中華成語(yǔ)故事集錦15篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，還苦于找不到好的成語(yǔ)？以下是小編幫大家整理的中華成語(yǔ)故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華成語(yǔ)故事1
古時(shí)候，有一個(gè)既愚蠢又固執(zhí)的富翁。有一天，他去拜訪另外一個(gè)富翁。到了這個(gè)富翁的家里之后，他看見(jiàn)那樓房造得十分華麗美觀，明亮寬敞，心中非常羨慕。他呆呆地望著樓房，暗暗地想：我的錢(qián)財(cái)一點(diǎn)兒也不比他少，為什么不可以建造一座這樣高大美觀的樓房呢？他回到家里以后，馬上就把當(dāng)?shù)氐墓そ痴襾?lái)，問(wèn)道：“那座氣派非凡的高樓是你建的`嗎？”工匠回答說(shuō)：“是我建的�！备晃毯芨吲d，跟工匠說(shuō)：“你也照樣給我建一座那樣的高樓吧。”木匠答應(yīng)了這個(gè)富翁的要求。
沒(méi)多久，工匠就動(dòng)手建造高樓了。富翁看到工匠從地上建造房屋，感到奇怪，就問(wèn)：“你們這是干什么呀？”木匠答道：“建三層樓房啊�！备晃搪�(tīng)了，直搖腦袋，著急地說(shuō)：“我不要下面兩層，趕快給我建造最上面的第三層�！蹦窘陈�(tīng)了這傻話，真是哭笑不得，耐著性子給他解釋?zhuān)骸斑@是辦不到的。如果不造第一層和第二層，第三層是建不起來(lái)的。”富翁堅(jiān)持他的意見(jiàn)：“我不要下面兩層，你們一定要給我建最上面的那層�！碑�(dāng)?shù)氐娜藗兟?tīng)說(shuō)這件事后，都覺(jué)得這個(gè)富翁太愚蠢可笑了。
“空中樓閣”就是從這個(gè)寓言故事中概括出來(lái)的，原意是指懸在半空中的樓房亭閣。后來(lái)，人們就用它來(lái)比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的空想。
中華成語(yǔ)故事2
暑假期間，我讀了許多書(shū)，其中一本叫《中華成語(yǔ)故事》，這本書(shū)內(nèi)容豐富，時(shí)而讓我興奮，時(shí)而讓我嚎啕大哭，時(shí)而讓我又驚又喜，時(shí)而讓我……
這本書(shū)有許多成語(yǔ)，成語(yǔ)里面的故事人物描述的栩栩如生、故事情節(jié)活靈活現(xiàn)。讓一個(gè)個(gè)生動(dòng)的成語(yǔ)故事映入我的腦海里，有的人簡(jiǎn)直是個(gè)饕餮，比如秦檜，是南宋著名奸臣，內(nèi)外勾結(jié)，陷害忠臣岳飛，加速了南宋的滅亡，他去世后，世人把秦檜夫婦像鑄成跪像，赤身長(zhǎng)跪于岳飛墳前，遭到了世人唾罵；有的人卻心地善良，比如陶侃，東晉人，他平定了蘇峻之亂，為穩(wěn)定東晉政權(quán)，立下了赫赫戰(zhàn)功，他去世后，供奉于武成王廟內(nèi)，受世代人祭拜，其曾孫為著名田園詩(shī)人陶淵明；有的人卻足智多謀，比如諸葛亮，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出政治家、軍事家、書(shū)法家、發(fā)明家等，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后己’，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物；有的`人強(qiáng)詞奪理，比如郭默……
這本書(shū)讓我知道了不少成語(yǔ)的來(lái)歷，比如拔幟易幟，講的是劉邦的手下，張耳帶著士兵攻擊趙國(guó)是怎樣勝利的故事，意思是拔掉其他人的旗幟，換上自己的旗幟，多比喻取而代之；黔驢技窮，這個(gè)故事描寫(xiě)的很生動(dòng)，驢看著很生猛，其實(shí)沒(méi)有什么本事，被虎活活咬死，也揭露了一個(gè)真理，貌似強(qiáng)大的東西，不足畏懼，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)勝它。現(xiàn)在多用于一個(gè)人用盡了全部的力量，再?zèng)]有更好的辦法了。還有很多很多成語(yǔ)：四面楚歌、狐假虎威、邯鄲學(xué)步、四大皆空等等。
寫(xiě)作文時(shí)，一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的成語(yǔ)從我腦子里跳出來(lái)，仿佛在說(shuō)這時(shí)個(gè)時(shí)候用我最合適。
如果大家對(duì)《中華成語(yǔ)故事》這本書(shū)感興趣，強(qiáng)烈推薦大家看看！
中華成語(yǔ)故事3
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗是趙國(guó)戰(zhàn)功赫赫的大將，被封為上卿。藺相如因“完璧歸趙”等出色的表現(xiàn)，也被提升為上卿，而且位居廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚(yáng)言說(shuō)：“藺相如出身低賤，僅靠一張嘴皮做些事，地位竟然超過(guò)我。要是見(jiàn)到他，我一定要羞辱他�！�
藺相如知道后，就盡量避開(kāi)廉頗，以免與他發(fā)生沖突。
有一天早朝，藺相如的車(chē)馬正好與廉頗的`車(chē)馬相遇，藺相如連忙命令車(chē)馬退到小巷里去躲一躲，讓廉頗的車(chē)馬先行。
藺相如的做法讓手下的門(mén)客很不解。藺相如解釋說(shuō)：“秦王我都不畏懼，難道我會(huì)害怕廉將軍嗎?現(xiàn)在，秦國(guó)是強(qiáng)國(guó)，但秦國(guó)不敢攻打我們趙國(guó)，就是因?yàn)橼w國(guó)文有藺相如，武有廉頗。如果我和他鬧矛盾，只會(huì)對(duì)秦國(guó)有利。我這樣做，正是考慮到國(guó)家的安危�！�
這話傳到了廉頗那里，廉頗感到十分慚愧。于是，他著上身，背著荊條，前往藺相如的府宅請(qǐng)罪。
從此，兩人盡釋前嫌，成了生死之交。
中華成語(yǔ)故事4
唐朝時(shí)有一個(gè)叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩(shī)寫(xiě)的很好。曾因?yàn)橐痪洹伴L(zhǎng)笛一聲人倚樓”得到一個(gè)“趙倚樓”的稱(chēng)號(hào)。那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)叫常建的人，他的詩(shī)寫(xiě)的也很好，但是他總認(rèn)為自己沒(méi)有趙嘏寫(xiě)的好。
有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個(gè)向他學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)�？墒怯檬裁崔k法才能讓他留下詩(shī)句呢？”他想，“趙嘏既然來(lái)到蘇州，肯定會(huì)去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩(shī)，他看到以后一定會(huì)補(bǔ)全的。”于是他就在墻上題下了半首詩(shī)。
后來(lái)趙嘏真的來(lái)到了靈巖寺，在他看見(jiàn)墻上的那半首詩(shī)后，便提筆在后面補(bǔ)上了兩句。常建的`目的也就達(dá)到了。他用自己不是很好的詩(shī)，換來(lái)了趙嘏的精彩的詩(shī)。后來(lái)人們說(shuō)，常建的這個(gè)辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
中華成語(yǔ)故事5
【成語(yǔ)】： 感恩圖報(bào)
【拼音】： gǎn ēn tú bào
【解釋】： 圖：設(shè)法。感激別人的恩情而想辦法回報(bào)。
【成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)候，吳國(guó)的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國(guó)的士兵要去攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)的國(guó)君鄭定公說(shuō)：“誰(shuí)能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來(lái)攻打我們，我一定重重地獎(jiǎng)賞他。”可惜沒(méi)有一個(gè)人想到好辦法，到了第四天早上，有個(gè)年輕的打漁郎跑來(lái)找鄭定公說(shuō)：“我有辦法讓伍子胥不來(lái)攻打鄭國(guó)。”鄭定公一聽(tīng)，馬上問(wèn)打漁郎：“你需要多少士兵和車(chē)子?”
打漁郎搖搖頭說(shuō)：“我不用士兵和車(chē)子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬(wàn)的吳國(guó)士兵回去吳國(guó)�！笔鞘裁礃拥拇瑯敲磪柡ρ�?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國(guó)的兵營(yíng)找伍子胥。
他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：“蘆中人，蘆中人;渡過(guò)江，誰(shuí)的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?”伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問(wèn)他：“年輕人，你是誰(shuí)呀?”打漁郎回答說(shuō)：“你沒(méi)看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過(guò)日子，他還用這根船槳救了你呀�！蔽樽玉阋宦�(tīng)：“我想起來(lái)了!以前我逃難的時(shí)候，有一個(gè)打漁的先生救過(guò)我，我一直想報(bào)答他呢!原來(lái)你是他的兒子，你怎么會(huì)來(lái)這里呢?”
打漁郎說(shuō)：“還不是因?yàn)槟銈儏菄?guó)要來(lái)攻打我們鄭國(guó)，我們這些打漁的'人通通被叫來(lái)這里。我們的國(guó)君鄭定公說(shuō)：『只要誰(shuí)能夠請(qǐng)伍將軍退兵，不來(lái)攻打鄭國(guó)，我就重賞誰(shuí)!』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過(guò)您，不要來(lái)攻打鄭國(guó)，也讓我回去能得到一些獎(jiǎng)賞。”伍子胥帶著感激的語(yǔ)氣說(shuō)：“因?yàn)槟惆职志攘宋�，我才能夠活著�?dāng)上大將軍。我怎么會(huì)忘記他的恩惠呢?我一定會(huì)幫你這個(gè)忙的!”伍子胥一說(shuō)完，馬上把吳國(guó)的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個(gè)好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國(guó)的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他“打漁的大夫”，鄭定公還送給他一百里的土地呢!
伍子胥為了報(bào)答打漁郎的爸爸幫助過(guò)他，他不但不攻打鄭國(guó)還讓打漁郎得到獎(jiǎng)賞，這就叫做感恩圖報(bào)。
中華成語(yǔ)故事6
遠(yuǎn)古人生活在天地之間，他們很想知道天地是怎樣形成的。漸漸地，他們創(chuàng)造出一個(gè)開(kāi)天辟地的神話故事。
據(jù)說(shuō)很久很久以前，天地還沒(méi)有形成，到處是一片混沌。它無(wú)邊無(wú)沿，沒(méi)有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個(gè)渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當(dāng)中，孕育一個(gè)人類(lèi)的祖先——盤(pán)古。
過(guò)了一萬(wàn)八千年，盤(pán)古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團(tuán)，非常生氣，就用自己制造的.斧子劈開(kāi)了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響，圓東西里的混沌，輕而清的陽(yáng)氣上升，變成了高高的藍(lán)天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。
“開(kāi)天辟地”這則成語(yǔ)的意思是表示開(kāi)始有人類(lèi)歷史，也用來(lái)表示前所未有，是有史以來(lái)的第一次。
中華成語(yǔ)故事7
上周，我和媽媽一起看了《中國(guó)成語(yǔ)故事》。這本書(shū)講了古代很多有名的成語(yǔ)故事。有“朝三暮四”、“畫(huà)蛇添足”、“一葉障目”等等非常有意思的故事。
在所有的成語(yǔ)故事中，我最喜歡的是是“朝三暮四”的故事了。它主要講的是一位老爺爺養(yǎng)了很多的'猴子，之前他每天要給猴子們喂食十粒橡子。后來(lái)，老爺爺?shù)腻X(qián)不夠了，他給猴子們商量說(shuō)：“從今天開(kāi)始，早上三粒，晚上四粒橡子吧?”猴子們非常生氣的大聲叫喊。于是，老爺爺改口說(shuō)：“那么改成早上四粒，晚上三粒，可以嗎?”猴子們聽(tīng)了，都很高興，覺(jué)得早晨吃的比晚上多，勝利了!其實(shí)，橡子的總數(shù)并沒(méi)有增多，只是分配方式有變化，猴子們就轉(zhuǎn)怒為喜了。這個(gè)故事就是最早“朝三暮四”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)。
“朝三暮四”這個(gè)成語(yǔ)原來(lái)的意思就是指事物的實(shí)質(zhì)不變，用玩弄的手法欺騙人�，F(xiàn)在用來(lái)比喻做事長(zhǎng)長(zhǎng)變卦，反復(fù)無(wú)常。
我們小朋友，要有理想，做事認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，一直向前，千萬(wàn)不能朝三暮四，那將一事無(wú)成噢!
中華成語(yǔ)故事8
這周漂來(lái)了一本《中華成語(yǔ)故事》，有趣生動(dòng)。一共講了22個(gè)成語(yǔ)小故事，讓我學(xué)到了知識(shí)，小頭腦也更靈光了。
我把這22個(gè)成語(yǔ)列出來(lái)，再鞏固溫習(xí)。它們是：沉魚(yú)落雁、乘風(fēng)破浪、打草驚蛇、呆若木雞、廢寢忘食、改過(guò)自新、邯鄲學(xué)步、鶴立雞群、見(jiàn)異思遷、開(kāi)卷有益、濫竽充數(shù)、老馬識(shí)途、買(mǎi)櫝還珠、盲人摸象、塞翁失馬、完璧歸趙、玩物喪志、揠苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴、夜郎自大、鑿壁偷光、朝三暮四。
原來(lái)每一個(gè)成語(yǔ)背后都有一個(gè)有意義的小故事，可以了解歷史、學(xué)到知識(shí)，成語(yǔ)多么有趣！我喜歡學(xué)習(xí)成語(yǔ)，也喜歡里面優(yōu)美的小故事！
中華成語(yǔ)故事9
暑假里我讀了一本叫《中華成語(yǔ)故事》的書(shū)。這本書(shū)里寫(xiě)了許多三國(guó)時(shí)期的故事，我可喜歡了。
其中“神機(jī)妙算”這一個(gè)故事很神奇。208年，曹操準(zhǔn)備一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)。劉備派諸葛亮去聯(lián)合孫權(quán)，共同對(duì)付曹操。因作戰(zhàn)需要，諸葛亮答應(yīng)周瑜三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭。第三天，天有大霧，諸葛亮用扎了稻草人的'二十只快船，向曹營(yíng)駛?cè)�。一些士兵在船上擂鼓吶喊，裝作要打曹軍的樣子，曹軍向船射箭，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，船上插上了十萬(wàn)多支箭。諸葛亮真是神機(jī)妙算，怪不得劉備三顧茅廬請(qǐng)他做軍師。書(shū)里還有其他有趣的故事，如“自相矛盾”。當(dāng)有人讓他用自己的矛戳自己的盾時(shí)，結(jié)果會(huì)如何呢？周?chē)娜寺?tīng)了，哈哈大笑。我也忍不住笑了起來(lái)。我想：你這樣不是在騙人嗎？書(shū)中這樣的故事很多，總讓我學(xué)到很多道理。
這些故事雖然簡(jiǎn)單，但是讓我學(xué)到了很多道理，多么有意義的一本書(shū)��！
中華成語(yǔ)故事10
八仙過(guò)海
傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神通過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過(guò)海;韓湘子以花籃渡水：呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)?guó)舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海。
[提示]比喻各有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。一般連用。
中華成語(yǔ)故事11
這個(gè)假期我讀了《成語(yǔ)故事》，有很深的感受，《成語(yǔ)故事》是文明智慧的源泉，思想文化的結(jié)晶。漢語(yǔ)成語(yǔ)，濃縮了中華文化博大精深的'智慧，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族語(yǔ)言文化中的一枝獨(dú)秀的奇葩。在文字表達(dá)中恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z(yǔ)，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、生動(dòng)形象、意境深?yuàn)W的效果，這也是其它語(yǔ)言文字難以比擬的地方所在。
我從“不自量力”的成語(yǔ)中學(xué)到了：要正確地估計(jì)自己的力量，不能高估自己。
我從“大公無(wú)私”中學(xué)到了，要完全為集體利益著想，沒(méi)有一點(diǎn)私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方，才能受人愛(ài)戴。
我從“懸梁刺股”中學(xué)到了：只有刻苦學(xué)習(xí)才能成為大器之材。感受很多，不能一一列舉。
一個(gè)成語(yǔ)故事往往就是一段歷史，一個(gè)傳奇，一個(gè)哲理，我要以史為鑒，學(xué)習(xí)古人的智慧，時(shí)時(shí)反省自己，嚴(yán)格地要求自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人!
中華成語(yǔ)故事12
【成語(yǔ)】： 雞鳴狗盜
【拼音】： jī míng gǒu dào
【解釋】： 鳴：叫;盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。
【成語(yǔ)故事】：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的孟嘗君，是四大公子之一，他養(yǎng)了食客三千多人，個(gè)各都有特殊的才能。一旦孟嘗君遭遇困難，食客們一定全力相助，幫他解決困難。
秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能，因此就派人請(qǐng)他到秦國(guó)作客。孟嘗君為了報(bào)答秦王的'賞識(shí)，于是就送上一件名貴的純白狐裘，作為見(jiàn)面禮。孟嘗君與秦昭襄王二人一見(jiàn)如故，秦王對(duì)于孟嘗君的才華也是非常敬佩，因此就想拜他為宰相。但是秦王對(duì)孟嘗君的寵幸，引起了秦國(guó)大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦王面前說(shuō)孟嘗君的壞話。起先秦王并不理會(huì)，但是大臣們一而再，再而三地向秦王進(jìn)讒言，最后孟嘗君終于被軟禁起來(lái)了。
孟嘗君遭到軟禁后，就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說(shuō)：“如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘，我就替他想辦法。”孟嘗君聽(tīng)了燕紀(jì)的話，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就這么一件，現(xiàn)在要到那里再去找一件白狐裘呢?”
就在這時(shí)候，有一位食客自告奮勇地對(duì)孟嘗君說(shuō)：“我有辦法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來(lái)。”這天晚上，這位食客就偷偷進(jìn)入皇宮，學(xué)著狗叫把衛(wèi)士引開(kāi)，順利地偷回當(dāng)初獻(xiàn)給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買(mǎi)了燕妃，燕妃果然替孟嘗君說(shuō)了不少好話，過(guò)了沒(méi)多久，秦王就釋放了孟嘗君。
孟嘗君害怕秦王臨時(shí)反悔，因此一被釋放就馬上喬裝改，趁著月黑風(fēng)高的夜晚，來(lái)到了秦國(guó)的邊界—函谷關(guān)。只要通過(guò)了這道關(guān)口，秦王就奈何他了�？墒乾F(xiàn)在是深夜，城門(mén)緊閉，根本沒(méi)有辦法出關(guān)。孟嘗君一行人內(nèi)心真是急死了，城門(mén)必須等到雞鳴才會(huì)開(kāi)放，但是如果等到天亮，又怕秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了，而派人追趕他們，這該如何是好呢?
就在這時(shí)候，忽然有位食客拉開(kāi)嗓子，學(xué)著雞鳴“喔—喔喔”，一時(shí)之間，全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門(mén)的將兵一聽(tīng)到這么多公雞在叫，以為天亮了，于是就按照規(guī)定把城門(mén)打開(kāi)了。
孟嘗君一行人就這樣子平安通過(guò)了函谷門(mén)，離開(kāi)秦國(guó)，回到齊國(guó)去了。
中華成語(yǔ)故事13
有個(gè)叫王三的人，他想做生意掙大錢(qián)，就拿了一筆錢(qián)，高高興興地來(lái)到了集市上。
見(jiàn)到一群小毛驢，看上去不錯(cuò)，就想買(mǎi)幾頭回去賣(mài)，據(jù)說(shuō)能賺錢(qián)。
王三痛痛快快地買(mǎi)下了五頭小毛驢，就騎上小毛驢樂(lè)顛顛地往家走。他一邊走一邊想：“我回家把驢賣(mài)了，賺到了錢(qián)，家里人都得佩服我�！彼贿呑咭贿厡に贾骸斑@五頭驢能賺……��？一、二、 三、 四。怎么只剩下四頭驢了？”
他連忙又?jǐn)?shù)了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！沒(méi)少��！是五頭驢。剛才我眼花了。”再騎上去一數(shù)：“一、二、三、四，��？怎么又少了一頭驢？”他急忙下來(lái)又?jǐn)?shù)了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五頭��！哦！只要我騎上驢就會(huì)少一頭！”最后，他想了一下：“嗯，算了，我不騎驢了，這樣不劃算！”
于是，他下驢來(lái)跟驢一起走了回去。
中華成語(yǔ)故事14
栩栩如生
【釋義】栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。比喻形象生動(dòng)逼真，像活的一樣。
【例句】曹雪芹筆下的人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上。
【近義;反義】躍然紙上 惟妙惟肖;風(fēng)馬牛不相及
這個(gè)成語(yǔ)出自《莊子齊物論》。一天晚上，莊子做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中，他自己變成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱(chēng)心如意極了。這時(shí)，他已完全忘記自己是莊周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。過(guò)了好一會(huì)兒，他從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，不由十分驚喜。他不知道究竟是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成了莊周。他回味著夢(mèng)中的情景，思考再三，但得不出任何結(jié)論。成語(yǔ)“栩栩如生”，由此而來(lái)。
槁木死灰
【原文】
南郭子綦隱機(jī)而坐，仰天而噓(1)，荅焉似喪其耦。顏成子游(2)立侍乎前，曰：“何居(3)乎?形固可使如槁木(4)，而心固可使如死灰(5)乎?今之隱機(jī)者，非昔之隱機(jī)者也�！弊郁朐唬骸百�，不亦善乎，而問(wèn)之也!今者吾喪我(6)，汝知之乎?女聞人籟(7)而未聞地籟(8)，女聞地籟而未聞天籟(9)夫!”
《莊子.齊物論》
【故事闡述】
據(jù)《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空而緩緩?fù)職�，形體木然，好像精神脫離了身軀。顏成子游侍立在跟前，問(wèn)說(shuō)∶“怎么一回事啊?形體可以像枯木般靜立不動(dòng)，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎?你今天靠幾而坐的神情和過(guò)去靠幾而坐的神情不一樣了�！�
南郭子綦回答說(shuō)∶“子游，你問(wèn)的正好!今天我摒棄了偏執(zhí)的我，你知道嗎?你聽(tīng)說(shuō)過(guò)人籟，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)地籟;你聽(tīng)說(shuō)過(guò)地籟，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)天籟!”南郭子綦認(rèn)為，這是因?yàn)樗呀?jīng)忘了自己的形體，對(duì)外物無(wú)動(dòng)于衷，達(dá)到了物我兩忘的境界。
后來(lái)，從這里演變出“槁木死灰”這句成語(yǔ)，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。
慘不忍睹
【原文】
小人伏窗潛窺，但聽(tīng)病者臥床呻吟，其妻側(cè)坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床后招手，一男子輕步而出，兩人附耳小語(yǔ)。其妻出絹一匹，登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床，褫裈露尻。啟盎出一小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對(duì)尻，取香火炙蛇尾，蛇負(fù)痛由谷道竄入腹中，聞甲大喘一聲，其氣遂絕。兩人相視而笑，復(fù)解甲縛，扛置床上。小人慘不忍睹(1)，復(fù)一躍(2)上屋，恨恨而返。至今思之，怒發(fā)猶為上指也。先生試思，娶妻如此，有何恩愛(ài)?豈非天下最毒者莫如女子耶!
清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春巖》
【故事闡述】
〈倪公春巖〉這則故事寫(xiě)到：有一漁翁因?yàn)橘�輸錢(qián)，決定趁著天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經(jīng)過(guò)。他看到某甲死狀凄慘，讓人不忍心再看，于是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺(jué)得女子是天下最毒的人。
另外“慘不忍睹”也可用在形容戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：“前后受敵，不能得脫，有欲伏地請(qǐng)降的，都被身首分離，真是尸橫遍野，血流成河，尸首堆積，慘不忍睹�！�
“慘不忍睹”這句成語(yǔ)是說(shuō)情狀極為凄慘，令人不忍目睹。
不修邊幅
【原文】
王莽末，四方兵起，莽從弟衛(wèi)將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之于莽。莽以涉為鎮(zhèn)戎大尹，援為新成大尹�！菚r(shí)公孫述稱(chēng)帝于蜀，囂使援往觀之。援素與述同里闬，相善，以為既至當(dāng)握手歡如平生，而述盛陳陛衛(wèi)，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會(huì)百官于宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車(chē)，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂(lè)留，援(1)曉之曰：“天下雄雌未定(2)，公孫(3)不吐哺(4)走迎國(guó)士，與圖成敗，反修飾邊幅(5)，如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?”因辭歸，謂囂曰：“子陽(yáng)井底蛙耳，而妄自尊大，不如專(zhuān)意東方�！�
《后漢書(shū).卷二四.馬援列傳》
【故事闡述】
王莽兵敗后，馬援改為歸附據(jù)地隴西的隗(音同“偉”)囂，為其效力。
此時(shí)，公孫述在蜀地自立為王，因?yàn)轳R援和公孫述本是同鄉(xiāng)老友，于是隗囂派馬援去探察公孫述的實(shí)力。本以為見(jiàn)面后會(huì)和昔日一樣，親切的閑話家常，沒(méi)想到公孫述以接待臣子的禮儀來(lái)接見(jiàn)他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對(duì)那些愿意留下的賓客說(shuō)：“現(xiàn)在天下勝負(fù)都還未定，公孫述不知道用心的.求取賢士，和他們一起圖謀爭(zhēng)奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節(jié)，這和用泥土、木頭做成的偶像有什么不一樣。這樣的人怎么有能力長(zhǎng)久留住天下的賢士?”
所以，他隨即告辭回去，稟告隗囂說(shuō)：“公孫述這個(gè)人的眼光就像井底之蛙一樣的淺顯，還自以為了不起，你大可專(zhuān)心的對(duì)付東方的劉秀。”
后來(lái)“不修邊幅”這句成語(yǔ)就從“修飾邊幅”演變而來(lái)，語(yǔ)義轉(zhuǎn)化成相反的意思，用來(lái)形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節(jié)。
柳暗花明
【釋義】比喻眼看著情況已無(wú)發(fā)展余地，忽然又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)和希望。
這個(gè)成語(yǔ)出自唐武元衡《摩訶池送李侍御之風(fēng)翔》詩(shī)。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，堅(jiān)決主張抗擊金兵，被主和派免去了官職。陸游回到了故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)，整日在家讀書(shū)，打發(fā)時(shí)間。
一天，陸游遠(yuǎn)行，繞過(guò)了一道又一道水，走了一個(gè)多時(shí)辰，人煙越來(lái)越少。當(dāng)他登上一處斜坡放眼望去，只見(jiàn)前面山重水復(fù)，似乎已無(wú)路可走。游興正濃的陸游，不肯就此回頭。他順著山坡向前走了幾十步，拐過(guò)山角，突然發(fā)現(xiàn)，在不遠(yuǎn)處一個(gè)山谷里，有一個(gè)小村莊，那里花紅柳綠，像傳說(shuō)中的桃花源一樣。
回到家里，陸游對(duì)這次散步遠(yuǎn)行印象深刻，便作了一首七言律詩(shī)《游山西村》，其中兩句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”意思是：在山重水復(fù)之間，以為無(wú)路可走，忽然眼前一亮，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在濃綠色的柳樹(shù)蔭和明麗的花叢中，又有一個(gè)村子。這兩句寫(xiě)景抒情的詩(shī)句，蘊(yùn)含著豐富的哲理，千百年來(lái)為人們所喜愛(ài)和傳頌。
中華成語(yǔ)故事15
三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人叫盧毓，在魏國(guó)做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書(shū)郎。
有一次，魏文帝對(duì)盧毓說(shuō)："國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過(guò)是在地上畫(huà)一個(gè)餅，不能吃的`。"
盧毓回答說(shuō)："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發(fā)現(xiàn)一般的人才。由于修養(yǎng)高，行為好，而有名的，是不應(yīng)該厭惡他們。我以為主要的是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)�，F(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辯，虛實(shí)混淆。"
魏文帝采納了盧毓的意見(jiàn)，下令制定考試法。
釋義：畫(huà)個(gè)餅來(lái)解除饑餓。比喻用空想來(lái)安慰自己。
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