流傳千古的四字成語(yǔ)故事

　　●.厲兵秣馬

　　春秋時(shí)代，秦國(guó)和晉國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)。后來(lái)，秦穆公卻暗中與鄭國(guó)單獨(dú)媾和，并派杞子帶領(lǐng)軍隊(duì)以幫助鄭國(guó)保衛(wèi)邊疆為名進(jìn)駐鄭國(guó)，企圖吞并它。杞子的軍隊(duì)進(jìn)駐鄭國(guó)之后，發(fā)現(xiàn)鄭國(guó)沒(méi)有什么戒備，就派人去報(bào)告秦穆公，請(qǐng)他秘密派兵來(lái)襲擊鄭國(guó)，一舉滅掉它。秦穆公得到杞子的情報(bào)之后，馬上派孟明視這位大將帶兵出發(fā)。

　　秦軍到了鄭國(guó)的邊境滑地，恰好有個(gè)鄭國(guó)的賣(mài)牛商人弦高要到洛陽(yáng)去做買(mǎi)賣(mài)。弦高發(fā)現(xiàn)秦軍要襲擊鄭國(guó)，他突然想到一個(gè)好辦法，就冒充鄭國(guó)使者，宰了十二頭牛，代表鄭國(guó)慰勞秦軍。同時(shí)，馬上派人回報(bào)鄭國(guó)國(guó)君鄭穆公。鄭穆公得到報(bào)告后，馬上下令準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)，并且派人到秦軍駐地偵察，發(fā)現(xiàn)秦軍正在整盔甲、磨兵器、喂戰(zhàn)馬。(原文是：“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”)于是鄭穆公就派皇武子去見(jiàn)秦軍駐鄭國(guó)的將領(lǐng)杞子，告訴他說(shuō)：“你們?cè)谖覀冟崌?guó)已經(jīng)駐扎了很久，我們的供給也不足了，聽(tīng)說(shuō)你們快回國(guó)了，我們鄭國(guó)有個(gè)園圃，你們可以到那里去打獵。”杞子聽(tīng)他這么一說(shuō)，知道自己的陰謀已經(jīng)暴露，就跑到齊國(guó)去了。孟明視發(fā)現(xiàn)鄭國(guó)已經(jīng)有準(zhǔn)備，也認(rèn)為襲擊它不會(huì)取得勝利，于是不戰(zhàn)而回。

　　后來(lái)人們引用“厲兵秣馬”表示磨快兵器，喂飽戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備作戰(zhàn)，也常常用來(lái)比喻積極進(jìn)行準(zhǔn)備工作。厲，磨刀;秣，喂牲口。

　　●.勵(lì)精圖治

　　公元前74年，西漢大將軍霍光立劉詢(xún)?yōu)闈h宣帝。由于當(dāng)時(shí)宣帝年紀(jì)小，因此一切朝政大事都由霍光獨(dú)攬，漢宣帝只是個(gè)擺設(shè)。

　　霍光雖然掌握著大權(quán)，霍氏一門(mén)也被封為三侯，但是霍光的老婆仍然感到不滿足。她為了使自己的小女兒成為皇后，竟然勾結(jié)御醫(yī)殺害了許皇后。霍光為了避免殺身之禍，就利用職權(quán)袒護(hù)了自己的老婆。

　　公元前68年，霍光死后，當(dāng)時(shí)的御史大夫魏相建議漢宣帝逐步削弱霍氏的權(quán)力。漢宣帝便聽(tīng)從了魏相的建議，逐步采取措施，最終罷免了霍氏三侯的爵位，并對(duì)魏相更加重用，不久就封他為丞相。這更加引起了霍氏家族對(duì)魏相的怨恨和害怕，他們計(jì)劃假借太后的命令，先殺死魏相，然后再?gòu)U棄漢宣帝。漢宣帝得知消息后，馬上行動(dòng)，將霍氏滿門(mén)抄斬。

　　從此以后，漢宣帝開(kāi)始親自處理朝政，他決心振奮精神，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)。(原文是：“宣帝始親萬(wàn)機(jī)，勵(lì)精為治。”)漢宣帝在位二十五年，由于他的努力，使得原來(lái)衰敗的西漢王朝重新強(qiáng)盛了起來(lái)。

　　成語(yǔ)“勵(lì)精圖治”由“勵(lì)精為治”演變而來(lái)，表示振奮精神，想辦法治理好國(guó)家。勵(lì)，奮勉;圖，設(shè)法;治，治理好國(guó)家。

　　●.兩敗俱傷

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫陳軫的人。他非常聰明，遇事總是能想出很多好辦法。有一次，他受到楚王的派遣，出使到秦國(guó)去。當(dāng)時(shí)，韓、魏兩國(guó)互相攻打，打了一年多，仍然沒(méi)有分出勝負(fù)。秦惠王打算出兵干涉，可一時(shí)也拿不定主意。秦惠王知道陳軫很有見(jiàn)識(shí)，便向他請(qǐng)教。

　　于是，陳軫講了卞莊子刺虎的故事。從前，有一個(gè)叫卞莊子的人看見(jiàn)兩只老虎正要咬一頭牛，卞莊子見(jiàn)了，馬上拔出劍來(lái)，想沖過(guò)去與老虎搏斗。旁邊的人勸他說(shuō)：“這兩只老虎正在爭(zhēng)吃一頭牛，爭(zhēng)著爭(zhēng)著就會(huì)互相撕咬，結(jié)果一定是小的被咬死，大的也會(huì)受傷。到那時(shí)，你再去刺殺那只受了傷的，一下子就把兩只老虎都解決了。”卞莊子覺(jué)得這個(gè)人講得很有道理，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那兩只老虎。不一會(huì)兒，兩只老虎果然互相打斗起來(lái)，小老虎被咬死了，大老虎也受了很重的傷。這時(shí)，卞莊子沖上去，刺死了受傷的大老虎，一下子就把兩只老虎都消滅了。

　　陳軫講完了這個(gè)故事，然后對(duì)秦惠王說(shuō)：“現(xiàn)在韓、魏兩國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，最后必然是弱國(guó)滅亡，強(qiáng)國(guó)受到很大的打擊。到時(shí)候如果您乘機(jī)把遭到削弱的強(qiáng)國(guó)打垮，不就一下子滅掉了兩國(guó)嗎?”秦惠王聽(tīng)從了陳軫的意見(jiàn)，果然取得了最終的勝利。

　　根據(jù)這個(gè)故事，后人便以“兩敗俱傷”作為成語(yǔ)，比喻斗爭(zhēng)的雙方都受到了損傷。

　　●.芒刺在背

　　漢武帝手下有個(gè)大將，名叫霍光，他是西漢中期有名的重臣。漢武帝死后，霍光遵照遺囑，輔佐年幼的漢昭帝執(zhí)政，掌握著西漢的軍政大權(quán)�；艄怆m然對(duì)漢皇室忠心耿耿，處理政事也很勤懇，但是，他對(duì)反對(duì)自己的人卻一點(diǎn)兒都容不下。

　　漢昭帝執(zhí)政的時(shí)候，燕王劉旦造反，霍光帶兵把他誅殺了。在這次平亂中，被牽連的人有很多，因此朝里許多人都很害怕霍光。漢昭帝死后，霍光立昌邑王劉賀為帝，后來(lái)因?yàn)閯①R荒淫無(wú)道，胡作非為，就把他廢了，并且將給劉賀出主意的二百多人全部殺害了，接著立漢武帝的曾孫劉詢(xún)?yōu)榈�，�?hào)稱(chēng)宣帝。漢宣帝知道霍光勢(shì)力龐大，自己的生死存亡完全取決于他，因此心里非常懼怕。

　　舉行即位儀式的那一天，在漢宣帝乘車(chē)前往高廟向祖宗牌位拜祭的路上，霍光牽著馬，跟在他身邊護(hù)駕。因?yàn)榛艄獾纳袂槭�分威�?yán)，漢宣帝感到非�？謶趾筒话�，就好像是芒刺扎在脊背上一樣難以忍受。后來(lái)，只好由另一位大將軍代替霍光，才勉強(qiáng)行完了大禮。

　　后來(lái)，人們用“芒刺在背”比喻人們內(nèi)心害怕，非�；炭郑�或用來(lái)形容人有什么心事坐立不安的樣子。芒刺，指植物莖葉、果殼上的小刺。

　　●.莫須有

　　宋代的岳飛是我國(guó)歷史上著名的將領(lǐng)。他幼年時(shí)期就胸懷大志，后來(lái)成為宋朝有名的大將。宋高宗時(shí)期，金兀術(shù)入侵，岳飛用少數(shù)兵力，擊敗了金兵之后，決定渡過(guò)黃河繼續(xù)向前追擊，他慷慨激昂地對(duì)將士們說(shuō)：“直搗黃龍府，與大家喝個(gè)痛快!”

　　金兀術(shù)看到形勢(shì)對(duì)金國(guó)相當(dāng)不利，就秘密寫(xiě)信給宋朝的奸臣秦 檜(huì)，要他設(shè)法害死岳飛。于是，秦檜就利用宰相的職權(quán)，一連下了十二道金牌，命令岳飛撤兵回朝。岳飛沒(méi)有辦法，只好放棄收復(fù)失地的計(jì)劃，回到京城臨安(今浙江杭州)。秦檜為了達(dá)到殺害岳飛的目的，竟然無(wú)中生有地誣陷岳飛陰謀造反，把岳飛和他的兒子岳云關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

　　這時(shí)，大將韓世忠心里很不平，跑去當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜：“你說(shuō)岳飛父子造反，有什么證據(jù)嗎?”秦檜拿不出任何證據(jù)來(lái)，只好無(wú)恥地回答：“這件事莫須有吧。”用今天的話說(shuō)就是恐怕有、也許有的意思。韓世忠指著他的鼻子十分氣憤地說(shuō)：“‘莫須有’三個(gè)字怎么能讓天下人服氣呢!”

　　在秦檜的誣陷之下，岳飛被加上了“莫須有”的罪名而遭到殺害，死的時(shí)候只有三十九歲。

　　后來(lái)人們用“莫須有”作為成語(yǔ)，指無(wú)中生有，形容故意捏造罪名來(lái)陷害他人。

　　●.墨守成規(guī)

　　春秋末年，楚王想攻打宋國(guó)，命人叫魯班設(shè)計(jì)制造了攻城的云梯。墨子知道這件事后，走了十天十夜才到達(dá)楚國(guó)的都城。他對(duì)楚王說(shuō)：“你如果攻打宋國(guó)，是不會(huì)得到勝利的。”楚王十分驕傲地說(shuō)：“魯班是天下手藝最高超的木匠，他已經(jīng)替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋國(guó)攻下來(lái)。”墨子說(shuō)：“那么我就去幫宋國(guó)守城，你叫魯班來(lái)攻，看他能不能取得勝利。”于是，兩人在楚王面前演示魯班進(jìn)攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏了。

　　但是魯班并不認(rèn)輸，他說(shuō)：“我已經(jīng)知道對(duì)付你的辦法了，只是我不想說(shuō)出來(lái)。”墨子也說(shuō)：“我也知道你會(huì)用什么方法來(lái)對(duì)付我了，只是我不愿意說(shuō)罷了。”楚王故作不解地問(wèn)墨子：“先生理解魯班的意思嗎?”墨子正氣凜然地說(shuō)：“我當(dāng)然理解——那就是把我殺掉!他以為這樣做宋國(guó)就沒(méi)人守城了，就可以一下子攻下宋國(guó)。不過(guò)，我早已經(jīng)叫我的三百多個(gè)學(xué)生運(yùn)載著我的守城器械到宋國(guó)去了，他們正等著你們呢!你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗。”接著，墨子又嚴(yán)肅而高聲地說(shuō)：“你們到底打算怎么辦?”楚王嘆了一口氣，無(wú)奈地說(shuō)：“好吧，我們?nèi)∠�攻打宋�?guó)的計(jì)劃。”這時(shí)墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。

　　人們把墨子守城的規(guī)則稱(chēng)為“墨守成規(guī)”，后來(lái)表示思想保守，堅(jiān)持按老規(guī)矩辦事，不肯改變。

　　●.南轅北轍

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)諸侯互相攻殺兼并，都想爭(zhēng)當(dāng)諸侯的霸主。有一次，魏國(guó)國(guó)君準(zhǔn)備去進(jìn)攻趙國(guó)的國(guó)都邯鄲，魏王的大臣季梁聽(tīng)到這個(gè)消息之后，馬上停止旅行，匆匆趕了回去。他來(lái)不及弄平衣服上的皺痕，也來(lái)不及擦掉頭上的灰塵，就去勸說(shuō)魏王。他說(shuō)：“我這次回來(lái)，在路上遇到一個(gè)人，他駕著車(chē)子駛向北方，說(shuō)他要到楚國(guó)去。我聽(tīng)了覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他：‘你到楚國(guó)為什么要朝著北方走呢?’他說(shuō)：‘我的馬跑得很快。’我說(shuō)：‘你的馬雖然跑得快，但這不是去楚國(guó)的路啊。’他又說(shuō)：‘我的路費(fèi)很多。’我告訴他：‘路費(fèi)多，方向不對(duì)，也不能去楚國(guó)啊。’他說(shuō)：‘我的車(chē)夫駕車(chē)的技術(shù)很高明。’唉，您看，方向錯(cuò)了，馬跑得越快，路費(fèi)越多，那樣走下去，離楚國(guó)不是也越來(lái)越遠(yuǎn)了嗎?”

　　季梁講完這個(gè)故事后，對(duì)楚王說(shuō)：“現(xiàn)在大王要想成為一方霸主，一舉一動(dòng)都應(yīng)該讓人信服。如果仗著自己國(guó)大兵多，用武力攻打邯鄲，借以擴(kuò)充土地，樹(shù)立威望，那就離您想做諸侯領(lǐng)袖的理想越來(lái)越遠(yuǎn)了，這就像要到南方去的楚國(guó)人卻駕著車(chē)子往北走一樣，那是多么荒唐的事啊!”魏王聽(tīng)了這番話后，覺(jué)得很有道理，就取消了攻打趙國(guó)的計(jì)劃。

　　后來(lái)，人們用“南轅北轍”來(lái)比喻背道而馳，目的同實(shí)際行動(dòng)相反。轅，車(chē)杠;轍，車(chē)輪在路上留下的痕跡。

　　●.難兄難弟

　　東漢的時(shí)候，有個(gè)叫陳寔的人，辦事公正，鄉(xiāng)中鄰里遇到什么糾紛，自己解決不了時(shí)，就請(qǐng)他裁決。只要經(jīng)過(guò)裁決的問(wèn)題，總能得到圓滿的解決，糾紛雙方也都很服氣。因此，陳寔在家鄉(xiāng)具有很高的威望。

　　陳寔有兩個(gè)兒子，大的叫陳元方，小的叫陳季方。兄弟二人受到父親的影響，品德也很高尚。

　　陳元方的兒子叫陳長(zhǎng)文，陳季方的兒子叫陳孝先。有一天，長(zhǎng)文和孝先在一起談?wù)摳篙叺娜似沸摒B(yǎng)誰(shuí)高誰(shuí)低，他們都極自豪地夸耀各自父親的功德品行，覺(jué)得自己的父親的品德是最好的，因此爭(zhēng)論得不可開(kāi)交。

　　這兩個(gè)孩子爭(zhēng)論不出結(jié)果，便一起去找爺爺陳寔評(píng)理。陳寔聽(tīng)了兩個(gè)孫子的爭(zhēng)論，哈哈大笑。他覺(jué)得他的兩個(gè)兒子陳元方和陳季方都是品學(xué)兼優(yōu)的賢人，于是就感嘆道：“元方難為兄，季方難為弟!”意思是元方實(shí)在是好啊，好到很難讓他弟弟去效法學(xué)習(xí)他;季方也好得很啊，好到很難讓他哥哥去效法學(xué)習(xí)他。

　　后來(lái)，這句感嘆的話被人們緊縮成“難兄難弟”的成語(yǔ)，意思是說(shuō)兄弟倆都很好，難以分出高下。但是這個(gè)意思逐漸發(fā)生了變化，人們把“難于”之“難”解作了“落難”之“難”了，于是“難兄難弟”便用來(lái)指共同患難的人或彼此處于同樣困境的人。

　　●.嘔心瀝血

　　李賀，字長(zhǎng)吉，唐代詩(shī)人。他自幼非常聰明，很有才華。據(jù)說(shuō)，他七歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī)，人們都稱(chēng)贊他為神童。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來(lái)沒(méi)有得志過(guò)，只好把這苦悶的心情傾注在詩(shī)歌的創(chuàng)作上。雖然他二十六歲就去世了，但是他的文學(xué)成就卻為后世所敬仰。

　　據(jù)說(shuō)，李賀做詩(shī)，通常不是先立題目，而是注重觀察生活，積累資料。他每天早上騎著一頭小毛驢，背上書(shū)囊，帶著一個(gè)書(shū)童，四處游覽。遇到好的題材，就馬上寫(xiě)成詩(shī)句，先放進(jìn)書(shū)囊，回家以后，再整理成篇。李賀的身體一直都不好，他的母親很心疼他，所以每天李賀回到家后，他母親便讓侍女查看他的書(shū)囊，如果發(fā)現(xiàn)里面寫(xiě)的詩(shī)句太多，就生氣地說(shuō)：“你這個(gè)孩子，想要把心嘔出來(lái)才肯罷休啊!”(原文是：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。”)

　　李賀在他短暫的二十六年生涯中，給我們留下了二百四十多首詩(shī)歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“刳肝以為紙，瀝血以書(shū)辭。”就是說(shuō)，挖出心肝來(lái)當(dāng)紙，滴出血來(lái)寫(xiě)文章。

　　后來(lái)，人們把李母的“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”和韓愈的“瀝血以書(shū)辭”這兩句關(guān)于李賀的話加以合并和省略，概括出了“嘔心瀝血”這一成語(yǔ)，比喻用盡心思，多用來(lái)形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等多多用心。嘔，吐;瀝，一滴一滴。

　　●.盤(pán)根錯(cuò)節(jié)

　　東漢時(shí)期平武這個(gè)地方有個(gè)人名叫虞詡，他十二歲就精通《尚書(shū)》，朝廷認(rèn)為他是一個(gè)奇男子，就想讓他做官。虞詡因?yàn)橛芯攀畾q的祖母在家無(wú)人照顧，所以就沒(méi)有去。祖母去世后，虞詡才到太尉李修那里出任郎中一職。

　　有一年，羌人和匈奴人幾乎同時(shí)從西方和北方入侵東漢王朝。東漢大將軍鄧騭在討論如何對(duì)付入侵者的時(shí)候，提出放棄西面，集中力量專(zhuān)對(duì)北方的作戰(zhàn)方針。對(duì)此，大多數(shù)大臣表示同意，而職位較低的虞詡則反對(duì)，并且把自己的意見(jiàn)告訴給李修。李修認(rèn)為虞詡的意見(jiàn)可行，便按照他的主張做，保住了涼州。自以為是的鄧騭看到有人竟敢公然反對(duì)他，很是惱火，準(zhǔn)備找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)虞詡。

　　不久，有個(gè)地方發(fā)生了戰(zhàn)亂，人民造反，殺害地方官吏，事情越鬧越大。鄧騭就故意派虞詡?cè)ツ抢镒龉�。虞詡�?朋友看出了鄧騭的用心，很為他擔(dān)憂，并告訴他：“到那里做官，兇多吉少啊。”虞詡笑了笑說(shuō)：“一個(gè)人的志向不應(yīng)該隨便改變，做事情就不應(yīng)該懼怕困難。去那里任職也是我的職責(zé)。不遇到樹(shù)根盤(pán)屈、枝節(jié)交錯(cuò)的樹(shù)木，又怎么能辨別出斧頭的鋒利呢?(原文是：‘不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎?’)”他到任之后很快就平息了動(dòng)亂，得到了皇上的信任和嘉獎(jiǎng)。

　　后來(lái)，“盤(pán)根錯(cuò)節(jié)”就成為一句成語(yǔ)，比喻事情復(fù)雜，頭緒很多，難以辦理，不容易解決。

　　●.拋磚引玉

　　唐朝的時(shí)候，有一個(gè)小有名氣的詩(shī)人，名叫趙嘏(ɡǔ)。他的詩(shī)寫(xiě)得很有特色，連著名的大詩(shī)人杜牧也十分欣賞。因?yàn)橼w嘏曾在一首詩(shī)中寫(xiě)出“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”的佳句，所以他又被人稱(chēng)為“趙倚樓”。

　　當(dāng)時(shí)，在吳地有一個(gè)名叫常建的人，也很喜歡寫(xiě)詩(shī)，對(duì)趙嘏十分仰慕。有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏到蘇州來(lái)玩，便很想乘機(jī)得到趙嘏的詩(shī)句。他估計(jì)趙嘏一定要到當(dāng)?shù)氐拿麆凫`巖寺去游覽，就預(yù)先在靈巖寺的墻壁上題了兩句詩(shī)，希望以此引出趙嘏的詩(shī)句來(lái)。

　　果然不出常建所料，趙嘏到蘇州不久，便來(lái)到了靈巖寺。當(dāng)他看到寺壁上題的兩句有頭無(wú)尾的詩(shī)時(shí)，一時(shí)興起，提起筆來(lái)，添上兩句，湊成一首完整的詩(shī)。這樣，常建的愿望就實(shí)現(xiàn)了。由于常建的前兩句詩(shī)不如趙嘏的后兩句詩(shī)好，所以人們便把常建的這種做法叫做“拋磚引玉”，意思是拋出一塊磚頭，引出一塊寶玉。

　　后來(lái)，“拋磚引玉”逐漸成了人們熟知的成語(yǔ)，比喻用粗劣的東西換取珍貴的東西�，F(xiàn)在人們常常用“拋磚引玉”來(lái)表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見(jiàn)或佳作。

　　●.皮之不存，毛將焉附

　　春秋時(shí)期，晉國(guó)公子夷吾因?yàn)閮?nèi)亂出逃，為了爭(zhēng)取秦國(guó)支持他回國(guó)做國(guó)君，他答應(yīng)秦國(guó)事成之后，一定割讓五座城池給秦國(guó)，作為酬謝�？墒�，夷吾在秦國(guó)的支持下當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君成為晉惠公之后，卻沒(méi)有履行這個(gè)諾言。

　　不久，晉國(guó)遭受自然災(zāi)害，晉惠公和秦國(guó)商量買(mǎi)糧，秦國(guó)很慷慨地答應(yīng)了他的要求。但是第二年秦國(guó)也發(fā)生了饑荒，向晉國(guó)求援，晉惠公卻不想答應(yīng)秦國(guó)。大夫慶鄭認(rèn)為晉惠公不應(yīng)該這樣。他說(shuō)：“這樣不仁不義，把道德全部丟掉了，一旦需要，誰(shuí)還愿意救濟(jì)我們，支援我們?我們還怎么保衛(wèi)國(guó)家呢?”另一個(gè)大臣卻說(shuō)：“晉國(guó)不履行割五城給秦國(guó)的這個(gè)諾言，是根本問(wèn)題，如果這個(gè)根本問(wèn)題不解決，而只答應(yīng)賣(mài)糧食，就好比只有毛而沒(méi)有皮。既然沒(méi)有皮，毛又能依附在什么地方呢?(原文是：‘皮之不存，毛將安傅?’)我們過(guò)去已經(jīng)在割地的問(wèn)題上違約了，秦國(guó)對(duì)我們?cè)缇彤a(chǎn)生了怨恨，現(xiàn)在即使答應(yīng)賣(mài)糧，也不能平息秦國(guó)的不滿，不如干脆連賣(mài)糧也不答應(yīng)。”晉惠公聽(tīng)了以后，就拒絕了秦國(guó)買(mǎi)糧的要求。慶鄭嘆了口氣，說(shuō)：“國(guó)君這樣做，將來(lái)一定會(huì)后悔的。”果然，第二年，秦晉之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，晉惠公在戰(zhàn)場(chǎng)上做了秦國(guó)的俘虜。

　　后來(lái)，“皮之不存，毛將安傅”成了成語(yǔ)，一般寫(xiě)作“皮之不存，毛將焉附”，比喻不解決根本問(wèn)題，即使解決了其他枝節(jié)問(wèn)題，也沒(méi)有什么用處。焉，哪里;附，依附。

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