塔爾寺導(dǎo)游詞
塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。塔爾寺又名塔兒寺，創(chuàng)建于明洪武十年(1377年)。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。下面是由應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家?guī)淼年P(guān)于塔爾寺導(dǎo)游詞，希望能夠幫到您!
塔爾寺導(dǎo)游詞
塔爾寺是格魯派僧人和信教群眾的宗教活動(dòng)中心之一
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地 宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說 據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長(zhǎng)出一株白旃檀樹 明洪武十二年 公元1379年 ，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑 后來，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名 明嘉靖三十九年 公元1560年 ，禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪 17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名 袞本賢巴林 ，意為 十萬佛身像彌勒洲寺
400多年來，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風(fēng)格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時(shí)達(dá)3600余人 全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴(yán)，梵塔棋布 其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑 大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢(shì)，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大銀塔，譽(yù)為 世界一莊嚴(yán) ，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的 梵教法幢 匾額 大經(jīng)堂始建于明萬歷四十年 公元1612年 ，民國(guó)元年 公元1912年 遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經(jīng)堂內(nèi)長(zhǎng)柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設(shè)地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經(jīng)，正西方供有無數(shù)佛像 藏文經(jīng)典，設(shè)有達(dá)賴 班禪以及寺院法臺(tái)座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫
此外，尚有彌勒殿 九間殿 三世達(dá)賴靈塔殿 釋迦殿 依怙殿 小金瓦殿 花寺 居巴扎倉 丁科爾扎倉 曼巴扎倉 如來八塔 過門塔 菩提塔 時(shí)輪塔 印經(jīng)院 大喇讓以及各活佛府邸等 除各種造型精美的佛像 法器 卷軸畫，還保存有宋代的哥窯瓷壇 玉雕 明代的龍瓷瓶 清代的龍魚瓶 竹雕壽星 玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統(tǒng)治階級(jí)賜贈(zèng)的各種匾額和漢藏文碑刻
塔爾寺是藏族文化藝術(shù)的寶庫 明萬歷四十年 公元1612年 ，在三 四世達(dá)賴?yán)锏某珜?dǎo)下，塔爾寺首建顯宗學(xué)院，建立講經(jīng)開法制度，系統(tǒng)學(xué)習(xí)因明 般若 中觀 俱舍 戒律等顯宗經(jīng)典 以后又相繼建成密宗 時(shí)輪 醫(yī)明學(xué)院，形成正規(guī)的學(xué)經(jīng)制度，學(xué)習(xí)生圓次等方面的密宗經(jīng)典和天文 歷算 醫(yī)學(xué)等方面的知識(shí) 現(xiàn)存有數(shù)以萬計(jì)的有關(guān)佛學(xué) 藏族歷史 文學(xué) 語言方面的文獻(xiàn)圖書，是研究藏學(xué)的珍貴資料 此外，該寺的酥油花 壁畫 唐卡 堆繡 被譽(yù)為藝術(shù) 三絕 ，譽(yù)滿藏區(qū)
塔爾寺每年于農(nóng)歷正月 四月 六月 九月舉行4次觀經(jīng)大會(huì)，招徠不少香客游人 觀經(jīng)大會(huì)是寺僧向諸佛菩薩獻(xiàn)供 祈愿 誦經(jīng)的法事活動(dòng) 會(huì)上，除進(jìn)行固定的宗教儀式，還有曬佛 跳欠 轉(zhuǎn)金佛等活動(dòng) 四月觀經(jīng)的農(nóng)歷四月十五日上午和六月觀經(jīng)的六月初六日上午，在寺院東側(cè)的蓮花山坡展開所藏巨型堆繡佛像1幅，稱為 曬大佛 佛像長(zhǎng)30余米，寬20余米，僧眾于像前演奏法樂，誦經(jīng)祈禱，游客商賈蜂擁而來，更有信徒頂禮膜拜，爭(zhēng)獻(xiàn)布施 六月初八日上午舉行的轉(zhuǎn)金佛是僧人們所謂祈愿來世佛彌勒菩薩降臨人間的法事活動(dòng)，眾僧簇?fù)硪怀肆岘嚲?四角飾有飛檐 內(nèi)供彌勒金像的彩轎，在手拿樂器 香爐 幢幡的儀仗隊(duì)的前導(dǎo)下繞寺一周，其他僧人各持寺藏寶物一件，尾隨彩轎，魚貫而行，以示隆重威嚴(yán) 九月法會(huì)的二十二日，寺院開放所有佛殿及文物庫房，供僧俗瞻仰，稱為 晾寶 每次觀經(jīng)會(huì)上，都進(jìn)行所謂驅(qū)魔逐鬼 祓除不祥的跳欠活動(dòng) 跳欠也叫 跳神 或 啞社火 ，是一種獨(dú)特的帶有濃厚宗教色彩的面具舞蹈，常見的有于正月十四 四月十四 六月初七日演出的 法王舞 和四月十五 六月初八 九月二十三日演出 馬首金剛舞 兩種 演員身著各色舞衣，戴特制面具，舞姿獨(dú)特，式樣迥異 此外，尚有農(nóng)歷十月二十五日宗喀巴忌辰前后的 燃燈節(jié) 和年終辭舊迎新的祈禱會(huì)等
塔爾寺建筑
藏語稱“袞本賢巴林”, 意為十萬佛像彌勒洲。它坐落在青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中,據(jù)省會(huì)西寧市26公里,是我國(guó)藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地,也是藏區(qū)黃教六大寺院之一。
塔爾寺始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史,占地面積600余畝,寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上,殿宇高低錯(cuò)落,交相輝映,氣勢(shì)壯觀。位于寺中心的大金瓦殿,綠墻金瓦,燦爛輝煌,是該寺的主建筑,它與小金瓦殿(護(hù)法神殿),大經(jīng)堂,彌勒殿,釋迦殿,依詁殿,文殊菩薩殿,祈年殿(花寺),大拉讓宮(吉祥宮),四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院,密宗經(jīng)院,醫(yī)明經(jīng)院,十輪經(jīng)院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如來八塔,菩提塔,過門塔,時(shí)輪塔,僧舍等建筑形成了錯(cuò)落有致,布局嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格獨(dú)特,集漢藏技術(shù)于一體的`宏偉建筑群。殿內(nèi)佛像造型生動(dòng)優(yōu)美,超然神圣。栩栩如生的酥油花,絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”,寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史,文學(xué),哲學(xué),醫(yī)藥,立法等方面的學(xué)術(shù)專著。每年舉行的 佛事活動(dòng)“四大法會(huì)”更是熱鬧非凡,游人如潮 。
1961年3月4日,國(guó)務(wù)院公布該寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,制碑書漢藏兩種文字,并存于寺內(nèi)。20世紀(jì)90年代中期,經(jīng)國(guó)家多次撥款修繕,使古寺面貌煥然一新。現(xiàn)在的塔爾寺已成蜚聲國(guó)內(nèi)外的藏傳佛教圣地和旅游的名勝古剎。
如來八塔
塔爾寺廣場(chǎng)內(nèi)矗立有整齊美觀成一線的八座如來寶塔，以贊頌釋迦牟尼一生八大功德。建于1776年(清乾隆41年)。這八個(gè)塔從東到西是：蓮聚塔(紀(jì)念釋迦牟尼降生時(shí)行走七步，步步開一朵蓮花);菩提塔(紀(jì)念釋迦牟尼修行成正覺);四諦塔(紀(jì)念釋迦牟尼初轉(zhuǎn)四諦****);神變塔(紀(jì)念釋迦牟尼降伏外道時(shí)的種種奇跡);降凡塔(紀(jì)念釋迦牟尼從天堂返回人間);息諍塔(紀(jì)念釋迦牟尼勸息諸比丘的爭(zhēng)端);勝利塔(紀(jì)念釋迦牟尼戰(zhàn)勝一切魔鬼);涅磐塔(紀(jì)念釋迦牟尼入涅磐，不生不滅)。如來八塔每個(gè)塔底周長(zhǎng)九點(diǎn)四米，底座面積五點(diǎn)七平方米。
大經(jīng)堂
大經(jīng)堂(顯宗經(jīng)院)藏語俗稱“從靈多活”，位于大金瓦殿正前方，是本寺僧侶禮佛，頌經(jīng)的集合場(chǎng)所。始建于1612年(明萬歷四十二年)。原為三十根柱子的小經(jīng)堂，后改建為八十根柱子的中型經(jīng)堂，最后在1776年擴(kuò)建成一百六十八根柱子(其中六十根在四壁墻內(nèi))的兩層平頂藏式建筑。1912年(民國(guó)元年)突然失火焚毀，在塞多·次稱嘉措活佛的資助下，用兩年半時(shí)間，依原樣重建。建筑面積為2750平方米，周長(zhǎng)為210米。 經(jīng)堂內(nèi)矗立的108根柱子上部雕有優(yōu)美圖案，柱上圍裹蟠龍圖案的彩色毛毯。地設(shè)長(zhǎng)條禪座，上鋪五彩條毯，供喇嘛集體頌經(jīng)時(shí)用。彩繪棟梁，斗拱，藻井和佛教故事壁畫，懸掛著帷幔，經(jīng)布，幢，幡，傘蓋，刺繡和堆繡等。堂內(nèi)四壁神龕中供有宗喀巴的千尊銅制鎦金佛像，兩側(cè)經(jīng)架上存放有樹以百計(jì)的經(jīng)卷。正面設(shè)有****，班禪和法臺(tái)的弘法寶座。屋頂安放各式各樣高大的鎦金銅經(jīng)幢，剎式寶瓶，道鐘，寶塔，****，金鹿等，把大經(jīng)堂裝潢得金碧輝煌，光彩奪目，與大金瓦殿交相輝映。大經(jīng)堂也是本寺的顯宗經(jīng)院，藏語稱“參尼札倉”，是研究顯宗教義的學(xué)經(jīng)部門。主要修習(xí)五明義理，分析，辯論法相的論點(diǎn)。設(shè)有多仁巴(顯教博士)學(xué)位，授予修習(xí)教義有深厚造詣的僧人。
大拉讓宮(吉祥宮)
大拉讓(又稱扎西康沙)，建于1650年(清順治七年)。是一座四柱三進(jìn)院落藏式建筑的府邸，為****、班禪以及歷任法臺(tái)安歇的寢宮，漢語稱“吉祥宮”。1777年(清乾隆42年)，乾隆皇帝派人為此宮修建了宮墻，華門，牌坊等，并賜名“永慧宮”。吉祥宮位于西山半腰高處，在宮前遠(yuǎn)眺，塔爾寺全景盡收眼底。
塔爾寺法會(huì)
法會(huì)意為祈禱,是一種宗教佛事活動(dòng)。塔爾寺每年舉行四次大型法會(huì)和兩次小型法會(huì)。在四大法會(huì)期間,最隆重盛大的佛事活動(dòng)是“跳神”,“曬大佛”和大型酥油花展。
農(nóng)歷正月十四 午間 跳金剛怖畏護(hù)法舞
農(nóng)歷正月十五 上午 舉行浴佛(酥油花展)
農(nóng)歷正月十五 晚間 大型酥油花燈展覽
農(nóng)歷四月十四 午間 跳金剛怖畏護(hù)法舞
農(nóng)歷四月十五 上午 曬大佛
農(nóng)歷四月十五 下午 跳馬首金剛護(hù)法舞
農(nóng)歷六月初七 上午 曬大佛
農(nóng)歷六月初七 下午 跳金剛怖畏護(hù)法舞
農(nóng)歷六月初八 上午 轉(zhuǎn)經(jīng)佛(轉(zhuǎn)寺院外圍一周)
農(nóng)歷六月初八 下午 跳馬首金剛護(hù)法舞
農(nóng)歷九月二十二 全天 開放所有佛殿拜佛
農(nóng)歷九月二十三 午間 跳馬首金剛護(hù)法舞
跳神
跳神(即跳法王舞)是一種配樂舞蹈形式的佛事活動(dòng)。清康熙57年(公元1718年),塔爾寺第二十任法臺(tái)嘉堪布時(shí),七世****授意:“須建立一個(gè)跳神院,由舞蹈師教習(xí)舞蹈音樂,并建立跳神制度”。同時(shí)賜予文武護(hù)法面具三十九副及舞衣和法器等。從此建立了四大法會(huì)時(shí)舉行跳神(即跳坎)活動(dòng)的跳神院(俗稱社火院)。其意義是佛教徒修習(xí)正法時(shí),為消除內(nèi),外,密三方面的邪見,逆緣,消滅危害佛教和佛教徒的邪魔外道,便通過跳護(hù)法神舞來釋解。跳神內(nèi)容，武的方面有男武士舞,女武士舞,男怒神舞,女怒神舞;文的方面有和靜舞,教內(nèi)舞,密咒舞,專一性舞;忿怒方面有微怒神舞,甚怒神舞等,共有360種舞蹈.
曬大佛
曬大佛，在每年農(nóng)歷四，六月兩次法會(huì)時(shí)舉行.意思是為紀(jì)念釋迦牟尼誕生，成道,涅磐和彌勒出世及宗喀巴誕生,涅磐;通過曬佛讓信徒們瞻仰佛像,沐浴佛恩,并防佛像遭蛀.塔爾寺有“獅子吼”,“釋迦牟尼”,“宗喀巴”,“金剛薩捶” 四種巨大的堆繡佛像,每次只曬一種,在寺院山坡上展曬。曬佛儀式非常隆重,觀眾極多,蔚為壯觀。
塔爾寺三絕
爾寺的酥油花，壁畫和堆繡被譽(yù)為“藝術(shù)三絕”青海，不去塔爾寺是遺憾;去了塔爾寺，不看“三絕”更遺憾!
壁畫
壁畫是各殿宇墻壁上的繪畫。大多繪于布幔上，也有直接繪于墻壁和棟梁上。壁畫顏料采質(zhì)礦物，色彩鮮艷，經(jīng)久不變。壁畫屬喇嘛教宗教畫系，與漢畫有些不同，具有濃郁的印藏風(fēng)味。壁畫內(nèi)容大多取材于佛經(jīng)黃教諸密乘經(jīng)典。畫面情節(jié)屬黃教內(nèi)容，人物主次多屬密乘教義。整幅畫面構(gòu)思巧妙，布置適然，色調(diào)和諧，精巧細(xì)膩，層次分明，千資百態(tài)，栩生。
酥油佛像
酥油花就是用酥油(手工制成的黃油)跳板各色顏料而制成的油塑藝術(shù)品.相傳酥油花源于西藏.唐文成公主與土蕃王松贊干布結(jié)親時(shí),曾從長(zhǎng)安帶去一尊佛像供奉在拉薩大昭寺內(nèi).嚴(yán)寒的冬季,無鮮花獻(xiàn)佛,信徒們?yōu)榱吮硎揪匆�，就用酥油制成花，供奉于佛像前。從此相沿成了藏族人民的�?xí)俗。1594年，酥油花傳到了塔爾寺，經(jīng)該寺藝僧苦心鉆研，使其在題材和工藝上有了新的發(fā)展，成為塔爾寺獨(dú)有的一種高超的油塑藝術(shù)。每年農(nóng)歷正月十五燈節(jié)時(shí)，藝僧將精心制作的酥油花在寺內(nèi)展出，成為一年一度的寺內(nèi)盛會(huì)。數(shù)以萬計(jì)的來自四面八方的各族群眾和中外游人，面對(duì)美妙絢爛的酥油花，贊不絕口，流連忘返。
堆繡
堆繡是塔爾寺獨(dú)創(chuàng)的藏族藝術(shù)品種之一。它用各色的綢緞剪成所需要的各種形狀，如佛像，人物花卉，鳥獸等，以羊毛或棉花之類充實(shí)其中，再繡在布幔上，由于中間突起，有明顯的立體感。本寺大經(jīng)堂內(nèi)懸掛有“十八羅漢”等堆繡藝術(shù)產(chǎn)品。堆繡包括刺繡和剪堆兩種，其內(nèi)容題材大多來源于佛教故事和宗教生活等，制作精細(xì)，圖案別致，形象生動(dòng)，繁復(fù)奇絕，是本寺獨(dú)創(chuàng)的傳統(tǒng)藝術(shù)，是僧侶藝術(shù)的杰作，為美術(shù)界稱道。
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