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蚌埠導(dǎo)游詞
作為一名專門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢?下面是小編精心整理的蚌埠導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
蚌埠導(dǎo)游詞1
蚌埠湖上升明月(古民居博覽園)位于安徽省蚌埠市龍子湖南部,是一個(gè)以修復(fù)重建450棟不同地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑為主的大型旅游項(xiàng)目。民族特色鮮明,旅游文化功能突出,市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)潛力巨大。項(xiàng)目建設(shè)目標(biāo)是創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。建成后,對(duì)豐富皖北的旅游資源,完善全省的旅游戰(zhàn)略格局,具有重要意義。
“湖上升明月”古民居博覽園環(huán)境景觀和綠化建設(shè),包括堆山、擴(kuò)湖、筑島、開(kāi)河、綠化等七項(xiàng)工程,著力為古民居營(yíng)造山環(huán)水抱、花繁樹(shù)茂的優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。目前,園區(qū)山體工程已經(jīng)完成,累計(jì)植樹(shù)種綠已達(dá)3000畝,栽種古樹(shù)名木500棵,建成2.6公里紫薇長(zhǎng)廊。“一大五小”6個(gè)湖心島構(gòu)筑成型。園區(qū)道路硬化完成。山頭景觀、排水系統(tǒng)全面施工,連接大小島嶼的9座車行橋梁建成。昔日的灘涂魚(yú)塘洼地,呈現(xiàn)岡巒起伏、山道彎彎的“山區(qū)”景觀。
到目前為止,450棟古民居構(gòu)件已全部運(yùn)抵蚌埠。這450棟古民居來(lái)自不同地區(qū),是從舊區(qū)改造、市政建設(shè)的拆遷現(xiàn)場(chǎng)搶救下來(lái)的。其中有的是四五百年前的明代建筑,十分珍貴,由于種。種原因,都有不同程度損毀。五年多來(lái),100多名工匠精雕細(xì)刻,450棟已全部修復(fù)完成。
古民居風(fēng)情街已率先在主湖心島全面開(kāi)工建設(shè),近200棟古民居梁柱框架搭建、墻體砌筑、屋面鋪蓋完成。紫薇長(zhǎng)廊南側(cè)的專題文化景點(diǎn)抓緊建設(shè)。
古民居系列文化景點(diǎn)是項(xiàng)目的建設(shè)重點(diǎn)和精華所在,計(jì)劃建設(shè)二十個(gè)左右。第一批十個(gè),已開(kāi)工建設(shè)或即將開(kāi)工建設(shè)。
景點(diǎn)主要有:
風(fēng)情老街。位于主湖心島、占地150畝、由近200棟各式徽派古民居組成、內(nèi)圈有兩圈環(huán)島商鋪,經(jīng)過(guò)兩年多的建設(shè),輪廓初現(xiàn),建成后,街巷錯(cuò)落,小橋流水人家,遍布酒樓飯館、茶坊咖吧、客棧民宿、畫(huà)廊書(shū)店、戲院影城……環(huán)島水系與園區(qū)觀光河道相連,架設(shè)形態(tài)各異的石橋24座,形成新“二十四橋”的美麗景觀。
古戲臺(tái)劇坊。位于主湖心島的`古戲臺(tái)劇坊建成投入試運(yùn)行。該建筑建于清光緒十四(1888年),是不多見(jiàn)的室內(nèi)古戲臺(tái)。2016年5月6日,為紀(jì)念明代大戲曲家湯顯祖逝世四百周年,上海昆劇團(tuán)和安徽泗州戲劇院同臺(tái)匯演《牡丹亭》,傳為佳話。市文廣新局(旅游局)舉行授牌儀式,將這里作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花鼓燈和泗州戲的傳習(xí)基地。
尚書(shū)故里。坐落于園區(qū)龍尾的祁門(mén)倪氏大祠堂全面建成。該祠堂原建筑面積800余平方米,建于安徽祁門(mén)有“尚書(shū)故里”之稱的渚口古村,主屋部分構(gòu)件系明代建筑原物。前進(jìn)石柱環(huán)立,檐廊高暢,天井開(kāi)闊。修復(fù)后,在毀損的后進(jìn)配建古戲臺(tái),兩側(cè)加建邊廳、客房、庭院等,面積擴(kuò)至3000平方米,功能齊全,氣勢(shì)恢宏。
紅厝圣跡。已開(kāi)工建設(shè)。由顏、蔡兩族7棟老宅和一棟500年的顏氏宗祠組成。一棟棟“皇宮起”紅磚大厝,搶救自閩南泉州某古村落。泉州是古代東方大港,有海上“絲綢之路”起點(diǎn)之稱。該村第一大姓顏氏,系孔子大弟子顏回后人。500年的顏氏宗祠,記載著古代圣賢的事跡,見(jiàn)證了“一帶一路”的遙遠(yuǎn)起點(diǎn)。
兩岸一“家”。已開(kāi)工建設(shè)。一棟距今200多年、建筑面積2000平方米的浙江寧波侯氏大宅門(mén),訴說(shuō)著兩岸同胞生離死別、悲歡離合的沉重往事,和見(jiàn)證了兩岸一“家”、割不斷的親情,呼喚祖國(guó)統(tǒng)一、民族復(fù)興能夠早日夢(mèng)圓。
深巷酒香。已開(kāi)工建設(shè)。阮社是浙江紹興三大酒鄉(xiāng)之一,以盛產(chǎn)上品黃酒而出名。池灣河畔的酒弄堂,為釀酒世家章氏世居之地,也是善元泰酒坊和章東明酒坊的發(fā)祥地。所產(chǎn)黃酒,芳香濃郁,入口甜潤(rùn),行銷省內(nèi)外。章宅古貌依稀可辨,兩側(cè)三板、二板石蕭墻,具有典型的浙東水鄉(xiāng)民居特色。因舊城改造需要,酒弄堂被全部拆除,所幸老宅木構(gòu)件、石板及章家后人保存的部分釀酒器具,被搶救收藏。將根據(jù)測(cè)繪圖紙及相關(guān)資料,在園中復(fù)建酒弄堂。“深巷酒香”將成為展示中國(guó)酒文化的一個(gè)獨(dú)特文化景觀。
臨川尋夢(mèng)。已完成規(guī)劃設(shè)計(jì)。江西臨川古民居,清水高墻,建筑風(fēng)格獨(dú)特。更因是“東方莎士比亞”、明代劇作家湯顯祖的故鄉(xiāng)而名聞遐邇。景點(diǎn)根據(jù)相關(guān)歷史資料,用一棟臨川明代古宅重建“玉茗堂”,同時(shí)配建四夢(mèng)臺(tái)、金柅閣以及花園、池塘等景觀設(shè)施。形成園林式的“牡丹亭”景觀,并可以進(jìn)行《牡丹亭》實(shí)景演出。
督軍府邸。木構(gòu)件已移交我方,正在修復(fù)規(guī)劃中。倪公祠部分梁架木構(gòu)件收藏于蚌埠市博物館。倪嗣沖是中國(guó)近代史上特別是北洋政府時(shí)期的一個(gè)重要?dú)v史人物,曾“駐蚌治皖”十年。該祠建于1921年春,后因年久失修,損壞嚴(yán)重,在城市改造中被拆除。倪公祠迄今已逾90余年,具有典型的時(shí)代特征和地域特征,有一定的歷史文化價(jià)值。和蚌埠市博物館合作,籌建蚌埠歷史民俗展示館,打造具有皖北特色的古民居建筑文化景點(diǎn)。
雙塔映湖。已開(kāi)工建設(shè)。位于園區(qū)北側(cè)山頭的七層龍脊寶塔已木結(jié)構(gòu)封頂。該塔高45米,建筑面積340平方米,二層是寬大的觀景平臺(tái)。游人登臨,倚城望月,園區(qū)美景盡收眼底。遠(yuǎn)處位于人工湖中央的湖心閣,木結(jié)構(gòu)也已封頂。湖山相依,塔閣遙望,雙塔映湖,成為古民居博覽園具有標(biāo)志性的建筑。
東方神木。園中將建有專館,安放神州“烏木之王”。烏木是三千年至上萬(wàn)年之間,在特定的水流和地質(zhì)條件下形成,有“東方神木”之稱。該烏木長(zhǎng)十多米,需數(shù)人合抱,如此體積巨大,十分罕見(jiàn),彌足珍貴,堪稱鎮(zhèn)園之寶
此外,還精心打造高品質(zhì)的文化設(shè)施和文化項(xiàng)目。修復(fù)重建的古民居,不僅觀賞,而且讓市民和境內(nèi)外游客走進(jìn)古民居、享用古民居。以古民居為平臺(tái),重點(diǎn)引進(jìn)一批有影響的文化項(xiàng)目,打造一批高品質(zhì)的文化設(shè)施。
蚌埠導(dǎo)游詞2
蚌埠市位于安徽省北部,北緯32°43′至33°30′,東經(jīng)116°45′至118°04′,北與宿州市、濉溪縣、靈璧縣、泗縣接壤,南與淮南市、鳳陽(yáng)縣相連,東與明光市和江蘇省泗洪縣毗鄰,西與蒙城縣、鳳臺(tái)縣搭界,西南與淮南市相攜,西北與濉溪、蒙城縣接壤。城市東西最長(zhǎng)距離32.3公里,南北最大跨度23.5公里。津浦鐵路從境區(qū)中部縱貫?zāi)媳,淮河自西向東流過(guò)境南,轄區(qū)大部分處于淮北平原南端。
蚌埠市幅區(qū)屬黃淮海平原與江淮丘陵的過(guò)渡地帶,處于江淮分水嶺的末稍。境內(nèi)以平原為主,南部散落丘陵;地面西北傾向東南,自然坡降為萬(wàn)分之一左右。市區(qū)大部分座落于淮河南岸,除市中心有孤立蚌山(小南山)一座外,市的東、南、西部有大小20余座山環(huán)繞,在市區(qū)445.4平方公里的土地上,丘陵山地50平方公里,水面15.3平方公里。地貌主要分平原、丘陵和臺(tái)地3種。境內(nèi)平原以黃泛平原為主,另有河間淺洼地平原、含有丘陵的河流低階地及傍河的河灘地。臺(tái)地主要分布在沿河以南波狀地區(qū),由戚嘴組黃土所構(gòu)成,分平崗地和傾斜崗地兩種。蚌埠丘陵主要分布在市郊淮河以南,為江淮丘陵的北緣。山丘基巖大都經(jīng)過(guò)風(fēng)化剝蝕而出露,間或有殘坡積物,基本不發(fā)育,具粗骨性。按地面高度可分為高丘陵和低丘陵。
在大地構(gòu)造上,蚌埠幅地位于新華夏第二沉降帶和秦嶺緯向構(gòu)造帶的復(fù)合部位,屬中朝準(zhǔn)地臺(tái)中淮河臺(tái)坳的次級(jí)構(gòu)造單位,稱“蚌埠臺(tái)拱”。它早在震旦紀(jì)已具明顯的'抬升作用,至寒武紀(jì)晚期形成陸地,嗣后一直呈古陸狀態(tài)。蚌埠地質(zhì)歷經(jīng)5次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)急劇時(shí)期,即蚌埠期、鳳陽(yáng)期、加里東期、燕山期和喜山期,不僅沉積巖層發(fā)生褶皺、斷裂,也發(fā)生巖漿的侵入和噴出活動(dòng)。地層系華北地層區(qū)淮河分區(qū),缺失了中、晚古生界。早古生界以前地層,以變質(zhì)巖和海相地層為主,而中生界、新生界則以陸相和火山巖為主。蚌埠地層可分上太古界、下元古界、上元古界青白口系、寒武系、侏羅系、白堊系、第三系和第四系,其它地層缺失。蚌埠地質(zhì)構(gòu)造、沉積作用較復(fù)雜,多次構(gòu)造旋回作用形成的褶皺廣泛出露,蚌埠一帶臺(tái)穹成為淮北、淮南含煤區(qū)的天然分界。
蚌埠屬北亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候與南溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)的過(guò)渡帶,兼有兩個(gè)氣候帶的特點(diǎn)。季風(fēng)顯著,四季分明,氣候溫和,雨量適中,光照充足,無(wú)霜期較長(zhǎng)。但因處在中緯度,冷暖氣團(tuán)活動(dòng)交鋒頻繁,且變化大,加之降水集中,常有旱、澇氣候?yàn)?zāi)害發(fā)生,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定影響。蚌埠市日照豐富,輻射熱量充足,能滿足農(nóng)作物一年兩熟的需要。全年日照可照時(shí)數(shù),按天文臺(tái)測(cè)算為4429.2小時(shí),閏年可達(dá)4440.1小時(shí)。但因陰雨、霧障等因素,實(shí)際年日照時(shí)數(shù)平均僅為2167.5小時(shí),日照率為49%。實(shí)際日照時(shí)數(shù)年際變化很大,據(jù)歷史氣象資料記載:1956年日照時(shí)數(shù)最多,達(dá)2461.5小時(shí);1985年日照時(shí)數(shù)最少,僅1675.1小時(shí)。蚌埠年氣溫變化和月氣溫變化有一定的周期規(guī)律。年平均氣溫15.1℃,高于淮北和皖西山區(qū)。氣溫年內(nèi)變化,1月份最低,平均氣溫1°C;7月份最高,平均氣溫28.1℃。氣溫年比較差27.1℃。
蚌埠導(dǎo)游詞3
歡迎大家來(lái)到蚌埠龍子湖!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
龍子湖根據(jù)地理位置、地貌及景觀特征,劃分為北湖景區(qū)、南湖景區(qū)、西蘆山景區(qū)、錐子山景區(qū)等四大景區(qū)。龍子湖三面環(huán)山,山水相依。湖東岸有曹山、錐子山,綿延起伏如龍,又稱“雙龍山”;南有大小九條溝渠,是龍湖發(fā)源地;西側(cè)有雪華山、梅花山,山體植被茂盛,青山綠水,聞名遐爾。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的烈士陵園、湯和墓已成為愛(ài)國(guó)主義教育基地,其它景觀如淮河風(fēng)情園、水上樂(lè)園等也是多姿多彩、各有特色。1998年,龍子湖風(fēng)景區(qū)被安徽省政府命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。20xx年,龍子湖風(fēng)景名勝區(qū)被國(guó)家環(huán)?偩峙鷾(zhǔn)為國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)。
龍子湖景區(qū)內(nèi)青山碧水相連,湖岸曲折多變,水面縱深開(kāi)闊,絕壁怪巖裸露。集風(fēng)景怡人的自然風(fēng)光、韻味無(wú)窮的人文景觀為一體,有城市交通干道環(huán)繞,以現(xiàn)代化的城市為依托,景區(qū)內(nèi)有省、市級(jí)文物保護(hù)單位以及古銀杏(唐代)、石屋(唐代)、棲巖寺遺址(明代)、玲瓏塔遺址(東漢)等古跡或遺址。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的烈士陵園、湯和墓已成為愛(ài)國(guó)主義教育基地,其它景觀如淮河風(fēng)情園、水上樂(lè)園等也是多姿多彩、各有特色。
鄭東新區(qū)龍子湖高校園區(qū)內(nèi)規(guī)劃有龍子湖,取“望子成龍”之意。龍子湖 湖面伸入各大學(xué)校區(qū),湖中有近兩千畝的湖心島,島上規(guī)劃有圖書(shū)館、體育場(chǎng)等公共設(shè)施。龍子湖通過(guò)運(yùn)河與龍湖及其他河渠相連,是鄭東新區(qū)生態(tài)水系的重要組成部分,也為高校園區(qū)的`莘莘學(xué)子們創(chuàng)造了優(yōu)美獨(dú)特的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。華北水利水電大學(xué)、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、河南農(nóng)業(yè)大學(xué)、河南大學(xué)國(guó)際學(xué)院、河南中醫(yī)學(xué)院、鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院、河南警察學(xué)院、鄭州牧業(yè)工程高等專科學(xué)校、河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院、河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河南司法警察職業(yè)學(xué)院、河南廣播電視大學(xué)、鄭州廣播電視大學(xué)、河南教育學(xué)院、河南省社會(huì)主義學(xué)院和市奧體中心及省殘聯(lián)服務(wù)中心等十幾所高校新校區(qū)及公共設(shè)施沿龍子湖呈環(huán)狀分布。
高校形成的環(huán)形區(qū)域內(nèi),高校之間不建圍墻,僅以道路、河流或者綠化帶相隔,彼此一覽無(wú)余。沒(méi)有了圍墻,區(qū)域內(nèi)各大學(xué)按新的模式建造、運(yùn)作。高校學(xué)生可以到其他學(xué)校聽(tīng)課、修學(xué)分。教師也可以在其他學(xué)校教課,從而使各高校的資源得到優(yōu)化配置。龍子湖區(qū)已發(fā)展成為河南省新的人才輸出地、技術(shù)產(chǎn)出地,為鄭州市乃至河南省的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的人才及技術(shù)支撐。
今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時(shí)間,我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合,希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心,謝謝
蚌埠導(dǎo)游詞4
皇陵是明代最早修建的一座陵墓;柿暧腥爻窃,里為皇城,周長(zhǎng)251米,四門(mén)紅土泥飾,中為磚城,周長(zhǎng)約3公里,外為土城,周長(zhǎng)14公里?傮w布局采用“三套方城”,把陵園展成三重城垣的格局,將石刻列置于皇城之前,陵墓在皇城之后,享殿居皇城之中,華表置于石獸與石人石馬之間。由于陵向坐南朝北偏東,因此坐落在南北中軸線上的建筑物均是面對(duì)北向,且以外城北門(mén)為正門(mén),明顯的'斜向東北的中都城。由北而南進(jìn)土城正紅門(mén),依次為紅橋、欞星門(mén)、磚城明樓、神道、御橋、皇城金門(mén)、皇堂、皇城后紅門(mén)、墳丘、磚城南明樓、土城南門(mén)。在這條3。4公里長(zhǎng)的中軸線兩旁,對(duì)稱的建有東角門(mén)和西角門(mén),左右兩排石像生,皇陵碑和無(wú)字碑,東廡和西廡,東明樓和西明樓,東門(mén)和西門(mén)。陵垣內(nèi)外的其他建筑,也大體是東西對(duì)稱或南北對(duì)稱。
皇城
皇陵修建時(shí)建皇城一座,磚壘,高二丈,周七十五丈五尺,紅土泥飭。正殿九間,丹陛三級(jí),黃琉璃瓦、青碧繪彩。金門(mén)五間。左右廡,各十一間。燎爐一座。角門(mén)左右各一座。后紅門(mén)五座。碑亭左右各一座。御橋五座,跨金水河。華表并石人、石獸共三十六對(duì),在北城門(mén)內(nèi),兩傍直抵金門(mén)外御橋北止。以上俱黃琉璃瓦,青碧彩繪,二十家人戶輪流直守。
磚城
皇陵建磚城一座,里外磚筑,高二丈,周六里一百一十八步,開(kāi)四門(mén),俱有樓。城樓四門(mén)四座,五間重檐。具服殿六間。膳廚二間。官?gòu)d六間。直房為四門(mén)直房左右各五間,欞星門(mén)外直房左右各十一間。以上俱阜瓦。欞星門(mén)三座,綠琉璃飭。紅橋共五座。以上十一社人戶輪流看守。神廚一座,在北城門(mén)外東。二十家廚役人戶直守。神廚五門(mén)。神庫(kù)南北各五間。宰牲廚六間。酒房五間。門(mén)三間。天池一口。鼓房一間,遇祭支更。齋宮一座,去北城門(mén)東北一里,新收入戶輪流直日看守。正殿五間。穿堂三間。寢殿五間。膳廚五間。左右廡各五間。紅門(mén)三間。中門(mén)五間。廂房東西各五間。角門(mén)二座。直房東西各三間。紅橋三座,已阜瓦蓋建;焯靡蛔ケ背情T(mén)東北二里,新收入戶直守。正房五間。水池二座。門(mén)一間。
土城
皇陵建土城一座,周二十八里,四十四社人戶輪流直守,撥設(shè)皇陵衛(wèi)巡綽。正紅門(mén)三座,在北,向東北。神路長(zhǎng)三里,傍植松柏,路達(dá)都城,亦設(shè)本衛(wèi)巡守。東西角門(mén)二座。官?gòu)d二座,即祠祭署衙門(mén),東、西、南門(mén)各三間。直房東、西、南門(mén)外各三間。下馬牌八座,在四門(mén)外。鋪舍十三座。水關(guān)、大水關(guān)一座,在土城東北角內(nèi),水從此流出入淮。小水關(guān)四面共十九座;侍脴蛞蛔,在大水關(guān)之北。外直房四十間,在東角門(mén)外,各衙門(mén)陪祭官駐馬處。
蚌埠導(dǎo)游詞5
各位朋友:
大家好!歡迎來(lái)到美麗的珠城——蚌埠。我給大家簡(jiǎn)單介紹一下我的家鄉(xiāng)——蚌埠。
俗話說(shuō)“走千走萬(wàn),不如淮河兩岸”。蚌埠正是這樣一個(gè)坐落在中國(guó)南北分界線、淮河中游、安徽北部的城市。蚌埠市是安徽省重要的綜合性工業(yè)城市,皖北中心城市、交通門(mén)戶、淮畔明珠。氣候宜人,景色秀麗,是一個(gè)宜居宜游宜業(yè)的山水園林城市。
1947年1月1日,蚌埠正式設(shè)市,直屬安徽省,為安徽省第一個(gè)設(shè)市的城市,F(xiàn)轄?wèi)堰h(yuǎn)、五河、固鎮(zhèn)三縣和龍子湖、蚌山、禹會(huì)、淮上四區(qū),高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)兩個(gè)功能區(qū)。全市總面積為5952平方公里,總?cè)丝?68萬(wàn),其中,市區(qū)建成區(qū)面積119平方公里,常住人口127萬(wàn)人。
近年來(lái),蚌埠市委、市政府提出了“重振雄風(fēng)、再創(chuàng)輝煌,重返安徽第一方陣”的奮斗目標(biāo),這是我們蚌埠人民的共同夢(mèng)想。在市委、市政府的帶領(lǐng)下,全市人民求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不懈努力,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大的成績(jī),城市面貌日新月異。2013年,蚌埠市的GDP達(dá)到了1007.87億元,財(cái)政收入達(dá)到182.82億元,城鄉(xiāng)人均收入達(dá)到22397元,增量和增速在全省前列。
蚌埠市的市樹(shù)?——雪松和中槐,蚌埠市市花——月季花,市歌——《美麗珠城》,蚌埠市城市形象標(biāo)志——《蚌埠之珠》,當(dāng)代蚌埠城市精神主題詞——禹風(fēng)厚德、孕沙成珠、務(wù)實(shí)開(kāi)放、創(chuàng)業(yè)爭(zhēng)先。
蚌埠是座美麗的城市。古乃采珠之地,因盛產(chǎn)珍珠而得名,素有“珍珠城”的美譽(yù),所以還有一個(gè)別稱“珠城”。
蚌埠兩個(gè)字可拆開(kāi)而解,蚌,即河蚌;埠,碼頭。
說(shuō)到蚌埠這個(gè)城市,我覺(jué)得可以用幾個(gè)詞來(lái)描繪,分別是“文化搖籃”、“帝王故里”、“歌舞之鄉(xiāng)”、“火車?yán)瓉?lái)的城市”。
一、“文化搖籃”是指蚌埠城市雖然年輕,但是歷史卻很悠久。
“巍巍涂山興華夏,滔滔淮水母親河”,淮河流域與黃河流域、長(zhǎng)江流域同為中華文明的發(fā)源地。
7300年前的文明曙光。1985年蚌埠北郊吳郢鄉(xiāng)雙墩古遺址發(fā)掘出士了大量的陶器、石器、蚌器和骨器等,陶器上刻畫(huà)符號(hào)近600多種,刻畫(huà)圖像線條流暢、造型生動(dòng),紋面陶塑人頭像為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。經(jīng)鑒定該處為7300年前新石器早中期文化遺址。中國(guó)科技大學(xué)古文字研究所所長(zhǎng)王昌燧在《光明日?qǐng)?bào)》上撰文說(shuō),雙墩遺址出土的刻畫(huà)符號(hào)可能是我國(guó)文字的最早起源。在過(guò)去的多年里,學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為,淮河流域在中國(guó)古代文明發(fā)展過(guò)程中,起著溝通黃河、長(zhǎng)江流域兩大文明中心的橋梁作用;春由嫌蔚氖非拔幕z存只被認(rèn)為是黃河文化影響的結(jié)果,而淮河下游的文化依存更多被證明為長(zhǎng)江文化的磁力吸附,從而使淮河文化喪失了自我存在和命名的機(jī)會(huì)。中華文明史被簡(jiǎn)單地描述為黃河文化和長(zhǎng)江文化組成的文明史,淮河流域的史前文化的獨(dú)立價(jià)值和地位被這種既定的文化定論遮蔽了,再加上史載淮河流域自古不斷的戰(zhàn)亂和洪災(zāi),淮河流域在朝代的歷史更替中始終處于歷史的沉寂和無(wú)名狀態(tài),“黃淮”、“江淮”的名稱也表明了淮河、淮域的較低地位。然而近年來(lái)對(duì)先秦典籍和以雙墩文化為代表的淮河流域多處的典型的考古發(fā)現(xiàn)均揭示并證實(shí)了淮河流域存在著獨(dú)立發(fā)展的史前文化體系,且水平較高并極富個(gè)性,為進(jìn)一步研究中國(guó)古代文明起源提供了新的視角和思路。歷史學(xué)家一般認(rèn)為,處于淮河中游的這一新石器文化與中原黃河流域和長(zhǎng)江流域的新石器文化之間的關(guān)系是獨(dú)立發(fā)生、平行發(fā)展、逐步融合的,同為中華文明的發(fā)源地。
安徽境內(nèi)明清文化看徽州,漢以前文化看蚌埠之說(shuō)。
夏文化的誕生地:“夏之興也以涂山”(《史記》),明確指出了涂山是我國(guó)第一個(gè)朝代夏文化的誕生地!蹲髠鳌氛f(shuō):“禹會(huì)諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)!睆耐可嚼镒叱觥胺比A的夏后氏部落與夏朝”即“華夏”,漸漸擴(kuò)散到全國(guó)各地,“華夏”二字便成了代表整個(gè)國(guó)家的名稱,華夏族也就成了我國(guó)各民族的總稱。所以應(yīng)當(dāng)說(shuō)蚌埠這塊土地是中華古文化的發(fā)祥地之一。
二、帝王故里是指在蚌埠這塊熱土上,曾經(jīng)走出過(guò)三位歷史上有名的帝王。
夏朝是中華民族第一個(gè)王朝,它的締造者禹和啟皆出自以涂山為中心的蚌埠地區(qū)。蚌埠是我國(guó)中華民族原始社會(huì)最后一個(gè)首領(lǐng)大禹的第二故鄉(xiāng),是他結(jié)婚、生子、會(huì)諸侯的地方,蚌埠是中國(guó)歷史上第一個(gè)帝王啟的家鄉(xiāng)和誕生地。
蚌埠是漢高祖劉邦決戰(zhàn)項(xiàng)羽成就帝業(yè)的歷史重地。今固鎮(zhèn)縣壕城境內(nèi)的垓下遺址史稱霸王城,是楚漢垓下決戰(zhàn)時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)!逗鬂h書(shū)?李賢注》:“垓下,高祖破項(xiàng)羽也!苯(jīng)此一戰(zhàn),項(xiàng)羽烏江自刎,劉邦徹底戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,隨后即建立了偉大的'漢朝。
蚌埠是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的龍興之地。蚌埠在1947年前歸鳳陽(yáng)縣管轄。鳳陽(yáng)是明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋出生生長(zhǎng),出家,投軍的地方。
三、“歌舞之鄉(xiāng)”是指漢民族最具代表性的民間舞蹈之一花鼓燈藝術(shù)在這里代代傳承。
蚌埠花鼓燈源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是淮河文化的典型代表,它以粗獷、歡快、恢諧、優(yōu)美的舞蹈語(yǔ)匯被周恩來(lái)總理譽(yù)為“東方芭蕾”。曾參加北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前的展演,展示了無(wú)窮的文化魅力。作為漢民族原生態(tài)歌舞,花鼓燈已經(jīng)被列為國(guó)家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄;ü臒粢殉蔀榘霾菏形幕糜纹放;ü臒舻谝淮濉頃(huì)區(qū)馮嘴子村,是淮河古老文明的生態(tài)旅游文化村,F(xiàn)有燈場(chǎng)、博物園等多項(xiàng)旅游設(shè)施,游客不但可以觀摩精彩的花鼓燈藝術(shù),還可與演員一道共同起舞,盡享歡快之悅。中國(guó)非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)專家一致認(rèn)為:花鼓燈歌舞藝術(shù)是淮河中游地區(qū)人民的杰出創(chuàng)造,它是漢族民間歌舞的典型代表;是世界上最豐富、系統(tǒng)、完整的民族民間舞蹈。
四、“火車?yán)瓉?lái)的城市”是指1912年蚌埠鐵路大橋建成,津浦鐵路全線通車,蚌埠火車站加入津浦鐵路正式運(yùn)營(yíng)。
從此,古渡漁村的蚌埠,在淮河流域的豫東、皖北、蘇北、魯南等一帶,成為水運(yùn)和現(xiàn)代鐵路相連的交通樞紐,安徽向京津和寧滬開(kāi)放的門(mén)戶。蚌埠作為近代因修建鐵路而產(chǎn)生的'商埠從此興起。所以說(shuō),蚌埠是火車?yán)瓉?lái)的城市。
伴隨著新中國(guó)60多年的光輝歷程,蚌埠在商貿(mào)重鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上,建成為新興的工業(yè)城市,安徽省的老工業(yè)基地。歷經(jīng)改革開(kāi)放30多年的風(fēng)雨洗禮,勤勞勇敢務(wù)實(shí)的蚌埠人民又創(chuàng)造出無(wú)愧于先輩的輝煌業(yè)績(jī)。物華天寶,人杰地靈的蚌埠,早已從沿淮的“蚌埠街”,發(fā)展為跨越淮河兩岸的現(xiàn)代化大城市。它現(xiàn)在已經(jīng)成為華東地區(qū)的交通樞紐,皖北地區(qū)的商貿(mào)中心,京滬鐵路上一等客站,千里淮河第一大港。
蚌埠,依山傍水,自然風(fēng)光優(yōu)美。歷史文化名山——荊涂二山,隔河相望。天下第七泉——白乳泉,泉水純涼甘洌。龍子湖、四方湖、天井湖、沱湖、天河,風(fēng)光倚麗,神奇秀美。大鞏山森林景色宜人,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。三汊河濕地,曲徑通幽,野趣盎然。香雪度假村,環(huán)境幽雅,花果飄香,F(xiàn)在正在興建的大明文化產(chǎn)業(yè)園、中華古民居也即將開(kāi)門(mén)迎接八方客。初步形成了“歷史名山、兵家要地、帝王之鄉(xiāng)、山水城市”的格局。
蚌埠土特名優(yōu)產(chǎn)品獨(dú)具特色,懷遠(yuǎn)石榴、固鎮(zhèn)花生、五河螃蟹遠(yuǎn)近聞名,蚌埠皖酒享譽(yù)全國(guó),淡水珍珠、古玩玉器更是蜚聲海內(nèi)外。
在這里,南方人說(shuō)它是北方,北方人說(shuō)它是南方。南米北面,南蠻北侉,南茶北酒,南甜北咸,都自然的融合為一體了。如果您能領(lǐng)悟其中的真趣,那可是勝過(guò)山海萬(wàn)里游呢。這是一個(gè)生長(zhǎng)傳說(shuō)和神話的地方;一個(gè)用淮河之水書(shū)寫(xiě)文明的地方;一個(gè)豪放與婉約可以相融的地方;一個(gè)造就定國(guó)安邦人物的地方。
蚌埠導(dǎo)游詞6
我家在蚌埠,那里的龍子湖很漂亮,湖里還養(yǎng)著珍珠呢!所以我們這還叫珠城。
龍子湖水乍看,猶如一潭誘人的陳酒,靜靜的;細(xì)看宛如一面翡翠帷幕中的寶鏡,亮亮的,湖平似鏡!龍子湖的早晨是迷人的`,輕紗籠罩的湖水溫柔、清澈。朝霞似乎等不及水面上輕柔的白沙散盡,就把霞光傾注在水中了。這時(shí)水像碧玉般的綠和胭脂般的紅交融在一起。中午朝陽(yáng)又射向湖面,微風(fēng)乍起把湖面攪的起滿了碎金。不時(shí)有幾條小魚(yú)跳起水面,給湖面加上了微微的漣漪。
誰(shuí)能相信這是大自然的現(xiàn)實(shí),而不是大膽的夢(mèng)幻呢!我想象著當(dāng)年大自然在創(chuàng)造龍子湖的時(shí)候,一定毫不猶豫的甩下那些精美的刻刀。這就是自然的美。
啊!龍子湖,夢(mèng)幻般的湖!
蚌埠導(dǎo)游詞7
雙墩遺址位于安徽省蚌埠市淮上區(qū)小蚌埠鎮(zhèn)雙墩村北。“雙墩文化”遺址出土了大量的陶器、石器、骨角器、蚌器、紅燒土塊建筑遺存、動(dòng)物骨骼,以及螺蚌殼等,種類繁多,既有生產(chǎn)工具、生活用具,也有大批刻畫(huà)符號(hào)和泥塑藝術(shù)品。
雙墩遺址出土的距今約7000年左右文化遺物達(dá)600多件刻畫(huà)符號(hào)的古陶器,這些陶器紋飾簡(jiǎn)練,手法粗獷、寫(xiě)實(shí)中有夸張,風(fēng)格神奇怪異,很有原始藝術(shù)的趣味和神秘感。多數(shù)刻畫(huà)有符號(hào)、圖畫(huà),或者含有符號(hào)的組合圖畫(huà)。符號(hào)基本上都刻畫(huà)在陶碗的圈足內(nèi),僅有少數(shù)符號(hào)刻畫(huà)在碗的腹部或其他器物的不同部位,其中有大量逼真的象形動(dòng)物刻畫(huà)符號(hào),以魚(yú)紋、豬紋為多,還有鹿、蠶、鳥(niǎo)、蟲(chóng)。蚌埠市博物館研究員徐大立說(shuō),經(jīng)過(guò)研究,發(fā)現(xiàn)一種“四葉花”的形象不時(shí)出現(xiàn),這可能是當(dāng)時(shí)“物候立法”的內(nèi)容。狩獵、捕魚(yú)、網(wǎng)鳥(niǎo)、養(yǎng)蠶、種植等內(nèi)容,仿佛一幅幅“連環(huán)畫(huà)”。
20xx年10月中旬,備受關(guān)注的`雙墩遺址開(kāi)始進(jìn)行二次發(fā)掘,分布在整個(gè)雙墩遺址的西北角的16個(gè)探方,考古隊(duì)一一展開(kāi)挖掘。通過(guò)前期的考古發(fā)掘證實(shí),雙墩遺址東西北三面環(huán)水。在探方內(nèi),露天土層上分布著大小不同、形狀各異的陶片、蚌殼、螺螄殼以及獸骨,工作人員正小心翼翼的將泥土與器物分離。該遺址已經(jīng)出土大量器物,其中有大量夾砂陶、泥質(zhì)陶等陶片,有口大底小的大型炊器以及支腳、支座。形式各異的平底釜和大量的獸骨、魚(yú)骨、貝殼,以及形似靴子、用鹿角制成的器物、網(wǎng)墜等。此次在遺址北部發(fā)現(xiàn)了一片陶片堆,南部發(fā)現(xiàn)了用螺殼堆砌的條帶狀溝槽,遺址外圍還有一道壕溝將其區(qū)分開(kāi)來(lái)!皬倪@些出土的陶片可以看出,都是經(jīng)過(guò)人為選擇的。此外,這與之前推斷遺址的面積不符,相比較而言面積比較小。在此區(qū)域內(nèi),發(fā)掘出大量的陶片、動(dòng)物骨骼等文化遺物,而且其中的陶器絕大部分都是碎的,這可能和祭祀活動(dòng)有關(guān)。
研究刻畫(huà)符號(hào)的專家們做出了這樣的結(jié)論—雙墩的刻畫(huà)符號(hào)與西安半坡、臨潼姜寨、宜昌楊家灣、秭歸柳林溪、青海柳灣以及大汶口、良渚等其他新石器時(shí)代遺址的刻畫(huà)符號(hào)相比,有一定相似之處,但也有自身明顯特征。這類刻畫(huà)符號(hào)在定遠(yuǎn)侯家寨遺址也有發(fā)現(xiàn),表明它是一定地域范圍氏族群落之間表達(dá)特定含義的記錄符號(hào)。雙墩遺址距今7000年左右,陶塑紋面人頭像,被定為國(guó)家一級(jí)文物。
雙墩遺址發(fā)掘大面積密集出土的文物、特殊分布樣式以及其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,在國(guó)內(nèi)同時(shí)期文化遺址中堪稱絕無(wú)僅有。已確定遺址北部與祭祀活動(dòng)有關(guān)。
雙墩遺址二次發(fā)掘,將為探索淮河流域古代文明的起源,了解淮河流域文明和黃河、長(zhǎng)江流域文明的關(guān)系提供全新的佐證。
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