內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞(集合15篇)
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞1
河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區(qū)，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱河套灌區(qū)。河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時稱“敕勒川”，五代時叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”；后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱寧夏平原。
河套平原位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)。又稱后套平原。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區(qū)。
黃河在此先向東北流，后轉(zhuǎn)向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬平方千米。河套平原海拔900～1200米，地勢由西向東微傾，西北部第四紀(jì)沉積層厚達(dá)千米以上。山前為洪積平原，面積占平原總面積的1/4，余為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000�？煞�3部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱后套平原，大青山以南的稱土默川平原（前套平原）。
狹義的河套平原僅指后套平原。臨河市位于其核心位置，特別是烏蘭鄉(xiāng)勝豐村就稱為大后套。
廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原、內(nèi)蒙古的土默川平原（前套平原）。位于巴彥淖爾盟南部。東至烏梁素海，東南至包頭市郊區(qū)，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠，北抵狼山。主體部分東西長約180公里，南北寬約60公里，總面積約1萬平方公里呈扇弧形展開。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長地帶，又稱三湖河平原，東西長約70公里，南北寬3一15公里。地勢由西南向東北略傾斜，海拔1020到1050米。屬大陸性氣候，晝夜溫差大，地勢乎坦，土地肥沃，可以黃河水自流灌溉。
早在秦漢時期就開始開渠引水，發(fā)展農(nóng)業(yè)。
周朝之前，屬于狄人的匈奴人（歸屬存在爭議）生活在河套。春秋時期，趙國的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設(shè)立了云中郡，位于土默川平原東部。秦朝統(tǒng)一中原后，派蒙恬率十萬大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬戶到那里戍邊，設(shè)云中、九原兩郡。秦末移民都返回中原，
西漢時，前127年，漢武帝派衛(wèi)青出云中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，占領(lǐng)“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套筑城以屯田、養(yǎng)馬，作為防御和進(jìn)攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當(dāng)年即置朔方郡（今內(nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣）和五原郡（今包頭西）。前125年置西河郡（今陜西府谷西北）。河套地區(qū)還包括之前的云中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當(dāng)時的人們引黃河灌溉，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。
東漢時，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晉南北朝時，河套地區(qū)是北方多個政權(quán)爭奪的重地。唐朝時這里被重新農(nóng)墾，唐詩中有“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩句。北宋時河套被西夏和遼朝所分別占有。在元、明、清時，河套以畜牧為主。清朝后期陜西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區(qū)開始成為西北最重要的農(nóng)業(yè)區(qū)�？箲�(zhàn)時期，國軍將領(lǐng)傅作義屯守于此，興修水利。中華人民共和國成立之后這里的農(nóng)業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
清代光緒年問形成八大灌渠。解放后，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長的總排干渠（俗稱二黃河），并進(jìn)行了大規(guī)模的水利建設(shè)�，F(xiàn)共有灌水干渠5道，排水干渠13道，支、斗、毛渠縱橫交錯。河套平原有可耕地960多萬畝，已開墾近500萬畝。盛產(chǎn)小麥、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中國和自治區(qū)重要糧、糖基地，被譽(yù)為“塞上谷倉”、“塞上江南”。因多年排水不暢，地下水位升高，造成土壤次生鹽堿化嚴(yán)重，已進(jìn)行綜合治理。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞2
各位旅客：
各人好!
我叫錢心妤，本日我將帶各人到內(nèi)蒙古明確一番哪里的奇異風(fēng)物和風(fēng)氣習(xí)慣。一會我們到了景區(qū)呢，各人就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，旅行一下蒙古包，品嘗一下蒙古的美食。請各人在旅途中留意安詳，不要亂丟垃圾，各人跟我來。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。呼倫貝爾人接待來賓都必用瓊漿相待，以表達(dá)本身好客的神色。聽說，下馬酒是從成吉思汗期間傳下來的。其飲法是：起首用左手端乘酒銀碗，用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”;然后用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”;再用右手無名指蘸酒向前線平彈，稱為“敬祖先”;最后雙手端碗，一飲而盡，雖然假如你其實(shí)不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。意為“青天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。各人要記著這些步調(diào)，不要失了規(guī)矩。好，我們就要到目標(biāo)地了。
到草原了，這幾位伴侶就是蒙古住民。你們也看到了，這些圓形衡宇就是蒙古包，也叫氈房。蒙古包構(gòu)筑怪異、明快，既適用又雅觀。草原廣漠，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪;因?yàn)橹鹚荻�，常常遷移，蒙古包拆、搭利便，省時省力。
跟我來，我們一路進(jìn)入蒙古包。各人或者對蒙昔人的衣飾感樂趣，我來先容一下。打扮概略分為細(xì)軟、長袍、腰帶和靴子四個部門。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成。男人冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏季多戴提高帽或禮帽。蒙古族男女老小都喜好穿長袍，穿長袍時腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。
此刻，我們不要辜負(fù)了蒙古摯友的一番盛意，來品嘗品嘗草原的美食。蒙古首要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達(dá)餅、肉干、馬奶酒等等。來說說手抓羊肉，相傳它有近千年的汗青，原以手抓食用而得名。服法有三種，即熱吃、冷吃、煎吃。特點(diǎn)是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。各人逐步品嘗。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞3
各位團(tuán)友，女士們、先生們、小朋友們：大家早上(中午、下午、晚上)好!我是大家在內(nèi)蒙古的導(dǎo)游，我姓王，大家叫我小王就可以了，請?jiān)试S我代表內(nèi)蒙古旅行社全體員工，并以內(nèi)蒙古各族同胞的名義對大家的光臨表示熱烈的歡迎!身為你們這次旅游的導(dǎo)游，為了歡迎你們的到來，我昨天特別寫了一些關(guān)于這次內(nèi)蒙古旅游的導(dǎo)游詞介紹，首先請讓我用蒙古語向前來作內(nèi)蒙古之旅的每一位朋友深情地問候一聲“他，賽白呶(náo)”!——這句蒙古族日常禮儀用語的確切含義是“您好”!(邊說邊微笑、鞠躬示意)中國有句古話，記得是孔子說的吧——“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”!確實(shí)，對來自五湖四海、七洲四洋的中外賓朋，好客的內(nèi)蒙古人真是感到無比的歡欣。
內(nèi)蒙古自治區(qū)簡稱“內(nèi)蒙古”，是中國成立最早的蒙古族聚居的省級民族區(qū)域自治地方。她成立于1947年5月1日，比中華人民共和國的誕生還早兩年零五個月，是新中國5個自治區(qū)中成立最早的一個，被周恩來總理譽(yù)為“模范自治區(qū)”。20xx年夏秋之交，適逢內(nèi)蒙古自治區(qū)成立六十周年大慶盛典，大家恰好在此時踏上這塊物華天寶、地靈人杰的神奇熱土，親眼目睹內(nèi)蒙古萬象更新、欣欣向榮之勝景和民族團(tuán)結(jié)、社會和諧、市場繁榮、異彩紛呈之盛況，真是幸運(yùn)有福之人啊!讓我們在內(nèi)蒙古草原城鄉(xiāng)縱情游覽，有福同享吧。內(nèi)蒙古地處祖國北疆，邊臨俄、蒙二國，毗鄰黑、吉、遼、冀、晉、陜、寧、甘八省區(qū)，靠近京、津兩大都市，土地面積118.3萬平方公里，占國土總面積近1/8，在全國34個省、區(qū)、市和特區(qū)中位列第三(僅次于新疆、西藏)，接近于5個英國的面積，比兩個法國或3個日本都要大出好幾萬平方公里。北部與俄羅斯、蒙古接壤，邊境線長4221公里，東西橫跨2500公里，南北縱距1700多公里。
在這廣袤而富饒的土地上，遍布著舉世聞名的草原牧場和大漠山川。內(nèi)蒙古宏觀草原面積8666.7萬公頃，其中可利用草場6818萬公頃，是世界四大草原之一，居全國五大牧場之首�！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”——膾炙人口的北朝民歌《敕勒歌》所描述的以古代敕勒川(今呼和浩特平原)為代表的內(nèi)蒙古草原的壯美景觀，千百年來不知令多少人心馳而神往、癡迷而陶醉�！皷|林西鐵，遍地礦藏”，更為內(nèi)蒙古現(xiàn)代化建設(shè)提供了充實(shí)的資源保障。
內(nèi)蒙古現(xiàn)有12個盟市101個旗縣市區(qū)(含兩個計(jì)劃單列市)、49個民族。20xx年底，全自治區(qū)在籍總?cè)丝跀?shù)為萬2392.35(常住人口實(shí)為2416.82萬人)，其中蒙古族人口423.83萬，占全區(qū)總?cè)丝诮?8%，占全國蒙古族人口的78%以上，占世界蒙古族人口的一半以上。根據(jù)中國共產(chǎn)
黨的民族區(qū)域自治政策，內(nèi)蒙古的蒙古族人口盡管少于漢族，是少數(shù)民族，但屬于自治民族，俗稱“主體民族”;聚居在呼倫貝爾市境內(nèi)的達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族在各自的自治旗內(nèi)，也是那里的自治民族，即“主體民族”。
蒙古族是地球人都知道的偉大民族。這個民族有著悠久而輝煌的歷史、淳樸憨厚的風(fēng)格和熱情好客的傳統(tǒng)。成吉思汗(hán)、忽必烈、阿勒坦汗、孝莊文皇后、明安圖、蒲松齡、李四光、烏蘭夫等，都是這個民族杰出的代表人物，而斯琴高娃、騰格爾等，則又是當(dāng)今婦孺皆知的蒙古族影視名星或著名歌唱家，說到這里我還想向大家介紹一下我們的導(dǎo)游助理小劉就是一個地地道道的蒙古族，她的嗓子也很不錯呢。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞4
吉爾果山天池位于扎蘭屯市基爾果山上，距柴河鎮(zhèn)以西40公里。它與駝峰天池、犴溝天池等組成了柴河景區(qū)的天池群，而基爾果山天池是其中景色最為壯觀、秀美的一處天池景觀。方圓約1,5公頃，水深不可測，是個靜謐神奇的所在。這里叢林茂密，沼泉如織，車不能行，人跡罕至，長年為犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水，宛如一輪滿月，鑲嵌在幽林群嶺之間。“水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，人說西湖之水美在水光瀲滟，這里可比西湖水，更以幽靜為絕。湖畔四周群山如障，風(fēng)不能入，平靜的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩瀲光，儼如一幅刀筆精良的套色木刻。這里又靜得出奇，只有山鳥偶爾飛過的鳴叫聲。天池有一個顯著的特點(diǎn)，它即沒有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平穩(wěn)，豐雨時節(jié)水面不漲，枯雨時節(jié)水面不降。天池水含鹽堿量高，常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來舔吃鹽堿。
關(guān)于基爾果山天池還有一個“寶鏡變天池”的美麗傳說相傳，一群仙女耐不住天宮的寂寞，便飛到人間游玩。當(dāng)她們看到柴河流域風(fēng)光美麗如畫，勝似仙境，便紛紛飄落于此。她們在清澈見底的河水里游來游去，嬉戲玩耍。盡興之后，她們對照圓鏡梳妝打扮起來。梳妝打扮完畢之后，一個一個拖著長長的彩裙飛走了。過了一會兒，一個年輕美貌的仙女又飛了回來，原來是回來尋找遺忘的寶鏡的。仙女飄來飄去，尋不到寶鏡，戀戀不舍便欲歸去，突然發(fā)現(xiàn)自己的寶鏡遺落在大山頂處，已經(jīng)變成了一座鑲嵌在山頂?shù)奶斐�。天池平滑如鏡，水光瀲滟，圓圓的泓湖水，宛如一輪滿月，清清楚楚倒映著群山的倒影。美麗的仙女看得呆了，久久不忍離去，直到眾姐妹多次催促，才戀戀不舍地飛回了冷寂的天宮。
從此，大興安嶺東麓群山峻嶺之中，便有了這座美麗的“天池”。由于“天池”形狀非常圓而且非常美，且座落在基爾果山上，因此得名基爾果山天池�；鶢柟教斐氐挠撵o使人心曠、清爽令人心怡，別有一番情趣。臥于青春池畔，觀景賦詩；架起野炊篝火，舉杯相酌，觥籌交錯。杯光酬酢間，使人名祿雙拋，寵辱皆忘，真可謂人間一大樂事！
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞5
廣宗寺藏名“丹吉楞”，俗稱南寺。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善左旗巴潤別立境內(nèi)，賀蘭山西麓的一個山谷之中，距巴彥浩特鎮(zhèn)東南23公里左右，該寺有6個屬廟，是原阿拉善八大寺中規(guī)模最大、名望最高的寺廟。由二十余座建筑群組成。其整個建筑氣勢宏偉，富麗堂皇。主要建筑有大雄寶殿、大經(jīng)堂、黃樓寺等。其中供奉西藏第六世0—遺體寶塔的大殿稱為“黃樓寺”。黃樓寺是一座兩層樓閣的建筑，其前部為81間，后部為49間，全部用黃、綠色琉璃瓦砌成，極為富麗。據(jù)說，在這座殿內(nèi)，除西藏0六世遺體而外，還保存著飛天人像化石、釋迦牟尼佛留下來的金佛、唐文成公主的寶劍等珍貴歷史文物。
廣宗寺始建于清高宗乾隆二十二年（公元1757年），是由班自爾扎布臺吉之子阿旺多爾濟(jì)遵照師父—六世0—遺愿所建。寺內(nèi)共有大小廟宇15座，共20xx多間。廟與廟之間則配以吉薩（倉庫）僧房�；锓績�(nèi)安有1噸多重的青銅鑄鍋，可容納4噸多水。廟建成后，從超格圖呼熱廟（昭化寺）請來六世0遺體供奉在廟里，尊為該寺的第一代格根（—），名德頂格根。清高宗乾隆二十五年（公元1760年）阿拉善第三代王羅卜桑多爾濟(jì)上報(bào)清廷理藩院，御賜用蒙、漢、滿、藏四種文字書寫的“廣宗寺”匾額（藏語名噶旦丹吉林），從而取代阿大希邁德里廟的原名。清道光年間進(jìn)行了擴(kuò)建，并把阿拉善第六代王爺囊多布蘇隆的靈柩供奉在寺內(nèi)。清穆宗同治八年（公元1869年）該寺在兵亂中被燒毀，光緒年間修復(fù)�，F(xiàn)有廟宇、僧房70多間，并舉行廟會。
廣宗寺依山而建，高低參差錯落，四面環(huán)山，松柏長青，溪流如帶，風(fēng)景十分優(yōu)美，是著名的旅游勝地。
十六羅漢被迎請至漢地時，在此過夏安居而被記載於有關(guān)經(jīng)書中，五世0的《十六羅漢禮供》，六世0的《阿拉善神祈供》以及章嘉國師若必多杰為廣宗寺（南寺）所寫的寺規(guī)《三學(xué)昌盛之日光》中都記載當(dāng)時活動的情景。
南寺第二代葛根（—）圖布丹嘉木蘇在他《瞻卯山熏香祭》的前言中更是具體地寫到“早在有法術(shù)的和尚將十六羅漢尊者迎請至漢地時，在賀蘭山做過夏安居和在此地由居士達(dá)磨做施主的歷史載於五世大寶所作的羅漢禮供圓滿中。班禪一切知曾親口作預(yù)言，那時羅漢作夏安居之地是現(xiàn)在的噶丹旦吉林的所在地，并明示達(dá)磨居士也是誕生於此寺溝內(nèi)。據(jù)老人們說在特布克山頂有羅漢足跡，果然於今清晰可見�！睋�(jù)《六世班禪傳》中記載，圖布丹嘉木蘇（即溫都爾葛根）於一七六九年謁見過班禪巴丹益布，并授過—傳錄。上述引用的話，很可能是兩人交談時班禪所講。這是南寺作為圣地而名揚(yáng)佛教界的一個原因。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞6
大家知道，早在漢朝的時候，漢朝和匈奴等少數(shù)民族進(jìn)行了多次的和親，而與我們包頭地區(qū)有著緊密聯(lián)系的當(dāng)數(shù)“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措，為中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。昭君出塞時攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠，使得中原文明更大規(guī)模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。為了進(jìn)一步鞏固和漢朝的友好關(guān)系，匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷，請求和親，愿為漢家婿，以結(jié)永久之好，漢元帝欣然應(yīng)允。王昭君挺身而出，自愿和親。
漢元帝為紀(jì)念這次和親，改元為“竟寧”，意為邊境安寧。據(jù)考證，漢朝浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍從西安啟程后，極有可能是走秦直道經(jīng)榆林、東勝至包頭九原，與呼韓邪單于迎親的隊(duì)伍在黃河渡口會合。迎娶禮儀規(guī)格之高聲勢之大實(shí)為空前。這就是歷史上著名的“昭君出塞”。考古工作者從麻池古城周邊的召灣漢墓中，清理出大量秦漢時期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發(fā)現(xiàn)了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當(dāng)。其直徑分別為17厘米和15厘米，圓形篆書，屬國家一級文物，現(xiàn)收藏于中國歷史博物館。這些瓦當(dāng)在麻池古城周邊發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了“昭君出塞”與包頭地區(qū)有著密切的聯(lián)系，也證實(shí)了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。
王昭君于第二年初夏到達(dá)漠北單于庭，受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。呼韓邪單于死后，昭君“從胡俗”，嫁給呼韓邪單于的兒子復(fù)株累單于，并與之生下二女，母女幾代人為民族團(tuán)結(jié)作出了巨大的貢獻(xiàn)。昭君出塞后的40余年，這里出現(xiàn)了“牛馬布野，人民熾盛”的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了40多年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古往今來，反映王昭君的著名詩歌有700余首，與之有關(guān)的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等，近現(xiàn)代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費(fèi)孝通、老舍等。昭君文化作為中國先進(jìn)的歷史文化和優(yōu)秀的民族文化，最主要的一點(diǎn)是反映了中華民族“以和為貴”、“以親為榮”的民族凝聚力。所以作為民族友好使者角色的王昭君，不僅受到中華各族人民的極大敬仰，而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚(yáng)，其意義不僅是中國的，而且是世界的。昭君島南臨黃河，與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望，其余三面被黃河支流所環(huán)繞，“昭君島”因此而得名。島內(nèi)有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護(hù)珍禽白天鵝。島上自然環(huán)境優(yōu)美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦蕩，游人泛舟其間，可領(lǐng)略水鄉(xiāng)風(fēng)光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像，長有奇特的“三葉樹”（一種長有三種不同樹葉的樹），供游人觀賞。
為了方便旅游者在島上觀光、度假，旅游區(qū)內(nèi)設(shè)有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族風(fēng)味餐廳等服務(wù)設(shè)施，游人在飽覽大自然的旖旎風(fēng)光后，還可以進(jìn)行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。
擴(kuò)展閱讀：
導(dǎo)游詞注意事項(xiàng)：
特點(diǎn)其主要特點(diǎn)是口語化些，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等。和藹，親切，自然輕松。
4易出現(xiàn)的問題1、缺乏鮮明主題和觀點(diǎn)
2、內(nèi)容太單薄。
3、結(jié)構(gòu)層次不清楚，邏輯性不強(qiáng)，條理不清晰。
4、導(dǎo)游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠；
5、應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語，同時要注意與游客進(jìn)行交流，盡量有互動節(jié)目。
6、沒有處理好“景”與“事”的關(guān)系，講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞7
歡迎大家來到讓曬，內(nèi)蒙古是一個山清水秀的好地方.它自古以來就是以北方民族為主的民族聚居的家園.早在炎黃時代，中國古代北方民族就已活躍在歷史舞臺上.黃帝曾北逐葷粥.夏朝，葷粥與夏為鄰，有著密切的聯(lián)系，商朝，甲骨文大量記載了在今山西、陜西境內(nèi)和內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)的土方、鬼方等北方民族及其與商朝的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系.
游客們都知道，在中華人民共和國地圖的上部，有一快狹長的橫跨東北、華北、西北的區(qū)域.這個區(qū)域就是遼闊、美麗、富饒的內(nèi)蒙古自治區(qū).在這遼闊的土地上，有茂密的森林、豐美的牧場、肥沃的農(nóng)田、廣闊的水面、眾多的野生動物和無盡的地下寶藏，素有"東林西鐵、南糧北牧、遍地礦藏"之美稱.它的土地面積有118.3平方公里.占全國總面積的12.3%.
這里的草原有呼倫貝爾、科爾沁、錫林郭勒、烏蘭察布、鄂爾多斯、阿拉善.現(xiàn)在我來到的是XXX草原.這里的天比別處的更明朗.在天底下，一碧千里而并不茫茫的草原像一片綠色的海洋.它正在向我們招手.
前面的蒙古包是游牧民族的住處.我們的蒙古人民是非常好客的，不管是否相識，他們都會熱情地接待.
內(nèi)蒙古還有"歌鄉(xiāng)""舞海"之稱.歷史上著名的等著名的文學(xué)作品，現(xiàn)在大家喜歡的，都出自內(nèi)蒙古.
內(nèi)蒙古不但景美，人也美.確確實(shí)實(shí)的是人杰地靈啊!
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞8
秦長城現(xiàn)在，我們所處的位置是固陽縣城正北7公里處，請大家向兩邊的山坡上看，這條宛若游龍、蜿蜒于群山之中的石墻就是我們要參觀的世界歷史文化遺產(chǎn)、國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位——秦長城。秦長城始建于秦始皇三十三年(前214年)，是秦大將蒙恬率軍30萬北抗匈奴而筑。后來漢武帝又派衛(wèi)青進(jìn)行過修復(fù)，故又稱秦漢長城，距今已有2200余年。請大家隨我從步道登城，邊走邊聽我為您介紹。秦長城西起狼山西端，東經(jīng)武川縣出大青山，在呼和浩特北郊紅山口東側(cè)與戰(zhàn)國趙長城相接，在固陽境內(nèi)橫穿中部，蜿蜒于色爾騰山北坡上，長度約為120公里。我們現(xiàn)在看到的這段秦長城是保存比較完好的一段，它的修筑采取就地取材的方式，墻體多以黑褐色厚石片壘砌，建于山巒的陽面半坡上，在石料豐富的山地一般為石筑，在低山、坡勢較緩地帶采用石土混筑方法，兩側(cè)壘砌石頭，中間填以土石，山隘谷口及平川地帶采用夯土建筑。秦長城城墻最高處4．5米，頂寬2．8米，在城墻內(nèi)側(cè)，每隔千米有一座烽火臺，也是用石塊砌成，這就是烽燧遺址。秦長城的烽燧與長城主體分離，位于長城內(nèi)側(cè)的山頭，烽烽相望，頗為壯觀�？赡苡械挠慰鸵呀�(jīng)發(fā)現(xiàn)了，在城墻的下面，隔一段就有一個方形的孔洞，它在長城上起什么作用呢?對，這就是古人專門為長城設(shè)計(jì)的排水系統(tǒng)，可見這些戍邊將士們不僅僅只會打仗，還懂建筑呢，真可謂是有勇有謀啊!您隨手拾起一塊散落的砌城石片，可以清晰地看到上面有一個或幾個方形的孔，這就是有名的“箭穿石”。
相傳是當(dāng)年匈奴軍隊(duì)猛烈攻城的時候，萬箭齊發(fā)留下的。在固陽秦長城紅石板溝段有一處豁口，相傳就是孟姜女千里尋夫不見，哭倒長城的地方�，F(xiàn)在我們所站的地方是一個極具歷史意義的地方——蒙恬大將軍的點(diǎn)將臺，相傳是當(dāng)年秦大將蒙恬戰(zhàn)前點(diǎn)兵列隊(duì)迎戰(zhàn)匈奴的地方。站在這里，眺望巍峨的群山，壯觀的城障，遙想始皇當(dāng)年，狼煙四起，號角連天，一統(tǒng)天下，氣度非凡。
不知是否能激起您浮想聯(lián)翩?金塹壕是我國古代金國所修筑的“長城”，又作“金界壕”、“金長城”。據(jù)《金史》記載，天眷元年(1138年)以前，曾在東北路泰州境內(nèi)筑塹壕一道，后又修筑了東北路、臨潢路、西北路和西南路塹壕，并將其連成一線。該塹壕東起呼倫貝爾市，西至固陽縣大青山北側(cè)，全長近20xx公里。經(jīng)包頭的金塹壕呈南北走向，全長70余公里。在固陽縣城東南方向7公里處明磴山北坡的塹壕是保存最完好的一段，長約10公里，塹壕上的土楞還清晰可見，高度為2～5米不等，每隔1～2公里處設(shè)有方形土墩圍墻。據(jù)說是金世宗為防御北方韃靼（蒙古）的進(jìn)攻而修筑，當(dāng)時在達(dá)茂旗境內(nèi)繁衍生息的汪古部就曾為金王朝守護(hù)塹壕，后降附蒙古軍的。到現(xiàn)在，還有以“塹壕”取名的村名和地名。懷朔鎮(zhèn)與兩個皇帝在固陽縣城東北方向35公里處有一古城，城垣明顯，呈不規(guī)則長方形，城墻周長4667米，面積約為1．6平方公里。在城內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座北魏時期的佛教殿堂遺址——“土窯”，出土了全國罕見的泥塑佛像，并有銅菩薩塑像、石臼、陶罐等大量北魏時代的文物。據(jù)考古專家考證，該古城就是北魏時北方六鎮(zhèn)之一的懷朔鎮(zhèn)遺址，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的內(nèi)蒙古西部地區(qū)規(guī)模較大的北魏古城遺址�，F(xiàn)被列為自治區(qū)級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懷朔鎮(zhèn)最早建于北魏始光年間(424～428年)，距今已有1500多年的歷史，當(dāng)時屬朔州管轄。北魏為保衛(wèi)國都平城(今大同)，在北方陸續(xù)設(shè)置了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等國防六鎮(zhèn)，其中懷朔鎮(zhèn)被史家看作北魏之咽喉或六鎮(zhèn)之首，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面作用重大。既可屯兵防范柔然等外敵入侵，又可發(fā)揮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地效應(yīng)。當(dāng)時通往陰山南北的一條重要通道稒陽道(今包頭昆都侖溝)就由其扼守。當(dāng)時，懷朔鎮(zhèn)管轄范圍大，統(tǒng)領(lǐng)五郡十三縣，當(dāng)時的鎮(zhèn)將除統(tǒng)領(lǐng)懷朔鎮(zhèn)軍事外，還統(tǒng)領(lǐng)沃野、武川兩鎮(zhèn)的軍事。北齊開國皇帝高洋之父高歡（追尊為神武皇帝）從這里起家，北齊建立后從皇帝到大臣、將領(lǐng)幾乎都是懷朔鎮(zhèn)人，后又有懷朔鎮(zhèn)亂世名將侯景滅南梁而自稱漢帝（不久被部下刺殺）。
因此，懷朔鎮(zhèn)當(dāng)之無愧地被稱為“六鎮(zhèn)之首”。北魏設(shè)置懷朔鎮(zhèn)后，北魏太武帝拓跋燾及獻(xiàn)文帝經(jīng)常親自帶兵主動向柔然進(jìn)攻；傳說花木蘭替父從軍就曾駐防在這里；494年著名地理學(xué)家酈道元陪同北魏孝文帝專門來懷朔鎮(zhèn)巡視達(dá)七天之久。但如此重要的軍事重鎮(zhèn)也逃脫不了滅亡的命運(yùn)，由于北魏朝廷日漸腐敗，523年，發(fā)生了影響巨大的“六鎮(zhèn)起義”。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，懷朔鎮(zhèn)很快成了荒無人煙之地。北魏永熙三年(537年)朔州內(nèi)遷，懷朔鎮(zhèn)廢棄。從建立到廢棄整整經(jīng)歷了一個世紀(jì)，到今天，我們只能從遺跡中來想象當(dāng)年懷朔鎮(zhèn)的盛況規(guī)模、宏偉氣勢了。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞9
各位游客朋友們：
大家好！我首先代表我們青年國際旅行社歡迎大家參加沈陽——內(nèi)蒙古大青溝兩日游活動，我們這次行程一共210公里，大約需要4個小時左右的時間到達(dá)，如果大家在旅途中有什么困難的話，請隨時找我，我將盡力為大家解決，為了使大家完的開心、愉快，請大家協(xié)助我做好幾點(diǎn)：
1、請大家一定要注意安全，行車中不要在車廂內(nèi)走動，不要把頭或手伸出車外，以免發(fā)生危險(xiǎn)。
2、為了大家的身體健康，請大家保持車內(nèi)的衛(wèi)生，不要吸煙。
3、請您一定要注意我們的車票是往返車費(fèi)，不含其它的費(fèi)用，并且全程對號入座。
4、請您注意我們的返城時間是明年下午1點(diǎn)，請大家準(zhǔn)時到指定地點(diǎn)集合，最后祝大家在這次旅游活動中完的開心、愉快。
大青溝是國家級自然保護(hù)區(qū)，它位于遼寧省與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處的內(nèi)蒙境內(nèi)。從沈陽出發(fā)沿102過道至304過道途徑，新民市，彭武，內(nèi)蒙甘旗卡鎮(zhèn)，在西行余公里，便可到達(dá)內(nèi)蒙古大青溝風(fēng)景區(qū)。
提到大青溝，大家就會想到“藍(lán)天、白云、綠地、沙漠”等美麗的圖畫，大青溝風(fēng)景區(qū)就座落在美麗的科爾沁草原。
我們北方的草原共有三大類型，有呼倫貝爾草原，西林格勒草原，科爾沁草原，呼倫貝爾草原綠草茂密，“天蒼蒼地茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”正是在這里的真實(shí)寫照，錫林格勒草原，牧草稀松，面積廣大。沙漠對我們沈城人來說充滿了神奇�？茽柷呱澈，F(xiàn)在開展大規(guī)模的植樹造林活動，它不僅是我國著名的“綠色長城”巨大工程的一部分，更是保衛(wèi)沈城人的艱苦努力，說起“保衛(wèi)沈城”是因?yàn)榱魃车乃俣冉?jīng)科學(xué)測定為每年20公里，這樣用了是年的時間流沙將淹沒沈城。科爾沁沙海是遼闊的沙丘地帶。雖然正開展大規(guī)模的“綠色”工程但我們?nèi)钥捎^賞到沙漠景觀。
大青溝是我國家級自然保護(hù)區(qū)占地8183公頃，相當(dāng)于24個北陵公園地大小。由長度為11公里的大小清溝組成“人”自行景區(qū)。大青溝共由三個部分組成：
第一部分：大青溝景區(qū)，即原始森林。主要包括：清溝遠(yuǎn)眺，五兄弟，夫妻樹，蝸角楓等景區(qū)。溝內(nèi)林林蔥郁，動植物繁多，有二千多個泉眼，終年流淌不息。溝內(nèi)外溫差7—8度，是盛夏避暑的勝地。
第二部分：三岔口景區(qū)，包括菊麗瑪神像，青龍劍、龍泉。提到菊麗瑪女神還有一段動人的傳說，傳說在很久以前，大青溝是一片美麗的沃土，由菊麗瑪女神統(tǒng)治著，惡磨尼古勒要來侵犯霸占這片土地，菊麗瑪女神和尼古勒搏斗了七七四十九天，尼古勒用偷裂的手段刺傷了菊麗瑪，菊麗瑪則用青龍劍刺殺了惡魔尼古勒，最后菊麗瑪自己也倒下去了，她的身軀變成了小清溝，飛出的青龍劍則劈開了“三岔口”惡魔尼古勒則變成了烏鴉，從此遠(yuǎn)離大青溝，這就是大青溝看不到烏鴉的原因。來到三岔口，大家不能不參加一個驚險(xiǎn)、刺激的探險(xiǎn)活動“漂流”橡皮艇2000余米的幽深的行程。工需40分鐘左右。
第三部分：小清湖景區(qū)：風(fēng)景秀麗的小清湖象一條玉帶靜臥，萬綠從中，蜿蜓兩千余米，寬闊的小清湖浴場水表沙白，使你仿佛置身于海濱，這里還有游艇供大家游玩。需要說明的是大家在游泳時一定要注意安全。
景點(diǎn)介紹完了，還有一項(xiàng)最讓人心動的游樂項(xiàng)目，就是騎馬。人們常說一句話“不到長城非好汗”在清山溝我要說一句“到大青溝不騎馬，真遺憾”。雖然騎馬很讓人心動，但最重要的是一定要注意安全。下面我給大家介紹一下注意事項(xiàng)：
1、你在騎馬時，不要站在馬的前面和后面。最佳位置是馬的側(cè)面。
2、您在騎馬時，腳踩在馬鐙里的三分之一處，這樣發(fā)生危險(xiǎn)能及時跳下來。
3、大家握好馬的韁繩，只要大家記得這些常識騎馬就會是一件開心的事了。
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為了使大家在大青溝玩的愉快順利，請大家注意幾點(diǎn)：大家一定要注意我們的返程時間。我們在大青溝準(zhǔn)時出發(fā)，虛妄大家在到達(dá)大青溝是一定要先安排住宿。然后在玩，最后大家在玩時一定要合理安排好游玩時間，使自己玩的開心。
最后祝大家在大青溝玩的開心，盡興！
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞10
各位游客朋友，歡迎到內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯響沙灣景區(qū)來旅游觀光。鄂爾多斯響沙灣位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗中部，南距包頭市區(qū)50千米。從呼和浩特到包頭轉(zhuǎn)包東高速可直達(dá)。響沙灣屬于沙漠類自然風(fēng)景區(qū)，它背依大漠龍頭庫布其沙漠，面臨罕臺大川，又名“銀肯響沙”。沙高110米，寬200米，坡度為45度，呈彎月狀的巨大沙山�；匾舯诰Y在大漠邊緣，是一處珍稀、罕見、寶貴的自然旅游資源。沙漠凈水沙湖在彎月沙山回音壁南約2千米處，是一個小面積沙池，終年不涸，為難得的“沙漠甘泉”。從沙湖向西約3千米處，有一髙出沙漠的高地，海拔1486米，上面有著名的庫布其銀肯敖包。響沙灣神秘的沙歌現(xiàn)象吸引著越來越多的中外游客紛至沓來，沙響妙音春如松濤轟鳴，夏似蟲叫蛙鳴，秋比馬嘶猿啼，在冬日則像雷鳴劃破長空。關(guān)于響沙的成因眾說紛紜，科學(xué)工作者進(jìn)行過多次科學(xué)考察，得出的理論有篩勻汰凈理論、摩擦靜電說、地理環(huán)境說、共鳴箱理論等，莫衷一是。響沙之i迷還在探索中。
各位游客朋友，響沙灣融合了雄渾的大漠文化和深厚的蒙古底蘊(yùn)，薈萃了激情的沙漠活動與獨(dú)特的民族風(fēng)情。景區(qū)擁有罕見而神奇的響沙景觀，浩瀚的庫布其大漠風(fēng)光，世界第一條沙漠索道，中國最大的胳駝群，中國一流的蒙古民族藝術(shù)團(tuán)，有幾十種驚險(xiǎn)刺激獨(dú)具沙漠特色的旅游活動項(xiàng)目。游客可以乘坐沙漠觀光索道鳥瞰沙漠的壯觀景象，可以騎胳駝、乘沙漠沖浪車和沙漠滑翔傘與沙漠太空球，還可以近距離親近沙漠、滑沙與沙共舞。大漠深處獨(dú)具特色的沙漠住宿體驗(yàn)，蜚聲中外的鄂爾多斯婚禮表演，大型的沙漠歌舞晚會，熱情的大漠篝火晚會，原生態(tài)火文化表演以及敖包相會之祭敖包等深度體驗(yàn)類活動，將帶各位去親密接觸神秘大漠，去領(lǐng)略蒙古族別樣的風(fēng)情。由響沙灣民族藝術(shù)團(tuán)排演的大型歌舞“鄂爾多斯婚禮”，融風(fēng)俗、禮儀、服飾、歌舞、音樂于一體，寓情于舞，寓情于歌，充滿吉祥、喜慶、熱烈的氣息，展示了蒙古族婚俗文化的獨(dú)特魅力。一年一度的“中國·鄂爾多斯響沙灣旅游節(jié)”，于每年的9月舉行，活動豐富多彩——“沙漠文化服裝大賽及服裝展”“蒙古民族服飾魅力秀”“沙漠?dāng)z影大賽及攝影展”，大型主題晚會、焰火晚會、“沙漠尋寶”樂翻天、沙漠狂歡夜等活動精彩連連？響沙灣不僅有神秘的自然奇觀，更是一個匯聚歡樂的沙漠海洋。1984年1月，響沙灣被內(nèi)蒙古自治區(qū)辟為旅游景點(diǎn)，1991年，被國家旅游局列為國線景點(diǎn)。2011年，被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞11
現(xiàn)在我們看到的昭君墓是于1977年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)政府同意，按照漢墓“封土為墳”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在原來的墓體基礎(chǔ)上填入5000多方土修復(fù)而成的。其實(shí)，在內(nèi)蒙古的昭君墓有很多，僅在內(nèi)蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什么會有這么多呢？因?yàn)檎丫o人民帶來了和平，人民愛戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，保佑自己平安、自己的家鄉(xiāng)富饒美好。因此，有這么多昭君墓就不言而喻了。也有的人認(rèn)為她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”。附近的百姓都認(rèn)為，在昭君墓前許愿是十分靈驗(yàn)的。
傳說，一對青年夫婦久婚不育，便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。從墓體側(cè)面拾階而上，我們可到達(dá)昭君墓墓頂，我們會看到一個懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同時我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠(yuǎn)景。大家可以在此留影。昭君墓后面是百米碑廊，廊內(nèi)陳列大量詩文書法碑刻，皆是名人手跡。
昭君博物院在東西兩側(cè)新增了幾處規(guī)模宏偉、景觀壯麗的建筑物。它們是匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的和親宮、昭君故里昭君宅等。昭君墓我們已經(jīng)參觀完了，可能朋友們會有這樣的疑問，這座昭君墓真的埋有昭君嗎？這里是真正的昭君墓嗎？現(xiàn)在考古學(xué)家還沒有確定。其實(shí)，我覺得昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為時代的和平做出了貢獻(xiàn)。
正如我國著名的歷史學(xué)家翦伯贊在《內(nèi)蒙訪古》中寫到的：“昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征。昭君墓也不是一個墳?zāi)�，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔�！贝蠹蚁胂耄宀澋倪@段精辟論述，難道不是關(guān)于昭君和昭君墓最發(fā)人深省的至理名言嗎？
好了，昭君墓就為大家介紹到這里。接下來，大家可以自由參觀，拍照留念，按規(guī)定好的時間到大門口集合，謝謝各位的配合！
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞12
金界壕始建于金太宗天會年間，從公元1120_年開始修建，直到1198年前后才最終成形，最初興筑在較為平緩的草原地帶，后來繼續(xù)興筑的也多選擇在山麓的緩坡和平地上，如需通山梁時也都通過較低的山坳。它不同于秦漢和明長城興筑在橫亙的大山脊嶺之上，雄據(jù)山險(xiǎn)扼守，因此界壕挖成后不久很容易被風(fēng)沙掩埋，蒙古鐵騎在突擊時只需少量柴草和沙土就可埋平一段界壕，成為向南進(jìn)攻的通道，所以金界壕不能起到阻擋騎兵的作用，竭盡國家財(cái)力人力的防御工程，很快就土崩瓦解了。
成吉思汗在戰(zhàn)勝乃蠻部后，世居在乃蠻部南面的汪古部，本是為金王朝守衛(wèi)西南路界壕的。成吉思汗與汪古部長阿剌兀思剔吉勿里結(jié)為姻親關(guān)系后，蒙古汗國的大軍順利通過界壕，從汪古部管領(lǐng)的東勝州(內(nèi)蒙古 托克托縣)渡過黃河，直搗關(guān)中、河南地帶，與自西北路境南下的蒙古軍會合，終于覆滅了 金朝。金界壕邊堡從此成為遺跡，供后人憑吊。
據(jù)《金史》記載，又經(jīng)文物考古工作者的多次反復(fù)調(diào)查后，確定了3條主線。在大興安嶺以南的界壕分別屬于東北路、臨黃路、西北路、西南路管轄，東、西兩端只有一條主線，中間有很長的南、北兩條主線。東端從呼倫貝爾的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾自治旗尼爾基鎮(zhèn)七家子村南的老龍頭開始，直到興安盟的科右前旗滿族屯鄉(xiāng)分為南、北兩線。南線從滿族屯鄉(xiāng)開始，向南入突泉縣，西南經(jīng)科右中旗、扎賚特旗、赤峰市阿魯科爾沁旗，折向西經(jīng)巴林左旗、巴林右旗、林西縣、克什克騰旗，再折向西南入錫林郭勒盟正藍(lán)旗，再西至烏蘭察布市四子王旗查干敖包蘇木與北線相連，經(jīng)包頭市達(dá)茂聯(lián)合旗入呼和浩特市武川縣上廟溝村止。
即金界壕東起 呼倫貝爾 莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗，西南經(jīng) 索倫、 突泉、 克什克騰旗 貢格爾草原、錫林郭勒盟藍(lán)旗直至陰山黃河后套平原全程計(jì)1500公里。另外還修筑了外線和復(fù)線，外線自 額爾古納河北岸經(jīng)滿洲里市北直到蒙古國;復(fù)線從克旗天合園鄉(xiāng)至廣興源鄉(xiāng)。即金界壕遺址主要分布在中國 內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，還有一小部分在俄羅斯和蒙古。金界壕于地上所能看到的長度，約5500公里。以走向而言可分為嶺北線、北線和南線 。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞13
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成落雁，傳說昭君出塞路途中，遇到遠(yuǎn)歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來。
王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以"良家子選入掖庭"，所謂"良家子"，指的不是醫(yī)、巫、商賈、百工出身。"掖庭"就是后宮，昭君入掖庭后級別是"待詔"，"待"是等待的待字，"詔"是言字旁加一個召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。
史書記載，昭君"入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨"。王昭君既然是中國古代四大美女之一，卻沒有得到皇帝的寵幸。
關(guān)于這一點(diǎn)還有一段傳說：相傳漢宮畫師毛延壽給后宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們?nèi)牒髮m后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭得"三千寵愛集于一身"的優(yōu)勢，因此她們紛紛用財(cái)物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風(fēng)深有不滿，沒有賄賂毛延壽。
于是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點(diǎn)了一顆"傷夫落淚痣"，大家可別小看這顆痣，在20xx多年前的封建觀念中，人們認(rèn)為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當(dāng)然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機(jī)會受寵了。但是，當(dāng)漢元帝看到昭君本人，發(fā)現(xiàn)她并沒有那顆"傷夫落淚痣"時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了"牛馬布野人民熾盛"的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風(fēng)停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復(fù)蘇。一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。
單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。昭君去世時，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包地壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，"晨如鋒，午如鐘，酉如樅"。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞14
各位團(tuán)友，大家好，今天要帶領(lǐng)大家參觀的景點(diǎn)是內(nèi)蒙古博物館�，F(xiàn)在在我們車行前方出現(xiàn)的一坐具有濃郁民族特色，頂樓塑有奔騰的駿馬的白色建筑，就是我們此行的目的地了。內(nèi)蒙古博物館成立于1957年5月1日，內(nèi)部分為四大展廳，在這里您除了可以領(lǐng)略到濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情，了解中國北方少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)程外，還可以看到亞洲最大的恐龍化石，體會與恐龍近距離接觸的震撼!現(xiàn)在就請您隨同我一起進(jìn)館參觀。
我們現(xiàn)在參觀的第一展廳為古生物廳。生命是地球上物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，現(xiàn)在地球約有45億年的歷史，而在它形成初期是一個沒有生命的世界。原始海洋大約在39億年前出現(xiàn)，當(dāng)時地球表面火山噴發(fā)頻繁，地殼發(fā)生褶皺，有的隆起形成高原和山峰，有的收縮下陷形成洼地和山谷。我們現(xiàn)在所處的呼和浩特位于陰山腳下，其實(shí)這是經(jīng)歷了地殼的幾次變遷而形成的地貌，當(dāng)年這里曾經(jīng)是著名的陰山海峽，由此您便不難理解為什么內(nèi)蒙古有豐富的煤炭資源了。
大約在32億年以前，生命在原始海洋里誕生，也在其中發(fā)展和演化。人們按照地殼運(yùn)動和生物演化的順序，一般將地球歷史分為太古代、元古代、古生代和新生代。
元古代——低等藻類時代。大量出土的化石資料證明，在距今十八億年至六億年的震旦紀(jì)，內(nèi)蒙古陰山地區(qū)曾是洶涌的海洋，繁盛著低等植物藍(lán)、綠藻。這一時期出土的藻類化石，是內(nèi)蒙古迄今為止知道的最早的生命遺物。
古生代——從無脊椎動物(三葉蟲時代)到脊椎動物(魚類時代)。古生代的內(nèi)蒙古是海洋占有時的時代。那時，南部有“鄂爾多斯�！�，東部、東北部有“蒙古——興安海”。陳列的三葉蟲、珊瑚等無脊椎動物化石，是當(dāng)時海洋世界的主人。同時大量裸厥厥類植物化石表明，在古生代晚期陸地面積不斷擴(kuò)大，使內(nèi)蒙古出現(xiàn)了原始森林。
中生代——恐龍時代。恐龍是生活在距今大約6500萬年前的已滅絕的`爬行動物，內(nèi)蒙古在中生代時期曾是恐龍等爬行類生息的樂園�？铸埧煞譃閮纱箢悾候嵬晤惡网B臀類。這是根據(jù)恐龍的腰帶(骨盆)構(gòu)造不同而劃分的。
在我們的印象當(dāng)中�？铸埶坪醵际且恍嬋淮笪铮F(xiàn)在看到的鸚鵡嘴龍是一類身體較小的恐龍，有的甚至只有貓那么大。它的腳似鳥腳，靠兩足行走。頭既短又重，嘴彎曲成鉤狀，象鸚鵡的嘴，所以叫鸚鵡嘴龍。它主要生活在山地，以植物和一些昆蟲為食。
接下來大家所看到的就是非常著名的劍龍了。劍龍最明顯的特征就是它的背部有這些大型骨板的分布，您能猜出這是做什么用的嗎?有科學(xué)家認(rèn)為它起的是調(diào)節(jié)體溫的作用。劍龍是一種典型的食草恐龍，它的身軀相當(dāng)于現(xiàn)在的大象，但是它只有一個小的可憐的腦袋，腦容量比小狗還要小，因此科學(xué)家認(rèn)為它是一種很苯的恐龍。
轉(zhuǎn)過來您看到的就是似鳥龍。他們生活在白堊紀(jì)后期，身材比較輕巧，約2米長，形狀頗似鴕鳥，因此有鴕鳥龍之名。他們都有強(qiáng)健的后肢，可以迅速行動：前肢像手，用來抓取食物。但它沒有牙齒，顎像鳥而無力。
這邊展出的恐龍復(fù)原模型中，除了我們剛才認(rèn)識的幾種恐龍外，這只頭骨較大的恐龍叫做原角龍。它和著名的三角龍外行極為相似，但是體形較小，而且頭上也沒有長角。在內(nèi)蒙地區(qū)曾大量發(fā)現(xiàn)原角龍的骨骼、巢穴以及恐龍蛋。原角龍的蛋是世界上最早發(fā)現(xiàn)的恐龍蛋，此次發(fā)現(xiàn)(1920年)，使原角龍?jiān)诳铸埥缑麆蠃o起。
穿過這個山洞，展現(xiàn)在您面前的就是亞洲最大的恐龍化石了。它的名字叫查干諾爾龍，長26米，高9米，抬頭可達(dá)13米。是1985年自治區(qū)政府在錫林郭勒盟建一個大型化工廠時發(fā)現(xiàn)的，全身骨骼的百分之七十保存完好。站在這樣一個龐然大物面前，您能想象的出嗎?它竟然是一種植食性動物。同時根據(jù)骨骼結(jié)構(gòu)分析，查干諾爾龍的行動也并不遲緩和笨重。由此您可以想象，在一億多年前的內(nèi)蒙古錫林郭勒盟一帶，植物蔥郁，查干諾爾龍成群結(jié)隊(duì)地在那里遨游。它們用集體的力量抵御肉食性恐龍的襲擊，奏出了一曲高亢的生命之歌。難怪這條恐龍赴日本及美國展出時，雖然這兩個國家的觀眾曾經(jīng)見過許多奇異的恐龍，但還是為查干諾爾龍的雄姿所傾倒，不由得為這遠(yuǎn)古的內(nèi)蒙古浩瀚草原的生命奇跡而萬分感嘆。
中生代時的地球，生機(jī)勃勃，充滿了恐龍家族的喧鬧聲，然而到了六千五百萬年前的白堊紀(jì)末期，恐龍動物群卻在地球上奇跡般消失了，滅絕的原因目前還沒有確切的答案，但科學(xué)家們提出了一些假說：小行星撞擊地球說;植物中毒說;氣候變化說;火山爆發(fā)說;蛋殼變厚說;傳染病說等，但至今還沒有一個確切的說法。
今天，由于生態(tài)環(huán)境的人為破壞，在地球上的物種也正以平均每天30種的速度決滅著，在您參觀的過程中，就至少有一種生物從地球上消失了。地球只有一個，讓我們從恐龍的滅絕中得到啟示!
新生代——哺乳動物的大發(fā)展。動物經(jīng)過漫長的進(jìn)化道路，由低級向高級不斷發(fā)展。距今六千五百萬年至一萬年前的新生代，是內(nèi)蒙古哺乳類鼎盛時代，這里的哺乳類化石，時代全、門類多，在國際上享有很高的聲譽(yù)。下面向您重點(diǎn)介紹的是披毛犀及猛犸象化石。
這里向您展示的是一對披毛犀的化石骨架，他們出土于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的扎賚諾爾。披毛犀是二萬多年以前的一種古代哺乳動物，屬于奇蹄目的犀�？疲砩吓虚L毛，頭部有兩個角(鼻角和額角)，與猛犸象同時代，生活在冰天雪地的地方。這兩只披毛犀一公一母，之所以如此展示是保存了發(fā)掘時的原貌，你看他們頭對頭、腳對腳，身體呈側(cè)臥狀，這在我國披毛犀化石發(fā)現(xiàn)史上還是罕見的“中華之最”——人們稱之為動物界的羅密歐與朱麗葉。
再往前走，我們大家看到的就是中國最大的猛犸象。那您不禁要問，猛犸象到底是怎么回事，它和現(xiàn)在的大象有什么不同嗎?科學(xué)家告訴我們：距今80萬到1萬年以前，地球上活躍著一種巨大的陸地動物。這種動物身高三四米，全身披著又濃又密的長毛，即小朋友們常說的長毛象。它抖動著一對上百斤重的象牙，自由自在的在冰天雪地之中尋找食物。這種動物頭頂短而高，呈圓形，肩峰高聳，頭頂和肩峰之間有很深的凹槽，尾梢上有一叢毛。尤其令人感興趣的是，它的背部隆起，類似駝峰，那里面儲藏著豐富的脂肪，是它的養(yǎng)料庫。這種古老的高大動物就叫猛犸象。猛犸象是韃靼語的音譯，意思是“巨大”。猛犸象同生活在熱帶的現(xiàn)代象不同：現(xiàn)代象身體赤條條的，不怕熱;猛犸象卻身披長毛，不怕冷。大約在舊石器時代的中期和晚期，地球上正是最后一個冰期，冰期過后，氣候轉(zhuǎn)暖。由于猛犸象怕熱不怕冷，適應(yīng)不了溫暖的氣候，就逐漸遷移、死亡。大約距今一萬年前后，終于滅絕。
我們現(xiàn)在看到的這具猛犸象化石骨架全長9米，高4.7米，象牙長它3.1米，同樣出土于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的扎賚諾爾。專家們經(jīng)過推算，認(rèn)為它活著的時候，體重至少在七八噸以上。特別值得一提的是，在它的腹部還發(fā)現(xiàn)了成堆的糞化石，呈黑綠色，它生前咀嚼過的植物莖稈還清晰可見;當(dāng)燃燒時，仍能散發(fā)出野草的香味。這在我國古象化石中還是首次發(fā)現(xiàn)。細(xì)心的游客這時可能又要問了，為什么下面還擺著一副象牙呢?其實(shí)這是從裝架的角度來考慮的。因?yàn)闊o論是我們剛才看到的查干諾爾龍還是猛犸象，他們的身軀都非常龐大，把他們的化石重新裝架恢復(fù)原貌是一件既耗時，技術(shù)含量又很高的事情，所以我們?yōu)榱烁玫谋Ｗo(hù)這些珍貴的文物，上面裝的是一件輕很多的石膏模型，而把原物擺放在了下面。好了，對猛犸象的了解我們就在此先告一段落，旁邊展柜里還有一些同時期的王氏水牛、河套大角鹿等珍奇化石標(biāo)本，看過之后我們就結(jié)束了第一個展廳的參觀，前往第二展廳民俗廳。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞15
美麗的納林湖納林湖位于內(nèi)蒙古巴彥淖爾市爸爸的家鄉(xiāng)磴口縣附近，納林湖呈半圓形，長約八公里，寬二公里，是我國西北地區(qū)較大的一片淡水湖和重要的濕地之一，年產(chǎn)蘆葦二千噸左右。
暑假的一天早晨，爸爸領(lǐng)我去納林湖玩，我們到時，那里已經(jīng)有很多人，有的在照像，有的在戲水，有的在做燒烤，那里的水猶如一面鏡子，明亮的太陽照著水面，看著有兩個太陽的湖面上，一叢叢蘆葦在風(fēng)中搖蕩，水中的倒影也隨風(fēng)擺動著，太陽烘烤著大地，天氣漸漸熱了起來，但岸邊蘆葦上的蜻蜓飛來飛去的很享受，一會兒落在葦稈上，一會兒在水中輕輕點(diǎn)擊，一會兒和朋友戲耍飛舞，我真想把它捉上來，可惜太遠(yuǎn)了。湖水清澈見底，清可以看見蘆葦褐色的根，蘆葦?shù)褂霸诤嫔�，依然清晰寧靜，偶有水波，也慢慢散蕩開，大家漸漸安靜下來，體會著這人間仙境。
中午下船后，天氣熱的更厲害了，周圍也找不到陰涼地，蚊子像是納林湖的守衛(wèi)著，不時出來偷襲我們，所以大家都不敢逗留，趕快逃回了車中，納林湖真是個美麗的地方!有機(jī)會我還會再來!
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