廣西旅游的導(dǎo)游詞
作為一名樂(lè)于為游客排憂解難的導(dǎo)游，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的廣西旅游的導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
廣西旅游的導(dǎo)游詞1
象鼻山原名漓山，又叫儀山、沉水山，簡(jiǎn)稱象山，位于廣西省桂林市內(nèi)桃花江與漓江匯流處，是桂林名山之一,主要景點(diǎn)有水月洞、象眼巖、普賢塔、宏峰寺及寺內(nèi)的太平天國(guó)革命遺址陳列館等。附近還有隋唐開(kāi)元寺僅存的舍利塔。水月洞緊靠江邊,漓水流貫其間,如水中浮月,山石垂入水中又如象鼻飲水漓江,景致極佳,唐宋以來(lái)即為游覽勝地。宋薊北處士《和水月洞韻》詩(shī):"水底有明月,水上明月浮。水流月不去,月去水還流。"形象地描繪了這一景致。國(guó)家首批4A級(jí)景區(qū)，位于桂林市濱江路，桃花江與漓江的交匯處，2、23、16、57、58、88路公交車可到達(dá)。占地11.88萬(wàn)平方米，屬于喀斯特地貌自然風(fēng)景區(qū)，因山形酷似一匹豪飲江水的巨象而得名。早在唐宋就成為著名游覽勝地，有1000多年的游覽史。
象鼻山在桃花江與漓江匯流處，西距文昌橋200米。海拔200米，高出江面55米，長(zhǎng)108米，寬100米，山體面積1.3公頃。由3.6億年前海底沉積的純石灰?guī)r組成，酷似一頭巨象伸長(zhǎng)鼻子吸飲江水。其神奇，首先是形神畢似，其次是在鼻腿之間造就一輪臨水皓月，構(gòu)成"象山水月"奇景。因此，象山成了桂林山水的代表、桂林城的象征，桂林乃至廣西地方產(chǎn)品多以象山作為標(biāo)記。
水月洞在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今1.2萬(wàn)年前，地殼抬升，漓江縮小，加速了水月洞的發(fā)育，形成一個(gè)東西通透的圓洞。長(zhǎng)17米，寬9.5米，高12米，面積約150平方米。水月洞洞口朝陽(yáng)，亦名朝陽(yáng)洞。但洞在水上，如明月浮水，十分形象，所以水月之名，一直沿用至今。"象山水月"是桂林山水一大奇景，與南望的穿山月巖相對(duì)，一懸于天，一浮于水，形成"漓江雙月"的奇特景觀。
明代詩(shī)人孔鏞寫(xiě)道："象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一吸水應(yīng)波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多。"這一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長(zhǎng)鼻子臨江吸水，因而得名。象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說(shuō)它"其形正圓，望之端整如月輪"。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構(gòu)成"水底有明月，水上明月浮"的"象山水月"奇觀，使歷代詩(shī)人吟詠不止。洞內(nèi)外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒(méi)有到過(guò)桂林，但對(duì)這里的奇山秀水神往不已。他把詩(shī)和信札寄給當(dāng)時(shí)任昭州(今廣西桂林市平樂(lè)縣)太守的朋友杜思恭。杜思恭則"命工刻與崖石，與世人共之"。
象鼻山的山腳有石級(jí)小路通上山頂。山頂平展，綠樹(shù)成蔭，當(dāng)年太平軍在此架炮攻城。在山頂?shù)臇|端有明代的實(shí)心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。
象鼻山的南麓有近年改建的始創(chuàng)與唐代的云峰寺，寺內(nèi)陳列著太平天國(guó)的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來(lái)還有個(gè)開(kāi)元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經(jīng)過(guò)桂林時(shí)，居住于開(kāi)元寺，在此主持大典，-傳經(jīng)�？上Ч潘略鐝U，只留下這座佛塔敘說(shuō)當(dāng)年盛事。象鼻山，景色優(yōu)美，是桂林山水的象征和桂林城的標(biāo)志，最令中外游人喜愛(ài)。
廣西旅游的導(dǎo)游詞2
疊彩山位于桂林市區(qū)東北部，濱臨漓江。疊彩山與城中的獨(dú)秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立，同為城內(nèi)的游覽勝地。疊彩山占地面積約2平方公里，由明月峰、仙鶴峰和四望山、于越山組成，橫亙市區(qū)，景色優(yōu)美，又易于攀登，為桂林山景中的一個(gè)熱點(diǎn)。山中佳景甚多，有疊彩亭、于越閣、瞿張二公成仁碑、仰止堂、風(fēng)洞、疊彩樓、望江亭和拿云亭等名勝。山上歷代名人的摩崖石刻尢多，為文物的精華。若登上明月峰，駐足拿云亭，全城景色盡書(shū)眼底�！耙幻媲顼L(fēng)四面山，望疑仙境在人間”。
疊彩園門疊彩公園園門，1990年建，為飛檐、硬脊、坡頂、綠瓦的仿古圓門建筑。我國(guó)現(xiàn)代著名書(shū)法家王遐舉書(shū)“疊彩山”橫匾懸其上，右側(cè)為售票處，左側(cè)飾以玻璃壁窗，古樸雅麗，嵌于錦翠相間的山石林木之前。疊彩山門在疊彩山仰止堂前，是坡頂、青苡的仿古建筑，高踞在登上風(fēng)洞的咽喉之地，可拾級(jí)而上。門上有魏繼昌書(shū)”疊彩山“隸字橫額;兩側(cè)懸掛清廣西布政使張祥河撰、桂林書(shū)法家伍純道寫(xiě)的”到清涼境，生歡喜心“的楹聯(lián)。一過(guò)山門，即進(jìn)入歷史文物、宗教、自然風(fēng)光相互交融的勝地。
景風(fēng)閣在疊彩山風(fēng)洞南洞口右前方的平臺(tái)上，唐元晦建于會(huì)昌間(841-846)，歷代有修茸，閣已久廢，數(shù)十件珍貴詩(shī)刻同毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)清畫(huà)家張寶《泛槎圖》，景風(fēng)閣為重檐、坡頂、長(zhǎng)方形建筑。清慶保《景風(fēng)閣記》說(shuō)閣”居四望、于越之間，前接廣野，倚大江，廓然翕受，窈而多風(fēng)。其東小閣數(shù)椽，故為游人憩望地，每盛夏熏灼，于此解煩焉“。景風(fēng)閣為一時(shí)名建，歷代名人有詩(shī)刻，變法維新風(fēng)云人物康有為、百歲愛(ài)國(guó)老人馬相伯先后居此。
疊彩亭位于疊彩登山道上。4角、平頂、單層、紅柱、綠瓦，高約5米，長(zhǎng)7.5米，寬8.5米。面積約64平方米，呈十字形。正面懸掛著名書(shū)法家王遐舉所書(shū)“疊彩山“的匾額。疊彩亭東依于越，西鄰四望，北對(duì)明月，與山景和諧而不爭(zhēng)高。東西設(shè)坐凳，北隅為觀賞”彩翠相間“的最佳角度，是游憩的理想場(chǎng)所。亭西，刻有明代羽卿的”江山會(huì)景處“。疊彩瓊樓在疊彩山明月峰與于越山之間，是一組以桂北侗族建筑形式為依據(jù)構(gòu)筑的大型風(fēng)景園林建筑群體，建筑面積1300平方米，1990年建成。疊彩瓊樓以鼓樓和連廊為中軸線，將整個(gè)建筑分為東西兩個(gè)院落;東院庭轉(zhuǎn)院接，曲徑通幽;西院開(kāi)闊疏朗，小橋勾連。院落以池水為中心，東為高閣，西有亭廊，南設(shè)層樓，北置水榭。主體的鼓樓為2層歇山頂樓閣，前面是小巧的卷棚敞軒，其余為1、2層坡頂，局部突起重檐、3重檐卷棚歇山頂或6角、8角攢尖頂。整組建筑，主從分明，層次豐富，錯(cuò)落有致，富于變化，與自然環(huán)境和諧調(diào)協(xié)，具有仙山瓊閣的意境。
仰仁堂桂林市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于市區(qū)疊彩山風(fēng)洞前�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間所建。原建已毀。1958年重建。堂東西長(zhǎng)11.5米，南北寬7.1米。東西開(kāi)門，北壁嵌有瞿式、張同敞畫(huà)像、《潔氣嶺》唱和詩(shī)，以及1963年郭沫若來(lái)此憑吊所作二公像贊詩(shī)等石刻。
望江亭在疊彩山北半山腰處，原為正德間(1506-1521)明太監(jiān)傅倫作為欽差鎮(zhèn)宋廣西都知監(jiān)時(shí)所建。他酷愛(ài)桂林山水，尢偏愛(ài)疊彩，有七登疊彩山詩(shī)。他的《望江亭詩(shī)》，有“山色佛云青，溪光照空碧，構(gòu)亭倚風(fēng)洞，超然意自適”句，繪出望江亭“佛云”“照空”的特色，亭早廢，1954、1990年兩次在原址重建，為紅柱、綠瓦、翹角、攢尖頂?shù)姆鹿欧酵�，高約6米，南北長(zhǎng)5.2米，東西寬4.9米，總面積約25.5平方米。亭右壁有摩崖題刻“探奇處”3個(gè)大字，站在亭內(nèi)或由此攀登，都有奇景可探。
瞿張成仁處碑在市區(qū)疊彩山山門內(nèi)。碑高167厘米，寬83厘米。共28了，均為楷書(shū)。正文”常熟悉瞿的陵張忠烈二公成仁處“，字經(jīng)20厘米，年月日及姓氏署款，字經(jīng)10厘米，清道光20年廣西巡撫梁享書(shū)并立，
臨江上巖位于疊彩山北麓。臨江巖有二：南為上巖、北為下巖。上巖洞口刻有“臨江上巖”4字。上巖高4.6米，寬3.5米，深8.6米，面積約30平方米。巖口臨江，視野開(kāi)闊，江山景色與巖景交融，登臨玩賞，興味無(wú)窮。古往今來(lái)的仁人志士，無(wú)不以到此弄吟為快。明陳于明《題木龍洞石壁》詩(shī)，“逶迤江路洞天開(kāi)，奇峰排空擁翠來(lái)，水石參差當(dāng)檻出，亭臺(tái)高下自天栽”，如實(shí)地概括了上巖的特色。
風(fēng)洞明月峰山腰一奇洞，南北對(duì)穿，中狹小，僅通人，形成前后兩個(gè)洞，南北開(kāi)敞，呈葫蘆狀，全長(zhǎng)20米，最寬9.2米，最高5米�？偯娣e約140平方米。風(fēng)洞原是一條地下古河道，兩頭大中間小，所處地勢(shì)高，北接“湘桂走廊”，南迎駕橋嶺與海洋山之間的“峽道”，形成對(duì)流，兩端過(guò)風(fēng)的斷面大，中間小，風(fēng)速增大，壓強(qiáng)減少，風(fēng)不斷補(bǔ)充。隨著季節(jié)變換，來(lái)風(fēng)有清、和、暖、冷之別。
風(fēng)洞既是風(fēng)的世界，又是文物寶庫(kù)，是桂林山水一個(gè)重要景點(diǎn)。
疊彩北牖洞風(fēng)洞之北，即后洞，橢圓形，是葫蘆的后半部。洞口北向，如窗，又稱“北牖”。洞高4.8米，寬9.2米，長(zhǎng)7.5米，面積約69平方米。洞口有清人陳維湘題刻“北牖洞”三字，洞內(nèi)摩崖石刻數(shù)十件，以朱顏《訪疊彩巖登越亭》、楊芳《游風(fēng)洞山》、袁枚《游風(fēng)洞登高望仙鶴明月諸峰》、康有為《風(fēng)洞題名》和李秉綬的蘭竹畫(huà)刻為珍。洞中原有臥佛一尊，供撫摩祈祥，現(xiàn)已無(wú)存。
疊彩太極洞位于明月峰山腰，南口在北牖洞西南隅，北口朝登山道口，呈彎管狀，洞內(nèi)有石柱分隔，酪似太極圖的兩條陰陽(yáng)魚(yú)。洞門寬4.2米，洞高3米，寬3～4米，長(zhǎng)13米，面積約50平方米�！疤珮O洞”3字，刻在北洞口上。從洞的一端到另一端，紆回曲折，能見(jiàn)度低。北口大而敞，光線可透達(dá)轉(zhuǎn)折處，洞景依稀可辨;南口在北牖洞內(nèi)，小而隱，光源微弱，初入有伸手不見(jiàn)五指之感。自南口盤旋而上，出北口，從黑暗中漸見(jiàn)光明;從北口人，出南口，至北牖洞，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，題刻琳瑯，如入仙境。樂(lè)于在不同境況中探索、感受，捕捉各異樂(lè)趣的人們，尢愛(ài)太極洞。
迎風(fēng)樓在疊彩山風(fēng)洞的北牖洞口處，原為古建，久廢。1972年重建，為8柱、兩層、開(kāi)敞的仿古建筑，總面積180平方米。柱間設(shè)坐凳，中有石桌。一層置楹聯(lián)二：其一“登臨爽氣此間生，且喜江山多麗色;回首屐痕何處是，惟留天地一奇觀”，其二“風(fēng)指落花妍小徑;雨清芳草翠層階”。分別描繪迎風(fēng)樓當(dāng)風(fēng)雨立、爽氣此生的特點(diǎn)，以及樓前“多麗色”“一奇觀”的氣勢(shì)和榜旁樓后”花妍“”草翠“、”層階“、”小徑“的景物，是給游人以啟迪的絕妙導(dǎo)游詞;二層為觀景樓和登上明月峰的必由之路。
明月峰位于疊彩山東北，海拔223米，相對(duì)高度約73米，山體總面積1.41公頃，是疊彩山的主峰。清袁枚《游風(fēng)洞登仙鶴明月諸峰》詩(shī)有“仙鶴不可招，明月猶堪弄”句，明兵部右侍郎楊芳《風(fēng)洞山詩(shī)》，“引手欲探天上月，俯躬疑礙日邊云”，均言峰高可攬?jiān)拢视忻髟路逯^，峰頂有形如葫蘆的小平臺(tái)，五代馬殷曾在此建臺(tái)，人稱馬王臺(tái)。宋靜江知府張筑“堯山”、“漓水”二壇，以祭祀山川，并寫(xiě)《堯山漓水二壇記》，把山川作為土地資源，江河資源加以贊美，呼吁加以重視、保護(hù)，以維護(hù)自然環(huán)境的生態(tài)平衡。臺(tái)、壇均早廢。1955年在舊址建拿云亭。
明月峰以高、險(xiǎn)、峻、秀蓍稱。高可摩天，雄踞江邊，壁立木龍古渡頭。峰尖如筍，山石逐層深進(jìn)，漸次升高，登上頂顛，滿城春色，田野奇峰，縱覽無(wú)余。峰側(cè)刻有共和國(guó)締造者之一朱德總司令和徐特立老人。1963年以80高齡登上明月峰所題“登高不用杖，脫帽喜東風(fēng)”名句，給名山增輝。
四望山位于疊彩山西南，與東南之于越山相對(duì)，以山間徑道相隔，山體面積3.32化頃。四望山“亂石縱橫，枕籍排突”，他山稀有。登山可四面臨眺，東面堯山、漓江，南有穿山、塔山、南溪、斗雞，目之所游，群勝交集，山壁有唐元晦《四望山記》刻跡及清李少蓮刻“玉疊蓬壺”4個(gè)大字，近年新刻我國(guó)著名作家芭盾等墨跡。山麓曾建普明庵，后在遺址建定粵寺。綃憂亭和定粵寺，均已早廢。仙鶴峰位于明月峰的西北，海拔253.6米，相對(duì)高度101米，是疊彩諸峰最高的，山體面積2.1公頃。山腹有仙鶴洞，高約14米，底寬8.6米，長(zhǎng)60米，面積516平方米。呈三角形，相傳古時(shí)有二仙鶴棲息山峰上，好事者鐫二鶴于洞口，供人瞻仰，因名“瞻鶴洞”。到了明代，明宗室第3代靖江王朱佐敬之曾孫朱鎮(zhèn)山，在瞻鶴洞碩面壁修道;自號(hào)瞻鶴道人，據(jù)為別業(yè)，改名仙鶴洞。此后，峰和洞都以仙鶴為名，一直沿用。
仙鶴洞分兩層。上層曾建“慶真閣”，祀真武帝，香火頗盛。明約結(jié)《古光尊師像詩(shī)》云：“傍崖間妙香，晨鐘下空碧�！毕聦虞^宏曠，東西穿透，平整光滑，儼如長(zhǎng)形拱頂大廳。東西兩洞口成為借景窗口：東口面對(duì)明月、于越諸峰，層巒重疊，錦翠連山;西口面對(duì)城北，屋宇樓臺(tái)，鱗次櫛比。一洞之中，薈集兩種截然不同的景色。
環(huán)碧園在疊彩山北白鶴洞下，與仙鶴洞相通。因“滿園碧翠，環(huán)顧可得“而名，是清代桂林畫(huà)家李秉綬所建，也叫李園;園中遍種反栗樹(shù)，亦稱板栗園，園已久廢，李的姻親張維屏，有《桂游日記》可窺環(huán)碧園之盛。據(jù)載，”園以洞為尢勝“，一園之中有”林屋“、”水壺“、”瞻鶴“、”明月“、”墨云深處“5個(gè)奇洞，最高的明月洞，皓月東升時(shí)滿洞清輝;園中建筑遍布，有亭、臺(tái)、堂、榭、圃、廊10余處，成為一代名園。
于越亭在疊彩山的于越山頂上，是一個(gè)8柱、3開(kāi)、單檐、翹角、長(zhǎng)方、四面開(kāi)敞的亭閣。長(zhǎng)10.6米、寬4.95米，高4.54米。面積51.47平方米。原為唐元晦所建，久廢。1954年在原址上重新構(gòu)筑，更名于越閣，閣名為美籍華人、美國(guó)邁阿密中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)梁粲英女士所書(shū)。于越亭是游人多喜登臨之處。宋人朱顏《訪疊彩巖登越亭詩(shī)》：“不到越亭久，榴花經(jīng)幾紅。江流寒瀉玉，山色翠浮空，百越薰風(fēng)里，三湘夕照中。”比較客觀地寫(xiě)出了于越山和于越亭的特點(diǎn)。
康巖、素洞在于越山麓。洞北向，高3.2米，寬1.7米，長(zhǎng)10.5米，面積約18平方米。1894年12月，康有為到桂林講學(xué)期間，住在疊彩山景風(fēng)閣，發(fā)現(xiàn)于越山下兩個(gè)巖洞。以自己的字號(hào)命名，東叫“康巖”，北叫“素洞”，并摩崖篆名刻�，F(xiàn)“素洞”兩個(gè)篆字和題記尚存。
疊彩巖風(fēng)洞之南，即前洞，是疊彩洞，因山得名，古稱疊彩巖。高3.65米，寬5.6米，長(zhǎng)12.5米。面積約70平方米。洞口有陳毅名句“愿作桂林人，不愿作神仙”的題刻，以及著名書(shū)法家沈尹默題“疊彩山”3個(gè)大字。洞壁有佛像90余尊，為唐宋物，故又名福庭洞。
拿云亭在疊彩山明月峰頂，又名齊云、倚云、取其高之意。始建于唐，久廢。1955年重建，1988年遭雷劈，再建，高約5米，面積19.36平方米。為紅柱、單檐、攢尖頂、青苡、四面開(kāi)敞之圓亭，柱間設(shè)坐凳，亭基三級(jí)，意謂上升九宵。香港書(shū)畫(huà)家趙少昂為之書(shū)額。登亭眺瞰，目極無(wú)遺。
銷憂亭在疊彩山的四望山上。唐會(huì)昌年間(841～846)建。元晦《四望山記》載：“山名四望，故亭為銷憂。亭之前后，綿絡(luò)山腹，皆溪梁危磴。由南而北，復(fù)東上疊彩右崖，至福庭石門，約三十余步�！蓖ぞ脧U。
木龍洞在疊彩山東麓，高4米，寬2～3米，長(zhǎng)10米，面積40平方米，南北穿透。西鄰明月峰僅數(shù)十米，南去伏波山約1公里，是龍珠路與驛前街必由之路。相傳洞口原有盤曲的古樹(shù)，洪水突漲時(shí)化龍入海，這個(gè)洞被叫作木龍洞。明天啟間(1621～1627)，督學(xué)曹學(xué)做了兩條木龍，懸于洞頂，早廢。疊彩山有通往木龍洞的路，明周進(jìn)隆《再題疊彩山》詩(shī)，“重巒疊峰瞰江流，空明一徑通人游”，道出了木龍洞的特點(diǎn)，木龍洞踞山臨江，洞北約20米處，在一塊巨大的蛤蟆石上，建有一座喇嘛古塔。宋譚舜臣《木龍洞游覽題名》：“嘉祜癸卯(1063)寒食旬休，譚舜臣攜累累石門，下臨江巖，參唐代佛塔，覽風(fēng)帆、沙鳥(niǎo)、江山之勝，此為最焉，遂舟過(guò)虞山。”據(jù)此，塔為唐代所建，是廣西最古的石塔之一。
寶積山舊名臥龍山，在疊彩區(qū)政府西北。與疊彩的四望山隔中山北路相對(duì)峙，海拔208米，相對(duì)高度58米，長(zhǎng)350米，寬120米。山體面積7.75公頃，呈蟠龍狀。北宋前，城池北門建在寶積與四望山間，山上筑有城墻，“城壁峻悄，皆斬崖火之”，有“鐵封云鎖“之譽(yù)。元代在山上建武侯祠，通稱孔明臺(tái)，寶積山也被稱作孔明臺(tái)，明萬(wàn)歷二十三年(1595)移至南麓，清康熙間又重建于山頂。后毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火。山北有寶積巖、華景洞、華景塘。華景洞附近曾建有巖光亭、鐵佛寺。洞深5、6丈，平坦敞朗，曲折深幽，可達(dá)孔明臺(tái)。登臺(tái)遠(yuǎn)望，前后左右為華景塘、桂湖、漓江、八角塘所拱，四周則觀音、鸚鵡、疊彩、獨(dú)秀、騮馬、老人諸山環(huán)繞，北面峰巒常為嵐氣凝集，雨后初霧，紫霧籠山，景色獨(dú)麗，有“桂嶺晴嵐”之稱。唐宋時(shí)已成游賞勝地，壁間有宋明以來(lái)石刻10余件。1979年5月，在寶積巖內(nèi)發(fā)現(xiàn)距今約3萬(wàn)年前人牙化石兩枚、動(dòng)物化石和打制石器等。寶積山不僅是旅游勝地，也是文物薈萃之地。
寶積巖洞穴遺址位于市區(qū)中山北路寶積山山腹。洞口呈三角形，為單斜巖層構(gòu)成，向南距地面7-8米。巖洞面積968平方米。主洞之外，有支洞數(shù)個(gè)。本世紀(jì)70年代開(kāi)始，洞內(nèi)就不斷發(fā)現(xiàn)原始文化遺跡和遺物。經(jīng)過(guò)1979年發(fā)掘，推定為舊石器時(shí)代晚期洞穴遺址，距今約三萬(wàn)年。
華景洞在寶積山北扉，高5米，寬17米，深50米，面積約850平方米�！稄V西通志》：云“(在)華景山下，巖誹東向，空明軒豁，有穴直通山后。由石徑循雉堞南行，竟達(dá)武侯祠�！鼻宀槎Y在游記中寫(xiě)道：“洞口高約十五六尺，廣五十尺，洞中平坦軒豁，后有二個(gè)竇，一竇右折，黑暗不可下;一竇左旋通光，漸上漸高，長(zhǎng)百五十尺，出洞有飛云臺(tái)，臺(tái)廣三十尺，外為石欄，憑欄則城西諸山，歷歷在目。”唐元晦在洞前建巖光亭交題詩(shī)，“石靜如開(kāi)鏡，山高若聳蓮：筍竿抽玉管，花蔓綴金鈿”。明清時(shí)建鐵佛寺，毀于火，光緒間重修，并鑄大鐵佛一尊。洞壁詩(shī)刻多件。現(xiàn)封閉以培植食用菌。
華景塘在寶積山下華景洞前，寬120米，長(zhǎng)60米，水面面積約7200平方米。明《桂勝》載：“橫塘深廣，晨飄霞綺，夕麗金波，得水而觀益增。故唐元常侍晦建亭一，曰‘巖光’，以巖指水而寫(xiě)光也�！闭f(shuō)明自唐以來(lái)得到名士、游人的青睞。塘畔遍植榴花，水光花色交相輝映，引人入勝。
廣西旅游的導(dǎo)游詞3
各位游客，早上好！我僅代表劉三姐景觀園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂(lè)！大家是第一次到桂林嗎？哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無(wú)論到?jīng)]到過(guò)桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對(duì)嗎？請(qǐng)問(wèn)：劉三姐是哪一民族的歌仙？……對(duì)，壯族的。
壯族祖先相信萬(wàn)物有靈：太陽(yáng)是太陽(yáng)神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護(hù)全寨安寧的神靈居住之所，嚴(yán)禁砍伐。而在廣西，古椿樹(shù)更被看成是神樹(shù)。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認(rèn)古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災(zāi)賜福。村中的大椿樹(shù)是村民們議事的天然會(huì)場(chǎng)；村外的大椿樹(shù)是青年們定情的圣潔歌墟�？矗诋�(dāng)年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹(shù)舒展著雙臂向大家賜福；樹(shù)后鯨魚(yú)池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開(kāi)屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來(lái)迎接遠(yuǎn)方的貴客，讓我們與三姐對(duì)山歌去。
（三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您！歡迎四方眾嘉賓！我今沒(méi)有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人）。（喊）：歡迎你們！（池內(nèi)外火炬熊熊、眾人雀躍對(duì)歌）
2、景觀園簡(jiǎn)介牌
劉三姐景觀園位于桂林城區(qū)西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫(huà)，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續(xù)八景“陽(yáng)江秋月”；園內(nèi)亭臺(tái)樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態(tài)樂(lè)園之最百鳥(niǎo)園；有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。
請(qǐng)看景觀園示意圖：我們現(xiàn)在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風(fēng)情長(zhǎng)廊前行，可抵達(dá)瑤寨；左邊是銅鼓亭、長(zhǎng)鼓亭與鯨魚(yú)池。壯寨與瑤寨中有民族風(fēng)情與婚禮表演；鯨魚(yú)島上有對(duì)歌等民俗表演與仿照“孔雀開(kāi)屏”的千眼彩色水幕噴泉。
長(zhǎng)廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡(jiǎn)陋，倒也不失風(fēng)趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開(kāi)懷大笑。
[白天]：順踩月路翻過(guò)踩月山，右拐便是百鳥(niǎo)園。園中鶯歌燕舞，飛鳥(niǎo)上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會(huì)叼錢、投籃、走鋼絲。
[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風(fēng)情歌舞展演與晚會(huì)之后的斗雞、篝火聯(lián)歡。
從演藝廳出來(lái)，還可以去劉三姐紀(jì)念精品店購(gòu)買土特產(chǎn)與紀(jì)念品，也可去放出萬(wàn)道毫光的劉三姐塑像廣場(chǎng)一帶，參加自?shī)市曰顒?dòng)或沿湖邊走廊觀看少數(shù)民族風(fēng)情展示。下邊，讓我們首先參觀壯寨。
[白天]：劉三姐景觀園上午的重頭戲是9：30的生態(tài)奇觀“孔雀東南飛”與9：45的少數(shù)民族風(fēng)情歌舞展演。大家一定不要錯(cuò)過(guò)表演時(shí)間。
從劇場(chǎng)觀看歌舞出來(lái)，可以去看斗雞或去劉三姐紀(jì)念精品店購(gòu)買土特產(chǎn)與紀(jì)念品，下邊，讓我們首先參觀壯寨。
3、銅鼓
銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術(shù)珍品，在國(guó)內(nèi)的許多少數(shù)民族風(fēng)情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認(rèn)為：宇宙是一個(gè)三層的圓柱形的立體結(jié)構(gòu)。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。請(qǐng)看這個(gè)廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽(yáng)與青蛙，壯人認(rèn)為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。順便講一聲，在廣西，尤其是壯族，人們把青蛙叫“螞拐”，大家跟我學(xué)一下吧——螞拐！
鑄銅鼓要先祭神，有時(shí)甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時(shí)，則是號(hào)令士兵的指揮工具。全球現(xiàn)有古銅鼓1600多個(gè)，中國(guó)有1400多個(gè)，其中廣西出土的獨(dú)占500多個(gè)。廣西博物館現(xiàn)藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67.5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。
4、瑤族長(zhǎng)鼓
廣西是壯族自治區(qū)，現(xiàn)在的首府在南寧。但廣西的簡(jiǎn)稱是“桂”，這是因?yàn)閺墓糯?949年前夕，廣西的省會(huì)及政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數(shù)民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對(duì)這四個(gè)少數(shù)民族的特點(diǎn)，可以用四句話來(lái)概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。
瑤族的舞尤以長(zhǎng)鼓舞最富特色。長(zhǎng)鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長(zhǎng)而細(xì)。長(zhǎng)鼓敲響的時(shí)候，瑤妹們就會(huì)手拿絲巾圍成外圈，翻印起舞。大家猜猜看，這只特大號(hào)長(zhǎng)鼓是公的還是母的？對(duì)，是公鼓�，幾宓拈L(zhǎng)鼓與瑤族的始祖有關(guān)�，幾迨且粋�(gè)國(guó)際性民族，其族人已擴(kuò)散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個(gè)支系盤瑤傳說(shuō)中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國(guó)王的駢馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時(shí)被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長(zhǎng)鼓的來(lái)歷。現(xiàn)在，全國(guó)瑤族一致商定，每年農(nóng)歷十月十六日為盤王節(jié)。盤王節(jié)上將會(huì)有壯觀的瑤族長(zhǎng)鼓舞群舞表演。
5、孔雀東南飛
在中國(guó)，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權(quán)勢(shì)的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。
劉三姐景觀園內(nèi)有龐大的鳥(niǎo)語(yǔ)林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30會(huì)從獅子山頂展翅向下飛至那邊的草坪。美麗的孔雀鑰漫天飛舞，蔚為壯觀！提前10分鐘大家一定要聚集到鯨魚(yú)池畔等候觀看，錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，可就遺憾了！
6、莫府大宅
“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說(shuō)中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。請(qǐng)看，我們面對(duì)的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。
莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環(huán)美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過(guò)的獅子峰。
莫懷仁名聲赫赫，家財(cái)萬(wàn)貫。從風(fēng)水角度上說(shuō)，莫府大門朝南，如獅子大開(kāi)口，擁糧田萬(wàn)頃，吞四方錢財(cái)。正所謂峰山為脈，江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽(yáng)和諧，氣通運(yùn)暢。
7、莫府大門
大家猜猜看，門扇上的獸頭是獅子嗎？其實(shí)不是，它叫椒圖，是傳說(shuō)中龍的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大門上。因?yàn)楹勒拇箝T一般是不開(kāi)的，椒圖盡可以放心地睡大覺(jué)。如果來(lái)了貴客，只須叩擊椒圖口中叼著的鐵環(huán)，椒圖便會(huì)睜開(kāi)睡眼，一看——哇，來(lái)了貴客2立即便會(huì)大開(kāi)府門迎貴賓。今天，我們還沒(méi)叩門，府門便已大開(kāi)，可見(jiàn)來(lái)的人比貴賓還貴賓，貴不可言！想要青云直上的朋友請(qǐng)輕模一下椒圖的頭。
8、電影《劉三姐》陳列展
大家看過(guò)電影《劉三姐》嗎？20世紀(jì)60年代初，它風(fēng)靡神州大地及港澳、東南亞，一舉奪下音樂(lè)、美工等好幾項(xiàng)百花獎(jiǎng)。根據(jù)中國(guó)電影發(fā)行公司的統(tǒng)計(jì)，至今仍沒(méi)有一部國(guó)產(chǎn)電影的上座率超過(guò)中國(guó)電影的瑰寶《劉三姐》。當(dāng)年不少影迷連看十多遍仍不滿足，他們寫(xiě)給劉三姐扮演者黃婉秋的信每天有1米多高，桂林歌舞團(tuán)一度以幫黃婉秋看信作為每天的日常工作之一。20世紀(jì)80年代桂林旅游發(fā)展之初，每天都有一幫港澳游客蜂擁而至桂林歌舞團(tuán)拜會(huì)黃婉秋。20世紀(jì)90年代，黃婉秋及其夫君何有才先生率劉三姐藝術(shù)團(tuán)巡演香港、泰國(guó)等地，引起的轟動(dòng)仍然不減當(dāng)年。
黃婉秋女士是桂林人，成名時(shí)年僅16歲�！癤X”時(shí)遭到?jīng)_擊、迫害，正是在她被隔離審查的艱難時(shí)刻，何有才先生寧肯被歌舞團(tuán)除名轉(zhuǎn)崗去當(dāng)一個(gè)鞋帽工人，也堅(jiān)定不移地挺身而出支持、關(guān)懷黃婉秋，在全團(tuán)召開(kāi)所謂挽救立場(chǎng)不穩(wěn)的何有才批判會(huì)上，他以一段毛主席語(yǔ)錄“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”回答了對(duì)他的“挽救”。這樣，他倆在“XX”的嚴(yán)峻時(shí)刻，結(jié)成了患難伴侶�，F(xiàn)在，黃婉秋是全國(guó)政協(xié)委員、桂林文化局副局長(zhǎng)、劉三姐景觀園副董事長(zhǎng)；何有才是本園總經(jīng)理。
在有幸遇到黃婉秋女士、何有才先生之前，讓我們先進(jìn)入莫府一樓觀看電影《劉三姐》光輝業(yè)績(jī)展。
9、月亮門
中國(guó)古典園林是東方園林藝術(shù)的代表，與以法國(guó)園林為代表的西方園林藝術(shù)同輝。中國(guó)古典園林藝術(shù)的造園手法很多，請(qǐng)看莫府的側(cè)門月亮門，它把府內(nèi)的美景框在一個(gè)圓形的畫(huà)框中，這種造園手法叫“框景”。
再看旁邊的窗子。透過(guò)窗上的窗格，窗后的美景全都漏了出來(lái)，吸引游客產(chǎn)生要到墻的另一面去一睹為快的欲望，這種窗叫“漏窗”；這種造園手法叫“漏景”。
10、翠竹奇趣
桂林是一個(gè)由綠水、青山、翠竹、倒影組成的綠色世界。其中光綠竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、風(fēng)尾竹、龍鱗竹等許多品種。請(qǐng)看小路右邊，這種竹子號(hào)稱“三不像”。它長(zhǎng)有竹子的莖，可竹子不長(zhǎng)毛，它的莖上卻長(zhǎng)有棕?cái)R毛，而它的葉子則是地地道道的葵樹(shù)的葉子。竹莖、棕毛、葵葉，它的名字叫“棕竹”。
再請(qǐng)看旁邊的這種胖竹子，它圓圓胖胖的竹莖使人想起彌勒佛的大肚子，故而得名“佛肚竹”或“羅漢竹”。想要消災(zāi)免難的團(tuán)友可摸摸彌勒佛的大肚子。
11、阿牛家
穿過(guò)竹徑，來(lái)到了阿牛哥的家，這兒也就是劉三姐與哥哥劉二借住的地方。在電影中，劉三姐曾經(jīng)坐在屋中一邊繡繡球一邊唱：“山中只吶見(jiàn)藤纏樹(shù)吶，世上哪見(jiàn)樹(shù)吶纏藤？青藤若是不纏樹(shù)吶，枉過(guò)一春吶又一春！”
阿牛哥的家是一棟典型的壯家干欄式茅屋。所謂干欄式民居由2—3層構(gòu)成，一層架空，用于養(yǎng)牛、養(yǎng)豬；二層住人；三層存放糧食。阿牛哥是窮漁家，以捕魚(yú)為生，故而一層低矮，也沒(méi)有第三層。干欄式民居是我國(guó)南方山區(qū)普遍采用的一種建筑形式，只要走進(jìn)阿牛哥的家里就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它可以防蛇，又干燥又涼爽。最早的干欄式民居是在浙江余杭縣河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的，據(jù)專家考證，距今已有7000多年。
12、鳥(niǎo)語(yǔ)林
[白天]：劉三姐景觀園的前身叫鳥(niǎo)語(yǔ)林，現(xiàn)在每一個(gè)人都已聽(tīng)到百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的.生態(tài)交響樂(lè)。在這鐵絲大網(wǎng)內(nèi)，各種鳥(niǎo)兒形態(tài)萬(wàn)千、羽毛七彩、體態(tài)玲瓏、舞姿優(yōu)美，園中還有鸚鵡升旗、叼錢、開(kāi)飛機(jī)、打籃球等精彩的鳥(niǎo)的表演。請(qǐng)隨我進(jìn)去游覽鳥(niǎo)語(yǔ)林，讓我們看看，哪一位叫出的鳥(niǎo)名最多。
觀劇前
[晚上]：各位游客，我們前邊是劉三姐演藝廳；左邊遠(yuǎn)處高高在上的是漓江源石，其后有桂林最大的繡球；右邊是劉三姐紀(jì)念精品店。等看完精彩的演出，大家可去那邊觀看斗雞或去精品店購(gòu)買一些精致的紀(jì)念品。更不要忘記會(huì)放出萬(wàn)道光焰的劉三姐塑像與鯨魚(yú)池中的千眼彩色水幕噴泉。想要再次背新娘、踩月坐妹的團(tuán)友也可二訪山寨、歌墟。請(qǐng)注意：有些旅游團(tuán)隊(duì)的汽車在景觀園的東側(cè)門停車場(chǎng)等大家，順著這條路一直往前走便是東側(cè)門。好了，我的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，祝大家在劉三姐景觀園中玩得愉快！下邊請(qǐng)隨我進(jìn)演藝廳。
[白天]：各位游客，我們右邊是劉三姐演藝廳；前方遠(yuǎn)處高高在上的是漓江源石，其后有桂林最大的繡球；左邊是劉三姐紀(jì)念精品店，等看完精彩的演出出來(lái)，不要忘記去看斗雞或去精品店購(gòu)買一些精致的紀(jì)念品。請(qǐng)注意：旅游團(tuán)隊(duì)的汽車在景觀園的東側(cè)門停車場(chǎng)等大家，順著這條路一直往前走便是東側(cè)門。好了，我的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，祝大家在劉三姐景觀園中玩得愉快！下邊請(qǐng)隨我進(jìn)演藝廳！
廣西旅游的導(dǎo)游詞4
各位游客：
你們好！我是導(dǎo)游員×××，你們可以叫我××，而旁邊這位呢是我們本次旅途的“要塞”——王師傅司機(jī)，他已經(jīng)跑遍我們玉林的每個(gè)角落，所以到了這里，你們無(wú)須擔(dān)心入夜不知?dú)w途了。在此，我們對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)，也希望我的服務(wù)能給大家?guī)?lái)一段美好的享受。
好了，大家在到來(lái)玉林之前，有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句“嶺南美玉，勝景如林”呢？如果沒(méi)有，我再重復(fù)一次，你們可聽(tīng)好了�！皫X南美玉，勝景如林”，好了，大家看出這兩句話有什么端倪沒(méi)有？對(duì)了，就是每句話的最后一個(gè)字“玉”和“林”字就構(gòu)成了我們現(xiàn)在所站的土地的名稱——玉林了。而玉林名稱又是怎么得來(lái)的呢？早在公元996年，玉林州治設(shè)于南流縣，迄今已有1000多年的歷史，所以玉林又稱“千年古州”。它就像一扇屹立在我們面前的銅古大門，而我則似一把鑰匙，各位游客呢則是最尊貴的嘉賓了，請(qǐng)大家隨著我，跨過(guò)這扇大門，領(lǐng)略我們玉林的千年文化。玉林是1997年4月成立的地級(jí)市，現(xiàn)轄玉州、福綿、北流、容縣、博白、陸川、興業(yè)7個(gè)縣（市）區(qū)，共118個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積12838平方公里，總?cè)丝?80多萬(wàn)人，有海外僑胞和港澳臺(tái)同胞近100萬(wàn)人，是廣西最大的僑鄉(xiāng)。
玉林氣候溫和，雨量充沛，光熱充足，屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候。地貌為丘陵盆地，而玉林呢又有著“葫蘆寶地”之說(shuō)。為什么說(shuō)是葫蘆寶地呢？這又說(shuō)到我們玉林的地理位置了，它位于廣西東南部，毗鄰廣東、海南，前臨香港、澳門，背靠大西南，是桂東南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，也是中國(guó)大西南地區(qū)出海的重要便捷通道之一，是古代陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重要連接點(diǎn)，中原文化和海洋文化的交接點(diǎn)，是中國(guó)東部地區(qū)與西部地區(qū)的結(jié)合部，具有“承東啟西”的相對(duì)區(qū)位優(yōu)勢(shì)；而在03年的非典中，玉林沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一例疑是病人，更是一塊凈土；而又在這些年來(lái)，沒(méi)有旱災(zāi)和洪水，致使玉林的種植得到了豐收。素有全國(guó)“荔枝之鄉(xiāng)”、“桂圓之鄉(xiāng)”、“沙田柚之鄉(xiāng)”的美稱，桂油、八角、松香響譽(yù)中外，瘦肉型豬、三黃雞聞名港澳市場(chǎng)；非金屬礦產(chǎn)資源特別豐富，品種多，儲(chǔ)量大，品位高，易開(kāi)發(fā)，其中高嶺土儲(chǔ)量位居廣西第一。你們說(shuō)，玉林能不稱為“葫蘆寶地”嗎？
改革開(kāi)放以來(lái)，玉林成為區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最活躍的地市之一。先后榮獲“全國(guó)城市環(huán)境綜合整治先進(jìn)城市”、“全國(guó)雙擁模范城”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”等等稱號(hào)。特別是今年11月，玉林中小企業(yè)商機(jī)博覽和玉林市旅游美食節(jié)的成功舉辦，使玉林的旅游知名度有了很大提高，玉林旅游產(chǎn)業(yè)也駛?cè)肓私】蛋l(fā)展的快車道，有國(guó)家級(jí)景區(qū)3個(gè)，自治區(qū)級(jí)景區(qū)9個(gè)，正在開(kāi)發(fā)或尚未開(kāi)發(fā)的景區(qū)點(diǎn)100多個(gè)，旅行社18家，星級(jí)飯店22家，各類飯店、旅館200多家。
說(shuō)到這，大家就不用愁“玩無(wú)處，住無(wú)所，吃無(wú)物”了。那先說(shuō)我們的玩吧，今年玉林評(píng)出了“十大景觀”分別為云天浩宇（云天文化城）、真武杰構(gòu)（容縣真武閣）、勾漏洞天（北流勾漏洞）、都嶠圣境（容縣都嶠山）、容山疊翠（大容山國(guó)家森林公園）、謝魯山莊（陸川謝魯山莊）、龍泉獻(xiàn)瑞（興業(yè)龍泉巖）、宴石丹霞（博白宴石寺）、溫泉浴日（陸川九龍溫泉山莊）、銅石天印（北流銅石嶺）。其中又以“三大品牌”作為玉林旅游形象最寫(xiě)實(shí)的賣點(diǎn)，大家有時(shí)間不妨親身體驗(yàn)一下。
那“三大品牌”又是指哪些呢？第一大品牌就是“十大景觀”里的云天浩宇（云天文化城）了，它是目前全國(guó)最大的單體建筑，總面積14萬(wàn)平方米，匯集了中華五千年歷史文化，展現(xiàn)了精美絕倫的石雕、木雕、銅雕藝術(shù)和中國(guó)古建筑精華，是一座博大精深的中國(guó)歷史文化博物館；第二大品牌就是“十大景觀”里的容山疊翠（大容山國(guó)家森林公園）了，它位于桂東南第一高峰，海拔1275.6m，俗稱南方西岳，那里有三大特色：美麗的歐洲異域風(fēng)光、別具一格的大容山野菜、健體美容的天然藥膳會(huì)讓你們留戀忘返；第三大品牌則是容縣“三名”景區(qū)，是“十大景觀”里的“真武杰構(gòu)”、“都嶠圣境”，而還有一名呢？不知在座的各位可有人知道是什么呀？在回答前，我想先告訴大家，所謂的“三名”是指“名山名樓名人”，而我們現(xiàn)在已經(jīng)知道的名山是道教二十洞天的都嶠山，屬典型的丹霞地貌，自然景觀優(yōu)美，佛、道、儒三教合一，曾有九寺十三道觀的豐厚宗教文化底蘊(yùn)，而那里的坐佛山上的金“佛”為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初真跡，通高108米，寬82米，堪稱中國(guó)摩崖壁刻之最。名樓是江南四大名樓之一的真武閣，以奇為美。全閣高三層，二樓4根內(nèi)柱懸空，為杠桿式純木結(jié)構(gòu)，430多年從未修葺過(guò)，所以被譽(yù)為“天南杰構(gòu)”，“活著的古建筑”。
好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)回答我，到底“名人”是指誰(shuí)呢？而中國(guó)古代四大美女又是誰(shuí)呢？“楊貴妃楊玉環(huán)”！對(duì)了，就是楊貴妃，說(shuō)到這，也許大家又會(huì)執(zhí)疑，那么多地方都聽(tīng)說(shuō)有楊貴妃，是不是冒牌的呀？其實(shí)呢，中國(guó)古代四大美女，東西南北各有一個(gè)，東有西施，西有貂嬋，北有昭君，南就是我們現(xiàn)在說(shuō)的貴妃了。我們這里的貴妃是指她7歲以前生活在玉林容縣十里鄉(xiāng)楊外村的時(shí)候，所以也就稱之為“丫頭貴妃”。
聽(tīng)完了這么多，大家可心動(dòng)了沒(méi)？但別急，我們還有更加美妙的在后面。人常說(shuō)“民以食為天”，而在座的各位，不知道又有誰(shuí)知道玉林在“吃”方面最有名的又是什么呢？我想大家都不外乎會(huì)說(shuō)“玉林牛巴”、“牛丸子”、陸川烤乳豬、容縣紅燒豆腐等，而我現(xiàn)在要向大家推薦的是除了剛才所說(shuō)的，在今年8月份這樣子，玉林評(píng)出的農(nóng)家釀鯪魚(yú)、福綿鴨、博白黃欖空心菜、玉林扣肉、容州紅菇雞湯、玉林地羊扣等“十大特色菜”，玉林牛腩粉、手撕牛肉、蜜汁紅薯、酥肉地豆、鮮蝦腸粉、海鮮大肉田螺、桂花銀蝦餃等“十道特色小吃”。而我還特別地說(shuō)一下我們?nèi)菘h的沙田柚，更是有著“天然罐頭”之稱。大家聽(tīng)了這些是不是有流口水的沖動(dòng)呀？如果大家還真的沒(méi)有嘗過(guò)，我不妨推薦大家趁此機(jī)會(huì)大飽口福一頓了！
好了，千年古州之行就要結(jié)束了，希望大家能在玉城里擁有一份美好的回憶，同時(shí)，××也希望各位身體健康，萬(wàn)事如意！在今后的日子里，更是常有空出來(lái)走走，而玉林這邊永遠(yuǎn)有著一個(gè)叫××的丫頭在為大家祝福，也永遠(yuǎn)樂(lè)意為大家奉上最真誠(chéng)的服務(wù)！謝謝大家！
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