天一閣導游詞(精選15篇)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，時常需要用到導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么問題來了，導游詞應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的天一閣導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
天一閣導游詞1
各位來賓：
天一閣博物館位于寧波市月湖之濱的天一街上。1982年被國務(wù)院列為首批全國重點文物保護單位，20xx年榮獲國家AAAA級旅游風景名勝區(qū)。
天一閣博物館是一座由天一閣藏書樓為核心，藏書文化為特色融社會歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。天一閣藏書樓自明代創(chuàng)建以來，至今已有440多年的歷史了。它以藏書文化為特色，素有“南國書城”的美譽。博物館總占地面積約3.1萬平方米，環(huán)境優(yōu)雅、園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色，總體布局由藏書文化區(qū)，園林休閑區(qū)和陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。
西大門
各位游客，現(xiàn)在我們來到的天一閣的西大門，首先印入我們眼前的是一對清代的石獅子。這對石獅子是清代的時候，浙東工匠的作品。它們原本守護的是寺院，“下崗”后“再就業(yè)”，來到了這里。后面的木門是清代的木結(jié)構(gòu)建筑單體，1980年遷建過來的。平面三開間，硬山式屋頂，五層馬頭墻。
請各位朝我手指的方向看去，“南國書城”四個大字，是我國著名的寧波寧海籍國畫大師潘天壽在1962年的時候所寫的。這個匾額所用的字體是隸書。由于寧波在中國的南方，故城“南國”�！凹t豆生南國”，書乃讀書人的相思物，從這個角度來講，成為南國也是十分恰當?shù)�。“書城”的意思是，一座以書筑成的城，一座為書的安全而筑的城�?/p>
請大家看下面的這幅對聯(lián)：天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難。這幅對聯(lián)是由當代版本目錄下泰斗，上海圖書館原館長顧廷龍先生，1981年78歲時專門為天一閣書寫的。用的是“鐘鼎文”。所謂“鐘鼎文”，那是很久很久以前，商周時期的華夏先民刻在青銅器如鐘、鼎之類上的文字，說他是文字，其實說是符號似乎更確切一些。這幅對聯(lián)上聯(lián)說的是天一閣藏書時間悠久，藏書規(guī)矩、藏書精神可師可法。下聯(lián)說到的是明末清初著名的思想家、史學家黃宗羲登上天一閣后的感嘆心情。黃宗羲號南雷，在清代康熙十二年也就是公元1673年，破例成為了第一個登上天一閣藏書樓的外姓人，后來應(yīng)天一閣傳人的請求寫國一篇專記《天一閣藏書記》，落筆就寫了四個“難”字：“嘗嘆讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。
后面的一副對聯(lián)則為近代文學家、原文化部部長郭沫若所書，上聯(lián)是：好事流芳千古;下聯(lián)是：良書播惠九州。郭老先生曾于1962年10月連訪天一閣兩日，高度評價了這座文化寶庫的重要價值。
請大家抬頭，上面還有一塊匾額，“天一閣”，這個匾額的字體是楷書，沒有落款。據(jù)天一閣人講，是從唐代歐陽詢的《九成宮醴泉銘》字帖中一個字一個字挑出來，并做技術(shù)處理。
范欽銅像、溪山逸馬圖(這一段對范欽僅做簡單介紹，具體的可以選擇在車講完成)
進門后請大家往后看，這幅對聯(lián)：建閣閱四百載，藏書數(shù)第一家。是由寧波本地的大書法家沙孟海先生在1963年提寫的�？赐赀@幅對聯(lián)，請大家回過頭來看這個銅像。這個銅像就是天一閣的主人范欽。范欽，字堯卿號東明，浙江寧波鄞縣人。他年幼時并不聰明，但在祖父和叔父的教誨和熏陶下，自幼苦讀四書五經(jīng)及名家書籍。家族中沒有的書，他就到各藏書家那里去翻、去借、去抄。由于他十年如一日孜孜不倦的求學，23歲時首次去杭州參加鄉(xiāng)試，就中了舉人。27歲進京參加會試，中了貢士，在殿試中入選第二甲，賜進士出身，列三十八名。
范欽中進士后不久，就出任湖廣隋州知府，屬一級地方長官，在這等級制度森嚴的明朝是較少見到的。此后，范欽到處做官，足跡踏遍了當時的大半個中國，直到明嘉靖三十九年升兵部右侍郎，同年十月辭去官職，回到寧波。范欽的官宦生涯，為他的藏書打下了扎實的基礎(chǔ)。
銅像后面照壁上的這幅圖，叫做溪山逸馬圖。畫面高2米，長4.9米，是一幅堆塑作品，是已故寧海籍民間老藝人胡善成先生的堆塑作品。據(jù)說這種堆塑是用蚌殼灰、稻草灰和泥等堆塑刻畫出來的，非常繁瑣復(fù)雜，十分精巧。我們仔細看這幅作品，八匹駿馬在溪邊休息，形態(tài)栩栩如生。畫面造型粗看覺得比例失調(diào)，其實是充分運用了中國傳統(tǒng)繪畫技巧，突出了畫面。天一閣的堆塑作品，絕大多數(shù)都是胡善成先生的力作。這幅溪山逸馬圖，一下子把人們的視線緊緊鎖定在這好似無意間安排的審美空間內(nèi)，避免了南北兩側(cè)視線內(nèi)高大建筑對小庭院的壓迫感，構(gòu)思之精妙由此可見一斑。1983年3月23日，柬埔寨國王西哈努克親王參觀天一閣時，大大夸贊了這個堆塑作品，不止合影留念，還用自己帶的相機，從不同角度拍了10多張照片帶就去留作紀念�，F(xiàn)在請大家往上看，跳斗上還雕有“三國演義”等戲劇人物。參觀完這塊照壁后，我們從旁邊的直門“春隨人意”中進去參觀。門楣上的“春隨人意”四個字著名的紹興籍園林藝術(shù)家陳從周先生題寫的。
東明草堂
各位來賓，現(xiàn)在我們看到的這個照壁，也是胡善成老先生的堆塑作品，有人說是四不像，有人說是麒麟，天一閣人說是“獬豸”。據(jù)史書記載，獬豸是頭獨角獸，是古代傳說中的神獸，據(jù)說能辯是非曲直，看到人打架什么的，就用角去頂壞人，是正義的象征。古代各朝的執(zhí)法官員的衣服上也繡有獬豸的圖案。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過頭來看這個叫做東明草堂宅子，原是范氏司馬第前宅的中廳和主客廳，因范欽自號東明，所以稱東明草堂，又稱“一吾廬”。原建筑是五開間，但是已經(jīng)被毀�，F(xiàn)在的建筑是由清代道光年間的木結(jié)構(gòu)房子于1980年改建而成的，面闊三間，單層硬山式建筑。東明草堂是范欽早年的藏書樓，后來藏書越來越多放不下了，就建造了真正的天一閣寶書樓，這里就成為了會客廳，現(xiàn)在主要用來接待一些重要領(lǐng)導。
范氏故居
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這個宅子，是范氏故居，是范欽宅地的東廳，是其后代原來居住生活的地方�，F(xiàn)建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書去相互隔離，這是范欽為保護藏書而精心安排的。在進入故居之前，我們看到的這幅對聯(lián)“佳釀滿瓶書滿架，山花如繡草如茵”是凡是后人范永祺所寫的，從這個對聯(lián)中，可以看出他的自豪、自足、自得其樂、自我陶醉�，F(xiàn)在請大家跟我進入范氏故居，左邊主要是一個藏書樓的“情景再現(xiàn)”，我們主要來看一下右邊。這里有三個人物，涉及到了一個典故。話說當時80歲高齡的范欽走到了生命的終點，彌留之際，他把大兒子范大沖和二媳婦叫到床前，他把遺產(chǎn)分為了兩份，一份是白銀萬兩，一份是一座樓和一樓藏書，讓他們挑選。兒子范大沖善解父意，選擇了全部藏書，并表示愿意再投入，以增加藏書并保護和修繕好天一閣。也是從范欽的這一次分家產(chǎn)開始，天一閣的藏書制度更加嚴格，制定了很多的規(guī)范，如：代不分書，書不出閣;煙酒切忌登樓;女子不得登樓等等。關(guān)于這個女子不得登樓，還有一段凄美的故事，我們稍后再講。
寶書樓(天一閣)
各位游客，現(xiàn)在我們來到的地方就是真正的藏書樓，天一閣，也叫做“寶書樓”，是范欽存放書籍的明代老房子。這是一座重檐硬山頂建筑，坐北朝南，前后開窗空氣流通。六開間的西間安排上下行走的樓梯，東間樓下放雜物，樓上空著，用來隔潮，因為寧波屬于海洋性季風氣候，夏秋之際多東南方向來的臺風，濕度很大，對保存藏書非常不利。樓下其余房間當初是用來會客的，現(xiàn)在中間放的是范欽的銅像。而樓上中間的四間便是真正的藏書之地。六開間的房屋格局比較少見，因為中國傳統(tǒng)的房屋講究的是對稱，以中堂為軸，兩邊對稱，因此間數(shù)為奇數(shù)而不是偶數(shù)。
天一閣的這個“天一地六”的模式，在清代的時候，獲得了乾隆皇帝的垂青，指令收藏四庫全書的故宮文淵閣，圓明園文源閣，承德避暑山莊文津閣等七處藏書樓，都要仿照天一閣的式樣和結(jié)構(gòu)建造。
看到這里，可能有人會問，那么為什么天一閣會叫做天一閣呢。關(guān)于天一閣的命名，一般有兩種說法。第一種是，范欽在讀書時看到《易經(jīng)》中，有“天一生水，地六成之”之說，他認為書最怕火，而水則能克火，受啟發(fā)而設(shè)置了這座樓，并取名天一閣。關(guān)于這個說法，我們可以發(fā)現(xiàn)，天一閣的天花板的藻井圖案，都是古代的水紋和水獸，也象征了以水克火。另一種說法是，源于道家的“天人合一”而成為天一閣，所以樓上書櫥編號有“日、月、星辰”等字。
天一閣建成后，也經(jīng)過幾次修葺。最大的一次修葺是在1933年9月18日臺風刮塌天一閣東墻后，范氏無力維修。鄞縣文獻委員會發(fā)起組織了“重修天一閣委員會”，共計工作人員30人。重修天一閣委員會制定了簡章和辦事細則，向社會各界募捐，至1937年6月，維修工程完工，共收捐款2萬多元。從這次修繕開始，私家藏書樓天一閣逐漸向公共藏書樓方向過渡、發(fā)展。1949年寧波解放，范氏后人將天一閣捐贈給國家。
現(xiàn)在請大家回過頭來看一下天一閣前面的假山泉石。郭沫若先生是這樣形容的：林泉雅潔多奇石。天一閣前的假山與水池占地面積很少，但非常精致，論年齡，水池比假山年紀大，因為水池是范欽造天一閣的時候挖的，為什么要挖這個水池呢，還是那句話，寓意以水客火。水池邊上的假山石頭上有“天一池”三個字，是1934年修葺天一閣的時候刻的。
旁邊的這些假山是在清代康熙年間，由范欽的后裔范光文增加的。假山的年齡與假山旁邊的那顆三叉大樟樹差不多，因為樟樹也是那個時候種的，大概算算，也有300多歲了。說到假山，大家都知道在蘇州園林中，大多數(shù)取材于“皺透漏痩丑”的太湖石為主，而這里的假山則是就地取材，用的是產(chǎn)于寧波海濱和島礁上的海礁石。
總體來說這里的假山造型以“福、祿、壽”作總體造型，用假山石頭堆成九獅一象等。我們重點把目光集中在這塊石頭上，這塊石頭叫做美女照鏡。關(guān)于這個石頭，就涉及到天一閣的其中一條規(guī)范“女子不得登樓”。話說當時有個美女叫做錢繡云，是寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女。據(jù)記載，錢繡云是一個酷愛讀書的聰明才女，為了能登上天一閣讀書，就托邱太守為媚，與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻，婚后的繡云以為可以如愿以償上樓看書了，但她萬萬沒想到成了范家的兒媳婦還是不能登樓看書，因為族規(guī)不準婦女登樓。說是古代婦女的一大職責是下廚房做飯，跟火打交道，而書最怕的就是火，所以婦女不得登樓。最后她含恨而死，就變成了這塊石頭，日夜守望者天一閣。
尊經(jīng)閣
各位游客，現(xiàn)在我們來到的是天一閣的北面，眼前的這個建筑叫做尊經(jīng)閣。尊經(jīng)閣原來是寧波府學(孔廟)的藏書樓。1935年，因建造體育場，寧波府學(孔廟)被拆掉，尊經(jīng)閣也無處安身。而天一閣在那個時候，剛好在做大規(guī)模的修葺。重修天一閣委員會便征購了天一閣北面的房屋，把地面修平后，將尊經(jīng)閣移建到了這里。
話說在上世紀七八十年代的時候，有些媒體記者、游客把尊經(jīng)閣錯認為天一閣，將尊經(jīng)閣的照片刊登在報紙上，報道說現(xiàn)在的天一閣如何如何啦，鬧出了好多笑話來。說到主要原因，還是得歸咎于天一閣是在太樸實，太不起眼了，而尊經(jīng)閣飛檐翹角，巍峨壯觀，門前蹲了兩只石獅子，還有一棵碩大的廣玉蘭，非常氣派，太符合他們心中想象的天一閣了，于是就張冠李戴了，天一閣人對于這個事情，可以說是哭笑不得。現(xiàn)在的尊經(jīng)閣主要用來收藏天一閣內(nèi)部用的工具書，延續(xù)了它的藏書功能，樓下通常用來接待貴賓觀賞館藏古籍和字畫。
明州碑林
現(xiàn)在我們看到的，尊經(jīng)閣周圍的這些墻壁上的石碑，被統(tǒng)稱為“明州碑林”，一共有173方，其中近80多方是1953年從寧波府學、縣學等處遷移過來的。把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來建成碑林，這是保護文物行之有效的一種方法。半個多世紀來，寧波各地的碑石移到這里才得到有效的保護。碑文記載了寧波歷代經(jīng)濟、政治、軍事、文化和教育等情況，成為了“刻在石頭上的地方史書”，有著重要的歷史價值。
在這個明州碑林的圍墻邊上，以前有一個北大門。民國時期一度作為進出天一閣的大門。1949年3月12日下午，蔣先生第二次來天一閣，也是他最后一次來天一閣，由蔣經(jīng)國、沙孟海等陪同，從這個大門進入了天一閣。他對當時的范氏后裔說，要好好保護天一閣，將來總有用。
千晉齋
各位游客，夸過這道小門，我們就直接從明代跨進了中華民國時期。這三間平屋叫“千晉齋”。這塊“千晉齋”的匾額是寧波慈溪書法家錢罕在1935年所題。門前掛的是一幅竹刻對聯(lián)“石潭白魚自出沒，草屋老樹相因依”，是清代趙之謙所書。我們一般看到的楹聯(lián)都是木刻的，竹刻的比較少見，像這么大的竹刻楹聯(lián)更是少之又少，這大概與寧波奉化盛產(chǎn)大毛竹有關(guān)。
各位游客，現(xiàn)在我們進入千晉齋。它有三個展廳，首先看到的這間藏有樣式大小不一的晉磚的是真正的千晉齋。這個房子的由來，同樣得追溯到20世紀三十年代。1931年，同大多數(shù)中國城市一樣，寧波成的城墻被拆毀，出土了大量漢晉由來的古城磚，寧波的文化人士紛紛前往挑選具有歷史文化藝術(shù)價值的拿回家珍藏，以做研究�；貙幉ǘ仁罴俚鸟R廉發(fā)現(xiàn)其中大量的漢晉古磚價值很高，故收集了很多。因其所藏多為晉磚，故藏室命名為千晉齋。1933年天一閣重修時，馬廉將自己收集的數(shù)百塊古磚全部捐贈給了天一閣。天一閣特別建造了一個屋子用來陳列，依然稱為“千晉齋”。此后，凡有古磚出土，或者有收藏家捐贈，都存放在這里，這些古磚見證了寧波城市的發(fā)展。從此，“千晉齋”成了天一閣的一個組成部分，迄今已有80多年的歷史，這是馬廉先生對寧波歷史文化的一大貢獻。
第二個展廳展示了寧波許多著名的藏書家捐獻給天一閣的部分收藏品，其中有馮真群、張季言等藏書家的獻書詞，表達了他們將辛勤積累的藏書與天一閣并存和造福于后人的良苦用心。
最后一個展廳是歷代登上藏書樓的著名學者的事跡介紹。第一個破例登上天一閣的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。他在康熙十二年登上天一閣，范氏后代規(guī)定，非各方齊集，任何人不得擅開。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的所有藏書，并且還為天一閣的藏書編制了目錄。其他這些都是后期有幸登上天一閣的學者的介紹。
東園、明池
各位游客現(xiàn)在我們來到的是東園，它原本不屬于范家范圍，是政府為了適應(yīng)旅游需要而擴建的。從1959年開始平整土地，種植竹木，知道1986年才算是正式完工。由于在天一閣的東面，古稱東園。東園以假山、水池、樹木、亭閣為主題，環(huán)境優(yōu)美。寶書樓、尊經(jīng)閣是天一閣博物館的藏書文化區(qū)，這里便是博物館的園林休閑區(qū)。這里的假山和天一池邊的假山一樣，也是用寧波產(chǎn)的海礁石堆砌起來的，石頭上還完整地粘了牡蠣殼。東園中的這個池子，叫做“明池”，東園與明池的名字合起來，剛好是天一閣主人范欽的號——東明。
百鵝亭
現(xiàn)在請大家跟我過來看一下這座亭子，這座是明代晚期的石亭，叫做百鵝亭，原來位于寧波南郊的祖關(guān)山，是明代墓前的一座祭拜亭，1959年遷移到這里。之所以叫做“百鵝亭”，并非亭子上鐫刻了100只鵝，而是因為寧波富家大戶祭拜先人的一種排場和闊氣，清明做羹飯的時候，要殺100只鵝孝敬祖先，因此而命名�，F(xiàn)在寧波還有道叫做“清明鵝”的時令佳肴。這是座石頭仿木頭建筑的亭子，呈四方形，結(jié)構(gòu)精巧，雕刻細膩，四角梁柱及頂棚、邊沿刻有魚躍龍門，麒麟招寶、雙獅戲球等傳統(tǒng)吉祥圖案，遷移來的時候已經(jīng)沒有了頂蓋，現(xiàn)在也無法復(fù)原，因為誰都不知道它原先頂蓋的模樣。亭子里的石桌子，據(jù)說是以為老太太送來的，舊城改造，老太太離開了原先的一樓院子搬到樓上，石桌子無處安身，贈送給了天一閣，于是它便成為了天一閣東園百鵝亭的一分子。
凝暉堂
現(xiàn)在我們回過頭來看這個房子。這座飛檐翹角的單檐歇山頂建筑叫做凝暉堂。原是建于清代同治年間的張公祠，1986年從江北槐樹路原寧波機械工業(yè)學校內(nèi)搬遷過來，改名凝暉堂。凝暉堂是專門用來陳列天一閣館藏的貼石的。
天一閣藏書豐富，天下皆知，除了藏書之外，收藏碑帖的數(shù)量之豐富，在業(yè)內(nèi)來說，也是享譽全國。范欽除了收集書籍之外，也收藏書法、貼石。只是范欽后人重書輕“石”，直到清代乾隆三年，史學家全祖望登上天一閣，為天一閣整理碑帖，并作《天一閣碑目記》，天一閣的碑帖、拓本才開始引起世人的重視。
天一閣現(xiàn)藏宋代開始的拓片4000多件。陳列貼石最多最好的當數(shù)西安碑林，但天一閣的凝暉堂里，也有很多好的貼石。尤其是明代所刻神龍本《蘭亭序》，據(jù)說刻石的時間要比紹興蘭亭的那塊《蘭亭序》還早。
我們經(jīng)常聽到碑石和貼石合稱為“碑帖”，但實際上他們是兩個不同的概念。主要區(qū)別有六個方面的不同。第一是內(nèi)容不同，碑石大多數(shù)是銘、志、傳、記及文學作品之類，貼石則以手稿或名家書稿為主，如詩文等，內(nèi)容比碑石豐富。第二是功能不同，碑石以實用為主，記述人物或事跡用來流傳后世，貼石作為書法藝術(shù)摹本，將書法藝術(shù)流播后世。第三，字體不同。碑石所用的文字多以莊重的篆書、隸書、楷書為主，貼石則各種字體都有。第四，形狀不同。碑石大多數(shù)是高大的豎石，而貼石多為橫向。碑石大多數(shù)是單面刻的，背面就算有內(nèi)容，也屬于次要的。貼石正反面沒有主次之分，甚至四面都有刻字。第五，上石方法不同，碑石用書丹直接上石，而貼石則為模仿原件上石。六、刻法不同，貼石需要忠實于原作，反映書法家真實的墨跡，而碑石則根據(jù)實際需要進行摹刻。說簡單點，所謂貼石，上面所刻的字拓下來就可以做臨摹的字帖。
麻將起源地陳列館
各位游客，現(xiàn)在我們來到的是麻將起源地陳列館。首先我們看到的這個房子是德和(HU)堂。此館主要陳列的是各種麻將牌，有中國、日本、韓國、美國等不同產(chǎn)地、不同質(zhì)地的麻將牌。
說起麻將，不得不提到的是，寧波是麻將的發(fā)源地�，F(xiàn)代麻將最早起源于古代的葉子戲，后來發(fā)展成為馬吊，到清代中期，馬吊又發(fā)展成麻雀紙牌，就是現(xiàn)代麻將的雛形。紙牌玩起來不方便，于是麻將發(fā)明人陳魚門在清朝的時候，將紙牌改良成了竹牌，并在原來的基礎(chǔ)上，增加了包括東南西北四風在內(nèi)的16張牌，由此形成了流行至今的136張一副的麻將牌。這種麻將一經(jīng)問世，便迅速盛行于大江南北，后來相繼傳到英國、美國、澳大利亞、日本等國家。在1998年的時候，麻將被正式批準為一種體育競技項目。由于陳魚門“發(fā)明”了麻將牌，給人們帶來娛樂的同時也對社會產(chǎn)生了副作用及負面影響，因此當時和后來的有些寧波人罵他是“屙老爺”。
請各位回過頭來看地上，這個地面上是放大了的麻將牌。寧波是個靠海的城市，航海業(yè)發(fā)達，所以麻將中的許多術(shù)語於航海有關(guān)：索(北方念條)，象征船的纜繩和漁網(wǎng);“筒”(北方念作餅)，象征船上的盛水桶;萬，象征船家對財富的渴望;風則為出海的風向等等。
現(xiàn)在我們看到的三個銅像，講的是陳魚門和一個英國人，一個日本人在打麻將，不管是不是麻將愛好者，應(yīng)該都能看出這是一個三缺一的情況，有興趣的朋友可以坐下來跟他們拍個合照。旁邊有一幅對聯(lián)“筒來索去尤半日，參橫月落不曾知”。非常詼諧的刻畫了打麻將者的模樣和心態(tài)。
花轎廳
各位游客，現(xiàn)在我們來到的這個展廳，主要陳列的是寧波獨有的、專供浙東姑娘出嫁用的花轎——萬工轎。所謂“萬工轎”，就是說要花一萬工勞動力才能做成的轎子，包括木工、雕花工、油漆工等等，絕對算得上勞動力密集、精雕細琢，甚至可以說是奢華了。關(guān)于寧波姑娘出嫁用如此高等級的轎子的原因，還涉及到一個故事。據(jù)說南宋小康王趙構(gòu)逃難時路過寧波，寧波西鄉(xiāng)的一位姑娘救了他。趙構(gòu)跟姑娘說，等我過了這個難關(guān)，回到宮里，我就派人來迎娶你。后來趙構(gòu)安定下來后，命人來寧波找這位姑娘，可是怎么都找不到。于是，他便下令說，凡是浙東姑娘出嫁，均可使用公主才能戴的鳳冠霞帔、坐公主才可享受的花轎，所以寧波的新娘花轎，才有了如此的奢華。
在這里，值得一提的是，這萬工轎并不是家里有姑娘出嫁就去特地制作的，如果是這樣，這花轎可要泛濫成災(zāi)了。有商人看好花轎的市場行情和經(jīng)濟效益，于是專門制作并用來出租賺錢，就跟現(xiàn)在的婚慶公司出租高檔車子做婚車有異曲同工之妙。20xx年，天一閣的這個萬工轎，被國家博物館借去作專門的展出，為此，還給花轎買了不少的保險�，F(xiàn)在的上海博物館、浙江博物館所陳列展出的最好的花轎也都是寧波產(chǎn)。
秦氏支祠
給為游客，現(xiàn)在我們來到的地方是秦氏支祠。這個建筑融合了木雕、磚雕、貼金、拷作等民間工藝于一體，具有與眾不同的寧波地方風格。為什么要稱為支祠呢?那是因為建這個地方的主人秦君安是偏房所生，在一年一度的祭祀大典上，遭到族人的鄙視，他在家族中的身份地位無法提高，于是他賭氣，召集了寧波的能工巧匠，花費20余萬兩姻緣，建造了這個祠堂，命名為“秦氏支祠”。
秦氏支祠的這個戲臺，是整幢建筑最華麗的部分。戲臺的屋頂由十六個斗拱承托，戲臺的藻井由千百塊經(jīng)過精雕細刻的板榫搭接而成，尤其是朱金木雕更讓整座戲臺變得金碧輝煌，被行家推為浙東第一。請大家抬頭看一下戲臺的頂部，是盤旋上升的，就像個大號的擴音喇叭，這就是演員在戲臺唱戲不需要麥克風，也能讓大家清晰的聽到的原因，叫人不得佩服古時候人的聰明才智和獨具匠心。
南園、水北閣
各位游客，現(xiàn)在我們來到的是位于天一閣藏書樓之南的南園，該園占地3400平方米，是天一閣一期擴建工程的重要組成部分。在這里我們主要看的是水北閣。水北閣原是清代寧波藏書家徐時棟的藏書樓，原址在西門外亨六享，清代末期藏書散掉后，徐氏后裔住在里面。1993年，因?qū)幉ㄅf城改造，為更好地保護水北閣，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣博物館內(nèi)。在天一閣古建筑公司的精心施工下，水北閣及徐氏舊居于1996年在天一閣南園按原貌恢復(fù)。1999年開始，稱為專門收藏新編地方志的“中國地方志珍藏館”。
司馬第
各位游客，現(xiàn)在我們來到的是司馬第。這里原來是范家最早的大門，因此上面懸掛了“司馬第”的匾額。司馬是古代時的官名，是兵事類的，范欽官至兵部右侍郎，以司馬代稱，他的府第也就稱作司馬第了。范家原先的“司馬第”大門在很早的時候就已經(jīng)不存在了，現(xiàn)在的這個，是在1996年于原址上重新建造的。門口的8根旗桿石是明代的原物。門前的這個對聯(lián)，是清代嘉興人，曾任寧波府教授的馮登府所寫。
好了，各位游客，天一閣博物館的游覽，到這里就結(jié)束了，我們從這個門出去就又回到了東明草堂，旁邊便是剛才我們進來的西大門。
天一閣導游詞2
俗話說的好：“到寧波不到天一閣，等于沒有到過寧波�！睔g迎大家來到我國現(xiàn)存歷史最早的私家藏書樓——天一閣。非常高興能成為大家本次的導游。
天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現(xiàn)存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年(公元1561年)，由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達到了七萬多卷，其中以地方志和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年(公元1772年)，下詔開始修撰《四庫全書》，范欽的八世孫范懋柱進獻所藏之書638種，于是乾隆皇帝敕命測繪天一閣的房屋、書櫥的款式，興造了著名的“南北七閣”，用來收藏所撰修的七套《四庫全書》，天一閣也從此名聞全國。
范欽為了保護藏書而訂立了嚴格的族規(guī)，世代的子孫嚴格遵循“代不分書，書不出閣”的遺教，但終因年代過于久遠，藏書還是有很多的失散。嘉慶十三年(公元1808年)，閣內(nèi)的`藏書實有4094部，共53000多卷鴉片戰(zhàn)爭時，英國侵略者掠去了《一統(tǒng)志》等數(shù)十種古籍。咸豐年間(公元1851～1861年)，又有盜賊潛入閣內(nèi)，偷去了許多的藏書，轉(zhuǎn)賣給法國的傳教士和造紙廠。后來又經(jīng)歷了許多的變故，到1940年，閣內(nèi)的藏書僅存1591部，共13038卷。新中國成立后，政府為了保護天一閣，專門設(shè)置了管理機構(gòu)，探訪得到了流失在外的3000多卷原藏書，又增入當?shù)厥詹丶揖栀浀墓偶�，現(xiàn)藏珍版善本達到了8萬多卷。
天一閣之名，取義于漢鄭燮《易經(jīng)注》中“天一生水”之說，因為火是藏書樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”。書閣是硬山頂重樓式，面闊、進深各有六間，前后有長廊相互溝通。樓前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火�？滴跛哪�(公元1665年)，范欽的重孫范文光又繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風貌。
天一閣面積約2.6萬平方米，分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館。書畫館在秦祠西側(cè)，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒�！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。
謝謝大家來參觀天一閣，請大家不要亂扔垃圾，破壞文物，亂涂亂畫，做一個文明游客!祝大家玩得開興，讓這一天成為你們?nèi)松忻篮玫挠洃?
天一閣導游詞3
各位來自世界各地的旅客們大家好，我是你們本次旅游的導游，我姓戴，大家就叫我戴導游好了!今天，我要帶大家去寧波市天一閣游玩。
天一閣是一個藏書樓。叫它“天一”是因為《易經(jīng)》注：天一生水，以水克火。因此取名為“天一閣”。
天一閣是我國最早的現(xiàn)存私家藏書樓，建于明朝時期，藏書多達八萬多卷。
天一閣總面積為2.6萬平方米，分藏書區(qū)、園林區(qū)、陳列展覽區(qū)。藏書區(qū)以寶書樓為中心，藏書許許多多，沒有兩本是一樣的。
園林區(qū)有明池、假山、長廊、碑林;傳說造這個明池，是為了以防天一閣著火，一旦火起，就用明池里面的水把火撲滅。
清朝康熙年間，范欽的后代范文光，又修建了假山、涼亭、小橋，還種了許多花草樹木，使整個天一閣有了江南私家花園的特點。
本次旅游到此就要結(jié)束了，在此我祝大家旅行愉快。
天一閣導游詞4
各位游客：
大家好！
天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街，是中國現(xiàn)存最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書樓之一。始建于公元1561年（明嘉靖四十），建成于1566年（明嘉靖四十五年），原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。1982年3月被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，先后新增中國地方志珍藏館、麻起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當代地方志6730多冊，獲2000年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎”，列入第五批全國重點文物保護單位行列。2003年被評為國家4A級旅游景點，2007年又被公布為全國重點古籍保護單位。
天一閣占地面積2。6公頃，是一個以藏書文化為核心，集藏書的研究、保護、管理、陳列、社會教育、旅游觀光于一體的專題性博物館�，F(xiàn)藏古籍達30余萬卷，其中，珍槧善本8萬余卷，除此，還收藏大量的字畫、碑帖以及精美的地方工藝品。設(shè)有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國地方志珍藏館》、《中國現(xiàn)存藏書樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳，書畫館常年開展各種臨時展覽和文化交流活動。天一閣分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館。書畫館在秦祠西側(cè)，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒�！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。
寧波天一閣圖片集萃（3）20世紀90年代以來，寧波市人民政府先后緊鄰天一閣的陳氏宗祠、聞家祠堂和秦氏支祠，以及白云莊、銀臺第、鼓樓、天封塔、伏跗室等文保單位（點）納入天一閣統(tǒng)一管理，并在陳氏宗祠內(nèi)增設(shè)《麻起源地陳列》、白云莊設(shè)置了《浙東學術(shù)文化陳列》、銀臺第開設(shè)官宅博物館；秦氏支祠、白云莊相繼列入第五批、第六批全國重點文物保護單位行列。
寧波市城市口號中的“書藏古今”便指天一閣的藏書文化。
天一閣博物館宣傳語：“風雨天一閣，藏盡天下書”。
天一閣導游詞5
天一閣位于浙江寧波市區(qū)，是中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。天一閣占地面積2。6萬平方米，建于明朝中期，由當時退隱的兵部右侍郎范欽主持建造，1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
現(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。書閣為木構(gòu)的二層硬山頂建筑，通高8。5米。底層面闊、進深各六間，前后有廊。二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。
此外，還在樓前鑿“天一池”通月湖，既可美化環(huán)境，又可蓄水以防火。天一閣的建筑布局后來為其他藏書樓所效仿。
天一閣導游詞6
各位游客，大家好。俗話說得好：“到寧波不到天一閣，等于沒有到過寧波�！爆F(xiàn)在，我們就前往寧波著名的藏書樓-天一閣。很高興成為大家的導游。
天一閣是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的藏書樓之一，距今月四百多年歷史，素有“南國書城”之盛譽，巍然屹立在寧波城月湖之濱，成為亞洲現(xiàn)存最悠久，最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最古老的三個家族圖書館之一。它是寧波人最引人自豪的書香文明星座。
現(xiàn)在我們到了天一閣的西大門---雄踞大門了，雄踞大門兩側(cè)是一對清代石獅。進入天一閣，首先映入我們眼簾的是照壁上氣勢宏大的“溪山逸馬圖”。這幅八駿圖是堆塑，它的作者是已故民間的老藝人胡善成。參觀完這塊照壁后，從右邊的直門“春隨人意”中進去，可以看到天一閣又一塊照壁，大家知道他叫什么嗎?它統(tǒng)稱為“麒麟”。
天一閣是晚清時期的建筑遺物，我們現(xiàn)在看到的這幢藏書樓是幾經(jīng)修繕后保存下來的天一閣遺址。天一閣的主人叫范欽，他愛書成癖，喜歡收藏古代典籍。范欽的藏書樓原名叫“東明草堂”，樓前開鑿了一池與月湖相通，蓄水備用。為了防止火災(zāi)，范欽費盡苦心，查閱了許多書本，最后在《易經(jīng)》中看到了“天一生水，地六成之”這句話而受到啟發(fā)，便取其以水制火之意，將藏書樓改名成“天一閣”。藏書樓上為一大通間，樓下六間，象征“天一地六”。
現(xiàn)在共藏書三十萬余卷，主要收集的是明代的地方志、科舉錄、家譜，這是它的特色所在。來寧波，天一閣是值得看一看的，希望大家來寧波看看。
天一閣導游詞7
天一閣位于浙江寧波市區(qū)，是中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。天一閣占地面積2.6萬平方米，建于明朝中期，由當時退隱的兵部右侍郎范欽主持建造，1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。現(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。
圖書館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。書閣為木構(gòu)的二層硬山頂建筑，通高8.5米。
底層面闊、進深各六間，前后有廊。二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。
此外，還在樓前鑿"天一池"通月湖，既可美化環(huán)境，又可蓄水以防火。天一閣的建筑布局后來為其他藏書樓所效仿。
天一閣建于明嘉靖四十年(1561年)至四十五年(1566年)，是當時兵部右侍郎范欽所建的私家藏書樓。范欽喜好讀書和藏書，平生所藏各類圖書典籍達7萬余卷。
范欽所收藏圖書以方志、政書、科舉錄、詩文集為特色。
由于一度位高權(quán)重，范欽的一部分藏書為官署的內(nèi)部資料，這也是普通藏書家難以獲得的。
在他解職歸田后，便建造藏書樓來保管這些藏書。
范欽最早的藏書樓名為"東明草堂"。
辭官歸家之后，隨著藏書的增多，亟需興建新的藏書樓。
范欽根據(jù)鄭玄所著《易經(jīng)注》中的"天一生水……地六承之"之語，將新藏書樓命名為"天一閣"，并在建筑格局中采納"天一地六"的格局，樓外筑水池以防火，"以水制火"。
同時，采用各種防蛀、驅(qū)蟲措施保護書籍。
范懋柱輯《天一閣藏書總目》，序中提及"乾隆間詔建七閣，參用其式，且多寫其書入四庫，賜以圖書集成，亦至顯榮矣"。
1585年，范欽去世。
據(jù)全祖望《天一閣藏書記》載，范欽去世前，將家產(chǎn)分為藏書和其他家產(chǎn)兩部分。長子范大沖自愿放棄其他家產(chǎn)的繼承權(quán)，而繼承了父親收藏的7萬余卷藏書，這也形成了天一閣"代不分書，書不出閣"的祖訓。
范大沖在維系和補充天一閣藏書的同時，也建立了維系天一閣藏書的族規(guī)，規(guī)定藏書歸子孫共有，非各房齊集書櫥鑰匙，不得開鎖。
這些制度在天一閣私藏時期(天一閣始建至1949年)一直保留，并得到歷代補充。
1665年，范欽的曾孫范文光在天一閣前修造園林，用假山石形成"九獅一象"等動物形態(tài)，改善了天一閣周圍的環(huán)境。
這一時期同時也是天一閣藏書最為豐富的時期。據(jù)考證，當時天一閣藏書達到5000余部，70000余卷，此后直到1949年，藏書幾乎沒有增加。
1676年，范欽后人范光燮傳抄天一閣百余種書籍供士子閱讀。范光燮破例幫助大學者黃宗羲登樓閱讀天一閣藏書，使得黃宗羲成為第一個進入天一閣的外族人。
黃宗羲為天一閣編制書目，并撰寫《天一閣藏書記》，贊揚范氏后人"范氏能世其家，禮不在范氏乎?幸勿等之云煙過眼，世世子孫如護目睛"。
天一閣因而提高了在學者中的知名度。自此以后，天一閣逐漸結(jié)束對外封閉的狀態(tài)，對著名學者開放，盡管獲得這種機會的學者并不多。
1773年，乾隆帝詔修《四庫全書》時，范欽八世孫范懋柱進呈天一閣珍本641種，數(shù)量上名列全國第二，但質(zhì)量一流，包含大量珍本、善本。所呈藏書中，七分之五收入《四庫全書總目》，六分之一全本抄入，但所有藏書未歸還，使得天一閣藏書下降到4819部。乾隆三十九年六月，特頒諭旨，恩賞天一閣《古今圖書集成》一部，以示嘉獎，且派遣杭州織造寅著前往天一閣了解建筑格局，并下旨仿天一閣建造文淵閣等"內(nèi)廷四閣"，"閣之制一如范氏天一閣"，希望借鑒天一閣的設(shè)計使得《四庫全書》能夠安全保存。。乾隆四十四年六月，賜范家郎世寧刻《平定回部得勝圖》十六幅。乾隆五十二年二月，再賜《平定兩金川戰(zhàn)圖》十二幅。
1820xx年，范筠甫、范邦冉等范氏后人對藏書樓進行大修，更換磚瓦臺階，修葺假山，疏浚池水，同時修訂天一閣管理制度，立下禁碑三種，條款十五項，嚴格保證天一閣圖書"書不出閣"。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，1841年，寧波府城陷落。英國占領(lǐng)軍掠奪《大明一統(tǒng)志》等輿地書數(shù)十種。
至1847年，天一閣中僅存書籍2223部。
1861年，太平軍攻陷寧波，盜賊乘亂盜取天一閣藏書出售，后部分書籍被范欽十世孫范邦綏盡力購回。據(jù)薛福成命人所編《天一閣見存書目》，至1884年，天一閣存有原藏書2152部，共17382卷，《古今圖書集成》8462卷。
中華民國成立后的1920xx年，大盜薛繼渭潛入天一閣，與樓外盜賊里應(yīng)外合，將盜走的天一閣書籍運往上海，在書店中出售，后被商務(wù)印書館的張元濟巨資贖回一部分，藏于東方圖書館涵芬樓，但在抗日戰(zhàn)爭中由于東方圖書館被炸而焚毀。這一事件使得天一閣藏書損失千部。
1933年9月18日，臺風造成天一閣毀壞。在鄞縣縣長陳寶麟支持下，馮孟顓、楊菊庭等地方人士成立包含范氏后人的重修天一閣委員會，將寧波府學內(nèi)的尊經(jīng)閣遷移至天一閣內(nèi)，并將80余方碑刻移至天一閣后院，建立"明州碑林"。同時，在尊經(jīng)閣西側(cè)開辟千晉齋，將寧波學者馬廉搜集的歷代古磚和寧波城墻拆除后收集的城磚予以陳列。
1933年天一閣重建時，寶書樓藏書遷至范氏詒谷堂保存，政府派兵守衛(wèi)
1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。為了保護天一閣藏書，天一閣經(jīng)歷了建成370年以來的首次大范圍出閣。首批三箱書籍于1937年8月17日離開天一閣。
1939年1月5日，第二批明以前版本八箱也運離天一閣，運往鄉(xiāng)間暫避。
1939年4月12日，先前運出的兩批藏書和閣中剩余的藏書總計28箱，9080冊，由鄞縣政府加封，運往龍泉縣后方，暫存于跶石鄉(xiāng)，與浙江省圖書館的藏書一同隱蔽�？箲�(zhàn)結(jié)束后，這批藏書被運往杭州，直到1946年12月16日，天一閣藏書方才運回閣中，并于次年3月1日至3日進行了天一閣建成以來的首次公開展出。
天一閣導游詞8
各位游客，現(xiàn)在請大家跟我往這邊走，我們?nèi)⒂^一下天一閣最重要的地方寶書樓，好了我們從這邊進去，現(xiàn)在我們看到的這里就是天一閣藏書樓寶書樓了，寶書樓是清代留下來的木結(jié)構(gòu)古建筑，我們所說的天一閣有四百四十多年的歷史指的就是這里了。我們可以看到這里一座兩層的木結(jié)構(gòu)建筑，在天一閣的樓上呢它只有一個通間，而樓下卻有六間。
為何會這樣呢這和天閣名稱的由來有關(guān)，請大家抬頭在上面的扁額上我們可以看到寫了天一閣三個字，也就是這個房子的名稱了，當時范欽認為書最怕火，為了防火，于是費盡了苦心，查閱了許多書本，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話因此受到啟發(fā)，所以就取其以水克火之意，把藏書樓改名為了“天一閣”，同時樓上取天一之數(shù)而樓下取地六之數(shù)，也是為了防火。
現(xiàn)在請大家抬頭來看下這里的天花板，上面呢有許多圖案，這些圖案上畫的是一些水紋和水獸，也是象征著以水克水，我們再來看一下屋子里面，中間的這個人就是范欽了，這里呢還掛了一些以前的照片，照片上有一些房子，其實這都是各個地方的一些藏書樓，有北京的，杭州的等等，但是我們仔細看的話會發(fā)現(xiàn)，這些藏書樓的建筑結(jié)構(gòu)都和天一閣一樣。那是乾隆皇帝為了表揚天一閣在修四庫全書的時候做出的貢獻，于是就下令收藏四庫全書的藏書樓都要仿造天一閣的樣子建造。下面請大家跟我出來我們再來看一下外面的這個水池，這個水池呢叫做天一池，是當時范欽建造用來防火的，同時天一池里面的水呢是和西邊的月湖相通的。我們可以看到里面有一些假山，這些假山呢是由范欽的曾孫范光文建造的，叫做九獅一象。大家不仿來找找看，看一下哪幾只是獅子，哪只是大象�；蚴强匆幌伦约耗懿荒苷页鼍胖华{子。
其實這里除了九獅一象外，還有另外一個景色就是福祿壽三星高照了，可惜隨著時間的推移這個景色現(xiàn)在已經(jīng)看不太清楚了。下面請大家沿著我手指的方向看去，看一下那塊石頭像什么？對了像一個人，那么這個人是誰呢，其實呢她叫錢秀云。據(jù)記載以前寧波有個知府叫邱鐵卿，他有一個內(nèi)侄女叫錢繡云，錢秀云是一個非常喜歡讀書的才女，為了上天一閣看書，就托邱太守為媒嫁給了范家的后人范邦柱秀才，結(jié)婚后錢秀云非常高興以為這下可以如愿以償上天一閣看書了，可是范邦柱卻告訴她說天一閣有女不上樓，書不出閣的規(guī)定，錢秀云聽了后非常失望最后就郁郁含恨而終了，據(jù)說后來就變成了這塊石頭日夜守護著天一閣。
從這件事情上呢我們也可以看出天一閣的禁約確實是非常嚴格的。好了看完了藏書樓請大家跟我從這邊走，我們再去其它地方參觀一下。
天一閣導游詞9
天一閣位于浙江省寧波市海曙區(qū)，建于明朝中期，由當時退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬平方米，已有400多年的歷史，是中國藏書文化的代表之作。天一閣是中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。1982年天一閣被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，現(xiàn)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。20xx年10月17日，文化和旅游部對全國9個達到國家5A級旅游景區(qū)標準要求，擬確定為國家5A級的旅游景區(qū)進行公示，其中，天一閣在列。下面是小編收集整理的5篇有關(guān)浙江天一閣的導游詞范文，歡迎借鑒參考。
天一閣導游詞10
各位游客，現(xiàn)在我們來到的這個地方就是范氏故居了，范氏故居原來是范欽的后人住的地方。在這里我們可以看到司馬第三個字，司馬是范欽曾經(jīng)當過的一個官。
我們再來看下這里，這里呢有堵非常高的墻，是用來防火的，所以也叫做防火墻。在防火墻的兩邊一邊是范氏故居一邊是藏書樓，范欽把生活區(qū)與藏書區(qū)隔開來，那是為了更好的保護藏書，由此我們可以看到范欽的用心良苦。現(xiàn)在請大家跟我進去看一下，我們可以看到這里掛了一副圖畫，上面的人物就是范欽了，在圖像的旁邊放了他當時所穿官服的復(fù)制品，在官服上我們可以看到前面縫了只獸類，這呢也說明范欽是個武官，因為文官衣服前是縫禽類的。下面請大家跟我到這邊看一下，這個是范家的系氏表，旁邊掛著的都是對天一閣作出過重要貢獻的人，如范光文，范大沖等等。
范欽總共有兩個兒子，大兒子叫范大潛，而小兒子就叫范大沖。范欽一直活到80歲。臨終的時候把大兒子大沖和二媳婦叫到床前，他把遺產(chǎn)分成了兩份，一是白銀萬兩，二是全部藏書。而范大沖體察老父親的心情，決定“代不分手，書不出閣”。于是就繼承了全部藏書，而范大潛的媳婦就拿走了白銀萬兩。范光文呢對天一閣也做出重要的貢獻，天一池里面的九獅一象假山就是他建造起來的。
除了這些以外呢范欽的后代對天一閣藏書的保護也制訂了許多嚴格的禁約，下面就請大家跟我到另一邊看一下。在這里呢我們可以看到掛了許多牌子，這些就是天一閣的禁約了，有煙酒切忌登樓，女不上樓，書不出閣，外姓人不準上樓看書等等，這里我們看到的這些禁忌牌當時就是掛在藏書樓樓上的。好了下面再請大家跟我往這邊走，去參觀一下下一個陳列室。
現(xiàn)在我們看到的這里其實就是范欽藏書樓的一個縮影了，在這里我們可以看到寶書樓三個字，這三字是由原來明朝的郡守王原相寫的。在這里存放的書籍都是范家保存下來的登科錄和地方志，大家可以看一下。
在書櫥里面呢我們還可以看到一個小布袋，面放的呢其實是用來防蟲的蕓草。（好了，下面請大家跟我從這邊出去。）
天一閣導游詞11
位游客，我們即將到達的景點是寧波著名的藏書樓——天一閣，它位于寧波城西月湖之畔的天一街上。1982年被國務(wù)院列為首批全國重點文物保護單位，20xx年榮獲國家4A級旅游風景名勝區(qū)。
天一閣藏書樓自明代創(chuàng)建以來，至今已有440年歷史了。它以藏書文化為特色，素有“南國書城“的美譽，是融社會歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。
天一閣占地26000平方米，它環(huán)境幽雅、園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色，總體布局由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)和陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了天一閣的西大門，眼前雄踞大門兩側(cè)的是一對清代石獅。在古代，只有官府及官宅門前才能擺放。木結(jié)構(gòu)的大門，是遷移重建的清代建筑。大家順我的手指看去，“南國書城“這四個字由中國著名國畫大師潘天壽所書，現(xiàn)在所看到的大門兩旁的對聯(lián)是鐘鼎文，由當代版本目錄學泰斗顧廷龍先生所作，讀作“天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難”，對聯(lián)說明了天一閣藏書樓歷史悠久及明末清初著名思想家、史學家黃宗羲登上天一閣藏書樓以后的感嘆心情。黃宗羲號南雷，他登天一閣后曾感嘆：“讀書難，藏書尤難。藏之久而不散，則難之難矣”。后面一幅對聯(lián)則為近代文學家、原文化部長郭沫若所書，上聯(lián)是：好事流芳千古;下聯(lián)是：良書播惠九州。郭老先生曾于1962年10月連訪天一閣兩日，高度評價了這座文化寶庫的重要價值。各位游客現(xiàn)在請跟我進去游覽。
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天一閣導游詞12
各位游客，現(xiàn)在我們要去參觀的這個景點就是在全內(nèi)外都非常有名的藏書樓，天一閣了。天一閣是國內(nèi)現(xiàn)在最古老的藏書樓之一。歷史非常悠久，至今已經(jīng)有440多年的歷史了。它是一家全國重點文物保護單位，同時也一家國家4A級的風景名勝區(qū)，向來都有南國書城的美譽，是目前亞洲現(xiàn)存歷史最悠久，最古老的私人藏書樓。那么為什么要取名為天一閣呢?那是因為天一閣的主人范欽在古書中看到了天一生水，地六成之這句話。而書最怕火，為了讓自己的藏書樓有個好的將來，于是就取名為了天一閣。但是現(xiàn)在的天一閣已經(jīng)不在是原來的幾間小房子了，它由三個部分組成，一個是藏書文化區(qū)，主要是收藏古籍為主的，一個是園林休閑區(qū)，主要以園林，假山等為主，還有一個就是陳列展覽區(qū)了，主要陳列以前留下來的一些磚塊，書籍、書法繪畫及地方志等。規(guī)模非常的宏大。
好了，現(xiàn)在我們來到的這個地方就天一閣的西大門了。我們先來看一下門外的這對石獅，任何動物呢都有雌雄之分，腳下踩球的這個是雄獅，而腳下踩下小獅子的這個就是雌獅了。
我們再往前看，這個西大門呢是清代的木結(jié)構(gòu)建筑，請大家抬頭，在上面我們還可以看到南國書城四個字，這四個字呢看起來非常的蒼勁有力，這四個字是誰寫的呢?它是由著名的國畫大師潘天壽先生寫的。那么下面的柱子上呢還有兩幅對聯(lián)，大家可能不知道上面寫了什么東西，其實這些字呢是鐘鼎文，讀作天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難。這幅對聯(lián)是由顧庭龍寫的。天一閣在以前的時候有許多深嚴的族規(guī)，其中有一個族規(guī)就是規(guī)定外姓人不能上樓看書，但是再嚴的族規(guī)總有破例的時候，第一個登上天一閣看書的是誰呢?就是黃宗羲了，我們可以來看一下這邊，這邊有黃宗羲的圖像，黃宗羲號南雷，他登上天一閣后發(fā)出了這樣的感慨，讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。好了，看完了這里我們再來看下后面這幅對聯(lián)，我們可以看書這幅對聯(lián)的字也是寫的非常好的。這幅對聯(lián)呢是由著名的文學家郭沫若先生寫的。上聯(lián)是：好事流芳千古，下聯(lián)是：良書播惠九洲。郭沫若先生曾經(jīng)在天一閣訪問了兩天。同時對天一閣作出了很高的評價。好了，下面呢就請大家跟我到里面去參觀一下。
天一閣導游詞13
各位游客，現(xiàn)在我們要去參觀的這個景點就是在全內(nèi)外都非常有名的藏書樓，浙江寧波天一閣了。浙江寧波天一閣是國內(nèi)現(xiàn)在最古老的藏書樓之一。歷史非常悠久，至今已經(jīng)有440多年的歷史了。它是一家全國重點文物保護單位，同時也一家國家4A級的風景名勝區(qū)，向來都有南國書城的美譽，是目前亞洲現(xiàn)存歷史最悠久，最古老的私人藏書樓。那么為什么要取名為浙江寧波天一閣呢？那是因為浙江寧波天一閣的主人范欽在古書中看到了天一生水，地六成之這句話。而書最怕火，為了讓自己的藏書樓有個好的將來，于是就取名為了浙江寧波天一閣。但是現(xiàn)在的浙江寧波天一閣已經(jīng)不在是原來的幾間小房子了，它由三個部分組成，一個是藏書文化區(qū)，主要是收藏古籍為主的，一個是園林休閑區(qū)，主要以園林，假山等為主，還有一個就是陳列展覽區(qū)了，主要陳列以前留下來的一些磚塊，書籍、書法繪畫及地方志等。規(guī)模非常的宏大。
好了，現(xiàn)在我們來到的這個地方就浙江寧波天一閣的西大門了。我們先來看一下門外的這對石獅，任何動物呢都有雌雄之分，腳下踩球的這個是雄獅，而腳下踩下小獅子的這個就是雌獅了。
我們再往前看，這個西大門呢是清代的木結(jié)構(gòu)建筑，請大家抬頭，在上面我們還可以看到南國書城四個字，這四個字呢看起來非常的蒼勁有力，這四個字是誰寫的呢？它是由著名的國畫大師潘天壽先生寫的。那么下面的柱子上呢還有兩幅對聯(lián)，大家可能不知道上面寫了什么東西，其實這些字呢是鐘鼎文，讀作天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難。這幅對聯(lián)是由顧庭龍寫的。浙江寧波天一閣在以前的時候有許多深嚴的族規(guī)，其中有一個族規(guī)就是規(guī)定外姓人不能上樓看書，但是再嚴的族規(guī)總有破例的時候，第一個登上浙江寧波天一閣看書的是誰呢？就是黃宗羲了，我們可以來看一下這邊，這邊有黃宗羲的圖像，黃宗羲號南雷，他登上浙江寧波天一閣后發(fā)出了這樣的感慨，讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。好了，看完了這里我們再來看下后面這幅對聯(lián)，我們可以看書這幅對聯(lián)的字也是寫的非常好的。這幅對聯(lián)呢是由著名的文學家郭沫若先生寫的。上聯(lián)是：好事流芳千古，下聯(lián)是：良書播惠九洲。郭沫若先生曾經(jīng)在浙江寧波天一閣訪問了兩天。同時對浙江寧波天一閣作出了很高的評價。好了，下面呢就請大家跟我到里面去參觀一下。
天一閣導游詞14
各位游客，現(xiàn)在請大家跟我到里面看一下�，F(xiàn)在我們看到的這位人物呢就是天一閣的主人范欽了。范欽生于1506年死于1585年，享年79歲，他是我們寧波人，曾經(jīng)在朝為官，27歲的時候就中了進士。我們都知道以前的官呢分為武官和文官，那么在這里首先請大家猜一下，范欽到底是個文官還是武官呢？相信很多人都會猜是文官，因為他非常喜歡讀書而且在這里造了藏書樓，其實范欽呢是武官，他的官隙遍步了近半個中國。
而且最高的一次當上了兵部右侍郎，相當于現(xiàn)在的國防部副部長。
范欽生性非常梗直，所以在當官的時候經(jīng)常會得罪一些人。其中有一次得罪了皇親國戚武定候郭勛，于是郭勛就在皇帝面前參他，結(jié)果范欽就受了庭杖之責并且被污陷下獄。還有一次得罪了當朝宰相嚴嵩的兒子嚴世潘，嚴世潘本來要他父親在皇帝面前參他，可是嚴嵩卻告訴他兒子說范欽是個連武定候郭勛都不怕的人，如果我們再參他那不是讓他出了名了，所以這件事就作罷了。后來范欽見朝庭里嚴嵩父子倆當?shù)溃召M，覺得國家無望，于是就辭官回鄉(xiāng)到這里建了這個藏書樓。好了范欽就為大家介紹到這里，下面我們再來看一下后面，這里呢有一塊照壁叫做溪山逸馬圖。
我們可以看到上面有八匹駿馬在溪邊媳戲，非常的生龍活虎。這塊溪山逸馬圖呢是已故的民間老藝人胡善成先生的力作。我們可以用手去摸一下，猜一下它是用什么材料做的。其實呢它是用我們海邊的礁石磨成粉再加入粘合劑和墨汁堆塑而成的。整個照壁看起來非常栩栩如生，所以當年西哈努克親王來我們寧波的時候就指名要在溪山逸馬圖前留影，說是要把這么好的佳作也帶到他們的國家讓他們的國人看看。好了，看完了下面的馬我們再來看一下照壁的上面，在照壁的上面我們還可以看到有一些小人物，這些小人物是誰呢？其實他們是三國演義里面的人物，好了，看完了這里再請大家跟我從這里的月洞門進去，去參觀一下東明草堂。
在月洞門上呢我們可以看到春隨人意四個字，這四個字是由陳從周先生寫的。好了現(xiàn)在我們先來看一下前面的這塊照壁。在照壁上呢我們可以看到一只非常奇怪的動物，在這里呢還是要請大家猜一下這個動物叫什么呢？很多人肯定會猜是麒麟，其實不是，這個動物呢叫做獬豸，是一只有龍角，牛嘴，獅身，鷹爪，馬尾的動物。同時它是一種生性非常梗直的動物，是正義的像征，據(jù)說每當人們吵架的時候它總會出來頂那個壞人，所以在古代的朝堂后面總會掛著獬豸的圖案，而且在以前執(zhí)法官的官服前面也有獬豸圖案，而且他們所帶的帽子也叫作獬豸帽。
而現(xiàn)在呢我們在一個地方的門口也可以看到獬豸，大家猜一下是在哪里呢？就是在人民法院的門口了，如果有機會的話大家可以去留意一下。好了，看完了獬豸呢請大家回過頭來，我們再來看一下后面的這些房子，這里呢就是東明草堂了，又稱一吾廬，是天一閣建成前范欽的藏書樓。
那么為何要叫作東明草堂呢，因為東明是范欽的號，這里是范欽的地方所以就叫東明草堂，好了東明草堂我們就參觀到這里，現(xiàn)在請大家跟我去下一站參觀一下范氏故居。
天一閣導游詞15
各位來自四面八方的游客朋友們，大家好!我姓席，大家可以叫我席導游。今天，很高興能和大家一起游覽我國現(xiàn)存歷史最早的私家藏書樓——天一閣。
俗話說的好：“到寧波不到天一閣，就等于沒有到寧波�！碧煲婚w博物館位于寧波城西月湖之濱，建嘉靖(公元1561——1566)之間，是明代兵部首侍郎范欽的藏書之處。歷經(jīng)440多年，成為亞洲現(xiàn)存最古老的三個家族圖書館之一。走進天一閣，大家請看，首先映入我們眼簾的就是這古樸的建筑，優(yōu)雅的園林和恬靜的環(huán)境，這些都是令人神往的。
現(xiàn)在，呈現(xiàn)在我們眼前的是一個人物塑像，他就是這家藏書樓的主人——范欽。范欽是寧波鄞州人。他出生于一個很普通的家庭，靠自己的勤奮努力，在明嘉靖十一年(1532)年中進士，1561年升任兵部右侍郎。在他為官的二十八年中，足跡踏遍了當時的大半個中國，收集了許多海內(nèi)奇書，尤其是明代地方志、政書、實錄、詩文集等。
各位游客，剛才我們參觀過了天一閣的西大門、前庭及東明草堂，現(xiàn)在我們來到的這個地方就是范氏故居了，這里原來是范欽后人居住的地方。我們來看，這里有堵非常高的墻，是用來防火的，也叫做防火墻。在防火墻的兩邊，一邊是范氏的生活區(qū)，一邊是藏書樓。當時范欽的后代對天一閣藏書的保護制定了許多嚴格的禁約。在這里呢，我們看到掛了許多牌子，這些就是天一閣的禁約了。
各位游客，現(xiàn)在我們就去參觀天一閣最重要的地方寶書樓。好了，我們從這邊進去，這里就是天一閣藏書樓了。請大家抬頭看，在上面的匾額上我們可以看到“天一閣”三個字，也就是這個房子的名稱了。當時范欽認為書最怕火，為了防火，就費盡苦心，查閱了許多本書，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話，因此受到啟發(fā)，所以就取其以水克火之意，把藏書樓改名為“天一閣”�，F(xiàn)在請大家抬頭看這兒的天花板，上面有許多圖案，這些圖案上畫的一些水紋和水獸，也是象征著以水克火。
下面請大家跟我出來看一下外面的這個水池，叫做“天一池”，是當時范欽建造用來防火的。天一池里的水是與西邊的月湖相通的。
天一閣還有尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋、東園、凝暉堂、麻將館、花轎廳、秦氏之祠、南園……這些都是天一閣重要的組成部分。
好了，天一閣呢我們就游覽完了。它是寧波人引以自豪的文明星座。請大家記住它的宣傳口號：風雨天一閣，藏盡天下書!
謝謝大家!
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