阿育王寺導(dǎo)游詞

　　作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，時常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點呢？下面是小編精心整理的阿育王寺導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。

　　各位團友，現(xiàn)在我們?nèi)�參觀游覽阿育王寺，阿育王寺坐落在太白山華頂峰下，距寧波市中心20公里，阿育王寺在我國佛教史及中日文化交流史上有著重要地位，尤其因其有一座舉世矚目的舍利寶塔而聞名�，F(xiàn)為全國重點佛教寺院，也是省徑重點文物保護單位。

　　大家一定很想知道這個寺廟為何取名阿育王寺，阿育王是誰？

　　阿育王是古印度孔雀王朝的國王，為爭奪王位，他發(fā)動了戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭使無數(shù)百姓遭了殃。為了贖罪，他把如來佛的舍利子收藏起來，在一晝夜間命人造了84000座舍利塔以表贖罪。相傳其中一座舍利塔就在阿育王寺，里面放有一顆如來佛的'頭顱舍利子。

　　阿育王寺建筑規(guī)模宏大，全寺占地面積12.41萬平方米，現(xiàn)存建筑面積22867平方米，有殿、堂、樓、閣、軒600余間，依山坡構(gòu)筑。

　　這大雄寶殿系清康熙十八年重建，高15.8米，面積870平方米，殿上是乾隆書“覺行俱圓”匾。舍利殿始建于1678年，民國5年重修舍利殿，按北京故宮模式建造，重檐，黃色琉璃瓦蓋頂，金碧輝煌，高度15.3米，殿中我們可以看到石雕舍利塔一座，內(nèi)置七寶嵌鑲塔亭，亭內(nèi)為舍利寶塔。釋迦x尼的真身舍利則別行珍藏，其塔身青色，高1.4尺，寬0.7尺，五層四角，四面窗孔，每層雕菩薩神像，內(nèi)頂懸寶磬，舍利珠掛在其中。殿外后壁有唐代畫石雕四天王像。殿懸宋高宗“佛頂光明之塔”匾，殿前上匾宋孝宗書“妙勝之殿”，下匾為釋竹禪書“舍利殿”。

　　藏經(jīng)樓庋藏正版《龍藏》724函7274卷，南宋刊本《磧砂版大藏經(jīng)》和日本藏經(jīng)院編《日續(xù)藏》民國影印本，合稱“三藏”。

　　現(xiàn)在我們面前的這座塔叫上塔，上塔建于晉太康年間，北宋、南宋時皆重建功立業(yè)、重修。明正德間住持廣福募資重修，高7層，六圍檐宇，即今形狀。時有塔院、后殿。明王應(yīng)鵬《登育王上塔》詩曰“病眼年來慵未開，強恃筋力上訓(xùn)臺；野花正在林間發(fā)，海鶴初從何處回。天際兩峰飛白日，云中萬壑起晴雷；無端一霎冥冥雨，疑是雙龍聽法來。”后塔頂遭雷毀，塔身岌岌可危，塔院因年久失修塌圮。1991年修復(fù)，重建塔身山門、塔后佛殿。

　　現(xiàn)在我們來到的是下塔。下塔也稱西塔，建于唐開無間。危素和尚《重建下塔記》謂：“大千照禪師撤舊塔而之，始工于無至正二四年，越四年成，高十又三丈五尺，廣二丈三尺，中為級道，下設(shè)世尊像”1979年國務(wù)院撥款重修，定為無塔，屬省徑重點文物保護單位。原有塔院，明代重修時，建有殊勝殿、白云竹院、補青閣竺，有董其昌書“最殊勝殿”額，豐坊書“白云竹院”額，今均無存。殊勝殿、補青閣原址，已擴建西塔樓，白云竹院整修后為阿育王寺佛教居士林。

　　東塔面對玉幾山，規(guī)模宏偉，可稱得上是浙東諸塔之冠。據(jù)考證，明代日本畫僧雪舟在所給《阿育王山圖》中，曾繪有此塔。1992年由阿育王寺方丈通一禪師為首募集資金350萬元，花工2萬于1995年建成。塔八面七層，高53米。底層直徑超過10米。

　　登塔遠眺，殿宇雙塔盡入眼中。塔柱有聯(lián)“滿目青山，一笑凌云登高塔；舉頭明月，幾人把酒舉飛仙�！�

　　各位團友，阿育王寺的參觀游覽到此為止，謝謝各位合作。

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