博物館導(dǎo)游詞
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢？以下是小編精心整理的博物館導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
博物館導(dǎo)游詞1
魯迅博物館位于北京市阜成門內(nèi)西二條，是建國(guó)后最旱樹立的“人物傳記性文學(xué)博物館”。該館的前身為原西三條的'北京魯迅故居，1954年在舊居旁興修博物館，于1956年10月19日魯迅去世20周年留念日落成開放。1994年擴(kuò)建后的新展廳是四合院式的仿古建造，與故居相鄰。該館占地1.3萬(wàn)平方米。
魯迅(1881一1936)，漸江紹興人，中國(guó)古代文學(xué)家、思維家、革命家。故居內(nèi)為“魯迅故居舊景擺設(shè)”，這是一座精致的小四合院，南北房各三間，貨色房各一間，始終堅(jiān)持著當(dāng)年先生寓居時(shí)的樣子容貌，南房是會(huì)客室，北屋東西兩房間分辨為魯迅的母親跟朱安夫人的住室，旁邊一間為餐廳，北屋當(dāng)中一間向北凸出一小間，面積僅8平方米，是先生的臥室兼書房，即有名的“老虎尾巴”，先生自稱“綠林書屋”，擺設(shè)非常儉樸。東廂房辟為展室，舉行“魯迅在北京西三條21號(hào)”展覽。
該館在1993年被西城區(qū)命名為青少年“兩史一情”(中國(guó)近代史、中國(guó)革命史和國(guó)情)教導(dǎo)基地。
博物館導(dǎo)游詞2
極地海洋動(dòng)物博物館是一個(gè)現(xiàn)代化的展廳，展示了南極和北極的極地動(dòng)物。完成后，主要分為五個(gè)部分。
第一部分是極地動(dòng)物展。
主要展示南極和北極的海洋動(dòng)物。人們可以在模擬極地環(huán)境中觀看白鯨、海象、北海獅子、海豹、海獺、北極熊、潛水鳥和企鵝等稀有極地動(dòng)物。
第二部分是科普教育領(lǐng)域。
在這里，你會(huì)欣賞到打鯨的精彩場(chǎng)面，無(wú)水的'水下世界，游客自己可以操作的電腦平臺(tái)。在這里你可以找到關(guān)于極地、海洋和動(dòng)物的各種科普知識(shí)。在即將建成的極地博物館內(nèi)，將展出南北極考察項(xiàng)目展品、科研照片、中國(guó)南極考察隊(duì)員簽名的國(guó)旗、隊(duì)旗、考察隊(duì)員使用的服裝、雪橇等物品，以及愛斯基摩犬、北極狼等極地動(dòng)物標(biāo)本，并利用各種高科技手段普及極地科普知識(shí)。
第三部分是神秘的水下世界。
在這里你會(huì)看到鯨鯊、護(hù)士鯊、白鰭鯊、黑鰭鯊以及其他鯊魚和魚類。有360度水下通道和水下觀景廳，太棒了！水下世界東側(cè)最大的一塊玻璃，高8米，寬6米，厚45厘米，是世界必備。在海洋生物觀賞區(qū)，你會(huì)看到各種珍貴的海洋生物，如高腳蟹、葉海龍、水母、海馬、鸚鵡螺、鰩魚、石斑魚和各種鱘魚。在觸摸池里，你可以體驗(yàn)到用手觸摸海洋生物的感覺。
第四部分是海洋動(dòng)物的表演領(lǐng)域。
海洋哺乳動(dòng)物的大型表演劇院。在這里，白鯨、海豚等大型海洋哺乳動(dòng)物會(huì)給你精彩的表演。
第五部分為游客配套服務(wù)功能區(qū)。
在極地海洋動(dòng)物博物館，還有一個(gè)購(gòu)物中心，提供餐飲和旅游紀(jì)念品。觀光完了，吃大連海鮮，吹大連海風(fēng)，再選一些特色旅游產(chǎn)品，就心滿意足了，忘了還。
博物館導(dǎo)游詞3
中國(guó)黃酒，是華夏民族的國(guó)粹。紹興黃酒是中國(guó)黃酒的杰出代表，也是紹興的.“金名片”，其釀制技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨(dú)厚的釀造條件和卓越的內(nèi)在品質(zhì)，聞名中外。中國(guó)黃酒博物館坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購(gòu)物于一體，占地近10000平方米。
中國(guó)黃酒，是華夏民族的國(guó)粹。紹興黃酒是中國(guó)黃酒的杰出代表，其釀制技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨(dú)厚的釀造條件和卓越的內(nèi)在品質(zhì)，聞名中外。
紹興黃酒博物館坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購(gòu)物于一體，占地近10000平方米。博物館通過(guò)各種陳列手段全面展示了黃酒的悠久歷史和文化精髓，提供酒道表演、花雕演示、花雕品鑒等服務(wù)，還推出酒令投壺、花雕自制、三維投幣品酒、個(gè)性化酒標(biāo)制作等活動(dòng)。
紹興黃酒城設(shè)有茶室、酒樓、購(gòu)物商場(chǎng)等休閑設(shè)施，是一個(gè)融黃酒博覽、文化研究、收藏交流、休閑娛樂(lè)、旅游購(gòu)物等功能于一體的綜合性文化旅游體驗(yàn)圣地。
博物館導(dǎo)游詞4
今天，我乘公共汽車去上海博物館，參觀了夏商時(shí)期的青銅器。
剛到里面，環(huán)顧四周，“哇！這里有這么多青銅器！估計(jì)有幾百塊�！弊咧咧蠋熃o我們介紹了這些青銅器，它們是用來(lái)喝酒、做飯、煮肉、洗手和制作武器的。
印象最深的是《達(dá)丁》。通過(guò)老師的.講解，我知道這個(gè)丁原來(lái)是一個(gè)廚師的，他的名字叫柯。這個(gè)三腳架高931 cm，重201.5 kg。里面有290個(gè)字。真的很壯觀！這么大的三腳架，廚師恐怕搬不動(dòng)。接下來(lái)，我們還聽到了最完整的側(cè)鐘敲出美妙的音樂(lè)，看到了動(dòng)物圖案和鳥類圖案的立體雕刻工藝。
青銅時(shí)代雖然離我們很遠(yuǎn)，但我們被當(dāng)時(shí)人類的智慧所驚嘆！
博物館導(dǎo)游詞5
周日，我們?cè)谥袊?guó)水利博物館舉辦了“專家?guī)阕哌M(jìn)水的世界”的小記者活動(dòng)。
我們最喜歡的水晶老師給我們發(fā)了一份關(guān)于水的報(bào)紙，館長(zhǎng)在大廳里熱情招待我們。他在大廳的大屏幕上向我們講解并展示了關(guān)于水的知識(shí)和一些大壩水利工程的照片。他們還時(shí)不時(shí)地問(wèn)我們問(wèn)題，孩子們回答得很熱情。
然后老師帶我們進(jìn)了水利博物館。當(dāng)我們第一次進(jìn)入時(shí)，迎接我們的是墻上雕刻的壁畫。進(jìn)入第一個(gè)展廳，我們看到了各種關(guān)于水利知識(shí)的古代工具。穿過(guò)一個(gè)小峽谷后，進(jìn)入第二個(gè)展廳——一個(gè)黑暗的山洞，里面有大禹治水的雕像和人工高科技合成膜，非常像真實(shí)的河流。片段講的是大禹治水的感人故事，三遍過(guò)門，沒(méi)進(jìn)。
然后進(jìn)入第三、第四展廳，講水利、旱澇的`故事。
最后老師用電梯帶我們到了十一樓，參觀了塔頂。我迫不及待想出去透透氣，
塔頂?shù)目諝庹婧谩Ｕ驹诓Ａё龅牡厣虾荛_心�？吹絿鷻谝彩遣Ａё龅恼婧每�。從塔頂往下看，景色很美，遠(yuǎn)處錢塘江和湖泊盡收眼底。附近的高層建筑都變得這么小了。偶爾有三兩只白鴿掠過(guò)湖面，湖水在陽(yáng)光下波光粼粼，美不勝收。3322個(gè)湖泊中的島嶼被樹木遮蔽。在母親的催促下，我不情愿地離開了塔頂。
我們帶著額外的獎(jiǎng)品回到一樓。
這是一個(gè)小記者的活動(dòng)，讓我知道我們應(yīng)該珍惜水源。世界上經(jīng)常有干旱和洪水，這要求我們積極應(yīng)對(duì)。我們應(yīng)該節(jié)約每一滴水，不做任何對(duì)水土有害的事情。
博物館導(dǎo)游詞6
在千姿百態(tài)的風(fēng)箏世界中，濰坊風(fēng)箏具有濃郁的地方生活氣息和生動(dòng)的傳統(tǒng)氣韻。早在明代末年，楊家埠藝人就把年畫藝術(shù)巧妙地糅合在風(fēng)箏的制作上，尤其是在風(fēng)箏的造型結(jié)構(gòu)和繪畫色彩上，借用了木版年畫的工藝和國(guó)畫的傳統(tǒng)技法，形成了造型優(yōu)美、扎工精細(xì)、色彩艷麗的風(fēng)格特點(diǎn)，使楊家埠風(fēng)箏具有了"掛在墻上是年畫，飛在天上是風(fēng)箏"的獨(dú)特魅力，與京式風(fēng)箏、津式風(fēng)箏交相輝映，鼎足而立，成為中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏三大流派。
"紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。"這是鄭板橋在《懷濰縣》一詩(shī)中描述的風(fēng)箏放飛情景。當(dāng)時(shí)的濰縣，就是現(xiàn)在的山東省濰坊市寒亭區(qū)。相傳夏代寒浞在此立國(guó)，史稱古寒國(guó)。漢王莽改古國(guó)為亭，寒亭因此得名。清代"揚(yáng)州八怪"之一的鄭板橋在濰縣做過(guò)縣令，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以"濰縣戰(zhàn)役"聞名全國(guó)。楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的`一個(gè)行政村。它東依浞河，南靠206國(guó)道，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，是濰坊風(fēng)箏和楊家埠木版年畫的發(fā)祥地。
今天的楊家埠風(fēng)箏，內(nèi)容上有以祥瑞吉利、神話傳說(shuō)、小說(shuō)戲曲為題材的人物風(fēng)箏，也有鳥、獸、魚、蟲、花卉風(fēng)箏，在形式上可分為板子、硬翅、軟翅、長(zhǎng)串、筒子五大類，每類又按1986年國(guó)家體委關(guān)于風(fēng)箏競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定分為超大型、大型、中型、小型、微型五個(gè)型號(hào)。
博物館導(dǎo)游詞7
現(xiàn)在的武侯墓區(qū)，總占地面積片萬(wàn)平方米，明清遺留下來(lái)的古建筑70余間。進(jìn)入陵園大門，便可以看到山門內(nèi)側(cè)的兩幅壁畫，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時(shí)的場(chǎng)景，栩栩如生的畫面展現(xiàn)了諸葛亮一生的政治軍事生涯。經(jīng)過(guò)拜殿，我們就來(lái)到了大殿。大殿前的匾額上書“功蓋三分”四個(gè)大字。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這座雄偉寬敞、莊嚴(yán)肅穆的大殿。殿內(nèi)正中神拿上端坐的便是集忠誠(chéng)和智慧于一體的諸葛武侯，他左手持《六稻》書卷，右手按膝，羽扇綸巾，氣定神閑，伊然一副“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的神態(tài)。兩書童侍立左右，一持寶劍，一棒印緩，拿下關(guān)興、張苞各持令箭、鋼鞭衛(wèi)護(hù)兩側(cè)。威武雄壯、生動(dòng)逼真的塑像，再現(xiàn)了當(dāng)年的場(chǎng)景。武侯坐像后，還繪有屏風(fēng)式壁畫四幅，內(nèi)容都是家喻戶曉的歷史故事，例如：定軍山下老黃忠刀劈夏侯淵；諸葛亮三氣周喻等。這些短小精悍的.畫面，突現(xiàn)了當(dāng)年歷史歲月里最為精彩的瞬間。大殿后這一形如“覆斗”的墳冢，就是諸葛武侯的長(zhǎng)眠之所，家高5—6米，方圓60米，今人在四周砌八卦花墻，刻有很多的三國(guó)故事，以紀(jì)念這段歷史。墓向頭西腳東，暗示著“永懷西蜀，不忘北伐，興復(fù)漢室，還于舊都”的鳳愿，這也是孔明遺表中提出的，由費(fèi)祎，呈奏后主：“丞相臨終；命葬于定軍山，不用墻垣磚石，亦不用一切祭物”，后主從之；擇吉日，親自送靈樞至定軍山安葬。墓家選在定軍山下，除了北伐曹魏八年之久而不忘統(tǒng)一大業(yè)外，更有喻意的是這獨(dú)特的地理環(huán)境也是吸引著諸葛亮的又一根據(jù)。他一生研練著周易八卦，死后為自己算一清靜之所也是情理之中。當(dāng)您登上定軍山，領(lǐng)略諸葛墓冢，只見九條山岡如巨龍騰伏，從四周翻滾而來(lái)匯聚于武侯墓，猶如壘起的屏障降服在周圍，故有“九龍捧圣”之美譽(yù)。凡來(lái)拜謁者，無(wú)不興嘆于此。在廟院之內(nèi)，最引人注目的是那古樸、通天的古柏，柏樹向來(lái)是“壽與天齊”的通靈、吉祥之物，而在諸葛墳冢一周分散著當(dāng)時(shí)種植的翠柏54株，象征著孔明的在生之年。這就是人們所稱的“護(hù)墓雙桂”。高30米以上，直徑1米以上，枝千四伸，猶如車蓋般遮護(hù)著墓冢。北京林學(xué)院
博物館導(dǎo)游詞8
中國(guó)客家博物館是國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究、展示、傳承客家文化的專題博物館，是國(guó)內(nèi)唯一代表客家歷史文物和民俗文物研究成果及研究方向的場(chǎng)所，是中華漢民族諸多民系中唯一的民系文化專題博物館。
博物館建筑面積1.5萬(wàn)平方米，投資1.3億元人民幣，以全球大客家的角度，分為“客從何來(lái)、客家風(fēng)情、地標(biāo)圍屋、人文秀區(qū)、客家騰飛”五部分，主題展覽《客家人》，多角度詮釋全球客家歷史，深層次展陳客家民俗，全方位展示客家文化，是中國(guó)規(guī)模最大的客家博物館。
從博物館獲悉，梅州是歷史上客家民系的最終形成地、聚居地和繁衍地，是全國(guó)唯一的純客家地級(jí)市，更是全世界客家華僑的祖籍地和精神家園。在世界客屬第十二屆懇親大會(huì)上，梅州被尊為“世界客都”，成為維系全球客家人情感認(rèn)同和文化根基的精神家園。
從兩宋開始，中原漢民五次大舉南遷，經(jīng)贛南、閩西到達(dá)梅州，最終形成相對(duì)成熟的、具有很強(qiáng)穩(wěn)定性的客家民系。明清以來(lái)，梅州在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上后來(lái)居上。尤其是在文化上，梅州擁有和保存著最典型的.客家傳統(tǒng)文化。近幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，客家人又以梅州為基地，大量外遷到全國(guó)乃至世界各地。統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，祖籍在梅州的華僑華人及港澳臺(tái)同胞超過(guò)360萬(wàn)。客家華僑分布在世界各地，因此有人說(shuō)：“有海水的地方就有中國(guó)人，有中國(guó)人的地方就有客家人。
博物館導(dǎo)游詞9
洛陽(yáng)博物館創(chuàng)建于1958年，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)博物館、河南省優(yōu)秀愛國(guó)主義教育基地。收藏上自舊石器時(shí)代，下至明清時(shí)期的歷代文物數(shù)十萬(wàn)件，尤以時(shí)代蟬聯(lián)的歷代典型青銅器及唐三彩著稱，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。
洛陽(yáng)博物館位于洛陽(yáng)隋唐里坊區(qū)內(nèi)，北臨洛浦公園，南接隋唐城遺址植物園，環(huán)境優(yōu)美，交通便利。現(xiàn)設(shè)立辦公室、陳列部、保管部、保衛(wèi)科、宣教部、三產(chǎn)開發(fā)部。洛陽(yáng)博物館占地300畝，建筑面積6.2萬(wàn)平方米，其中地上面積4.2萬(wàn)平方米，地下面積2萬(wàn)平方米，總投資3.5億元。
建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”，體現(xiàn)洛陽(yáng)十三朝古都的歷史和特色。博物館整體建筑氣勢(shì)恢宏，設(shè)施先進(jìn)、功能齊全。20xx年2月建成，并先后成功舉辦了“世界郵展”，“秦漢羅馬文明展”、“大遺址保護(hù)成果展”、“中國(guó)古都文明展”和“洛陽(yáng)珍寶展”幾個(gè)大型展覽，贏得了國(guó)內(nèi)外來(lái)賓的廣泛贊譽(yù)。
洛陽(yáng)博物館新館20xx年4月16日全面開放。現(xiàn)舉辦有大型基本陳列“河洛文明”和“珍寶展”、“漢唐陶俑展”、“唐三彩展”、“宮廷文物展”、“古代石刻展”、“書畫展”六大專題陳列。展覽面積1.7萬(wàn)平方米。
《河洛文明展》分為史前時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏時(shí)期、隋唐時(shí)期和五代北宋時(shí)期五大部分。以夏代都城、偃師商城、東周王城、漢魏故城和隋唐洛陽(yáng)城五大都城遺址為主線，洛陽(yáng)出土歷代具有代表性的文物為載體，以時(shí)間為順序，整合各個(gè)歷史時(shí)期的重大考古發(fā)現(xiàn)、重要?dú)v史事件、著名史跡、科技發(fā)明等，以現(xiàn)代化、藝術(shù)化、人性化的'陳展形式，全面展示洛陽(yáng)十三朝古都的輝煌歷史，突出了“河洛文明”作為中華文明象征的特殊歷史地位，被評(píng)為20xx年全國(guó)十大精品陳列。
《唐三彩展》選取洛陽(yáng)歷年來(lái)出土的唐三彩精品150余件/組，較全面的展現(xiàn)了唐三彩藝術(shù)的瑰麗風(fēng)韻。
《洛陽(yáng)珍寶展》主要展示洛陽(yáng)出土的二十一件文物珍品，使人們?cè)谛蕾p文物的同時(shí)，了解古代工藝之精湛、領(lǐng)略河洛文化之厚重。
《漢唐陶俑展》展出400余件洛陽(yáng)出土歷代代陶俑，集中地展示漢俑的古拙、晉俑的拘謹(jǐn)、北魏陶俑的清秀、唐俑的豐美，較系統(tǒng)地勾勒出古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，為了解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)史提供了珍貴的實(shí)物資料。
《洛陽(yáng)古代石刻藝術(shù)展》選取洛陽(yáng)出土石刻近百件，分為石刻造像、碑碣墓志兩大部分，較全面展示洛陽(yáng)不同歷史時(shí)期的石刻藝術(shù)成就。
《書畫館》展示以明、清及近現(xiàn)代作品為主，藏品包括王鐸、吳昌碩、何紹基、査士標(biāo)、任伯年、翁同龢、康有為、齊白石、于右任等書畫大家，筆墨精到、意蘊(yùn)悠然。
《宮廷文物館》則是以館藏文物為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地真實(shí)再現(xiàn)了清代宮廷的日常生活起居和佛堂等場(chǎng)景。
洛陽(yáng)博物館新館已成為洛陽(yáng)的地標(biāo)性建筑，它的開放成為傳承河洛文化，延續(xù)歷史文脈、展示城市和傳播真善美，發(fā)揮了重要作用。
博物館導(dǎo)游詞10
洛陽(yáng)博物館位于古都洛陽(yáng)市中心繁華地段，西臨王城公園，是國(guó)家一級(jí)博物館，洛陽(yáng)唯一的一座綜合性歷史博物館。
洛陽(yáng)博物館以其數(shù)量巨大，跨代久遠(yuǎn)，種類豐富，品位高超而享譽(yù)中外，其中仰韶、龍山文化時(shí)期的陶器，夏、商玉石器、兩周青銅器、漢魏彩繪、唐三彩、宋瓷等多是稀世珍寶，并極具地域特色，在中國(guó)文物界占有舉足輕重的地位。
新推出的《永恒的文明洛陽(yáng)文物精品陳列》由史前時(shí)期、夏商時(shí)期、兩周時(shí)期、漢魏時(shí)期和隋唐時(shí)期五大部分組成，展示文物珍品近千件。 其中在展品方面重點(diǎn)突出了五萬(wàn)年前的大象化石、新石器時(shí)代的'彩陶器、夏商周時(shí)期的青銅禮器、漢魏時(shí)期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時(shí)期的彩繪樂(lè)舞俑和釉色鮮艷、形態(tài)各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的錯(cuò)金銀銅鼎、北魏時(shí)期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國(guó)之瑰寶。
博物館導(dǎo)游詞11
喬家、渠家以及曹家都曾走過(guò)西口，塞外的風(fēng)沙磨煉了他們不甘貧窮的意志與毅力，他們用自己飽含著汗水的業(yè)績(jī)，衣錦榮歸之后，給后人留下了這些雕梁畫棟的宅院，和古色古香、風(fēng)韻猶存、遍布城鄉(xiāng)、數(shù)以千計(jì)的庭院建筑，而且給建筑學(xué)、晉商文化的教學(xué)與研究提供了難得的直觀資料。
占地8724平方米，6幢大院，20幢小院，共313間房屋組成，整體為"雙喜"字布局，全院以一條平直的通道將6幢院分隔兩旁，院中有院，院中有園，既重整體美感，又具局部特色，無(wú)不造型考究，匠心獨(dú)用。全院裝飾木雕300余件，幾乎每件都是一個(gè)古老的民間故事。院內(nèi)磚雕，俯仰可見。100個(gè)"壽"字組成的照壁，百字百樣，方勁古拙，靈動(dòng)纖秀。
喬家大院既是建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，又是民俗的堂殿。這里已建為華北民俗博物館。目前，已是山西省十佳旅游景點(diǎn)之一，每年都吸引了大批國(guó)內(nèi)外游人。
可與喬家大院媲美的是渠家大院。是清末民初顯赫一時(shí)的名門望族、晉商渠源湞的宅院。渠家大院占地5317平方米，共8幢大院，19幢小院，240間房屋，邁入大門，一連五進(jìn)，深達(dá)百米。象征著官品地位的"十一彩"牌樓，戲臺(tái)院，欄桿院，木雕、磚雕、石雕，或圓雕、浮雕，多處鏤空，立體感甚強(qiáng)，游人至此，無(wú)不駐足感嘆。
渠家大院同喬家大院一樣，是中華民族歷史文化的'遺產(chǎn)，現(xiàn)在已成為新的經(jīng)濟(jì)文化的載體--晉商文化博物館。
在晉中還有不少很有價(jià)值的商家大院和民居建筑，如平遙縣創(chuàng)建中國(guó)第一票號(hào)--日升昌的李家、榆次市開辟榮商之路的常家、太谷縣的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)伸展到東亞、西歐的大資本家曹家、靈石縣因財(cái)達(dá)官，因官得勢(shì)，大院建筑南北風(fēng)格融為一體的王家等，或官府氣勢(shì)較強(qiáng)，或園林盛景較濃，形成了與喬家、渠家大院迥然不同的建筑風(fēng)格，被專家學(xué)者稱之為民間瑰寶。春秋數(shù)度，風(fēng)流盡顯，晉商大院以其輝煌的過(guò)去，永垂史冊(cè)。后人將沿著歷史上晉商輝煌的足跡，再創(chuàng)新世紀(jì)的繁榮。
博物館導(dǎo)游詞12
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是規(guī)模宏大，氣宇軒昂的三大殿。大殿坐落在三層漢白玉石臺(tái)基上。中國(guó)建筑主體是木結(jié)構(gòu)，受材料限制，本身不可能很高，聰明的古代人民采用高大的石臺(tái)基將大殿托起以增強(qiáng)氣勢(shì)。大家還注意到如此大的廣場(chǎng)前沒(méi)有一棵樹，其原因也是為烘托三大殿的高大，故意制造一開闊的空間;另一個(gè)原因就是五行相克的體現(xiàn)，金木水土火五行學(xué)說(shuō)中，土居中，樹為木，而木克土，如果種樹恐怕不利于中央統(tǒng)治。古人在建造故宮時(shí)可謂用心良苦。殿前三層漢白玉臺(tái)階上有銅鼎18個(gè)。露臺(tái)上分列兩旁的銅龜銅鶴寓意龜鶴延年。東面的日晷是古代的計(jì)時(shí)器，西面的嘉量是中國(guó)古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，放在這里象征皇帝公正平允。殿前左右各有一對(duì)鎦金銅缸，是清乾隆年間鑄造成的，每缸重約2噸，也稱門海，放在這里用于防火，取意缸置于土上，土生金，缸中貯水，金生水，而以水克火。正中的.大殿是太和殿，就是人們常說(shuō)的金鑾寶殿。明朝叫奉天殿，皇極殿，清順治二年改叫太和殿。大殿面寬11間約64米，進(jìn)深5間約38米，高26。92米，加上臺(tái)基高度，通高35。03米，大殿面積2377平方米，是我國(guó)現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑物。殿內(nèi)寶座四周的6根大柱為蟠龍金漆大柱，金光燦燦，因?yàn)檫@里是宮內(nèi)最神圣的地方，所以殿頂，彩繪等都采用官式建筑中最高等級(jí)。殿內(nèi)金漆大柱當(dāng)中就是皇帝的寶座。設(shè)在地平床上。寶座左右有對(duì)稱的形容詞象，仙鶴，香筒等陳設(shè)，這些都是銅胎嵌絲琺瑯制品。座旁有孔雀做的扇。各位抬頭請(qǐng)看，寶座上方是金漆蟠龍?jiān)寰�，藻井為覆斗式，井中有盤龍，龍頭下的圓球叫軒轅鏡。相傳軒轅鏡為軒轅氏黃帝所造，將它懸于寶座上象征江山正統(tǒng)，但現(xiàn)在寶座與軒轅鏡并不上下相對(duì)，據(jù)說(shuō)是復(fù)辟皇帝袁世凱登上寶座，抬頭見軒轅鏡懸在頭頂，怕球掉下來(lái)將他砸死，于是將寶座后移。軒轅鏡下紫宸臺(tái)上就是楠木金漆雕龍寶座，它是皇權(quán)的象征。太和殿內(nèi)外裝飾壯麗豪華，但皇帝并不是天天在這里，只有元旦，冬至，萬(wàn)壽節(jié)(皇帝生日)及重大慶典如冊(cè)立皇后，派大將出征等日子，才來(lái)此登臨寶座以示尊嚴(yán)。
轉(zhuǎn)過(guò)太和殿，眼前這座單檐四角攢尖鎦金寶頂?shù)姆叫蔚钣罱兄泻偷睿鞒腥A蓋殿，中極殿，順治二年改名中和殿。大殿深廣均為5間，長(zhǎng)寬均為24。15米。皇帝到太和殿舉行大典前，先在此小憩，接受內(nèi)閣大臣等官員朝拜，然后再去太和殿�；实鄣教欤�，日，月壇，祭祀的前一天要來(lái)此看祭文，到農(nóng)家壇親耕要先來(lái)此閱視種子，農(nóng)具。清朝皇帝每10年修一次玉牒，要在此舉行隆重的儀式，殿內(nèi)陳列著乾隆年間的兩頂肩輿，就是轎，也就是人們俗稱的八抬大轎。中和殿后是保各殿，面寬9間，進(jìn)興5間。它的功用有很多，其中最值得一提的是就是殿試。這是封建科舉制度中最高一級(jí)考試。被錄取的進(jìn)進(jìn)士，前三名稱鼎甲三元即狀元，榜眼，探花，其他稱“進(jìn)士出身”或“同進(jìn)士出身”能參加殿試是很不容易的，要經(jīng)過(guò)童試，鄉(xiāng)試，會(huì)試三級(jí)考試錄取后才是殿試。如果一個(gè)文人在各級(jí)考試中都是第一名叫連中三元，那是很了不起的事情。我國(guó)自隨代開始的科舉制度一直延續(xù)到本世紀(jì)，最后一次科舉在1904年就是光緒三十年舉行，最后一們狀元叫劉春霖，自稱是第一人中的最后一人。保和殿后位于丹陛御路上的大云龍石雕，是故宮內(nèi)乃至全國(guó)最大的一塊石雕塑，長(zhǎng)16。57米，寬3。07米，厚1。7米。重約250噸。產(chǎn)自北京郊區(qū)房山。如此大的石板在當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代機(jī)械設(shè)備情況下運(yùn)輸極為困難，當(dāng)時(shí)人們采用在路上潑水凍冰用滾木等方法進(jìn)行運(yùn)輸。
現(xiàn)在我們所在的這個(gè)東西橫向的廣場(chǎng)叫乾清門廣場(chǎng)，它是前朝與內(nèi)廷的分界地帶。內(nèi)廷是皇帝的居住區(qū)，這座門叫乾清門，清康熙皇帝曾在此御門聽政。乾清門內(nèi)就是總稱后三宮的乾清宮，交泰殿，坤寧宮。乾清，坤寧象征天地乾坤。乾清宮東西兩面的日精門，月華門象征日月。圍墻外東西六宮象征十二星辰。后面眾多建筑象征眾星。這些象征日月星辰的建筑均拱衛(wèi)皇帝居住的象征天的乾清宮，以顯示一輩子受命于天帝尊嚴(yán)。這后宮就是民間所說(shuō)的三宮六院七十二妃三千佳麗所居住的皇宮內(nèi)院，現(xiàn)面我們到里面細(xì)看。
乾清門內(nèi)的這第一座大殿就是乾清宮，面寬9間，是皇帝的寢宮和日�；顒�(dòng)的地方，一直到雍正皇帝以后才將寢宮移到養(yǎng)心殿。這兒是皇帝的寢宮，也是奪權(quán)斗爭(zhēng)最激烈的地方，明代的壬寅宮變，紅丸案，移宮案等宮闈大案都有發(fā)生在此。各位抬頭請(qǐng)看宮內(nèi)高懸的“正大光明”匾就是宮內(nèi)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。匾后是藏秘密立儲(chǔ)匣的地方。有人說(shuō)正大光明匾一點(diǎn)也不正大光明，就是因?yàn)橛赫实凵吓_(tái)后有傳聞，說(shuō)他是串通隆科多等人篡改遺詔當(dāng)皇帝的。此事真假不用深考，不過(guò)秘密立儲(chǔ)確是由雍正朝開始。雍正上臺(tái)后深感其父康熙皇帝在立儲(chǔ)問(wèn)題上幾廢幾立，造成諸皇子明爭(zhēng)暗斗朝臣互相傾軋，對(duì)中央統(tǒng)治不利，于是改為秘密方式立儲(chǔ)。方法是事先寫兩份遺詔，一份帶在身上，一份藏于“正大光明”匾后，皇帝晏駕后，將兩份遺詔校對(duì)后再宣布繼位者。乾隆等皇帝都是這樣繼位的。
乾清宮后是交泰國(guó)殿，它的形制與中和殿相同，這里是皇后在冬至，元旦，千秋節(jié)受賀的地方�，F(xiàn)在這里存有玉璽25塊，放置25塊的寓意是從《周易》“天數(shù)二十有五”之說(shuō)而來(lái)的，而且1。3。5。7。9這五個(gè)陽(yáng)數(shù)之各也是25，殿內(nèi)高懸的“無(wú)為”二字是康熙親筆所寫，取意“無(wú)為而治”。殿內(nèi)的內(nèi)宮不可干政的鐵牌也是康熙皇帝鑒于明亡的教訓(xùn)而立的，只可惜到清末依然出了安德海，李蓮英等太監(jiān)弄權(quán)誤國(guó)。交泰殿后的坤寧宮原來(lái)是皇后的寢宮，后來(lái)皇帝移居養(yǎng)心殿，皇后移居體順堂，這里成為祭神的地方。請(qǐng)大家到東面來(lái)，透過(guò)玻璃可以看到東暖閣內(nèi)有龍鳳喜床，床有有象征多子多福的百子帳，這里是皇帝大婚的洞房，一派喜氣景象。
博物館導(dǎo)游詞13
各位朋友，大家好！今天我將和大家一起走進(jìn)湖北省博物館，徜徉于歷史的長(zhǎng)河中，看荊楚風(fēng)云，聽古曲清音，與古人對(duì)話。
湖北省博物館是我國(guó)十大博物館之一。是湖北省唯一的省級(jí)綜合性博物館，也是全省最重要的文物收藏、研究和展示機(jī)構(gòu)，是國(guó)家旅游局4A級(jí)旅游景區(qū)（點(diǎn)）。其中一級(jí)文物近千余件（套），有中國(guó)規(guī)模最大的古樂(lè)器陳列館。博物館舉辦的展覽有《鄖縣人——長(zhǎng)江中游的遠(yuǎn)古人類》、《曾侯乙墓》、《九連墩紀(jì)事》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓——鄭和時(shí)代的瑰寶》、《土與火的藝術(shù)——古代瓷器專題展》等十多個(gè)展覽。
館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶舉世聞名，為該館的鎮(zhèn)館之寶。
館區(qū)內(nèi)綠蔭掩映，綜合陳列館、楚文化館、臨時(shí)展覽館等高臺(tái)基、寬屋檐、大坡面屋頂?shù)姆鹿沤ㄖ愣αⅲ瑯?gòu)成一個(gè)碩大無(wú)朋的“品”字。其總體布局高度體現(xiàn)了楚國(guó)建筑的中軸對(duì)稱、“一臺(tái)一殿”、“多臺(tái)成組”、“多組成群”的高臺(tái)建筑布局格式。整個(gè)建筑風(fēng)格突出了楚國(guó)多層寬屋檐、大坡式屋頂?shù)瘸浇ㄖ攸c(diǎn)，建筑外墻為淺灰色花崗石裝飾，屋面采用深藍(lán)灰色琉璃瓦鋪裝。是風(fēng)景秀麗的東湖之濱的一顆燦爛的明珠，也是武漢市一座光彩奪目的標(biāo)志性建筑和對(duì)外開放的一大精品名牌景觀。
今天我們主要參觀被譽(yù)為世界第八大奇觀的曾侯乙編鐘和被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。在到博物館前，我先向大家介紹一下曾侯乙編鐘出土的曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)和出土文物的情況。
曾侯乙墓。所謂曾，就是曾國(guó)，侯，就是諸侯國(guó)的國(guó)君，乙是他的名字，連起來(lái)講，就是曾國(guó)國(guó)君乙的墳?zāi)�。這座木槨墓，木槨保存完好、墓坑呈不規(guī)則多邊形、面積達(dá)220平方米，其規(guī)模之大，在當(dāng)時(shí)乃全國(guó)之最。它比1972年在長(zhǎng)沙發(fā)掘出土西漢女尸的馬王堆一號(hào)漢墓大了整整五倍。踞后來(lái)考證，這就是距當(dāng)時(shí)發(fā)掘已有2411年，出土大量珍貴文物，包括舉世聞名的曾侯乙編鐘的曾侯乙墓。曾侯乙墓經(jīng)過(guò)發(fā)掘、整理，共出土文物一萬(wàn)余件。許多都是前所未見的珍品。其中有規(guī)模巨大的樂(lè)器、制作精美的青銅器及造型美觀的漆木器等，它是我國(guó)考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深遠(yuǎn)的歷史意義和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
下面我們專門來(lái)看看墓中出土的各種器具古玩。
曾侯乙墓出土的青銅器（包括兵器和樂(lè)器）共有6千多件，都是實(shí)用器，總重量2340多公斤。它們大多數(shù)出自東室。成組成套，排列有序，顯然是根據(jù)墓主人生前宴樂(lè)的情景特意安排的。像這樣完整的陳放場(chǎng)面，在古墓的發(fā)掘中是罕見的。曾侯乙墓的青銅禮器中，食器、酒器、水器三大器類齊備，器物組合大體沿襲了周代傳統(tǒng)的“鼎成序，簋成套，鬲成組，豆成對(duì)，盤、匜匹配”的格局。不過(guò)在器形、器物紋飾、鑄造工藝等方面則呈現(xiàn)許多新的特征和文化。
鼎是中國(guó)古代食器中最多的一種。大家對(duì)“鼎”了解嗎？先秦時(shí)人們對(duì)鼎特別重視。在祭祀天神、地祀、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉食糧，是最重要的祭器。曾侯乙墓出土的鼎有正鼎、鑊鼎、蓋鼎多種。在曾侯乙墓所出土的食器中，最重要的是能反映禮制和曾侯乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，完好如初，十分珍貴。簋在祭祀、宴享等儀式和活動(dòng)中與鼎配合使用。周禮規(guī)定，在儀式中，諸侯用九鼎八簋，曾侯乙墓出土九件正鼎、八件銅簋，這便是我們今天耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)“一言九鼎”的淵源，正好和其身份相符。這套“九鼎八簋”被定為國(guó)寶級(jí)文物。
曾侯乙墓中還出土了大量的金玉料器，數(shù)量之多，實(shí)在罕見。中國(guó)古代有所謂君子佩玉之說(shuō)，所以玉器是身份的象征。曾侯乙墓中出土的最精美的.玉器要算十六節(jié)龍鳳玉掛飾。出土?xí)r這件玉飾置于墓主頭部，可能為冠上的玉纓（帽帶）。
應(yīng)該說(shuō)，曾侯乙墓出土的最大收獲就是樂(lè)器，墓中出土的樂(lè)器有鐘、磬、鼓、瑟、琴、
笙、排蕭等，樂(lè)器中最重要的是被譽(yù)為“世界第八奇觀”的曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘共65件，全部按大小和音高為序編成8組懸掛在3層鐘架上。鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，由兩列三層漆繪木質(zhì)橫梁聯(lián)結(jié)成曲尺形，橫梁以蟠龍紋青銅套加固，中下層橫梁各有三個(gè)佩劍銅人，以頭、手托頂梁架。全套編鐘有五個(gè)半八度，十二個(gè)半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，音律如現(xiàn)今通行的C大調(diào)，能演奏五聲、六聲或七聲的樂(lè)曲。這套編鐘以其造型美觀，鑄造精美，保存完好，配備齊全，音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，音頻準(zhǔn)確而成為我國(guó)古代編鐘之最。
講了這么多，大家對(duì)曾侯乙出土的豐富精美的文物一定已有所了解，對(duì)神奇的曾侯乙編鐘一定心馳神往，我們可以在這里稍作逗留，看看漆器字畫、車馬兵器。一會(huì)兒我們將參觀博物館里的另一件寶貝——越王勾踐劍。
越王勾踐劍。大家看，這柄劍，就是被譽(yù)為“中國(guó)古代兵器之王”的越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號(hào)楚墓。劍全長(zhǎng)55。6厘米，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍(lán)色琉璃，整個(gè)裝飾顯得典雅、華貴�？拷鼊Ω裉幱袃尚绣e(cuò)金鳥篆銘文，內(nèi)容為“越王鳩淺自乍用劍”。“鳩淺”就是“勾踐”，這八字銘文準(zhǔn)確無(wú)誤地標(biāo)明了劍主人的身份和名字，使我們知道面對(duì)的是一件名副其實(shí)的稀世珍寶。越王勾踐劍出土?xí)r插在木質(zhì)劍鞘里，出鞘時(shí)寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人贊嘆不已。平時(shí)我們只是在電視里看到閃著寒光的劍，今天大家可以一飽眼福了。迄今為止，越王青銅兵器先后出土已達(dá)近二十件，但越王勾踐劍的工藝之精美，造型之奇特，制作之精良，則首屈一指，無(wú)與倫比。越王勾踐劍作為建國(guó)以來(lái)湖北省出土的一件不可多得的文物珍品，其當(dāng)之無(wú)愧的原因，不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價(jià)值，還由于劍主人曾在中國(guó)歷史上留下了一段顯赫的經(jīng)歷，那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐劍以其珍貴的歷史價(jià)值和工藝價(jià)值，無(wú)可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。
好了，朋友們，湖北省博物館就為大家介紹到這里，希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼，也希望不久以后能等到大家的再次來(lái)臨。相信大家一定會(huì)不虛此行！
博物館導(dǎo)游詞14
驚世巨現(xiàn)，天子駕六;東周瑰寶，舉世無(wú)雙。歡迎大家來(lái)參觀洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館。
公元前771年，周平王東遷洛邑。在這塊“天中之地”上，東周諸王經(jīng)營(yíng)了長(zhǎng)達(dá)515年的 光輝歲月，留下了影響至今的厚重文化。然而，曾經(jīng)璀璨的瑰寶，究竟在哪里呢?
在地下沉沒(méi)了20xx多年，一朝驚現(xiàn)的“天子駕六”為您揭開答案。
周王城天子駕六博物館的創(chuàng)建， “王城、王陵、王器” 的精美展覽，為我們目睹那段燦爛的歷史，以及新世紀(jì)新洛陽(yáng)開辟了全新的窗口! 博物館是依托21世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)，“天子駕六”大型車馬陪葬坑，原地原址修建的遺址型博物館。車馬坑規(guī)模大，車子類型多，擺放整齊，氣勢(shì)宏偉，是當(dāng)今世界獨(dú)一無(wú)二的“駕六”遺存。 輔助展出的有東周王城概況，首次全面介紹50年考古重大成就;東周王陵的發(fā)現(xiàn)與探索，向您展示鮮為人知的王陵秘密;美輪美奐的東周瑰寶，細(xì)致體現(xiàn)青銅時(shí)代晚期的金屬之美……
說(shuō)了這么多想必大家對(duì)天子駕六博物館十分的向往了，下面呢，我們就來(lái)一同走進(jìn)博物館內(nèi)部的第一個(gè)大廳。
大家跟我過(guò)來(lái)，看一幅地圖。這幅地圖是考古工作者根據(jù)考古的結(jié)果繪制的。曾經(jīng)洛陽(yáng)古代的都城遺址的具體位置。洛陽(yáng)是一座古老的歷史文化名城，漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾有十三個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500多年，一共留下了五個(gè)都城遺址。歷史學(xué)家稱之為“五都會(huì)洛”。
中心部位與繁體的漢字“亞 ”(亞)很相似，所以考古學(xué)者稱其為“亞”字型墓。這個(gè)墓葬是所有墓葬中規(guī)格最高的，也是洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的唯一一座“亞”字型墓。墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)的青銅器上有銘文“王作寶尊彝”的字樣。這個(gè)“王作”就是專門為天子所做的器物。
根據(jù)所出土的器物知道這個(gè)墓葬修建于東周初年。那個(gè)時(shí)候，東周的第一位天子周平王，在位41年，近半個(gè)世紀(jì)。所以推測(cè)這個(gè)墓葬的主人很有可能就是東周的第一位天子周平王的墓葬。一般象這樣的大墓，在下葬的時(shí)候都會(huì)有一些陪葬坑。下面呢，我們就來(lái)看看洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的最大一座陪葬坑。
根據(jù)周禮的規(guī)定，嚴(yán)格按照等級(jí)制度，天子用九個(gè)鼎。我們常說(shuō)的“一言九鼎”就是從這來(lái)的。天子用九鼎，諸侯七個(gè)，士大夫五個(gè)，依次下推。
這兩個(gè)銅馬是東周時(shí)的手工藝品。
中間的是銅帶鉤----中國(guó)古代的皮帶扣;左邊的是銅鏡，我們現(xiàn)在看到的是鏡子的背面，正面被打磨光以后可以照出人的容貌。
剛才看到的是玉璧和玉環(huán)及玉龍。古人非常的喜歡美玉，所以呢，古人就將美玉制作成裝飾品帶在身上。
剛才我們看到的是中國(guó)早期的貨幣。因?yàn)榘驯强招牡�，所以又叫空首布。因�(yàn)闃幼雍顽P子有點(diǎn)像，所以又叫鏟幣。這就是東周時(shí)的錢。
這些是中國(guó)古代的車器：左邊的是車上的裝飾品---銅鈴。中間長(zhǎng)的是轂，旁邊的是車軎(衛(wèi))。他們放在一起使用，保護(hù)車軸不至于脫落。右邊的是馬車上的連接器。因?yàn)楣糯鸟R車都是木制結(jié)構(gòu)，所以這些都是用在馬車的關(guān)鍵部分。
這最后一個(gè)展柜里放的都是彩繪的陶器。陶壺，陶鼎和陶豆。分別用來(lái)盛酒，盛肉，盛主食的。他們都是在燒制好的陶器上，再繪上顏色的。這樣的彩繪陶器一般來(lái)說(shuō)是不易保存的，但他們?cè)诘叵侣癫亓?0xx多年后，至今依然色彩鮮艷。
這第一個(gè)展廳呢，展示的都是東周時(shí)期的器物。下面呢，我們到第二個(gè)展廳，看看著名的車馬坑。
20xx年的時(shí)候市政府準(zhǔn)備在這里修建一個(gè)河洛文化廣場(chǎng)，考古工作者就來(lái)勘探，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)墓葬坑，于是就修改了原來(lái)的計(jì)劃，在這修建了一個(gè)博物館。
我們首先看到的這個(gè)小馬坑，南北寬3.2米，東西長(zhǎng)3.6米，在這里一共清理出完整的馬骨骼兩具。馬頭朝南，馬尾朝北，整齊的擺放著。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，能養(yǎng)的起馬，并且用馬來(lái)陪葬的，只有貴族了。所以專家推測(cè)：這個(gè)馬坑要么是諸侯的陪葬坑，要么是士大夫的陪葬坑。
后面這個(gè)大馬坑呢，有車有馬，兩個(gè)馬坑距離很近，但兩個(gè)馬坑高低位置大小都不同，由此可見，這兩個(gè)馬坑應(yīng)該不是在同一個(gè)時(shí)期下葬的墓葬。這個(gè)大馬坑呢，全長(zhǎng)42.6米，寬7.4米，當(dāng)時(shí)共清理出70匹馬，26輛車，7只狗和一具人的骨骼。
下面讓我們首先看看中國(guó)馬車的構(gòu)造
前面橫著的是車橫，縱著的是車轅，中間的是車廂，這個(gè)是車軸，兩邊的是車輪。中國(guó)古代的車呢，都是用木頭制作的，包括車輪和車軸。在漫長(zhǎng)的歲月里才，這些木頭就會(huì)慢慢的朽化。在朽化的'過(guò)程中緊壓在木頭上的泥土就會(huì)慢慢的滲透進(jìn)去。所以今天我們看到的這些實(shí)際上是木頭和土結(jié)合在一起的遺跡了。而這些馬擺放的十分整齊，專家們就推測(cè)，這些馬有可能是被麻醉后，或者是用鵝卵石砸死后在按照事先的計(jì)劃，整齊的擺放在這的。相對(duì)與馬的整齊有序，在整個(gè)馬坑內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了7只狗的骨骼，但他們都是被緊壓在車廂下了，十分的凌亂。所以就推測(cè)，這些狗是被活埋的。填土?xí)r這些小狗為了躲土就都躲到車廂下了結(jié)果全被埋在車廂下了。
在著呢，我們看到的實(shí)際上也是一只小狗的骨骼。當(dāng)時(shí)，這只小狗為了逃生，就奮力逃離馬坑，再有一步之遙就可以重生了。
但可惜的是還是被人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)即用一個(gè)大的鵝卵石把它砸死在坑中了。所以我們看到的狗的骨骼就成這樣了 。
在我們正前方呢，有兩個(gè)這樣的方坑，這是兩個(gè)另外的東周墓葬。因?yàn)槟乖嵯略岬臅r(shí)候比較的晚，所以在下葬的時(shí)候并不知道有馬坑，所以在下葬的時(shí)候就對(duì)下面的車馬坑造成了一定的破壞。
兩個(gè)墓葬沒(méi)有發(fā)掘，現(xiàn)在都還埋在地下八米深的地方。
西周的時(shí)候，人殉的制度還像以前一樣很常見。但到了東周呢，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，越來(lái)越多的人啊，就開始反對(duì)人殉了。所以在中國(guó)東周以后的墓葬中很少有人殉了。而這么大的一個(gè)車馬坑也就只發(fā)現(xiàn)了一具人的骨骼。有人猜是車夫，忠實(shí)的奴仆，或者就是一個(gè)奴隸，但直到今天我們也沒(méi)有證實(shí)他的身份。
我們?cè)谶@發(fā)現(xiàn)的這個(gè)圓形車子，他的車廂呢，是圓形的。周圍用的是一些軟性材料編織的。因此，有專家就認(rèn)為這很有可能是當(dāng)時(shí)專門為女性修造的。
這座陪葬坑里的馬車是主人當(dāng)年最顯赫的交通工具，體現(xiàn)了主人的身份，地位和財(cái)富。在當(dāng)時(shí)呢，制作一件器物技術(shù)含量最高的就是造車了。由于當(dāng)時(shí)的車型單一，車與車的外觀區(qū)別不大，那么古人是如何來(lái)區(qū)別身份的高低呢?在古代的文獻(xiàn)中呀，就記載著“天子駕六，諸侯駕四，士駕二”，。那所謂的士駕二呢，就是一般的貴族乘坐兩馬駕的車，諸侯要乘坐四馬駕的車，只有天下的尊主-----周天子才可以乘坐六馬駕的車。
在20xx年的時(shí)候呢，我們?cè)跂|周王城陵區(qū)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)車馬陪葬坑，在這里我們可以清楚的看到以車轅為中心，左右對(duì)稱兩馬共駕的車子，就是古代文獻(xiàn)中記載的“士駕二”了。
這個(gè)以車轅為中心，左右對(duì)稱的一邊兩馬，四馬共駕一輛的車子，這是諸侯駕四。
下面我們?cè)賮?lái)看天子駕六的車子，整個(gè)馬坑倒數(shù)第二輛馬車。它以車轅為中心，一邊三匹馬，六馬共駕一輛車，清晰可辨，它就是文獻(xiàn)中記載的“天子駕六”了。
這一切呢，都是為了顯示天子惟我獨(dú)尊的顯赫地位，而且這座車馬陪葬坑的發(fā)現(xiàn)，在史學(xué)界也有重大意義。因?yàn)樗撟C了古代文獻(xiàn)中“天子駕六”學(xué)說(shuō)的正確性，并且為當(dāng)時(shí)的乘驛制度提供的實(shí)物資料。仔細(xì)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)車廂要比其它車廂兩邊寬出二十公分。
在后面幾個(gè)車廂里，我們都會(huì)看到一些小的骨骼，這就是我們前面講過(guò)的小狗的骨骼了。這些狗當(dāng)時(shí)都是作為狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)使用的。而馬車呢，是主人生前使用的交通工具，主人把它們放在自己的墓室里就是希望這些車和狗在另外一個(gè)世界繼續(xù)陪伴他們。所以我們眼前看到的這個(gè)壯烈的場(chǎng)面就是主人生活出行的隊(duì)伍了。我們?cè)谧詈竺孢@個(gè)車廂里看到的這個(gè)狗的骨骼非常清晰。
在這呢，我們非常清楚的看到整個(gè)車馬坑的全貌了，非常壯觀。它是我國(guó)目前唯一的一處原址陳列的博物館，象這樣子兩列隊(duì)伍整齊擺放的形式在全國(guó)發(fā)現(xiàn)的車馬坑中是非常少見的。這兩千多年前的遺跡呢，如今已經(jīng)重新展示在我們面前，它們都是寂了無(wú)語(yǔ)的，如果我們瞬間賦予這些車和馬生命的話，我們眼前將是周天子出游的時(shí)候，威武顯赫的車隊(duì)了。
我們這個(gè)博物館是20xx年發(fā)現(xiàn)的，20xx年10月1日開的館，它可以說(shuō)是洛陽(yáng)市眾多博物館中最年輕的一座。當(dāng)初開館之后呢，就吸引了許多觀眾前來(lái)參觀，有專家觀看后，就稱之為“東周瑰寶，舉世無(wú)雙”。
這以上呢，就是我們博物館兩個(gè)展廳的介紹了。我的講解部分到此就結(jié)束了。兩邊的墻上還有一些圖片，大家隨便看看。
博物館導(dǎo)游詞15
遼寧省博物館于1949年成立，是新中國(guó)第一座博物館，現(xiàn)位于市府廣場(chǎng)東側(cè)。原館舍位于沈陽(yáng)市和平區(qū)十緯路二十六號(hào)，原為奉系軍閥熱河都統(tǒng)湯玉麟官邸，“9.18”事變后，偽滿政府在此設(shè)立“國(guó)立博物館奉天分館”。1948年11月2日，沈陽(yáng)解放。經(jīng)東北人民政府批準(zhǔn)，成立了東北博物館，于1949年7月7日開放，1959年改名為遼寧省博物館。20xx年11月12日，籌建六年的遼寧省博物館新館開館。
成立至今的60多年間，遼寧省博物館在首創(chuàng)講解員制度、率先摹制清宮散佚書畫等方面作為先行者積累下了很多可資參考的經(jīng)驗(yàn)。
遼寧省博物館藏品總量達(dá)11。5萬(wàn)件，以遼寧地區(qū)考古出土文物和傳世的歷史藝術(shù)類文物為主體，藏品分為考古、書畫、雕刻、陶瓷、絲繡、服飾、銅器、貨幣、漆器、景泰藍(lán)、家具、古生物、少數(shù)民族文物、甲骨、碑志等17類文物，形成了規(guī)模宏大的'收藏體系，其中尤以晉唐宋元書畫精品、宋元明清緙絲刺繡、紅山文化玉器、商周時(shí)期窖藏青銅器、遼代陶瓷、歷代碑志、明清版畫、古地圖、清李佐賢《古泉匯》著錄的歷代貨幣等最具特色和影響。遼博的鎮(zhèn)館之寶包括商代獸面饕餮紋大鼎、西周鴨形尊、唐代張萱《虢國(guó)夫人游春圖》等國(guó)寶文物，以及不少末代皇帝溥儀當(dāng)年從紫禁城帶出并散佚到東北的書畫珍品，比如唐代周昉《簪花仕女圖》、北宋徽宗趙佶《草書千字文》、清代徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》等。只是這些寶貝均為重點(diǎn)珍藏，有些偶爾才能看到。[1]
在振興東北老工業(yè)基地的偉大歷史進(jìn)程中，在國(guó)家文物局和省委、省政府的高度關(guān)注與社會(huì)各界的熱切期盼下，跨世紀(jì)的遼寧省博物館新館已于20xx年11月12日隆重開館。新館位于沈陽(yáng)市中心——市政府廣場(chǎng)東南角（沈河區(qū)市府大路363號(hào)）。開館之際推出了“清宮散佚書畫國(guó)寶展”等七個(gè)專題展覽，觀眾參觀踴躍，盛況空前，充分展示了遼寧省博物館豐富的文化底蘊(yùn)。
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