云南梅里雪山的導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進行實地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編為大家收集的云南梅里雪山的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
云南梅里雪山的導(dǎo)游詞1
太子雪山主峰卡瓦格博，藏語“白色雪山”之意，俗稱“雪山之神”。傳說原是九頭十八臂的兇惡煞神，后被蓮花生大師教化，受居士戒，皈依佛門，做了千佛之子領(lǐng)乃制敵寶珠雄師大王格薩爾麾下一員神將，從此統(tǒng)領(lǐng)邊地，福蔭雪域。卡瓦格博神像常常被供奉在神壇之上，他身騎白馬，手持長劍，威風凜凜，儼然一位保護神。
卡瓦格博和其周圍諸峰，雖稱“十三峰”，但語意是取“十三”這個藏語里的吉祥數(shù)，其實不是準確的十三個雪峰，而是較多山峰的統(tǒng)稱。諸峰中較有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學(xué)峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗
歸臘卡峰、說拉贊歸面布峰。其中線條優(yōu)美的面茨姆峰，意為大海神女，位于卡瓦格博峰南側(cè)。傳說中，此峰為卡瓦格博峰之妻�？ㄍ吒癫╇S格薩爾王遠征惡羅海國，惡羅海國想蒙蔽他們，將面茨姆假意許配給卡瓦格博，不料卡瓦格博與面茨姆互相傾心，永不分離。又有人傳說面茨姆為玉龍雪山之女，雖為卡瓦格博之妻，卻心念家鄉(xiāng)，面向家鄉(xiāng)。雪峰總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而罩的'面紗。意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列排立的五個扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側(cè)，海拔5770.5米。而傳說為卡瓦格博和面茨姆所生的兒子的布迥松階吾學(xué)峰，則位于五佛冠峰與卡瓦格博峰之間�？ㄍ吒癫〇|北方向的守護神就指瑪兵扎拉旺堆峰，又稱“無敵降魔戰(zhàn)神”（將軍峰）。粗歸臘卡意為圓湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
云南梅里雪山的導(dǎo)游詞2
梅里雪山又稱為太子雪山，當?shù)氐牟孛褚暈樯裆�。它位于德欽縣東北約10公里的橫斷山滿中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。“梅里”系藏語藥王的意思，所以又被稱為“藥王山”。梅里雪山冰峰接踵，雪巒綿綿。在數(shù)以百計的峰群中，海拔4000米以上的就有27座，5000米以上的20座，6000米以上6座�？ㄍ吒癫┖推渲車难┓�，有“太子十三峰”之稱。雖然稱為“十三峰”，但是語意是取“十三”這個在藏語里的吉祥數(shù)，其實不是準確的十三個雪峰，而是較多山峰的統(tǒng)稱。那聳立在群峰之上的卡瓦格博峰海拔
6740米，為云南第一高峰，位于三江并流世界自然遺產(chǎn)的腹心地帶，是整個梅里雪山景區(qū)的核心�？ㄍ吒癫遣卣Z：“白色雪山”的意思，當?shù)夭孛穹Q之為雪山之神，是藏傳佛教覲圣地，傳說是寧瑪派分支伽（qie）居巴的保護神。白色，在篤信佛教的藏民心中是至尊至貴的象征�？ㄍ吒癫┓遄匀豢梢砸隇椤吧袷サ难┥健�。傳說卡瓦格博原來是九頭十八臂的兇煞神，后來被蓮花大師點化，皈依佛門，做了千佛之子的'格薩爾的守護神，成為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征和多、康、嶺（青海、甘肅、西藏及川滇藏地區(qū)）眾生繞匝朝拜的勝地，為藏區(qū)八大神山之一。
這些雪峰中，比較有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學(xué)峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說拉贊歸面布峰。其中線條優(yōu)美，氣質(zhì)若蘭，恰似亭亭玉立的女性的面茨姆峰，傳說是卡瓦格博的愛妻，意思是：大海神女，位于卡瓦格博峰南側(cè)。又有人傳說面茨姆為玉龍雪山之女，雖然為卡瓦格博之妻，卻心念家鄉(xiāng)，面向家鄉(xiāng)。雪峰總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而罩上的面紗。吉娃仁安峰意思是“五佛之冠”，是并列排立的五個扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側(cè)，海拔5770.5米。而傳說為卡瓦格博和面茨姆所生的兒子的布迥松階吾學(xué)峰，則位于五佛冠峰與卡瓦格博峰之間�？ㄍ吒癫〇|北方向的守護神就是指瑪兵扎拉旺堆峰，又稱“無敵降魔戰(zhàn)神”（將軍峰）。
粗臘卡意為圓湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。太子十三峰早被尊奉為藏傳佛教的神靈，故有《卡瓦格博頌語》和《卡瓦格博尼語》在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著噶舉派第二祖師噶瑪撥希曾在此傳教的故事。至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡瓦格博頌》，便是這位大師留下的經(jīng)文。
站在雪山面前，每個人都會有自己的祈禱，卡瓦格博神秘傲慢，不是每個人都能見到雪山的真面目，有時候任您千呼萬喚，它就是不給面子。在晴空下一覽無余的機遇并不是常有的，許多時候，云就罩在雪峰之頂，或系掛于山腰，使其呈現(xiàn)朦朧神秘的形象。這種飄渺的景象使太子十三峰愈發(fā)的神奇。
云南梅里雪山的導(dǎo)游詞3
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！
梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名于世，早在30年代美國學(xué)者就稱贊卡瓦格博峰是“世界最美之山”。卡瓦格博峰下，冰斗、冰川連綿，猶如玉龍伸延，冰雪耀眼奪目，是世界稀有的海洋性現(xiàn)代冰川。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習(xí)俗，是人們登臨探險的旅游圣地。
梅里雪山是云南最壯觀的雪山山群，數(shù)百里冗立綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積。迪慶藏族人民在梅里雪山腳下留下了世世代代的生存痕跡，也將深厚的文化意蘊賦予了梅里雪山。梅里雪山不僅有太子十三蜂，還有雪山群所特有的各種雪域奇觀。卡瓦格博峰下，冰川、冰磧遍布，其中的明永恰冰川可謂最壯觀的'冰川。此冰川從海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地帶，長達8公里，寬至500多米，面積有73.5平方公里。此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風海洋性現(xiàn)代冰川。麗江葵花寶典里描述，梅里雪山腳下的雨崩村落更是保存完好的原始藏族村落，值得一去。
卡瓦格博峰的南側(cè)，還有從千米懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布，在夏季尤為神奇壯觀。因其為雪水，從雪峰中傾瀉，故而色純氣清；陽光照射，水蒸騰若云霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神圣的，他們潛心受其淋灑，求得吉祥之意。雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花異木和各種野生動物也是雪域特有的自然之寶。
高山湖泊清澄明靜，在各個雪蜂之間的山澗凹地、林海中星羅棋布，且神秘莫測，若有人高呼，就有“呼風喚雨”的效應(yīng)，故而路過的人幾乎都斂聲靜氣，不愿觸怒神靈，完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護持而未遭破壞的佛境。
云南梅里雪山的導(dǎo)游詞4
梅里雪山不僅有太子十三峰，還有雪山群所特有的各種雪域奇觀�？ㄍ吒癫┓逑�，冰川遍布，其中，明永恰、斯恰冰川如兩條銀鱗玉甲長龍，從海拔六千多米處往下延伸，消失在2660米的密林之中，是世界稀有的低緯度、低海拔季風海洋性現(xiàn)代冰川。其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。
此冰川從海拔5500米的地方下延伸至海拔2700米的森林地帶，長達8公里，寬至五百多米，面積有73.5平方公里。此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風海洋性現(xiàn)代冰川。冰川附近有始建于1233年的太子廟，和建于1736年~1796年間的蓮花寺，傳說為藏傳佛教寧瑪派祖師駐足之處，至今香火旺盛，轉(zhuǎn)經(jīng)者絡(luò)繹不絕。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的廟宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習(xí)俗，是人們登臨探險的旅游勝地。
卡瓦格博峰南側(cè)，還有從懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布，在夏季尤為神奇壯觀。因為是雪水，從雪峰中傾瀉，所以色純氣清；陽光照射，水蒸騰若云霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神圣的，他們潛心受其淋灑，
求得吉祥如意，梅里雪山的冰川冰瀑令人心醉，這里的高山湖泊，茂密森林、奇花異木和各種野生動也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明鏡，在各個雪峰之間的山澗凹地、林海中星羅棋布，且神秘莫測，若有人高呼，就有“呼風喚雨”的效應(yīng)，所以路人幾乎都斂聲靜氣，不愿觸怒神靈。完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護持而未遭破壞的`佛境。
在滇藏川青等地的藏族人民的意識里，不朝拜梅里雪山，死后就沒有好歸宿。所以，朝山轉(zhuǎn)經(jīng)者絡(luò)繹不絕，虔誠的甚至匍匐前進。每年秋末冬初，成百上千藏民牽羊扶杖，口念佛經(jīng)繞山焚香轉(zhuǎn)經(jīng)的場面，令人嘆為觀止。
太子雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名于世，早在30年代美國學(xué)者就稱贊卡瓦格博峰是“世界最美之山”。20世紀90年代，梅里雪山引來眾多科學(xué)探險者和登山健兒。從1902~1996年，先后有英美日中等登山者攀登雪山，均未能登頂。這些登山者和探險者使梅里雪山在世界上聞名遐邇，更增添了許多的神秘感。
如今，公路已經(jīng)修到了梅里雪山腳下，交通便利，所有到德欽旅游的客人都有機會投入神山的懷抱，去領(lǐng)略它那獨特、迷人的風采。站在梅里雪山的面前，您只需輕輕的告訴它：我來了！不一定要去轉(zhuǎn)經(jīng)，去朝拜，去征服所謂的雪山之巔，只要到了，心領(lǐng)了，感悟了，那也算是修成正果了。
云南梅里雪山的導(dǎo)游詞5
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，處于世界自然遺產(chǎn)——三江并流的中心地帶，全州面積23870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個縣，其中州府所在地在香格里拉縣。
梅里雪山位于德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是云南最壯觀的雪山山群，數(shù)百里綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積。
梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名于世，早在20世紀30年代美國學(xué)者就稱贊卡格博峰是“世界最美之山”�！懊防铩笔遣卣Z“藥王”的意思，故又稱“藥王山”，這里盛產(chǎn)蟲草、貝母、麝香等藥材。
梅里雪山冰峰接踵，雪巒綿亙，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6000米以上的有6座。卡格博和周圍諸峰有“太子十三峰”之稱。
卡格博峰
卡格博峰，海拔6 740米，為云南第一高峰，是整個梅里雪山景區(qū)的核心。
卡格博，藏語是“白色雪山”，當?shù)夭孛穹Q為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲圣地。傳說卡格博原是九頭十八臂的煞神，后被蓮花生大師點化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的圣地，為藏區(qū)八大神山之一。
太子十三峰
在太子十三峰諸峰中較為著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學(xué)峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說拉贊歸面布峰等。
面茨姆峰，線條優(yōu)美，氣質(zhì)若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳說是卡格博的愛妻，意為“大海神女”，位于卡格博峰南側(cè)。又傳說她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉(xiāng)，面向家鄉(xiāng)。雪山總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而帶的面紗。
意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五個扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側(cè)，海拔5 770.5米。
布迥松階吾學(xué)峰，傳說為卡格博和面茨姆所生的兒子，位于五佛冠峰與卡格博峰之間。
卡格博東北方向的守護神就是瑪兵扎拉旺堆峰，又稱“無敵降魔戰(zhàn)神”（將軍峰）。
粗歸臘卡，意為園湖上方的`山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
太子十三峰早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌于》（經(jīng)書）和《卡格博尼語》（朝圣指南）在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經(jīng)文。
云南梅里雪山的導(dǎo)游詞6
位于距昆明市東100公里的路南縣境內(nèi)。該縣是我國巖溶地貌(也稱喀斯特地貌)比較集中的地區(qū)，全縣共有石林面積400平方公里。景區(qū)由大、小石林、乃古石林、大疊水、長湖、月湖、芝云洞、奇風洞7個風景片區(qū)組成。其中石林的像生石，數(shù)量多，景觀價值高，舉世罕見。石林遍布著上百個黑色大森林一般的巨石群。有的獨立成景，有的縱橫交錯，連成一片，占地數(shù)十畝，上百畝不等。只見奇石拔地而起，參差崢嶸，千姿百態(tài)，巧奪天工，被人們譽為“天下第一奇觀”。石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個部分組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內(nèi)單體最大，也是最集中、最美的一處。乃古石林位于“石林”以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多畝，新辟游路6公里多。與“石林”相比，這里又是另外一種特色和風格。進入乃古石林，只見黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢磅礴，又像壁壘森嚴的古代戰(zhàn)場，令人思緒萬千。景區(qū)內(nèi)還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之為地下天宮或水晶宮，屬地下巖溶地貌。長湖位于路南縣城東15公里的維則村旁，系巖溶湖泊。湖長3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底布滿參差錯落的石筍、石柱。長湖深藏在圭山的懷抱里，故又稱“藏湖”。芝云洞位于石林之西北約5公里處，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2.55平方公里，它是巖溶地貌的地下奇觀之一。奇風洞位于李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風洞、虹吸泉和暗河三部分組成。每年8至于11月，會時有大風從大小數(shù)十厘米的噴風洞吹出，安靜的大地頓時呼呼風響，塵土飛揚，并伴有隆隆的流水聲。2、3分鐘后，一切復(fù)原，數(shù)分鐘后又再次噴風。雨季間隔15至30分鐘噴一次風，旱季約隔一小時。
路南石林是一處有著堅硬石灰?guī)r床的區(qū)域。它經(jīng)地殼運動抬升，斷裂后，部分巖石被水溶解、沖刷而形成。這一大片石林位于中國云南省昆明市東南約120千米處，面積約5平方千米。
有些巖石確實酷似樹木，但其他的則像刀、鳥、獸、蘑菇、廟宇和山、許多巖石都有名稱，便如蓮花峰、大疊水瀑布、獅子亭和鳳凰靈儀等。有些則形成為開然橋和拱門。最矮的'石柱約有一個人那么高，最高的達30米-----相當于8層樓的高度。
巖石之間有水池和過道，有些還有樹和灌木。附近遍布著紅色、粉紅色和紫色的杜鵑花和山茶花。
每年6月，住在該區(qū)的彝族人都要舉行一次火把節(jié)。在一個跳舞節(jié)目中，由兩個男子扮成的一只老虎威脅著采水果的女人，男人們手拿干草叉把它趕走。
2005年12月入選世界地質(zhì)公園的興文石林，位于四川南部宜賓市興文縣城南30公里處，方圓15公里，地上地下均系由石灰?guī)r構(gòu)成，分為石海、石林、溶洞三部分。其喀斯特地形地貌與同屬喀斯特地形的云南石林有所不同。
興文石林，“喀斯特地貌”，千姿百態(tài)，神奇絕世，也許是景觀本身不能與路南石林、蘆笛巖、七星巖齊名;也許道路、裝飾太差;也許宣傳不夠，故游人知之不多。
全縣石林七處，占地40平方公里，其中一個鄉(xiāng)即達14平方公里，被譽為“石海洞鄉(xiāng)”。拔地而起的石林，有的像巨大的蘑菇;有的像熾熱的火炬;有的像攜手游玩的情侶;有的像竊竊私語的夫妻。組成了一幅美麗的大自然風景畫。
興文縣有大小溶洞一百多個，尤以“天泉洞”最壯觀，它一奇、廣、深為特點。洞口大廳，寬60米，高30米，面積遠遠超過一個足球場，可容萬人以上。洞口分五層，是近兩百萬年來地克發(fā)生的五次間歇性抬升，從洞口頂最高處至最地處陰河面相差180米，是洞穴考察和地質(zhì)研究的好去處。洞內(nèi)景觀萬千，妙不可言。
蜀南竹海天泉洞后洞口是一個巨大的漏斗，上部份是90度的懸崖絕壁，如刀削斧劈。長徑650米，短徑490米，深208米。是世界上最大的漏斗。
云南梅里雪山的導(dǎo)游詞7
歡迎各位來到號稱“世界遺產(chǎn)”的麗江古城。
現(xiàn)在咱們正漫步古城，眼前已呈現(xiàn)一幅古樸、典雅、幽靜的畫面。大家看，納西風格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿街過巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風中搖曳。還有更好的呢!大家跟緊我!看看兩旁，古城中店鋪林立，各式商品琳瑯滿目，尤其是那光亮的各式銅器及花樣翻新的各色皮革時裝，一直都是廣大游客所稱道的。這么多精致的商品，大家是不是想仔細欣賞一番呢?好吧，那咱們先分散一會，各自選購，十分鐘后在這里集合。
相信大家剛才的'購物是開心愉快的，現(xiàn)在繼續(xù)咱們的行程吧!麗江自古就是重要的政治和經(jīng)濟中心，四方街、麗江木府(木家院)是歷史的見證。說到木府，據(jù)傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成“困”，木府便因忌諱而不設(shè)城墻。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道：“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”，是對當年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照。
云南梅里雪山的導(dǎo)游詞8
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
滇藏邊界上的梅里雪山，海拔6740米，是橫斷山系中一座景色秀麗的雪峰。瀾滄江和怒江分東西兩側(cè)從山腳下流過。順河谷而上的暖濕空氣與冷空氣相遇，常使這里氣候變化莫測。雪峰直指藍天，碧水深切峽谷。四周濃郁的原始森林，林外綠茵上的羊群如白云點綴。當?shù)夭孛穹Q它是"雪山之神"。盛產(chǎn)蟲草、雪蓮、貝母等，確有幾分神奇。[1]
梅里雪山處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)，是一座北南走向的龐大雪山群體，北段稱梅里雪山，中段稱太子雪山，南段稱碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，稱“太子十三峰”。主峰海拔6740米，東經(jīng)98.6°，北緯28.4°。
梅里雪山屬于橫斷山脈，位于云南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處，距離昆明849公里。梅里雪山屬于怒山山脈中段，處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)。梅里雪山北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。梅里雪山的主峰東經(jīng)98.6°，北緯28.4°，海拔6740米，是云南海拔最高的山峰。
在松贊干布時期，相傳卡瓦格博曾是當?shù)匾蛔鶡o惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經(jīng)八大劫難，驅(qū)除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區(qū))眾生繞匝朝拜的勝地。
卡瓦格博雄居八大神山之首，統(tǒng)領(lǐng)另七大神山，225中神山以及各小山神，維護自然的和諧與寧靜。藏族認為，每一座高山的山神統(tǒng)領(lǐng)一方自然，而卡瓦格博則統(tǒng)領(lǐng)整個自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談?wù)撘磺屑毼⒅幍拿利�，因為對任何出自自然的微瑕之美�?言語稱贊都僅僅贊美了卡瓦格博山神統(tǒng)領(lǐng)的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，也是對廣博而和諧的自然的不敬。當驢子們在卡瓦格博山間旅行時，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。
梅里雪山在藏文經(jīng)卷中，太子雪山的13座將近6000m或以上的高峰，均被奉為“修行于太子宮殿的神仙”，特別是主峰卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。
藏區(qū)流傳的指南經(jīng)引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內(nèi)似千佛簇擁集會誦經(jīng)。具佛緣的千佛聚于頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋于四方。這神奇而令人向往的吉祥圣地，有緣人拜祭時，會出現(xiàn)無限奇跡。帶罪身朝拜，則殊難酬己愿�！�
在指南經(jīng)中，對外轉(zhuǎn)路線沿途所有景物，皆依佛教的內(nèi)容作指引和解說，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據(jù)佛教之說法，佛性的有緣之人都可在轉(zhuǎn)經(jīng)時得如意妙果，護佑今生來世。轉(zhuǎn)經(jīng)路上可見諸多瑪尼堆群，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心愿。
在拉薩甚至有這樣的傳說：登上布達拉宮便可在東南方向的五彩云層之中看到卡瓦格博的身影，可見其顛之高，其輝之遠。
在藏語言習(xí)慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱呼，自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護神的居住地。當?shù)厝苏J為：人類一旦登上峰頂，神便會離開他們而去。缺少了神的佑護，災(zāi)難將會降臨。
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