介紹湖北屈原故里的導游詞

時間：2024-01-30 17:38:55 導游詞我要投稿

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介紹湖北屈原故里的導游詞

　　作為一名專門為游客提供幫助的導游，時常需要用到導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。我們該怎么去寫導游詞呢？以下是小編精心整理的介紹湖北屈原故里的導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

介紹湖北屈原故里的導游詞

介紹湖北屈原故里的導游詞1

xx：

　　宜昌秭歸，位于長江三峽之西陵峽畔，歷史上有返鄉(xiāng)、歸州之稱，此中以歸州沿用時間最久。它是戰(zhàn)國期間愛國主義詩人、楚國三閭醫(yī)生屈原的家鄉(xiāng)，歸州改為秭歸也與其有關，《水經注》記錄：屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸。三峽工程后，這里又盛行辭別三峽旅行熱，位于西陵峽畔的秭歸也因旅行再次揚名國內外，盛久不衰。

　　三峽工程1994年開始興建，20xx年全線竣工，三峽水位所以抬高175米，在改良了航運、發(fā)展了水電的同時，也面對原峽江古跡文物被水吞沒的問題，為保護這些文物，國家文物局組織多方文物保護機構和專家進駐工地，展開了對峽江文物的保護、搬家和復建工作。此中，大批的文物古跡搬家和復建都放在了秭歸新縣城鳳凰山，即此刻的屈原故鄉(xiāng)。

　　秭歸，作為屈原的出生地，其實也是少許爭議，但自東晉、北魏以來，歷代史學、文學家以及近代屈學家都以各樣形式對秭歸作為屈原故鄉(xiāng)進行了明確一定。只管這樣，仍是有很少許聲音對此提出懷疑，但這其實不影響世人對秭歸的認同與支持，秭歸也以大包含心態(tài)對待這些雜音，這也正是優(yōu)異的中華傳統(tǒng)文化在秭歸深深植根的結果。那么，就讓我們也以這類平易的心態(tài)、沿著屈原故鄉(xiāng)觀光路來感覺這里的屈原文化和峽江文化大餐吧。

　　屈原故鄉(xiāng)，位于秭歸新城鳳凰山上，與三峽大壩隔江而望，直線距離可是600米，是賞析這座偉大工程距離最短、視角最全面的地方。為了弘揚屈原文化，增添秭歸文化底蘊，這里不單采集發(fā)展了大端午、薅草鑼鼓等反應巴楚風姿的各種地方風俗，還集中了從三峽庫區(qū)中急救搬家過來的屈原祠、江瀆廟、青灘古民居群等為代表的原峽江文化古跡，被國務院認定為"第六批全國要點文物保護單位"

　　屈原祠是秭歸文物古跡中的重中之重，為保護這座可謂屈原文化的`精神所在，歷史上有三次建遷過程，它首建于唐朝，舊址位于秭歸歸州城東的"屈原沱"，元豐三年更名為"清烈公祠"，1976年建葛洲壩時遷到歸州，正式更名為"屈原祠"，1994三峽大壩開建后，又在現(xiàn)鳳凰山上依據(jù)原建筑格局進行了改擴建，新建的屈原祠面江而立，宏偉壯觀，黨和國家領導人曾多次親臨這里指導視察。新屈原祠分為廟門、東西碑廊、屈原文化館、屈原衣冠冢等幾個部分，最惹人注視的是通高20米、歇山重檐、三面牌樓、六柱五間的大廟門，色彩嬌艷，宏偉壯觀，牌樓正中上方是詩人郭老手書的"屈原祠"三個大字，左右和下方的"孤忠"、"流芳"、"光爭日月"幾個字也是光彩醒目，光這廟門，就能在游客心中產生極大的文化觸動。

　　屈原祠內，東西碑廊的青石碑上，鐫刻的是反應詩人屈原激烈愛國情懷的《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等22篇宏偉巨著，還有歷代有名文人頌贊屈原的詩作名篇;本來聳立在院內的屈原銅像雖現(xiàn)已移至正殿內，仍不失原有的清風兩袖、孤忠流芳的悲忿愛國情懷。

　　屈原故鄉(xiāng)牌樓，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標建筑，也是湖北省罕有的木構造牌樓，它的歷史特別悠久，建于清代光緒年間，牌樓為重檐木構造建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂，在封建禮法特別嚴格的時代，這類重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳四軌蛳硎�，可見當時對屈原的尊敬程度。原牌樓地點海拔116米，三峽庫區(qū)水位上升此后，由文物保護專家將其整體編號搬家到了鳳凰山此刻的地點。

　　幾乎所有的江河湖泊都有建筑祭祀河神的廟宇，以保佑河流兩岸天地風調雨順，百姓飽食暖衣，作為華夏民族母親河的長江自然更加重視，有祭祀"江淮河濟"四瀆水神的傳統(tǒng)，據(jù)考據(jù)，秭歸在北宋期間就有了江瀆廟，舊址在秭歸縣新灘南岸桂林村，長峽工程水位上升此后，整體搬家到了屈原故鄉(xiāng)景區(qū)內(即今鳳凰山)。

　　這里的江瀆廟是全國為數(shù)不多的保留完滿的木建構四瀆廟之一，建筑構造為硬山四合院式，門廳前有小院，配有規(guī)范標準的正廳、配房、偏房和天井，配房設有樓，配房外有廊橋。門楣和窗欞，繪有各樣花草鳥獸，繪聲繪色，出色絕倫，展現(xiàn)了當時民間精深的建筑水平易藝術水平。為了保護好這些文物，國家文物局專家組對其進行整體搬家過程中，所有的房子構件所有編號攝影、畫圖記錄，盡可能保證原貌挪動，達到移舊如舊的成效。

　　"青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關"，長江三峽因為江水湍急，船只航行時有好多危險，古代人們就在險峻地點留下石刻提示，同時，為了方便纖夫逆水拉船，還修筑了棧道和纖道，這些都是先人與大自然抗爭的原始記錄，庫區(qū)水位提升后，這些古跡大多數(shù)被吞沒，屈原故鄉(xiāng)就依據(jù)當時的情況復制了纖夫拉纖的場景，供游客觀光認識當時三峽人民的生活實景。

　　三峽庫區(qū)以前有好多帶有巴楚特點的民居建筑，尤以青灘民居為代表，它們大多是帶有二層閣樓的穿斗式土木或木石構造的建筑，也有一些土家特點的吊腳樓式建筑，古香古色、品嘗悠久，讓人感覺穿越了歷史。此后，好多人認為這些古建筑再難見天日，發(fā)出過好多感觸，其實，這些古民居中的一些典型代表早已跟著文物保護方案落戶在了屈原故鄉(xiāng)的鳳凰山。

　　其實屈原故鄉(xiāng)不只是有這些從三峽庫區(qū)急救回來文物古跡，還有好多帶有屈原和巴楚特點的非遺文化在這里各個角落向游客展現(xiàn)著。《禮魂》、《民間記憶》、《縣太爺斷案》、《大端午》四出文化大戲就是此中的優(yōu)異代表，每日都會在景區(qū)里輪番演出，以知足大家對屈原文化和巴楚遺韻的探秘認識。

　　那些新搬家到屈原故鄉(xiāng)的青灘古民居，此刻也成了非遺文化的展現(xiàn)舞臺之一。湖北省非遺傳承人、一人能同時操作15種樂器演奏的老藝人王正雙和他的家人們，每日都會在這里為游客奉獻幾場《薅草鑼鼓》、《民間打擊樂》的出色絕技表演;還有馬上邊對失傳的巫術表演等等，讓大家大開眼界，不得不誠心欽佩能手在民間哪。

介紹湖北屈原故里的導游詞2

　　宜昌秭歸，位于長江三峽之西陵峽畔，歷史上有歸鄉(xiāng)、歸州之稱，其中以歸州沿用時間最久。它是戰(zhàn)國時期愛國主義詩人、楚國三閭大夫屈原的家鄉(xiāng)，歸州改為秭歸也與其有關，《水經注》記載：屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸。三峽工程后，這里又興起告別三峽旅游熱，位于西陵峽畔的秭歸也因旅游再次揚名海內外，盛久不衰。

　　三峽工程1994年開始興建，三峽水位因此抬高175米，在改善了航運、發(fā)展了水電的同時，也面臨原峽江古跡文物被水淹沒的問題，為保護這些文物，國家文物局組織多方文物保護機構和專家進駐工地，開展了對峽江文物的保護、搬遷和復建工作。其中，大量的文物古跡搬遷和復建都放在了秭歸新縣城鳳凰山，即現(xiàn)在的屈原故里。

　　秭歸，作為屈原的誕生地，其實也是少量爭議，但自東晉、北魏以來，歷代史學、文學家以及近代屈學家都以各種形式對秭歸作為屈原故里進行了明確肯定。盡管如此，還是有極少量聲音對此提出質疑，但這并不影響世人對秭歸的認可與支持，秭歸也以大包容心態(tài)對待這些雜音，這也正是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在秭歸深深植根的結果。那么，就讓我們也以這種平和的心態(tài)、沿著屈原故里觀光路來感受這里的屈原文化和峽江文化大餐吧。

　　屈原故里，位于秭歸新城鳳凰山上，與三峽大壩隔江而望，直線距離不過600米，是觀賞這座偉大工程距離最短、視角最全面的地方。為了發(fā)揚屈原文化，增加秭歸文化底蘊，這里不僅收集發(fā)展了大端午、薅草鑼鼓等反映巴楚風韻的各類地方民俗，還集中了從三峽庫區(qū)中搶救搬遷過來的屈原祠、江瀆廟、青灘古民居群等為代表的原峽江文化古跡，被國務院認定為“第六批全國重點文物保護單位”。

　　屈原祠是秭歸文物古跡中的重中之重，為保護這座堪稱屈原文化的精神所在，歷史上有三次建遷過程，它首建于唐代，原址位于秭歸歸州城東的“屈原沱”，元豐三年更名為“清烈公祠”，1976年建葛洲壩時遷到歸州，正式改名為“屈原祠”，1994三峽大壩開建后，又在現(xiàn)鳳凰山上按照原建筑格局進行了改擴建，新建的屈原祠面江而立，雄偉壯觀，黨和國家領導人曾多次親臨這里指導視察。

　　新屈原祠分為山門、東西碑廊、屈原文化館、屈原衣冠冢等幾個部分，最引人注目的是通高20米、歇山重檐、三面牌樓、六柱五間的大山門，色彩鮮艷，雄偉壯觀，牌坊正中上方是詩人郭老手書的“屈原祠”三個大字，左右和下方的“孤忠”、“流芳”、“光爭日月”幾個字也是光彩奪目，光這山門，就能在游客心中產生極大的文化觸動。

　　屈原祠內，東西碑廊的青石碑上，鐫刻的是反映詩人屈原強烈愛國情懷的《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等22篇宏偉巨著，還有歷代著名文人頌贊屈原的詩作名篇；原來矗立在院內的屈原銅像雖現(xiàn)已移至正殿內，仍不失原有的清風兩袖、孤忠流芳的悲憤愛國情懷。

　　屈原故里牌坊，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標建筑，也是湖北省少有的木結構牌坊，它的歷史非常悠久，建于清朝光緒年間，牌坊為重檐木結構建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂，在封建禮制非常嚴格的時代，這種重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳丝梢韵硎�，可見當時對屈原的尊崇程度。原牌坊位置海拔116米，三峽庫區(qū)水位上漲以后，由文物保護專家將其整體編號搬遷到了鳳凰山現(xiàn)在的位置。

　　幾乎所有的江河湖泊都有建造祭祀河神的廟宇，以保佑河流兩岸天地風調雨順，百姓豐衣足食，作為華夏民族母親河的長江自然更為重視，有祭祀“江淮河濟”四瀆水神的傳統(tǒng)，據(jù)考證，秭歸在北宋時期就有了江瀆廟，原址在秭歸縣新灘南岸桂林村，長峽工程水位上漲以后，整體搬遷到了屈原故里景區(qū)內（即今鳳凰山）。

　　這里的江瀆廟是全國為數(shù)不多的保存完好的木建構四瀆廟之一，建筑結構為硬山四合院式，門廳前有小院，配有規(guī)范標準的正廳、廂房、偏房和天井，廂房設有樓，廂房外有廊橋。門楣和窗欞，繪有各種花草鳥獸，栩栩如生，精彩絕倫，展示了當時民間精湛的建筑水平和藝術水平。為了保護好這些文物，國家文物局專家組對其進行整體搬遷過程中，所有的房屋構件全部編號拍照、繪圖記錄，盡可能保證原貌移動，達到移舊如舊的效果。

　　“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關”，長江三峽由于江水湍急，船只航行時有很多危險，古代人們就在險要位置留下石刻提醒，同時，為了方便纖夫逆水拉船，還修建了棧道和纖道，這些都是古人與大自然抗爭的原始記錄，庫區(qū)水位提高后，這些遺跡大部分被淹沒，屈原故里就根據(jù)當時的情形復制了纖夫拉纖的場景，供游客參觀了解當時三峽人民的生活實景。

　　三峽庫區(qū)曾經有很多帶有巴楚特色的民居建筑，尤以青灘民居為代表，它們大多是帶有二層閣樓的.穿斗式土木或木石結構的建筑，也有一些土家特色的吊腳樓式建筑，古香古色、品味悠長，讓人感覺穿越了歷史。后來，很多人以為這些古建筑再難見天日，發(fā)出過很多感慨，其實，這些古民居中的一些典型代表早已隨著文物保護方案落戶在了屈原故里的鳳凰山。

　　其實屈原故里不僅僅有這些從三峽庫區(qū)搶救回來文物古跡，還有很多帶有屈原和巴楚特色的非遺文化在這里各個角落向游客展示著。《禮魂》、《民間記憶》、《縣太爺斷案》、《大端午》四出文化大戲就是其中的優(yōu)秀代表，每天都會在景區(qū)里輪流上演，以滿足大家對屈原文化和巴楚遺韻的探秘了解。

　　那些新搬遷到屈原故里的青灘古民居，現(xiàn)在也成了非遺文化的展示舞臺之一。湖北省非遺傳承人、一人能同時操作15種樂器演奏的老藝人王正雙和他的家人們，每天都會在這里為游客奉獻幾場《薅草鑼鼓》、《民間打擊樂》的精彩絕活表演；還有即將面臨失傳的巫術表演等等，讓大家大開眼界，不得不真心佩服，高手在民間哪。

介紹湖北屈原故里的導游詞3

女士們、先生們：

　　你們好!歡迎你們到達漂亮宜昌!

　　不知道你們聽聞過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、佳人(王昭君)、野人(神農架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們漂亮的宜昌就有三人旅行線，也就是詩人、佳人和野人。因而可知，宜昌是湖北的精髓，今日我們將要去旅行的就是精髓中的'精髓——詩人和佳人的故土，也就是屈原故鄉(xiāng)和昭君故鄉(xiāng)——秭歸。

　　趁此刻還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!

　　秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故鄉(xiāng)，也是歷史四大佳人之一王昭君的故土。

　　秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)源地之一。境內現(xiàn)存很多對于屈原的古跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故鄉(xiāng)牌樓和樂平里的"三間八景"以及紀念屈原的龍舟競渡、風俗歌舞等。

　　秭歸的名勝多與屈原有關，秭歸縣城東門外，聳立著一高大的牌樓，上書"屈原故鄉(xiāng)"四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻"楚大人屈原故鄉(xiāng)"和"漢昭君王嬙故鄉(xiāng)"。秭歸與香溪之間有一沙岸，傳說是屈原遺體埋葬處，后取名"屈原沱"。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

　　每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一安慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延到現(xiàn)在日。

　　連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親身護送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使同鄉(xiāng)們大為感人，因此將縣名改為"姊歸"，此后"姊"演變成"秭"了。

　　屈原的古跡和傳說特別多，先人曾集為"八景"，諸如照面井，念書洞，玉半三丘等。屈原祠從頭修葺后，內有屈原雕像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

介紹湖北屈原故里的導游詞4

　　端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農忙夏收完畢，準備秋收的過渡時間，人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個月的初五呢？這是為了便于習慣能記憶，類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農事繁忙的這段較長的時間，均勻地安排在三、五、七、九月四個節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。

　　到了戰(zhàn)國時期，偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。

　　龍舟競渡的習俗，過去傳說是為了拯救溺水的屈原，其實，在屈原未跳汩羅江之前，我國各地就有龍舟競渡這種水上運動了，但大多不在端午節(jié)舉行的�！杜f唐書·杜亞傳》載：“江南風俗，春中有競渡之戲，方舟前進，以急趨疾進者為勝�！焙髞頌榱擞浤钋�，競渡的風俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長200尺，上層有正殿、內殿，東西朝堂，中間兩層有120個房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘�？梢哉f這是當時最大的龍舟了。北宋時建造的龍舟，無論從大小和結構方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄爭標圖》，便描繪了當時皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢華錄》還記載了金明池龍舟競渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標則插在皇帝的大龍舟附近的'水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標桿”劃來，奪得標的便向大龍舟上的皇帝“山呼拜舞”，整個爭標過程氣氛十分熱烈。

　　明代時，龍舟競渡這種水上運動已經相當普遍。當時出版的一本《武陵競渡》的書，對這項比賽的規(guī)則，諸如競渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細的記述。

　　現(xiàn)在，龍舟競渡已發(fā)展成為一項世界性的體育活動。

　　好，現(xiàn)在我們已經到岸了，請大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧！

介紹湖北屈原故里的導游詞5

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　　宜昌秭歸位于長江三峽西陵峽畔，歷史上被稱為返鄉(xiāng)、歸州，其中歸州使用時間最長。它是戰(zhàn)國時期愛國主義詩人、楚國三鹿醫(yī)生屈原的故鄉(xiāng)。歸州改為秭歸也與之有關。《水經記》記載，屈原有賢姐，聞原放逐，也來回，因為叫姊妹歸。三峽工程結束后，辭別三峽旅游熱在這里盛行，位于西陵峽畔的秭歸也因旅游再次在國內外聞名，盛久不衰。

　　三峽工程于1994年開工建設，20xx年竣工，三峽水位提高175米，改善航運，發(fā)展水電，也面臨原峽江文物吞沒問題，為了保護這些文物，國家文物局組織各種文物保護機構和專家進入施工現(xiàn)場，開展峽江文物保護、搬家和重建工作。其中，大量文物古跡搬家重建放置在秭歸新縣鳳凰山，即屈原故鄉(xiāng)。

　　秭歸作為屈原的出生地，實際上存在一些爭議。然而，自東晉、北魏以來，歷代史學家、作家和現(xiàn)代屈原學家都以各種形式明確了秭歸作為屈原的故鄉(xiāng)。盡管如此，仍有少數(shù)聲音對此表示懷疑，但這并不影響世界對秭歸的認可和支持。秭歸還以包容性強的態(tài)度對待這些噪音，這是優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化在秭歸根深蒂固的結果。所以，讓我們也以這種平易近利的心態(tài)，沿著屈原故鄉(xiāng)的觀光路來感受這里的屈原文化和峽江文化盛宴。

　　屈原故鄉(xiāng)位于秭歸新城鳳凰山，與三峽大壩隔河而望。直線距離為600米，是欣賞這個偉大工程最短、視角最全面的地方。為弘揚屈原文化，增加秭歸文化遺產，這里不僅收集和發(fā)展了大端午節(jié)、鑼鼓等反映巴楚風情的地方風俗習慣，還集中了屈原祠、江瀆廟、青灘古民居等以三峽庫區(qū)緊急搬遷為代表的原峽江文物，被國務院認定為“第六批國家重點文物保護單位”

　　屈原祠是秭歸文物的重中之重。為了保護屈原文化的精神，歷史上有三個建設過程。它建于唐代，舊址位于秭歸州東部的“屈原沱”。元峰三年更名為“清烈祠”。1976年葛洲壩建成時，遷至歸州，正式更名為“屈原祠”。1994年三峽大壩建成后，根據(jù)原建筑格局，在鳳凰山進行了改擴建。新建的屈原祠矗立在河邊，宏偉壯觀。黨和國家領導人多次來這里指導視察。新屈原祠分為廟門、東西碑廊、屈原文化中心、屈原衣冠墓等部分。最引人注目的部分是通高20米、歇山重檐、三面牌樓、六柱五間的廟門。色彩精致壯觀。牌樓中上方是詩人郭老手寫的“屈原祠”三個字，左右下方是“孤忠”、"流芳"、“光爭日月”幾個字也是光彩醒目，光這廟門，它能在游客心中產生極大的文化觸動。

　　屈原祠內，東西碑廊青石碑上刻著“離騷”，反映了詩人屈原激烈的愛國情懷、《九歌》、《九章》、《天問》等22篇偉大的文章，以及歷代著名文人對屈原詩歌的贊美；雖然原本矗立在院子里的屈原銅像已經搬到了正殿，但它仍然失去了原來的微風袖子和孤獨的愛國情懷。

　　屈原故鄉(xiāng)牌樓原存于歸州迎和門外，是秭歸老城的標志性建筑，也是湖北省罕見的木結構牌樓。它有著悠久的歷史。建于清代光緒年間，牌樓為重檐木結構建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦屋頂。在封建禮儀特別嚴格的時代，這種重檐帶琉璃屋頂?shù)慕ㄖ瞧胀ㄈ藷o法享受的，可見當時對屈原的尊重。原牌樓海拔116米。三峽庫區(qū)水位上升后，文物保護專家將其整體編號搬到鳳凰山。

　　幾乎所有的河流和湖泊都有建筑祭祀河神的寺廟，以保護河流兩岸的天地風調雨順，人們吃暖衣服。作為中華民族的母親河，長江自然更加重視，有祭祀“江淮河濟”四瀆水神的.傳統(tǒng)。據(jù)考證，北宋秭歸有江瀆廟，舊址位于秭歸縣新灘南岸桂林村。長峽工程水位上升后，整體搬遷至屈原故鄉(xiāng)景區(qū)（即今鳳凰山）。

　　這里的江瀆寺是中國為數(shù)不多的保留完好的木制四瀆寺之一。建筑結構為硬山四合院式。大廳前有一個小庭院，配有標準的正廳、配房、部分房間和天井。配房設有樓房，配房外有廊橋。門楣和窗欞，繪有各種各樣的花草鳥獸，生動多彩，出色絕倫，展現(xiàn)了當時民間建筑水平的深厚藝術水平。為了保護這些文物，國家文物局專家組在整個搬家過程中，對所有房屋構件進行了編號攝影和繪圖記錄，盡可能保證了原貌的移動，達到了舊的效果。

　　“青灘不是海灘，孔嶺是鬼門關”，長江三峽由于河流湍急，船舶航行有很多危險，古人在陡峭的地方留下石刻提示，同時，為了方便纖維拉船，也修建了棧道和纖維道路，這些是祖先與自然斗爭的原始記錄，庫區(qū)水位改善后，大部分古跡被吞沒，屈原家鄉(xiāng)根據(jù)當時的情況復制了纖維拉場景，供游客觀光，了解當時三峽人民的真實生活。

　　三峽庫區(qū)過去有許多具有巴楚特色的住宅建筑，特別是以青灘住宅為代表的住宅建筑。它們大多是帶有二層閣樓的穿斗式土木或木石結構的建筑，也有一些具有土家特色的吊腳樓建筑，古色古香，品味悠久，讓人感覺穿越歷史。從那以后，很多人認為這些古建筑很難看到太陽，他們有很多感情。事實上，這些古民居的一些典型代表已經按照文物保護計劃在屈原故鄉(xiāng)鳳凰山定居。

　　事實上，屈原的故鄉(xiāng)不僅有這些從三峽庫區(qū)急救回來的文物，還有許多具有屈原和巴楚特色的非物質文化遺產文化，在這里的每個角落都向游客展示�！抖Y魂》、民間記憶《民間記憶》、縣太爺斷案《縣太爺斷案》、《大端午節(jié)》的四部文化劇就是其中的優(yōu)秀代表，每天都會在景區(qū)輪流表演，以滿足大家對屈原文化和巴楚遺韻的探索和理解。

　　新搬到屈原故鄉(xiāng)的青灘古民居也成為展示非物質文化遺產文化的舞臺之一。湖北省非物質文化遺產傳承人王正雙和他的家人，可以同時操作15種樂器，每天都會為游客獻上幾場《收集鑼鼓》、《民間打擊樂》的出色絕技表演；還有立即失傳的巫術表演等等，讓大家大開眼界，不得不真誠欽佩民間專家。

介紹湖北屈原故里的導游詞6

女士們、先生們：

　　你們好！歡迎你們來到美麗宜昌！

　　不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神農架野人）和死人（荊州博物館的西漢軟體男尸）。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

　　趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧！

　　秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

　　秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內現(xiàn)存許多關于屈原的`遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。

　　秭歸的名勝多與屈原有關，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。

　　每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

　　連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

　　屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

介紹湖北屈原故里的導游詞7

女士們，先生們：

　　您好！歡迎來到美麗的宜昌！

　　不知你有沒有聽說過：來湖北就是看四個人，也就是詩人（屈原）、佳人(王昭君)、野人(神農架野人)和死人(荊州博物館西漢軟體男尸)。在我們美麗的宜昌，有三條旅行線，即詩人、美女和野人。因此，宜昌是湖北的精髓。今天我們要去旅游的是精髓——詩人和美女的故鄉(xiāng)，屈原和昭君的故鄉(xiāng)秭歸。

　　趁此刻還沒到目的地，我先給大家簡單介紹一下秭歸吧！

　　秭歸位于湖北省西部，長江西陵峽三峽工程壩上庫首。它是偉大愛國詩人屈原的`故鄉(xiāng)，也是歷史四大美女之一王昭君的故鄉(xiāng)。

　　秭歸歷史悠久，是楚文化的發(fā)源地之一。屈原有許多歷史遺跡和傳說，如屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故鄉(xiāng)牌樓、樂平里的“三間八景”，以及紀念屈原的龍舟競渡和風俗歌舞。

　　秭歸的名勝大多與屈原有關。秭歸縣東門外矗立著一座高大的牌樓，上面寫著“屈原故鄉(xiāng)”這個詞，是郭末若寫的。旁邊還有兩塊石碑，刻著“楚大人屈原故鄉(xiāng)”和“漢昭君王強故鄉(xiāng)”。秭歸和香溪之間有一個沙岸，據(jù)說是屈原遺體的埋葬地，后來被命名為“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早建于唐朝元和十五年（公元820）。

　　每年端午節(jié)，秭歸人都會在屈原沱上賽龍舟。這個古老的世代相傳，安慰屈原忠魂，延續(xù)到今天。

　　甚至秭歸地名的起源和傳說都與屈原有關。屈原投河后，姐姐和女兒趕到汨羅江，打撈弟弟的尸體，親自護送回家鄉(xiāng)。屈姐深厚的親情讓同鄉(xiāng)們非常感人，于是把縣名改成了“姐姐”，然后“姐姐”演變成了“秭歸”。

　　屈原有許多歷史遺跡和傳說。祖先曾被收集為“八景”，如照面井、讀書洞、玉半三丘等。屈原祠從零開始修繕后，有屈原雕像、屈原文物紀念館、屈原墓、屈原詩文碑廊。

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