太原動(dòng)物園導(dǎo)游詞優(yōu)秀

　　作為一名旅游從業(yè)人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的太原動(dòng)物園導(dǎo)游詞優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

太原動(dòng)物園導(dǎo)游詞優(yōu)秀1

　　人云：不到晉祠，枉到太原。又有人說(shuō)：初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。

　　位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。因此，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

　　晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽(yáng)洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代的開(kāi)國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開(kāi)皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。

　　兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由唐改為晉，這也是山西簡(jiǎn)稱晉的由來(lái)，祠堂也改名為晉王祠，簡(jiǎn)稱晉祠。

　　在漫歲月中，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠，大起樓觀，穿筑池塘。隋開(kāi)皇年間(公元581—600年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

　　自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

　　晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母?jìng)鳛榧в葜�母邑姜。圣母殿原名女郎祠，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女�?3尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

　　金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為金人臺(tái)。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的'西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊，只見(jiàn)汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)：渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無(wú)旁人。鐵人一焦急，趕忙說(shuō)道：你能渡過(guò)我一個(gè)，就算你有能耐啦船家看了看鐵人說(shuō)：你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。話一落音，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

　　唐碑亭，即貞觀寶翰亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻晉祠之銘并序。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹(shù)臥龍周柏。難老泉，俗稱南海眼，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中永錫難老之句起名難老泉。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱晉祠三絕。

　　在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號(hào)水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線欺負(fù)，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難。一天，柳女挑水歸來(lái)，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒(méi)附近村莊，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來(lái)，毅然坐在甕上，水勢(shì)一下變小，人們得救了，水母再也沒(méi)有離開(kāi)水甕。

　　晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨(dú)具一格。據(jù)傳，原來(lái)這株槐樹(shù)歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過(guò)了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來(lái)人往熙攘非凡。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。口里喊著：膏藥?kù)`應(yīng)、能漢百病，有福來(lái)買，無(wú)福不信。叫賣半晌，沒(méi)人買他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣：如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人，凡人無(wú)福，枯槐宜生。說(shuō)罷，他將膏藥貼于枯槐身上。拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。說(shuō)來(lái)真巧，不到一個(gè)月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見(jiàn)狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實(shí)際上，俗話說(shuō)得好：千年柏、萬(wàn)年松，老槐一睡幾百春。這株枯槐復(fù)生，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故。

　　晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠。自《山海經(jīng)》始，歷代均有文獻(xiàn)記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外。唐太宗李世民曾以六合為家的英雄氣魄，用經(jīng)仁緯義的華麗文筆，對(duì)懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評(píng)贊：

　　其施惠也;則和風(fēng)溽露是生，油云膏雨斯起;

　　其至仁也;則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉;

　　其剛節(jié)也;則治亂不改其形，寒暑莫移其操;

　　其大量也：則育萬(wàn)物而不倦，資四方而靡窮。

　　瑩氛霧而終清，有英俊之貞操;

　　住方圓以成象，體圣賢之屈伸;

　　日注不窮，類芳猷之無(wú)絕。

　　年傾不溢，同上德之誡盈。

　　對(duì)于晉祠的建筑及夜景，也作了詩(shī)意的：金闕九層，鄙蓬萊之已陋;玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于株樹(shù)。李白詩(shī)曰：時(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉;浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。郭沫若詩(shī)曰：圣母原來(lái)是邑姜，分封桐葉溯源長(zhǎng)。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競(jìng)煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語(yǔ)嚶嚶立滿堂。林徽因說(shuō)：晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑;全部兼有開(kāi)敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹(shù)婆娑池流映帶之間，實(shí)像個(gè)放大的私家園亭。《晉祠志》載：三晉之勝，以晉陽(yáng)為最;而晉陽(yáng)之勝，全在晉祠。

太原動(dòng)物園導(dǎo)游詞優(yōu)秀2

　　唐末五代天下由治而亂，名城晉陽(yáng)也幾易其主。先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國(guó)都”，這里的動(dòng)靜治亂直接影響到北國(guó)與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主（后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠(yuǎn)）及北漢的劉祟，這一個(gè)個(gè)所謂“真龍?zhí)熳印倍际菑奶�原起家�(jiàn)Z取天下。太原可以說(shuō)是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。

　　晉陽(yáng)城易守難攻。宋王朝建立已數(shù)十年，但晉陽(yáng)仍在北漢劉氏手中，直到太平興國(guó)四年（公元979年）第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽(yáng)。宋太宗一則仇視晉陽(yáng)軍民的頑強(qiáng)抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽(yáng)成“龍”，便下令焚毀晉陽(yáng)城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進(jìn)而使歷時(shí)1400多年的晉陽(yáng)古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河?xùn)|岸的`唐明鎮(zhèn)。

　　太原畢竟是北方戰(zhàn)略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。公元982年，焚灌晉陽(yáng)后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴(kuò)展唐明鎮(zhèn)，筑起周圍10多里的土城，這便是現(xiàn)在太原城區(qū)雛型，太原由此進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。宋朝統(tǒng)治者避諱“晉陽(yáng)”、“太原”舊名，便在這座擴(kuò)大后的土城設(shè)置了陽(yáng)曲縣，從此太原又有“陽(yáng)曲”之稱。需要說(shuō)明的是，趙光義為斬?cái)唷褒埫}”，杜絕太原再出真龍?zhí)熳优c其爭(zhēng)奪江山，就把太原的街道大都成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發(fā)展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿(mào)發(fā)達(dá)、風(fēng)光秀麗的北方名城，被譽(yù)為“錦繡太原城”。

　　宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰(zhàn)火之劫。明朝洪武元年（公元1368年）朱元璋的北伐軍進(jìn)入太原時(shí)，這里已是一座人煙罕見(jiàn)的空城了。洪武三年（公元1371年），明太祖朱元璋封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮(zhèn)全國(guó)九邊重鎮(zhèn)之首的太原，經(jīng)略北邊防務(wù)。朱棡命永平侯謝成擴(kuò)建城池，謝成在宋城基礎(chǔ)上向東南北三面擴(kuò)展，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當(dāng)時(shí)城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。清代以太原為山西省會(huì)。民國(guó)時(shí)期始設(shè)太原市（1927年）。到1949年解放前夕，太原城區(qū)面積為30平方公里，人口20余萬(wàn)。解放后近半個(gè)世紀(jì)，太原得到了長(zhǎng)足發(fā)展，成為擁有160萬(wàn)市民的大都市，而且是全國(guó)重要的能源重化工基地，在祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。

太原動(dòng)物園導(dǎo)游詞優(yōu)秀3

　　太原是我長(zhǎng)大的地方。要我來(lái)的話，那一定是“燈火通明中透出寧?kù)o，來(lái)去匆匆中現(xiàn)著悠閑�！�

　　我家旁邊有兩個(gè)早餐攤和幾個(gè)便利店。早上六點(diǎn)多的時(shí)候，賣餅子的攤就已經(jīng)支起來(lái)了。人并不很多。出租車司機(jī)會(huì)去買幾個(gè)餅子，然后坐在車?yán)�，開(kāi)著車門，放著廣播，慢悠悠地吃著餅子，遇到的人還會(huì)笑著問(wèn)候上幾句。

　　這個(gè)點(diǎn)已經(jīng)有出門遛狗的人了，狗脖子上的鈴鐺發(fā)出清脆的“叮�！甭�，聽(tīng)著很是舒服。

　　往后一點(diǎn)兒，早餐攤就支起來(lái)了。我喜歡吃攤子上的丸子湯，不管是什么季節(jié)，只要喝上一碗熱騰騰的一碗湯就會(huì)覺(jué)得活力滿滿。茶葉蛋也不錯(cuò)!那味道我不出來(lái)，但是和丸子湯配在一起簡(jiǎn)直絕美!

　　便利店也會(huì)買早餐，大都買的是包子。那些包子我沒(méi)有吃過(guò)，但看上去應(yīng)該味道不錯(cuò)。比起包子我更喜歡面包，我最喜歡一種鋪著一層厚厚的藍(lán)莓醬的吐司面包，不僅味道甜甜的，而且還冰冰涼涼的`，使常溫且沒(méi)有味道的吐司面包變得又甜又好吃。我也不知是我口味獨(dú)特還是別的什么，那個(gè)面包我總不見(jiàn)人買，那些去便利店里買早餐的上班族連看都不看一眼。

　　天晚了，小巷里的小賣部亮著燈，門前打牌的人安靜的只能聽(tīng)見(jiàn)牌與桌子摩擦的聲音，偶爾會(huì)有幾輛摩托車呼嘯而過(guò)，在那一瞬間被打破了的寧?kù)o很快又安靜了下來(lái)。店主家里養(yǎng)的狗慵懶的趴在地上要們摸。所有人都在享受著太原夜晚獨(dú)有的寧?kù)o。

　　太原是我生活的地方，我所留意的從來(lái)不是終日繁華的街市，它吸引我的一直是人們看似忙亂，但總能慢下來(lái)的感覺(jué)。

太原動(dòng)物園導(dǎo)游詞優(yōu)秀4

　　各位游客，你們好，歡迎來(lái)到杭州動(dòng)物園!我是導(dǎo)游周致睿，你們就叫我周導(dǎo)游吧。還有，為了保證您的，請(qǐng)您在觀光游覽中不要敲打飛禽野獸的籠舍，謝謝您的!

　　現(xiàn)在，我們已經(jīng)跨進(jìn)了杭州動(dòng)物園的大門。先由我向大家介紹一下杭州動(dòng)物園吧!

　　杭州動(dòng)物園位于西湖南面，占地面積點(diǎn)三公頃。這里樹(shù)木蔥郁、環(huán)境優(yōu)美，是野生動(dòng)物的樂(lè)園。這里不但飼養(yǎng)有“國(guó)寶”大熊貓、世界上最高的動(dòng)物長(zhǎng)頸鹿、最大的鳥(niǎo)類非洲鴕鳥(niǎo)、最大的蛇類蟒蛇等動(dòng)物。游人既觀賞動(dòng)物戲耍又賞各種建筑之美，別具一格。

　　請(qǐng)跟我先往前走，大家請(qǐng)看正前方，那里有一塊巨大的牌子，上面有杭州動(dòng)物園的導(dǎo)游地圖，大家可以根據(jù)地圖來(lái)知道某種動(dòng)物所在的.地點(diǎn)。

　　請(qǐng)大家繼續(xù)跟我走，前面就是表演廳。這里有許多可愛(ài)的小動(dòng)物：猴子、大象、小狗、小狗熊、獅子等動(dòng)物。它們都有自己的拿手好戲，小狗熊會(huì)打拳擊，小狗會(huì)站立走，獅子會(huì)跳火圈。你們還可以跟大象來(lái)個(gè)親密合影噢!我們一起去看看吧!

　　我們現(xiàn)在去看國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物大熊貓。向右前方走，大約走150米，就到了熊貓館。你看熊貓館里，一只憨厚的大熊貓正在“呼呼”大睡，它是大熊貓“成成”，今年24歲，是位“光榮”的，曾經(jīng)受孕過(guò)六胎，產(chǎn)仔八頭，成活七頭。它是千里迢迢從成都大熊貓繁育研究基地來(lái)到杭州動(dòng)物園，我想，大家見(jiàn)到它一定會(huì)喜歡的。

　　游客們，杭州動(dòng)物園是不是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，別具一格的大公園呀?我們歡迎您常來(lái)這里參觀游覽。

太原動(dòng)物園導(dǎo)游詞優(yōu)秀5

　　人云："不到晉祠，枉到太原。"又有人說(shuō)："初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。"所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。

　　位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。因此，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

　　晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽(yáng)洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代的開(kāi)國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開(kāi)皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。

　　兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由"唐"改為"晉"，這也是山西簡(jiǎn)稱"晉"的由來(lái)，祠堂也改名為"晉王祠"，簡(jiǎn)稱"晉祠"。

　　在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠，"大起樓觀，穿筑池塘"。隋開(kāi)皇年間（公元581—600年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

　　自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

　　晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母?jìng)鳛榧в葜�母邑姜。圣母殿原�?女郎祠"，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后補(bǔ)塑2尊），這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

　　金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為"金人臺(tái)"。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊，只見(jiàn)汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)："渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無(wú)旁人。"鐵人一焦急，趕忙說(shuō)道："你能渡過(guò)我一個(gè)，就算你有能耐啦"船家看了看鐵人說(shuō)："你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。"話一落音，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

　　唐碑亭，即"貞觀寶翰"亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻"晉祠之銘并序"。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹(shù)"臥龍周柏"。難老泉，俗稱"南海眼"，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中"永錫難老"之句起名"難老泉"。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱"晉祠三絕"。

　　在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號(hào)水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的'是，她同嫁后橫遭婆線欺負(fù)，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難。一天，柳女挑水歸來(lái)，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒(méi)附近村莊，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來(lái)，毅然坐在甕上，水勢(shì)一下變小，人們得救了，水母再也沒(méi)有離開(kāi)水甕。

　　晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨(dú)具一格。據(jù)傳，原來(lái)這株槐樹(shù)歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過(guò)了多少年，到清代乾隆二十一年（公元1756年）農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來(lái)人往熙攘非凡。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。口里喊著："膏藥?kù)`應(yīng)、能漢百病，有福來(lái)買，無(wú)福不信。"叫賣半晌，沒(méi)人買他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣："如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人，凡人無(wú)福，枯槐宜生。"說(shuō)罷，他將膏藥貼于枯槐身上。拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。說(shuō)來(lái)真巧，不到一個(gè)月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見(jiàn)狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實(shí)際上，俗話說(shuō)得好："千年柏、萬(wàn)年松，老槐一睡幾百春。"這株枯槐復(fù)生，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故。

　　晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠。自《山海經(jīng)》始，歷代均有文獻(xiàn)記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外。唐太宗李世民曾以"六合為家"的英雄氣魄，用"經(jīng)仁緯義"的華麗文筆，對(duì)懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評(píng)贊：

　　"其施惠也；則和風(fēng)溽露是生，油云膏雨斯起；

　　其至仁也；則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉；

　　其剛節(jié)也；則治亂不改其形，寒暑莫移其操；

　　其大量也：則育萬(wàn)物而不倦，資四方而靡窮。

　　瑩氛霧而終清，有英俊之貞操；

　　住方圓以成象，體圣賢之屈伸；

　　日注不窮，類芳猷之無(wú)絕。

　　年傾不溢，同上德之誡盈。"

　　對(duì)于晉祠的建筑及夜景，也作了詩(shī)意的描寫："金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于株樹(shù)。"李白詩(shī)曰："時(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉；浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。"郭沫若詩(shī)曰："圣母原來(lái)是邑姜，分封桐葉溯源長(zhǎng)。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競(jìng)煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語(yǔ)嚶嚶立滿堂。"林徽因說(shuō)："晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開(kāi)敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹(shù)婆娑池流映帶之間，實(shí)像個(gè)放大的私家園亭。"《晉祠志》載："三晉之勝，以晉陽(yáng)為最；而晉陽(yáng)之勝，全在晉祠。"

太原動(dòng)物園導(dǎo)游詞優(yōu)秀6

　　隨著時(shí)期的變遷，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，太原已經(jīng)變成了一座繁華、熱鬧、富有現(xiàn)代氣息的大都市!靚麗的街道上，寬闊的馬，高聳林立的幢幢樓房。到處全是一派欣欣向榮的'景象!

　　新十大扮靚咱們的省城太原，山西大劇院、山西中、太原煤炭中心、山西大、山西科技館、太原館、山西博物館……放眼望去，1個(gè)個(gè)被賦予了使命和的建筑拔地而起。太原機(jī)場(chǎng)新航站、太原鐵路客運(yùn)南站，這些往昔的藍(lán)圖構(gòu)想一步步變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)!

　　中博會(huì)召開(kāi)之際，備受矚目的太原，十大建筑整裝待命，這些著龍城現(xiàn)代新形象的建筑群向來(lái)自五湖四海的嘉賓盛情綻放，展示著古城太原迷魅力!每當(dāng)夜幕降臨，華燈高照，十大建筑籠罩在燈的海洋中，無(wú)比壯美、無(wú)限美好!

　　夜晚走在繁華的大街上，路燈亮了起來(lái)，河水亮了起來(lái)，小橋亮了起來(lái)，人的也亮了起來(lái)。迎澤橋、漪汾橋、火炬橋、祥云橋、勝利橋、南內(nèi)環(huán)橋……映著汾河的靚麗妖嬈。這些橋在霓虹燈的照耀下，變得更加靚麗，更加動(dòng)人。

　　假如，你站到高處去看咱們這座靚麗的城市，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)在橋下行駛的汽車像奔流不息的銀河一樣在流淌，每一輛車燈串起來(lái)就像1條金色的巨龍?jiān)诼分袚u擺。你看那火炬橋，看起來(lái)就像一把在熊熊燃燒的火炬一樣!汾河兩岸風(fēng)景如畫，百花盛開(kāi)，游人置身其中，如在花中走，如在畫中游!

　　啊哇塞!靚麗的太原城，是我可愛(ài)的家鄉(xiāng)，一座座大橋，1條條街道，把太原裝飾的那么秀美!請(qǐng)大伙兒都來(lái)太原游玩，我相信所有人喜歡太原城這靚麗而繁華的都市!

太原動(dòng)物園導(dǎo)游詞優(yōu)秀7

　　太原作為山西省省會(huì)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、中心和交通樞紐。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區(qū)，總面積約7000平方公里，其中城區(qū)168平方公里；總?cè)丝诩s280萬(wàn)，其中市區(qū)人口160多萬(wàn)。太原東、西、北三面環(huán)山，黃河的大支流汾河由北而南穿城流過(guò)，把市區(qū)劈為兩半。而5座風(fēng)格迥異的大橋又將兩岸緊緊連在一起。市內(nèi)高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹(shù)帶隨街延伸，盡顯壯觀的現(xiàn)代都市氣派。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱路，如路、五一路、并州路、解放路、平陽(yáng)路、新建路、桃園路、濱河路；凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學(xué)府街。使行人倍感方便，斷無(wú)迷失方向之憂。城周四郊，綠野平疇河渠交錯(cuò)，地肥水美物產(chǎn)豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽(yù)的名產(chǎn)。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風(fēng)采。因此，古來(lái)就有“錦繡太原城”的美譽(yù)。

　　太原是一座具有2400多年歷史的.古城。傳說(shuō)太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國(guó)，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國(guó)號(hào)為晉。但當(dāng)時(shí)晉國(guó)的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀(jì)初晉國(guó)的勢(shì)力才擴(kuò)展到太原一帶。太原古稱晉陽(yáng)，奠基于春秋末期。大約在公元前5世紀(jì)初，晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽(yáng)，其位置約當(dāng)今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營(yíng)村。趙氏家族以晉陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)積蓄勢(shì)力，奠定霸業(yè)。

　　公元前453年，掌握晉國(guó)大權(quán)的智伯聯(lián)合韓、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽(yáng)高城深池固守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來(lái)繞城而過(guò)，便想出水攻之計(jì)，遂掘渠引晉水欲灌晉陽(yáng)，這便是晉桐智伯渠的來(lái)歷。趙襄子用唇亡齒寒的道理說(shuō)服韓、魏，里應(yīng)外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國(guó)之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說(shuō)。到公元前403年，周天子正式承認(rèn)趙、韓、魏三者的諸侯國(guó)地位，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的三強(qiáng)，而趙國(guó)的都城就是晉陽(yáng)。晉陽(yáng)作為趙國(guó)首都?xì)v17年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽(yáng)的基業(yè)已逾百年。

　　戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)屢敗趙國(guó)，隨之在晉陽(yáng)一帶置太原郡，治所設(shè)在晉陽(yáng)。需要說(shuō)明的是，太原本義為廣闊的平原，戰(zhàn)國(guó)之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為名稱固定下來(lái)。從此，太原即指古之晉陽(yáng)，晉陽(yáng)亦指今之太原，二者。

　　漢朝太原為北方重鎮(zhèn)，漢武帝元封五年（公元前106年）在晉陽(yáng)置并州刺使部，統(tǒng)領(lǐng)太原、上黨等六郡。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行謂之并。

　　西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴(kuò)筑晉陽(yáng)城，使之成為城墻高13米，周長(zhǎng)14公里的大城市。東晉南北朝時(shí)期，大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40萬(wàn)大軍攻人晉陽(yáng)，復(fù)置太原郡，古城才得到較長(zhǎng)時(shí)間的休養(yǎng)生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。

　　北魏權(quán)臣高歡于532年在太原設(shè)大丞相府，并營(yíng)造了規(guī)模宏大的晉陽(yáng)宮，太原被稱為“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城（河北臨漳），但對(duì)其發(fā)跡之地太原進(jìn)行了大規(guī)模的修建。在27年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。太原面貌為之一新。

　　太原的黃金時(shí)代是隋唐兩朝。隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽(yáng)宮外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉(cāng)城，接著又建造了第二座晉陽(yáng)宮。在此同時(shí)，隋場(chǎng)帝還征調(diào)數(shù)十萬(wàn)民工開(kāi)山筑路，修成由太原到京師長(zhǎng)安和寧武管涔山避暑行轅汾陽(yáng)宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。

太原動(dòng)物園導(dǎo)游詞優(yōu)秀8

　　2晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母?jìng)鳛榧в葜�母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女�?3尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

　　魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

　　金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,獨(dú)自走到汾河邊，只見(jiàn)汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無(wú)旁人�！辫F人一焦急，趕忙說(shuō)道：“你能渡過(guò)我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的�！痹捯宦湟�，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

　　唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹(shù)“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。

　　在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號(hào)水晶宮,樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的.是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難。一天，柳女挑水歸來(lái)，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒(méi)附近村莊……，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來(lái)，毅然坐在甕上，水勢(shì)一下變小，人們得救了，水母再也沒(méi)有離開(kāi)水甕。

　　晉祠南部名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅,奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨(dú)具一格。據(jù)傳，原來(lái)這株槐樹(shù)歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過(guò)了多少年，到清代乾隆二年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來(lái)人往熙攘非凡。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。口里喊著：“膏藥?kù)`應(yīng)、能漢百病，有福來(lái)買，無(wú)福不信�！苯匈u半晌，沒(méi)人買他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人，凡人無(wú)福，枯槐宜生�！闭f(shuō)罷，他將膏藥貼于枯槐身上.拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。說(shuō)來(lái)真巧，不到一個(gè)月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見(jiàn)狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實(shí)際上，俗話說(shuō)得好：“千年柏、萬(wàn)年松，老槐一睡幾百春�！边@株枯槐復(fù)生，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故。

　　晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建,叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。

　　叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來(lái)，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱“晉祠”。

　　晉祠在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發(fā)源處。北宋天圣年間，追風(fēng)唐疏虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁喂國(guó)內(nèi)所僅見(jiàn)。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利、二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17℃，清澈見(jiàn)底。祠內(nèi)貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘并續(xù)”,晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機(jī)勃勃，郁郁蒼蒼，于常流不息的難老泉和精美的宋塑42歌侍女像、圣母像譽(yù)為“晉祠三絕”。

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