經(jīng)典導(dǎo)游詞

時(shí)間：2024-05-28 09:57:38 導(dǎo)游詞我要投稿

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經(jīng)典導(dǎo)游詞

　　作為一名導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？以下是小編精心整理的經(jīng)典導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

經(jīng)典導(dǎo)游詞

經(jīng)典導(dǎo)游詞1

　　故宮是世界上規(guī)模最大、保存最完整的帝王宮殿建筑群。它東西寬750米，南北長(zhǎng)960米，面積達(dá)72萬(wàn)平方米，共有宮室9999間。這里原為明、清兩代的皇宮，住過(guò)24位皇帝。故宮是明朝的第三位皇帝――永樂(lè)皇帝朱棣于1407年開(kāi)始修建的。僅就建筑工藝而言，如果你看慣了如今各地的仿古建筑，再看故宮，那你就能立刻領(lǐng)會(huì)什么叫“云泥之別”。

　　故宮宮殿沿著一條南北向中軸線排列，并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左右對(duì)稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且貫穿了整個(gè)北京舊城，故宮在這條中軸線上占有1/3的長(zhǎng)度。用于建筑上的.嚴(yán)格的對(duì)仗使故宮形成了一種絲毫不為左右的威勢(shì)，并擁有自身獨(dú)特且無(wú)法仿造的節(jié)奏感。

　　故宮大體上可以分為兩大部分，南為政治活動(dòng)區(qū)，即外朝，北為生活區(qū)，即內(nèi)廷。外朝的三座大殿太和殿、中和殿和保和殿是故宮里最吸引人的建筑。內(nèi)廷是皇帝平日辦事和他的后妃居住生活的地方，你會(huì)發(fā)現(xiàn)皇帝后妃的居處比不上蘇杭園林那般愜意，但這里確實(shí)演繹過(guò)中國(guó)歷史上最高級(jí)別的“陰謀與愛(ài)情”

　　故宮博物館院內(nèi)陳列有我國(guó)各個(gè)朝代的珍貴藝術(shù)品，據(jù)統(tǒng)計(jì)達(dá)上百萬(wàn)件之多，占全國(guó)文物總數(shù)的1/6以上，其中很多是絕無(wú)僅有的國(guó)寶。故宮與凡爾賽宮、白金漢宮、白宮、克里姆林宮一道被并稱為世界五大宮，當(dāng)然也被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入了世界文化遺產(chǎn)。

經(jīng)典導(dǎo)游詞2

　　各位游客們，我們現(xiàn)在來(lái)到的是世界上最大的城市中心廣場(chǎng)，天安門廣場(chǎng)，面積達(dá)到了44萬(wàn)平方米，而且北京在世界上的地理位置就是以廣場(chǎng)的經(jīng)緯度(東經(jīng)：116°23′17〃，北緯：39°54′27〃)來(lái)確定的，北京導(dǎo)游詞。它坐落在北京市中心，一直注視著北京自古至今的歷史變革。在明代，這里曾叫做承天門廣場(chǎng)，出現(xiàn)了T型廣場(chǎng)，當(dāng)然，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了。清代的時(shí)候才改為現(xiàn)在的天安門廣常在辛亥革命以后，天安門廣場(chǎng)成了最好的群眾運(yùn)動(dòng)集結(jié)地，著名的五四運(yùn)動(dòng)，一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)等等就是在這里發(fā)生的。

　　而在這里最著名的事件，相信大家一定知道，那就是在1949.10.1的'開(kāi)國(guó)大典，當(dāng)時(shí)這里聚集了30萬(wàn)人，共同來(lái)慶祝新中國(guó)的成立。解放以后，將T型廣場(chǎng)拆除，建了人民英雄紀(jì)念碑，人民大會(huì)堂和歷史博物館，革命博物館等大型建筑。而在76年，毛主席去世后，在原來(lái)中華門的位置上建立起了毛主席紀(jì)念堂，從而形成了廣場(chǎng)今天的建筑格局。而在國(guó)慶50周年的時(shí)候，天安門廣場(chǎng)經(jīng)歷了一系列的整修，使廣場(chǎng)更加美麗壯觀整潔。各位一定很向往我所描述的天安門廣場(chǎng)，沒(méi)有關(guān)系，在接下來(lái)的游覽過(guò)程，我將向大家一一介紹。

經(jīng)典導(dǎo)游詞3

各位游客：

　　大家好!歡迎大家來(lái)到具有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”的美譽(yù)的貴州旅游!我是大家此次旅游活動(dòng)的導(dǎo)游，我叫**，大家可以叫我*導(dǎo)。

　　現(xiàn)在我們的所在地就是貴州的省會(huì)貴陽(yáng)。貴陽(yáng)，被譽(yù)為“森林之城”。大家都知道，上有天堂，下有蘇杭。其實(shí)還有下句就是避署之都在貴陽(yáng)。從貴陽(yáng)的形象定位就可以感受到它的“綠色”和“生態(tài)”的氣息。

　　古代大哲學(xué)家王陽(yáng)明贊曰：天下之山，翠于云貴;連亙?nèi)f里，際天無(wú)極。那今天，我們就去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)貴州之山：梵凈山。

　　梵凈山位于中國(guó)貴州省東部江口、印江、松桃三縣交界處，最高峰---鳳凰山，海拔2752米。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國(guó)中西部武陵山脈的主峰，也是中國(guó)14個(gè)加入聯(lián)合國(guó)“人與生物圈”世界性自然保護(hù)區(qū)之一，素有“生態(tài)王國(guó)”之美譽(yù)。整個(gè)梵凈山山體龐大，東西寬約21公里，南北長(zhǎng)約27公里，總面積567平方公里，次峰“紅云金頂”是梵凈山的精華部分，也是梵凈山景區(qū)中段部分，總面積大約150平方公里，它分東西兩線上山游覽，今天我們走的是東線。南面松桃暫且尚未開(kāi)發(fā)，這三縣均屬于銅仁地區(qū)管轄。梵凈山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

　　現(xiàn)在的都市人都習(xí)慣了燈紅酒綠的生活，但是偶爾也會(huì)對(duì)這樣的生活感到乏味。此時(shí)，來(lái)到梵凈山，這樣的世外桃源，會(huì)讓你呼吸到清晰的空氣，帶給你精神上的享受。借此機(jī)會(huì)，和大自然真真正正的親密接觸。

　　梵凈山的美，首先就美在它的奇峰，這里競(jìng)秀、峰峰稱奇、各有特色、各具神韻，中國(guó)四大名著“西游記”，傳說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)路過(guò)此地時(shí)由于山高，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書(shū)，形成了梵凈山上的`峰群，也就是人們所說(shuō)的“萬(wàn)卷書(shū)”。世界獨(dú)有的奇石“蘑菇石”形似一本本經(jīng)書(shū)堆疊而成的，據(jù)說(shuō)這一天工巧匠就是當(dāng)年大鬧天宮的齊天大圣孫悟空親手所造，不管風(fēng)吹雷打，日曬雨淋，歷經(jīng)萬(wàn)年依然屹立于山頂，絲毫不變，與之對(duì)應(yīng)相稱的梵凈山次峰“紅云金頂”從梵凈山上冒然而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱“藍(lán)天一柱”，頂上分別駐著兩座寺廟，即為彌勒佛殿和釋迦殿，傳說(shuō)佛祖就是通過(guò)此頂來(lái)到人世的。所以我們來(lái)梵凈山的朋友，只要登上這座紅云佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。

　　下面，我再把梵凈山的“神奇風(fēng)光”分別作個(gè)介紹。說(shuō)起梵凈山的“神奇”，歸納起來(lái)有十點(diǎn)：奇山、奇石、奇樹(shù)、奇花、奇獸、奇風(fēng)、奇云、奇水、奇廟、奇光!也可說(shuō)是十絕，用四句詩(shī)來(lái)形容就是：怪石奇樹(shù)風(fēng)云全，異獸珍禽佛光雪;還有一絕是高路，高路入云朝天閉。

　　那梵凈山的奇山，山高、路陡、雨量充沛，而且還是佛教名山，生長(zhǎng)在山里的動(dòng)植物就有上千多種，不奇也奇。

　　那梵凈山的奇石，世界獨(dú)有的蘑菇石、萬(wàn)卷書(shū)堪稱“世界一絕”。

　　那梵凈山的奇樹(shù)，有千年紫薇被稱“亞洲之王”、還有紅豆杉、瀕危植物--珙桐、百里杜鵑等。

　　那梵凈山的奇獸有被稱為“世界獨(dú)生子---黔金絲猴”，種群分布位列全國(guó)前茅，還有國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物---大鯉(也稱“娃娃魚(yú)”)等等。

　　梵凈山山高風(fēng)大，但樹(shù)木從沒(méi)被風(fēng)折斷過(guò)，你說(shuō)奇不奇?天氣晴朗陽(yáng)光明媚，當(dāng)你正漫步在林間時(shí)，突然山的那一邊已是烏云密布，籠罩著整個(gè)山峰，往往當(dāng)你爬上金頂正準(zhǔn)備展望群山，可到了山頂確來(lái)了一片白云包圍了整個(gè)山頂，猶如你身處仙境，有一種天上人間飄飄欲飛的感覺(jué)。

　　奇水：從梵凈山上流出來(lái)的泉水，可說(shuō)處處都是天然礦泉水，隨處可飲，清涼甘甜。奇廟：梵凈山上有兩座寺院，一座是護(hù)國(guó)寺，另一座是鎮(zhèn)國(guó)寺，還有森林深處有許多從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的古寺塔群。

　　梵凈山有佛光，心誠(chéng)則靈，天氣好時(shí)就能看到佛光。

　　除了以上這些更能吸引你的就是那萬(wàn)步云梯了，來(lái)梵凈山的人除了賞景和求平安外，還有一項(xiàng)就是對(duì)自己體能的一次挑戰(zhàn)，凡能徙步登上梵凈山的都是好漢，我相信在坐的各位不會(huì)讓我失望的。

　　除此之外，梵凈山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

　　梵凈山，山高坡陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)的，從山谷懸崖上飛落而下就形成瀑布，“山中一夜雨，處處掛飛瀑”就是梵凈山的生動(dòng)寫(xiě)照。梵凈山瀑布很多，最壯觀的有“人字瀑”、“魚(yú)坳”及梵凈山瀑布群等。梵凈山四季分明：春天青峰滴翠、山花爛漫;百里杜鵑、十里飄香;夏季清涼一片，處處飛瀑，隨時(shí)一把礦泉浴;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹、冰雕玉砌。梵凈山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞花、賞雪的絕好去處，現(xiàn)在就讓我隨大家一同走進(jìn)這座神密的大森林。

　　愛(ài)自然，所以生活，愛(ài)生活，所以愛(ài)自己。愿大家在旅行中可以得到輕松自在的精神享受，煩惱都可以消失殆盡。迎接我們大家的將會(huì)是一個(gè)新的人生旅程。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城導(dǎo)游詞鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣位于貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一個(gè)楔子，插入貴州東部凹處。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣就處在這個(gè)凸凹結(jié)合部上。不知哪朝哪代哪位先生稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“湘黔門戶”，確是慧眼獨(dú)具。

　　全縣東西長(zhǎng)85公里，南北寬60公里，東部狹長(zhǎng)而西部較寬，略呈三角狀，總幅員面積為1878平方公里（合285萬(wàn)畝），東面與湖南新晃接壤；東北部與本省玉屏縣相連；西鄰旋秉；南界劍河、三穗；北連岑鞏、石阡。地形為南北高中間低、由西北向東南傾斜，屬貴州高原向湘西丘陵過(guò)渡的斜坡地帶。

　　全縣屬于中亞熱帶季風(fēng)溫潤(rùn)氣候區(qū)，一年四季氣候分明，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，春秋溫煦。年平均氣溫為16．4℃。月平均氣溫以7月為最高，為26．6℃。元月最低，為5．2℃。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是全國(guó)油桐主要產(chǎn)區(qū)之一，歷史上稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“油桐之鄉(xiāng)”。瓜果主要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃（又稱接桃）、姜黃李、大板栗等，果碩質(zhì)優(yōu)，深受歡迎。

　　據(jù)史書(shū)記載，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古稱“豎眼大田溪洞”，屬“鬼方”。從夏到商，世居著荊、梁二州的西南裔，泛稱“荊蠻”。

　　追本溯源，古代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結(jié)合部。宋紹定元年（公元1226年），賜名鎮(zhèn)遠(yuǎn)州，“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”這一名稱從此沿用至今。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)自漢高祖五年（公元前202年）設(shè)縣至今，已有2200年的歷史。在2000多年的悠悠歷史長(zhǎng)河中，這里的漢、苗、侗等各族人民，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，在保持各自傳統(tǒng)特色的同時(shí)，不論是在經(jīng)濟(jì)、文化或風(fēng)情、習(xí)俗等方面，都閃射出相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短、你中有我、我中有你，相互依存、共同進(jìn)步的祥瑞之光，譜寫(xiě)了一曲曲民族團(tuán)結(jié)和睦的贊歌，共同締造了鎮(zhèn)遠(yuǎn)這莊素有“滇楚鎖鑰”、“湘黔咽喉”、“黔東重鎮(zhèn)”、“苗鄉(xiāng)古城”之稱的多民族傳統(tǒng)文化并存的“迷宮”。1986年12月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)被命名為歷史文化名城。

　　這里群山聳翠，諸水流青。古老而美麗的舞陽(yáng)河像“太極圖”旋繞在府衛(wèi)兩城中間，兩座大石拱橋像兩條紐帶橫架河上，連結(jié)兩城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)自古為由湘楚人夜郎舍舟登陸要沖，也是京城與西南邊陲以及安南、緬甸、暹羅、印度等國(guó)禮物獻(xiàn)贈(zèng)和信使往還的捷徑和必經(jīng)之地，有“南方絲綢之路”要津之美稱。明太祖朱元璋興師入黔，貴州水西宣慰使奢香夫人靄翠，派人獻(xiàn)牛羊、糧米、氈等物，迎王師于鎮(zhèn)遠(yuǎn)。正德三年（公元1508年），理學(xué)家王陽(yáng)明由貴州書(shū)院奉詔調(diào)任江西廬陵，赴任時(shí)取道鎮(zhèn)遠(yuǎn)，買舟由舞陽(yáng)河下沅水出洞庭。清代緬甸大使直也托紀(jì)卸任回國(guó)時(shí)也是途經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)。據(jù)說(shuō)印度前總理尼赫魯少年時(shí)隨師傳經(jīng)布道，曾到過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞，留下深刻印象。50年代初，在一次國(guó)際會(huì)議期間，他曾向周恩來(lái)總理詢問(wèn)過(guò)青龍洞。周總理回答他說(shuō)，青龍洞是個(gè)有佛殿樓閣的古建筑群，在我國(guó)貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城郊，現(xiàn)保存基本完好。70年代初，“戰(zhàn)備路”——湘黔鐵路工程即將上馬，設(shè)計(jì)方案上報(bào)國(guó)務(wù)院，周總理在審定方案時(shí)，曾提出經(jīng)由線路必須經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)。這里既是黔東政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通要沖，也是兵家必爭(zhēng)的軍事重鎮(zhèn)明弘治初年，鎮(zhèn)遠(yuǎn)太守周瑛有“欲通云貴，先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)”之說(shuō)�！睹缃勔�(jiàn)錄》上也有“欲據(jù)滇楚，必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)”的論述在我國(guó)古典名著《儒林外史》中，吳敬梓不惜以三個(gè)回目的篇章，較翔實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)了湯總兵與苗族首領(lǐng)別莊燕在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的攻守進(jìn)退和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情。叱咤風(fēng)云、虎門揚(yáng)威的晚清愛(ài)國(guó)名將林則徐，曾三次路經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，他在《鎮(zhèn)遠(yuǎn)道中》一詩(shī)里對(duì)這里雄奇的山川和險(xiǎn)要的地勢(shì)發(fā)出了“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已落”的驚嘆。

　　民初襄助蔡鍔“倒袁護(hù)國(guó)”的名將李烈鈞，進(jìn)駐鎮(zhèn)遠(yuǎn)，軍旅之余，于青龍洞、蓮花亭等處題寫(xiě)了“牂牁江上雨如絲，彩雉分明賦載馳。薏苡滿車依石室，荒藤入夢(mèng)拜孤祠。三軍熙勃魚(yú)龍動(dòng)，十載丹誠(chéng)草木知。欲挽銀河滌蒼昊，長(zhǎng)風(fēng)直待發(fā)萍時(shí)�！焙汀扒と脶灨汀钡仍�(shī)詞�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)中期，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥到此視察軍事民情，召喚民眾奮起抗戰(zhàn)，驅(qū)逐日寇，收復(fù)失地，奮筆親書(shū)“還我河山”四個(gè)大字于一所學(xué)校的墻壁上。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征時(shí)，紅二、六軍團(tuán)，九軍團(tuán)等紅軍將士，在這里戰(zhàn)頑敵，征腐惡，奪路西進(jìn)。任弼時(shí)、賀龍、關(guān)向應(yīng)、王震、羅炳輝、肖克等都留下了英雄的足跡。由于古往今來(lái)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)所處地理位置優(yōu)越，地形地貌獨(dú)特，加之行政建置和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)較早，在2000多年的悠悠歲月中，苗、侗、漢等各族人民共同創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，留存下許許多多的文物古跡，有的地段甚至成群連片，大多具有重要的科學(xué)考察、研究和觀光價(jià)值。歷經(jīng)滄海桑田，有的已被歲月風(fēng)塵所湮沒(méi)，但至今仍保存有古建筑、古城垣、古墓葬、古關(guān)隘、古驛道、古橋梁、古碼頭、占巷道、古泉井、古民居就多達(dá)200多處，其中屬于國(guó)務(wù)院、省、縣三級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位近百處。蜿鋌曲折于衛(wèi)城河沿及府城石屏山上的兩座古城垣，總長(zhǎng)5．1公里，高4一5米，氣勢(shì)巋然，雄奇險(xiǎn)峻，被人譽(yù)為“苗嶺長(zhǎng)城”。臨河洞開(kāi)的兩座古城門，至今保存完好。明末清初鼎盛時(shí)期，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)城內(nèi)建立起以商賈為主體的會(huì)館就有“兩湖”、“江西”、“四川”、“福建”、“秦晉”、“兩粵”等八大會(huì)館和萬(wàn)壽宮戲樓、東岳廟戲樓、火神廟戲樓、北極宮戲樓等12座。有以被國(guó)務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位的青龍洞古建筑群為代表的“七寺八閣九座廟”等古建筑。青龍洞是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大，構(gòu)造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，單體建筑就有35座，占地面積（包括跨臨水面）21200平方米，建筑面積6600平方米。它既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格。漫步古城頭，舉目遠(yuǎn)眺，宛如一組鬼斧神工的巨型浮雕，又像一幅淡抹素描的水墨畫(huà)卷。故宮博物院研究員單士元老先生稱它是一幅“宋元明畫(huà)山居圖”。這組構(gòu)置精妙的古建筑群，在懸崖上采用“下吊”、“借用”、“附巖”、“嵌入”、“筑臺(tái)”等多種建筑工藝，使其

經(jīng)典導(dǎo)游詞4

各位游客：

　　大家好！

　　歡迎來(lái)到延安的楊家?guī)X。我的名字叫趙旭東，大家可以叫我趙導(dǎo)，也可以叫我小趙。今天，由我來(lái)給大家講解，希望我的講解能給您帶來(lái)一份快樂(lè)，陪伴你度過(guò)一段美妙的旅程。

　　楊家?guī)X是中共中央駐地舊址，位于延安城西北五華里處，從外表上看，和普通的農(nóng)家小院并無(wú)區(qū)別，但這里卻曾經(jīng)是當(dāng)年黨中央的中樞所在。1938年11月至1947年3月，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)和中共中央機(jī)關(guān)在此居住。這期間，中共中央繼續(xù)指揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵后戰(zhàn)場(chǎng)并領(lǐng)導(dǎo)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為中國(guó)革命創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。時(shí)至今天，當(dāng)我們駐立在黃土窯洞前，仍然能從那些粗糙的門窗、簡(jiǎn)陋的桌椅中感受到平凡中蘊(yùn)藏的偉大，感受到革命先驅(qū)“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的從容。

　　當(dāng)年設(shè)在這里的機(jī)構(gòu)有：中央書(shū)記處、辦公廳、組織部、宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部、農(nóng)村工作委員會(huì)、青年工作委員會(huì)、職工運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、婦女工作委員會(huì)、財(cái)經(jīng)委員會(huì)等�，F(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的有：中央大禮堂、中央辦公廳、中央組織部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部以及毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等同志的舊居，還有毛澤東和安娜。路易斯。斯特朗談話的地方。1947年，胡宗南侵占延安時(shí)，大部分建筑被破壞，我們現(xiàn)在看到的是全國(guó)解放后按原樣修復(fù)的。

　　下面我們將參觀毛澤東、朱德、周恩來(lái)、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)同志當(dāng)年的住址。

　　第一站是毛澤東的舊居，就是我們現(xiàn)在所處的楊家?guī)X的北山坡，看上去樸素莊重的小院里有三孔接口土窯洞，這便是毛澤東在楊家?guī)X住過(guò)的地方。 1938年11月20日，日本飛機(jī)轟炸延安，毛澤東由城內(nèi)鳳凰山搬到這里，1943年初離開(kāi)這里，移住棗園。在這里整整住了5年時(shí)間。中間這孔窯洞是主席辦公的地方，窯洞的后面有一個(gè)防空洞，左邊窯洞是寢室，和中間的窯洞相通。

　　讓我們進(jìn)到房子里吧！

　　看，這是毛主席以前寫(xiě)過(guò)的日記。大家快來(lái)看，這里是防空洞。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了安全，防空洞是必不可少的防護(hù)設(shè)施。如果有敵人來(lái)空襲，他就可以躲到這里面避難。

　　在艱苦的延安歲月里，毛澤東的'生活十分儉樸，吃的是小米飯，穿的是粗布衣。他穿的衣服領(lǐng)口、袖口和褲腿全是補(bǔ)丁。這張照片就是主席1942年穿著打著大塊補(bǔ)丁的衣服為干部作報(bào)告。桌上擺放的這盞煤油燈，盡管耗油量不大，照明度不強(qiáng)，但毛澤東還是十分節(jié)約用油。每當(dāng)他思考問(wèn)題時(shí)就把燈芯擰得很小，繼續(xù)寫(xiě)作時(shí)才把燈芯擰大。

　　現(xiàn)在要看臥室了，大家知道為什么毛澤東的桌子上有這么多的香煙嗎？因?yàn)槿藗兌贾烂珴蓶|愛(ài)抽煙，所以有些游客就把香煙留在了這里。

　　好了，現(xiàn)在大家可以在這里拍照了。五分鐘后，大家到門口集合，一會(huì)兒，我們就要去下一站——?jiǎng)⑸倨娴呐f居了。

經(jīng)典導(dǎo)游詞5

　　女士們！先生們！

　　大家好！我叫任一諾。這天，由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正。

　　在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描述曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。此刻我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327。5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之廟內(nèi)1700余株古樹(shù)，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵，就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹(shù)，每一個(gè)門的名字都內(nèi)含孔子“仁”的.思想。

　　孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。孔府，也稱“衍圣公府”�！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，

　　進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。

　　孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1。5米，長(zhǎng)14。5華里。林內(nèi)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。此刻自由活動(dòng)3小時(shí)，能夠自行游覽“三孔”，也能夠進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但務(wù)必保證衛(wèi)生。參觀“三孔”到此結(jié)束了，回到家里時(shí)，別忘了說(shuō)你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢！

經(jīng)典導(dǎo)游詞6

各位游客朋友們：

　　大家好！

　　從西安到延安，車程大約4個(gè)小時(shí)，途中我們將路過(guò)于右任的故鄉(xiāng)——三原、“藥王”孫思邈及書(shū)法家柳公權(quán)的故里——銅川、民族始祖黃帝的安葬之地——黃帝陵。從黃帝陵所在的黃陵縣起，我們將進(jìn)入黃土高原。在穿越洛川、甘泉和富縣后，“圣地”延安就會(huì)出現(xiàn)在你們的眼前。

　　在大家的心目中不知對(duì)陜北、對(duì)延安有什么印象？……“遍地是牛羊”……“腰鼓打得壯美”……“民歌好聽(tīng)”……“姑娘好看”……“排排窯洞”……“陜北剪紙”……哈哈！看來(lái)大家對(duì)延安知道得還真不少呢！好！這一路上，我就給大家講一講美麗而神秘的陜北。

　　陜北黃土高原，總面積約9.3萬(wàn)平方公里，是中國(guó)黃土高原的中心部分。那里，溝連著溝，一道道山來(lái)，一道道梁，可謂“高天厚土，渾樸曠遠(yuǎn)，凝重蒼雄、豐富壯美”。說(shuō)起陜北，大家一定知道這么一句順口溜，叫“米脂的婆姨，綏德的漢；清澗的石板，瓦窯堡的炭”。這就是大家常常說(shuō)起的“陜北四美”。

　　米脂婆姨資質(zhì)出眾，樸實(shí)熱情，她們是陜西女人及整個(gè)大西北女人的出色代表。傳說(shuō)中國(guó)四大美女之一的貂蟬獻(xiàn)出生在米脂。米脂婆姨周身都洋溢著自然的熱情，在陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射和西北風(fēng)的勁吹之下，她們顯得比江南女子更接近于土地，更具有旺盛的精力。

　　有道是：“米脂的婆姨，綏德的漢�！睆墓胖两瘢@句話被當(dāng)作佳話廣為流傳。大家要真想知道“綏德漢”的由來(lái)，最好看看《宋史》，便可一目了然。抗金英雄岳飛被臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的奸相秦檜以“莫須有”的罪名，殘害于大理寺風(fēng)波亭（今杭州浙江醫(yī)科大學(xué)內(nèi)）。當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)韓世忠聞知此事，怒發(fā)沖冠，拍案而起。一次，在皇帝面前，當(dāng)著滿朝文武大臣，拎著權(quán)傾朝野的秦檜衣領(lǐng)大聲質(zhì)問(wèn)：“‘莫須有’三字，何以服天下？”昔日曾不可一世的秦檜，此時(shí)嚇得面色如土，語(yǔ)無(wú)倫次，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。從此以后，“了不起，綏德漢！”便成了人們夸贊綏德男人的口頭禪。

　　大家知道嗎？我們陜西男子還有一個(gè)可愛(ài)的稱呼，叫“楞娃”，一個(gè)“楞”字，不失幽默地抓住了陜西男子的某些特點(diǎn)，比如說(shuō)為人老成正統(tǒng)、待人溫厚誠(chéng)懇、脾氣倔強(qiáng)堅(jiān)毅，等等。但如果以為“楞娃”們都是老實(shí)巴交的笨人王老大，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，“楞娃”們精著哩，大智若愚，心頭比誰(shuí)都有數(shù)。不過(guò)“陜西楞娃”們喜好大口吃肉，大碗喝酒，大碗吃面條。一大海碗的老稠酒，一口氣就喝下去了。從表面上看他們是溫和中庸的，但一火起來(lái)擎脾氣就犯了，七八頭牛都拉不回來(lái)。

　　清澗縣位于榆林地區(qū)的南端。那里盛產(chǎn)紅棗。清澗縣的紅棗，個(gè)大、色亮，吃起來(lái)口感很好，產(chǎn)量為陜北各縣之首。清澗縣還有一個(gè)地方不得不提，那就是袁家溝村，它是一個(gè)只有150多戶人家的小山村，毛主席于1936年2月的一個(gè)白雪覆蓋的日子里，在那里寫(xiě)下了著名的詩(shī)詞《沁園春，雪》。

　　陜北人的喜怒哀樂(lè)，就如陜北的環(huán)境，沒(méi)有什么過(guò)渡性的中間地帶，毫不掩飾。大家聽(tīng)過(guò)信天游沒(méi)有？那歌唱得真是絕了。我給大家唱兩句：“燕麥開(kāi)花零零稀，忘了我娘老子忘不了你。說(shuō)下日子你不回來(lái)，撿畔上跑爛我十眼鞋。”“你是你來(lái)我是我。你走你的山來(lái)我走我的溝，說(shuō)不上話來(lái)擺一擺手。是我的.朋友招一招手，不是我的朋友往遠(yuǎn)里走�！�

　　可以說(shuō)民歌是陜北人心靈開(kāi)出的花�！芭藨n愁哭鼻子，男人憂愁唱曲子”。陜北人有無(wú)論喜怒悲樂(lè)的哪種情感都會(huì)唱民歌的情景，特別是在艱難的歲月，人們吞咽下的'是粗糧瓜菜，唱出來(lái)的卻是甜蜜蜜的民歌，不信，您聽(tīng)：“親口口，拉手手，咱們倆個(gè)一搭搭走�！�

　　走在陜北，無(wú)論在那綠格茵茵的山峁中，還是在崎嶇彎彎的小道上，隨時(shí)都能聽(tīng)到人們那高喉嚨、大嗓子“攔羊嗓子回牛聲”的高歌回蕩。甚至納鞋底、紡線線的婆姨們，行程、騎驢、夏天在大樹(shù)下納涼的中老年人，隨時(shí)也能聽(tīng)到他們低婉吟哼的民歌聲，它可謂陜北人民生活中的第二種語(yǔ)言了。

　　陜北人不但愛(ài)唱，而且愛(ài)跳。這“跳”包含著兩方面的內(nèi)容：其一是秧歌；其二是打腰鼓。說(shuō)起陜北秧歌，大家應(yīng)該不陌生。據(jù)《米脂縣志》記載：秧歌“起源古代祭祖”，時(shí)轉(zhuǎn)陽(yáng)春，歌以樂(lè)之，故名“陽(yáng)歌”。在陜北有些地方把秧歌隊(duì)的“傘”稱為“日照”，這是最古老的太陽(yáng)神崇拜的延續(xù)。又據(jù)《吳堡縣志》記載：秧歌“源于水稻之鄉(xiāng)”，是插秧時(shí)所唱的歌，《明初由江南傳入陜北，與舞蹈相結(jié)合”。可見(jiàn)，陜北秧歌是南北文化交融的產(chǎn)物。陜北秧歌的特點(diǎn)有兩個(gè)：一是“鬧”，二是“扭”。因此，陜北秧歌又稱為”鬧秧歌”或“扭秧歌”。每年的春節(jié)是陜北秧歌大比拼的時(shí)節(jié)，當(dāng)然也是鬧得最紅火的時(shí)候。一般是鬧完本村，鬧外村；鬧完鄉(xiāng)里，鬧城鎮(zhèn)。到處都彌漫著一種喜慶的氣氛。

　　陜北高原雄渾粗曠，因此，在這片古老的土地上又誕生了許多種剛勁有力的鑼鼓藝術(shù)。陜北鑼鼓有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、志丹扇鼓、黃龍獵鼓、黃陵抬鼓、土基對(duì)面鑼鼓等。其中最負(fù)盛名的就是安塞腰鼓。安塞腰鼓有文鼓、武鼓之分。文鼓以扭為主；重扭動(dòng)身姿，活潑圓滑。武鼓以打、踢、跨、跺為主；重?fù)艄谋硌荩婪艧崆�，歡快有力，虎虎生威；它既有“柔”的魁力，又有“剛”的氣魄；鼓點(diǎn)節(jié)奏分明，鼓聲明亮，凝時(shí)若瑤池蓄水，動(dòng)時(shí)似銀瓶乍破；其動(dòng)作繁復(fù)，變化神速；纏腰鼓搖頭擺尾，神氣十足，過(guò)檔鼓腿勢(shì)瀟灑，陽(yáng)剛雄勁，下岔鼓穩(wěn)健安詳，如雁落平沙，還有鯉魚(yú)跳龍門、一條鞭、飛燕、三腳不落地等鼓法。表演時(shí)鼓手頭攏白羊肚毛巾，身著羊皮褂，腳扎綁腿或穿“英雄靴”，英姿諷爽，舞之剛勁激昂，剿悍豪放，氣勢(shì)磅磺，宛若鷹擊長(zhǎng)空，氣勢(shì)如虹，觀之令人熱血沸騰、情不自禁。一位美國(guó)研究者在看到安塞腰鼓在滿天黃塵中飛揚(yáng)舞動(dòng)的時(shí)候震驚了，他說(shuō)：沒(méi)有想到在溫良敦厚的中華傳統(tǒng)民間舞蹈中，還有這樣劍拔彎張、野性末泯的一支隊(duì)伍。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，安塞人打腰鼓打出了盛名，1997年安塞縣被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)（舞鼓）之鄉(xiāng)”，被人們稱為“中國(guó)一絕”，號(hào)稱“天下第一鼓”。1900年，安塞腰鼓參加了第xx屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的大型舞蹈表演，轟動(dòng)了全場(chǎng)觀眾，前國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇說(shuō)：“這樣的場(chǎng)面太激動(dòng)人心了！”在舉世矚目的香港回歸和澳門回歸慶典中，安塞腰鼓又出盡風(fēng)頭。慶祝回歸委員會(huì)的官員們高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“震人心魄，打得精彩，打出了國(guó)威�！�

　　近幾年，安塞縣的許多農(nóng)民鼓手和延安工礦企業(yè)的許多業(yè)余鼓手，紛紛被全國(guó)各地機(jī)關(guān)、單位和企業(yè)請(qǐng)去改行當(dāng)了教練，安塞腰鼓已響遍了祖國(guó)大地。

　　陜北人不但腿上功夫了得，手上的功夫亦是令人佩服。延川縣有個(gè)叫高風(fēng)蓮的老人，可以一邊唱，一邊剪紙花，一曲唱罷，一件精美的紙花就在她隨心所欲的剪裁下完成。

　　剪紙藝術(shù)是窯洞藝術(shù)的素描，起源于服裝剪裁和服裝裝飾，被譽(yù)為“群芳母親”，有“地上文物”和“文化活化石”之稱。陜北剪紙，種類多樣，內(nèi)容豐富。有窗花、炕圍花、窯頂轉(zhuǎn)花、家什裝飾剪貼花、服裝佩飾替樣花等。以粗?jǐn)U有力的刀法表現(xiàn)農(nóng)家的男耕女織、家禽飼養(yǎng)、豐收碩果、集市貿(mào)易、婚嫁迎娶以及各種鄉(xiāng)俗活動(dòng)，使形式和內(nèi)容渾然一體，達(dá)到完美統(tǒng)一。陜北剪紙，主要用以裝飾窯洞。每逢新春佳節(jié)，家家戶戶的窯窗上貼滿了紅紅綠綠的窗花，一家一院便是一個(gè)小型展覽。一村一戶就是一個(gè)很大的藝術(shù)天地，為農(nóng)家土院增添了美好的節(jié)日氣氛，表現(xiàn)了勤勞樸實(shí)的陜北勞動(dòng)人民純潔的感情和審美情趣。這真是“一剪之巧奪神功，美在民間永不朽”。陜北剪紙主要以安塞剪紙和洛川剪紙盛名，到了延安后，我一定請(qǐng)大家看一場(chǎng)精彩的剪紙藝術(shù)表演。

　　各位朋友，你們知道為什么陜北的男子強(qiáng)壯高大，陜北的女子紅潤(rùn)靈秀？我告訴大家，那是因?yàn)殛儽钡娘L(fēng)味小吃特別好吃，特別有營(yíng)養(yǎng)。陜北，由于地處黃土高原，土地寬廣，日照充足，晝夜溫差大，所以農(nóng)、林、土特產(chǎn)品豐富多樣，生長(zhǎng)期長(zhǎng)，營(yíng)養(yǎng)積累豐富，口味絕佳。陜北羊肉是陜北風(fēng)味最美的一道菜。每當(dāng)秋冬之季，羊子肥美，宰殺烹煮，香滿城鄉(xiāng)。尤其是燉羊肉，把宰殺的羊連骨帶肉剁成塊狀，五厘米長(zhǎng)短，加入調(diào)料，人鍋慢火炕得爛熟。燭時(shí)羊骨髓即骨腔內(nèi)的精髓也隨之燭人湯中，原汁原味，鮮美無(wú)比。食時(shí)單是那青花大碗盛滿羊肉朝你面前一蹾，不由你便想起秦將白起、漢將樊噲……大塊羊肉連羊骨熬燭的香湯，再加點(diǎn)紅油辣子、蔥花、香菜，那股濃郁鮮美的香味對(duì)唾液腺的刺激，絕非其他正宗菜系可比。游客往往一碗燭肉下肚，便無(wú)須再吃其他食物了，大快朵頤，食后渾身暖洋洋，滿口留香的感受足以便你流連忘返。

　　當(dāng)然，吃羊肉的同時(shí)，一定要喝陜北特有的米酒。陜北米酒，用軟黃米加工而成。這種酒酸甜適口、消膩暖胃，是冬季佐餐的好飲料。賀敬之曾在他的《回延安》詩(shī)中贊道：“一口口米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花。”足見(jiàn)米酒的引人之處了。吃飽喝足，穿上羊皮襖，拿上一把傘一把鏟，再趕上一群羊，您就成了黃土坡上的牧羊人。雨傘、羊鏟是牧羊人的勞動(dòng)工具。所謂羊鏟不過(guò)是一把不足一寸寬二寸長(zhǎng)的小鐵鍬，用來(lái)鏟土塊拋打遠(yuǎn)處吃草的羊只，以招呼它們歸隊(duì)。鏟柄的另一端則系著用牛皮做成的鞭子，是用來(lái)趕羊群的。雨傘大多是用紅色的油布制作的，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)易但傘帽比較大。這樣的雨傘主要有兩種用途：晴天用來(lái)遮陽(yáng)，雨天用來(lái)避雨。因?yàn)槟裂蛉苏炫c羊?yàn)榘椤坝紊酵嫠�，不知哪天下雨哪天晴，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，都傘、鏟不離手，獨(dú)具風(fēng)情。

　　陜北的窯洞是陜北風(fēng)景的象征。到陜北不看窯洞，不算到過(guò)陜北。陜北的黃土厚實(shí)堅(jiān)硬，丘陵溝壑密織如網(wǎng)，特別適合打洞箍窯。陜北有句俗諺，叫“箍窯蓋房，一世最忙”。箍窯是家中一件大事，按照傳統(tǒng)觀念，窯洞箍得怎樣，關(guān)系到子孫后代吉兇盛衰大事。因此，箍窯必請(qǐng)風(fēng)水先生看地勢(shì)、定方向、擇日子來(lái)選定�，F(xiàn)在的選址大都趨向?qū)嵱茫x擇向陽(yáng)、背風(fēng)，吃水和交通都方便的地方。

　　陜北窯洞最大的優(yōu)點(diǎn)是堅(jiān)固耐久，冬暖夏涼，且大門大窗，寬敞明亮。其造型簡(jiǎn)潔，上部拱圓，下方端直，契合中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天圓地方”的思想。其建筑風(fēng)格古樸、凝重，與周圍黃土丘壑諧和，渾然一體，很能體現(xiàn)延安人樸實(shí)、內(nèi)斂、含蓄、深沉的性格。

　　陜北窯洞做工十分考究，尤其是門窗。窯洞門窗的窗根為鏤花空格，有各種造型圖案，疏密有致，透亮實(shí)用。再把剪貼好的各色窗花貼于窗紙上，花色艷麗，琳瑯滿目，仿佛一座民間藝術(shù)的殿堂。

　　當(dāng)然，陜北人性格中的聰慧、機(jī)巧、浪漫也在窯洞修建中表現(xiàn)得淋漓盡致。陜北人一般修筑窯洞均是就地取材，有土窯、磚窯、石窯、磚石接口窯等形式，均為多孔相連，排列有序，依山層疊而上，遠(yuǎn)觀宛若層樓。每逢節(jié)慶之日，陜北人在窯前掛上精心制作的燈籠，層層疊疊，延綿不斷，猶如仙境。

　　延安大學(xué)在20世紀(jì)50年代依山修建了6排石窯洞，每層30余孔，最為典型，頗為壯觀，是世界上最大的窯洞建筑群。外地游客來(lái)延安，不想住高樓大廈，偏偏要求住一下窯洞，親身體驗(yàn)這“天上人間”的感受，住后紛紛叫絕。我們此次延安之旅，下櫥的酒店就是著名的石窯賓館，到時(shí)候大家一定要好好地感受感受。

經(jīng)典導(dǎo)游詞7

親愛(ài)的游客們：

　　大家好！

　　首先，非常歡迎。今天我將做你的導(dǎo)游。希望大家喜歡我。時(shí)間安排在上午8點(diǎn)到下午4點(diǎn)。我們參觀的景點(diǎn)是雄偉的長(zhǎng)城。讓我們欣賞長(zhǎng)城的雄偉。

　　長(zhǎng)城是中國(guó)的文化遺產(chǎn)。從遠(yuǎn)處看長(zhǎng)城，它看起來(lái)像一個(gè)長(zhǎng)隊(duì)，在八達(dá)嶺山上。它又高又堅(jiān)固，由巨大的石頭和城磚制成。城墻頂部覆蓋著方磚，很平，像一條寬闊的馬路，五六匹馬可以并行。城墻頂上每隔300米有一個(gè)方形的.城市平臺(tái)，是屯兵的堡壘。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，城市平臺(tái)可以相互呼應(yīng)。這座高大、堅(jiān)固、雄偉的長(zhǎng)城是古代修建長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民。那時(shí)候沒(méi)有火車，沒(méi)有汽車，沒(méi)有起重機(jī)，他們就用無(wú)數(shù)的雙手和肩膀一步一步的把這座陡峭的山舉起來(lái)。勞動(dòng)人民的血汗和智慧凝聚了多少長(zhǎng)城。

　　今天，我們的旅行結(jié)束了。我希望我們能再次欣賞這座雄偉的長(zhǎng)城。

經(jīng)典導(dǎo)游詞8

各位游客：

　　大家下午好！歡迎大家來(lái)到“贛東北明珠”——上饒旅游。

　　上饒位于江西省東北部，東鄰浙江衢州，南接福建武夷山，北連安徽黃山，西部是著名的鄱陽(yáng)湖平原，素有“豫章第一門戶”之稱。上饒市總面積2.28萬(wàn)平方千米，總?cè)丝?48.99萬(wàn)。

　　上饒古屬楊州，春秋為吳越之地，別名饒州，得名于“山郁珍奇，上乘富饒”，素有富饒之地的美譽(yù)。自東漢建安年間設(shè)置鄱陽(yáng)郡以來(lái)，已有1800多年的歷史。

　　山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流。上饒歷史上曾出現(xiàn)過(guò)西漢“江西第一人杰”吳芮、東晉開(kāi)國(guó)名臣陶侃、南宋理學(xué)大師朱熹、中國(guó)鐵路之父詹天佑、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏等等。

　　上饒市旅游資源豐富，擁有世界自然遣產(chǎn)——三清山；世界地質(zhì)公園、世界自然遣產(chǎn)（中國(guó)丹霞）的六大組成部分之一——弋陽(yáng)龜峰；世界稻作文化之源——萬(wàn)年仙人洞；“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”——婺源；還有鄱陽(yáng)湖國(guó)家級(jí)候鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)和鄱陽(yáng)湖國(guó)家濕地公園。

　　下面我為大家詳細(xì)介紹下上饒的三清山景區(qū)。三清山位于上饒市玉山縣與德興市交界處，懷玉山脈中段。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三清列坐其巔”而得名。三清山目前是江西惟一一個(gè)世界自然遣產(chǎn)，也是著名的道教名山。三清山自古為道家福地洞天，道教在這里擁有悠久的歷史，相關(guān)的'文化積淀十分濃厚，這使得三清山的歷代宮觀與雄險(xiǎn)奇秀的

　　自然景觀融為一體，無(wú)論是自然景觀還是人文景觀都令人嘆為觀止。三清山奇峰怪石不可勝數(shù)，云霧寶光嘆為觀止，其美美在古樸自然，奇在形神兼?zhèn)�。所以三清山無(wú)愧于“江南第一仙峰，天下無(wú)雙福地”。三清山就先介紹到這了。

　　游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開(kāi)心和盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行！

經(jīng)典導(dǎo)游詞9

　　“銀川”作為古地名，最早見(jiàn)于《新唐書(shū)·地理志》：“銀州銀川郡”。故址在今陜西省米脂縣東北。《讀史方輿紀(jì)要》載，宋崇寧四年(1105年)，“仍置銀州，五年廢為銀川城，金為銀川寨。尋廢�！�

　　寧夏地方文獻(xiàn)上出現(xiàn)“銀川”一詞，約在明末清初。一些官吏、文人在詠唱寧夏平原溝渠交織如網(wǎng)、湖泊珠連其間的秀美景色時(shí)，用“銀川”形容其水光瀲滟、水映晴光的水鄉(xiāng)風(fēng)光。如“俯憑駝鈴臨河套，遙帶銀川挹賀蘭”，“連山似奔浪，黃河一帶寬。城郭渺如舫，銀川亦寥廓”，“或是天吳聊小試，暫移鰍穴到銀川”。這些詩(shī)詞中的銀川，還沒(méi)有明確的地名意義。

　　清雍正年間，“銀川”一詞，逐漸有了指代地域的地名含義。如《惠農(nóng)渠碑記》上有“黃河發(fā)源于昆侖，歷積石，經(jīng)銀川，由石嘴山而北……”的記載，碑文上的銀川，已泛指銀川平原引黃河灌區(qū)了。

　　清乾隆年間，寧夏知府趙本植在府城(今銀川城區(qū))創(chuàng)立“銀川書(shū)院”，又有汪繹辰纂修《銀川小志》�！般y川”一詞的指代范圍趨于具體、明確，已初具地名意義，并逐漸成為寧夏府城的'代稱。1944年，寧夏省城(今銀川城區(qū)址)改為建制市，正式定名為“銀川”。地名一直沿用。

　　相傳古時(shí)候賀蘭山飛來(lái)的一只鳳凰，看到這里黃河橫貫、麥浪翻滾，一片風(fēng)光秀麗的江南景象。不忍離去，竟化身為一座美麗的城市——銀川。東門外的高臺(tái)寺是鳳凰的頭，鳳凰頭挨到黃河邊;高臺(tái)寺旁邊有兩眼井，是鳳凰的眼睛;鼓樓是鳳凰的心臟;西塔和北塔是鳳凰的兩只爪子;西馬營(yíng)湖泊相連，林茂草密，花團(tuán)錦繡，那是鳳凰的尾巴，一直拖到賀蘭山麓。

經(jīng)典導(dǎo)游詞10

　　大家好！

　　我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我劉導(dǎo)，今天我們游玩的地方是我的家鄉(xiāng)XX市XX縣XX鎮(zhèn)。

　　XX鎮(zhèn)山清水秀，綠草如茵，空氣新鮮。XX鎮(zhèn)有一個(gè)小公園，公園里樹(shù)木蔥蘢，綠茵如蓋。公園里有許多健身器材，到了晚上才叫熱鬧，有的人在跳廣場(chǎng)舞，有的人在追逐嬉戲，有的人在下象棋。公園里有一個(gè)小亭子，夏天的早上，你坐在亭子里也不會(huì)覺(jué)得熱。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因?yàn)橹拿狭坚膽?zhàn)役，讓我的家鄉(xiāng)被人們熟知，現(xiàn)在的孟良崮，經(jīng)過(guò)30多年來(lái)造林、營(yíng)林，已形成干果林、防護(hù)林構(gòu)成的萬(wàn)畝森林，現(xiàn)在它已經(jīng)是國(guó)家級(jí)森林公園！

　　你們一定認(rèn)識(shí)他吧，諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家，你們知道嗎，他也是我的老鄉(xiāng)！

　　諸葛亮公元181年出生于陽(yáng)都故城，就在現(xiàn)在的XX縣。

　　現(xiàn)在大家看到的是我們XX縣的`智圣湯泉旅游度假村，占地370畝，它集溫泉沐浴、休閑養(yǎng)生、生態(tài)旅游于一體的，是國(guó)內(nèi)一流溫泉旅游度假景區(qū)，有機(jī)會(huì)大家一定要去玩玩呀。

　　回老家我最高興的就是去郊外抓螞蚱啦，家鄉(xiāng)郊外的空氣真新鮮！看見(jiàn)我身后的栗子樹(shù)了嗎，如果你們到我的家鄉(xiāng)去我一定用又大又甜的栗子招待你們！

經(jīng)典導(dǎo)游詞11

　　各位游客：大家好！

　　首先十分歡迎你們的到來(lái)，今天由我擔(dān)任你們的導(dǎo)游，希望大家能喜歡我。時(shí)間是這樣安排的，從上午8點(diǎn)開(kāi)始到下午4點(diǎn)結(jié)束。

　　遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺的八達(dá)嶺上。高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。

　　城墻頂上鋪著方磚十分平整，像很寬的馬路，五、六匹可以并行。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘，打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。

　　這高大堅(jiān)固，氣魄雄偉的長(zhǎng)城是古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民，那時(shí)候沒(méi)有火車、汽車，沒(méi)有起重機(jī)，就靠無(wú)數(shù)的雙手和無(wú)數(shù)的肩膀，一步一步地抬上這陡峭的.山嶺。

　　多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)這前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。今天，我們的游玩到此結(jié)束，希望有機(jī)會(huì)大家再

　　來(lái)欣賞這氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城吧！

經(jīng)典導(dǎo)游詞12

各位游客：

　　大家下午好！歡迎大家來(lái)到千年瓷都——景德鎮(zhèn)旅游。

　　景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，總面積5256平方千米，總?cè)丝?56.52萬(wàn)。

　　初聽(tīng)“景德鎮(zhèn)”這個(gè)名稱，大家可能會(huì)覺(jué)得奇怪，一方面“市”一方面又是“鎮(zhèn)”，這是什么原因呢？因?yàn)榫暗骆?zhèn)市最初只是一個(gè)小鎮(zhèn)，名為“昌南”，后易名“新平”，到了宋代瓷器燒造比較有名，因此在北宋趙恒景德元年用皇帝年號(hào)而易名為“景德鎮(zhèn)”，隸屬于浮梁縣管轄。新中國(guó)成立后行政區(qū)劃進(jìn)行調(diào)整，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，景德鎮(zhèn)升格為省轄市，考慮到瓷都名稱的待續(xù)性，就設(shè)有將“鎮(zhèn)”字去掉而直接稱景德鎮(zhèn)市。

　　瓷器是景德鎮(zhèn)的立市之本。景德鎮(zhèn)燒造瓷器技藝精湛，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)陶瓷精品，尤以青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷、青花玲瓏瓷四大名瓷著稱于世，享有“白如玉、薄如紙、聲如馨、明如鏡”的美譽(yù)。景德鎮(zhèn)素有一瓷二茶之說(shuō)。茶葉是景德鎮(zhèn)的名產(chǎn)之一，早在唐代，這里就是全國(guó)重要的`茶葉集散地。

　　景德鎮(zhèn)的旅游資源豐富，尤其是陶瓷旅游資源非常豐富。有高嶺——瑤里風(fēng)景區(qū)、陶瓷文化博覽區(qū)、浮梁古縣衙、陶瓷民俗博物館、洪巖仙境風(fēng)景區(qū)等等。

　　下面我為大家介紹一下浮梁古縣衙景區(qū)。被譽(yù)為“江南第一衙”的浮梁古縣衙位于是瓷都景德鎮(zhèn)的北部，距離景德鎮(zhèn)市區(qū)8千米，屬歷史文物為核心的景區(qū)。始建于清道光年間，距今有近兩百年的歷史。它是江南惟一保存較完整的清代古縣衙，也是全國(guó)僅存的四處古縣衙之一。浮梁古縣衙就介紹到這里。

　　游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開(kāi)心和盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行！

經(jīng)典導(dǎo)游詞13

　　大家好，我是導(dǎo)游小楊，歡迎來(lái)到首都北京進(jìn)行游覽和參觀。我們第一站要去的是北京故宮博物院。

　　北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國(guó)古代宮廷建筑之精華。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。北京故宮被譽(yù)為世界五大宮之首，是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

　　大家請(qǐng)隨我走進(jìn)故宮的午門，眼前出現(xiàn)的是太和門。太和門是紫禁城內(nèi)最大的宮門，也是外朝宮殿的正門。太和門建成于明永樂(lè)十八年，當(dāng)時(shí)稱奉天門。清光緒十四年被焚毀，次年重建。太和門面闊9間，進(jìn)深3間，建筑面積達(dá)1300平方米，上覆重檐歇山頂，下為漢白玉基座，梁枋等構(gòu)件施以和璽彩畫(huà)。大家看太和門前的那一對(duì)銅獅，銅鼎共四只，為明代鑄造。太和門在明代是“御門聽(tīng)政”的地方，皇帝在此接受臣下的朝拜和上奏，頒發(fā)詔令，處理政事。

　　說(shuō)到太和門，有一個(gè)有趣的'故事，光緒十四年十二月十五日深夜，太和門西的貞度門失火，向東延燒太和門、昭德門以及整個(gè)太和殿南廡，大火燒了兩天才被撲滅。一個(gè)多月后是光緒帝大婚的日子，時(shí)間緊迫來(lái)不及重修三門，于是請(qǐng)來(lái)市面上扎彩棚的能工巧匠，按原建筑面貌復(fù)制，惟妙惟肖，宮中人員也看不出真?zhèn)危偹銘?yīng)付過(guò)了大婚。

　　穿過(guò)太和門，映入大家眼簾的宮殿就是著名的太和殿。太和殿是“東方三大殿”之一，俗稱“金鑾殿”，是在明永樂(lè)十四年建成，稱奉天殿。明嘉四十一年改稱皇極殿，清順治二年改稱太和殿。自建成后屢遭焚毀，又多次重建，今天所見(jiàn)為清代康熙三十四年(1695年)重建后的形制。是整個(gè)宮城的建筑主體和核心空間，上承重檐廡殿頂，下坐3層漢白玉臺(tái)階，采用金龍和璽彩畫(huà)，屋頂仙人走獸多達(dá)11件，開(kāi)間11間，均采用最高形制，為中國(guó)現(xiàn)存最大木構(gòu)架建筑之一。

　　我們的游覽到此結(jié)束，大家可以自行參觀，切記不要亂扔垃圾，破壞文物，擅自進(jìn)入未開(kāi)放區(qū)域。參觀時(shí)間2小時(shí)，參觀結(jié)束后請(qǐng)大家到神武門集合，我會(huì)帶你們有序離開(kāi)。

經(jīng)典導(dǎo)游詞14

　　ladies and gentlemen:

　　historical records trace the construction of the origin of the wall to defensive fortification back to the year 656 b.c. during the reign of king cheng of the states of chu. its construction continued throughout the warring states period in the fifth century b.c. walls, then, was built separately by these ducal states to ward off such harassments. later in 221 b.c. the most extensive reinforcements and renovations were carried out in the ming dynasty (1368——1644) when altogether 18 lengthy stretches were reinforced with bricks and rocks. it is mostly the ming dynasty wall that visitors see today.

　　the great wall is divided into two sections, the east and west, with shanxi province as the dividing line. the west part is a rammed earth construction, about

　　5.3 meters high on average. in the eastern part, the core of the wall is rammed earth as well, but the outer shell is reinforced with bricks and rocks. the most imposing and best preserved sections of the great wall are at badaling and mutianyu, not far from beijing and both are open to visitors.

　　the wall of those sections is 7.8 meters high and 6.5 meters wide at its base, narrowing to 5.8 meters on the ramparts, wide enough for five horses to gallop abreast. two-storied watch-towers are built at approximately 400-meters internals. the top stories of the watch-tower were designed for observing enemy movements, while the first was used for storing grain, fodder, military

　　equipment and gunpowder as well as for quartering garrison soldiers. thehighest watch-tower at badaling standing on a hill-top, is reached only after a steep climb, like climbing a ladder to heaven.

　　there stand 14 major passes (guan, in chinese) at places of strategic

　　importance along the great wall, the most important being shanghaiguan and jiayuguan. yet the most impressive one is juyongguan, about 50 kilometers northwest of beijing.

　　known as tian xia di yi guan (the first pass under heaven), shanghaiguan pass is situated between two sheer cliffs forming a neck connecting north china with the northeast. it had been, therefore, a key junction contested by all strategists and many famous battles were fought here. it was the gate of

　　shanghaiguan that the ming general wu sangui opened to the manchu army to suppress the peasant rebellion led by li zicheng and so surrendered the whole ming empire to the manchus, leading to the foundation of the qing dynasty. (1644-1911)

　　as a cultural heritage, the wall belongs not only to china but to the world. the venice charter says: historical and cultural architecture not only includes the individual architectural works, but also the urban or rural environment that witnessed certain civilizations, significant social developments or historicalevents. the great wall is the largest of such historical and cultural architecture, and that is why it continues to be so attractive to people all over the world. in 1987, the wall was listed by unesco as a world cultural heritage site.