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年味社會調(diào)查報告范文（通用5篇）
難忘的社會實(shí)踐結(jié)束了，想必你學(xué)習(xí)了很多新技巧，不如好好的做個總結(jié)，寫一份實(shí)踐報告。怎樣寫好社會實(shí)踐報告呢?下面是小編幫大家整理的年味社會調(diào)查報告范文，歡迎閱讀與收藏。
年味社會調(diào)查報告范文 1
春節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最有影響力的。春節(jié)歷史悠久，是全國各民族人們都過的傳統(tǒng)節(jié)日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團(tuán)結(jié)，興旺，是對未來寄托著希望的佳節(jié)。
但是隨著物資經(jīng)濟(jì)的繁榮和多元文化的出現(xiàn)，不少輿論擔(dān)憂我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)正出現(xiàn)淡化的趨勢。我們的年味真的淡了嗎?針對這一問題，我們對成年群體展開了以問卷形式的社會調(diào)查和分析。通過問卷調(diào)查顯示的結(jié)果上來看，85%的人都表示，現(xiàn)在的年味的確是越來越淡了。
一、年味淡了具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
春節(jié)，即農(nóng)歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統(tǒng)的春節(jié)活動十分的繁雜。從小年（祭灶）起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具，寫春聯(lián)，貼窗花，倒貼“�！白郑瑨炷戤�，除夕守歲，燃放煙花爆竹。
大年初一拜年，占?xì)q，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節(jié)才結(jié)束。但是現(xiàn)在人們的春節(jié)已經(jīng)省去了傳統(tǒng)春節(jié)里面很多的節(jié)日和習(xí)俗。當(dāng)在問卷調(diào)查中問道：“提到春節(jié)習(xí)俗，你首先想到的是什么？”被訪者，回答得最多的就是，吃團(tuán)年飯、置辦年貨、壓歲錢、放鞭炮和貼春聯(lián)這幾種常見的過年方式。人們現(xiàn)在的春節(jié)也只是從大年三十才開始的，真正意義上能過感受到春節(jié)氣息的日子也僅僅停留在大年初一到正月初五的這幾天里面。元宵節(jié)的那天，也少有地方看見花燈的熱鬧，而此時的人們大都處于自己的工作間。人們對于年味淡了也主要是反應(yīng)在鞭炮聲漸少了，一些傳統(tǒng)的習(xí)俗簡單化甚至是沒有了，人與人之間沒有那么熱絡(luò)，寧愿呆在家里等。
人們在物質(zhì)生活上的追求越來越高，無暇去顧及繁復(fù)的春節(jié)文化，從簡的春節(jié)，春節(jié)的年味自然也就慢慢的淡了。
二、造成年味變淡的原因分析
第一，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動了人們對生活水平要求的提高，為了追求更高的標(biāo)準(zhǔn)，人們都必須通過自己的努力達(dá)到自己期望的標(biāo)準(zhǔn)，由此大多數(shù)人都必須面臨著在異地的工作或?qū)W習(xí)的境況。但是春運(yùn)帶來的各種交通壓力，給了很多人不便，部分人索性便減少了歸家的次數(shù)，除夕夜一家人各在一方，家里的氣氛也自然高不到哪去。
第二，還有另一些人是因?yàn)楣ぷ骰驅(qū)W習(xí)的原因不可避免的有歸家晚，年后幾天又必須得往工作崗位、學(xué)校趕的現(xiàn)象，真正過春節(jié)的時間也就大大的縮短了。
第三種情況，則是對于過年沒有了期待。中國年文化的真正價值，就在于每個人的自由自覺參與。以前過年不管是小孩還是大人，對過年都抱有期待，小孩喜歡過年是因?yàn)檫^年可以穿新衣服、有壓歲錢、有糖吃，而如今，隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，我們也不會因?yàn)檫@些原因而盼望過年，所以對于沒有愿望的春節(jié)在他們心中也不是那么美好。而對于大人們而言，只有春節(jié)才可以讓他們悠閑下來，忙碌一年的人當(dāng)然盼望過年，因?yàn)橹挥羞^年他們才得以輕松�？墒乾F(xiàn)在，人民的生活水平得到提高，即使是平常他們也悠閑自在，更加沒有理由讓他們覺得過年好，也許過年在他們心中是一種包袱，過年要準(zhǔn)備很多吃的，很麻煩，所以他們寧愿不過年。我們不是沒有這個能力，我們只是缺一種東西，那就是心情，沒有心情的年味自然而然就淡了。
第四，人們對很多傳統(tǒng)的春節(jié)文化的遺忘也造成了現(xiàn)在的人不知道該怎么去過春節(jié)。在調(diào)查中反應(yīng)出了一個相當(dāng)明顯的情況，只有10%的'知道祭灶這個節(jié)氣，并能夠清楚的指出它的具體時間，令人驚訝的是竟然有超過45%的人根本就不知道這個節(jié)氣。調(diào)查表中人們對于出現(xiàn)年味淡化的原因也主要反映在傳統(tǒng)習(xí)俗的淡化導(dǎo)致失傳。第五，現(xiàn)代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統(tǒng)的“走親串友”多元化成打電話、發(fā)短信等多種方式。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們在拜年方式選擇中，短信拜年所占比例最高，達(dá)到35%。31%的被訪者選擇打電話拜年，23%的被訪者選擇登門拜年，還有6%的被訪者選擇發(fā)電子郵件拜年，另外，5%的被訪者選擇了其他方式�，F(xiàn)代通訊對人們生活的滲透力在過春節(jié)中也可見一斑，越來越簡潔的拜年方式被越來越多的人接受。
第五，政府的相關(guān)政策也產(chǎn)生了一定程度的影響。春節(jié)假期的長短也直接造成了上班族和學(xué)生這個群體用來感受和進(jìn)行春節(jié)期間各種活動的時間。對于燃放煙花爆竹的限制，也讓人們感受到春節(jié)變得更加冷清了。
三．怎樣改善現(xiàn)在的年味淡化問題
春節(jié)文化的參與者是廣大的人民群眾，解決春節(jié)文化淡化問題也只能從最基本的人民群眾著手。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊(yùn)深厚且獨(dú)具特色的春節(jié)文化。近年來，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強(qiáng)烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到社會各界的重視和關(guān)注。我們必須正視春節(jié)年味淡化的問題，通過舉辦春節(jié)傳統(tǒng)文化知識講座和各種的宣傳活動來像廣大的人民群眾普及春節(jié)傳統(tǒng)文化知識，大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)的主題，努力營造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷的發(fā)展壯大。
年味社會調(diào)查報告范文 2
調(diào)查目的：
在春節(jié)期間，我國每個民族都要舉行各種活動慶祝，作為一名中學(xué)生，在學(xué)習(xí)課本知識的同時，更應(yīng)了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
調(diào)查時間：
20xx年xx月xx日
調(diào)查地點(diǎn)：
家中及周邊
調(diào)查對象：
家中及附近老人
調(diào)查方式：
詢問并記錄
調(diào)查結(jié)果：
在民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是從臘月二十三二十四直到正月十五。
臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運(yùn)晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
臘月二十七/二十八
洗浴
"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來年的新春。
臘月三十貼門神貼春聯(lián)貼福字貼窗花貼年畫守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢除夕是每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。過年都有貼門神春聯(lián)的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形掛在門旁，后來是畫成門神人像張貼于門。春聯(lián)原題寫在桃木板上，后來改寫在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能，是我國的一種古老的.民間藝術(shù).在除夕有守歲的習(xí)慣，從吃年夜飯開始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有"好吃不過餃子"的俗語，在三十晚上12點(diǎn)以前包好，到半夜子時吃。當(dāng)新年鐘聲敲響時，整個中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢，這可是我最喜歡的節(jié)目了。
正月初一開門炮仗拜年聚財春節(jié)早晨，開門先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，稱為“滿堂紅”。春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動是拜年，是人們辭舊迎新、表達(dá)美好祝愿的方式拜年的形式一是走親戚的拜訪。初一必須到長輩家，須帶禮物。
二是禮節(jié)性的拜訪。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。
三是感謝性的拜訪。一年來欠人家情，就要借拜年之機(jī)買些禮物。
四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，見面彼此說：“恭禧發(fā)財”
另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運(yùn)氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運(yùn)。這一天也不能往外潑水倒垃圾。
正月初二祭財神正月初二祭財神，這天各家把除夕夜接來的財神祭祀一番，祭祀的供品用魚和羊肉。
正月初五正月初五俗稱破五，說破五前諸多禁忌過此日皆可破。正月十五這一天都要合家團(tuán)聚吃元宵。新年中第一個十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開始了中西結(jié)合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈桿、火樹銀花，這是元宵節(jié)最突出的景觀。張燈放火、觀燈游賞是元宵主要的節(jié)俗活動。元宵節(jié)真是中國的狂歡節(jié)過了正月十五，這一年的春節(jié)算是結(jié)束了
年味社會調(diào)查報告范文 3
春節(jié)的七天大假已經(jīng)結(jié)束。在新年悠悠的余韻中，人們摸摸荷包發(fā)現(xiàn)似乎癟了不少，仔細(xì)一回味，不少人都有一個共同的感覺：現(xiàn)在過年花錢更多了，可這年味卻似乎不可挽回地變淡了。
說到年味，人們的眼前常常會浮現(xiàn)這樣經(jīng)典的傳統(tǒng)圖景：風(fēng)雪夜歸，合家團(tuán)圓，圍爐夜，守歲至明，開門三聲爆仗，新年游，看花市，百戲競陣，貨郎蟻集。然而年復(fù)一年，這樣的簡單圖景反而離我們越來越遠(yuǎn)。
（一）花錢多少與年味成反比
與五一、國慶不同，春節(jié)應(yīng)該是老少團(tuán)圓、走親訪友的，從文化的角度來看，表達(dá)著中國人對傳統(tǒng)節(jié)日的一種特殊情節(jié)。但現(xiàn)在，春節(jié)前后成為名副其實(shí)的黃金消費(fèi)時段。春節(jié)期間投放市場的商品總值比同期增長20%以上，而銷售增幅也同樣超過20%。省經(jīng)貿(mào)委市場流通處羅房樞說，在前后持續(xù)約一個月的春節(jié)消費(fèi)月里，全省社會商品零售總額比去年全年月平均銷售總額上漲約30%，達(dá)到600億元。分?jǐn)偟饺∪丝诖致怨浪�，意味著平均每人花費(fèi)近800元，這還是一個較保守的測算數(shù)字。消費(fèi)雖然依然火爆，但年味似乎并不是用金錢能買的到的。
中國市場學(xué)會理事、暨南大學(xué)商學(xué)系主任楊建華認(rèn)為，花錢更多，但品位年味更難的原因有很多：
其一，將春節(jié)的過去與現(xiàn)在縱向相比，過去過年是人們一年消費(fèi)的集中體現(xiàn)，雖然現(xiàn)在仍是這樣，但隨著人們收入水平的提高，過年
消費(fèi)遠(yuǎn)沒有過去那么高度集中。如果劃曲線圖，過去的曲線更加陡峭，現(xiàn)在則平緩的多。
其二，將春節(jié)放在全年中橫向來看，過去的文化較為傳統(tǒng)單一，春節(jié)地位高企，現(xiàn)在東西方文化交流，古代現(xiàn)代文化薈集，一年大小節(jié)日隔三差五就有一個，沖擊了春節(jié)的傳統(tǒng)地位，使得春節(jié)在人們的心目中已不再那么圣神化，特別是年輕消費(fèi)者，傳統(tǒng)觀念更是淡薄。有位消費(fèi)者表示，：“該買的總是要買的，和其他日子一樣，春節(jié)只是給了自己一個花錢的理由而已�！�
大人小孩不用等到新年就能換上新衣服，餐桌上天天都能擺上以前過年才能吃的到的美食，小時候盼望能打打牙祭的“年”也就極大地失去了它的意味，沒有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人們越來越體會不到“年”有什么特別的了。
�。ǘ﹦e樣消費(fèi)沖淡年味
1、剪窗花、放鞭炮、拜祖宗等許多傳統(tǒng)過年習(xí)俗，現(xiàn)在已經(jīng)變成一種文化符號和標(biāo)簽，在新興消費(fèi)觀念的`支撐下，日益興起的別樣消費(fèi)也正在逐日沖淡年味。當(dāng)然，過年辦年貨，全家老少買新衣新鞋等傳統(tǒng)消費(fèi)需求仍然存在，且還在增長。傳統(tǒng)年貨一條街也是各商場、超市的保留“節(jié)目”。但是年貨制作的社會化、商品化，包括吃年夜飯的酒店化，極大的沖淡了傳統(tǒng)年味�；蛘哒f，這年味“不地道”了。
2、短信拜年使拜年這一大過年的重頭戲大大簡單化。傳統(tǒng)的賀卡，電話祝福，走親訪友的祝福已經(jīng)越來越少了，人們很難感受到其中的濃濃情誼，再有趣味的短信讀起來也味同嚼蠟了。
3、大量市民的出游計(jì)劃使得傳統(tǒng)春節(jié)市場上部分消費(fèi)者缺席，不少人已不再堅(jiān)持“風(fēng)雪夜歸，一家團(tuán)圓”，調(diào)查顯示，在被訪問者中，春節(jié)黃金周期間有意出外旅游的比重為57.3%，比去年同期上升了9個百分點(diǎn)，根據(jù)測算，出游者人均花費(fèi)552.9元，預(yù)計(jì)全市居民旅游總花費(fèi)21.6億元。同時，隨著私家車擁有量的增多以及節(jié)前掀起的一股購車熱潮，今年春節(jié)不少市民自己開車回家過年，而選擇自駕車游的人也明顯增多，自駕游已經(jīng)成為一種過年時尚。
因春節(jié)而拉動的像家電、家具、樓房、靚車、旅游等部分消費(fèi)動輒數(shù)萬甚至數(shù)十萬，因此傳統(tǒng)型消費(fèi)雖然也有所增長，但相比之下，其“光芒”就變得十分微弱了。
�。ㄈ﹣砟赀^年會更加個性化
國家統(tǒng)計(jì)局局長李德水表示，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段，社會消費(fèi)結(jié)構(gòu)將向著發(fā)展型、享受型升級，汽車、電腦、高檔電器加速進(jìn)入家庭，人們對于住房條件改善的需求也將不斷增長。
暨南大學(xué)商學(xué)系主任楊建華認(rèn)為，中國人均生產(chǎn)總值正處于一個量變聚集的過程中，一個消費(fèi)穩(wěn)健的龐大中產(chǎn)階級層隊(duì)伍正在形成，未來過年還將向花錢更多、年味更淡、消費(fèi)方式越加多樣化、個性化的大方向演變�；蛘邠Q一個更準(zhǔn)確的說法：未來人們過年會花錢更多，體驗(yàn)更多“年味”的新概念、新感覺。越來越多的、各種各樣的便利措施，讓人們從傳統(tǒng)的忙碌中解脫出來，轉(zhuǎn)向新的忙碌，年味將越來越脫離“物化”而轉(zhuǎn)向?yàn)椤扒榛�，從“肚子過年”到“腦袋過年”，由“節(jié)慶型”向“假期型”過渡。
但是我卻希望能夠盡我的一點(diǎn)力，呼吁廣大人民，希望有一天，我們能重溫那種過年的溫馨感覺。和親人圍坐一團(tuán)，聊聊天，談?wù)勑模黄鸪阅暌癸�，一起看春晚，在鞭炮聲，煙花綻放中迎來新的一年，看看平凡簡單卻無處不透露著溫馨甜美的感覺。
年味社會調(diào)查報告范文 4
萬馬奔騰春節(jié)到，貼窗花、點(diǎn)花燈、寫春聯(lián)、守歲、拜年、放鞭炮……這些傳承千年的春節(jié)習(xí)俗，烘托出濃濃的節(jié)日氣氛，傳遞著春節(jié)特有的溫情。然而，這個春節(jié)你堅(jiān)持了哪些過年傳統(tǒng)？最近，新華社發(fā)的一幅漫畫“繞”引起了網(wǎng)上的熱議。春節(jié)過大年，大人麻將小孩電腦，不是圍著麻將繞就是圍著電腦繞，不是看電視，就是玩手機(jī)。中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗雖多種多樣，但隨著科技發(fā)展，節(jié)慶活動的簡化導(dǎo)致儀式感淡漠，文化內(nèi)涵大打折扣，年味兒越來越淡。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)年俗融入現(xiàn)代春節(jié)將是勢之所趨。
在新年悠悠的余韻中，大多數(shù)人都有一個共同的感覺：現(xiàn)在過年花錢更多了，可這年味卻似乎不可挽回地變淡了。
說到年味，人們的眼前常常會浮現(xiàn)這樣經(jīng)典的傳統(tǒng)圖景：風(fēng)雪夜歸，合家團(tuán)圓，圍爐夜，守歲至明，開門三聲爆仗，新年游，看花市，百戲競陣，貨郎蟻集。然而這樣的簡單圖景反而離我們越來越遠(yuǎn)。
一、年味兒去哪兒了？
外來務(wù)工青年工作是服務(wù)企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局的工作，是推動企業(yè)兩個文明建設(shè)的工作。近年來，一大批外來務(wù)工青年參與了上海紡織的創(chuàng)業(yè)，他們立足本職，勤奮工作，默默無聞地奉獻(xiàn)著青春。在各級黨政領(lǐng)導(dǎo)共同關(guān)心和重視的前提下，共青團(tuán)組織作為外來務(wù)工青年工作的第一責(zé)任人，有必要研究好、策劃好、部署好、落實(shí)好這項(xiàng)工作。本文立意于以先前的調(diào)查研究和工作實(shí)踐為基礎(chǔ)，對華申集團(tuán)公司范圍內(nèi)的外來務(wù)工青年隊(duì)伍的諸多問題進(jìn)行了感性的或理性的剖析，并結(jié)合實(shí)際闡述了已付諸實(shí)施的工作措施及具體做法，同時指出了今后的工作方向。
針對公益創(chuàng)業(yè)青年希望提供哪些創(chuàng)業(yè)扶持這一問題，調(diào)研結(jié)果顯示，資金支持占80%、公益孵化基地占59%，稅費(fèi)減免占54%。此外，65%的公益創(chuàng)業(yè)青年期待對公益創(chuàng)業(yè)制定單獨(dú)的政策措施。
每個人心中都有對春節(jié)的專屬記憶。在70后莫阿姨的腦海里，過年就是爸爸寫春聯(lián)。大筆一揮，“日日財源順意來，年年福祿隨春到”，再加上橫批“新春大吉”，真是一氣呵成；在80后黃哥哥的腦海中，過年就是奶奶貼窗花、上香祈福。除夕一到心靈手巧的奶奶就會買來彩紙，剪出“春”“�！钡茸謽踊虼盎�。只是時到今日，過年再沒見奶奶剪過窗花，倒是初五全家人去當(dāng)?shù)亍跋膳逼砀５膫鹘y(tǒng)一直未變。在調(diào)查中，82歲的張大爺告訴我們，他見證了花燈由紙質(zhì)到綢緞，由點(diǎn)小油燈到燈泡、節(jié)能燈的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在絕大多數(shù)家庭都不再點(diǎn)花燈。如今過年，大人麻將，小孩電腦，傳統(tǒng)年俗漸漸不見蹤影，年味兒越來越淡
二、別樣消費(fèi)沖淡年味。
雖然飯店比不上那種大型國有企業(yè)或者是外企需要很高的文聘，但在招聘的時候也是很小心謹(jǐn)慎，對來應(yīng)聘的人員也是有很多要求的。飯店主要招聘的有以下職位：經(jīng)理，收銀員，服務(wù)員，接待員，廚師長，廚師，傳菜員，采購人員。對這些職位的共同要求是人品與工作態(tài)度。因?yàn)檫@些職位之間都是環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系，其中一個環(huán)節(jié)出了問題就會影響到下一個人的工作，甚至?xí)䦟?dǎo)致整個工作鏈癱瘓掉，進(jìn)而影響到整個飯店的運(yùn)營狀況。
現(xiàn)在的春節(jié)前后成為名副其實(shí)的黃金消費(fèi)時段。消費(fèi)雖然火爆，但年味似乎并不是用金錢能買的到的。
1、剪窗花、放鞭炮、拜祖宗等許多習(xí)俗，現(xiàn)在已變成一種文化符號和標(biāo)簽。
在新興消費(fèi)觀念的支撐下，日益興起的別樣消費(fèi)也正在逐日沖淡年味。當(dāng)然，過年辦年貨，全家老少買新衣新鞋等傳統(tǒng)消費(fèi)需求仍然存在，且還在增長，但是年貨制作愈趨的社會化、商品化。在城市里，年夜飯?jiān)诰频瓿砸巡皇鞘裁葱迈r事，而在我們石鼓鎮(zhèn)路口村這樣的小村莊里，都開始有2%的居民去飯館吃年夜飯，極大的沖淡了傳統(tǒng)年味。
2、短信拜年使拜年這一大過年的重頭戲大大簡單化。
傳統(tǒng)的賀卡，電話祝福，走親訪友的祝福已經(jīng)越來越少了，人們很難感受到其中的濃濃情誼，再有趣味的短信讀起來也味同嚼蠟了。
3、大量市民的出游計(jì)劃使得傳統(tǒng)春節(jié)市場上部分消費(fèi)者缺席，不少人已不再堅(jiān)持“風(fēng)雪夜歸，一家團(tuán)圓”。
拿湘潭紅色旅游景點(diǎn)——韶山來說，有不少人選擇在春節(jié)黃金周中來韶山旅游。調(diào)查顯示，從20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日，韶山共接待游客xx萬人次，較去年春節(jié)黃金周增長xx%。韶山景區(qū)門票收入達(dá)139萬元，較去年春節(jié)黃金周增長xx%。同時，不少人自己開車回家過年，在路口村里，熊叔叔就是駕私家車從廣東回鄉(xiāng)，像熊叔叔這樣的自駕回鄉(xiāng)的人明顯增多，同時，也掀起了一種過年時尚——自駕游。
統(tǒng)一思想認(rèn)識，落實(shí)籌建資金。創(chuàng)業(yè)就業(yè)是民生問題，農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)基地的建設(shè)對于引導(dǎo)青年自主就業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展具有積極作用。為此，各級部門應(yīng)從構(gòu)筑和諧社會，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定發(fā)展的'角度出發(fā)，來正確對待基地建設(shè)。
關(guān)于基地資金的籌集，筆者認(rèn)為有以下三種途徑：一是企業(yè)冠名。邀請縣域優(yōu)質(zhì)企業(yè)出資冠名，由其承擔(dān)基地首期資金投入，配合鄉(xiāng)鎮(zhèn)團(tuán)組織做好基地籌建，或能引進(jìn)項(xiàng)目、解決銷售。二是出資。由地方部門或所在行政村在轉(zhuǎn)讓土地承包經(jīng)營權(quán)的同時，對部分資金予以留成，用于維系基地正常運(yùn)作。三是青年繳納。基地對青年創(chuàng)業(yè)者的作用顯而易見，作為基地創(chuàng)業(yè)主體的青年理應(yīng)分?jǐn)傄徊糠只刭M(fèi)用，確保其有序運(yùn)作。
品位年味更難的原因還有很多，隨著人們收入水平的提高，過年消費(fèi)遠(yuǎn)沒有過去那么高度集中。而且現(xiàn)在東西方文化交流，一年大小節(jié)日隔三差五就有一個，沖擊了春節(jié)的傳統(tǒng)地位。無論大人小孩不用等到新年就能換上新衣服，餐桌上天天都能擺上以前過年才能吃的到的美食，小時候盼望的“年”也就極大地失去了它的意味，沒有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人們越來越體會不到“年”有什么特別的了。
三、年俗走進(jìn)現(xiàn)代春節(jié)。
盡快開辦未成年人德育教育課。由于學(xué)校的當(dāng)前教育還是以應(yīng)試教育為主，很多學(xué)校都把德育教育課當(dāng)作副科處理，甚至有些學(xué)校干脆就取消了德育課，使未成年人的德育水平極低，出現(xiàn)了荒漠化現(xiàn)象。所以，在社區(qū)開辦德育教育課已成當(dāng)務(wù)之急。通過與家長溝通，我們建議利用雙休日成立社區(qū)德育教育班，集中未成年人學(xué)習(xí)，盡快補(bǔ)上這一課。
暨南大學(xué)商學(xué)系主任楊建華認(rèn)為，未來人們過年會花錢更多，體驗(yàn)更多“年味”的新概念、新感覺。越來越多的、各種各樣的便利措施，讓人們從傳統(tǒng)的忙碌中解脫出來，轉(zhuǎn)向新的忙碌，年味將越來越脫離“物化”而轉(zhuǎn)向?yàn)椤扒榛�，從“肚子過年”到“腦袋過年”，由“節(jié)慶型”向“假期型”過渡。民俗專家認(rèn)為，春節(jié)是辭舊迎新的時刻，是中華民族文化的生動體現(xiàn)，也是中國最重要的節(jié)日�！吧钤诂F(xiàn)代社會沒有必要堅(jiān)持以前的繁文縟節(jié)，但是必要的禮節(jié)還是要堅(jiān)守。”中國民間文藝家協(xié)會副主席常嗣新說，傳統(tǒng)年俗應(yīng)該與時俱進(jìn)，將對美好生活的祝愿用現(xiàn)代化的手段包裝起來，形成新的適應(yīng)現(xiàn)代社會的新年俗。
在此， 我想借這篇報告呼吁廣大人民，希望有一天，我們能重溫那種過年的溫馨感覺，和親人圍坐一團(tuán)，聊聊天，談?wù)勑�，一起吃年夜飯，一起看春晚，在鞭炮聲，煙花綻放中迎來新的一年，看看平凡簡單卻無處不透露著溫馨甜美的感覺。
年味社會調(diào)查報告范文 5
本次調(diào)查中，針對網(wǎng)絡(luò)上頻繁出現(xiàn)的有關(guān)年俗不斷變遷，年“味”越來越淡的話題，對廣西宜州市壯族聚居地進(jìn)行當(dāng)?shù)啬晁渍{(diào)查。通過對當(dāng)?shù)仉S時代發(fā)展而在變化的年俗，而年“味”依舊濃厚的年俗調(diào)查，說明我們的年俗是在變遷，但年“味”從未走遠(yuǎn)。春運(yùn)，一票難求，但游子還是歸心似箭，不知有多少“人在囧途”，卻還是團(tuán)圓心切。其實(shí)，年“味”從未走遠(yuǎn)。
一、宜州市，回來的年“味”
宜州市是劉三姐的故鄉(xiāng)，居住著壯、漢、瑤、苗、仫佬、水、毛南、黎、回、布依、滿、侗、彝、京、蒙古、哈尼、白、羌、土家、畬、傣、高山、朝鮮、藏、仡佬、維吾爾、佤、東鄉(xiāng)、錫伯、達(dá)斡爾等30個民族。其中少數(shù)民族中主要有壯、瑤、苗、仫佬、毛南、黎、水等，壯族是宜州人口最多的少數(shù)民族。其中慶遠(yuǎn)鎮(zhèn)、懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)、石別鎮(zhèn)是壯族的聚居地。宜州市是一個有多種民族風(fēng)情的特色民族聚居地，各種風(fēng)俗味獨(dú)特濃厚。宜州市是一個總?cè)丝诮?6萬人的縣級市，宜州市每年外出打工農(nóng)民有6萬多人，每年至少有二分之一的人返鄉(xiāng)過年。家的溫暖，是游子急切歸家的原因，也因?yàn)檫@樣，雖然年俗在不斷的變化，可年“味”卻從未走遠(yuǎn)。
二、宜州市，年俗里不變的年“味”
1,、農(nóng)歷臘月二十三到年三十
�。�1）打掃日、祭灶
在宜州每年農(nóng)歷臘月二十三到年三十這段時間，家家戶戶就開始打掃自家的衛(wèi)生，當(dāng)?shù)匕堰@段時間叫做“掃塵日”，這是當(dāng)?shù)氐囊环N傳統(tǒng)習(xí)俗�！皰邏m日”的由來還有一個故事：傳說人的身上都附有一個三尸神，他經(jīng)常供給玉帝大帝打小報告，說人間的壞話。在很短的時間內(nèi)，玉帝大帝收到了他99999張密保，說人間要謀反天庭。玉帝看后大怒，立即召見三尸神，命他把罪行寫在說玉帝壞話的人家的墻上，再讓蜘蛛結(jié)張大網(wǎng)，掛在屋檐下。玉帝有命王靈宮除夕之夜下界，凡見到三尸神做了記號的人家，就滿門抄斬。三尸神見陰謀將要得逞，自己可以獨(dú)占人間了，就飛快下凡，將每戶人家的墻上都做了記號，灶君發(fā)現(xiàn)了三尸神的陰謀，急忙找來各家的灶老爺商量對策：從送灶之日起，在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈宮大年夜奉旨下界察看是，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都很干凈，百姓安分守己，辛勤勞動。玉帝從王靈宮和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火萬丈，將三尸神永押于牢。從此，心地善良的灶君收到大家的擁戴，每年臘月二十三都要祭灶，掃塵也隨之成為當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣。
過去，當(dāng)?shù)匾恍┼l(xiāng)鎮(zhèn)會在農(nóng)歷臘月的二十五舉行祭灶活動，例如：“送灶神”活動：有唱送灶君歌、跳送灶君舞；在村里的寺廟舉行殺黃羊祭灶活動等等。魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：
只雞膠牙糖，典衣共瓣香。
家中無長物，豈獨(dú)少黃羊。
但是，這些年俗至今在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)越來越少見了，除在宜州市的洛西鎮(zhèn)，洛東鎮(zhèn)等西南少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)保留這些習(xí)俗外，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)已逐漸淡化這些年俗。也有一些地方的祭灶是有禁忌的就是女人是不祭灶的。
�。�2）準(zhǔn)備年貨
除夕的前十天是當(dāng)?shù)丶腥肆髯疃嗟膸滋�，因�(yàn)檫@幾天人們都開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、鹽油醬醋、瓜果糖餅、面粉、糯米粉、糯米等等，還要準(zhǔn)備一些過年時走親戚時送的禮品，小孩子要添的新衣服，最重要的還有新年對聯(lián)，紅包，紅燈籠，福字貼，鞭炮。這些都是過年必不可少的東西，也是新年的象征物。購買年貨后，人們就開始制作年食了。糍粑、年糕是宜州市壯族的特色年食，幾乎每家每戶，只要有老人的人家就會有糍粑和年糕。這兩種年食的做法都很簡單，需要原料也很少，是用糯米、紅糖或白糖做成的。糍粑的做法：用清水浸泡幾個小時，用簸箕把水濾干，用蒸籠蒸熟，然后放進(jìn)一個凹形的石頭坑里打爛。把打爛的糯米團(tuán)放在事先準(zhǔn)備好的木板上，扭成一個一個小坨，用手捏成圓形大的糍粑，在用一塊平板把糍粑壓扁，冷卻后收藏起來。糍粑一般是作為拜年的禮物和春節(jié)的食物。春節(jié)吃不完就裝進(jìn)盆里用清水浸泡，這樣可以儲藏大半年。年糕做法：把糯米和姜糖用溫水?dāng)嚭�，直至成膏狀，放到芭蕉葉或荷葉墊的小籠子里，然后放到蒸籠里蒸，最后拿出來冷卻之后就可以吃了。諾放置時間長了，年糕會變硬。當(dāng)?shù)氐娜讼矚g把變硬的年糕拿來煎直至有些焦味，這種吃法深受當(dāng)?shù)厝说南矏邸?/p>
制作扣肉，腌肉，臘肉。在一些壯族聚居的村屯一些農(nóng)家習(xí)慣到過年就殺一頭豬，然后把豬肉分一些給鄰居、親戚后，剩下的就用鹽來腌制，然后用煙來熏幾天后就成了臘肉。這樣豬肉就可以長時間儲藏，而且肉的味道也變得獨(dú)特有農(nóng)村的風(fēng)味。到了過年期間，人們的晚餐桌上都會有腌肉，臘肉的味道。
在慶遠(yuǎn)鎮(zhèn)地區(qū)還有一種年食，就是油炸面粉排骨，這是當(dāng)?shù)氐奶厣晔场?/p>
在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)、洛西鎮(zhèn)和洛東鎮(zhèn)，人們每年年前都會抱粽子，其中洛西鎮(zhèn)的粽子特別的大，是一般粽子的四五倍大。當(dāng)?shù)氐聂兆酉葜饕晕寤ㄈ�、板栗為主�?/p>
隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村的生活水平越來越高，養(yǎng)家禽的家戶也逐漸減少，用柴火做飯的人家也幾乎沒有了，所以腌肉，扣肉這些特色年食的制作變得沒有以前地道，現(xiàn)在人們大都會給錢給別人，讓別人幫做，雖然依然傳承著這些年俗，但沒有了以前的地道，不過也正是這樣的特色年俗的淡化，人們就越來越回味，越珍惜，越懷念，所以每每有人殺豬或者制作扣肉、腌肉、臘肉，游子們?yōu)榱丝梢猿陨线@些傳統(tǒng)的地道年味，更愿意回家過年，同時也會吸引村里的一些家戶一起分享，這樣的年“味”也就越來越濃了。
壯族對任何禽獸肉都不禁吃，如豬肉，牛肉，羊肉，雞、鴨等，有些地區(qū)酷愛吃狗肉，兔肉。
2、除夕
（1）放鞭炮、貼對聯(lián)
除夕的早晨，大人們都會早起，大約早上7點(diǎn)左右，人們就開始在自家門前放鞭炮，也有一些在凌晨5點(diǎn)左右就開始放鞭炮。放完鞭炮后，大人都會叫醒孩子，讓孩子一起貼對聯(lián)。不同的地方的門口就貼不同寓意的對聯(lián)。例如：在一些商店門口會貼“一帆風(fēng)順吉星到萬事如意福臨門橫批：財源廣進(jìn)”，在自家門口會貼：“喜居寶地千年旺福照家門萬事興橫批：喜迎新春”等等。
�。�2）吃湯圓
除夕的早餐，人們會做湯圓吃，這寓意著合家團(tuán)圓。
（3）年夜飯
年夜飯又叫“團(tuán)圓飯”，對于當(dāng)?shù)貕炎迦思襾碚f，年夜飯比新年飯還要隆重，所以外出的游子都會在這一天趕回家，嫁出去的女兒也會回家一起吃團(tuán)圓飯。在吃團(tuán)圓飯之前，必須先祭祀祖宗，在祭祀臺前放一張桌子，桌子上擺放雞鴨魚肉，柑桔，三個杯子，三個碗，三雙筷子，一瓶白酒，兩根大蠟燭，三根香。在祭祀期間，每隔十分鐘左右就要添酒一次，還有每碗里添飯，直至香火準(zhǔn)備燒完，就要準(zhǔn)備燒紙錢。燒紙錢一般是由家里小孩或一家之主燒。等祭祀完后方可開始年夜飯。
年夜飯的菜譜，必須有：雞鴨魚，扣肉，米酒。這些是年夜飯必不可少的菜。當(dāng)?shù)氐膲炎迦撕艹缘美�，每道菜的口味比較濃厚。當(dāng)?shù)貕炎宓哪卸∠矚g在吃飯時和一同喝酒的男丁猜碼，這是當(dāng)?shù)氐囊惶厣L(fēng)俗。
年夜飯之后，小孩子們就會成群結(jié)隊(duì)地一起到自家的樓頂放煙火。到了12點(diǎn)，跨年的時刻，每家每戶都會準(zhǔn)備好鞭炮在自家的門口準(zhǔn)時放鞭炮，頓時整個村落，街道都是轟轟的鞭炮聲。待鞭炮之后，就是煙花的'時間了，天空上被五彩繽紛的顏色染上，充滿了年的色彩。也有一些家戶習(xí)慣晚飯后一起收看春晚。直至凌晨二三點(diǎn)，人們才陸續(xù)的入睡，街道才開始有些安靜下來。在慶遠(yuǎn)鎮(zhèn)的壯族聚居地，一些大人喜歡在小孩入睡時偷偷把壓歲錢放在孩子的枕頭底下，這寓意著來年健康快樂，萬事如意。
3、年初一
年初一是新年的第一天，一大早人們起床穿好新衣服后，大人做的第一件事就是在家門口放鞭炮，隨后就是自家的小孩向長輩們拜年并送上祝福。早飯后，小孩就向鄰居家拜年，或與父母一起去伯爺、叔叔家去拜年。一般父母都會帶一些柑桔，年糕，糍粑等食物去拜年。在路上若看見認(rèn)識的人都會相互祝福，一般都會說“恭喜發(fā)財”、“萬事如意”。
春節(jié)活動在洛西鎮(zhèn)、洛東鎮(zhèn)這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，每年都會組織一些活動。過去，有板鞋舞、踩高蹺踢足球、打磨秋、上刀山下火海等特色的風(fēng)俗活動。還有一項(xiàng)最特別的就是潑伶俐水，唱伶俐歌。伶俐水是壯族年俗中最富于情趣的民俗事象。桂西大化、東蘭、鳳山等縣的姑娘們在大年初一清晨，就燃起火把，唱著歌奔向泉邊，大家輪流數(shù)星星。第一人數(shù)兩遍，若第二遍比第一遍少一顆，便是大有福氣的人。第二人接著數(shù)一遍，若少兩顆，也大有福氣，其余的人接著數(shù)。到天邊只剩一顆星時，村上活路第一的伶俐嫂便捧起泉水，唱《伶俐水歌》，給第一個到泉邊的姑娘喝。第二捧水未捧出水面，眾姑娘便爭著去喝，伶俐嫂便將泉水潑到姑娘俊俏的臉上，姑娘們一對對地抱在一起，舔?qū)Ψ侥樕系牧胬��！读胬?唱道：
伶俐水，清又清，潤你喉，洗你心，潤你喉管歌聲脆，洗你心靈變聰明。
以后你嫁到哪個村，就像鳳凰落下金竹林。
丈夫愛你愛在心底，夜里常在夢中笑醒。
現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，人們思想的現(xiàn)代化，活動額變得現(xiàn)代化，例如：廣場舞，籃球比、賽龍舟等。雖然年俗活動發(fā)生了一些變遷，但是年“味”依舊濃厚。在這一天，人們都會到活動的地方觀看或參與，非常的熱鬧。因?yàn)檫@一天人們都在自家的附近游玩，拜年，到初二才開始到婆家拜年。
初一這一天的禁忌：不能洗頭，不能用壓歲錢買鞋子。
4、年初二、三
當(dāng)?shù)貕炎寮蕹鋈サ呐畠簜儽慵娂妿е煞�、兒女會娘家拜年。女兒回娘家必備帶一大袋的餅干、糖果，有母親分送給母親的哥哥姐姐及鄰里鄉(xiāng)親，一如過年的情景。女兒的丈夫和孩子要在娘家住上至少一天才能回家，這表示女兒對娘家的想念。年初二三的晚飯和新年的晚飯一樣豐盛，女兒的丈夫必須和娘家的男長輩喝酒，直到長輩們說結(jié)束才能結(jié)束喝酒。這是對長輩，對娘家的一種敬重。
初二三的禁忌：不能洗頭，女兒與丈夫回娘家不能同住一間房間。
5、年初四至初十四
這段新年期間，主要是到朋友家拜年，或邀請朋友來自家吃飯。但現(xiàn)在的人家，家境富裕一點(diǎn)的，喜歡自駕旅游，活動豐富多樣。對于一些人家來說，這段新年期間已經(jīng)開始過會原來的生活，沒什么特別的習(xí)俗了。
6、元宵節(jié)
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜、大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，是慶賀新春的延續(xù)，所以元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝。到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈籠、燈樓和燈樹。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸�！痹诋�(dāng)?shù)剡^去元宵節(jié)的一些風(fēng)俗活動主要有：“烤百病”、“散百病”，耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。而現(xiàn)在，活動越來越現(xiàn)代化，但人們的情志不減，活動雖然變了，但種類依然豐富，一些地方會舉行各種各樣的比賽，活動，或者組織旅游等等。十分的活躍。元宵節(jié)起源于煮蠶繭祭蠶神。
元宵節(jié)的來歷，有許多種說法。一說，漢武帝時有一個宮女名叫元宵，做得一手好湯圓；元宵想念家里的父母姊妹，感動了東方朔；東方朔就編了一個玉帝要火燒長安城的故事，讓漢武帝批準(zhǔn)在正月十五日，家家戶戶做湯圓、點(diǎn)燈籠，同時允許娘娘、宮女出宮，與民同樂，以避邪；到了那一天，元宵在自己的燈籠上寫著“元宵”兩個字，帶著自己做的湯圓出了宮，并順利地與父母姊妹團(tuán)圓，從此湯圓就又被稱為元宵。
年初十五，這一天早晨，一些壯族家的老人會早早的起床到當(dāng)?shù)氐乃聫R燒香拜佛，保佑自己家人平安如意，身體健康。
元宵這一天最熱鬧的時間是在晚上，當(dāng)?shù)亓餍幸粋�風(fēng)俗，就是政府會在市里的中心廣場放煙花供人們觀看，人們紛紛聚集到廣場附近，每年這個時候，廣場附近的交通都非常的擁堵，因?yàn)槿藗兌紡霓r(nóng)村出來為觀看煙花，煙花觀賞時間大約是兩個小時，等煙花放完后，人們就會相繼散去，然后到烤魚攤上吃宵夜。烤魚是宜州的一大特色風(fēng)味，深受人們的喜歡。
三、年俗不斷變遷，年“味”從未走遠(yuǎn)。
社會在發(fā)展、觀念在更新、習(xí)俗在變遷，但年“味”從未走遠(yuǎn)。
通過宜州壯族聚居地的年俗調(diào)查我們可以看出，傳統(tǒng)的年俗雖然在淡化，并逐漸被現(xiàn)代化的活動取代。但年俗的淡化，可新年在人們的心中被放在內(nèi)心深處的位置，社會是發(fā)展的，是變化的，年俗活動的變化也是必然的，但年“味”依然存在與每個人的心中�！耙黄彪y求”、“春運(yùn)高峰”等等這些新年期間出現(xiàn)的高頻率的詞語，正是在外務(wù)工人們的歸家心切的體現(xiàn)。有親人在的新年，團(tuán)圓的一家，熱鬧的一家，即使過的不再是地道的傳統(tǒng)年俗，但還是傳統(tǒng)的“熱鬧”，傳統(tǒng)的“團(tuán)圓”。
年俗變遷，雖然“廣場舞”取代了“板鞋舞”，“唱K”取代了“唱伶俐歌”，“籃球比賽”取代了“耍獅子”···越來越多的傳統(tǒng)年俗被現(xiàn)在化的娛樂活動取代，但那些從未減過的熱鬧更加的熱鬧，年的“味”，從未走遠(yuǎn)。
時代的變化，人們的心還是原來的，還是熾熱的，年“味“不會走遠(yuǎn)，也從未走遠(yuǎn)。
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