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山東農(nóng)村結(jié)婚習(xí)俗調(diào)查報(bào)告
在生活中，報(bào)告十分的重要，報(bào)告具有語言陳述性的特點(diǎn)。那么，報(bào)告到底怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的山東農(nóng)村結(jié)婚習(xí)俗調(diào)查報(bào)告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
本次調(diào)查主要針對(duì)四十多歲的村民，一是對(duì)農(nóng)村婚姻習(xí)俗了解很多；二是經(jīng)歷了改革開放后的農(nóng)村變化，有代表性。通過問卷和訪談兩種方式獲得了一些相關(guān)資料，經(jīng)過一些整理以求對(duì)課題組的研究有益。調(diào)查于20xx年1月在山東費(fèi)縣農(nóng)村進(jìn)行。
一、調(diào)查問卷結(jié)果
1、被調(diào)查人狀況：男，已婚，40~50歲，中學(xué)文化，家庭年收入2萬元，育有一男一女，未外出打工，初婚22歲以上。
2、該被調(diào)查者認(rèn)為本村結(jié)婚年齡平均在22歲以上，他認(rèn)為合適的婚齡大約是：男25歲，女23歲。
3、該被調(diào)查者認(rèn)為彩禮數(shù)額大約為5000~10000元，并認(rèn)為彩禮有無并無所謂，彩禮給家庭帶來了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的情況比較多。雖然有女方不要彩禮的情況，但是不多，他認(rèn)為原因不是由于男方家里經(jīng)濟(jì)困難、破除傳統(tǒng)習(xí)俗的束縛、只要愛情，不圖錢等原因，而是有其他更深層次的原因。給彩禮的男女雙方意味著雙方訂婚，但可以反悔。
4、該被調(diào)查者認(rèn)為訂婚儀式很重要，婚姻程序中最重要的是登記。該村出現(xiàn)不登記就舉行婚禮的情況但不多。該被調(diào)查者認(rèn)為既沒有登記也沒舉行婚禮，但已經(jīng)訂婚而同居的情況就是夫妻關(guān)系。并且沒有登記只舉行婚禮而同居的形象認(rèn)為就是夫妻關(guān)系。僅舉行婚禮沒有登記而結(jié)婚的人發(fā)生糾紛要求解除關(guān)系，一般由村干部調(diào)解。
5、該村有早婚現(xiàn)象，但是這樣的情況不多，被調(diào)查者認(rèn)為原因是隨大流。
6、該被調(diào)查者認(rèn)為該村有悔婚的情況，但是不多�；诨橛赡蟹交蚺教岢龅那闆r都差不多。主要原因有男方個(gè)人問題、女方個(gè)人問題、男方家庭經(jīng)濟(jì)困難。訂婚后又悔婚時(shí)，一般由村干部出面調(diào)解。訂婚后一方提出悔婚的，提出悔婚的一方放棄彩禮。
7、該被調(diào)查者認(rèn)為解決訂婚、彩禮、事實(shí)婚姻等糾紛的方法是雙方個(gè)人協(xié)商解決。
8、該村有為數(shù)不多的男方入贅女方家的現(xiàn)象，他認(rèn)為是正常現(xiàn)象。
9、近幾年該村沒有轉(zhuǎn)親換親的現(xiàn)象。
二、訪談?wù){(diào)查結(jié)果
1、該村男青年到外地打工或經(jīng)商的不多，一般都是在本地婚戀，女方是當(dāng)?shù)厝�；女青年到外地打工或�?jīng)商的也不多，男友或丈夫都是本地人。被調(diào)查者認(rèn)為由于受本地的傳統(tǒng)的影響，男孩子要回家贍養(yǎng)自己的父母，到年齡后都要回家結(jié)婚不再外出打工；女孩子受到的約束少一些，但在家長的要求下大多都回家結(jié)婚、生活，女孩嫁到外地被認(rèn)為不能贍養(yǎng)父母，是不孝的。男女青年最終都要回家結(jié)婚生活，因此他們暫時(shí)外出打工或經(jīng)商不會(huì)對(duì)本地的婚姻狀況有太多影響。本村現(xiàn)在男女青年比例基本平衡，男青年稍多。因此有些找不到老婆的男青年要打光棍活到其他地方買老婆。
2、據(jù)被訪問者講，近三十年來彩禮的的數(shù)額有很大的變化，由原來的幾十元到現(xiàn)在的上千元甚至萬元。嫁妝的內(nèi)容也發(fā)生了很大變化，三十年前主要是櫥柜、寫字臺(tái)、桌子椅子等，今天的嫁妝多種多樣，主要有大組合、小組合、彩色電視機(jī)、洗衣機(jī)、電冰箱、摩托車、太陽能熱水器，甚至還有電腦。
3、被訪問者認(rèn)為本村男女青年主要通過媒人介紹認(rèn)識(shí)后交往一段時(shí)間結(jié)婚，基于自由戀愛而結(jié)婚的情況越來越少了，主要原因有：自由戀愛雙方比較盲目，家長對(duì)雙方的情況了解后不同意。男女青年多在外打工或在本地打工，自由的時(shí)間少，很難能有時(shí)間自由戀愛，多是在父母要求下通過它人介紹戀愛結(jié)婚，通常時(shí)間較短。
4、通過每人介紹結(jié)婚的現(xiàn)象很普遍也很正常。但與過去包辦婚姻有本質(zhì)的不同。媒人只起到牽線搭橋的作用，至于到底能不能結(jié)婚還是有雙方?jīng)Q定。現(xiàn)在已經(jīng)沒有包辦婚姻的情況了。媒人介紹婚姻主要是給另一方介紹另一方的個(gè)人情況，家庭情況。
5、被訪問者認(rèn)為本村青年多是按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗結(jié)婚，年輕人舉行婚禮要按照雙方父母的要求辦，一般不能自行其是。有些有地位的人在外地結(jié)婚就不會(huì)要求必須遵循本地的傳統(tǒng)，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗結(jié)婚一方面是一種良好的秩序或善良風(fēng)俗的要求，另一方面是對(duì)長輩的尊重。
6、三十多年來婚姻習(xí)俗也發(fā)生了一些變化，比如，結(jié)婚前男女雙方互動(dòng)多了，婚禮上有了更多的程序，比原來更鋪張浪費(fèi)了。積極的快速發(fā)展也深刻的影響著本地的婚姻，彩禮數(shù)額發(fā)生了變化，嫁妝更豐富了，婚禮紅包的數(shù)額也增加了，酒席花樣也是越來越鋪張了。
7、男方入贅女方家的主要原因是女方家沒有男孩，男方入贅可以幫助女方贍養(yǎng)老人。
三、資料分析
1、從調(diào)查結(jié)果看，農(nóng)村對(duì)結(jié)婚年齡的觀念相對(duì)于法定婚齡（男22歲，女20歲）要高一些。彩禮的數(shù)額隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸增加，彩禮僅作為一種結(jié)婚前的程序，在農(nóng)村成為必有的形式，只是意味著訂婚，沒有實(shí)質(zhì)上的意義可以反悔。對(duì)于夫妻關(guān)系，受傳統(tǒng)觀念的影響，已訂婚或者舉行婚禮就被認(rèn)為成了過門的媳婦，是夫妻關(guān)系的開始。在農(nóng)村，男方入贅女方已被普遍接受。轉(zhuǎn)親換親現(xiàn)象已經(jīng)消失。在解決糾紛上一般是由村干部和當(dāng)事人一同協(xié)商解決，打官司是例外。
2、根據(jù)調(diào)查顯示，本地區(qū)民風(fēng)淳樸，有尊老愛幼、贍養(yǎng)老人的良好傳統(tǒng)，在外打工或經(jīng)商的男女青年一般都回鄉(xiāng)成親，在家長和長輩的要求下也大都按照本地習(xí)俗舉行婚禮。也正是由于打工上班的人越來越多，媒人介紹婚姻成為了主流，但與包辦婚姻有本質(zhì)的區(qū)別，婚姻最終的決定權(quán)屬于男女雙方。生活水平的提高也改變了當(dāng)?shù)氐慕Y(jié)婚習(xí)俗，一般都是轎車接送，家俱一應(yīng)俱全，大到洗衣機(jī)電冰箱，小到鍋碗瓢盆。結(jié)婚程序上也比以前正式了許多。男方入贅的主要原因是女方家里沒有男孩。
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