關(guān)于校園部文明行為調(diào)查報(bào)告范文
隨著人們自身素質(zhì)提升，報(bào)告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，報(bào)告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。一起來(lái)參考報(bào)告是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編幫大家整理的關(guān)于校園部文明行為調(diào)查報(bào)告范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于校園部文明行為調(diào)查報(bào)告范文1
調(diào)查目的是：通過(guò)此培養(yǎng)青年學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、健康文明的思想觀念和行為方式，提高現(xiàn)代大學(xué)生的自我修養(yǎng)。
2.調(diào)查的對(duì)象：廣大校園大學(xué)生（由大一到大三，年齡在19到23歲的男女大學(xué)生）。 3.調(diào)查形式：自編問(wèn)卷，共15道題目，其中包括14道選擇題，1道問(wèn)答題。
調(diào)查問(wèn)卷于5月21日到5月23日通過(guò)隨機(jī)抽樣的方式進(jìn)行調(diào)查，一共發(fā)放問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷100份，回收率為100%。全部數(shù)據(jù)采用人工統(tǒng)計(jì)方法匯總分析。
4.調(diào)查內(nèi)容主要是針對(duì)大學(xué)生對(duì)不文明行為的了解狀況及是否隨地扔垃圾，是否隨地吐痰，飯后是否自覺(jué)把餐具放回指定回收點(diǎn)，是否濫用水資源，是否制造噪音影響他人休息，是否制造污染等提出問(wèn)題，最后以征詢被訪者意見(jiàn)結(jié)束問(wèn)卷。先以廣度進(jìn)行出題，再以深度的方式了解具體的情況，做到由淺入深，從總概念的認(rèn)識(shí)到具體行為，從吃、喝、用、玩各方面深入了解大學(xué)生的不文明行為情況。
5.調(diào)查的結(jié)論是：在我們調(diào)查的100個(gè)男女當(dāng)中，在“對(duì)文明行為的了解程度”上是“完全了解”的占11%，“了解”的占67%，“不大了解”的占22%，“不了解”的為0�！坝X(jué)得一個(gè)人的文明行為體現(xiàn)著個(gè)人的形象和修養(yǎng)”的占91%，“不是”的占9%，“說(shuō)不清”的為0。
“在大學(xué)生是接受過(guò)高等教育的，在不文明行為上更要嚴(yán)格約束自己”上“完全同意”的占24%，“同意”的占51%，“不太同意”的占18%，“不同意”的占7%�！罢J(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生不文明現(xiàn)象”“嚴(yán)重”的占16%，“有點(diǎn)嚴(yán)重“的占82%，“沒(méi)什么”的占2%。
“從來(lái)沒(méi)有隨地扔垃圾習(xí)慣”的占29%，“偶爾”的占67%，“經(jīng)�！钡恼�4%�！帮埡笫欠駮�(huì)將餐具放到指定回收點(diǎn)”“從不”的占9%，“偶爾”的占18%，“經(jīng)�！钡恼�73%。
“在電腦室用完電腦后是否有關(guān)機(jī)”“從不“的為0，“偶爾”的占22%，“經(jīng)常”的占78%，“使用消防栓水的情況”“經(jīng)常”的占21%，“在沒(méi)有水的情況下使用”的占44%，“從不”的占35%。“午睡或深夜是否調(diào)高音量聽(tīng)歌影響他人休息”“從不”的占5%，“有時(shí)”的占44%，“經(jīng)常”的占51%。
“是否有在教室的桌椅上亂涂亂畫(huà)”“從不“的占71%，“有時(shí)”的占27%，“經(jīng)�！钡恼�2%�！笆欠裼须S地吐痰的行為”“從不”的占51%，“有時(shí)”的占27%，“經(jīng)常”的占22%。
“有沒(méi)有在課室晚修時(shí)大聲說(shuō)話”“從不”的占58%，“有時(shí)”的占35%，“經(jīng)�！钡恼�7%。對(duì)于如何改正不文明行為的征詢，同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的意見(jiàn)，大多數(shù)同學(xué)都覺(jué)得最主要的還是個(gè)人的自覺(jué)能力要加強(qiáng)，要約束好自己的行為；也有的說(shuō)要加強(qiáng)媒體的宣傳度；也有的說(shuō)要用紀(jì)律來(lái)監(jiān)督，由學(xué)校制定一些嚴(yán)格的法規(guī)來(lái)進(jìn)行監(jiān)督；也有的說(shuō)是要提高個(gè)人的文化修養(yǎng)；有的也說(shuō)在這個(gè)方面老師要起模范帶頭的作用等。
6.從以上的數(shù)據(jù)分析可知，現(xiàn)在大學(xué)生的不文明行為的確是有點(diǎn)嚴(yán)重，特別是在一些不那么引人注意的行為上，如：吐痰，開(kāi)電腦不記得關(guān)機(jī)，沒(méi)有自覺(jué)放餐具回到指定地點(diǎn)等，有的已經(jīng)把它作為不以為然的事，是一件很正常的事來(lái)看待了。這的確是需要大家自覺(jué)約束自己的不文明行為，互相監(jiān)督，而學(xué)校也要多教育，多宣傳不文明行為會(huì)給我們所帶來(lái)的不良影響。
每個(gè)人都應(yīng)要有一份責(zé)任心去推動(dòng)文明用語(yǔ)，用文明的方式與人交往、相處。只要人人齊動(dòng)手，積極參與，那么文明行為很快就會(huì)撒播在我們的周圍。
其實(shí)在我們的身邊每天都會(huì)犯不文明的行為的錯(cuò)誤，那是因?yàn)槲覀儗?duì)不文明行為的了解不透徹，總以為不關(guān)電腦，聽(tīng)歌時(shí)聲音放大一點(diǎn)沒(méi)什么關(guān)系，卻不知道這已經(jīng)涉及到不文明行為當(dāng)中去了，所以說(shuō)事物是普遍聯(lián)系發(fā)展的，具有能動(dòng)性，我們要用發(fā)展的眼光去看問(wèn)題，不能用狹窄的眼光去想問(wèn)題，一點(diǎn)芝麻小的事也會(huì)變成一件大事情，如果你不留心的話就會(huì)越積越多最終導(dǎo)致更大的事件發(fā)生，這就是“千里之堤，毀于簍蟻之穴”了。我們要具體事情具體分析，用一分為二的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，用辨證的觀點(diǎn)去解決問(wèn)題。
不文明行為雖比不上嚴(yán)重的犯罪行為，但它卻是一個(gè)人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)也是做人的基本行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)，千萬(wàn)不要讓自己的不文明行為破壞了自己的形象。 7.通過(guò)這次調(diào)查使得同學(xué)們對(duì)不文明行為有了更深一步的認(rèn)識(shí)，而我們自己在這次調(diào)查中也有很深的體會(huì)，從選擇主題到想題目到復(fù)印、開(kāi)始調(diào)查、數(shù)據(jù)分析，這其中融入了我們多少的汗水啊，當(dāng)然也體現(xiàn)了我們團(tuán)結(jié)精神。
如果沒(méi)有合作的團(tuán)體精神我們是不能把這個(gè)調(diào)查搞得那么好的，所以從這個(gè)調(diào)查里我們的收獲是豐富的，我們不能不說(shuō)在今后對(duì)于不文明行為的話題可能會(huì)很敏感，但也知道了存在我們周圍是有這么多的不文明現(xiàn)象需要大家去改正的，我們要想生活得快樂(lè)、舒適一點(diǎn)就得從身邊的事做起，使自己成為一個(gè)文明禮貌的大學(xué)生。這一次的調(diào)查是告一段落了，但我們對(duì)于不文明行為的監(jiān)督是沒(méi)有結(jié)束的，還要憑借大家的力量去打敗不文明行為的挑戰(zhàn)。
關(guān)于校園部文明行為調(diào)查報(bào)告范文2
如今，經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，轎車、摩托車已走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。可有些人也許駕車技術(shù)成熟，卻不會(huì)“走路”了。
我在xx路與xx大道的交叉口調(diào)查了行人走斑馬線的情況。那時(shí)，學(xué)生恰好放學(xué)，大人也恰好下班，正是人流高峰。在短短五分鐘內(nèi)，我就發(fā)現(xiàn)許多人“走路”不合格。具體調(diào)查情況如下：
xx路與xx大道的交叉口行人走斑馬線的情況調(diào)查表
時(shí)間：20xx年x月x日xx:xx--xx:xx
項(xiàng)目學(xué)生，小孩其它總數(shù)
走斑馬線的人6 8 14
不走斑馬線的人1 62 63
據(jù)計(jì)算，不走斑馬線的人占總數(shù)81.8%左右，而走斑馬線的人約只占18.2%�？梢�(jiàn)有許多人缺少交通意識(shí)，不會(huì)“走路”。
學(xué)生中走斑馬線的約占學(xué)生總數(shù)的85.7%，不走斑馬線的大概只占14.3%；其它的一些大人中約有88.6%不走斑馬線，只有11.4%左右的人走斑馬線。由此看出，“走路”不合格的大多數(shù)是一些大人，絕大多數(shù)的學(xué)生、小孩較好。
不會(huì)“走路”，違反交通規(guī)則，容易造成事故。而且我還發(fā)現(xiàn)有一些大人常常會(huì)帶著小孩亂穿馬路。做人父母，更要為人表率，否則將帶壞小孩。我們應(yīng)對(duì)“走路”問(wèn)題引起重視。
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首先是傳承文明的需要。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的'寶貴的精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下；“程門(mén)立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。
其次是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。
再次是孩子成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人�？鬃釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”孟子也說(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”古希臘哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年兒童的約束力越來(lái)越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。雖然我們沒(méi)有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來(lái)的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。
關(guān)于校園部文明行為調(diào)查報(bào)告范文4
關(guān)于不文明行為的調(diào)查報(bào)告圖書(shū)館是個(gè)公共場(chǎng)所，也是人們求知的海洋。
圖書(shū)館的環(huán)境也直接影響著讀者的查閱量與閱讀質(zhì)量。所以對(duì)于圖書(shū)館的環(huán)境有相當(dāng)高的要求。
今年暑假，我的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所便是集大嘉庚圖書(shū)館。這個(gè)圖書(shū)館頗具規(guī)模，其中的設(shè)備設(shè)施都能滿足讀者的要求。
在圖書(shū)館的實(shí)踐期間，我卻發(fā)現(xiàn)了作為高等學(xué)府的大學(xué)生中存在著許多不文明行為，而這些行為出現(xiàn)在了圖書(shū)館中，就直接影響了讀者的自學(xué)與閱讀。在現(xiàn)刊閱覽室內(nèi)，我通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生中在閱覽室的如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴(yán)重的一種。在圖書(shū)館門(mén)前有一個(gè)十分醒目的牌子，清楚地標(biāo)明了“衣冠不整，禁止入內(nèi)”的字樣，但大約50%的大學(xué)生視而不見(jiàn)，明知故犯。
在這些學(xué)生中有90%有一個(gè)同樣的穿著——穿拖鞋。在知識(shí)與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀，而且在進(jìn)進(jìn)出出時(shí)還會(huì)發(fā)出很大的響聲，直接影響了讀者的學(xué)習(xí)、閱讀。
更有甚者穿木屐式拖鞋進(jìn)閱覽室，還惟恐拖鞋沒(méi)有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
二、手機(jī)與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現(xiàn)的頻率也能達(dá)到40%。
生活條件好了，大學(xué)生幾乎人手一臺(tái)手機(jī)。但是大學(xué)生進(jìn)入閱覽室也不關(guān)掉手機(jī)，鈴聲一響，便忙忙跑出去接聽(tīng)，如果此人正穿著拖鞋，從閱覽室風(fēng)風(fēng)火火地跑到門(mén)外，拖鞋聲拌著手機(jī)鈴聲，聲音之大可想而知。
有的學(xué)生則在閱覽室里接聽(tīng)，無(wú)所顧慮地大聲對(duì)話，使附近的讀者煩不勝煩。聊天這種現(xiàn)象遍布閱覽室的各個(gè)角落，閱覽室是否會(huì)變成聊天室？有學(xué)生聊天聊到下班了，可手里的書(shū)依然沒(méi)翻一頁(yè)，有的學(xué)生不顧周圍的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。
閱覽室里的學(xué)生還真忙，一會(huì)兒翻書(shū)，一會(huì)兒聊天，一會(huì)兒接電話，就像個(gè)社交圈子。三、閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開(kāi)放空調(diào)，學(xué)生們真是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公——30%的學(xué)生大中午帶著一本書(shū)來(lái)圖書(shū)館，剛翻了幾頁(yè)，就趴在桌上打起瞌睡來(lái)。
一到中午，只見(jiàn)閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來(lái)就躺下，翹著二郎腿并怡然自得。
這種不文明行為讓往來(lái)的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無(wú)可奈何。大學(xué)生都受過(guò)良好的教育，都是國(guó)家的高素質(zhì)人才，不應(yīng)該在公共場(chǎng)所有諸如此類不雅的舉動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)改正自身的不文明行為，讓公共場(chǎng)所中的不文明行為的出現(xiàn)頻率為0%，這才是現(xiàn)在大學(xué)生的光榮形象。
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關(guān)于校園部文明行為調(diào)查報(bào)告范文5
文明禮儀調(diào)查報(bào)告一.調(diào)查目的：了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。
二.調(diào)查對(duì)象：勘查與測(cè)繪學(xué)院08級(jí)同學(xué)。三.調(diào)查形式：?jiǎn)柧硇问剑òl(fā)放問(wèn)卷40份，回收有效問(wèn)卷40份。）
四.調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介：調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對(duì)本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。五.調(diào)查結(jié)論：以下是問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)：1.在圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì)注意小聲說(shuō)話嗎？（很注意90%，有時(shí)會(huì)忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來(lái)不在乎0%）。
2.碰到老師會(huì)不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好？（總是35%，熟悉的老師會(huì)60%，偶爾會(huì)5%，不會(huì)0%）。 3.上完課或下自習(xí)后自己的垃圾會(huì)不會(huì)帶出教室？（一直是55%，有時(shí)會(huì)35%，有人提醒會(huì)5%，不會(huì)0%）。
4.離開(kāi)圖書(shū)館的座位時(shí)會(huì)主動(dòng)將椅子和取下的書(shū)放回原處嗎？（總是會(huì)80%，記得時(shí)會(huì)10，有人提醒時(shí)會(huì)8%，沒(méi)這個(gè)意識(shí)2%）。 5.對(duì)于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為，你的看法如何？（反感，認(rèn)為不符合大學(xué)生的身份25%，無(wú)特別感覺(jué)，但認(rèn)為這樣做是不對(duì)的60%，比較認(rèn)可他們的行為0%，無(wú)所謂15%）。
6.上課你會(huì)把手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)靜音嗎？（一定會(huì)95%，重要的課會(huì)0%，老師提醒會(huì)0%，經(jīng)常不會(huì)5%）。 7.在食堂中是否會(huì)自覺(jué)排隊(duì)打飯？（當(dāng)然會(huì)85%，人少時(shí)會(huì)5%，有時(shí)著急會(huì)插隊(duì)10%，從不會(huì)0%）。
8.宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì)不會(huì)注意保持安靜？（很注意60%，有人提醒時(shí)會(huì)5%，興奮時(shí)會(huì)忘記35%，不會(huì)0%）。 9、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì)主動(dòng)讓其停止嗎？（會(huì)100%，心情好的時(shí)候會(huì)0%，忙的時(shí)候不管0%，不會(huì)0%）。
10、看到別人丟失的飯卡你會(huì)怎么辦？（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。 11.你覺(jué)得當(dāng)前長(zhǎng)春市大學(xué)生整體文明禮儀狀況如何？哪些地方應(yīng)該進(jìn)一步必進(jìn)？（說(shuō)臟話10%，不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生20%，公交車上不讓座10%，不注重課堂紀(jì)律20%，不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施10%等等。）
六.問(wèn)題分析及對(duì)策建議。從統(tǒng)計(jì)這40份問(wèn)卷中，我們看到了08級(jí)大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。
從他們對(duì)我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們?cè)谖拿鞫Y儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。說(shuō)臟話，不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生，公交車上不讓座，不注重課堂紀(jì)律，不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不排隊(duì)打飯，在公共場(chǎng)合有親密行為等等。
針對(duì)出現(xiàn)的這些問(wèn)題，我們提出兩點(diǎn)建議：一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應(yīng)自身加強(qiáng)自律，爭(zhēng)做一名文明大學(xué)生；二、相應(yīng)的宣傳工作尚需加強(qiáng)，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的事情細(xì)致些。長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。
不可否認(rèn)，我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。
大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對(duì)不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院分團(tuán)委特舉辦這個(gè)“大學(xué)生文明修身活動(dòng)”，爭(zhēng)做文明大學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。
有人不禁要問(wèn)：文明到底有多遠(yuǎn)？其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠(chéng)的微笑。文明到底有多遠(yuǎn)？其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑，只要你走路時(shí)多彎一下，這樣我們就會(huì)離文明越來(lái)越近！校園應(yīng)該存在文明的火種。
校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對(duì)我們身邊的發(fā)展、學(xué)習(xí)都有立桿見(jiàn)影之效。
更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。這是形象問(wèn)題，又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的，沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達(dá)到的，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力！歌德曾說(shuō)過(guò)：“理論之樹(shù)是灰色的，只有生活之樹(shù)才是長(zhǎng)青的。”
愿這郁郁蔥蔥的生活之林開(kāi)出更多的文明之花，點(diǎn)綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。
我們堅(jiān)信明天的太陽(yáng)是嶄新的一輪，我們的校園文明也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。加分哦。
關(guān)于校園部文明行為調(diào)查報(bào)告范文6
文明禮儀伴我行
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本�！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
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