弱勢群體調(diào)查報告
隨著個人的文明素養(yǎng)不斷提升，報告使用的頻率越來越高，其在寫作上具有一定的竅門。相信很多朋友都對寫報告感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的弱勢群體調(diào)查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弱勢群體調(diào)查報告1
調(diào)查目的：在我們身邊，有這樣一群人，他們生活在社會的最底層，經(jīng)濟收入、社會地位低下，話語權(quán)不足。這群人，我們通常稱之為弱勢群體。這次的調(diào)查，目的重點在于調(diào)查社會弱勢群體的生活狀況和精神狀態(tài)，旨在讓更多的人了解他們幫助他們。
調(diào)查對象：農(nóng)民工、工人、殘障人士以及老人
調(diào)查方式：問卷式、訪談法、觀察以及資料搜尋
調(diào)查時間：周末休息日
調(diào)查內(nèi)容總結(jié)：
弱勢群體是權(quán)利缺失的一個群體，也是最應(yīng)該被社會關(guān)注的一個群體。如何人士弱勢群體，怎樣去關(guān)懷和幫扶他們，是一個很值得探討的話題。他們有的失去勞動能力;有的生活在貧困線以下，苦苦跟溫飽做斗爭，有的則是經(jīng)濟社會改革轉(zhuǎn)型成本的主要承擔(dān)者，像農(nóng)民工、下崗職工等群體。
除了收入貧困，在很多維度上，都有不同的弱勢群體。他們受各種形式貧困的困擾;或在教育、健康、住房、就業(yè)等方面機會不平等;或知識獲取和交流等方面權(quán)利較少;或者生存自愿與環(huán)境條件惡劣，或者利益表達機會缺乏等。
中國史一個人口眾多、地域遼闊、發(fā)展部平衡的發(fā)展中大國，在連續(xù)保持30多年經(jīng)濟持續(xù)快速增長，創(chuàng)造人類經(jīng)濟奇跡的同時不平等和不公平的現(xiàn)象并未完全消除。弱勢群體的存在，是中國的基本國情之一。
中國正在經(jīng)歷著人類歷史上最大規(guī)模的多重轉(zhuǎn)型，既有經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型，又有社會、政治的轉(zhuǎn)型，也有開放轉(zhuǎn)型。這些轉(zhuǎn)型相互聯(lián)系、相互交織、相互作用，構(gòu)成了中國轉(zhuǎn)型與發(fā)展的獨特之處，但發(fā)展并不總是水平向前，發(fā)展過程中一定會存在著落差，落差越大，對經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定的沖擊就會越大。
這些落差導(dǎo)致當(dāng)前社會不僅出現(xiàn)經(jīng)濟權(quán)利的分化，而且也出現(xiàn)了各方面權(quán)利分化的趨勢，有的人不僅在經(jīng)濟上處于弱勢，而且在其他方面也處于弱勢;表達意愿和訴求的渠道還不通暢，影響力、話語權(quán)較弱，甚至成為社會排斥、社會歧視的對象。
弱勢群體正是在這樣的社會分化過程中逐步沉淀、形成，甚至有擴大化的趨勢。弱勢群體擴大化是轉(zhuǎn)型期的弊病之一，這不僅是單一群體的擴大，而且弱勢群體間的關(guān)聯(lián)性相對較大，使得弱勢群體總體人口特征更加復(fù)雜化，如與農(nóng)民工群體相應(yīng)的是留守兒童群體、留守農(nóng)村婦女及老年人群體、失地農(nóng)民等。
中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型與發(fā)展帶來持續(xù)的經(jīng)濟增長，也令不公平問題日益凸顯。防止弱勢群體擴大化、積弱化、復(fù)雜化的趨勢，成為當(dāng)下和今后一個時期社會建設(shè)的重要任務(wù)。根據(jù)這次的調(diào)查，社會弱勢群體致困的原因大致分為以下幾種：
(一)失業(yè)、下崗致困。
由于計劃經(jīng)濟條件下形成的各種深層次矛盾不斷顯現(xiàn)，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)必然作出重大調(diào)整，一批勞動者失掉原有的工作崗位，失去或減少了收入來源。這些下崗失業(yè)人員的年齡主要集中在35-55歲之間，文化水平低，技術(shù)單一，就業(yè)困難，以前在崗時其工資收入是家庭的主要經(jīng)濟來源，他們上有老，下有小，一旦失去工作，全家就會陷入貧困的.境地。
(二)因病致困。
目前癌癥、尿毒癥、白血病等大病的醫(yī)療費用相當(dāng)高，普通家庭如有一人得大病，每月大額的醫(yī)療費用支出，往往會使整個家庭經(jīng)濟崩潰。重病、大病已經(jīng)成為導(dǎo)致家庭貧困的一個重要原因。
(三)拆遷、子女入學(xué)、征地等原因致困。
一些本來積蓄不多的低收入家庭，如遇到拆遷、子女入學(xué)等，無力承擔(dān)大額支出，生活便陷入拮據(jù)。一些農(nóng)村人員失去了賴以生存的土地資源、生產(chǎn)資料后，由于文化較低、又沒有技能，找不到工作，成為新的貧困群體。
(四)殘疾人(包括精神病人)、貧困老人等特殊貧困群體。
石峰頭社區(qū)25個殘疾人中大多數(shù)喪失了勞動能力，有的為了控制病情，還需要一定的醫(yī)療費用，沒有工作，再加上沉重的醫(yī)藥費負擔(dān)，使他們很難走出貧困。退休老人中也有一些“老而返貧”、“退而返貧”現(xiàn)象。據(jù)反映，退休老人有四怕：一怕拆遷住房，二怕子女下崗，三怕看病住院，四怕人情來往。
社區(qū)弱勢群體救助工作存在的問題。
社區(qū)弱勢群體主要包括納入民政系統(tǒng)最低生活保障的人員、下崗失業(yè)人員、殘疾人、孤寡老人和少數(shù)因重病、災(zāi)禍等其它原因致貧的人員。由于株洲市較早筑起三條保障線(下崗職工生活費、失業(yè)救濟金、最低生活保障)以及社會各方面的關(guān)心援助，社區(qū)弱勢群體的生活總體是穩(wěn)定的，基本解決了溫飽問題，因此對黨和政府心存感激，很多人還積極參加社區(qū)的公益勞動來回報社會，但還是存在很多現(xiàn)實問題。
1、經(jīng)濟收入低，生活較艱難。株洲市的低保標(biāo)準(zhǔn)為每人156元/月。城市生活費用高，且缺乏彈性，這些收入只能勉強維持溫飽，如遇家庭成員生病或有子女正在上學(xué)要負擔(dān)學(xué)雜費用的話，生活就相當(dāng)艱難。
2、就業(yè)能力差，競爭無優(yōu)勢。弱勢群體中，相當(dāng)一部分人年齡偏大，文化和技能偏低，缺乏就業(yè)競爭能力，再上崗難。有些用人單位為降低企業(yè)成本，不愿與錄用的失業(yè)人員依法簽訂勞動合同，繳納社保金，使失業(yè)人員就業(yè)更困難、更不穩(wěn)定。
3.維護權(quán)益難，心態(tài)較復(fù)雜。下崗失業(yè)人員在求職中，有時得不到公正的待遇，又自身缺乏法律知識，加之經(jīng)濟困窘，很難維護自己的權(quán)利。他們往往有著失落感、被遺棄感和戀舊心理，有較大的怨氣和不滿，容易被封建迷信和不良動機的人所影響。
4.忙于生計，子女失教。弱勢群體一般本身受教育程度較低，而且整天忙于生計，容易忽略了對孩子的教育。一些人由于生活困難，還引發(fā)家庭矛盾，甚至離異，從而危及子女。據(jù)教育部門反映，一些貧困家庭、單親家庭的孩子性格較為孤僻，成績較差。而有的結(jié)對助學(xué)的單位或個人往往不太愿意幫助成績差的孩子，使這些孩子更缺少受助的機會，不利于他們的成長。
那么怎樣解決或緩解我國轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的弱勢群體問題呢?首先應(yīng)該看到，各級政府首當(dāng)其沖的就應(yīng)該幫助弱勢群體。我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，社會主義就是要在財富的占有上、財富的分配上做得更公平一些，要讓弱勢群體也能夠享受到改革開放帶來的成果。其次，企業(yè)，尤其是國有企業(yè)在弱勢群體問題上可以大有作為的，因為，國有既全民所有，既然是全民所有當(dāng)然也有弱勢群體的一份，就好比一個大家庭，如果提供幫助的話，當(dāng)然是先要幫助那個經(jīng)濟最困難的孩子。最后，弱勢群體的問題相當(dāng)復(fù)雜，絕不是僅僅靠政府、企業(yè)就可以解決的。社會各界都應(yīng)該在幫助弱勢群體問題上有所作為。各種慈善組織、民間組織、甚至每一個老百姓，都有必要伸出援助之手，都可以在經(jīng)濟上、精神上、法律上、輿論上，幫助弱勢群體。
關(guān)于這次的調(diào)查所得出的問題，有以下幾點關(guān)于救助措施方面的建議：
1、迅速、全面推進社會保險制度建設(shè)
社會保險并非以弱勢群體為中心，但社會保險通過向勞動者提供養(yǎng)老保險、疾病醫(yī)療保險、失業(yè)保險、工傷保險、生育保險等，有效地接觸了國民的后顧之憂，并未避免受保者淪為弱勢群體創(chuàng)造了條件。大致上有以下三點：完善基本養(yǎng)老保險與失業(yè)保險制度、盡快確立并強制推廣工傷保險制度、盡快推進醫(yī)療保險改革。
2、進一步完善社會保障責(zé)任共擔(dān)機制
在中國新型的社會保障體系中，責(zé)任共擔(dān)的原則已經(jīng)得到了確立，但利益各方的具體責(zé)任劃分并不明晰，責(zé)任分擔(dān)的模糊狀態(tài)已經(jīng)對整個社會保障制度的建設(shè)產(chǎn)生了很大的消極影響。因此，完善責(zé)任共擔(dān)機制已經(jīng)構(gòu)成了現(xiàn)階段推進整個社會保障制度走向完善的必要條件。大致有以下三點：建立固定的財政撥款機制、明確界定企業(yè)的責(zé)任、落實個人承擔(dān)的責(zé)任。
3、分類分層保障農(nóng)民工等流動人口的權(quán)益
應(yīng)當(dāng)從速確立工傷保險制度并強制覆蓋全體工業(yè)及其他非農(nóng)業(yè)勞動者，盡快建立面向農(nóng)民工及其他流動勞動者的大病或疾病住院保障機制，并未農(nóng)民工等流動人口建立相應(yīng)的社會救援制度。關(guān)于養(yǎng)老保險，則可以先對包括農(nóng)民工在內(nèi)的流動人口進行適當(dāng)分類，對達到規(guī)定居住年限及有相對固定住所或單位的流動人口，正式納入當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老保險體系。
我們相信，通過政府及全社會的努力，共同分享的陽光將會普照中國的每位公民。在和諧互助的社會氛圍中，弱勢群體也將獲得更多積累社會資本的機會，將獲得更充分利益表達渠道和利益維護途徑。
弱勢群體調(diào)查報告2
在社會快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，青年們的快節(jié)奏生活，匆匆忙忙，工作的事情忙的不可開交,對于上有老下有小的中年人來說,更是心力交瘁,所以便有不少的人選擇將年邁的父母托付給老人院照料,很多人都覺得老人院里的老人們,應(yīng)該會是開心的,有相仿年紀的人相互陪伴,聊天,下棋,打牌,會比跟兒女們一起生活更加的開心快樂。
在年輕人眼里，敬老院是孤寡老人的棲息之所。而現(xiàn)在，許多子女成群的老人們也主動走進了敬老院。他們有的以前是教師、離退休干部、軍人，也有的曾經(jīng)是文藝工作者。而在這里，有的是因為子女工作忙、家里樓層高、沒人陪自己聊天而感到生活寂寞;有的是因為在這里與同齡人朝夕相伴，擁有共同的興趣愛好，相近的人生觀念和相似的價值觀念，讓他們更能感受到夕陽無限好的生活樂趣。
借著這次假期社會實踐的機會，為了更好的了解敬老院的老人們,我和朋友們一起走訪了市區(qū)里的幾家老人院和老年公寓，一邁進敬老院的大門，就迎來一聲聲溫暖的問候，一張張慈祥和善的臉龐。覺著自己好像進入了另一個世界，從未涉足過的世界。
在這里，我真正體會到了什么叫積極向上，什么叫樂觀。雖然有的老人失去了所有親人，孤身于世;雖然有的老人身體殘疾，行動不便;雖然┉但他們都選擇快樂的生活。我們陪著他們打牌，唱歌跳舞，其中有一個蒙古族的老奶奶七十五歲了，激動地給我們唱了一首蒙語歌還拉著我們一起跳舞，看得出來他們真的很高興，這里的老人們心態(tài)很好，他們愛說，愛笑，還愛唱。從他們身上，我無法找到痛苦過去的隱藏地。還有一個老人家，拉著我們到他的臥室看他自己研究的專利產(chǎn)品，推拿棒，一打開爺爺?shù)姆块T，我們就被貼得滿墻的人體穴位圖吸引住了眼球，爺爺告訴我們說，他以前是個工人，退休以后沒事做還閑不住，就在家里面研究中醫(yī)，自行學(xué)習(xí)推拿和針灸，最后自行研發(fā)了推拿棒，獲得了國家級的專利，還上了新華日報呢，爺爺說可惜拿出去買，不被認可，后來就自己拿來用了，不過老爺子的身體真的很硬朗，都奔九十的人了，說話中氣十足的。臨走的時候老人家還非要送我們每人一根，說讓我們帶回家給家里人用。在這家老人院里的老人不禁讓我想起《飛越老人院》里那群愛唱愛跳不服老的樂觀積極的老人們，祝福老人院里的所有老人都健康長壽，幸�？鞓贰�
然而，在一個同樣名為“敬老院”的地方，我卻看到了截然不同的景象。那兒的老人也會熱情地招呼我們坐下，但他們總是沉默寡言，也不愛笑。面對關(guān)于兒女的情況，他們只是搖頭，擺手。似乎，他們把痛苦埋得很深，但我們清楚地看見他們皺紋里的失望甚至于絕望。印象最深的是一位八十幾歲的爺爺,脖子上掛著一個寫著他兒女孫子孫女電話號碼的卡片,爺爺時而清醒時而糊涂,清醒的時候跟我們講了些他的家事,說他的孫子孫女都很優(yōu)秀,是名牌大學(xué)的畢業(yè)生,工作也很好,兒子也很孝順,只是因為家里要換房,暫時沒辦法照顧他才把他先安排在老年公寓的,脖子上掛的牌子是怕他走失后找不到回家的路,讓他可以聯(lián)系上家人的,老人家說他很不喜歡在敬老院生活,說沒有家里自在,家里人又都很忙,沒時間來看他,所以很難得看到兒孫們一面.他說想兒子快點把他接回家里面住.房子怎么樣都好,最重要的是一家人在一起。爺爺說這話的時候還悄悄抹了抹眼睛，我想應(yīng)該是哭了吧。
離開老人院的一路上，我一直在想，同樣是敬老院，同樣是遭遇不幸的老人，為什么會出現(xiàn)兩種趨于相反的生活方式呢?經(jīng)濟條件，我不否認這是一個原因。前者的生活條件的確比后者好的'多。但我想，一個人對生活的心態(tài)才是決定因素。試想一下，如果老人在敬老院的生活條件很好，但他始終擺脫不了黯淡的過去，那他還可以每天微笑著面對生活嗎?答案不言而喻。不能敞開胸懷，放松心情的人，其將來注定是蒼白無色的。
在討論如何寬慰老人之前，是否應(yīng)該尋找導(dǎo)致老人喜與悲的原因呢?或許他們的兒女確實很忙，或許他們有很多迫不得已的苦衷。但僅憑這些借口就可以棄老人于不顧?也許有些老人會主動要求住進敬老院，說哪里會熱鬧些�？赡钦菬o私與自私鮮明的對比啊!假設(shè)你老得干不得活，走不了路，甚至下不了床，你會希望你的兒女把你送進敬老院?是的，他們是你的負擔(dān)，但更是你的責(zé)任。老人老人，年老之人。他們進入了生命的末期，本該安享晚年，可他們不奢求那些浮華的享受。羈鳥戀舊林，胡馬依北風(fēng)，他們只求個落葉歸根都不得嗎?
對于生活在老人院里的老人們，如果我們一味的認同有了相同年紀的同伴們的陪伴他們是快樂或許有些牽強，老人們辛辛苦苦操勞了一輩子，中年時奔波勞累，一心為了兒女能過上更好的生活而奮斗著，也許在那個時候的辛勞就落下了年老時的疾病纏身的病根，父母親是整個世界間對我們最無私的人，當(dāng)他們老去的時候，我們怎能因為他們年紀大了，糊涂了，身體不好了，跟我們意見不統(tǒng)一了，便將他們寄托在老人院，忙碌的時候便一個星期或是十幾天不去看望?
這些經(jīng)過了歲月滄桑的老人們，毫無疑問，面臨著工作能力喪失、自理能力下降、精神生活貧乏等一系列問題，從而成為了弱勢群體。從一個社會對弱勢群體的態(tài)度中，也可以瞥見其文明程度。一個健全的社會，該為一切成員提供健全的空間，提供維護。如何對待老人也是一個國家整體素質(zhì)的體現(xiàn)之一，在中國快速發(fā)展的背后，也有著一系列的隱形矛盾，老齡化便是其中之一，年輕人工作壓力大，更是無暇估計家中的老人，不想讓自己的父母變成空巢老人，老人院不失為一個好去處，的確，老人院的存在，為忙碌的中年人們減輕了照顧老人的負擔(dān)，但是僅憑這些也不夠保障老人們晚年的安穩(wěn)，人們需要的更多的是國家政策的幫助。
記得曾經(jīng)在一本書上看到過在某個敬老院的墻壁上有這樣一段話：孩子!當(dāng)你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當(dāng)我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想……極可能最后連要說什么，我也一并忘記。孩子!你忘記我們練習(xí)了好幾百回，才學(xué)會的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來的嗎?所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧!切望你，也能陪著我閑話家常吧!孩子，現(xiàn)在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發(fā)時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖涌上心頭。孩子!如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動。所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當(dāng)年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>
老人，他們是社會的弱者，可曾經(jīng)他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁!沒有他們過去的崢嶸歲月，怎能換來我們今日的幸福生活。老人，是需要我們關(guān)心的一個弱群體，我們應(yīng)該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻!也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來!這次實踐給了我很多啟發(fā)，作為當(dāng)今社會的一名大學(xué)生,我們有責(zé)任有義務(wù)去關(guān)心這些弱勢群體,去關(guān)心這些需要臨終關(guān)懷的老人,因為他們曾用辛勤的勞動為我們創(chuàng)造了今天的美好生活.他們理應(yīng)得到這種愛.我們要通過實際行動,傳遞愛的接力棒,給老人們帶去物質(zhì)支持和精神關(guān)懷,引起社會各界對老年人群體更多的關(guān)注.因為：愛,是我們共同的語言.我們是所有老人的子女!
老年人口越來越多。這是個社會問題，關(guān)于老年人的晚年生活還有法律的保障。但這是僅憑幾條冷冰冰的文字就能解決得了的?它要的是人情，人心。所以老人需要我們，需要我們以言辭和溫暖帶他們走出寒冬。社會需要我們，需要我們以行動融化人心的冰凍。作為當(dāng)代大學(xué)生，更是應(yīng)該以身作則，尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德老人，他們是社會的弱者，可曾經(jīng)他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁!到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。這些活動很好的展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，在我們鎮(zhèn)上也贏得的一致好評。一方面培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責(zé)任、有義務(wù)去關(guān)心他們，獻出自己的一份愛心。老人，是需要我們關(guān)心的一個弱群體，我們應(yīng)該不懈努力的為他們創(chuàng)造，一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻!也將我們中國的傳統(tǒng)，美德繼續(xù)更好的傳承下來!
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