一本好書讀后感1500字（精選11篇）
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的一本好書讀后感1500字（精選11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一本好書讀后感1
《童年的秘密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的家長或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的`自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童系繩子的工具。
我也曾比較身邊幾個同學。因為是鄰居從小一起長大，所以對彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學習不錯，長大后非常循規(guī)蹈矩，按照父母既定路線長大、工作，但遇到挫折便會茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問題；而從小因父母忙于生計不太管教的孩子，小時候?qū)W習一般甚至偏下，但是卻有極強的生存能力，遇事有主見，敢于創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在生活也非常幸福。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行蒙氏工作，從而總結經(jīng)驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說什么學習成果了的。
所以，成人如果給予孩子不恰當?shù)膸椭蛞圆豢茖W的教養(yǎng)觀去教導孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現(xiàn)和成長。于是，從另一個角度來說，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實確實如此。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：
一般傳統(tǒng)的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么；
蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。
關于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容，我想在今后的時間我將進行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜。
一本好書讀后感2
“過一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話時，是在某個學校的宣傳條幅上，當時不甚了解其意。后來讀了朱永新的《新教育》這本書才知道它的出處，原來是朱永新教授在談新教育的時候特別強調(diào)的觀點。這句話應該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應該是新教育精神的最終追求�！斑^一種幸福完整的教育生活”我認為應該解讀為“讓師生過一種幸福完整的教育生活”。
一、讓學生過一種幸福完整的教育生活
在談這個話題之前我想先來講一個故事：1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對羅馬教廷的刻板教規(guī)被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個沒有歡樂和自由的環(huán)境中，無論獄方采用什么高壓手段，他都無法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結果的原因在他后來越獄成功后總結為是當時的環(huán)境和自己的心境。
一個鐘表師的創(chuàng)作尚且需要一個好的心情和合理的環(huán)境，那我們祖國花朵的學習與成長呢？
他們整天處在一個“唯分數(shù)是圖”的環(huán)境下，整天除了中規(guī)中矩的接受式學習，刻板式訓練，分數(shù)高，就能得到所有人的贊揚，分數(shù)低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個環(huán)境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經(jīng)使孩子們失去了追求理想的激情和沖動，甚至會使他們在心理上覺得上學是一種負擔。更有甚者，就連該讓孩子們動起來的體育課上，由于安全問題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權利都被剝奪了，何其可悲！
現(xiàn)在的許多孩子已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了嘗試成功的勇氣與感恩的情懷。是我們的教育所為折斷了孩子的翅膀，那我們還有什么理由讓孩子展翅飛翔？
嘆其可悲的同時，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學園，在小豆豆的心里，巴學園是個充滿神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評，當然你得給自己闖的禍用自己的力量畫一個完美的句號。在那樣的環(huán)境和心情下，小豆豆覺得在這里到處都能讓他學得開心快樂，讓他充滿斗志，讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。
多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫，就能讓孩子們在小林宗作所創(chuàng)建的那樣的巴學園里生活，讓我們的孩子在那樣的環(huán)境中過一個開心、快樂的'童年，充滿激情與成就的學校生活。
二、讓教師過一種幸福完整的教育生活
有人說：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。在這樣的光環(huán)下，我們的教師生活并沒有想象的那樣光輝燦爛，對有些人來說甚至成了一個“雞肋”——食之無味，棄之可惜。那么，當我們還沒有足夠的后顧無憂去辭職不干的時候，我們就應該努力嘗試過一種幸福快樂的教育職業(yè)生活�？鞓返男木呈且磺袆�(chuàng)作的源泉，當我們懷著快樂的心情工作時，擺在我們面前的重復、繁雜的工作就會變得豐富多彩，趣味無窮，這時候的工作不再是一種負擔，而是一種享受。快樂的心情可以讓教師精力充沛，思維縝密，想象豐富。
以這樣的心態(tài)投入工作，投入課堂，投入孩子，怎么會沒有成績，怎么會沒有激情，怎么會沒有奇跡呢？
另外，我們的學校也要為我們的教師過一種幸福完整的教育生活保駕護航，不要再用那種亙古不變的制度來壓抑教師的成長，應該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂著”。用快樂的心境，專業(yè)化的心態(tài)，端正的態(tài)度點亮每一個孩子童年路上前行時的每一盞燈。
讓師生過一種幸福完整的教育的生活，這是專家、學者提出的一種構想，我們的教育領導機構、學校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設計，在制度構建，在氛圍營造等諸方面形成一種環(huán)境，唱響音符。這樣，專家、學者所倡導的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過一種幸福完整的教育的生活”不會成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠也體會不到馳騁在草原上駿馬的風采！
一本好書讀后感3
對教師工作來說，沒有什么比愛心更重要。讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所感動；被他的全身心的投入到教育事業(yè)中的行為所震撼，讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛；愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！
李鎮(zhèn)西老師對愛的執(zhí)著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學生的愛，他也收獲著學生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越?jīng)]勁？這當然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對教育的執(zhí)著，對愛的堅持。正如李老師所說：“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，我們只是把教育當成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李老師對待萬同同學那樣對待每一個學生，難！
李老師說：“教師應把更多的關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎？自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學老師，由于帶多個班，周課時也多，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節(jié)課進這班教室，下一節(jié)又要到另一個班級上課。很少有時間和學生交流、談心，所以學生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實，“師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生‘高人一等’。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的‘平易近人’，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛�！�
從教學過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的`，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！
但是，教育僅有愛心也是不夠的。
這一點，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力！而我在思考這些問題的時候，也在想，其實這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時代背景，而現(xiàn)在的社會又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚，應該成為我們從事教育的這個群體的出發(fā)點。
教育的愛心是空氣，是陽光，是土壤，是水源，是食糧，是布匹……你可以把它比喻為人類生存和發(fā)展必不可少的一切，而且絕不過份。所以，老一輩教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
一本好書讀后感4
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是一部著名的兒童文學作品，被認為是意大利人必讀的十本小說之一，也是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著，被各國公認為最富有愛心和教育性的讀物。
《愛的教育》以四年級小男孩安利柯的眼光，從10月份開學第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，每章每節(jié)，都把"愛"表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
令我記憶猶新感人至深的是第五卷二月《護士》（又《爸爸的看護者》）這一節(jié)，因為我讀到后面是含著淚水，聲音哽咽的，差點沒讀下去，說的是一位鄉(xiāng)下叫西西洛的少年到那不勒斯市某醫(yī)院找他去法國工作前日剛回國突發(fā)疾病住進該院的`父親。護士一時記不起他所說的姓名，根據(jù)他所說的不久剛從外國回來的老工人，領他到長廊盡頭病房盡頭一個病人面前說：“就是這兒”，病人面部全變形，只是面部輪廓和眉間似乎還像父親，病人一動不動，抬眼注視少年，又閉上眼睛，仍不開口，只是吃力的呼吸。醫(yī)生說病人患了面部丹毒，病很重，但還有希望，好好照顧，對病人有好處，于是該少年一心照顧病人，“替病人整頓枕被，不時摸摸他的手，或者趕走蒼蠅，或者呻吟的時候俯身看看，護士送湯藥來時，他接過杯子或湯匙替為灌喂”而病人呢？“時時張眼看西西洛，好像仍不明白，不過每次注視他的時間漸漸地長了些”。就這樣過去了四天。病人的病勢時好時壞，反復不定。西西洛盡了心力服侍。
第五日下午，西西洛聽到室外腳步聲和宏亮而又熟悉的聲音，看到手纏繃帶的父親驚呆了，父親也跑過去擁抱西西洛，說母親來信讓西西洛來醫(yī)院，他等了好久沒來正擔心，正要出院，沒想到醫(yī)院搞錯了病人，見到兒子西西洛，高興的不得了，想拉兒子走，說今晚就可以到家，西西洛回視那病人，病人也張大了眼注視著西西洛。這時，西西洛卻要留下照顧該病人：“不是，爸爸！請等我一等！我不能回去！那個爸爸啊！我在這里住了五日了，將他當做爸爸了。我可憐他，你看他在那樣地看著我��！什么都是我喂他吃的。他沒有我是不成的。他病得很危險，請等我一會兒，今天我無論如何不能回去。明天回去吧，等我一等。我不能棄了他走。你看，他在那樣地看我呢！他不知是什么地方人，我走，他就要獨自一個人死在這里了！爸爸！暫時請讓我再留在這里吧！”父親決定不下，看看兒子，又看看那病人。問周圍的人：“這人是誰？”“同你一樣，也是個鄉(xiāng)間人，新從外國回來，恰好和你同日進院。送進病院來的時候什么都不知道，話也不會說了。家里的人大概都在遠處。他將你的兒子當做自己的兒子呢。”父親就讓西西洛留下了。
西西洛回到病床旁邊，病人似乎就安心了。西西洛仍舊從事看護，熱心與忍耐仍不減于從前。遞藥、整理枕被、手去撫摸、用言語安慰，從日到夜，一直陪在旁邊，直到病人斷氣。臨去世時病人還緊緊握著西西洛的手。助理醫(yī)生說他的虔誠的使命已經(jīng)完成讓他快回去，說有神保護他這樣的人，并祝他好運；護士把窗子上的紫羅蘭送給他當作紀念，他把花分開散在病床上說留下紀念這個可憐的死者吧！臨走時還不覺脫口而出“再見！可憐的父親！”
多么善良的少年��！如果說在這之前，西西洛認定是自己的父親病重，父子情深，烏鴉反哺，悉心照料，無可厚非，可是，當他知道自己照顧的不是自己的父親，而父親病愈出院，并沒選擇同父親離開，卻是繼續(xù)一如既往的照顧一位如同父親一樣出國打工歸來病重的陌生人，真是常人所不能及。要是一般人還不和護士拼命，浪費時間精力，精神損失費也不少。
在這兒，我不說西西洛是多么的無私，善良和高尚，也不說西西洛讓我多么的感動和敬佩，我只說大愛無疆，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！
一本好書讀后感5
這是一本關于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。
書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”無疑，劉鐵芳教授是屬于后一類型。
在教育學日益成為顯學，教育問題逐步成為公眾關注的焦點問題之時，他始終堅持著個人獨到的問題關注，關注當代教育被遮蔽的人文情懷，比如鄉(xiāng)村教育、社會弱勢群體，比如遠離故事的教育等。林林總總的教育學話語，往往研究者自身被排除在話語之外，話語中間看不出研究內(nèi)容與個人的實際性關涉。社會底層出身的劉鐵芳教授習慣于一種低調(diào)的言說姿態(tài)，總是從個人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說對象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來面對復雜的教育世界，面對我們的教育賴以生長的社會，把“自己也燒在這里面”，真情實感油然而出。
在劉鐵芳的《守望教育》中有一篇《時刻守護做人的尊嚴》，主要介紹了作者在他家附近遇到一位吹笛子的藝人，和藝人之間的一番對話，在對話中知道這位藝人因生活窘迫出來謀生，現(xiàn)在是要籌滿回家的路費才不得不出來賣藝，藝人的話中特別強調(diào)自己“不是要飯”的。
這是一個生活在社會最底層的人對尊嚴的渴望�！氨M管現(xiàn)實的個人總是存在著各種各樣的差異，特別是生存樣式的差異，但每個人生存的底線，就是一個人作為人的生命的尊嚴，這是沒有身份之別的。我們在小心地守護自身存在的尊嚴的同時，也要小心地守護他人，守護我們身邊地每一個人，哪怕是流浪乞討者的守住他們做人地那條底線�！�
說到乞討者，現(xiàn)在不管大城市還是小城市，甚至是全國的每個角落，都有不計其數(shù)的人以此為生。他們當然也有做人的尊嚴，可我就是看不到他們的尊嚴何在？
記得小時候，每到冬天，要過年了，那些老的、少的、男的、女的`乞討者，也有吹拉談唱的乞討者，一個一個地從村前到村后，有時一天要來好幾撥人。每次他們來，母親都會抓一小把米給他們，而父親卻總是舀一小碗，我也會學著母親給他們抓一把米。后來聽說有的討飯人要打人、搶東西，所以看到他們來，小孩子們都會乒乒乓乓地關門，在里面看著他們走過。有些人會很識相地走開，可有些人就是在你門口死賴著不走，鬧得你非得給他才罷休。再后來，那些乞討者對米已經(jīng)不感興趣了，他們來要錢，給少了還會嫌少。
要知道你們不勞而獲已經(jīng)不對了，鄉(xiāng)下農(nóng)民辛辛苦苦一年能收多少糧食？能賺多少錢？你們還嫌這嫌那，真不識好歹。有的乞討者乘人不備還順手牽羊拿點東西，有的手里拿著棒，你不給他還要拿棒打你，你說他們是在討？還是在盜？在搶？他們的尊嚴又何在？
現(xiàn)在城市里的乞討者，又有多少是真正的乞討者？像文中的這位藝人在我們這座城市好像沒有吧？天橋上，肯德基門口，飯店門前……有多少人在乞討，他們真的是無路可走，不能自食其力養(yǎng)活自己嗎？有好多還都是孩子，這些孩子現(xiàn)在就乞討，以后怎么辦？對那些生活的無奈者，“我們可以憑借我們內(nèi)心的尊重，而給他人、給這個社會多付出一點善良，一點希望。雖然我們個人的力量極其有限，但我們在給他人以希望和尊嚴的同時，我們也是在給自己的生命敞開一道人性的光澤�！笨蓪α硗饽切┤�，我們又能怎么辦？
每個人都有自己的尊嚴，對于那些不尊重老師的家長，又把老師的尊嚴放在哪里？而我要維護自己的尊嚴，我又應該怎么做？所以說真的很難……
“人類文明發(fā)展，一個重要的成就，就是人的尊嚴的確立。其經(jīng)典意蘊就是康德所說：人是目的�！毙⌒牡厥刈o每個人做人的尊嚴吧！
一本好書讀后感6
很少有時間坐下來真正的看一本書，但是當我拿到《新教育》這本書，看了序言后，一種震撼、一種敬佩油然而生。瞬間領略了朱永新教授作為教育者的執(zhí)著、博愛、堅韌、謙虛、智慧，以及由此而產(chǎn)生的一種生命的強大力量——使命。也正是因為使命的感召，才有了“行動，就有收獲；堅持，才有奇跡。”這樣響亮的口號。也正是因為使命，朱永新教授播下了愛的種子，并在很多地方收獲了美麗的花朵。我心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺上有點職業(yè)疲倦的迷茫時刻，指明了方向。
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的'科研范式）六大行動，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構筑理想課堂，建設數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。雖然我不是語文老師，但是我從朱教授的字里行間捕捉到了語文教學的努力方向，現(xiàn)將從以下幾個方面作以詳解：
一、彰顯大語文教學觀、讓閱讀成為悅讀。
俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪�！皶侨祟愡M步的階梯�！边@些名人總結出來的經(jīng)驗也這還是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市�！庇纱丝梢�，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在語文教學中，如何滲透這一理念，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮醒，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的和閱讀有關的活動，如：小小圖書推薦會，心得交流會，圖書益讀，等。通過這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。
二、學理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學
我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達到三重境界即（第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。）同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的三個維度整合，也深刻領悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。爭取像新教育所講的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義（我們之所以沒有成名就是每天在重復著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在認真方面下的功夫太少。）
總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅定的認為：“誰在保持夢想，誰就能實現(xiàn)夢想。誰不懈追求夢想，誰就能不斷地實現(xiàn)夢想。
一本好書讀后感7
開學后，我細細品味了朱永信教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我明白了“為所有人，為所有人”的新教育理念；我知道“只有行動才會有收獲，只有堅持才會產(chǎn)生奇跡”的行動理論；理解“愛情會產(chǎn)生奇跡”等規(guī)律。新的教育給了我新的教育理念，給我找到了以后努力的方向。
東晉詩人陶淵明說，讀書是一件美好的事情。珍惜時間，好好學習；生命的全盛時期不再到來；早上很難；及時鼓勵；時間不等人。我用新奇、敬佩、激動的心情品味著朱永信教授的《新教育》�？赐赀@本書，我感慨萬千，思緒萬千。明代詩人于謙說得很好，讀書可以獲得美好的精神享受；卷軸深情如故人，每一次相親都是在清晨逝去；在無數(shù)文字的目光面前，胸中沒有俗世的思慮。新的教育讓我仿佛找回了自己崇高的教育理想，找回了自己的自信和力量。內(nèi)心不斷涌動著戰(zhàn)勝自己，超越自己的力量。我認為這可能是新教育的力量。新的教育給了我新的教育理念。指出了工作的前進方向。新教育意味著一種教育理想，一種教育激情，一首教育詩，一種教育行動。新教育的四大變化，六大行動(改變教育的行走方式，改變孩子的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的研究范式)，創(chuàng)建書香校園，師生寫作文，傾聽窗外的聲音，培養(yǎng)優(yōu)秀的口才，建設理想的課堂，建設數(shù)字社區(qū)等理論和理念，深深打動了我。讓我對未來的教育教學方向有了更清晰的認識。俗話說“一日無書，百事荒蕪。
"書籍是人類進步的階梯。"這些名人總結出來的.經(jīng)驗，也是新課改倡導的一個理念。也是新教育發(fā)揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)展史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于其閱讀水平。一個沒有讀書的學校，永遠不可能有真正的教育，一個滿是書的城市，才會是一個美麗的城市�！庇纱丝梢�，新教育主張變讀書為讀書，讓讀書成為孩子生活的習慣，讓讀書成為孩子生活的精神港灣。在新教育語文教學實驗中，我們滲透了這一理念，把“小教材”變成了“大教材”。所謂“小教科書”就是教科書。所謂“大教材”，是指根據(jù)課本對課外教材進行拓展和延伸，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育，打造書香校園、書香課堂、書香家庭，讓孩子可以與黎明明共舞，早上背詩，中午讀書，下午黃昏儲蓄，開展豐富多彩的讀書相關活動。通過多種方式，讓孩子享受閱讀，讓孩子的書打敗電視，讓孩子的書打敗電腦，讓孩子的書打敗電子游戲。這本書有自己的金色房間。通過閱讀，每個人都增長了知識，開闊了視野，開闊了眼界，培養(yǎng)了素質(zhì)。
第一，學習理想課堂，走新的教學道路
在新教育提出的理想課堂中，我仔細研究了參與性、親和力、自由性、整合性、實踐性和延展性六個維度。我深刻理解這六個度的本質(zhì)，反思之前的課堂，覺得前五個度還是做得不錯的，只是擴展性遠遠不夠。通過這項研究，我們應該更加注重未來的可擴展性，從而拓寬兒童的視野，使兒童能夠更全面地學習。為了打造一個理想的課堂，我以后會在每節(jié)課都全面貫徹這六個度。上課前，讓孩子做好準備，在預習本上記錄和積累所學知識，提出不懂的問題，廣泛收集信息；然后分組交流。課堂上，老師根據(jù)孩子的預習提煉有價值的問題，讓孩子分組討論，尋找答案；然后組員上臺展示成績，老師們一直引導、肯定、獎勵，讓大家參與、評價，實現(xiàn)學習中的快樂和成功。
第二，突出大語文的教學理念，讓閱讀成為愉快的閱讀
新教育明確指出“一個人的精神發(fā)展史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于其閱讀水平�！庇纱丝梢�，讓閱讀成為孩子生活的習慣，讓閱讀成為孩子生活的精神港灣，是非常重要的。在教學中激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育創(chuàng)建書香校園，創(chuàng)建書香課堂，讓孩子養(yǎng)成早上念經(jīng)，下午聽，晚上省的閱讀習慣，最后通過活動促進閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動，如交流經(jīng)驗、小故事等。通過這些渠道，孩子可以享受閱讀，讓兒童讀物打敗電視，讓兒童讀物打敗電腦，讓兒童讀物打敗電子游戲，讓閱讀變得真正的享受。
看完《新教育》，我也明白了一個道理，那就是教育不僅僅是孩子成長進步的過程，更是老師的成長進步，任何一個人的缺失都不能算是完整的教育。作為一名教師，我們各方面的能力都應該得到提高。先說讀書。
一本好書讀后感8
最近一直在看亞米契斯《愛的教育》，一并的是他的畏友寫的《續(xù)愛的教育》（著者詳細名稱未知）。這兩部著作，前者涉及到學校教育，同學之間、老師之間的相處之道，譯者夏丏尊先生稱之為感情教育，是軟教育。但其中涉及到較多的病痛死亡，讀來不免讓人感懷神傷。而后者是自然教育，所崇尚的是意志教育，也稱硬教育。我想此兩者的結合，才算一個人一生的完整教育，而我認為續(xù)書所闡述的比前者重要且深刻得多，但我們卻連作者的名字都不得而知，這實屬又是歷史對有功之人的一種戲謔。我也只能權當悲憫一番，轉而對自己能夠細讀此書而欣喜至哉。
讀罷這兩本書，我卻不免哀嘆原來我未曾真正受過教育。我的小學教育豈是這樣走過的：
如智者般的先生平等溫和的看待每位學生，無論貧窮貴賤，無論成績資質(zhì)，忍耐學生的淘氣無知，即使學生間的吵鬧，一瓶墨水正中自己的腦袋，他也絕不在未弄清楚狀況時發(fā)脾氣。
如兄弟般的同學之間的情誼，印象最深的是卡隆和代洛西。卡隆是這個班級正義的化身，他比同齡人長得高大，魁梧，但他不欺負弱者，而是保護班里常受欺負的同學，如克洛西，耐利等人，且不求回報。
班里還有其他同學，如整門心思都在如何為商賺錢的卡洛斐；努力幫助家務且不耽誤學習的可萊蒂；勤奮學習不驕不躁的斯帶地……
這本書以其中一名學生——安利柯的筆觸寫他一學年的生活，其中也包括父母的教育。學生并非只是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，他們?nèi)ミ^盲人學校、見過畸形孩子、去過幼兒院、感受了鄉(xiāng)野遠足，等等。在真正的生活中。學會感恩，學會思考，懂得同情，懂得奉獻。這一切，小學老師好像未曾這樣的告訴我，而我，也沒那個天份早早就能領悟人生要領。
而我，也沒有一個像安利柯那樣經(jīng)驗豐富且具有遠見卓識的舅父。在《續(xù)愛的教育》里面，安利柯休學一段時間，在靠海居住的舅父身邊，感受他的言傳身教，體味最接近自然的真實偉大與哲理。
舅父教給他的'是從世界各地帶回來的植物，了解它們的品種名稱，生長習性，而每一種植物的背后即有舅父一段意蘊深長的故事，每一種植物都有它自我存在的價值。
他告訴了我每日必須努力的方向，即是：第一，增進自己的健康；第二，把心弄好；第三，修養(yǎng)思想。
“無健康的幸福是不可能的。健康一失，就不能賢明，心因而褊狹，也就不能善良了。”
“只是心好，或只是頭腦好，都是不夠的。只是心好，恰如沒有舵的帆船；只是頭腦好，又恰如備了舵而沒有帆的船。這樣的船一遇到風，就會撞到巖石上去或觸到岸邊去，否則就只是團團打旋而已……”
日行三善難不？其實不難，“待朋友親切是好事，做正當行為是好事，愛惠待人也是好事，令人快樂是好事，又，無論怎樣的小的犧牲也是好事，學得知識也是好事。”這樣說來，做好事并不難，只要你用心。
于是，我回想起昨天，在學校那片屬于我自己的小天地誦讀《道德經(jīng)》，是好事；不久過來一位問路的姐姐，親自帶她過去，亦是好事；回來又遇到一位問路的叔叔，又是好事。
今天洗了一大堆衣物，勞動最光榮，是一件好事；向清潔工阿姨問好了，是好事；幫一起留守的姐妹抬水，是好事……
很多時候，我才發(fā)覺我怎么懂得那么遲，但懂得遲總比永遠不懂的好�？啥司鸵プ�，否則就成了空話。
文中還闡述了關于生與死的思考，關于職業(yè)的選擇，關于幸福的追求。唯有用心讀了方才感受深刻。
我只是感慨，教師是一代新人換舊人，但用心教學的又有幾個。教師教的不只是“學”，更重要的在于“人”。正是由于“人”的靈性、復雜、獨特，教學若是套上了模式，不關注“人”而只注重效果，那其實，教師并沒有把學生當人看。管你如何道貌岸然，語言如何殷切熱情，可認知錯誤導致采取的方法也將會有所偏頗。試問，這樣如何教出一個心智完善的學生？
中國的教師越來越多，學生受教育也越來越多，但是否素質(zhì)越來越高，我也唯能嘴角上揚四十五度，且笑且傷心。
一本好書讀后感9
寒假讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，起初只是出于假期繼續(xù)教育的作業(yè)去完成，讀到他從不忘記學生的生日，還在學生生日時給學生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學生一起活動；在課余時間或假期中帶領學生一起走進大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪時我深深地被他的愛心所震撼；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他所教的學生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心”！
愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，這當然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最有感觸的結論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！“春種一粒粟，秋收萬顆籽�！崩罾蠋熣f：“教師應把更多的關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的`喜怒哀樂。愛心和童心，是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！
作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎？自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名英語老師，由于帶7個班，又不是班主任，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節(jié)課進這班教室，下一節(jié)又要到另一個班級上課。很少有時間和學生交流、談心，所以學生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實，師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生“高人一等”。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。
托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心，愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人�！蔽覀儜摂U大內(nèi)心的愛。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞�？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。
《愛心與教育》這本書給我一種領悟，一種發(fā)現(xiàn)！它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
一本好書讀后感10
《什么是教育》確實是一本很有哲理的書，而我也很慶幸在老師的推薦下閱讀了此書。雖然這本書的名稱為《什么是教育》，可是在整本書看下來，它并沒有給教育下一個準確的定義，相反，通過看完這本書后，再通過自己的理解，反而對教育有了新的認識。
教育是什么，這并沒有一個準確的定義，正所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每個人對這個詞都有不同的理解。書中談及到“教育是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領悟、意志行為的規(guī)范、并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由的生成，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過現(xiàn)存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導向原初派生出來的東西和平庸的知識。真正的教育絕不容許死記硬背，也從不奢望每個人都成為有真知灼見、深謀遠慮的思想家。教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學習和成長，而實踐的特性是自由游戲和不斷嘗試�！笨吹竭@一段話時，我不由自主地聯(lián)想起了自己的小時候。從小到大，究竟是有多少知識是我們自愿去學習的呢?自我懂事以來，在我的腦海里給留下的影像就是我們小時候總是乖乖地坐在講臺下認真地聽老師講課，而老師則是滔滔不絕地在講臺上講課，老師在黑板上寫什么，我們就記什么，也不知道自己懂不懂�，F(xiàn)在回憶起來，我們一直是在強迫下學習這些枯燥乏味的知識，不明白學習它的意義，很多時候只是為了考試而學習。我們的靈魂沒有被喚醒，我們的好奇心、學習興趣、想象力都被強迫性的教育磨滅了。
在《什么是教育》這本書上，我了解到了全盤計劃教育和灌輸式教育的危害。但是，在分數(shù)代表一切的今天，這兩種教育方式卻根深蒂固在教育者和家長們的心目中，在他們看來，只有孩子學得更多，懂得更多，才會考得越高分，分數(shù)的高低就決定著一切。所以，家長們拼命地幫孩子報補習班，剝奪了孩子們周末游樂的時間，為的只是不希望自己的孩子輸在起跑線上;而現(xiàn)代的教師們則一味叫學生背背背，背得越多，分數(shù)就會越高，剝奪了學生的創(chuàng)造力與想象力，為的只是班級與班級之間的`較量。在這樣的教育現(xiàn)狀下，我不禁為現(xiàn)在的孩子而感到同情。如今的教育者總是打著“一切為了孩子”的口號，可是我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子學業(yè)負擔越來越重，他們學習的知識難度也越來越大，范圍也越來越廣，難道這樣就更有利于孩子們的成長，更有利于他們身心的發(fā)展嗎?
看完這本書后，我認識到教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。作為未來教師的我們應當認識到，對于兒童來說，我們重視的不是讓他們盡可能多地掌握科學知識，更重要的是以直觀的照片和形象來充實他們的精神世界。我們不能夠再繼承那種將書本上的知識硬塞給學生的填鴨式教育，因為那是教育的大忌，是對學生創(chuàng)造力與想象力的抹殺。教師應用自己的熱情給予死的知識以生機，用學生感興趣的事物來激發(fā)他們的學習熱情，將學習變苦為樂，在注重學生精神上的層次提高的同時也應當注重學生的體驗能力。我們的教育應該重視學生的全面發(fā)展，重視全人教育。我們應該讓學生自由的發(fā)展，而不是事先就計劃把學生培養(yǎng)成為什么樣的人，最終培養(yǎng)出千篇一律的人。教育應該各因其材，各成其才，讓每個人成為他自己，各有特色。正如書上所說，教師要喚醒人的潛在的本質(zhì)，逐漸自我認識知識，探索道德。所以說，教師是人類靈魂的工程師，他，能改變?nèi)说囊簧�，能塑造人的一生�?/p>
作為一名未來的教師，我們首先是要熱愛自己的職業(yè)，對教育要有一顆虔敬之心，熱愛自己所做的，并且要有為之奮斗一生的信念，而絕不能只為了謀生計而膚淺了事，那是一種對自己不負責任，對學生不負責任的表現(xiàn)。既然選擇了，我們就要堅持到底，為教育事業(yè)奉獻出自己的一生。
整本書看下來，感覺，教育，是一個永恒的話題，是一個要用一生去探討的字眼。我很希望，在未來，我能用一己之力啟蒙別人的人生，因為，那是一件多么幸福的事。
一本好書讀后感11
《愛的教育》這本書給了我很多的動力，在看到每一個驚心動魄的情節(jié)時，我都在流淚，為他們的精神感到驕傲，為他們身邊有這樣的人感到自豪。作為一名年輕的老師，這本書真的給了我很多的靈魂，讓我在職業(yè)規(guī)劃的道路上如何去感悟各種愛，去感悟父母之愛，學生之愛，同事之愛，親人之愛�？戳藧鄣慕逃@本書之后，其中有一個多么熟悉的字眼，那就是——愛。在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是永恒的，愛是無私的，愛是博大的，愛是幸福的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領悟了愛的境界。讓我感悟去體會每一個的愛和去愛別人，讓我們一起去享受愛吧！
《愛的教育》這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩恩利科的眼光，講述了從四年級10月份開學的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見，所聞和所感的故事情節(jié)，其間還包括父母為他寫的許多勸誡性的故事，具有啟發(fā)性的意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個個感人肺腑的每月故事。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，給了我們讀者情感的波瀾，使愛的美德在我們這些讀者心中永駐，讓我們感受到愛的意義與愛的偉大。整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑，善與惡，完全在用愛去感悟生活中的點點滴滴。這是一本講述師生、朋友、同學之間的愛和友誼，是一本教育和鼓勵孩子們的積極進取的名篇佳作，是一本值得我們所有讀者讀的一本好書，更是我們年輕教師值得學習的一本好書，讓我們一起在書中去感悟愛的存在，愛的精神吧！
當我看到第二篇日記——我們的先生。我被先生的話感動，由于原來的先生不再教他們這些孩子，新的學期，換了一位新的先生，對于學生來說新的先生，新的環(huán)境陌生了，但是這位先生用自己的行為去感動了這些可愛的學生，當他看到自己班上的同學不舒服的時候，他無微不至的問候，當他看到調(diào)皮的孩子的時候，沒有打罵，而是說了一句“下部為！”其中先生這樣的幾句話被我感動，讓我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖：把學生當親人的老師！當先生說道：“大家聽我說！從今天起開始的一年內(nèi)我們都會在一起,讓我們好好地過這一年吧！大家都努力地學習，遵守紀律。我沒有一個親人，你們就是我的親人。你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子、女兒；我愛你們，請你們也接納并喜歡我！你們之中，我一個都不愿責罰，請將你們的真心給我看看！讓我們?nèi)喑蔀橐患�，給我慰藉，給我榮耀！“先生的這些話，讓所有的學生都信服于他，也讓所有的學生都喜歡上他了。
這位老師的坦誠深深地打動了我！他讓我意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要！更讓我們老師知道對待學生并不是吼叫，而是對學生耐心和關心，用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題，讓全班的同學都能理解你，都能感悟到你的用心良苦。作為一名年輕老師的我，而我所面對的是更多的留守兒童，我更應該把愛傳遞給我的每一位學生，讓他們感受到愛的.溫暖，愛的滋味，讓他們感受到愛的教育是多么的幸福。
當我讀到我的父親這一節(jié)時，真的讓我感受到父親的愛是多么的永恒，是多么的幸福。自己年輕幼小時，不懂事對父親的頂撞，對父親的責怪，當父親離開他的時候，昂里克才知道父親對他的愛，知道父親的嚴格完全是對自己的好，完全是對自己的負責。
讀完之后，讓我受益匪淺，我也是一位父親的女兒，可想自己做的事真的是太少了，在平時的生活中，父親對我無微不至的照顧，給予我生活上幫助�，F(xiàn)在，我已經(jīng)是一名老師，可是我感覺自己還是沒有長大，經(jīng)常還是父親關心我們�？上攵�，我對父親的愛真的太少了，我要學會感恩，學會報答父親這么多年對我的愛。
在以后的生活中，我要把我身上的愛帶給我的親人，帶給我的同事，我的學生，讓他們感受我的真情，讓他們感受我的愛。這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，傳遞給每一位需要幫助的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
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