季羨林談人生讀后感2000字（精選6篇）

　　人生中，我們總會(huì)在特定的階段遇到特定的人，相遇即是緣起，他們中總會(huì)有些人只會(huì)碰我們走過(guò)一段短短的旅程，總會(huì)有些人會(huì)和我們成為兄弟，成為知己，成為我們一生的朋友。和我們一起應(yīng)對(duì)多舛的現(xiàn)實(shí)生活，攜手走過(guò)那些艱難滄桑歲月。下面由小編為大家收集的季羨林談人生讀后感，歡迎大家閱讀與借鑒!

　　季羨林談人生讀后感2000字 1

　　我已經(jīng)很久不好好看書(shū)了，也很久不做讀書(shū)筆記了�，F(xiàn)在想到如何能寫(xiě)出一份差強(qiáng)人意的讀書(shū)筆記的方法，大概就是懷著這樣的心情：這份讀書(shū)筆記是寫(xiě)給自己看的。不是寫(xiě)給別的人看，不必帶著濟(jì)世的口氣，不必帶著演講的顧慮，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。更不必像上班打卡一樣為了表示看完一本書(shū)去做筆記。我這樣說(shuō)是因?yàn)檫@些相反的事我以前在短暫的時(shí)間里都干過(guò)，我2005年開(kāi)始用博客寫(xiě)過(guò)文章，我是在被社交網(wǎng)絡(luò)影響的一代中長(zhǎng)大的。在社交媒體上的寫(xiě)作，或多或少有一種傳播的意圖，而作者這種潛在的心理動(dòng)機(jī)，大概是由于人是社會(huì)性的動(dòng)物，說(shuō)話的目的總歸是想與外界交流。然而社交網(wǎng)絡(luò)看似開(kāi)放，實(shí)則封閉，這種交流未必有效，這構(gòu)成了人的意愿與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的沖突。現(xiàn)在我漸漸意識(shí)到，在網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)作雖然不可能是純粹的私人寫(xiě)作，但是更多程度上是自?shī)首詷?lè)。

　　我的這篇讀書(shū)筆記更強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人感受，而非對(duì)內(nèi)容本身的評(píng)價(jià)。

　　這本書(shū)是我高中時(shí)候買(mǎi)來(lái)看過(guò)第一遍�，F(xiàn)在想來(lái)，我那時(shí)之所以會(huì)買(mǎi)這本書(shū)，動(dòng)機(jī)實(shí)在是比較功利的：以為自己看完了就能參透些什么，實(shí)則什么也沒(méi)記住。人生沒(méi)有捷徑可走，別人的經(jīng)驗(yàn)自己體會(huì)過(guò)的理解最深，沒(méi)用心想過(guò)的偷不來(lái)。如今看第二遍，仍然沒(méi)有看全，是跳讀的。原因是因?yàn)榧纠系囊恍┰挘�常常讓我想起更多，于是先記下一些再說(shuō)。我過(guò)去以為這種書(shū)讀得最快，實(shí)則讀得最慢了。讀書(shū)的速度，不跟它的厚度成比例。

　　要說(shuō)我第一遍 讀時(shí)什么都沒(méi)記住也是假的，我還偏偏就記住了這句：“根據(jù)我的觀察，我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的'�！保ā秹娜恕罚�為什么唯獨(dú)對(duì)這句印象最深，我自己也不清楚。大概是因?yàn)槲液ε隆皦娜恕�。但是我人生中并沒(méi)有遇到過(guò)真正的壞人，這才是最壞的事情。季老對(duì)壞人有個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)定：損人不利己。但是我對(duì)人的評(píng)價(jià)趨向于多元化，這有可能使我走向這種情境，即“一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力�！保ā蛾P(guān)于人的素質(zhì)的幾點(diǎn)思考》）

　　這次再讀，這句話依舊在我腦海中出挑得很。另外關(guān)于長(zhǎng)壽之道，季老的回答讓我感到意料之外，情理之中：“養(yǎng)生無(wú)術(shù)是有術(shù)�！彼�的“三不”主義——不鍛煉、不挑食、不嘀咕，最后一條當(dāng)屬最重要，是我去年也體會(huì)到的一點(diǎn)。

　　他那句“哲學(xué)家同詩(shī)人一樣，都是在做詩(shī)。做不做由他們，信不信由你們。這就是我的結(jié)論”（《真理愈辨愈明嗎》）讓我笑他的頑皮和“真誠(chéng)”的語(yǔ)氣。我在一本完全不同的書(shū)里（《致青年學(xué)者》）竟也讀到過(guò)類似的言論。一位諾貝爾生理與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者認(rèn)為，哲學(xué)家總結(jié)出那套創(chuàng)造性的科研想法是如何形成的理論，跟實(shí)際上一個(gè)問(wèn)題是怎么解決的是兩碼事。言外之意就是：別聽(tīng)他們扯，自己想怎么干就怎么干吧。

　　季老在不止三篇文章里都提到過(guò)，“一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；第三，人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。這三個(gè)關(guān)系處理的好，人就幸福愉快。否則人就痛苦�！钡�是他沒(méi)有提到，這三個(gè)關(guān)系的解決次序。我想這三個(gè)關(guān)系人在一生中是同時(shí)解決的，但是對(duì)于不同關(guān)系的感知的先后、輕重取決于不同的人格。

　　季老這本書(shū)的很多文章都是著重討論后兩個(gè)關(guān)系的，這也是日常大家常關(guān)心的話題。我沒(méi)有都看完，覺(jué)得一下都看也記不住，不如以后再來(lái)翻翻。就第一個(gè)問(wèn)題，季老給出了一個(gè)我不能理解的答案。他指出西方科學(xué)技術(shù)發(fā)展為大自然所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，并認(rèn)為西方思想對(duì)解決這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)走到了窮途末路，東方的“天人合一”的思想才是最終的解決之道。但是他也說(shuō)，“天”到底指的是什么，沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。估計(jì)他在《三十年河?xùn)|，三十年河西》這本書(shū)里，有更多論述。他這個(gè)說(shuō)法在我看來(lái)特別模糊，幾乎沒(méi)有指導(dǎo)意義，因?yàn)樗麤](méi)有解釋，一個(gè)哲學(xué)觀念是如何解決科學(xué)難題的。我估計(jì)解釋這個(gè)問(wèn)題，雖為他所愿，但非他所能。他所做到的是提出這樣一種觀點(diǎn)讓后人去積極想辦法。我作為一個(gè)研發(fā)人員，看到這句話的時(shí)候倍感困惑，聯(lián)想起李約瑟難題。我不知道季老具體指的是什么，但是我會(huì)帶著這個(gè)問(wèn)題繼續(xù)我的工作。

　　季羨林談人生讀后感2000字 2

　　《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)一向到2015年初，跨越了四年多的時(shí)光。當(dāng)初看到這《季羨林談人生》一書(shū)的時(shí)候，我很好奇一個(gè)文學(xué)大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊(cè)，我的感覺(jué)就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過(guò)往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。

　　全書(shū)一百八十多頁(yè)，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁(yè)，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫(xiě)，只是角度不一樣，每一個(gè)議題信手拈來(lái)，文章思路卻很?chē)?yán)謹(jǐn)，大多是從報(bào)紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自我的看法，因?yàn)槲恼码S手而寫(xiě)，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因?yàn)槿绱�，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來(lái)都有一種與友人進(jìn)行過(guò)一次促膝長(zhǎng)談的感覺(jué)，如沐春風(fēng)。

　　這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認(rèn)識(shí)而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁(yè)才敢寫(xiě)的起，季先生以區(qū)區(qū)兩頁(yè)紙結(jié)束確讓我訝異，但是想想兩頁(yè)紙寫(xiě)完有何不可，大概沒(méi)有哪《季羨林談人生》一書(shū)上說(shuō)以論某某為題是要怎樣怎樣寫(xiě)的，個(gè)人自由嘛，自我還是把思維框在沒(méi)用的框框里，沒(méi)有出來(lái)。

　　壓力，人皆有之。大學(xué)時(shí)以前學(xué)過(guò)馬斯洛提出的人類五個(gè)級(jí)別的需求，最低級(jí)別的是生存需求、其余逐級(jí)為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認(rèn)同的需求。生存是有壓力的，原始社會(huì)，茹毛飲血，人類的生存時(shí)常受到其他生物的威脅，生存存在著壓力，現(xiàn)代社會(huì)，人一生下來(lái)，便要應(yīng)對(duì)著來(lái)自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說(shuō)，生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡(jiǎn)單地活下來(lái)就存在壓力，那么人類的其他需求豈不更加存在壓力？但事實(shí)上人類社會(huì)并未因?yàn)閴毫Χ鴾缤觯�而是一步一步地走向輝煌。為什么？季老說(shuō)的好，“人生就像一場(chǎng)拼搏，沒(méi)有壓力，哪來(lái)的拼搏？”正是因?yàn)橛袎毫�，人類才�?huì)產(chǎn)生解決壓力的動(dòng)力，壓力不斷，動(dòng)力不熄，拼搏不止，在壓力的推動(dòng)下，人類社會(huì)日益發(fā)展與進(jìn)步。

　　就個(gè)人而言，道理同上。不一樣的人在不一樣時(shí)期、不一樣條件下，對(duì)于壓力的解讀不一樣。當(dāng)視壓力為洪水時(shí)，壓力便會(huì)沖垮人生的壁壘，淹沒(méi)你，并且讓你沒(méi)有任何浮出水面的'機(jī)會(huì)；當(dāng)視壓力為自我人生的陪練時(shí)，壓力便會(huì)成為人生臺(tái)階的基石，臣服于你，并且?guī)湍阕呦蚋�完美的未�?lái)。

　　我很喜歡季老寫(xiě)的最后一段話：“壓力如何排除？粗略來(lái)分類，壓力來(lái)源可能有兩類：一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災(zāi)人禍，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預(yù)測(cè)，只有泰然處之，切不可杞人憂天，主動(dòng)地來(lái)源于自身，自我能有所作為，我認(rèn)為，能做到遇事不嘀咕，就能排除自我造成的壓力。”作為一名步入社會(huì)三年的成年人，生存問(wèn)題已經(jīng)不是我生活的主要壓力，但是生活不僅僅僅是為了生存，發(fā)展、進(jìn)步，創(chuàng)造財(cái)富都是我生活應(yīng)有的題中之義。然而人生不如意事十之八九，發(fā)展談何容易，我并非法律本科出身，半路出家，雖然透過(guò)司法考試，但相對(duì)于其他經(jīng)歷過(guò)四年法律本科系統(tǒng)教育的同事而言，法律基礎(chǔ)素質(zhì)及法律理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，這一點(diǎn)毋庸置疑。再者，本人臉皮薄，遇到人多或者正式場(chǎng)合很容易緊張，語(yǔ)無(wú)倫次。如何做好自我的本分，勝任檢察公訴工作，是我發(fā)展首先應(yīng)對(duì)的壓力。我該怎樣辦？季老的話讓我有所感觸……

　　作為一名教師，而我存在的問(wèn)題還很多，但是我會(huì)秉承季老的觀點(diǎn)，不嘀咕，有所作為。還好，我還有時(shí)光，針對(duì)自我的問(wèn)題，我還能夠補(bǔ)足。我就應(yīng)感謝這次比武，它讓我了解了自我的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。

　　人生之路崎嶇不平，有失敗有成功，有懵懂有困惑，有喜悅有悲傷，有一位和藹的老者在身邊提點(diǎn)教導(dǎo)便會(huì)少走彎路，走得也不會(huì)太苦悶�！都玖w林談人生》便是季老以自我一生的經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)給我如何走好人生之路，微言大義，我恐怕得用一生的時(shí)光來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)，慢慢琢磨。

　　季羨林談人生讀后感2000字 3

　　《季羨林談人生》全篇沒(méi)有華麗的辭藻，樸素的語(yǔ)言朗朗上口、言簡(jiǎn)意賅又意味深長(zhǎng)。讀后，我感受頗深。季老一生淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)，處處充滿了人生智慧，一生都在踐行"自強(qiáng)不息，厚德載物"的清華校訓(xùn)。在現(xiàn)在這個(gè)充滿浮躁的社會(huì)里，這本書(shū)很值得我們細(xì)細(xì)品鑒。

　　不完滿才是人生

　　每個(gè)人都想爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，縱覽古今內(nèi)外，百分百完滿的人生是沒(méi)有的。所以，不完滿才是人生，這是一個(gè)樸素的真理。如果真能了解其中的含義，對(duì)己、對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不燥；對(duì)人，可以體諒理解。只有認(rèn)識(shí)到了這個(gè)道理，人生才能更加釋?xiě)选⒆鋈瞬拍芨�加坦蕩、遇事才能更加知足常�?lè)。沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨不會(huì)見(jiàn)到彩虹，只有經(jīng)歷過(guò)痛苦磨難的洗禮才能更深刻地感受到成功的喜悅。

　　做人與處事

　　一個(gè)人活在這個(gè)世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系。第一，人與大自然的關(guān)系。第二，人與人的關(guān)系（包括家庭關(guān)系）。第三，個(gè)人心中思想和情感矛盾與和諧的關(guān)系。如果能處理好這三個(gè)關(guān)系，生活就能愉快。否則，生活就有苦惱。我們處在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，必須講究人際關(guān)系。懂得愛(ài)人，而后，人才愛(ài)之，這是無(wú)私大愛(ài)的仁愛(ài)之心。"滿招損，謙受益。"無(wú)論工作還是學(xué)習(xí)，都要有謙虛的態(tài)度、不恥下問(wèn)的態(tài)度，這樣才能利人利己、終身受益。任何時(shí)候都不要被贊譽(yù)沖昏了頭腦。人處在家庭和社會(huì)中，要懂得寬容，互相體諒才能和睦。寬容是一種美德，一種時(shí)尚。

　　論成功

　　"天資+勤奮+機(jī)遇=成功".人與人的天資是不同的，這是客觀事實(shí)，誰(shuí)也不能否認(rèn)。勤奮，一向?yàn)楣湃怂�贊揚(yáng)；機(jī)遇，卻往往被人忽視（它其實(shí)是存在的，而且有時(shí)候影響極大）。天資是由"天"決定的，我們無(wú)能為力；機(jī)遇是不期自來(lái)的，我們也無(wú)能為力；勤奮是完全由我們自己決定的。"業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。"說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　三思而行

　　"三思而行"是我們現(xiàn)在常說(shuō)的一句話，勸人做事不要魯莽，仔細(xì)考慮后再行動(dòng)，成功的可能性會(huì)大一些、碰壁的可能性會(huì)小一些。放眼當(dāng)下，行事之前先考慮可行性，考慮得越廣越好、越細(xì)越好，再加以比較，謀后而定。

　　我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)

　　所謂"當(dāng)時(shí)",指人生過(guò)去的某一個(gè)階段。處在那個(gè)階段中時(shí)，會(huì)覺(jué)得日子也不過(guò)如此，是很尋常的。但過(guò)了十幾年、二十幾年或者更長(zhǎng)時(shí)間后，回頭看，當(dāng)時(shí)實(shí)在有不尋常之處。不惑之年的我，回憶起當(dāng)年走過(guò)的路，感慨萬(wàn)千。曾經(jīng)吃過(guò)的苦，現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)變成了美好的回憶。所有的過(guò)往煙云都已不復(fù)存在，唯有那顆熾熱的心仍在跳動(dòng)。當(dāng)下亦或?qū)��?lái)即將面對(duì)的`困難，放到整個(gè)人生中去看，都將會(huì)是非常渺小的、微不足道的。引用宋代大儒朱熹的詩(shī)句，"少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。"即使已經(jīng)到了40歲，仍然要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、要惜光陰。"逝者如斯夫，不舍晝夜。"這個(gè)決心，不只是說(shuō)說(shuō)而已，要言行合一！

　　有為，有不為

　　"為"就是"做".應(yīng)該做的事必須去做，這就是"有為".不應(yīng)該做的事必不可做，這就是"有不為".在這里，關(guān)鍵是"應(yīng)該"二字，什么是"應(yīng)該"?我想，"應(yīng)該"二字應(yīng)以王陽(yáng)明的"致良知"為標(biāo)準(zhǔn)。"勿以善小而不為，勿以惡小而為之。"生活中沒(méi)有那么多"大善大惡",倒是處處充滿了"小善小惡".遵循自己的良知標(biāo)準(zhǔn)，處理好這些"小事",我們的人生也能像季老那樣處處流露出智慧。有時(shí)候，"大善小善"和"大惡小惡"是有聯(lián)系的，俗話說(shuō)"千里之堤，毀于蟻穴。"小惡積累太多，終有一天便會(huì)釀成大錯(cuò)。時(shí)下有多少貪官污吏不是從小貪開(kāi)始的�。�

　　人生之路崎嶇坎坷，有失敗、有成功，有懵懂、有困惑，有喜悅、有悲傷。有幸遇一位和藹的老者在身邊提點(diǎn)教導(dǎo)，便會(huì)少走些彎路、少一些苦悶�！都玖w林談人生》是季老一生的經(jīng)驗(yàn)與智慧，教導(dǎo)我如何走好人生之路。微言大義，恐怕我得用一生的時(shí)間來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)、慢慢琢磨。

　　季羨林談人生讀后感2000字 4

　　（一）人生的意義與價(jià)值

　　如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。

　　人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對(duì)此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛(ài)談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書(shū)，儼然在聆聽(tīng)一位長(zhǎng)者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。

　　每個(gè)人的人生是不同的，每個(gè)人對(duì)人生的意義認(rèn)識(shí)也不同，在我看來(lái)既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松�存的機(jī)會(huì)和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對(duì)自身生命意義不明白，那么行為就沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)，生活的態(tài)度也無(wú)從確定，于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻(xiàn)在國(guó)稅大舞臺(tái)上，為納稅人服好務(wù)，為國(guó)家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價(jià)值的。

　　人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜人生，熱愛(ài)人生，用自己心中的目標(biāo)，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。

　�。ǘ�）不完美才是人生

　　不完美才是人生，這是一個(gè)平凡的真理；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不燥；對(duì)人，可以互相諒解。

　　不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對(duì)人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的人生是沒(méi)有的，每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會(huì)從容地面對(duì)生活中的不平和挫折，才會(huì)更好地享受生活中的苦與樂(lè)，享受這份不完美。

　　愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無(wú)飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強(qiáng)者在不完美中超越，因?yàn)椴煌昝啦攀侨松��?/p>

　�。ㄈ�）成功

　　天資+勤奮+機(jī)遇=成功

　　上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗(yàn)得到的，在季老看來(lái)天資是由天來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。

　　沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像今天這個(gè)時(shí)代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機(jī)會(huì)，可是真正扎扎實(shí)實(shí)勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時(shí)代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來(lái)，踏著勤奮的階梯，腳踏實(shí)地。在我看來(lái)，一個(gè)人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來(lái)勤于思考，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)勤于努力，有細(xì)心的精神來(lái)勤于工作。作為年輕人，更應(yīng)該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學(xué)習(xí)，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。

　　使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧！

　　季羨林談人生讀后感3

　　季羨林談人生，是季羨林（季羨林：北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。）談人生問(wèn)題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來(lái)的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛(ài)不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。

　　在人與自然關(guān)系的`問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。

　　在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

　　在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。

　　正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。

　　人民大道被叢叢的樹(shù)葉所簇?fù)碇�，連濾過(guò)的陽(yáng)光也是綠色的。

　　在天一書(shū)店的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會(huì)在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會(huì)他們是否騙我，一位活了近半個(gè)世紀(jì)的人心中早已形成了自己的尊嚴(yán)，他們會(huì)出來(lái)行乞一定有他們自己的苦衷，我會(huì)盡我所能來(lái)幫助他們。

　　雖然我沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，但我對(duì)那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實(shí)地，這種人更應(yīng)該被指責(zé)，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應(yīng)被我們所尊重，去幫助。

　　我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時(shí)，卻擠得出時(shí)間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應(yīng)該被指責(zé)，被批評(píng)。

　　但我常常只聽(tīng)過(guò)乞丐被鄙視，卻從未聽(tīng)說(shuō)他們這類人被鄙視的。

　　這真是奇怪��？

　　季羨林談人生讀后感2000字 5

　　這段時(shí)間一直在讀季羨林老先生的《談人生》，讀過(guò)之后愛(ài)不釋手。筆墨之下，大師命運(yùn)多舛的一生娓娓道來(lái)卻是波瀾不驚，這份謙遜和淡然，大有“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，望天上云卷云舒”之意，大家風(fēng)范，可見(jiàn)一斑。

　　季老先生1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。窮和餓是季老童年生活的寫(xiě)照�！把矍皼](méi)有紅，沒(méi)有綠，是一片灰黃。”這是季老對(duì)童年的回憶。6歲投奔濟(jì)南的叔父，在濟(jì)南讀完小學(xué)、中學(xué)、高中。學(xué)生時(shí)代的季老開(kāi)始感覺(jué)到有“濃綠的世界”。但小時(shí)候的季老并不愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡打架；愛(ài)看“閑書(shū)”。日寇的入侵打亂了濟(jì)南的平靜，季老參加學(xué)生組織反抗日寇，17歲時(shí)險(xiǎn)些死在日寇的刺刀底下。這段歷史對(duì)季老造成了很大的影響，眾所周知，季老會(huì)十幾種外語(yǔ)，但他唯獨(dú)不會(huì)日語(yǔ)。季老的人生軌跡是大起大落的，但他為人處世卻是淡然的，這源于他內(nèi)心的一種平和。

　　季老的《談人生》，給我最大的感覺(jué)就是真實(shí)，像是一本水墨畫(huà)，那似乎更是一種人生品性，經(jīng)歷了近百年人生洗禮之后自然流露的生命品質(zhì)以及平淡平凡真實(shí)的生活態(tài)度！這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大的就是季老提到的“三個(gè)關(guān)系”和“三種境界”。

　　一、三個(gè)關(guān)系

　　季老對(duì)于人生的三個(gè)關(guān)系的描述是這樣的：“一個(gè)人活在世界上必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系能處理好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。”第一個(gè)關(guān)系用心理學(xué)家馬斯洛的話來(lái)講就是生理層面的需要，這個(gè)不需說(shuō)。第二個(gè)關(guān)系是我們?cè)凇笆澜纭边@個(gè)大圈里不得不面對(duì)的一個(gè)重要關(guān)系網(wǎng)，這也直接決定著我們的幸�？鞓�(lè)，需要我們真的在“用心”經(jīng)營(yíng)。第三個(gè)關(guān)系則是我們自己內(nèi)心的平衡，有人說(shuō)人生即是一場(chǎng)修行，第三個(gè)關(guān)系大概就是修行我們的內(nèi)心吧！生活里，處處有正面的、反面的事例，方正磊落為人，不見(jiàn)得比那些機(jī)關(guān)算盡的事故取巧者懂的少，得到的少。憑著醇厚善良真誠(chéng)樸實(shí)的做人根本，踏踏實(shí)實(shí)地工作、生活，往往能達(dá)到內(nèi)心的滿足。如果能永遠(yuǎn)保持那種抱樸守拙的狀態(tài)，做到知機(jī)巧而不用的境界，這就是大智若愚的大智慧大胸襟，這就是我們修行的方向。人生短暫，精力有限，我們應(yīng)該把有限的生命和精力花在有意義和價(jià)值的事情上，持一顆樸實(shí)之心，修一顆平常之心，遵循簡(jiǎn)單做人，認(rèn)真做事的原則。人生境遇，得之坦然，失之淡然，一切順其自然。我理解的修心并不是哲而上學(xué)的東西，也不是儒家的、道家的、佛家的，它是可以落實(shí)到家家戶戶的柴米油鹽中去的。

　　當(dāng)你每天去買(mǎi)菜時(shí)，喜歡待在小小的菜市場(chǎng)里。那里，面龐黝黑，衣著樸實(shí)的農(nóng)民，眼神淳樸潔凈，讓人一瞬間回到了兒時(shí)的光陰，只覺(jué)歲月靜好。當(dāng)你回到家里為家人烹飪可口的飯菜時(shí)，這些菜蔬，蘊(yùn)涵食物的`真味，能讓腸胃清爽，讓家人輕松安樂(lè)，如此便覺(jué)歡喜異常。當(dāng)你每天下班，只想一個(gè)人呆在家里�？蛷d，書(shū)房，陽(yáng)臺(tái)，廚房；音樂(lè)，文字，澆花，擇菜。房子?xùn)|面，校園里的鈴聲，讀書(shū)聲，籃球聲；房子北面，麻將聲，聊天聲，汽笛聲。所有的聲音入耳，亦入心。你會(huì)感謝生活，在這喧囂的塵世間，在各種聲音的包裹里，還能安然地讀喜歡讀的書(shū)，寫(xiě)喜歡寫(xiě)的文字，聽(tīng)喜歡聽(tīng)的音樂(lè)。一點(diǎn)一滴，都是在簡(jiǎn)單做人，樸實(shí)地生活，這才是人生真正的涵義。其實(shí)把日子過(guò)好，便是塵世最好的修行！

　　二、三種境界

　　季老對(duì)于做事的三個(gè)境界的描述是：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界�！�昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境界�！�衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境界�！�眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境界。第一境界寫(xiě)的是預(yù)期，第二境界寫(xiě)的是勤奮。第三境界寫(xiě)的是成功。”這三種境界本是王國(guó)維在《人間詞話》中提到的人生三境界，但是季老拿來(lái)喻人喻事也是恰到好處。是的，人生需勤奮。季羨林先生的求學(xué)之路，學(xué)問(wèn)之道，便是耐得住寂寞，下得起工夫。德國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷，在季老的回憶中，用了“坐擁書(shū)城”四個(gè)字來(lái)形容。十年如一日的勤學(xué)苦讀奠定了他日后成就的基礎(chǔ)。每個(gè)人都渴望成功，但成功有三個(gè)條件：天資、機(jī)遇和勤奮。天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)力改變。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)力掌握。只有勤奮一項(xiàng)是可以自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。通向面包的小路，蜿蜒于勤奮勞動(dòng)的沼澤之中；通向衣裳的小路，從一塊無(wú)花的土地中穿過(guò)。無(wú)論是通向面包的路，還是通向衣裳的路，都是一段需要勤奮與艱辛的歷程。如果在你的人生中，有那么一刻，你真的想要重新找回當(dāng)年的激情，請(qǐng)你真的行動(dòng)起來(lái)吧!

　　業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。在人生的旅途上，我們應(yīng)該毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的必要條件。只要我們擁著勤奮的大腦去思考，擁著勤奮的雙手去耕耘，擁著勤奮的真心去工作，浪跡紅塵而堅(jiān)韌不拔，那么，我們的生命就一定會(huì)綻放出別樣的火花，我們?nèi)松�的分分秒秒也�?huì)更加的閃亮而精彩。我也時(shí)刻告誡自己不能懈怠和自滿，必須抓牢勤奮兩字，方能在有限的時(shí)光中，抓住自己想要的那一抹閃亮！

　　面對(duì)厄運(yùn)，不喜不懼；面對(duì)榮譽(yù)，居功不傲。季老的愛(ài)國(guó)情懷、治學(xué)精神、淳厚品格深深打動(dòng)著我，他將激勵(lì)我在今后的生活和工作中再接再厲、勇往直前。最后我只想說(shuō)讓書(shū)香充盈我們的人生之路，讓閱讀成為一種幸福的生存方式吧！

　　季羨林談人生讀后感2000字 6

　　季老是國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，精通12種語(yǔ)言�！都玖w林談人生》這本書(shū)是我廠在讀書(shū)月活動(dòng)中發(fā)放的書(shū)籍，書(shū)中匯集了季老九十余年的生活感悟。讀季老的這本書(shū)，猶如當(dāng)面在聆聽(tīng)季老的諄諄教導(dǎo)。事實(shí)上對(duì)于季老的認(rèn)知，并不是單一的從這本書(shū)開(kāi)始的，而是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。我也是經(jīng)歷了一個(gè)只惟大師之名到逐步去了解季老人生軌跡的過(guò)程。

　　常人看季老的人生，并不完美，逝世后的身后事紛爭(zhēng)不斷，或許有缺陷的人生才是最真實(shí)的。什么叫人生，季老在《季羨林談人生》中說(shuō)他也不清楚，不但他不清楚，他看蕓蕓眾生中也沒(méi)有哪一個(gè)人真清楚的。從季老的身上，從這本書(shū)中，我也只能愚鈍的讀到了“勤奮”、“隨遇而安”、“堅(jiān)持“、”尊師重道“，季老九十余年的生活智慧與感悟又豈是我短短數(shù)日通過(guò)一本書(shū)能夠領(lǐng)悟的？季老的書(shū)，書(shū)讀常新。

　　季老所獲得的成績(jī)是與自己的勤奮分不開(kāi)的，季老曾在書(shū)中談到“勤奮、天才（才能）與機(jī)遇”的關(guān)系，表面看是季老感激機(jī)遇的垂青，細(xì)細(xì)品味，季老的機(jī)遇是來(lái)自于他前期的勤奮，如果沒(méi)有勤奮，機(jī)遇到來(lái)的時(shí)候也是難以把握的，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空。我覺(jué)得勤奮是季老獲得人生輝煌的基礎(chǔ)，是所謂的機(jī)遇垂青的前提。就如同我們當(dāng)下的工作與學(xué)習(xí)，如果說(shuō)各人的天賦秉性是有差別的，我覺(jué)得這種差別還是很小的，不能說(shuō)沒(méi)有，但就大多數(shù)人而言，其天賦秉性的'水平是持續(xù)在一個(gè)水平線的，并且?guī)в袧庵氐臅r(shí)代色彩，有的人多一些勤奮，智力開(kāi)發(fā)就會(huì)多一些，獲得的結(jié)果就會(huì)好一些，相反的，有的人懶惰多一點(diǎn)，獲得的成績(jī)、創(chuàng)造的價(jià)值就會(huì)少一些。因此，勤奮對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，勤奮，勤勤懇懇的學(xué)習(xí)、工作、生活，取得成績(jī)就會(huì)顯得順理成章一些。

　　但并不是所有的勤奮都能獲得成功，用季老的話講，天才與勤奮的關(guān)系用“七十分的勤奮，二三十分的天才（才能）”會(huì)更符合實(shí)際一點(diǎn)。我姑且大膽的揣測(cè)季老并不是在否定勤奮的重要性，而是在闡述一種人生態(tài)度。在這里我的拙見(jiàn)是，倘若機(jī)遇不垂青，那就只好做到老實(shí)本分了。這種人生態(tài)度叫做隨遇而安。事實(shí)上，季老的生活并不平靜，經(jīng)歷的磨難多于常人，磨難反而沒(méi)有把季老摧殘倒下。這種隨遇而安的人生態(tài)度是人生哲學(xué)的大智慧，事實(shí)上，人，作為一個(gè)個(gè)體，有許多的事情是難以改變的，出身，學(xué)業(yè)，愛(ài)情，工作……都是不可以推倒重來(lái)的，隨遇而安就是要認(rèn)同自己當(dāng)下已經(jīng)取得的、擁有的，是獲得新豐收的基石，是傳統(tǒng)文化中尋根的表現(xiàn)，是進(jìn)步的跳躍板。隨遇而安，不是安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)，而是在現(xiàn)有的資源和環(huán)境下積極進(jìn)取，奠定好基礎(chǔ)，以期取得長(zhǎng)足發(fā)展。季老晚年的隨遇而安，其背后也有著“老驥伏櫪，志在十里”的來(lái)日方長(zhǎng)的愿望，卻也有著“烈士暮年，壯心難已”的惆悵。或許以后我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那么一個(gè)階段，有心為，而力不足，這種隨遇而安的人生態(tài)度或許能夠給我們現(xiàn)在的生活多一份指點(diǎn)的作用。隨遇而安，對(duì)于人生的機(jī)遇就是要心懷大度的去接受，這是心態(tài)方面，而行動(dòng)上還是要保持那份勤奮。

　　以當(dāng)下的觀點(diǎn)看，季老的成果多數(shù)是坐了冷板凳的結(jié)果，天下皆知季老為大師，且不知大師何以為大師之人何其多？我對(duì)季老的了解，是從大學(xué)本科時(shí)期開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)有幸參加了一次學(xué)校的一個(gè)文化交流活動(dòng)，其中有人提到季老的成果，才知自己愚鈍了好些年。在那之前，我對(duì)季老的認(rèn)知也只是停留在“大師“這一名詞的表面層次上。如今，從歷史的觀點(diǎn)看季老的研究，梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文等，這些語(yǔ)言方面的研究在當(dāng)時(shí)那也是當(dāng)年學(xué)者所不青睞的研究領(lǐng)域，屬于學(xué)術(shù)界的“窮鄉(xiāng)僻壤”，而今卻由于填補(bǔ)了世界文化的缺失而成為了大師，大師之意不僅僅是大師本身，更在于大師的這份在學(xué)術(shù)殿堂里做冷板凳的依然堅(jiān)持的執(zhí)著的精神。這對(duì)于我工作上的啟發(fā)是，產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中的成果不明顯的時(shí)候，往往令人心生浮躁，包括自己以及團(tuán)隊(duì)中的人，都會(huì)面臨著一些壓力，來(lái)自于自身的以及周?chē)�的，而事�?shí)上也是堅(jiān)持不一定有結(jié)果，但不堅(jiān)持就一定沒(méi)結(jié)果。我覺(jué)得，季老這種能夠做冷板凳搞研究的精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，另外，季老這種以冷門(mén)出奇制勝的研究之路其實(shí)也值得我們反思，當(dāng)下的市場(chǎng)上的暢銷(xiāo)的產(chǎn)品也必然依據(jù)它的生命周期的規(guī)律走向衰弱，劍走偏鋒，出奇制勝，迎合未來(lái)之所需，也許才是我們產(chǎn)品研發(fā)的一絲曙光。當(dāng)然，堅(jiān)持還是要貫穿始終的，沒(méi)有了堅(jiān)持，可能帶來(lái)的是更多的半途而廢。而季老的堅(jiān)持也讓季老獲得了名副其實(shí)的“國(guó)學(xué)大師“、”學(xué)界泰斗“、”國(guó)寶“的桂冠，盡管季老生前曾撰文三辭桂冠，但其獲得的美譽(yù)受之無(wú)愧。這種堅(jiān)持的精神，堅(jiān)持一天，容易，堅(jiān)持幾十年，難，令人敬仰。

　　《札記.學(xué)記》說(shuō)：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)，然后道尊；道尊，然后民知敬學(xué)。“就是說(shuō)要尊師重道。季老在書(shū)上言陳寅恪大師必開(kāi)口”先師“，其尊師重道可見(jiàn)一斑。這讓我想起了一位技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的專家在我們?nèi)肼毰嘤?xùn)過(guò)程中所講的”嚴(yán)師出高徒“、”不要讓老師沒(méi)飯吃“，是從企業(yè)的角度更契合實(shí)際的對(duì)尊師重道的闡釋。當(dāng)下由于某些不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，”老師“、”校長(zhǎng)“、”領(lǐng)導(dǎo)“幾乎成了邪惡念想的代名詞，我們更應(yīng)該提倡尊師重道的理念，營(yíng)造尊師重道的氛圍，不僅是學(xué)校的老師，生活中的長(zhǎng)輩、工作上老師傅也應(yīng)該得到尊重，從內(nèi)心上，我們都要有感恩，有敬畏。重道，自然講的是我們也要遵守社會(huì)道德的約束，待人以誠(chéng)，講方法，講原則，講和諧，才能獲得社會(huì)以及其他人的尊重，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，就是這個(gè)道理。只有尊師重道，知識(shí)上才能有序傳承并得以發(fā)展，科技上才能保持先進(jìn)并得以創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐上才能應(yīng)用并得以突破，文化上才能繁榮并得以延續(xù)。

　　季老的偉大不僅在于他取得了令世人敬仰、難以企及的成績(jī)，讀季老的書(shū)，猶如在聽(tīng)一個(gè)老人講故事，講他對(duì)生活、工作、愛(ài)情、學(xué)習(xí)、事業(yè)等的理解，也是喃喃自語(yǔ)，更是教導(dǎo)，如今季老已經(jīng)逝世多年，而身后事也曾惹得世人非議，但也因?yàn)檫@樣，季老才更真實(shí)，季老的書(shū)也顯得更真實(shí)、更真情、更智慧。我們都是自己最虔誠(chéng)的信徒，或許走在負(fù)重前行的道路上，或許即將迎來(lái)康莊大道，或許依然在迷茫中徘徊不已，但不管如何，像季老書(shū)中說(shuō)的“做真實(shí)的自己”、“一寸光陰不可輕”，對(duì)于世人都具有良好的教導(dǎo)之意。季老的《季羨林談人生》是其精神財(cái)富的匯集，充滿了人生智慧的真知灼見(jiàn)，既不高高在上，也不蓄意迎合，我更是不敢妄加評(píng)論，只是讀懂了些皮毛而已。好書(shū)是常讀常新，好書(shū)是百讀不厭。這本書(shū)便是如此。

　　最后，用季老書(shū)中的話做個(gè)結(jié)束語(yǔ)吧。“我勸人們不妨在吃飽了燕窩魚(yú)翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高爾夫之后，問(wèn)一問(wèn)自己：你為什么活著？活著難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍饑受寒嗎？問(wèn)了這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題之后，會(huì)使你頭腦清醒一點(diǎn)，會(huì)減少一些糊涂�！�

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