《童年的秘密》讀后感(通用7篇)
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著,對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利的作品,那么接下來小編給你們帶來《童年的秘密》讀后感,歡迎大家閱讀與參考,希望對你們有幫助。
《童年的秘密》讀后感 篇1
剛做母親時(shí),曾讀過幾本關(guān)于幼兒啟蒙教育的著作,《蒙臺(tái)梭利早期教育法》便是其中之一,所以,對于瑪利亞·蒙臺(tái)梭利這位享有盛譽(yù)的意大利兒童教育專家,我并不感覺陌生!锻甑拿孛堋肥敲膳_(tái)梭利博士的另一力作,是作者對兒童的內(nèi)心世界著力探索之后,進(jìn)行的客觀而理性的分析。與《蒙臺(tái)梭利早期教育法》側(cè)重于指導(dǎo)父母與教師如何“做”的角度不同,本書中,作者詳細(xì)闡述了兒童生長的身心特征,所引用的一個(gè)個(gè)極其細(xì)微的事例,不經(jīng)意間就讓我回想起,女兒成長過程中許多忽略過去的.現(xiàn)象或片段,不禁由衷地敬佩蒙女士——必是懷著樸素而虔誠的信仰,致力于兒童內(nèi)心世界的探索與研究;必是懷著一顆熱忱的赤子之心,從成人世界往兒童世界架起了一座溝通和理解的橋梁。
文中諸多觀點(diǎn),在一百年后的今天,也依然值得我們思考和學(xué)習(xí)。如:
“兒童的精神生命是獨(dú)立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動(dòng)的! “對成人來說,有一條自然法則,即‘最大效益法則’,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力去做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時(shí)他感到痛苦,就想去幫助這個(gè)兒童!
《童年的秘密》讀后感 篇2
最近在讀《童年的秘密》,才看了前三章,其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻!锻甑拿孛堋肥怯梢獯罄(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫的,經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,其中給我感觸最深的是:作為成人,我們必須時(shí)刻設(shè)身處地地為兒童著想。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡便愉快的,而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的教育得到事半功倍的.效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》讀后感 篇3
《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利對幼兒之謎的探索和解答,記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作,闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中,蒙臺(tái)梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說,童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,因?yàn)橐粋(gè)人是在他的早期就形成的!薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密,正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)的著作。在書中,蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到,兒童具有豐富的潛能,但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂帧R虼,我感受最深的是:幼兒教育的`原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性,如過分強(qiáng)調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用,而輕視游戲的作用,把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂的消遣;過分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值,而貶低玩具的價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此,我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過程中,應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨,結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
《童年的秘密》讀后感 篇4
《童年的秘密》,闡述了揭開兒童成長奧秘的革命性觀念,是一個(gè)最富愛心的教育家對兒童發(fā)育與成長特征的最生動(dòng)刻畫。正如蒙臺(tái)梭利所言:“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密!彼J(rèn)為,一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂郑巧鐣?huì)賦予了成年人截然相反的使命:讓他們有權(quán)力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書中,蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)的著作。
在與兒童打交道的過程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利,或以自我為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切,結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀點(diǎn),成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。
我們也許可以說,成年人把自己看作是兒童的造物主,他們只站在自己的'立場來判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當(dāng)作標(biāo)尺來衡量兒童的善與惡,他們認(rèn)為自己是完美無缺的,兒童必須以他們?yōu)闃影鍋硭茉。兒童任何舉動(dòng)偏離成人的方式,就會(huì)被認(rèn)為是邪惡的,必須馬上予以糾正。
成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果,幾乎會(huì)無限地?cái)U(kuò)展,這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動(dòng)的原因一樣,心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。
《童年的秘密》讀后感 篇5
初讀《童年的秘密》,剛開始打開扉頁一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論,我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著看著,我漸漸感覺到這書中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的,而且對我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如,書中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻,我們自以為是為了孩子好,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的'秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
我們迫不及待的教小孩子識(shí)字,剝奪了他們的樂趣。“過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量!弊屑(xì)想一想,我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生,根本不了解學(xué)生的感受和想法,常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上,我們了解他們愛的方式嗎?我們了解孩子真的需要什么嗎?這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子,看孩子需要什么,我們就給他們提供什么樣的環(huán)境,使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大,生命更加充滿活力。那我們應(yīng)該如何去做呢?首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計(jì)好,要吸引孩子的目光,是孩子想要知道的、感興趣的!其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說、去批評!孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正;~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
我們一定要懂得溫柔的呵護(hù)是愛,勇敢的放手也是愛。同時(shí)我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會(huì)長大,總會(huì)有獨(dú)自面對社會(huì)的那一天。
《童年的秘密》讀后感 篇6
在備孕階段即讀蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》,定會(huì)受益匪淺。原先以為剛出生的小寶寶,除了吃喝拉撒睡,他只是一個(gè)偶爾會(huì)抿嘴癡笑的小玩意,原來,他也有很多的秘密。
這個(gè)秘密的核心我認(rèn)為是孩子的本能。
我們大人做的很多事情,似乎是壓制了他們的本能;叵胍幌,在他們尚在襁褓之中,我們除了將他們捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),偶爾在他睡醒時(shí)分逗樂一下,是否有給他創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立的空間,將他斜放著可以看清周圍的環(huán)境,辨別周遭的.聲音?在他牙牙學(xué)語的時(shí)候,我們是不是很不厭其煩的對他說很多,卻沒有認(rèn)真聽他在講什么,或者想表達(dá)什么?在他蹣跚學(xué)步之際,我們是不是在旁邊認(rèn)真的盯好,一旦他有些許的跌跤姿態(tài)即立刻抱起來,寶寶長寶寶短的開始用心呵護(hù)?又或者是拽著他的手往前奔?
蒙臺(tái)梭利作為教育界的醫(yī)學(xué)博士,列舉了一些小孩的行為,雖然是100多年前的小朋友,這個(gè)普遍性卻是古今中外的一致。比如,他們在捉迷藏的時(shí)候,小朋友都一定要躲在某個(gè)固定的地方,然后找的人也是在固定的地方找,找到之后大家就開始開心的大笑,然后重復(fù)同樣的動(dòng)作,一次又一次,樂此不疲。作為成人的我們看著很無趣,會(huì)指導(dǎo)他們躲在一個(gè)新的地方,這個(gè)時(shí)候,藏的人和找的人都很茫然失措,過不了多久就會(huì)結(jié)束這個(gè)變來變?nèi)ニ麄冇X得不好玩的游戲。這個(gè)現(xiàn)象歸結(jié)為一個(gè)理論即兒童看重的外部秩序和內(nèi)部定向。他們不喜歡變來變?nèi),就喜歡簡單的東西重復(fù)做,而且沉浸其中。不禁想起現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)用語:復(fù)雜的事情簡單做,簡單的事情重復(fù)做,你就是專家。
我們理想中的孩子,是熱愛學(xué)習(xí),彬彬有禮,懂禮貌,乖巧,不迷戀游戲(特別是網(wǎng)絡(luò)游戲)的。但每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣,作為父母的我們對他們了解少之又少。在蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”,這些孩子的是自由的,老師更像是一個(gè)局外的旁觀者?粗麄冏岳恚蕴,自我調(diào)節(jié)和交往,而這些孩子可能只有十幾個(gè)月到幾歲而已,通常我們以為他們什么都不懂,所有的事情都需要大人的幫助,否則只會(huì)讓事情一團(tuán)糟。而放手讓他們?nèi)グl(fā)揮自主性時(shí),他們反而是禮貌的,考慮周全的。
這里就不得不說回孩子的本能,我們成人不做孩子成長路上的勒絆者,只做心中關(guān)切,行為疏導(dǎo),不用命令式而是多建議,是否孩子會(huì)更茁壯成長呢?
《童年的秘密》讀后感 篇7
選讀《童年的秘密》這本書,是因?yàn)槠渥髡呤侵變航逃颐膳_(tái)梭利,她對當(dāng)代世界幼兒教育的改革和發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn),從實(shí)踐意義上講,她對幼兒之謎的解答為從事學(xué)前教育的教師提供了很好的學(xué)習(xí)和借鑒。
在這本書中,蒙臺(tái)梭利通過長期的教育實(shí)踐活動(dòng),為我們舉出了許多生動(dòng)而具體的例子。認(rèn)真的觀察和深入的思考使她得出了一個(gè)重要的結(jié)論:童年時(shí)期是人生中的一個(gè)重要時(shí)期。除生理的發(fā)展外,幼兒心理的發(fā)展更需要得到重視。因此,蒙臺(tái)梭利在這本書中提出了“兒童是成人之父”的觀點(diǎn)。這使我聯(lián)想到“教學(xué)相長”的原則。在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師往往起到主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮其主體性、主觀能動(dòng)性。教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、技能等,與此同時(shí),教師獲得了教學(xué)經(jīng)驗(yàn),二者相互促進(jìn)、相互提高。
在教師的任務(wù)這一章中,作者強(qiáng)調(diào)教師僅有教育理論知識(shí)是不夠的,應(yīng)該理解兒童,使自己內(nèi)心做好準(zhǔn)備。在這一方面,教師必須先研究自己的缺點(diǎn)和壞脾性,而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯(cuò)誤的行為。在角色定位中,教師具有示范性,也就是我們常說的“為人師表”。在學(xué)前教育階段,兒童的.自主意識(shí)尚未完善,此時(shí)教師對他們示范作用是顯而易見的。教師的一言一行都會(huì)被兒童注意,并引起兒童的模仿行為。如果教師將發(fā)怒的壞脾性帶到課堂,那么不僅會(huì)影響課堂教學(xué)效果,更會(huì)對兒童心理帶來陰影,甚至導(dǎo)致兒童的模仿,形成易怒的性格特點(diǎn)。因此,教師要做好精神上的準(zhǔn)備,那就是說,教師必須檢查自己、反思自己,必須消除其心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒,變得謙遜和慈愛,成為擁有美德的人,真正做到為人師表,發(fā)揮自身的積極示范作用。
在這本書中,印象最為深刻的就是蒙臺(tái)梭利談到的教學(xué)方法。她強(qiáng)調(diào)教育方法的三個(gè)重要特征分別是:對環(huán)境的強(qiáng)調(diào),對教師作用的關(guān)注和討論,對兒童人格的尊重。這三條特征在以“兒童之家”聞名的教育機(jī)構(gòu)中得到了充分的展現(xiàn)。
蒙臺(tái)梭利通過在“兒童之家”中長期的教學(xué)實(shí)踐,為我們提供了細(xì)微具體的例子。這些例子多是在教學(xué)過程中經(jīng)常出現(xiàn)的,但我們很少去思考這些現(xiàn)象出現(xiàn)的本質(zhì)原因,而蒙臺(tái)梭利卻注意到了,并通過觀察深入分析兒童的心里特征和行為特點(diǎn)。例如,教師在回收教具時(shí),兒童總會(huì)站起來圍住教師,即使要求兒童回到自己的座位,兒童也總是又回到教師身邊來。這種情況反復(fù)發(fā)生多次后,蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)閮和氚炎约旱母鞣N感官材料放回原處。于是她就讓他們自由地去這樣做。因此,把一些東西放整齊,就成為對兒童頗有吸引力的事情了。那么,這就是一種成功的實(shí)踐,啟示我們在未來從事教學(xué)工作時(shí),要學(xué)會(huì)觀察兒童,并結(jié)合他們的身心發(fā)展特點(diǎn),輔之以有效的教學(xué)方法。
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