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與朱元思書(shū)讀后感500字（通用9篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的與朱元思書(shū)讀后感500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
與朱元思書(shū)讀后感500字 1
本文是吳均寫(xiě)給朋友的一封信，《與朱元思書(shū)》雖名為“書(shū)”，從內(nèi)容上看則是一篇典型的山水記。
全文144字，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了富春江的水光山色，描繪了祖國(guó)南方秀麗江山的奇異之美，抒發(fā)了作者寄情山水、向往自然的情感。使人讀后確有悠然神往之感。
文章先以“風(fēng)煙俱凈，天山共色�！卑l(fā)端，再用“奇山異水，天下獨(dú)絕。”領(lǐng)起全文，總寫(xiě)富春江的優(yōu)美景色。
接著緊承“奇山異水”而分寫(xiě)先逐層寫(xiě)水“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙�！边@句話寫(xiě)了江水的`明凈可愛(ài)。
接著兩句“急湍甚劍，猛浪若奔”，給人一種氣勢(shì)磅礴的動(dòng)態(tài)之美感。
次寫(xiě)山“夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰�！眲�(dòng)靜結(jié)合，使人能感受到大自然那種強(qiáng)烈的生命節(jié)奏。
下文則轉(zhuǎn)換角度，著重寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受。泉、鳥(niǎo)、蟬、猿，聲調(diào)各異，自成天籟，組成一步大自然協(xié)奏曲。
作者以鬧寫(xiě)靜，顯示山中無(wú)人的幽靜，使人產(chǎn)生一種流連忘返，隱居山中的幽靜。
文體駢散相見(jiàn)，句式整齊而富有變化，是駢體文的上乘之作。
這是一篇非常好的文章。
與朱元思書(shū)讀后感500字 2
這篇文章是南朝山水小品中的名作，本市寫(xiě)給朋友的一封信，雖然這篇文章并不是當(dāng)時(shí)的信，不過(guò)作者在文中生動(dòng)的將富春江近百里的秀麗風(fēng)景，用一百四十多字完美的`展現(xiàn)在眾人眼前。
文章共可分五段。
第一段，總領(lǐng)全文。風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。這句話總寫(xiě)了富春江路上之景。
第二段，寫(xiě)水。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。字字如生，將富春江優(yōu)美，壯觀的場(chǎng)面完整體現(xiàn)。
第三段，寫(xiě)山。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。山的蜿蜒連綿，雄偉浩蕩被作者寫(xiě)的如詩(shī)如畫(huà)，引人入勝。
第四段，寫(xiě)聲音。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。泉水，鳥(niǎo)鳴，蟬叫猿啼，都是那么動(dòng)聽(tīng)，美妙。
第五段，寫(xiě)感觸。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
山水傍依，猿啼鳥(niǎo)鳴，一切的一切都在作者筆下流淌出來(lái)，令人悠然神往，真如：有山有水有聲音，有感有想有悟境。
與朱元思書(shū)讀后感500字 3
這周我們學(xué)習(xí)了南朝梁的文學(xué)家吳均的一篇寫(xiě)給好友的書(shū)信——《與朱元思書(shū)》。至今，文中的妙語(yǔ)還可以朗朗上口�！帮L(fēng)煙俱凈，天山共色�！彼宓每梢浴扒д梢�(jiàn)底”“游魚(yú)戲石，直視無(wú)礙”。還有那看見(jiàn)了就生寒意的樹(shù)木在“爭(zhēng)高直指”。泉水泠泠，鳥(niǎo)兒互鳴，以及蟬鳴猿啼等一系列的大自然的歌聲縈繞在耳邊。這一切，無(wú)疑使人迷戀于文章，流連于富春江沿岸的景色當(dāng)中。文中“急湍甚箭，猛浪若奔”雖然沒(méi)有杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！钡陌詺�，但也揭露出作者奮發(fā)向上的心情。
文章也寫(xiě)出了作者“望峰息心”“窺谷忘返”即使沒(méi)有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那種極端避世的想法，但也不乏消極之意。文章的題目是《與朱元思書(shū)》顧名思義，就是寫(xiě)給好友朱元思的一封書(shū)信。文章所蘊(yùn)含的思奮發(fā)但又消極的.復(fù)雜情緒，從另一角度看，吳均也是對(duì)好友婉言相勸。愿其早日離開(kāi)官場(chǎng)，離開(kāi)那種環(huán)境的渾濁不清。也揭示出當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗，以及作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的失望，心懷遠(yuǎn)大理想但又沒(méi)施展的地點(diǎn)——懷才不遇的思想�；厥讱v史，放眼未來(lái)，我們生活在這樣安定，和諧的環(huán)境里，似乎每一個(gè)角落，只要我們努力，就可成為我們施展才華的平臺(tái)。我們又怎能放棄機(jī)會(huì)，不努力奮斗呢？如果說(shuō)古人的消極避世是受社會(huì)環(huán)境的影響，那么生活在當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)绮凰歼M(jìn)取，就等于不懂得珍惜自己，任縱墮落的尖刃在自己的身上一次次劃過(guò)，卻不屑于喊痛……
與朱元思書(shū)讀后感500字 4
最近，我讀了一篇小古文——《與朱元思書(shū)》，這篇文言文的作者是文學(xué)家吳鈞。這篇文章令我明白了一個(gè)道理：淡泊名利真君子。
這篇文言文描寫(xiě)的是富麗江的美麗風(fēng)光。先總寫(xiě)了富麗江的景色迷人，又描寫(xiě)了湖水的清澈與水的奔騰不息，最后描寫(xiě)了富麗江兩岸的美麗景色，引出了作者吳鈞淡泊名利的心態(tài)。
讀完了這篇小短文——《與朱元思書(shū)》，我陷入了深深的.思考，我們努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，到底是為了什么呢？難道一定要做文中那樣的的“經(jīng)輪事務(wù)”之士，或是做掌握天下，把握世界的達(dá)官貴人，那么這又有什么用呢？假如每個(gè)人都把自己的志向定為做大官，賺大錢(qián)，那么這個(gè)人的存在與否，又有什么樣的區(qū)別呢？古人云“君子喻義，小人喻于利”，告訴我們君子看重道義，而小人卻看重利益，我們就要做一個(gè)坦蕩蕩的君子。我們不能光光只為了自己的個(gè)人利益，而做一些對(duì)別人沒(méi)有幫助，反而有害的事。
翻閱歷史的書(shū)籍，幾十年前的一所學(xué)校里，當(dāng)校長(zhǎng)問(wèn)學(xué)生們“讀書(shū)是為了什么”的時(shí)候。當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們七嘴八舌紛紛地回答：“為生活而讀書(shū)”，“為升官而讀書(shū)”，“為發(fā)財(cái)而讀書(shū)”。但是在一旁沉默不語(yǔ)的一個(gè)人，景目光堅(jiān)定，字正腔圓地大聲回答：“為中華之崛起而讀書(shū)”。
是啊，“為中華之崛起而讀書(shū)”，這是多么直白而又堅(jiān)定的意志��！我們讀書(shū)學(xué)習(xí)，也一定要以此為目的，以此為目標(biāo)，不看重錢(qián)財(cái)與利益，為祖國(guó)明天而努力。
與朱元思書(shū)讀后感500字 5
這是作者寫(xiě)給友人的一封書(shū)信，但與一般書(shū)信不同，沒(méi)有問(wèn)候的套語(yǔ)和日常事務(wù)的敘述，而是一篇由清詞麗句構(gòu)成的寫(xiě)景小品文。該文最早見(jiàn)于初唐人編的'《藝文類(lèi)聚》，這本書(shū)在選輯作品時(shí)，往往是根據(jù)不同專(zhuān)題的要求進(jìn)行摘錄。因此，現(xiàn)在我們讀到的《與朱元思書(shū)》，也許并非是吳均與朱元思信的全文，而僅是作者描繪富陽(yáng)至桐廬一百多里富春江上雄奇秀麗景致的一段。
課文中，作者先總敘了富春江奇特秀麗的景色�！帮L(fēng)煙俱盡，天山共色”，富春江的美景就是在這樣天朗氣清的壯麗背景中展開(kāi)�！皬牧黠h蕩，任意東西”，不僅寫(xiě)出了江流宛轉(zhuǎn)，隨山形而變，江上小舟，順流而下，隨流飄蕩的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情�！捌嫔疆愃煜陋�(dú)絕”，既是作者在百里富春江上的所見(jiàn)所感的概括，也可以說(shuō)是本文所寫(xiě)山光水色的一個(gè)總體特點(diǎn)。下文自然就轉(zhuǎn)入對(duì)山之奇，水之異的描寫(xiě)了。
平靜的江面，水之澄澈，以至千丈深的水都能見(jiàn)底，游魚(yú)細(xì)石都能看得清清楚楚。湍急的河段，水流又如疾箭，若奔馬，勢(shì)不可擋�？鋸埍扔髦�，水之異盡現(xiàn)。兩岸峭壁，皆生寒樹(shù)，層巒疊嶂，爭(zhēng)相競(jìng)高，直入云天，動(dòng)態(tài)比擬中，山之奇畢呈。然后從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)泉音、鳥(niǎo)鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲，令人神往。于是，作者不禁觸景生情，自然流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。最后四句，仍結(jié)在寫(xiě)景上。清幽淡雅，余音繚繞。
與朱元思書(shū)讀后感500字 6
讀完吳均的《與朱元思書(shū)》，我仿佛置身于那一片奇山異水之中，感受到了大自然的無(wú)窮魅力。
文章開(kāi)篇以 “風(fēng)煙俱凈，天山共色” 描繪出一幅清新淡雅的山水畫(huà)卷，讓人頓時(shí)心曠神怡。接著，作者以 “從流飄蕩，任意東西” 的方式，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略富春江的美景。富春江的水，“皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”，清澈得可以看到水底的游魚(yú)和細(xì)小的石頭，這是何等的純凈！江水 “急湍甚箭，猛浪若奔”，又展現(xiàn)出其洶涌澎湃的一面。而富春江兩岸的山，“夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”，山巒起伏，高聳入云，仿佛在相互比高。山上的樹(shù)木郁郁蔥蔥，給人一種生機(jī)勃勃的感覺(jué)。在這里，作者運(yùn)用了擬人的修辭手法，將山賦予了人的情感和動(dòng)作，使山更加生動(dòng)形象。
在這奇山異水之間，作者感受到了一種寧?kù)o與自由�！傍S飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�！� 那些追求功名利祿的`人，看到這雄偉的山峰，也會(huì)平息追名逐利之心；那些忙于政務(wù)的人，看到這幽深的山谷，也會(huì)流連忘返。這句話表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)世俗的厭倦，同時(shí)也暗示了人們應(yīng)該回歸自然，追求內(nèi)心的寧?kù)o。
《與朱元思書(shū)》讓我深刻地體會(huì)到了大自然的美麗與神奇。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們生活在鋼筋水泥的叢林里，忙碌于工作和學(xué)習(xí)，很少有時(shí)間去親近大自然。然而，大自然是我們?nèi)祟?lèi)的母親，它給予我們生命和力量。我們應(yīng)該像作者一樣，放下手中的瑣事，走進(jìn)大自然，去感受它的美麗與寧?kù)o，去尋找內(nèi)心的那份純真與自由。
與朱元思書(shū)讀后感500字 7
《與朱元思書(shū)》是一篇意境優(yōu)美的山水小品文，讀完此文，心中久久不能平靜。
吳均以其細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的描寫(xiě)，將富春江的美景展現(xiàn)在我們面前。那清澈見(jiàn)底的江水，湍急奔騰的激流，高聳入云的山峰，以及茂密的樹(shù)林，構(gòu)成了一幅絕美的山水畫(huà)卷。仿佛自己也置身于那片山水之間，感受著微風(fēng)拂面，聽(tīng)著潺潺流水，心中無(wú)比愜意。
文中對(duì)富春江的水描寫(xiě)得尤為精彩。“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙�！� 這幾句簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)，卻將江水的清澈展現(xiàn)得淋漓盡致�？梢韵胂�，在這樣的江水中，魚(yú)兒自由自在地游弋，石頭清晰可見(jiàn)，是一種多么美妙的`景象。而 “急湍甚箭，猛浪若奔” 則寫(xiě)出了江水的洶涌澎湃，讓人感受到大自然的力量。
富春江兩岸的山也是別具特色。“夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰�！� 山峰連綿起伏，樹(shù)木郁郁蔥蔥，給人一種生機(jī)勃勃的感覺(jué)。這些山峰仿佛在比賽誰(shuí)更高，誰(shuí)更壯觀，充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)的活力。在這里，作者不僅描寫(xiě)了山的形態(tài)，還賦予了山一種生命的力量，讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。
讀完這篇文章，我深刻地體會(huì)到了大自然的魅力。在這個(gè)喧囂的世界里，我們常常被各種瑣事所困擾，忘記了去欣賞大自然的美麗。而《與朱元思書(shū)》讓我重新認(rèn)識(shí)到了大自然的價(jià)值，它不僅能給我們帶來(lái)視覺(jué)上的享受，還能讓我們的心靈得到凈化。我們應(yīng)該珍惜大自然，保護(hù)大自然，讓這片美麗的山水永遠(yuǎn)留在我們的身邊。
同時(shí)，這篇文章也讓我感受到了作者對(duì)自由的向往。在富春江的山水之間，作者仿佛找到了一種解脫，一種遠(yuǎn)離塵世喧囂的寧?kù)o。他可以自由自在地飄蕩在江面上，欣賞著周?chē)拿谰埃皇苋魏问`。這種對(duì)自由的追求，也是我們現(xiàn)代人所渴望的。在忙碌的生活中，我們也應(yīng)該給自己留一些時(shí)間，去尋找屬于自己的那份自由和寧?kù)o。
與朱元思書(shū)讀后感500字 8
讀完吳均的《與朱元思書(shū)》，內(nèi)心仿佛受到了一場(chǎng)大自然的洗禮。
這篇文章以書(shū)信的形式，描繪了富春江從富陽(yáng)到桐廬一段的奇山異水。作者用生動(dòng)的筆觸，將富春江的美景展現(xiàn)在我們眼前�！帮L(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西�！� 開(kāi)篇幾句，便營(yíng)造出一種空靈、純凈的氛圍，讓人仿佛置身于一個(gè)沒(méi)有塵埃、沒(méi)有喧囂的世界。
富春江的水，是那樣的清澈�！八钥~碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙�！� 可以想象，江水如碧玉般透明，即使在千丈深的地方，也能一眼看到底。水中的游魚(yú)和細(xì)小的石頭，都清晰可見(jiàn)，這是何等的清澈！這種清澈，不僅讓人感受到水的純凈，更讓人感受到大自然的神奇。
富春江的山，是那樣的奇特。“夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。” 兩岸的高山，山上生長(zhǎng)著耐寒的樹(shù)木，山巒憑借著高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，筆直地向上，直插云天，形成了無(wú)數(shù)的山峰。這些山峰形態(tài)各異，有的像利劍，有的像駿馬，有的像仙女，讓人目不暇接。
作者在描寫(xiě)富春江的美景時(shí)，不僅僅是在描繪自然風(fēng)光，更是在表達(dá)自己對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)自由的向往。“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�！� 那些極力追求名利的人，看到這些山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心；那些忙于治理政務(wù)的人，看到這些山谷，就會(huì)流連忘返。這句話表達(dá)了作者對(duì)世俗的.厭倦和對(duì)大自然的向往，他希望人們能夠放下功名利祿，回歸自然，享受大自然的美好。
讀完這篇文章，我深深地感受到了大自然的魅力。在這個(gè)喧囂的世界里，我們常常被功名利祿所束縛，忘記了大自然的美好。而《與朱元思書(shū)》讓我重新認(rèn)識(shí)了大自然，讓我感受到了大自然的純凈、神奇和美麗。我想，我們應(yīng)該多走進(jìn)大自然，去感受它的魅力，去放松自己的心情，去尋找內(nèi)心的寧?kù)o。
與朱元思書(shū)讀后感500字 9
《與朱元思書(shū)》是一篇令人陶醉的山水小品文，讀完之后，那如詩(shī)如畫(huà)的富春江美景仿佛在我的腦海中徐徐展開(kāi)。
文章開(kāi)篇以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒出一幅風(fēng)煙俱凈、天山共色的畫(huà)面，讓人感受到一種空靈、寧?kù)o的氛圍。接著，作者以細(xì)膩的筆觸描繪了富春江的水�！八钥~碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙�！� 江水清澈透明，如同碧玉一般，即使在千丈深的地方也能一眼看到底。水中的游魚(yú)和細(xì)小的石頭清晰可見(jiàn)，這是何等的純凈！這樣的`描寫(xiě)讓我仿佛身臨其境，感受到了富春江的水之美。
富春江的山同樣令人贊嘆不已�！皧A岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰�！� 兩岸的高山上，生長(zhǎng)著耐寒的樹(shù)木，山巒憑借著高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上伸展，仿佛在比誰(shuí)更高更遠(yuǎn)。山峰筆直地向上，直插云天，形成了無(wú)數(shù)的奇峰異景。作者通過(guò)對(duì)山的描寫(xiě)，展現(xiàn)了大自然的雄偉壯麗和無(wú)窮魅力。
在欣賞富春江美景的同時(shí)，作者也表達(dá)了自己對(duì)世俗的厭倦和對(duì)自然的向往�！傍S飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。” 那些追求功名利祿的人，看到這美麗的山峰，也會(huì)平息心中的欲望；那些忙于政務(wù)的人，看到這幽深的山谷，也會(huì)流連忘返。這句話深刻地反映了作者對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求，也讓我們?cè)谛蕾p美景的同時(shí)，思考人生的意義。
讀完《與朱元思書(shū)》，我被作者的文筆所折服，也被富春江的美景所震撼。這篇文章讓我明白了大自然是我們最好的老師，它能夠帶給我們無(wú)盡的歡樂(lè)和啟示。我們應(yīng)該珍惜大自然，保護(hù)大自然，讓這美麗的山水永遠(yuǎn)留在我們的身邊。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)放下功名利祿，回歸自然，去尋找內(nèi)心的寧?kù)o和自由。只有這樣，我們才能真正地享受生活，感悟人生的真諦。
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