變形計(jì)讀后感600字（精選5篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的變形計(jì)讀后感600字（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
變形計(jì)讀后感1
無(wú)意之中看到湖南衛(wèi)視的《變形計(jì)》，在節(jié)目之中，我感受到了什么叫苦，什么才是漢子，什么才是母愛(ài)與父愛(ài)，在愛(ài)的陽(yáng)光下，心靈一次一次的被沖洗。在苦難之中，求學(xué)的艱辛，那些山區(qū)的同齡朋友們，他們對(duì)知識(shí)的渴望。為美好生活他們?cè)趭^斗著努力著。
但在節(jié)目中，那些富貴的公子哥們，他們?cè)诳嚯y面前，在貧窮面前，在條件困乏的大山里，他們沒(méi)有了公子哥的氣概，他們露出了人的本性，他們流露出著他們的愛(ài)，他們的心靈被一次又一次的洗刷。
原本為我天下的公子哥們，在大山之中，他們發(fā)現(xiàn)了人的本性，他們用自己心靈的去傳遞了自己的愛(ài)，在大山的生活中，他們看到了大山的孩子對(duì)家的責(zé)任他們對(duì)父母的理解，他們對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，他們?cè)谏钪械莫?dú)特的快樂(lè)，他們?cè)谪毨е聦?duì)知識(shí)的渴望。“公子哥”們?cè)隗w會(huì)著大山父母的艱辛，他們學(xué)會(huì)了為他人著想。他們的人生觀在大山的生活中從新建立，他們流露出了真心的淚，他們的心靈遭遇了一次徹底的洗刷。
大山的孩子們?cè)诿鎸?duì)從不敢想象的富裕生活中，他們體會(huì)了城市孩子的所謂幸福，他們?cè)诜比A忙碌緊張的城市之中并沒(méi)有忘記現(xiàn)實(shí)的自己，他們看見(jiàn)了只有在書(shū)中電視中看見(jiàn)的東西，他們并沒(méi)有忘我，他們只是在勵(lì)志要好好讀書(shū)，通過(guò)自己的雙手去感受那些幸福生活。他們?cè)诰o張的生活中，知道了什么都要靠自己，別人永遠(yuǎn)不能幫助你，他們讓城市的父母知道了怎么去愛(ài)自己的孩子，怎么去愛(ài)自己的孩子，孩子們其實(shí)要的只是父母的一點(diǎn)精神上心靈上的關(guān)愛(ài)，他們要的不是名牌，不是金錢(qián)。
我們都知道，可憐天下父母心，但是有多少父母知道自己孩子心理想要的是什么，多少父母給了自己孩子想要的東西。大山的父母給了孩子們貧困讓他們知道了知恩圖報(bào)，但卻沒(méi)給他們一個(gè)快樂(lè)美滿(mǎn)的生活。城市的父母給了他們物質(zhì)金錢(qián)的滿(mǎn)足，卻少給了他們他們想要的愛(ài)。
愛(ài)與被愛(ài)，要的只是互相理解，互相溝通。
變形計(jì)讀后感2
《變形記》是古羅馬著名作家?jiàn)W維德的經(jīng)典之作。該書(shū)用六音步詩(shī)行寫(xiě)成，全詩(shī)共15卷，包括約250個(gè)神話故事。全書(shū)以編年體的形式，從創(chuàng)世寫(xiě)到凱撒之死，奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神，男女英雄和歷史人物。第一部分(第一卷)講述宇宙的創(chuàng)立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個(gè)時(shí)代。第二部分(第二至十一卷)是神話英雄故事。第三部分(第十二至十五卷)為歷史故事。作品集希臘羅馬神話之大成，每一個(gè)故事都生動(dòng)有趣，穿插巧妙，而所有故事都始終圍繞“變形”的主題，以闡明“世界一切事物都在變幻中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁，對(duì)他們采取了不恭不敬的態(tài)度，旨在借神的變形表達(dá)事物不斷變化的道理，表達(dá)世界從混亂走向文明、羅馬從建城到帝國(guó)強(qiáng)盛、人類(lèi)在不斷進(jìn)步的深刻內(nèi)涵，從而表明凱撒的統(tǒng)治不能永久，奧古斯都的登位才是順應(yīng)時(shí)代的需要。
《變形記》的對(duì)文學(xué)的主要貢獻(xiàn)在于把古代世界的神話傳說(shuō)總集在一起。作者把這樣豐富的材料變成了一部有機(jī)的，一氣呵成的詩(shī)作。把故事按照時(shí)代安排出場(chǎng)次序是奧維德的一大創(chuàng)舉，并且作者想盡一切辦法使故事串聯(lián)的自然而不顯得牽強(qiáng)，故事線索沒(méi)有因?yàn)榉N種原因二中斷。
在《變形記》中，所有的故事都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是變形。這些傳說(shuō)中的人物不是變成獸類(lèi)，便是變成鳥(niǎo)形，或樹(shù)木，或花草頑石。通過(guò)變形，作者也說(shuō)明了一個(gè)道理，這也符合古羅馬著名哲學(xué)家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想，即一切萬(wàn)物都在變異。
雖然由于歷史久遠(yuǎn)造成語(yǔ)言閱讀上的些許障礙，但是《變形記》仍不失為在思想上，文學(xué)上都有建樹(shù)的時(shí)代巨作!
變形計(jì)讀后感3
看了《變形記》以后，我覺(jué)得有種黑色幽默的悲哀，這讓我想起最近一篇引起廣泛爭(zhēng)議的美國(guó)新聞報(bào)道，現(xiàn)實(shí)中一位女植物人在丈夫的請(qǐng)求下被法院判處安樂(lè)死，執(zhí)行時(shí)遭到了大批美國(guó)人民游行反對(duì)，他們認(rèn)為法律沒(méi)有權(quán)利在沒(méi)有經(jīng)過(guò)植物人自己同意就判處其安樂(lè)死。此時(shí)，女植物人的彌留之際，她心里也象那只大甲蟲(chóng)一樣釋然嗎？我不知道，沒(méi)有人知道她還算不算是一個(gè)人，是否她的家人也會(huì)如大甲蟲(chóng)死時(shí)那樣由衷的覺(jué)得快樂(lè)，好象沒(méi)有，但是顯然美國(guó)人民憤怒了。他們不管女植物人家庭承受的苦難，他們只相信人的生命是不可以被任意剝奪的，女植物人是否還是生存的權(quán)利和價(jià)值？
這也是《變形記》要回答的，如果人變成甲蟲(chóng)，那么它還有生存的權(quán)利和價(jià)值嗎？他還是一個(gè)人嗎？回答恐怕是否定的，他已經(jīng)不再能為這個(gè)家庭帶來(lái)財(cái)富，不能承擔(dān)他的責(zé)任，甚至不再能說(shuō)話，他只能默默的傾聽(tīng)，羞怯的張望等待著家人對(duì)它的判決。它的家人最后再也不能承受這種沉重的壓力和打擊，而打算把它拋棄，而它提前的夭亡，也解除了家人最后的顧慮和心理負(fù)擔(dān)。沒(méi)有人為它唱一首挽歌，沒(méi)有人記得它曾經(jīng)是一個(gè)人�，F(xiàn)實(shí)就是這樣無(wú)情，即使是人間的至愛(ài)，最真切的親情也無(wú)法挽回一個(gè)人的沉淪。人生活在世上，當(dāng)無(wú)法承擔(dān)做為人的義務(wù)時(shí)，也同時(shí)失去了他作為人的權(quán)利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無(wú)情遺棄，這不是個(gè)別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。
相對(duì)溫暖的家庭尚且如此，社會(huì)恐怕對(duì)這種個(gè)體的不幸遭遇會(huì)更加殘忍，他們會(huì)把他送進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，每天對(duì)他進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗(yàn)，而且會(huì)引起無(wú)數(shù)的眼睛好奇地逼視他，無(wú)數(shù)張嘴巴無(wú)休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標(biāo)本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴(yán)被完全忽視了，沒(méi)人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿(mǎn)足，他們擁有做為幸運(yùn)者的活生生的見(jiàn)證。
大甲蟲(chóng)，你還有眼淚嗎？你的心是否總在失聲的痛哭？這個(gè)世界上真正愛(ài)你的，永不遺棄你的是什么？它在哪里？希望死亡能給你幸福的解脫。
變形計(jì)讀后感4
大家一定看過(guò)《變形金剛》吧！里邊的汽車(chē)人個(gè)個(gè)都能變形，可你見(jiàn)過(guò)人有也可以“變形”的嗎？最近，我看了一檔叫《變形計(jì)》的節(jié)目。我剛看了一半，便深有感觸，思緒萬(wàn)千……
它講述的是深圳一個(gè)叫易虎臣的人和一個(gè)云南一個(gè)叫吳宗宏的人互換7天體驗(yàn)生活的故事。易虎臣是一個(gè)“富二代”，讓父母?jìng)模尷蠋燁^疼，在班中最不受歡迎，任性、懶惰，有許多壞習(xí)慣。參加他這個(gè)節(jié)目，為的是一部iphone4s；而另一個(gè)主角吳宗宏正好和他相反，雖然貧窮但勤勞、樸實(shí)、好學(xué)，班里的'同學(xué)、老師都很喜歡他。故事中意外連連，他們能不能堅(jiān)持下去呢？
雖說(shuō)只看了一半，但我的腦袋里已有了許許多多的想法和話要說(shuō)出來(lái)。這個(gè)節(jié)目的出發(fā)點(diǎn)也許不錯(cuò)，但對(duì)于窮孩子吳宗宏而言，是不折不扣的南柯一夢(mèng)，當(dāng)7天夢(mèng)一般的生活結(jié)束，我很懷疑他能否再重新適應(yīng)過(guò)去的苦日子。接下來(lái)，他那幼小的心靈將承受怎樣的落差與不平，我們不得而知；但角色互換的第一天，他坐在舒適的汽車(chē)?yán)锿巴獾姆比A而想哭卻哭不出來(lái)時(shí)，已經(jīng)說(shuō)明這個(gè)男孩很清楚自己將面對(duì)的宿命。換做是我，換做是任何人，去設(shè)身處地地想，這都是極其殘忍的。
殘忍在于：他想象城里的人不穿有補(bǔ)丁的衣服，想象城里有許多高樓大廈，這是希望；而明知只有7天可以不穿有補(bǔ)丁的衣服，只有7天可以看見(jiàn)高樓大廈，這是絕望。早有科學(xué)家數(shù)據(jù)表明，人的幸福來(lái)自于與別人的比較，而不在于你擁有多少。當(dāng)一個(gè)群體明知道有更好的生活，但因?yàn)樗麄儍?nèi)部之間的生活水準(zhǔn)相近，因此就沒(méi)有太多直接的沖擊，也沒(méi)有什么好抱怨的，原有秩序得以持續(xù)。相反，當(dāng)另一種生活清楚無(wú)疑地呈現(xiàn)出來(lái)，并且更明確的是只有7天，原有的秩序就會(huì)解體，而明天還 要繼續(xù)！設(shè)想一下，有比這更殘忍的嗎？
我并不是想說(shuō)吳宗宏沒(méi)有追求更好的權(quán)利，但任何理想主義都要服從現(xiàn)實(shí)。生活境況的改變，并非一朝之功，哪怕你卯足了勁兒要努力，但你交不起學(xué)費(fèi)又能怎樣？即使吳宗宏因這次拍攝有了更多成功的機(jī)會(huì)，那更多如他一樣的農(nóng)村孩子呢？你湖南衛(wèi)視能搞幾次變形計(jì)呢？
變形計(jì)讀后感5
天下午的微機(jī)課，老師竟然安排我們?cè)诎嗬镉^看綜藝節(jié)目——《變形計(jì)》，大家都欣喜若狂。
《變形計(jì)》是一個(gè)很有教育意義的節(jié)目，它讓生活在山溝里的窮苦孩子和生活在大城市里過(guò)著‘皇帝生活’的富孩子互換家庭，互相體驗(yàn)對(duì)方的生活。
這期節(jié)目里，我看到的是：兩個(gè)富孩子第一次離開(kāi)父母的庇護(hù)，來(lái)到了偏遠(yuǎn)、貧窮的深山溝里，破舊的教室，簡(jiǎn)陋的房舍，簡(jiǎn)單的食物，落后的通訊設(shè)備......一切的一切都讓他們吃不消。他們的“農(nóng)村干媽”冒著狂風(fēng)，給他們送來(lái)驅(qū)寒的衣服，甚至給他們送來(lái)了寶貴的十元零花錢(qián)。可是城里的孩子依然是一副驚訝和失望的表情。
再看看農(nóng)村的孩子來(lái)到了大城市，滿(mǎn)臉都是驚喜和興奮，但隨之而來(lái)的，還有生活的不適應(yīng)。他是一個(gè)內(nèi)向、自卑、不愛(ài)說(shuō)話的孩子，在這個(gè)繁華的世界里，難以和別人溝通，朋友也少之甚少，面臨“臨時(shí)父母”的關(guān)心和幫助，他想要回報(bào)，卻不知所措。
是啊，他們的行為很容易理解，因?yàn)樗麄兩畹氖澜缣煌驗(yàn)樗麄兌紒?lái)到了一個(gè)陌生的環(huán)境，哪怕是這個(gè)環(huán)境再好，或是再差，他們都得有一個(gè)適應(yīng)期吧！不過(guò)，他們的行為很快就發(fā)生了天翻地覆的變化。
來(lái)到農(nóng)村的孩子漸漸學(xué)會(huì)了吃苦耐勞，懂得了知恩圖報(bào)的道理，當(dāng)他們看到為了給他們趕制衣服而生病的干媽時(shí)，他們竟學(xué)會(huì)了幫干媽做家務(wù)�？吹竭@里，我不禁想到了自己，我雖然不是來(lái)自大城市，但我也有一個(gè)幸福的家庭，我是家里的小王子，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，沒(méi)有一點(diǎn)兒自理能力，難道我非要像他們一樣，吃了苦，才能學(xué)會(huì)自力更生嗎？我何時(shí)回報(bào)過(guò)父母親人給予我的愛(ài)？我下定決心，要改變自己！
而來(lái)到城里生活的孩子呢？他們?cè)凇芭R時(shí)父母”的幫助下，完成了自己的夢(mèng)想，因而變得活潑開(kāi)朗，產(chǎn)生了更遠(yuǎn)大的理想。這讓我不由自主地想到，社會(huì)上這樣的懷揣夢(mèng)想的孩子還有很多，他們渴望知識(shí)、渴望快樂(lè)，他們也有美麗的夢(mèng)想，但是貧窮迫使他們無(wú)法圓夢(mèng)，他們需要的我們大家的幫助，假如我們都能伸出援助之手，可以幫助多少個(gè)有夢(mèng)的農(nóng)村孩子��！
現(xiàn)在，我終于明白了老師的用意，老師想讓我們學(xué)會(huì)感恩、懂得珍惜、自力更生、奉獻(xiàn)愛(ài)心。這節(jié)課我受益匪淺，我也仿佛一下子長(zhǎng)大了許多！
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