阿q正傳讀后感600
自《阿Q正傳》誕生以來(lái)，人們一直沒(méi)有停止過(guò)對(duì)這篇小說(shuō)的談?wù)摵脱芯�，且不管是學(xué)者還是一般的讀者，幾乎都不約而同地達(dá)成了這樣一種共識(shí)，即阿Q是中國(guó)人國(guó)民劣根性的代表一其諸多惡習(xí)包括“精神勝利法”，都是我們要堅(jiān)決革除的對(duì)象，否則，總有一天我們要“國(guó)將不國(guó)”的。其實(shí)，這種觀點(diǎn)早已不只是一種“認(rèn)識(shí)”，而似乎是“真理”了。然而我想問(wèn)的是，阿Q代表的究竟是“國(guó)民性”，還是人性?
歷史書(shū)姑且不必去翻看了，就從我們自身短暫的生命歷程就可以深切地體會(huì)到生而為人，不論是身居高位、腰纏萬(wàn)貫，還是地位卑微，一文不名，總是痛苦多于快樂(lè)的。每個(gè)人都不免會(huì)對(duì)生活充滿疑慮，憑著自身的經(jīng)歷，我們知道生活往往不露聲色、碎不及防地將它所孕育的不幸降臨人世間。這時(shí)候，如果我們無(wú)力抗?fàn)�，除了逆�?lái)順受，像動(dòng)物一樣默默地忍受著之外，就只能使用“精神勝利法”來(lái)安慰自己了。自己來(lái)給生命制造鮮花和陽(yáng)光，縱使明知是欺騙，也是樂(lè)于去自欺的。否則，活著，將會(huì)變得更加艱難不堪。
當(dāng)然，也不是說(shuō)阿Q代表著普遍人性就是不能指責(zé)的，因?yàn)槿诵灾写_有很多不好的的因素，譬如阿Q的`欺軟怕硬、愚昧無(wú)知就是應(yīng)該去除的東西。但阿Q并不因此而不能夠做自己革命者的迷夢(mèng)以獲取屬于白己的一份快樂(lè)。若這時(shí)有一位所謂的智者對(duì)其當(dāng)頭棒喝曰：“阿Q，你這是在做夢(mèng)。”說(shuō)完后又不能讓阿Q在不做夢(mèng)時(shí)獲得類似的快樂(lè)，我認(rèn)為這種行為是殘忍的。
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