讀《哈姆雷特》有感大全
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。接下來小編yjbys給你們帶來讀《哈姆雷特》有感范文，歡迎大家閱讀與參考，希望對你們有幫助。
讀《哈姆雷特》有感【一】
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個世紀(jì)。在學(xué)校近期舉行的“紀(jì)念莎士比亞逝世400周年”閱讀周活動中，我有幸在語文老師的引領(lǐng)下，接觸到了這部作品。合上整部作品后，我依然可以感覺到它的震撼人心。而這種震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題，一個有關(guān)命運的問題。
我眼中的哈姆雷特是一個矛盾的悲劇式的英雄人物。他身負殺父奪母之仇，還被搶走了嗣位權(quán)，時刻陷身于陰謀算計之中。宮廷政變后，他母親的新任丈夫，丹麥的新任國王克勞迪斯，既是他的叔父也是他的繼父，既是他的親人也是他的仇人，這樣一種尷尬的關(guān)系，讓哈姆雷特矛盾。之后，為了掩飾真實意圖而不得不裝瘋賣傻的哈姆雷特，得不到母親的理解，同時又變成國王的`眼中釘，這樣孤立無援的狀態(tài)又是一重矛盾。情感上，他左右為難，既希望與奧菲利亞接近，又不想將她卷入政治斗爭當(dāng)中，尷尬的地位、緊張的氣氛、復(fù)雜的情感更凸顯出他性格的矛盾。
但靜下心來仔細想想，這種哈姆雷特式的矛盾不正與我們生活中的某些細節(jié)相類似嗎?哈姆雷特僅僅只是哈姆雷特嗎?不，哈姆雷特實際上也是現(xiàn)實生活中的我們。其實生活中的我們，也會為了自己和家人的未來而拼搏或是掙扎，也會因為生活的壓力、社會中的競爭、諸多不理解以及很多尷尬而迷惑的事，讓我們自己的內(nèi)心痛苦、煎熬、掙扎、矛盾。同樣的，我們也渴望光明、渴望美好的未來和生活，我們也向往自由，也期待一切純潔而美好的人、事、物、心靈、靈魂以及環(huán)境，我們也追逐夢想，也在理想與現(xiàn)實中周旋著、掙扎著、追求著。
但現(xiàn)實的矛盾與痛苦，理想中渴求的美好與光明以及這兩者之間的落差，同時也讓我們對人生和哲學(xué)有所思考，讓我們學(xué)會知愁、排愁，學(xué)會隱忍，學(xué)會放下，學(xué)會寬恕，學(xué)會豁達，使內(nèi)心更柔軟、更堅強、更慈悲、更有悲憫情懷。因此所謂的成長，是催促我們?nèi)ヅΓソ弑M全力，甚至拼命地去成為一個豁達、積極、純粹、有方向的人。經(jīng)歷痛苦，而后學(xué)會成長。正像有一首歌里所說的那樣，每當(dāng)我們“找不到存在的意義”，每當(dāng)“我們迷失在黑夜里”，我們會“發(fā)現(xiàn)夜空中那顆最亮的星”，給我們方向。這就是我在哈姆雷特身上看到的自己。哈姆雷特，這樣一個有很多經(jīng)歷，內(nèi)心有很多痛苦的人，他所呈現(xiàn)出來的故事注定是吸引人的。
有一句話說“命在我手不在天”。既然這樣，我們就應(yīng)該轟轟烈烈的干一場，瀟瀟灑灑地拼一次。哈姆雷特不僅讓我體會到了什么叫做“悲劇是把最美好的東西撕碎了給人看”，還讓我學(xué)會了去懂得生活，去體會成長。
編者按：閱讀周活動，是我校語文課的一大亮點。本學(xué)期，我們分別在高一、高二兩個年級，開啟了莎士比亞主題閱讀和魯迅主題閱讀。今天這篇文章，就是謝濱宇同學(xué)在閱讀周后寫下的感悟。恩格斯曾經(jīng)說過“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，如何走進這個人物，剖析這個人物，人們總是議論紛紛，莫衷一是。謝濱宇同學(xué)的這次閱讀，不僅讓我們看到了她眼中的哈姆雷特，更讓我們在這樣一個矛盾化的人物形象中，找到了我們自己的影子，看到了我們成長的軌跡�；蛟S這就是舉行閱讀活動的意義，它提供給學(xué)生的不僅僅是一本名著，更是一次走進名著，感悟人生的機會。
讀《哈姆雷特》有感【二】
莎士比亞這位偉大的詩人和劇作家，以其深刻的思想、優(yōu)美豐富的語言、高超的藝術(shù)技巧，征服了幾百年來眾多的讀者�！豆啡R特》是他的傳世劇作，其跌宕起伏的情節(jié),栩栩如生的人物,為讀者呈現(xiàn)出了精彩絕倫的畫面。哈姆萊特、奧菲莉亞等經(jīng)典形象，無疑是世人所關(guān)注的焦點。
哈姆萊特本應(yīng)該是一個快樂的王子，擁有地位、權(quán)利和愛情，是未來的王位繼承人，擺在他面前的是前程似錦的道路。然而，伴隨著成長中遭遇的現(xiàn)實變故，他的理想完全被破壞，開始由高貴的王子向一個普通人轉(zhuǎn)變，品嘗著生活中的酸甜苦辣，墮入矛盾和苦難之中。家隨著父王的去世和母親的改嫁而瓦解，他的母親突然間遠離和拋棄了他。這時的哈姆萊特面臨著一切常人都可能要面臨的人生困境，家的解體，母親的背棄，王位的喪失，愛情的失落。種種打擊之下，哈姆萊特開始懷疑奧菲利婭愛情的純潔性，認(rèn)為她是奸王派來的探子，于是對她說出惡毒的語言進行羞辱，做出種種絕情的行為。這時，他不再是以前快樂的王子，而是象普通人一樣背負著難以言說的甚至更加沉重的各種人生苦惱。目睹的各種丑惡現(xiàn)象使他認(rèn)識到現(xiàn)實并不如想象那樣美好，堅貞的愛情、忠誠的友誼，這些曾經(jīng)的美好都已化為泡影。
他目光是尖銳的，從個別人的罪惡中看到了當(dāng)時的社會罪惡，所以他說“原以為美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污濁的瘴氣的集合。原來理想的天神一般的人類，現(xiàn)在看來，不過是泥土塑成的生命”。年輕的哈姆萊特陷入了沉思之中，沉思著被否定的親情、被篡奪的王位、被輕蔑的愛情，這一系列的沉思始促使他變得憂郁和懷疑。他對叔父的篡位，母后的亂親，情人的背信棄義所表現(xiàn)出來的是極度的厭惡和反感，但卻對流血復(fù)仇又是本能的道德顧忌與束縛。因此，他猶豫，拖延復(fù)仇行動。在復(fù)仇的道路上他一次次失去了機會，使他的復(fù)仇計劃終于泡湯了。所以最后他只能用最后的力量在與雷歐提斯的決斗中受傷之后，用毒劍刺死了他的仇人，結(jié)果連自己的性命也丟了。這正是戲劇所表現(xiàn)的一大悲劇的所在。哈姆萊特死亡的悲劇不能不說有他性格中的猶豫、矛盾、憂郁及懷疑一面的因素使然。
戲劇的另一個主要線索就是哈姆萊特與奧菲莉亞的愛情悲劇。本來，哈姆萊特是熱戀著奧菲莉亞的，但是我們的王子為了復(fù)仇，不僅沒有和奧菲利婭成為美好的戀人，卻為了復(fù)仇而喪失了自己的生命。哈姆萊特把自己的復(fù)仇重任看得比奧菲利婭要重要得多，這也是造成悲劇的重要原因。年輕的哈姆萊特本該享受到青春愛情的單純美好，然而經(jīng)過一系列的變故打擊之后，卻完全顛覆了他對女性的美好認(rèn)識。而可憐的奧菲莉婭，理所當(dāng)然成為哈姆萊特對女性誤解的犧牲品。他對奧菲莉亞的嘲弄讀來充滿了真正的心痛，“……進尼姑庵去吧……或者要是你必須嫁人的話，就嫁給一個傻瓜吧;因為聰明人都會明白你們會叫他們變成怎樣的怪物，進尼姑庵去吧，去，越快越好。再會!”。 哈姆萊特以偏執(zhí)的立場，將純潔女神奧菲利婭作為了嘲弄的對象，以狂暴的語言傷害她，間接導(dǎo)致了奧菲利婭的死亡。哈姆萊特沒有意識到母親及愛人都是權(quán)力爭奪的.犧牲品。他沒能充分地理解他身邊的女性，沒有完全理解她們的愛和內(nèi)心。哈姆萊特對女性的愛和恨，顯得荒謬而又悲哀，一般女性的美好在她的觀念中都毀滅了。
如果單從奧菲利婭一方面來看，她與我國的傳統(tǒng)女性是有那么一些雷同之處的。知識較淺薄，見識較狹隘，缺乏自身的見解，而其中最重要的是，二者都對父兄有著絕對的尊敬與服從。在我國傳統(tǒng)禮教之中，對女子的基本要求便是“三從四德”，而由奧菲利婭與其父親波洛涅斯之間的應(yīng)答可窺見一二，其對父兄也有著恭敬且近乎盲從的態(tài)度。比如奧菲利婭告知父親哈姆萊特對她的誓言，但其父親卻認(rèn)為哈姆萊特別有用心，并在基于保護女兒前提下，嚴(yán)禁女兒之交往。面對父親的嚴(yán)厲的言詞，奧菲利婭的答復(fù)是“我一定聽從您的話”。奧菲利婭是深愛著哈姆萊特的，但在父兄態(tài)度強烈的措詞中，奧菲利婭的反應(yīng)竟不是辯護和反駁，而是乖乖的順從與接受。從我們現(xiàn)代女性的觀念上來說，這是難以接受的，我們無法想象要逆來順受的乖乖承受所有人在我們身上所作的安排。正如同所有在道德上受約束受壓迫的中國婦女一樣，我們相信奧菲利婭的內(nèi)心也有著非常大的壓力。打從一開始哈姆萊特的求愛，父兄的拒絕，至哈姆萊特計策之下的精神失常，甚至直到最后，自己最親愛的父親竟死于自己的愛人手中，一切驚慌、害怕、悲慘的事，不幸與無奈，她都只是默默地承受沒有埋怨，甚至也沒有想過要試圖反抗。如此被動，如此地受委屈，而在把一切情緒都壓抑在自己的內(nèi)心，最后這柔弱的女子怎能不崩潰呢?這種精神上的壓力之大是令人難以想象的，最終致使這讓人心疼的姑娘竟以發(fā)瘋并溺死于水中這般悲慘決絕的結(jié)局結(jié)束生命。似乎壓抑地活著及默默承受是她唯一一件能做的事情了。試想，如此的性格，如此的逆來順受，怎會不成為悲劇性的人物呢?所以，我們不難看出，奧菲利婭的悲劇也是基本上由她的性格中的弱點造成的。
讀《哈姆雷特》有感【三】
時間的洪流沖散我們的記憶，經(jīng)典的不朽被人淡忘。
——題記
他的存在是一個謎，眾說紛紜，他的作品是……我一生的經(jīng)典。
在莎士比亞所有的作品里，四大悲劇之一的《哈姆雷特》，深深震撼著人們的心靈，這是一個關(guān)乎命運與性格的悲劇，一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建社會末期的罪惡與本質(zhì)，同時，我們頻繁的看到了一個詞——命運。它像影子一樣和我們不離不棄，又似陽光一般溫暖人心，邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累，但更多時候，命運像夢魘一樣深邃而窒息�；衾裨趹騽〉牡谝荒弧⒌谖鍒龅穆杜_的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”，這……注定是一個無解的棋局。
戲劇是人生的放大，人生就如一場戲。無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到那些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽東西。
因為它談到了人生的抉擇，談到了選擇的人生之路——面對正義、愛情、責(zé)任，一顆矛盾而又決絕的心，在那樣一個混沌的世界里毅然背叛了命運，堅守住了他的正義。在某種意義上來說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞�階段里也是我們所要面對的。
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的.，熱血中正義的沸騰讓他失去理智，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時。然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點，讓我們從心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因為我們常�？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印�
哈姆雷特又是極其重視感情的，一個憂郁多情的王子。當(dāng)他以裝瘋來躲避國王的迫害時，依然抑制不住對奧菲利亞的思念，不忍心讓她因為自己裝瘋而痛苦，冒著可能受到國王懷疑的風(fēng)險給她寫了一首小詩;當(dāng)他傾聽了父王鬼魂的訴說，一顆心困擾在親情與正義之間，憂郁不已。
就是這樣的一個人，哈姆雷特，在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。本來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但性格不允許他帶著疑問庸庸碌碌地生活，所以，他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他做出的任何抉擇稍有不同，所有人最終的命運都會改變，但是經(jīng)驗驅(qū)使他一次又一次作出在他認(rèn)為是正確的而實際上是致命的抉擇，然而，他并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個冷酷的人間，替我傳述我的故事吧”。因為每一個人的每一個抉擇在特定情況下都是唯一的，所以我不會指責(zé)他的愚蠢、不值得與對正義的狂熱，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。
我們的成長，不知不覺中做出了很多的抉擇。每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們的命運，我們的未來。沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就像哈姆雷特所說的“要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽將要永遠蒙著怎樣的損傷!”
也許我們要面對的問題不是像"To be or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個充滿風(fēng)險的成人化的世界里做好而又做對，每一個抉擇都不會容易。命運不是能掌控的，卻是可以改變的。我們的努力，我們的虔誠，有人可以看見。每一天的陽光都在改變，每一天的我們都在成長!
哈姆雷特是我心中最原始的存在，他的悲劇使人性的光輝燦爛耀眼，他的悲劇是人生成功的開始，那是一座價值與精神的大廈，一座正義的豐碑。在那樣一個除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，——這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧!
讀《哈姆雷特》有感【四】
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”�！豆防滋亍氛且粋�時代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的'環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡�！笨梢姽防滋氐纳鐣母锱c農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
讀《哈姆雷特》有感【五】
《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手亂親而婚，王儲試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小＿@些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?這個性格的典型意義在哪里?這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。
要充分認(rèn)識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里�！惫防滋兀粋�純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”;那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學(xué)的基本命題。因為剛剛發(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個悲劇的`命運中。如果他父親真是被害死的，那么為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。
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