初中生《弟子規(guī)》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的初中生《弟子規(guī)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
初中生《弟子規(guī)》讀后感1
《弟子規(guī)》為清代康熙年間秀才李毓秀所作，原名《訓(xùn)蒙文》。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。它主要從為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)鄧幾個(gè)方面去教育學(xué)生，既是一本國家經(jīng)典讀物，又是一本教育學(xué)生的書籍。
《弟子規(guī)》總共分七部分，分別是“入則孝，出則悌，謹(jǐn)，信，泛愛眾，親仁，余力學(xué)文。”它從這些方面教育人們做事的道理。它不僅僅是簡簡單單的一本教育青少年的經(jīng)典，還是一個(gè)被許多公司用來教育員工的書籍�，F(xiàn)在很多公司老板都要求員工每天晨讀《弟子規(guī)》等經(jīng)典讀物。在東莞的一次招聘會上，一家傳媒公司用18萬年薪招聘一位客戶總監(jiān)，唯一的要求就是能熟背《弟子規(guī)》，可見《弟子規(guī)》的重要性。
除了大人們學(xué)習(xí)、背誦《弟子規(guī)》，我們小孩子更應(yīng)該學(xué)習(xí)、誦讀。我們要像《弟子規(guī)》所講的那樣，孝敬父母、友愛姊妹，謙遜待人、誠實(shí)守信，還要團(tuán)結(jié)他人，做一個(gè)高尚的人。但許多同學(xué)嘴上說的好，卻不付諸行動，這樣是不行的。既要能背、能誦讀，又要把它用在實(shí)際生活中，才能讓自己成為一個(gè)真正品德高尚的人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信-----”每當(dāng)我看到這些充滿智慧和勸導(dǎo)的語言，都會沉醉其中，不能自拔------
初中生《弟子規(guī)》讀后感2
《弟子規(guī)》這本書是根據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，它提出了許多生活規(guī)范。有在生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹;言語行為要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)無欺；和大眾交往時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們好好學(xué)習(xí)。
讀完《弟子規(guī)》我明白了許多以前做的不好的地方，要及時(shí)改正；什么事情都不能由著自己的性子去做，會容易出錯，要向父母稟報(bào)之后，經(jīng)過父母同意，才能去做......
弟子規(guī)中有一段令我難以忘記的話:
父母呼，應(yīng)勿緩；
父母命，行勿懶 。
父母教，須敬聽；
父母責(zé)，須順承。
這段話的意思是，父母的呼喚，要及時(shí)回答，不要慢慢吞吞的很久才答應(yīng)；父母有事交代，要立刻動身去做，不應(yīng)該借故拖延或偷懶。父母教導(dǎo)我們的時(shí)候，要恭恭敬敬地去聆聽；做錯了事，父母責(zé)備我們的時(shí)候，要虛心的接受，不能強(qiáng)詞奪理，頂撞父母。
寫到這里，讓我回想起了一件我做錯了的事情，有一次，媽媽叫我去買東西，我卻沒有及時(shí)的回答，而是拖了幾分鐘后答道：不去！當(dāng)時(shí)我并沒有為我的舉動而感到不滿意，但讀完《弟子規(guī)》后我才明白我這樣做是很傷媽媽心的，所以我想對媽媽說一句：“對不起。”
《弟子規(guī)》里面所蘊(yùn)含的做人處事的道理淺顯易懂，句子押運(yùn)順口，是我國古代蒙學(xué)教材之一。內(nèi)分孝悌、謹(jǐn)信、親仁、學(xué)文等篇，為便于吟誦，三字成句，朗朗上口，每一句講述的都是令人發(fā)醒的道德與規(guī)范，使人受用一生。
初中生《弟子規(guī)》讀后感3
像被上了發(fā)條的機(jī)器般的生活，遺忘已成為我們的習(xí)慣，習(xí)慣永不回頭看已走過的路。而今天，我們卻被拉了回來，回過頭看我們曾經(jīng)留下的印記。
——題記
五千年的文明古國，向世人演繹著不敗的神話在世人面前樹立著禮儀之邦的稱號，可是這一切都成為過去，而今天，《弟子規(guī)》中所講述的禮義孝悌卻成為我們現(xiàn)代人的追求，重新追尋禮儀之邦的佳話，檢討我們現(xiàn)在的行為習(xí)慣。
《弟子規(guī)》中所講述的孝是“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶父母教，須敬聽，父母責(zé)須順承”一切以父母為中心，就過最早的考經(jīng)也說過“百善孝為先”可見孝是多么的重要啊。
在古時(shí)，我們有用“烏鴉反哺之情”來比喻人的孝心，講述一個(gè)人的孝情，以此來激勵我們。
大舜，處在一個(gè)極度壓抑的四口之家中，他承受著家人對自己的迫害，卻仍然怡色柔聲，希望父母有一天能改正行為，經(jīng)過一番努力，許多年后家人改了惡行，家變得和睦和樂。這是二十四孝之首的大舜，有純誠目有高度智慧的孝行，改變了頑囂的父母而今天的我們，把父母的叮嚀說成啰嗦，不能容忍父母對自己的一點(diǎn)小批評，父母不能滿足我們的需要時(shí)，就說父母的不是，我曾聽到過這樣一句話“為什么你不是當(dāng)官的爸爸，而是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)每月幾百元的工資的窮父親”在我看來他是在侮辱他自己。我們的生活水平提高，社會也在向更高水平發(fā)展，可是我們?yōu)槭裁赐四亲畛醯淖约�？就連最基本的`孝也變得那樣的難。
不僅是“孝”在退變，就連“禮”也開始瓦解。
《弟子規(guī)》中“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見，昧理直”的簡介說道“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”可知道禮的分重。
古人最注重禮節(jié)，禮節(jié)的周全是對對方的尊重，有敬意之禮，先人們一點(diǎn)點(diǎn)積累的名聲，響徹世界的“禮儀之邦”的代號——中國，卻漸漸地被我們一點(diǎn)點(diǎn)的拋棄。就在前不久，我看到書本上的兩三幅旅游警示牌，那可是外國的風(fēng)景區(qū)，在他們的警示牌用兩種語言寫著同一句語言：“請別亂扔垃圾”一種是英語，而另一種卻是醒目的中國字，可見我們的國人到他們那兒去旅行時(shí)，是多么的不講文明，為什么總是忘記，真的是時(shí)間的巨輪滾動得太快嗎？我們一定要丟掉“禮儀之邦”的美好稱號嗎？
讀后《弟子規(guī)》我們感悟，我們反醒，我們應(yīng)該重拾那已被遺忘的記憶，找回那最初的自己，我們將從我們身邊的小事做起，努力是我的信念，找回是我的目標(biāo)。
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