弟子規(guī)讀后感錦集(15篇)
當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�？赡苣悻F在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的弟子規(guī)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弟子規(guī)讀后感1
最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》，這本書全文不過360句，計1080字，其基本內容，是融合古代圣賢對青少年學生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步�！兜茏右�(guī)》即據此編寫，先后有序地講解了學童們孝敬父母、關愛兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學的生活基礎規(guī)范。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學文。
細細品味后茅塞頓開，平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現。
在弟子規(guī)第四課＂信＂，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學了＂入則孝＂以后，心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節(jié)的人，在人生的.道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。
《弟子規(guī)》里面的內容還有很多很多，需自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
�。⒌茏右�(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。＂。
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，＂有余力，則學文＂。而我們現在把全部精力都用在＂學文＂上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢？這一段講的是總的原則，后面還會具體事情具體說�？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改福褠坌值芙忝�。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。
這個總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因為他們無法做到＂首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁。＂我們的教育，是要教育出一群機器人呢？還是要教育一群人？
現代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。
弟子規(guī)讀后感2
“弟子規(guī)，圣人訓。首孝涕，次謹信……”聽著低年級小同學朗誦的《弟子規(guī)》，我不禁聯想到了五年級夏令營時，老師要我們背《弟子規(guī)》時的情景。暑假里，李老師每天抽出一節(jié)課時間，讓我們練習背誦《弟子規(guī)》。不到兩個星期，我們便背得滾瓜爛熟了，圓滿地結束了假期的經典誦讀活動。
時間如流水，轉眼間，我們又回到了學校。中秋節(jié)的前夕，我們六（3）班一部分同學去戒毒所慰問演出，我們?yōu)榻邮芙涠镜母绺缃憬銈儽硌荨兜茏右?guī)》。他們看了我們的表演，熱烈鼓掌。我心里得意洋洋，為自己的表演成功而高興。其實，我當時并未真正地理解文中的內涵，只是為背誦而背誦，為表演而表演。
記得在一次月假時，奶奶從紹興回來了。爸爸見我閑著便叫：“文文，我們去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又爛，里面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們去吧。”爸爸媽媽走后，我便看起電視來，完全把老師在學校說的.話拋到腦后了。
一天早上，我去值周。來到一年級教室旁，我聽到低年級同學在讀《弟子規(guī)》：“入則孝，父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……”開始，我還沒在意，可當同學們說：“對待爺爺奶奶，絕對不能抱有討厭、嫌棄的態(tài)度�！蔽业哪橆D時紅了。記得在一次月假時，奶奶從紹興回來了。爸爸見我閑著便叫：“文文，我們去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又爛，里面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們去吧。”爸爸媽媽走后，我便看起電視來，完全把老師在學校說的話拋到腦后了，壓根就沒想起還有什么“弟子規(guī)，圣人訓”之類的古訓。我越想臉越發(fā)燒得厲害。他們，似乎在嘲笑我對爺爺奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了頭，暗暗下決心，我一定要做到《弟子規(guī)》的要求。
又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打掃院子，我看見了，連忙過去幫忙。奶奶見我如此孝敬，眼角的皺紋都笑成了一朵盛開的菊花。我還給奶奶端茶送水，噓寒問暖……
回到家，媽媽叫我做家務，我正在看書，便不想回應，更不想去做�？僧斘乙幌氲健案改负簦瑧鹁�，父母命，行勿懶”時，便立刻去做。從此以后，雖然我有許多事不愿意做，但一想起《弟子規(guī)》的教誨，我便努力做到。
想當初，我只把背《弟子規(guī)》當做一個任務，而如今，我明白《弟子規(guī)》有更深一層的道理。《弟子規(guī)》，一本講道理的書，一本能讓人明辨是非的書，一本能使人進步的書�！兜茏右�(guī)》，我的老師，我成長的好伙伴，我人生的導航儀！
弟子規(guī)讀后感3
《弟子規(guī)》是清朝康熙時陜西絳州李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的圣賢書指引這，不管對個人發(fā)展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信陽，就算他資質駑鈍，依然會有所成就的。
入則孝
母親的履行的責任像多情的細雨，潤物細無聲;父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應當聽從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！�
出則弟
兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂。這樣他們從心里為我們感到高興。
謹
俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學生我們要做到人正，影自然也不會歪，尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁
代表仁慈，親仁，仁愛，仁心對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實踐諾言，便是守信;不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的'資本要求和處世的基本原則，
細讀《弟子規(guī)》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯示儒家文化的教養(yǎng)。可是我們這一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人，九零后的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規(guī)》，發(fā)現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
弟子規(guī)讀后感4
我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，它是一本古典文學，是圣人留給我們的教誨，也是我們生活的典范，讓我看了深有體會。它告訴我們許多道理：在日常生活中，我們要孝敬父母、友愛兄妹；在一切言行中，要謹慎；看見別人有了進步，就要虛心向他學習；在與人交往時要平等仁慈……。
在我的童年的時候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺布。自從我學了《弟子規(guī)》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是說：“放在這，我先看電視，等一下再吃”�？勺詮奈覍W了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母�？墒�，我的壞習慣很多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”，這就是圣人的教海，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的.大毛病�？蓪W了《弟子規(guī)》里“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”以后，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀！
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了；但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了�？�，他說得多有道理啊！記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。
我愛讀書，愛讀《弟子規(guī)》這本書，愛它的每一個道理，讀完后，我自然也會用實際行動來崇孝，做一個孝女。
弟子規(guī)讀后感5
認真讀完弟子規(guī)后，感悟頗多，從做人的根本，到為人處事等等都有講解到，以前也接觸過古文和類似的教育，但讀一遍后依然能學習到一些東西，其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地，想做一個受人尊敬的人就得有規(guī)矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用入則孝，父愛母愛是最偉大的，父母所說的每句話所做的每件事都是為我們好，也許有些話我們不愛聽，但請不要直接頂撞，學會尊重父母，等有一天我們也成為孩子的父母時便會理解他們現在的想法，一個不尊重父母不孝的人是不值得結交和依賴的。
出則弟，一個人在外工作很不容易，茫茫人海能在一起工作也是一種緣分，與同事朋友相處更要相互尊重、理解，把他們當成自己的兄弟姐妹，多站在對方的角度考慮問題，換位思考，不發(fā)表主觀意見，這樣才能和睦相處，才能得到更多的朋友，更多的幫助。
謹、信，教會我們做任何事情前多考慮周到，每個細節(jié)每個問題都盡可能的去想到并提前做好應對方案，對不熟悉的事情，不了解的事情，不亂發(fā)表意見，一定要多觀察，少說多做；做人一定要誠信，不要輕許諾言，許了就一定要做到，善意的.提醒別人的缺點，一定要講究方法及語態(tài)，別人的優(yōu)點一定要學習，多聽聽別人對自己的建議，既使不對，但既然給了別人這樣的感觀，那一定是我們哪方面做的不好，學會傾聽，有則改之，無則加免，一定要學會反思，做好一件事情我們要總結經驗，沒做好一件事情，我們更好吸取教訓。
泛愛眾，佛曰：普渡眾生，我們都是生活在一個大家庭中，一定要相親相愛，在你能力范圍之內盡可能的去幫助需要幫助的人，誠心對待身邊的每一個人，不要要求付出就一定得到，不管別人怎么對你，你都認真對待他，并要學會感恩，記住每一個幫助你的人，感恩在心，常記不忘，常思報答，這樣才能得到更多，才能更多快樂，心態(tài)決定一切；
親仁，如果有機會碰到德高望重的人，向他學習，此乃人生一大幸事，近朱者赤，近墨者黑，多和正義仁德之人接觸，才能有更高的思想境界，跳開這個世界看世界，才能看到學到更多。
很多道理我們都懂，都是很基本的做人道理，一說都明白，但真正能做到的又能有幾個，更多的是光說不做，學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程，學會愛周圍的人，愛這個世界，每個人都有自己的處事方法，不能要求別人去改變，先從自己做起，做好自己，每個細節(jié)。
弟子規(guī)讀后感6
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益匪淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該�。∥业男值苕⒚幂^多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執(zhí)，在一旁的'父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？
一方面，作為子女，應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意�！边@幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？
弟子規(guī)讀后感7
因為院系舉辦《弟子規(guī)》演講比賽，我接觸到《弟子規(guī)》這本書，通過對《弟子規(guī)》的學習，讓我感觸良多，尤其是對“孝”的理解。我認為學習《弟子規(guī)》應該把《弟子規(guī)》的真諦貫徹到實際生活中，落實到一言一行中。
《弟子規(guī)》開篇中這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文�！笆仔€睆闹锌梢钥闯觥靶ⅰ睂τ谝粋�人來講是很重要的。古語有云：“百善孝為先”。一個人如果連對他有生養(yǎng)之恩的父母都不能尊敬的話，那么這個人就喪失了做人的根本。可是到底要怎樣做才算是“孝”呢？
在現代社會，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標，對房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著我們的父母。
曾經在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開開心心的準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準備和孫女說話時，電話掛斷了，老人很失望很無奈地說了句：你們都忙。
看到此情此景，我的內心震撼了，有人曾說過：人越老越害怕孤獨。你讓你家中的老人孤獨了嗎？一個再華麗的房子沒有家人，那只是一個房子不能稱之為家；一個有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關心關心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂。
隨著我們漸漸長大，我們的父母不在年輕，當你拎著大包小包東西回家時，爸爸媽媽都會顯得異常激動、開心，可是他們的激動、開心并不是因為你拎了那么多的東西，而僅僅只是因為你，因為你回來看他們了。
或許作為學生的同學們會說，現在我們還是學生，這對我們來講還是很遙遠的。真的遙遠嗎？一點也不遙遠。我想問一句：身為學生的我們，除了向父母要錢，你一個月還會打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢？不要省幾塊錢的電話費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關心他們時，他們是很欣慰的`。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關心父母的話。你還在等什么，馬上拿起自己的手機給自己的爸爸媽媽打個電話吧。
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動地的事，實際上最平常最基本的關心、問候又何嘗不是孝道的表現呢？“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規(guī)》書中寫的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發(fā)生。
弟子規(guī)讀后感8
近來有幸學習了《弟子規(guī)》，它用獨特的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的民族精神典故,展示了充滿智慧的中華文化,完備而深刻的道德倫理，為我們提供了豐盛的文化大餐。讀了《弟子規(guī)》后，我覺得職工素質培養(yǎng)與教育孩子有相類似的道理，因此如何把握這個“度”很重要，制度即“規(guī)”的重要性也就不言而喻。對于孩子而言，他將在此約束下，逐漸矯正不良行為，健康成長；對于成人而言，他將在此約束下，認真工作，獲得精神和物質的回報。
一、正確處理上下級關系
在《弟子規(guī)·入則孝》這部分中，如果我們換一種眼光來看《弟子規(guī)》，站在企業(yè)的角度，把父母換做領導，那么《弟子規(guī)》就可以看作是領導對職工的一種教導。它告訴我們：要尊敬領導，對領導交代的任務要及時完成，如果有事外出，一定要向上級報告請假，回來后要及時銷假。和領導發(fā)生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當面沖撞，這樣不利于工作的開展。如果能學會換位思考，將心比心，帶著關愛去處理問題，那么上下級之間的關系就會處理得很融洽。
二、正確處理同事之間的關系
在《弟子規(guī)·出則悌》這部分中，從企業(yè)的.角度來說，可以看作是如何處理同事之間關系的指南。它告訴我們：同事之間要互相尊重、互相關心、互相幫助，如果上級領導有事找別的同事，而如果他碰巧沒在，我們就應當主動去承擔他的工作。如果這樣去做，就有利于構建成一種和睦而輕松的上下級和同事關系。有利于企業(yè)文化的建設。
三、正確培養(yǎng)職工品德，提高素質
《弟子規(guī)·信》這部分，是講做人的道理，教育孩子不要講沒有根據的話，不要輕易許諾；不要在背后說別人的壞話。不要與人攀比，要重視自己品德、學問、業(yè)務技能的學習和培養(yǎng)，“君子憂道不憂貧”，意思就是要求我們養(yǎng)成良好的節(jié)操；如果不小心犯了錯誤，就要勇敢去承認，并且努力改掉它。從企業(yè)職工素質培養(yǎng)的角度看，這部分也很有現實意義，是在提醒職工要加強個人修養(yǎng)，要在個人品德才能的提升上不斷努力，清醒而正確的把握住自己的發(fā)展方向，堅決拒絕邪門歪道的誘惑。
四、正確交友、把握為人處事的原則
在《弟子規(guī)·泛愛眾/親仁》這部分，講的是同樣是人，可是良莠不齊，善惡邪正、心智高低各有不同。大多數人都是隨波逐流，而仁慈博愛的人畢竟是少數，這樣的人往往身正行正，特立獨行，如果能夠接近他，向他學習，那么過錯就會減少，品德就會增長。反之，接近小人，就會墮落，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這對職工同樣具有警示作用。
弟子規(guī)讀后感9
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字方式，教人應該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡單，讀起來并不費力，加之在網上查到楊淑芬教師的解說，使我對整篇文件的思想有了一個粗淺的認識。全文以人的品性涵養(yǎng)為基本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，固然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我終究應該怎樣活著？
在讀大學的時分，對儒家思想產生過濃重的興味，在并不深化的學習過程中，發(fā)自內心的慨嘆古人的聰慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會動亂和西方文化的融合，使得本來明晰的文化脈絡慢慢含糊，特別是肅清全社會價值取向的若干次運動，更是雪上加霜�；蛟S，對共產主義和建國首領的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時期的產物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻盼望信仰，我們對新的舊的道德規(guī)范都報以疑心的態(tài)度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會影響我們的價值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來的正是我們自在主義。
看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就曾經有一套社會認可的道德范本，遵照著約束著，在短短的.時光中，總有被主流思想認可的圣賢書指引著，不論對個人開展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有終身都為之堅持的信仰，就算他資質駑鈍，仍然會有所成就的。
細讀《弟子規(guī)》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無知和單薄的中央。古人訓誡做人要孝敬父母、友愛兄弟、關心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以對人對物多了忠誠的敬重之心，尊崇發(fā)至內心，然后狂妄自大的做人。時下太多如我普通的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切然后標新立異，自在散漫然后無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規(guī)》，發(fā)現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內審自我價值觀，批判的接納古人為人處事的道理。
弟子規(guī)讀后感10
如果說你要讀儒家的經典，除了《論語》等大家耳熟能詳的經典外，還有《弟子規(guī)》也是一本很好的書。如果說《論語》等是面向所有人的，那么《弟子規(guī)》就是針對孩子的。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。
《弟子規(guī)》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書多做學問。《弟子規(guī)》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績?yōu)橹�，恨不得大家門門優(yōu)秀，個個成為大科學家。中國現在的中、高考似乎完全決定了學生一生的命運。其實不然，有消息稱，中國自恢復高考的三十年來，并沒有一個高考狀元成為各領域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢？我認為
，成績不能說明一切，因為成績只能說是理論知識掌握了，而真正的研究，實驗工作等，光有理論知識是不夠的，動手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢？
因此，我非常贊成以道德為基礎的`教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養(yǎng)，這樣才是一個真正的人。在這個基礎上，努力學習，提高自己的理論水平，學識素養(yǎng)，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會有差異的，這樣導致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規(guī)》來說，你想做就一定能做到，但每時每刻都做到，那需要時間，需要毅力。古時候，孩子們都學習儒家思想，做一個有道德的人，那才會受人尊重與敬愛。那時，除了貧窮和不愛學習的孩子，大多數孩子們都努力學習，特別是隋朝開始了科舉制度，“學而優(yōu)則仕”，有志之士就通過科舉，考取進士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統(tǒng)治地位的時期，除戰(zhàn)爭時期外，神州大地都很先進，很繁榮。但是現在，中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎；還有人均經濟水平實在是太低了！而中國，作為一個有著五千年歷史的大國，人民的素質卻是越來越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅游時，被當地人罵！
我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為基礎的。《弟子規(guī)》應該重新回到教育的基礎中來，讓未成年人懵懂之時，就開始習讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，做有素質的國人，民眾素質高，不愁國不強。
弟子規(guī)讀后感11
炎炎夏日，在陽光的照耀下，我拿著《弟子規(guī)》津津有味的讀起來，這本原名《訓蒙文》，它以三字可以一句，兩句一韻編纂工作而成的，分為以下七個重要部分學生加以演述，具體列舉出一些為人農民子弟學校在家，出外，待人接物，求學等應有的禮儀與規(guī)范，特別需要講求一個家庭環(huán)境教育與生活進行教育。
做一個受人尊敬的人，你必須有紀律，有禮貌，有禮貌，有禮貌，遵紀守法，守信。
第一個是“入孝”.“進”是在家，“孝”是好父母，是好父母在家。銘記父母為我們養(yǎng)育子女付出的時間，照顧他們的父母。只是所謂的“百善孝為先”。我們的父母做的都是為了我們好。不管發(fā)生什么，我們都應該聽從他們的指示。因此，我們應該，首先，“父母，不要慢; 父母，不要懶惰。父母教導，必須傾聽。父母必須遵守家長打電話來，及時回答，長時間不要吞下你的話。如果你的父母有話要說，立刻開始，不要拖延，不要拖延。父母教我們如何舉止得體，我們應該尊重地傾聽。當你做錯事的時候，當你的父母責備你的時候，你應該盡力去糾正它。不要反駁你的父母，讓他們生氣和難過。
其次是“出來的兄弟，”教我們如何與他人相處。也就是說，生命服從長上，封氏兄弟。 “..各位兄弟，哥弟穆骷嗯路，孝”就是告訴我們：當兄弟，姐妹兄弟姐妹的愛，兄妹寫作是明智的國王兄弟姐妹，兄弟姐妹能夠和睦相處，一男人快樂，喜悅親生父母，孝在其中。
《謹》是指我們學習行為要謹慎，不可進行放縱。我們應“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切�！痹绯靠梢云鸫埠螅瑒毡刈约合茨槪⒀�，漱口使面貌更加整潔，精神具有清爽，有一個好的'開始。大小便后，一定要及時洗手，養(yǎng)成學生良好的衛(wèi)生工作習慣，才能有效確保幼兒身體心理健康。要注重對于服裝以及儀容要求清潔，戴帽子要戴端正，衣服沒有扣子要扣好，鞋襪穿整潔，鞋帶應系緊，一切都是穿著以穩(wěn)重風格端莊為宜。
“信任”是誠信的含義守信是人的根本基礎。 “人而無信，不知，可能吧�！睕]有信用，又有多少通過在這個世界上年齡的人不是土地的行為。
《弟子規(guī)》這本書對我們可以一生發(fā)展都會有幫助，讓我們時時刻刻用這本書來鞭策學生自己的言談舉止。人生在世。品行問題不是一種天生的，它須在幼小的時候需要培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求就是我們先端正品德一孝，悌．禮．仁．忠等。再學習，不但要認真研究學習過程中還要不斷實踐，這樣企業(yè)才能實現真正地讀好書，成為社會有用之人。
讀完這本書，我真的受益匪淺！ 想到我的性格，我又感到羞愧。 每天我的父母都對我聽話，我不滿意，總是抱怨我的父母。 我只想快樂而不進取，但讀了這本書后，我決心成為一個好學生，一個好孩子。
弟子規(guī)讀后感12
“泛愛眾”，在《弟子規(guī)》中是這樣解釋的：“以廣泛的愛心對待社會大眾……每個人在為自己的同時能夠兼顧到他人、家國、天下……用心去感受別人的需要……待人謙和、有禮貌�！北M管《弟子規(guī)》只是給學生寫的，但是，作為教師，我從中也學到了很多東西。下面介紹如下：
一、自身提高道德修養(yǎng)，做到對人謙和、有禮貌。
能夠說我們上莊中學的全體同仁的目標是一致的，我們每一天所作的一切都是為了教學，都是為了教好我們每一天應對的學生，所以每個人的思想都是崇高的。我們沒有理由對任何一個同事不謙和、不禮貌。
這就要首先想到別人的長處，想到從別人那里學到點東西。
我認為我能夠學到很多。從劉老師那學到慈悲、仁愛，從慶華那學到嚴謹、寬容，從小林那學到機智、嚴格，從小蘇那學到端正的態(tài)度，從新穎那學到謙恭的品質，從小曹那學到步步深入的教學思路，從小朱那里學到一板一眼的工作方式，從楊光那學到良好的心態(tài)。從李蘭那學到務實的風格。
我們的每個同志都有自己的優(yōu)點、特色，值得我們去學習。
二、不自私，互相幫忙
《弟子規(guī)》中說：“己有能，勿自私”，意思是說“一個人有才能和本事，不要保守自私、舍不得付出，要時刻想著服務大眾、回報社會�！蔽覀兌际菑母咝．厴I(yè)的，都有較高的文化素質，工作就是把知識、潛力拿出來，回報給社會。不自私，同學科教師就能夠在教學中暢所欲言，把自己的體會、經驗帶給給大家，就會互相提出批評指正意見。不自私，同班教師才會不記得失，團結協(xié)作管理好我們的班級。不自私，才會給他人帶給方便。我們上莊中學才會是團結的群眾。
孔子也說：“君子周而不比�！币馑际钦f，君子在處理人際關系中，能夠與多數人聯合，為公共利益，為多數人利益而團結在一齊。我們不必須能成為君子，但是我們能夠用君子的標準來要求自己。
三、不干擾他人的工作
“人不閑，事勿擾;人不安，勿話擾�！迸c人相處，我們就應隨時注意自己的言行不要影響到別人的.正常生活與工作，這是一種做人的美德。
我想的是：在很多學校的走廊里都有這樣幾個字“慢步輕聲”，目的是讓教學環(huán)境持續(xù)安靜，讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣。還有的教室里貼出“入門即靜，入靜即學”，為的是所有學生能盡快進入學習狀態(tài)，彼此間學習不受打擾。
我們的工作也很繁忙，如果充分利用時間是完全能夠完成所有的教學任務、聯查任務的，就不會出現抱怨的情形。
總之，盡可能地發(fā)現別人的優(yōu)點，不斷學習，我們的心境好了，工作效率就會提高。做到互相幫忙，我們的任務就會減輕，會從中體會到快樂。
弟子規(guī)讀后感13
《弟子規(guī)》，全文不過360句，計1080字，原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。這是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。
有句話叫“細節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導我們要重視生活行為的各個細節(jié)，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節(jié)。
從《弟子規(guī)》中我們更可以了解到古人的教育目的——首先就是教做人：要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。只有在能夠做好這些之后，才“有余力，則學文”，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。古人的這個教育原則，到今天也是非常有意義的'。而我們現在的教育，卻是把全部精力都用在“學文”上，卻忽略了做人教育。所設的品德課、政治課，也只是為了應付考試，北國之后之后就是水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。不得不說，這是我們現代教育最大的失誤。
作為一名教師、一名家長，我們擔負著教育子女、教育學生的重任。因為孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等負責，讓孩子學會做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的修養(yǎng)。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會孩子懂得“長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態(tài)。 “事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，能讓我們進一步明白對待工作和生活應該在把握節(jié)奏的同時要保持正確的態(tài)度；“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關系，必須做到德才兼?zhèn)洌^非什么御人之術。
“謹、信、仁”三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關系，有助于業(yè)務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。
弟子規(guī)讀后感14
工作后，整天在生活與工作間疲于應對的我，鮮有時間坐下來好好看書。家中書架上排列著的那眾多大而厚的專業(yè)書籍和包裝精美的文化類書籍，于是乎也成了擺設。只有在打掃衛(wèi)生時才會猛然發(fā)現它們，還要感慨因它們的存在而禿添了許多打掃的煩惱。日子就在這樣的狀態(tài)下悄悄地流淌，變化是從一本金色的小書開始的……
轉眼間女兒已長有三歲，上了幼兒園。忽一日回家，傳達老師的要求：家長陪同誦讀經典。我在記憶的深處搜尋了好幾遍，終于憶起似乎有這么一本書，好一會兒翻箱倒柜后，《弟子規(guī)》那本金色的小書，靜靜地躺在了我們的面前。從此，我們開始和這本小小的書結緣了。
我很好奇在眾多的古典書籍中，老師為何選擇這本做為孩子的'啟蒙讀物。與女兒一起誦讀一段時間之后，終于明白其中的道理�！兜茏右�(guī)》總敘中寫道：“弟子規(guī)、圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文�！笨倲⒏嬖V我們做為一個人，首先應做到的就是孝順父母。
孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先。”幼時讀孟郊的《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。“總會想象出在孟郊將要千里趕考前，深夜的油燈下，頭發(fā)花白的孟母正凝神為兒子縫補著衣裳，一針又一針，把對兒子無限的愛都縫進了衣裳里。
長大后漸漸明白，我的母親何嘗不是“孟母”，深深地愛著她的兒。兒時的我是一個從不與母親分離的小家雀兒，母親走到哪兒，我都拉著她的衣角，躲在她的身影里。長大后，離母親越來越遠，開始是求學，而后是工作。離家越遠，母親的愛，感受越深。每次回家，母親總能變戲法似的弄出一大桌子我愛吃的菜，席間再一次次的把菜夾到我的碗里，碗里的菜堆得似小山;母親好像每次都積攢了說不完的話，聊聊親戚們的生活，說說地里的莊稼……時間就這樣溫馨而美好的流逝，母親就像幼時的我粘著她一樣，一直守在我身邊，看著我睡下，幫我拉一拉被子，躡手躡腳地滅了燈，帶著滿足的笑關上了門。
“養(yǎng)兒才知父母恩”，真是一點不假。從女兒呱呱墜地那刻起，我也榮升為人母，頓時感到肩上的擔子沉重。每一夜每一次的哺乳，換尿片，洗澡，穿衣，直至修剪指甲……再到一粥一飯，一言一語，哪一樣都得放在心上;到了小女兒降生，事情更是成倍的增加。每每累得抓狂的時候，總會想到：要干沉重的農活，要做無盡的家務的母親，還成功的養(yǎng)育了我們三兄妹，那得多累啊!“誰言寸草心，報得三春暉�！蹦赣H的愛，母親對我無微不的至關心，我如何能報答一二呀!
《弟子規(guī)》，讓我更深刻的體會到了母愛，讓我更加懂得了孝順父母的重要;感恩《弟子規(guī)》，讓我找到了教育孩子的良方，找到了傳續(xù)愛的妙法。和女兒一起誦讀《弟子規(guī)》，我想在她小小的心靈，種下愛的種子：讓她學會愛父母，愛家人，愛周圍的人，愛這個世界。我相信有一顆善良仁慈心的女兒，一定會孝順父母，努力學習，有益于社會，成為一個幸福的人。
為愛而讀，讓愛傳續(xù)，我們將繼續(xù)!
弟子規(guī)讀后感15
張沛雨家長：張沛雨現在會關心父母，吃晚飯時媽媽不在家，會打電話問媽媽什么時候回家吃飯，幫媽媽捶背。
老師評語：孩子有進步，家長很欣慰，希望堅持下去。
王樂煊家長：鞠躬禮在家中已能成為習慣，但在外面仍羞于力行，還是限于主動問好，主要問題在學習上�！按宋唇K，彼勿起”“幾案潔，筆硯正”“讀看畢，還原處”均做的不到位，需要提醒。
老師評語：王樂煊做的很不錯了，好的行為習慣的養(yǎng)成需要長期的力行，相信在家長的帶領下王樂煊會做的更好。)
第三節(jié)課程因為的去寺廟體驗靜心訓練和過堂，我們發(fā)給大家的作業(yè)是弟子規(guī)評量表中20件事，讓孩子們在這周去力行，例如按摩，捶背，收拾房間等19件日常小事再加上每天誦讀弟子規(guī)一共20條。
俞可涵家長：對這次靜心活動的感想是：活動挺好的，如果組織一套完整的靜心訓練，請帶上我們父子。
孩子的感想：這19件事真讓我感覺累，原來父母也不怎么好當，家務不怎么好做，孝順不怎么容易。
孫昀杰家長：對這次靜心活動的感想是：靜心訓練主要是練習如何集中思想關注于某一事物，以此訓練學生在學習時增強專注力，是一項非常好的訓練。
孩子的感想：只要靜下心來做所有的事都可以成功。
張沛雨家長：對這次靜心活動的感想是：一次初體驗，一直以來總以為自己是個能隨時靜下心來的人，其實不然，很有意思的靜心訓練。
孩子的感想：靜心對我?guī)椭艽蟆?/p>
王樂煊家長：對這次靜心活動的感想是：(已經寫了一份家長感悟。)
孩子的感想：我覺得本次靜心活動很發(fā)，可以鍛煉身心。
文博揚家長：靜心訓練讓我們感受到了寧靜，如果能將靜心訓練融入到每次的'活動中就更好。
孩子的感想：靜心訓練要集中注意力，不錯。
萬方儀家長：第一次接觸這種訓練，感覺要真的靜下心來，不急躁，才能專心。
老師評語：因為本次課程請假的家長比較多，能來的基本上交上了作業(yè)，從作業(yè)的完成質量來看，不是太滿意。對于20件日常小事俞可涵做了13件，萬方儀做了 10件，文博揚做了10件，王樂煊做了5件，孫昀杰做了2件，張沛雨作業(yè)上沒有打勾。有此同學完成的比較好，還有一些同學完成的不夠。希望家長能夠重視每次的回家作業(yè)，學習了就要去力行，不然就是弟子規(guī)上所說的“不力行，但學文，長浮華，成何人”“但力行，不學文，任已見，昧理真”，學習和力行一定要結合起來，才能事半功倍。
課程總結：本次課程安排了出則悌的前兩句，但是由于關于前次的靜心訓練大家都非常踴躍的要上臺分亨，所以本次課程挪到下節(jié)課再上。在家長和同學分亨完以后，我們針對在寺廟過堂時還有很多同學有剩菜浪費，我們安排放了一段“圣賢教育，改變命運”——此生必看的科學實驗中的前15分鐘的片段，著重和大家講解了為什么要惜福和感恩。并把片中的一段文字摘錄下來用于日常生活中去力行。
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