《白先勇細說紅樓夢》精選讀后感
品味完一本名著后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《白先勇細說紅樓夢》精選讀后感，希望能夠幫助到大家。
《白先勇細說紅樓夢》精選讀后感1
這不是一本書，是一場馥郁香氣的饕餮盛宴。
白先生提出了劉姥姥是一個帶來希望與歡樂的土地婆婆的形象的觀點。書中劉姥姥第一次第二次進賈府，她給賈府人帶去了歡樂，得到了生活救助；第三次進賈府，她給賈府血脈帶去了救贖，得到了尊重和感謝。劉姥姥雖然是一個次要人物，但是她對于《紅樓夢》整本書的因果報應和給予平衡有很大的表現(xiàn)作用。
白先生也點明了妙玉與寶玉“檻內(nèi)人”和“檻外人”的佛緣對比性。妙玉在書中是一個不食人間煙火的人，她有著自己不同于常人的性格和習慣，與寶玉書的落款也是看破紅塵的“檻外人”。她和翻滾于紅塵的“檻內(nèi)人”寶玉好似形成了兩個極端的對比。殊不知真正的“檻外人”從未外“檻”，真正的佛也從未置身化外、獨善其身。
白先生說蔣玉菡是寶玉在塵世的化身，替他完成塵世的俗緣。蔣玉菡的“玉”與寶玉的“玉”相應，“菡”是蓮花，是佛的化身，蔣玉菡的形象是寶玉的鏡面，存在意義是寶玉的化身。佛有三身，法身是頑石，報身是寶玉，化身即是蔣玉菡。
初三的時候我曾寫過一篇狹隘的文章，論述了《紅樓夢》對于《石頭記》和《情僧錄》的優(yōu)異性，現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)這三個名字并無優(yōu)劣之分，有的只是一個故事的不同視角的敘述和頓悟。紅樓與大荒一虛一實，頑石歷劫有悲有喜，情僧是空空道人亦是神瑛侍者，天上人間無不是“天地同流眼底群生皆赤子，千古一夢人間幾度續(xù)黃粱�！薄�
《白先勇細說紅樓夢》精選讀后感2
年少時曾讀過《紅樓夢》全本，但除了語文課本選入的章節(jié)之外，其余部分都是囫圇吞棗，僅把重點關(guān)注在寶黛愛情的主線上，此外并未關(guān)注過多。由于原書甚厚，之后數(shù)年也未能鼓起勇氣再重讀一遍。
當然，只是憑我個人疏淺的認知，即使重讀紅樓夢，也未必能有太多收獲。剛好遇見了這本《白先勇細說紅樓夢》，便饒有興致的讀下去。白先勇從小說的角度，仔細的解讀了這部偉大的作品。
整體感受篇：
過去停留在我頭腦中的認知是：紅樓夢后四十回乃是高鶚續(xù)寫。連張愛玲也說過，很不喜歡后四十回的續(xù)作。此外還有眾多人指出前八十回和后四十回的風格差異。
白先勇則從小說的角度，指出由于前半部分為賈府的興盛，后半部分為衰，自然風格調(diào)子不可能相同。并且從書中前前后后各種細節(jié)線索的連貫性，人物形象，說話口氣的一致性，推測出作者應該是同一個人的結(jié)論。
同時，白先勇仔細對比了“庚辰本”與“程乙本”的差別，掂量一字一句的千斤之重與微妙意蘊。這些都是自己閱讀紅樓夢不可能注意到的，也就無法明白“程乙本”用詞用句美在哪里，“庚辰本”某些地方為什么可能是抄書之人的修改或者評論。
小說主要情節(jié)篇：
紅樓夢是小說，小說必然就在講述故事。本書有兩條主要的故事線，一為寶黛的愛情線，一為賈府興衰線。而我少年閱讀此書時，只把注意力放在了寶黛愛情線上，并未關(guān)注作者如何一步步道來賈府興衰。
即使是自己特別關(guān)注的寶黛愛情線，通過閱讀白先勇的解讀，也加深了認知。比如過去只關(guān)心了寶玉、黛玉二人，未曾意識到作者描寫一個人物并不是單一的，比如黛玉好像一個星座里的主星，她旁邊有好多衛(wèi)星人物，如輕吻、齡官、柳五兒，這些人在某方面是一個類型。這么多分身，合起來是一個型。
因此，在黛玉死時寶玉失了玉沒有為她做悼詞，很多人覺得不解。畢竟晴雯作為一個丫鬟，寶玉還為他寫過《芙蓉女兒誄》。白先勇就告訴我們，芙蓉女兒誄明面上是寫給晴雯，實則寫給黛玉。因為寶玉生日那一回里，黛玉的簽是芙蓉簽，她才是芙蓉仙子。而《姽婳詞》有主仆之分，才是悼念晴雯的。讀書筆記在賈府興衰線上，賈府抄家之前，書中也是埋下了千絲萬縷的線索。因此抄家并不是作者想寫就寫了，是小說故事發(fā)展推動的必然結(jié)果。
比如書中沒出現(xiàn)過幾次的那個老仆人焦大。他一出場就在批評賈府里的年輕一輩，說他們?nèi)绾尾粰z點，就是一種暗示。
其中也數(shù)次提到過賈府家業(yè)這么大，元妃省親那么大場面，祭祀，過生日等等都要有排場，還要打點宮中太監(jiān)，生活奢侈，花錢如流水。這些都是為之后的衰做鋪陳和準備。包括前面寫興盛寫到了極致，后面才能有所對比。
深刻理解了這兩條線，才能順著這條線拎起來書中的種種細節(jié)，并且去思考作者的妙處，而不是僅僅讀個故事梗概。
結(jié)語：
當然，這本書和原著的厚度也不相上下了，細致的解讀了每一回每一處。而我這篇讀后感也只是從整體概括的角度，大略談?wù)劻T了。
對于書中具體的章節(jié)，其實還可以拿出來再作一讀后感，或者比對《紅樓夢》原書，或者找出同一主題的其他書籍做對比。比如王熙鳳治理賈府的那一章，如何管理眾人，就有人從項目管理的角度給出了評論。除此之外還有許多值得思考和學習的`地方。
而這些就又是個大工程了，先有個整體的印象，待后續(xù)擇機慢慢來�；蛘吆竺孀x其他書時，想到了本書的某些內(nèi)容，再拿出來說上兩句，也未嘗不可。真是讀書越多，越覺得自己認知的淺薄，越覺得需要多花時間在學習和實踐上。
一起努力，共勉！
《白先勇細說紅樓夢》精選讀后感3
時讀這本書經(jīng)歷了幾重顛簸：虎頭—蛇腹—雉尾。
虎頭：華麗的帷幕即將拉開，有那么些開辟鴻蒙的氣勢。想著老先生耄耋之年說紅樓必定悉數(shù)吐露言語驚人，看客仰頭期待。
蛇腹：偶有妙論新論，但大多是捧程乙抑程高，隨處可見對程乙本不加掩飾的偏愛。甚至如鴛鴦絞發(fā)時的一嘟嚕精彩排比、“親香”的方言用法都非要分個對錯強加否定……無法讓看客由衷贊同。張愛玲說“實在熟讀《紅樓夢》，不同的本子不用留神看，稍微眼生點的字自會蹦出來”，同理，不同經(jīng)歷心境修為的人讀不同的本子，自己讀著皺眉硌牙的地兒自然會蹦出來，何必爭較。前半本書評論熱鬧，爭論失望拍案不服者眾，后半部分評語寥寥，想來大多棄書了。所謂藝術(shù)就是擺出事實，提出問題，看官自個思考。導向性的批判或觀點的灌輸，終不得說服力。
雉尾：歸于平和。得知是講座講稿整理，首先就原諒了書里的許多重復分析，可以理解為講座帶學生復習鞏固記憶吧。從他人書評里了解到了更加立體的老先生，對紅樓及其牽扯的文史哲美學確實是熱愛投入。而且以前讀紅樓有些地方有思路萌芽但沒仔細思考，這遍有幾個地方倒是點醒了我。想著八十歲老人也許是顫顫巍巍走上講臺講書，心里就泛起敬意。還是，感謝收獲啊。
唯一的自己的紙質(zhì)紅樓夢，程高本，白色封皮被幾枝艷麗梅花點綴著。那梅花太過艷麗，不夠典雅，標價僅人民幣十五，卻是我自十二歲那年圖書館里浸潤的夏天以來的寶貝。那上面有我這么些年標注的問號與劃去問號的橫杠。一遍一遍，感悟愈深，又覺得我在它面前愈發(fā)渺小。紅樓瓊宇，包羅萬象，低頭看眾生，平靜慈祥，天成之作。
雪芹或是天意，編織出這樣一場堅韌的繁華舊夢，傳之萬年萬萬年。
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