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紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2023-07-09 09:59:17 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感(通用15篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

紅樓夢(mèng)讀后感(通用15篇)

紅樓夢(mèng)讀后感1

  書中第三回給我印象最深的是王熙鳳的出場(chǎng),一陣爽朗的笑聲打破了原來(lái)的沉寂,顯示了她肆無(wú)忌憚得性格。

  “這些人個(gè)個(gè)斂聲屏氣,何人來(lái)此放誕無(wú)禮?”從中可以看出鳳姐的地位很高。接著寫“恍若神妃仙子”“粉面含春威不露,丹唇未齒笑先聞!背醮我娒婢陀腥志次,七分馴服。攜起黛玉的手,問這問那,細(xì)細(xì)打量,并夸獎(jiǎng)她的美貌,說(shuō)像個(gè)嫡親的的孫女,贏的.老祖宗的歡心。這這又說(shuō),姑娘想要什么吃的穿的玩的只管問我!爸还堋闭f(shuō)明了王熙鳳的權(quán)威,地位。另一方面又說(shuō)明了她的管轄范圍很大。許多人都在她的束縛之內(nèi)。寫到她為黛玉喪母抹手帕。等賈母說(shuō)道,我才剛好,你又來(lái)招惹我。她馬上轉(zhuǎn)悲為喜,破泣為笑,一下子有哭泣轉(zhuǎn)為笑,為常人不所具備。反映了王熙鳳虛偽,見風(fēng)使舵的真實(shí)面目呈現(xiàn)在人們眼前。

  可見王熙鳳大權(quán)眾攬,不僅是因?yàn)樗菢s國(guó)府賈政的女兒,更因?yàn)榘⒄樂畛校患易褰y(tǒng)治所賞識(shí)造就了他兩面三刀,潑辣狡詐的性格助長(zhǎng)了他的心狠手辣。封建社會(huì)正是由于王熙鳳這樣的人把持著,才使內(nèi)亂四起。通過這個(gè)人物,說(shuō)明了封建社會(huì)的黑暗與沒落的社會(huì)制度。

紅樓夢(mèng)讀后感2

  我,一個(gè)愛讀書的小女孩。今年暑假我讀了許多書籍,有幽默無(wú)比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開的《笨狼的'》;有寫出了女孩心聲的《賈梅全傳》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人,別看我年紀(jì)小,才讀了一遍一至十回,我還真懂得了不少,也時(shí)常掉眼淚。我覺得,當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈,賈府的賈母很有權(quán)勢(shì),說(shuō)話很有分量,賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉,把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘,只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。

  賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉,她很愛哭,但很有才華,做詩(shī)、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái),經(jīng)常一起玩耍,兩小無(wú)猜。我覺得,自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩,很廣泛,讀書、畫畫,彈琵琶、辦小報(bào)……。呵呵,好像跟林黛玉有些相似,我也很愛哭,而且,哭起來(lái)沒完沒了。不過,這些應(yīng)該改正,現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些,不要那么多愁善感。我覺得,林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物,也是最感人的人物!

  自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí),練好基本功,提高自己的寫作水平!

紅樓夢(mèng)讀后感3

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

  在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的`真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。

紅樓夢(mèng)讀后感4

  《紅樓夢(mèng)》里的母親角色!

  南懷瑾曾言:“家教里頭最重要的第一個(gè),是母教,母親更重要!

  中國(guó)自古至今都非常重視母教,又有無(wú)數(shù)的文藝作品為“母親”著書立傳。

  尤其在《紅樓夢(mèng)》這部“女人書”中,女子多,母親也多。

  讀懂了《紅樓夢(mèng)》,你才會(huì)真正明白,母親的家教,決定孩子的一生。詩(shī)人赫伯特曾經(jīng)說(shuō)過:“一位好母親抵得上一百個(gè)教師。”

  母親良好的素養(yǎng)是孩子成長(zhǎng)的源泉,失去了這股源泉,孩子的生命就像無(wú)根之水,終將走向干涸。賈蕓身邊只有一個(gè)和他多年相依為命的母親,假若不是母親的言傳身教,大概也只能成為賈環(huán)、薛蟠之流。

  《家庭教育學(xué)》中說(shuō):“孩子道德發(fā)展的源泉在于母親的智慧、情感和內(nèi)心的激情,人在自己的道德發(fā)展中變得如何,決定于有什么樣的母親!

  在我們的.一生中,永遠(yuǎn)無(wú)法逃離家庭教育的烙印,而家庭教育中,母親無(wú)疑是最好的老師。

  正如教育家朱旭東所說(shuō),最美妙的教育是有心無(wú)痕的。

  有高度的母親會(huì)懂得營(yíng)造溫馨的家庭氛圍,讓孩子得到愛的教育;會(huì)自我修行,陪伴孩子一起成長(zhǎng);會(huì)在任何情況下,都不忘給予孩子自信和堅(jiān)強(qiáng)……

  人這一輩子會(huì)遇到很多人,而母親,才是你一生的貴人。

紅樓夢(mèng)讀后感5

  提起《紅樓夢(mèng)》,人們總是想到電視劇,我個(gè)人頗不以為然。我認(rèn)為一部好的小說(shuō),電視劇是演不出來(lái)的。電視劇眼的只是情節(jié),而其中的感情是極難把握的。而且,一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,一千個(gè)觀眾卻只有一個(gè)林黛玉,這時(shí)電視劇之所以不能稱之為文藝的原因,他的畫面感太強(qiáng)了,讓人無(wú)法聯(lián)想到別的。再者說(shuō),電視劇怎能不參雜著導(dǎo)演的感情?所以電視劇是萬(wàn)萬(wàn)不能代替原著的!都t樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典文學(xué)的最高峰,經(jīng)久不衰,是有一定的道理的?傊医ㄗh大家都讀讀他,他真真正正是一部好書!

  如果要分析一部小說(shuō)就一定少不了人物分析。紅樓夢(mèng)中我最喜歡的人物是林黛玉,這個(gè)人物我一開始是怎么讀怎么討厭她,但讀者讀者確實(shí)不由自主的喜歡上他了,我最討厭的人就有很多了……

  《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典不僅僅是因?yàn)樗鑼懥嗽S多生動(dòng)的人物,還是因?yàn)樗哂猩羁痰默F(xiàn)實(shí)意義。紅樓夢(mèng)所處的`年代是中國(guó)最黑暗的年代,社會(huì)的矛盾不僅僅是婚姻自由問題,矛盾存在與社會(huì)的方方面面,紅樓夢(mèng)看似隱晦其實(shí)一針見血的揭露社會(huì)的矛盾。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。

紅樓夢(mèng)讀后感6

  這幾日我看了新版《紅樓夢(mèng)》前一部分,感觸頗多。因我贊賞千古絕唱《紅樓夢(mèng)》,因我自紅樓選秀始便投入極大的熱情關(guān)注這些年輕的選手們。幾年過去了,我一直在關(guān)注、支持她們,我期盼新版《紅樓夢(mèng)》的開播。

  在此,我不想比較新版與87版的優(yōu)劣,只想把二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),以把最美的夢(mèng)留在我心底。無(wú)論新舊,她的美我都接受,她的缺憾我亦容忍,我會(huì)向每一個(gè)認(rèn)真的演繹者致敬。

  黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘云醉臥芍藥叢、晴雯撕扇、黛玉湘云妙玉凹凸館聯(lián)詩(shī)、寶黛共讀《西廂記》,美好的幕幕太多了,令人目不暇接、心曠神怡!

  我也期待《黛玉傳》的開播,里面有不少選手出自紅樓選秀獲獎(jiǎng)?wù),如閔春曉、呂紅旭、鄧莎、朱偉珊等,我亦贊她們的才情。

  新版《紅樓夢(mèng)》的黛玉葬花引起我的心靈共鳴。蔣夢(mèng)婕演的黛玉葬花非常凄美、感人,她的神態(tài)、她的'眼淚、她的純真很好的演繹了淚的、凄美的黛玉。就此點(diǎn)而言與陳曉旭演的黛玉各有千秋,在葬花時(shí)稍勝一籌。

  我上面的鏈接含有新版《紅樓夢(mèng)》黛玉葬花的視頻及葬花詞,很美的。

  如有美的感觸,不亦樂哉!

紅樓夢(mèng)讀后感7

  《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回。《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心,創(chuàng)造了一大批有血有肉的'個(gè)性化人物,如,多愁善感的林黛玉,貴族公子賈寶玉,嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等,為我們演繹了一段精彩的故事。

  如:“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無(wú)心說(shuō)了一句冒犯黛玉的話,黛玉哭著就跑了出去。黃昏,黛玉以為寶玉被別人叫去一整天,心中擔(dān)心,晚飯后過來(lái)看他,丫環(huán)沒聽出來(lái)是誰(shuí),沒讓黛玉進(jìn)去。

  黛玉聽了,氣的愣在門外,想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來(lái),她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午,寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣,邊哭邊訴說(shuō),非常傷心。寶玉止住腳步細(xì)心聽,只聽那人念得悲悲切切,痛徹心扉。原來(lái)這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門外,傷心難過,將這些殘花落瓣拿來(lái)掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽到“儂今葬花人笑癡,他年葬儂只是誰(shuí)”時(shí),不禁大哭,黛玉看見是寶玉,就質(zhì)問他,昨晚為何不讓丫鬟開門?寶玉發(fā)誓說(shuō)不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶,于是原諒了寶玉,,兩人破涕為笑,重歸于好了。

  精彩故事還有很多,建議大家看一看。

紅樓夢(mèng)讀后感8

  翻開書本,指尖在文字中流連,感受文化的力量,也感受到了一代文豪曹雪芹的戲劇人生和心路歷程。

  在書中,我不僅看到了大觀園里各種各樣天真爛漫而清潤(rùn)的女兒,也看到了舊社會(huì)官場(chǎng)的腐朽與黑暗。一本書講述的不僅僅是一個(gè)又一個(gè)扣人心弦引人入勝的故事,更包括了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)寫照和一代文化的存在意義。“丟棄了不離不棄黃金鎖,忘記了莫失莫忘通靈玉”,英俊瀟灑的公子哥賈寶玉,較弱多病的才女林黛玉,塑造出了一個(gè)舊社會(huì)封建家庭的可歌可泣的愛情悲劇。

  作者曹雪芹通過自己的親身經(jīng)歷構(gòu)造出《紅樓夢(mèng)》,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與愚昧,表達(dá)了自己的不滿和憤恨。

  從小體弱多病的林黛玉來(lái)到賈府,漸漸與從小陪自己長(zhǎng)大、生來(lái)攜玉、性格頑劣的表哥賈寶玉相戀,但鳳姐從中作梗,采用掉包計(jì),讓寶玉和帶有黃金鎖的薛寶釵成親,黛玉難過吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門。我為林黛玉的悲憐感到不值,更為寶黛二人的.命運(yùn)感到不值。其實(shí)任務(wù)本身是沒有做錯(cuò)的,讓人憎恨的是封建社會(huì)的傳統(tǒng)思想!案改钢藉浴贝蟾攀亲詈θ酥辽畹臇|西了。因此,兩個(gè)相愛的人要陰陽(yáng)兩隔,一個(gè)家庭也就此風(fēng)光不再。由此看來(lái),在寶黛二人的悲劇身后,更值得批判的是封建社會(huì)的舊思想傳統(tǒng)。愿悲劇不再發(fā)生,也愿天下有情人終成眷屬。

紅樓夢(mèng)讀后感9

  這幾天,我讀了一本《紅樓夢(mèng)》,讓我欲罷不能。每每讀到佳句,歡喜的緊,讀到傷心處,淚眼連連。

  《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索,全書以賈府為中心,描寫上至朝廷,官場(chǎng),下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“全書”。

  最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有才華,個(gè)個(gè)都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

  黛玉或許是從小體弱多病,又過著寄人籬下的生活,因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性,她的'眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)?沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝,真是讓我倍感遺憾啊!

  反之,寶釵從小就在大戶薛家出生,又有母親和哥哥的疼愛,她的性格就大家閨秀所具備的大氣了,因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件特累的事。

  《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分,各有各的特點(diǎn),各有各的心思,讀了以后真是受益匪淺,更感到世態(tài)炎涼,真真假假,到頭來(lái)都是“赤條條,來(lái)去無(wú)牽掛”。

  《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù),真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!

紅樓夢(mèng)讀后感10

  我坐在藤椅上,手捧一本《紅樓夢(mèng)》,靜靜地讀,靜靜地思……

  這本《紅樓夢(mèng)》講的是賈府由繁華到衰敗的過程,是我國(guó)古典四大名著之一,書中的許多地方給我留下了深刻的印象。

  我認(rèn)為林黛玉是個(gè)清秀美麗,善良坦誠(chéng),才華橫溢的.人。她能寫出各種各樣的優(yōu)美詩(shī)句,總是令人敬佩不已,其中我最喜歡她的《葬花吟》了,“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?……”詩(shī)中總是少不了淡淡的憂傷……

  薛寶釵是個(gè)美麗端莊 恬淡,寬厚,溫柔豁達(dá),有智慧面面俱到的人。在她和探春,李紈一起管家的時(shí)候也可以是一個(gè)嚴(yán)厲的人。比方說(shuō),有人在她管家期間吐槽道:“才倒了一個(gè)巡海夜叉,又添了三個(gè)鎮(zhèn)山太歲,越發(fā)連夜里偷著喝酒的功夫都沒了,真夠倒霉的!

  賈寶玉是個(gè)又奇又俗的人,他不喜歡看《中庸》等入士之書而沉迷于《西廂記》之類的雜書。他好不容易努力把考取了功名,最后卻出家做和尚了。

  這是一個(gè)封建家族的悲劇。我合上書,望著窗外的明月,喃喃地念到:“一曲紅樓多少夢(mèng),情天情緣幻情深……”

紅樓夢(mèng)讀后感11

  “滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。”一開篇,作者就給予我們一個(gè)神秘的印象。前世的情緣,后世來(lái)還。大多數(shù)讀完這本書的人或許都懷有一份感嘆,感嘆結(jié)局的悲哀。黛玉無(wú)可奈何,抱憾而終;寶玉窮困潦倒,看破紅塵。

  書中以林黛玉和賈寶玉坎坷的為主線,用賈府的興衰作為背景,通過它,揭示了封建大家族的腐朽。透露出作者心中那份不滿與憤怒。給我印象最深的是林黛玉。她從小體弱多病,造就了她倔強(qiáng)、孤僻、特立獨(dú)行的個(gè)性。但她的詩(shī)情畫意和聰明靈秀總是不斷的吸引著我。她每次與姐妹們作詩(shī)賞畫,總是那么的才氣逼人。她總幻想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得認(rèn)可,所以當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時(shí),她表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕。而最讓我憐惜的,是她的多愁善感、紅顏薄命。

  一直以來(lái)我都認(rèn)為,薛寶釵是一個(gè)既冷酷又自私的'人,但讀完這本書,我不禁開始同情她。她很善于處理人際關(guān)系,和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。但她也是一個(gè)典型的服從者,這是悲哀的,一生都被別人的看法所支配。與林黛玉相比,就顯得更加悲哀,因?yàn)榱主煊褡非罅俗约旱男腋,并且得到了那份真誠(chéng)的感情。而寶釵的一生“愚昧和不自知”到頭來(lái),只能任由生活來(lái)將她深深埋沒。

  我感嘆寶玉和黛玉之間的愛情悲劇,佩服那些敢于與封建斗爭(zhēng)的人們,同情那些封建制度下的“犧牲者”。

  “假亦真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”。《紅樓夢(mèng)》如此的讓人捉摸不透。

紅樓夢(mèng)讀后感12

  《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典四大名著”之首!又名《石頭記》。全書共一百二十回。《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心,創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物,如,多愁善感的林黛玉,貴族公子賈寶玉,嫻靜穩(wěn)重的.薛寶釵等等,為我們演繹了一段精彩的故事。

  黃昏,寶玉被別人叫去一整天,黛玉心中擔(dān)心,晚飯后過來(lái)看他,丫環(huán)沒聽出來(lái)是誰(shuí),沒讓黛玉進(jìn)去。

  黛玉聽了,氣的愣在門外,想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來(lái),她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午,寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣,邊哭邊訴說(shuō),非常傷心。寶玉止住腳步細(xì)心聽,只聽那人念得悲悲切切,痛徹心扉。

  原來(lái)這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門外,傷心難過,將這些殘花落瓣拿來(lái)掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽到“儂今葬花人笑癡,他年葬儂只是誰(shuí)”時(shí),不禁大哭,黛玉看見是寶玉,就質(zhì)問他,昨晚為何不讓丫鬟開門?寶玉發(fā)誓說(shuō)不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶,于是原諒了寶玉,兩人破涕為笑,重歸于好了。

  精彩故事還有很多,建議大家看一看。

紅樓夢(mèng)讀后感13

  《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

  曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的'哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。

紅樓夢(mèng)讀后感14

  最近,我在看一本名為《紅樓夢(mèng)》的書,這可是中國(guó)四大名著之一,十分有名!我讀了其中的故事感觸頗深,今天我就來(lái)寫寫關(guān)于這本書的故事和感受吧。

  《紅樓夢(mèng)》講述的是四大家族的興衰史,他們分別是:賈家、史家、王家以及薛家,他們之間發(fā)生了無(wú)數(shù)悲歡離合的凄涼故事。故事圍繞著賈家展開,賈家在這四大家族中是最有勢(shì)力也是最富有的家族,但因?yàn)橘Z家開支多,并且沒有節(jié)制,所以害的傾家蕩產(chǎn),又因?yàn)橘Z家也曾做過許多貢獻(xiàn),所以最后還是留下了一些家產(chǎn)。而隨著時(shí)間的流逝,家中許多人漸漸死去,賈家的大公子賈寶玉也看破紅塵,做了和尚。

  這本書讓我體會(huì)了很多東西,其實(shí)古代和現(xiàn)代是一樣的,在故事當(dāng)中,雖然這四大家族很有錢,權(quán)利很大,但最終還是落得悲慘結(jié)局!引發(fā)我思考的是,造成他們悲慘結(jié)局的原因是什么?看完一整本書之后,我才知道,原來(lái)就是因?yàn)橛行┕賳T總是自私自利,不顧百姓的安危和利益,一切從自身利益出發(fā), 腐朽最終不得善終!

  我同時(shí)調(diào)查了一些關(guān)于這本書作者的資料,《紅樓夢(mèng)》的作者原名曹雪芹,他本人就是這本書中賈寶玉的'原型,他寫這本書的目的就是為了警戒世人不要被名利迷瞎自己的雙眼,同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和 腐朽。

紅樓夢(mèng)讀后感15

  在《紅樓夢(mèng)》第一回中有這么一個(gè)情節(jié),甄士隱在街上散心,遇見“一跛足道人,瘋狂落拓,麻屣鶉衣,口里念著幾句言詞道”,道人所念的便是《好了歌》,而甄士隱“一聞此言,心中早已悟徹”,走上了出家的路。而為何甄士隱聽完《好了歌》便徹悟出家呢?

  我認(rèn)為《好了歌》不僅僅是促使甄士隱出家的一首詩(shī),更是作者對(duì)這個(gè)世間的一種感慨。

  從大體上看,《好了歌》主要是在表達(dá)道家出世、逃避現(xiàn)實(shí)的虛幻主義的思想,而這與甄士隱遭遇又有著一些微妙聯(lián)系:甄士隱家業(yè)破敗,走投無(wú)路,被迫投靠貪婪市儈的岳父,過著失意落魄的生活,尋求不到出路,而《好了歌》則給了甄士隱一條逃避的道路,最終導(dǎo)致了甄士隱的出家。

  作者的目的卻不僅僅只是想寫甄士隱,而是想通過甄士隱來(lái)映射整個(gè)社會(huì)。例如甄士隱解《好了歌》中有這么幾句“昨日黃土隴頭埋白骨,今宵紅綃帳里臥鴛鴦”“金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”,“正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪”,這一句句的對(duì)比,無(wú)疑是作者在感嘆命運(yùn)的'難以捉摸。但是人們卻深陷命運(yùn)的泥潭中無(wú)法自拔,甚至不擇手段自相殘殺,作者正是對(duì)這樣的社會(huì)失望到了極點(diǎn),才能用這樣的語(yǔ)言將其描繪出來(lái)。

  如此看來(lái),《好了歌》是作者嘗盡人生辛酸苦辣之后的一種明悟,而甄士隱出家,則是作為一個(gè)載體表現(xiàn)了作者對(duì)世間的憤恨和失意。

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