紅樓夢(mèng)讀后感

　　讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

紅樓夢(mèng)讀后感1

　　閉上眼，浮現(xiàn)在腦海里的還是那句“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。一部《石頭記》道出了中國(guó)女子千年來(lái)的苦痛宿命，也藝術(shù)地刻畫(huà)出眾多鮮活而美好的形象。芹溪一把辛酸淚,流過(guò)百年韶光,傳至今人手中,依舊滾燙灼人。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是巔峰之作；在世界文學(xué)藝術(shù)的海洋里，《紅樓夢(mèng)》堪稱瑰寶。從某種意義上說(shuō)，這部誕生于18世紀(jì)的偉大文學(xué)巨著代表了中國(guó)文學(xué)的最高智慧，歷史上甚至有了“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”的記載。

　　《紅樓夢(mèng)》以寶黛的悲慘愛(ài)情故事為主線，反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的面貌。想當(dāng)初，寧、榮二府真可謂“金滿箱、銀滿箱”寧榮兩宅占了大半條街，丫鬟、老媽媽都有二三百人，可自從賈元春病逝，寧榮二府的面貌就大不如前，先是榮國(guó)府矛盾重重，再是薛蟠在外生事入獄，繼而是賈家三姐妹的相繼離去，最后是賈寶玉的出家為僧……《紅樓夢(mèng)》中的四大家族的跌蕩起伏，由繁榮昌盛到衰敗而落魄，這不僅僅是作者曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的發(fā)泄，更是以寧、榮兩府為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)及風(fēng)氣。

　　故事中的幾位女角，也是各有千秋。我最欣賞的還是林黛玉、晴雯和鴛鴦。

　　黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來(lái)。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說(shuō)中所描寫(xiě)的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)。花開(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問(wèn)題。“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕”、“無(wú)禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被認(rèn)為“小性、多心、心窄”，但我認(rèn)為，黛玉正是因?yàn)槁敺f過(guò)人，才有了如此高的悟性，并無(wú)小性、多心之說(shuō)。

　　在大觀園中，能與黛玉相媲美的只有薛寶釵這一人物了，薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中份演著重要的角色。薛寶釵在大觀園里深得人心，人人都認(rèn)為她賢惠大方識(shí)大體，薛寶釵在自己的生日宴上的菜單、戲譜全都是按照賈母的喜好來(lái)說(shuō)，借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想。薛寶釵這一形象淋漓盡致地展現(xiàn)了一個(gè)受封建教育毒害的一個(gè)婦人形象，與林黛玉形成了鮮明的對(duì)比。

　　在眾多丫鬟中，想必大家印象最深的就是晴雯和鴛鴦了吧。“心比天高，身為�！边@是作者曹雪芹為晴雯下的定義。晴雯就像一朵帶刺的玫瑰。她不僅美麗，而且有尊嚴(yán)。大觀園里女子漂亮的多了，但晴雯的漂亮有他的個(gè)性，她漂亮的率性、潑辣，猶如一朵帶刺的玫瑰，勃勃有生氣，沒(méi)有絲毫的病態(tài)，給人一種向上的精神。但是，她的美卻是只可遠(yuǎn)觀而不可被褻瀆的。她努力維持著做人的尊嚴(yán)，雖然只是一個(gè)丫頭，但她追求一種平等的地位。撕扇子做千金一笑，病中勇補(bǔ)孔雀裘。冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，這些事例中無(wú)不透露出晴雯的膽大心細(xì)。令我記憶最深的還是在“抄檢大觀園”一回中，晴雯挽著頭從里屋沖進(jìn)來(lái)，一把打開(kāi)箱子，抓住箱底盡情一倒，晴雯的言行象一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的'夜晚。一個(gè)率性、潑辣、干脆利落的形象躍然紙上，讓人不得不為這個(gè)頑皮、靈巧、任性的美的形象產(chǎn)生的憐愛(ài)之情。

　　大觀園上上下下四百余人，主子只有三十多人。在眾多的家奴之中，大多數(shù)的奴婢，尤其是奴隸們，不過(guò)是為主子而活著的“會(huì)說(shuō)話的工具”。主子們可以任意的驅(qū)使他們，決定他們的命運(yùn)。但是，這樣的環(huán)境之下，也蘊(yùn)藏著反抗的火種。鴛鴦就是這樣一個(gè)具有反抗精神的人。鴛鴦的性格表現(xiàn)是平靜的。她處事從容，無(wú)論什么場(chǎng)合，她都能泰然處之，舉止適宜；無(wú)論大事小情，她都想得周到，辦的妥當(dāng)。她的精明和良好的品格，使她成了賈府的老祖宗、“太上皇”賈母的貼身丫鬟，一個(gè)一時(shí)半刻也離不開(kāi)的得力而又得意的“心腹”，也就是這樣特殊的地位和身份，使她成為賈府眾丫鬟之“王”，更為賈府上下人等所尊敬。賈母的日常起居，她侍候的事事周到，樣樣體貼，無(wú)微不至。所以，賈母評(píng)論說(shuō)：“鴛鴦那孩子還心細(xì)些，我的事情，她還想著一點(diǎn)子：該要的，她就要了來(lái)；該添什么，她就趁空兒告訴他們了�！本退�“可靠的人”。鴛鴦還是一個(gè)極其忠心人，在賈母死后，她也隨之而去，真令讀者肅然起敬！

　　最后還是回到寶黛二人的悲劇愛(ài)情上來(lái)，從開(kāi)篇到劇終，我相信，大家無(wú)一不為寶黛二人感到痛心，但設(shè)想一下，如果寶玉娶了黛玉，而林黛玉卻在新婚之時(shí)香消玉殞，紅事變白事，寶玉必定經(jīng)不住打擊，或是吐血而亡，或是面有呆傻之狀，賈母也將因此引發(fā)重病，結(jié)局太過(guò)戲劇化。即便林黛玉不死，那今后是否又重演了一回《紅樓夢(mèng)》？因此，《紅樓夢(mèng)》既迎合了“金玉良緣”的傳說(shuō)，又留下了一個(gè)凄美，耐人尋味的結(jié)局。

　　合上《紅樓夢(mèng)》我已經(jīng)不再把它當(dāng)名著來(lái)看待了，它是一部歷史，一部難懂的歷史，這樣的一部凝聚著二十四史的小說(shuō)，恐怕已經(jīng)是達(dá)到了文學(xué)的最高峰，無(wú)人可以超越了吧！即使有那什么多的紅學(xué)研究學(xué)會(huì)，也不會(huì)參透其中的奧秘，就讓《紅樓夢(mèng)》永遠(yuǎn)這么神秘下去吧！

紅樓夢(mèng)讀后感2

　　第一重：炎炎的夏日，炙熱的高溫，我連敲著鍵盤(pán)的手都感到有些無(wú)力，此時(shí)此刻，窗外的蟬聲聽(tīng)起來(lái)都有點(diǎn)懶洋洋的，斷斷續(xù)續(xù)的蟬鳴和起起落落的鍵盤(pán)聲，厚厚的一本「夢(mèng)」，還有一堆所謂的「紅學(xué)」，真是讓我重到覺(jué)得連夢(mèng)也做作不了！一會(huì)兒，紅學(xué)變成了曹學(xué)；一會(huì)兒，賈寶玉和林黛玉成了世祖福臨董小宛；一會(huì)兒，又成了清將納蘭成德的愛(ài)情故事……。在這種熱得令人發(fā)昏的時(shí)候，我的大腦有點(diǎn)渾沌了！說(shuō)書(shū)人不都說(shuō)了那是「滿紙荒唐言」了嗎？找出了一堆的紅學(xué)，我真不知道是該哭還是該笑？我終於相信吳淡如所說(shuō)的那句話了：『中國(guó)漢學(xué)家的想像力似乎全在裡頭了！』賈寶玉說(shuō)：『女兒是水做的骨頭，男人是泥做的骨頭。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人！』又一會(huì)，紅樓夢(mèng)裡的男人暗指剛?cè)胫性�的滿族，而女兒就是指漢族人了！此時(shí)的紅學(xué)成了「弔明之亡；揭清之失」為宣揚(yáng)民族主義而生的一部名著了。唉！但現(xiàn)在我更篤定那絕不只是「似乎」而已，紅學(xué)裡，連曹雪芹的家族都沒(méi)放過(guò)，甚至是曹家的家譜都能拿來(lái)細(xì)數(shù)一番。難道這就是所謂的文學(xué)價(jià)值？一連串的考證、一頁(yè)頁(yè)的推論，無(wú)怪乎胡適先生要說(shuō)那是「附會(huì)的紅樓」。

　　無(wú)論是紅樓夢(mèng)也好，是風(fēng)月寶鑑也罷，說(shuō)穿了，它也不過(guò)是本言情小說(shuō)，如今就連版本對(duì)照都要巨細(xì)靡遺，裡面的詩(shī)詞歌賦都可以拿來(lái)做考據(jù)，為什麼卻硬要將那份癡狂束之在「經(jīng)典」的高格中呢？也許就是因?yàn)樗�的�?jīng)典卻使得每個(gè)欣賞它的人都不曾用最單純的感動(dòng)去感受它，大概那也就是如今只能在考證學(xué)裡頭找到紅學(xué)的原因吧！「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？」這份「其中味」大概也只能在閣外感嘆啦！

　　第二重：有了第一重那令人頭痛的感想，於是本想偷懶的我決定認(rèn)真將紅樓夢(mèng)再看一次。有幾個(gè)熟睡的夜晚我當(dāng)真是在紅樓夢(mèng)了；在夜深人靜的床燈前，恍惚中，我宛如置身在大觀園裡，一幕幕的看見(jiàn)了寧、榮兩府的興衰起落、林妹妹「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」的癡、寶哥哥展不開(kāi)眉頭的傻、才貌雙全的史湘雲(yún)、傳統(tǒng)典型柔順的中國(guó)女子迎春和襲人、兩美兼得卻還不安於是的賈璉、還有一堆傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)大男人、一切大觀園裡的愛(ài)、恨、 癡……。不住的聽(tīng)著有人輕輕的低喃著：「滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏，忘不了新愁與舊愁�！狗捶锤哺病⒂赜剞掁�，逝去的煙消雲(yún)散，留不住的依然挽不回。

　　讀到最後，我不禁喟然！「嚥不下玉粒金波噎滿喉，照不盡菱花鏡裡形容瘦，展不開(kāi)的眉頭，捱不明的更漏呀，恰似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠�！褂浀玫谝淮巫x兒童文學(xué)版的紅樓，我並沒(méi)有投入太多的少女情懷，只是對(duì)寧、榮兩府這樣一種命運(yùn)的起落，有種不見(jiàn)它樓，卻見(jiàn)它樓塌的感慨；對(duì)於裡頭剪不斷理還亂的情愛(ài)卻不大理解，甚至是為寶玉在黛玉死後仍迷迷糊糊過(guò)了一段日子覺(jué)得不敢認(rèn)同，隨著時(shí)歲增長(zhǎng)，如今卻更能體會(huì)出在他大哭一場(chǎng)之後，心情一點(diǎn)也沒(méi)變的滋味！可是再多的.淚水也不能夠改變些什麼，這讓我想起一部曾轟動(dòng)一時(shí)的日劇─劇中鮮明的對(duì)比著男主角對(duì)於愛(ài)情的一種成長(zhǎng)，兩段經(jīng)歷生死的愛(ài)，第一次失去的痛不欲生、頹廢喪志，直到女主角的出現(xiàn)，他不斷的從命運(yùn)的牽絆中學(xué)習(xí)去愛(ài)去付出，更不斷的向生命之鍾禱告著：神啊！請(qǐng)多給我一點(diǎn)時(shí)間，雖然他仍然失去了，但對(duì)於愛(ài)，他已有所成長(zhǎng)，最後一幕，男主角帶著他們唯一的女兒站在墓前溫柔的笑。同樣是失去，卻有兩種截然不同的態(tài)度，其實(shí)認(rèn)真想想，這不就是種人生觀嗎？寶玉乍然知悉黛玉的死，他只看見(jiàn)了他所失去的，所以他變得癡傻，最後遁入空門(mén)，選擇遺忘所有他還握住的擁有。

　　「無(wú)為有處有還無(wú)」，無(wú)意中，我似乎有些領(lǐng)悟；其實(shí)人生是很現(xiàn)實(shí)的，不論是失去了、擁有了，世界卻不會(huì)因你的悲傷雀躍而佇足，太陽(yáng)依舊東昇西落，地球仍然四季運(yùn)行，當(dāng)愛(ài)的人離開(kāi)了，一切的一切都還是不斷的在繼續(xù)，而我們唯一能做的，也許就是從中試著感受擁有，學(xué)會(huì)珍惜，在該放手時(shí)學(xué)習(xí)承受失去的落寞�！讣僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！乖俅渭�(xì)嚼這句話，令人不覺(jué)莞爾，人生也不過(guò)就是如此；擁有的時(shí)候患得患失，卻又在失去後有種若隱若現(xiàn)的悵然，是非恩怨隨風(fēng)付諸一笑，聚散離合本是人生難免，人生苦短何必計(jì)較太多，成敗得失不用放在心頭，畢竟，面對(duì)、承擔(dān)，才是成長(zhǎng)的開(kāi)始，苦難，在每個(gè)人生命中也許有輕重之別，但選擇如何面對(duì)，仍操之在己，何不為自己找找生命的轉(zhuǎn)機(jī)。第一次讀紅樓，我和書(shū)中的寶哥哥、林妹妹擁有相同的年紀(jì)，同樣的懵懂、同樣的單純、同樣的無(wú)憂無(wú)慮，但也許最不同的就是那份執(zhí)卓的癡儍吧！

紅樓夢(mèng)讀后感3

　　一直喜歡《紅樓夢(mèng)》，從少年的不更事讀到今天的不惑。老實(shí)說(shuō)，并沒(méi)有讀通，讀懂。

　　很多網(wǎng)友直呼《紅樓夢(mèng)》讀不下去，王蒙大吼：這是讀書(shū)人的恥辱！

　　聽(tīng)一聽(tīng)，就有了對(duì)雙方的體惜和同情。

　　我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，我讀《紅樓夢(mèng)》，就覺(jué)得，王蒙把它上升到這樣一個(gè)高度，言過(guò)了。

　　粗略喜歡《紅》的人多，懂的太少。

　　其實(shí)這很像生活。

　　多年來(lái)，我一直浸淫在《紅樓夢(mèng)》中，朋友說(shuō)，你成癡了，你把自己當(dāng)成林黛玉了。我莞爾一笑，不想辯說(shuō)。

　　林黛玉九歲進(jìn)京，死時(shí)充其量十七八歲。她死時(shí)，她的情懷已經(jīng)定格，她不會(huì)再成長(zhǎng)了。而我們，讀著《紅樓夢(mèng)》, 一路成熟。

　　假想林黛玉活下去，像普通女子一樣結(jié)婚生子，像我們一樣走到不惑，會(huì)是怎樣的生命風(fēng)景？

　　我常常臆想連連，又常常搖頭嘆息。這樣的想象，總弄得我淚水漣漣，心疼神傷。

　　我的紅樓夢(mèng)，我的黛玉，一直在成長(zhǎng)，成熟。

　　解開(kāi)臉上羞澀的面紗，執(zhí)手一人的剎那，我就知道，黛玉那些春日葬花，月下賦詩(shī)的情懷該終結(jié)了。因?yàn)樯�活遠(yuǎn)比那把小巧的花鋤沉重。

　　我深深理解曹雪芹先生的心情，他怎么忍心將他的女神放到這煙熏火燎的歲月中來(lái)磨打？

　　張愛(ài)玲喜歡紅樓，是喜歡它的蒼涼和敗落。蔣勛喜歡紅樓，卻讀出了人性中的溫暖和慰藉。

　　我喜歡蔣勛，我厭倦遺世獨(dú)立。更多的`是因?yàn)樽约翰�沒(méi)有遺世獨(dú)立的資質(zhì)。

　　可是我的心里，卻根深蒂固地生長(zhǎng)著特立的黛玉和愛(ài)玲。

　　張愛(ài)玲活下來(lái)了，活得很老，很老�？墒牵�在最好的年華里，她早就將自己萎謝了。

　　一朵花的生命只有一季，萎謝了，就再也不會(huì)開(kāi)放了。

　　寶玉說(shuō)，黛玉不是死去，她那樣的人是不會(huì)死的，她是上天去做仙女了。

　　是啊，黛玉是不會(huì)死的，張愛(ài)玲也不會(huì)死去。上天的好生之德，連螻蟻都留情，何況是這樣的兩個(gè)人間精品。

　　可是，這樣的精品女子，上天卻無(wú)力將她們?cè)谌碎g妥善安放。

　　聯(lián)想到早幾天的王菲離婚，又和紅樓靠上了。

　　我說(shuō)過(guò)，王菲是上天遣派到世間來(lái)歷劫的，那些濁世的男人只不過(guò)是她歷劫的道具。她的去留，沒(méi)有誰(shuí)能做主，連她自己也不能。

　　不懂的人又該笑了，這紅樓和王菲隔得遠(yuǎn)啊。

　　是啊，太遠(yuǎn)了。太虛幻境中，本來(lái)就沒(méi)有一個(gè)能在俗世中存在下去的人。十二釵的結(jié)局無(wú)一美好，抨擊的是制度，更多的是人性。

　　就在紅樓里，有才的，無(wú)才的，她們?cè)谏�死之際，彌留之間，所受的心里煎熬必定是大相徑庭。就是在她們活著的有限時(shí)日里，她們的生存質(zhì)量也有天壤之別。當(dāng)然，我所說(shuō)的生存質(zhì)量和物質(zhì)毫無(wú)關(guān)系。再說(shuō)寶玉，撇了德才兼?zhèn)涞膶毥憬�，明艷不可方物的琴妹妹，徑直走到了黛玉的身邊，可見(jiàn)，才華不是女人的必備，但肯定是女人一道美麗的花邊。就是香菱，也因?yàn)榱四鞘住坝白跃昃昶亲院�”的詠月之�?shī)打動(dòng)了寶玉和釵黛的心，也贏得了后世無(wú)數(shù)讀者的愛(ài)憐。才，是一道虛幻的花邊，娛人耳目，但是，這東西耀目久了，人就會(huì)煩，會(huì)倦，就必須要用其他的東西來(lái)掩蓋它的光芒。寶釵很聰明，她的忍辱修行的性格拯救了她。而黛玉，就必須死在自己任性的才華下。包括張愛(ài)玲，王菲。說(shuō)得好像離題了，其實(shí)我知道我內(nèi)心想說(shuō)的主旨是什么。我常常思考一些沒(méi)有意義的問(wèn)題，但是我很少和人交流這些想法。一是因?yàn)樵谑篱g，我總覺(jué)得，作為生命的個(gè)體，各人有各人的特色，很用不著將就別人來(lái)認(rèn)同和理解。當(dāng)然，能有知音的歲月是美好的。二來(lái)也是魯迅先生當(dāng)年那種懶懶的心態(tài)在作怪。世界如此，我能奈何？所以我將很多的問(wèn)題擱在心里，從不和人說(shuō)起。

　　所以，我總是引黛玉和張愛(ài)玲為知音。她們給了我很多無(wú)從得到的人生經(jīng)驗(yàn)和感受。所以也活到了張愛(ài)玲那樣尷尬的歲月，縱使萎謝，但是生活還是得一日日向前。而我，竟也有了更要從容活下去的理由。因?yàn)�，除了父母外，我居然還擁有了人世間另外的一個(gè)家 ，而這，是我作為一個(gè)人所必須承擔(dān)的責(zé)任。我卻活得太感性，總是離人間成功的生命感受那么遙遠(yuǎn)。

　　我仍然寂靜而任性地在自己的空間里開(kāi)放，我不能忍受萎謝得無(wú)聲無(wú)息。于是，在這樣一個(gè)靜靜的秋日的午后，我再次捧起了這本厚厚的《紅樓夢(mèng)》。房間里，熏香細(xì)細(xì)的煙霧在繚繞。窗臺(tái)上，吊蘭仍然不減當(dāng)初的繁茂。夏天就這樣悄悄過(guò)去，秋天來(lái)了。我也就將這本書(shū)刊訂在秋天的葉箋上，慢慢品讀。就這樣一個(gè)人的時(shí)光，美得熟透。

紅樓夢(mèng)讀后感4

　　現(xiàn)在才來(lái)說(shuō)新紅樓，未免太落伍了，用時(shí)下流行的說(shuō)法叫奧特了。

　　之所以如此奧特，是因?yàn)橐恢倍紱](méi)看過(guò)新紅樓。這幾年，翻拍風(fēng)盛行，經(jīng)典紛紛被挑戰(zhàn)，四大名著更是成為影視制作人的寵物，三國(guó)，西游，我都相繼看了幾遍。唯獨(dú)這紅樓，我卻很少去關(guān)注它，不是無(wú)心關(guān)注，也不是無(wú)暇關(guān)注，而是刻意不關(guān)注，原因說(shuō)來(lái)有些悖謬，不去看，卻是因?yàn)樘�喜�?ài)他了。

　　因?yàn)樘珢?ài)，所以不忍看，不敢看，也不愿意看。生怕自己傾盡所有的古典與浪漫情所懷摯愛(ài)的紅樓，成為影視界商業(yè)化的產(chǎn)物，更怕那靈透過(guò)人、孤標(biāo)傲世的林妹妹被某個(gè)時(shí)尚的美女給俗了。

　　從大張旗鼓馬拉松式的選秀活動(dòng)，到紛紛揚(yáng)揚(yáng)大惹爭(zhēng)議的開(kāi)播，新紅樓在千爆萬(wàn)炒中歷時(shí)四年之久，才和觀眾見(jiàn)面。也許是孕育的時(shí)間太長(zhǎng)，使得人們的期望值不自主的高了起來(lái)，也或者是人們的戀舊情結(jié)在作怪，文字詮釋的多樣性已經(jīng)由特定形象相對(duì)固定下來(lái)了，87紅樓的人物造型、情態(tài)生活成了人們對(duì)古典美唯一的參考標(biāo)準(zhǔn)了，人們一時(shí)無(wú)法接受新形象的挑戰(zhàn)。在公眾挑剔的眼光下誕生的新紅樓夢(mèng)，一進(jìn)入觀眾的眼球就被批得體無(wú)完膚，引來(lái)的罵聲超乎想象。

　　雖然沒(méi)看過(guò)新紅樓，但是每每遇到有人議論，我還是喜歡插上幾句非議之詞，什么氣氛太陰森啦，黛玉太肥啦，臺(tái)詞漏洞百出啦，還有昆劇的裝扮不倫不類啦，凡此種種，諸多非議，其實(shí)并不是自己的切身體會(huì)，實(shí)在是網(wǎng)絡(luò)上對(duì)紅樓的聲討聲太響了，久而久之好像我真的看過(guò)了一般，也一起不屑起來(lái)了。

　　這個(gè)假期，走親串友，三五小聚的熱鬧依然與我無(wú)關(guān)，素喜清凈的我又和往常一樣的與家人為伴，電視為娛。許是電視看得多了，總是找不到喜歡看的節(jié)目，遙控器換來(lái)?yè)Q去不知道怎么就停在了新《紅樓夢(mèng)》上了。

　　開(kāi)始被吸引，是因?yàn)槟莻�(gè)美輪美奐的片頭，靈動(dòng)的水墨，由模糊到清晰，粉艷的花瓣漫天飛舞著，紅樓夢(mèng)三個(gè)字就在這樣充滿古典浪漫意蘊(yùn)的背景下赫然推出。

　　序幕結(jié)束，我看到的正是黛玉焚稿，魂歸離恨天的一幕。

　　說(shuō)起整部紅樓，我最不解的就是這一出，想黛玉是何等聰明靈透、才華過(guò)人神仙般的人兒，生不同人，死不同鬼，她的歸去，該是怎樣的草木同悲、風(fēng)雨動(dòng)容��！可是原作中只一句：“當(dāng)時(shí)黛玉氣絕，正式寶玉娶寶釵的這個(gè)時(shí)候。”

　　之后又補(bǔ)了一個(gè)尾巴：“只聽(tīng)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)一陣音樂(lè)之聲，側(cè)耳一聽(tīng)，卻又沒(méi)有了。探春李紈走出院外再聽(tīng)時(shí)，唯有竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼冷淡�！�

　　看87版紅樓夢(mèng)的時(shí)候，我還沒(méi)有看過(guò)原著，當(dāng)時(shí)的畫(huà)面我記憶猶新，黛玉在臨死前雖帶病容，但眼神透亮，言語(yǔ)清晰，周遭色彩明艷艷的，黛玉說(shuō)完該說(shuō)的話，就閉了眼。

　　后來(lái)年年重播，印象也越來(lái)越深刻。也許是文字給人的'想象空間實(shí)在是太無(wú)限了，看完原著后，再看這一幕，總覺(jué)得遺憾多多，除了那首能讓燭淚搖恨、秋風(fēng)泣愁的《秋窗風(fēng)雨夕》，其他從畫(huà)面到背景以及演員的表現(xiàn)都覺(jué)得不能盡如人意。

　　但是新紅樓里的這一幕戲，卻拍出了另外一種韻致。

　　瀟湘院內(nèi)，陰風(fēng)陣陣，帷幕飄飄�；璋店帒K的燈光，時(shí)明時(shí)滅，閃爍不定，正如黛玉此時(shí)的生命，即將油盡燈枯，香消玉殞。冷風(fēng)過(guò)處，帷帳翻起，黛玉一張憔悴不堪的、神色迷離的臉在鏡頭深處逐漸清晰，又慢慢模糊。瀟湘館外的天空，陰云密布，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳來(lái)一聲慘絕凄絕的嗚咽……

　　這一邊，燭影搖紅，鑼鼓喧天，寶玉的婚禮在暗夜里悄悄舉行，滿眼的大紅色，卻讀不出絲毫的喜氣來(lái)。

　　雨，是在黛玉煙氣后才落下的。依舊昏暗的天幕下，飛檐青瓦，落雨如珠，只是已沒(méi)有了看雨神傷的苦絳珠。

　　本以為時(shí)過(guò)境遷，太多的經(jīng)歷已經(jīng)滄桑了自己的情感，再也不會(huì)輕易為熒屏上那些人造的故事動(dòng)情了，可看到這樣的畫(huà)面時(shí)，我還是沉浸其中了，含著淚、微笑著想起很多酸辛來(lái)。

　　我不得不承認(rèn)，新紅樓在演員演技、舞美造型、場(chǎng)景服飾、道具燈光等方面都已經(jīng)超越了舊版紅樓，變得更符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。尤其在拍攝手法，技術(shù)手段上很大程度上彌補(bǔ)了舊版紅樓的很多缺陷，當(dāng)然這得歸功于時(shí)代的進(jìn)步。

　　的確，新版紅樓夢(mèng)諸多的瑕疵都是顯而易見(jiàn)的，但是我們沒(méi)必要拿出一個(gè)高倍放大鏡來(lái)聚焦這些不足，而把美的事物縮小了，87版紅樓從首播到現(xiàn)在，幾乎每個(gè)寒暑假都會(huì)重播一遍，作為一個(gè)藝術(shù)經(jīng)典，它已經(jīng)定格了《紅樓夢(mèng)》這部曠世巨著。在我們的腦海里，仿佛寶、黛、釵、鳳、晴雯……的氣質(zhì)與喜怒哀樂(lè)就是這個(gè)樣子，再也無(wú)法接受新形象的沖擊了。

　　我也正是在這種先入為主的心態(tài)下，一直拒絕去看新版紅樓夢(mèng)。直至這偶然的一瞥，方知自己因?yàn)橐患簣?zhí)著和偏見(jiàn)，把新紅樓拒之門(mén)外，又隨波逐流對(duì)新紅樓妄加批評(píng)，實(shí)在是淺陋�，F(xiàn)在看來(lái)，對(duì)已有美好的認(rèn)同和留戀，并不一定都是好事，它會(huì)讓人止步不前，看不到眼前的美好。

　　當(dāng)然，我只看了這兩集的的一些片段，就在這里給新紅樓翻案，卻又忘了排除另一種可能：這兩集在意境，氛圍和場(chǎng)景等方面恰巧迎合了我的審美，若再多看幾集，看出自己不喜歡的的細(xì)節(jié)出來(lái)，又將如何呢？

　　魯迅先生說(shuō)過(guò)：評(píng)論作品“必須壞處說(shuō)壞，好處說(shuō)好”，還要“知入論世”。這個(gè)道理，同樣適應(yīng)于影評(píng)。也許，只是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這部古典名著在中國(guó)人心目中的特殊地位，才使得電視劇紅樓夢(mèng)處在一個(gè)尷尬的境界，這只是一個(gè)特例。但是，對(duì)于五彩繽紛的娛樂(lè)文化，如何思考，如何下筆，如何既做到見(jiàn)微知著而又不以偏概全，做到既不人云亦云又不吹毛求疵，這是寫(xiě)文評(píng)和影評(píng)的人需要深切思考的問(wèn)題。

紅樓夢(mèng)讀后感5

　　紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)的是誰(shuí)的良辰美景，榮辱興衰？

　　一、頌歌，頌歌！

　　紅樓夢(mèng)的是偉大的，在它里面，女性是偉大的。

　　《紅樓夢(mèng)》又名《金陵十二釵》，清曹雪芹著前八十回，現(xiàn)流傳的版本有高鶚續(xù)全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁榮與衰落，但曹公塑造最為成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。鶯鶯燕燕，她們不僅美麗、聰明，還是有血有肉有思想意志有獨(dú)立人格的人。在那時(shí)男尊女卑的封建社會(huì)，曹公的用意是多么深沉而偉大！

　　黛玉的氣質(zhì)與才情、寶釵的大家閨秀風(fēng)范、史湘云的`機(jī)靈可愛(ài)、妙云的清麗脫俗，等等，無(wú)疑是全書(shū)中最精彩美麗的姹紫嫣紅�！都t樓夢(mèng)》中，丫鬟不是卑賤的，她們也有獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性與自由，晴雯、襲人、鴛鴦、平兒……她們是一群有思想有感情的人，一個(gè)一個(gè)鮮明可愛(ài)的女性形象生動(dòng)地躍然紙上。

　　曹公本人與曾說(shuō)過(guò)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，勿念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵！”他懷著“傳閨閣昭傳”的目的寫(xiě)成紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)是光彩陸離、姹紫嫣紅的，夢(mèng)中不僅有行止見(jiàn)識(shí)不凡的眾多女子，還有一個(gè)愛(ài)她們、尊重她們的男子——賈寶玉，他真心相信“凡山川日月之精秀之鐘于女兒”，這個(gè)賈寶玉，到真正是“通靈寶玉”之化身，真正的“山川日月之精秀”，連他于如此愛(ài)護(hù)女孩兒們，又將女子的地位提高一個(gè)層次。

　　縱觀中國(guó)古代文學(xué)作品，無(wú)論是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春，《牡丹亭》中的杜麗娘，《水滸傳》里德扈三娘、潘金蓮，女性總是作為低眉順眼的弱勢(shì)群體，頂多得到的是同情可憐�！都t樓夢(mèng)》確實(shí)女性的大舞臺(tái)，一曲曲頌歌為她們吟唱。

　　二、悲劇，悲劇！

　　整曲《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是場(chǎng)悲劇，所謂“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”。

　　《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)是如此精妙而嚴(yán)謹(jǐn)，千絲萬(wàn)縷的字眼中，密密扎扎地織成一張龐大的網(wǎng)，這等空間，這群人物中看似龐雜的故事卻在曹公的筆下事無(wú)巨細(xì)。分明清晰地娓娓道來(lái)。讀時(shí)是深沉的悲哀，更有憾人心弦的震撼。

　　《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是筆算不明的糊涂賬！世間情愛(ài)本是最復(fù)雜的東西，偏偏成了書(shū)中最重的一塊。寶玉、黛玉試試濁世的一對(duì)知己，相伴相依早已心中暗定“木石之緣”，怎奈封建社會(huì)中，確實(shí)身不由己，黛玉雖好，氣質(zhì)中卻有著叛逆性，而寶釵方是賈家上下認(rèn)為最好的少奶奶人選。悲劇產(chǎn)生于兩個(gè)選擇的權(quán)威性大相懸殊：寶玉可以選擇自己愛(ài)的人，卻無(wú)法選擇相伴一生的妻子，一切取決于父母之命。于是，悲劇終究成為無(wú)可避免的結(jié)局。

　　魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”女人如果只是花鳥(niǎo)，是玩物，她們的毀滅，頂多博得一聲惆悵，幾聲嘆息�！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗�充分表現(xiàn)出被毀滅的女性不僅外形是沒(méi)的，而內(nèi)心，更是美的。

　　那些悲劇中，史湘云、李紈青春守寡；賈迎春出嫁便被丈夫折磨而死；探春遠(yuǎn)嫁，惜春絕望出家，金釧兒投井而死，秦可卿與鴛鴦含冤而死，妙云被強(qiáng)盜掠去……她們注定是“薄命司”冊(cè)子上沒(méi)有好結(jié)局的人物。

　　書(shū)中最讓我憐愛(ài)的是黛玉，她高潔美好，在不該做夢(mèng)的是日子里偏偏做了一個(gè)美得讓人痛心的夢(mèng)�！盎�柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園，于她言是“一年三百六十日，風(fēng)刀嚴(yán)相逼”的場(chǎng)所，瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初醒，冷雨敲窗被未溫”，直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑紗窗濕”的凄涼長(zhǎng)夜。孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲！寶玉于她言，不是“男才女貌”的“如意郎君”，更是可以“偕隱”的知心者。若沒(méi)有知道這一切，就無(wú)法體會(huì)黛玉含恨而死之時(shí)那句“寶玉，寶玉，你好……”的慘痛哀涼。嗚呼！可嘆香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！

　　世外仙姝寂寞林，山中高士晶瑩雪，霽日風(fēng)光耀玉堂……一曲曲頌歌，是高度的尊敬，是滿腔的同情！唯有如此美好，最后的悲劇才如此令人痛惜！

　　三、韶華，韶華！

　　究竟是韶華易逝，難奈得閑情幾許。紅樓里的癡兒，縱情撼天地，一切卻是沒(méi)落至終。當(dāng)所有繁榮煙消云散，霧靄深處蕭瑟的身影，勾起人們?cè)鯓拥母锌�千萬(wàn)，思緒萬(wàn)千？！

　　韶華易逝，從興盛至衰沒(méi)，不過(guò)過(guò)眼一瞬，閑情幾許，只作了嘆息罷。

　　少年衰樂(lè)過(guò)于人，歌泣無(wú)端字字真。

　　既壯周旋雜出黠，童心來(lái)復(fù)夢(mèng)中身。

　　少年時(shí)的癡，黠，化作了凄麗溫柔的紅樓一夢(mèng)。

紅樓夢(mèng)讀后感6

　　《紅樓夢(mèng)》是從我讀初中就想讀的一本名著，一直到現(xiàn)在，我才讀完，這本書(shū)給了我一個(gè)非常深的印象，我的一位朋友說(shuō)，里面心計(jì)陰謨太多，故事里的社會(huì)太黑暗。其實(shí)我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》真實(shí)的寫(xiě)出了古代，以賈寶玉為主的，三大家族的發(fā)展史。

　　曹雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，是清朝乾隆年間人，他寫(xiě)了四大名著中的《紅樓夢(mèng)》中的前78回，雖然沒(méi)有完整的，但在這些殘缺的手抄本中仍是表達(dá)出了，他想表達(dá)的社會(huì)。有人說(shuō)曹雪芹他是借鑒了自己家族的興亡和自己的遭遇才寫(xiě)出了這么具有代表性的小說(shuō)。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒(méi)，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)。雖然他生活一貧如洗，但他卻能詩(shī)會(huì)畫(huà)，并擅長(zhǎng)寫(xiě)作，他憑借他堅(jiān)韌不拔的毅力，專心致志地從事小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作和修訂，披閱十載，增刪五次，終于寫(xiě)出了這部把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。使《紅樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。

　　《紅樓夢(mèng)》中，在開(kāi)始幾回中，有介紹到書(shū)中的主要的四個(gè)大家族的發(fā)展，分別用了四句詩(shī)“賈不假，白玉為堂金作馬.(寧國(guó)榮國(guó)二公之后，共二十房分，寧榮親派八房在都外，現(xiàn)原籍住者十二房.)；阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史.(保齡侯尚書(shū)令史公之后，房分共十八，都中現(xiàn)住者十房，原籍現(xiàn)居八房.)；東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王.(都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍.)；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵.(紫薇舍人薛公之后，現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)府帑銀行商，共八房分.)”在其后的幾回中，也又有寫(xiě)道，此書(shū)中主人公的命運(yùn)、結(jié)局，作者用了寶玉做夢(mèng)到了仙處看到的來(lái)做出引用，說(shuō)出了“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才.，玉帶林中掛，金簪雪里埋（一四句寫(xiě)了寶釵，二三句寫(xiě)了黛玉）”；“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才.，一從二令三人木，哭向金陵事更哀（寫(xiě)了王熙鳳，賈家敗落，她凄慘的死去）”……很多地方都用委婉的詩(shī)句表達(dá)其寓意，讓人感覺(jué)永遠(yuǎn)都猜不透、弄不清。還有在第五回中，也有寫(xiě)道“[終身誤]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟.空對(duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林.嘆人間，美中不足今方信.縱然是齊眉舉案，到底意難平.（寫(xiě)了寶玉與黛玉寶釵三人愛(ài)情悲劇的感慨）”；“[聰明累]機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命.生前心已碎，死后性空靈.家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰.枉費(fèi)了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢(mèng).忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡.呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛.嘆人世，終難定�。ㄍ跷貘P，聰明反被聰明誤）”。世事難料，書(shū)中的人物的命運(yùn)多變，讓我感覺(jué)很難琢磨。在書(shū)中，有四回是《葫蘆僧亂判葫蘆案》，因?yàn)樗拇蠹易宓年P(guān)系密切，也為了自己以后的生活，不得不亂判，那個(gè)和尚的話語(yǔ)是在不斷提醒，四大家族的與眾不同，是不是一般人能得罪的。間接的'表達(dá)了，有些是無(wú)奈的。

　　《紅樓夢(mèng)》中的一些人物描寫(xiě)，像寶釵，內(nèi)火重，在他生病時(shí)，寶玉和黛玉去看他時(shí)，那一段介紹他吃的藥的難配，是很難求得的，從中可以看出這些一般普通人家根本無(wú)法找到的藥，顯出了各個(gè)階層的差別之大。黛玉的多愁善感和有時(shí)候會(huì)為寶玉而有些悶悶不樂(lè)，黛玉也是從一開(kāi)始被大家疼到因?yàn)樗�的個(gè)性而最終漸漸被冷落，有些很現(xiàn)實(shí)，即使是在富貴人家。主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他的行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書(shū)做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。林黛玉，可由“凄美”二字概括為其特點(diǎn)。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。林黛玉無(wú)論在外在還是內(nèi)在，都顯出了她的凄美。王熙鳳作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。因?yàn)樗�生性尖酸刻薄，到最后卻害了全家。他深得老太太的喜歡，在家大小事都由他說(shuō)了算，但是趙姨娘卻說(shuō)他是把一半家產(chǎn)搬到娘家去了，這才是他的目的。寶釵表面上看似乎是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范，但實(shí)際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子和頗深的城府。她恪守婦道，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。同時(shí)，賈寶玉的經(jīng)歷，正像霜花一樣，榮華一時(shí)，轉(zhuǎn)瞬即逝。因此，曹雪芹用一幅對(duì)聯(lián)概括了《紅樓夢(mèng)》故事：原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。還有一句弦外之音：一切都像云（史湘云的諧音）一樣被西風(fēng)（王熙鳳）吹去了。

　　毛澤東也曾說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》“不讀過(guò)五遍的，沒(méi)必要發(fā)表評(píng)論。”其實(shí)使這樣，雖然我只讀了一遍，但是我已經(jīng)從中了解到大概的故事，但是卻不能完全了解，只是知道一些皮毛。魯迅先生也曾有過(guò)評(píng)價(jià)，“全書(shū)所寫(xiě)，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同�！�…蓋敘述皆存真，聞見(jiàn)悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮�！�…”（《中國(guó)小說(shuō)史略》）又從另一角度來(lái)評(píng)價(jià)他。但是，我覺(jué)得，正是因?yàn)橛辛瞬苎┣鬯��?jīng)歷過(guò)的一切，才能寫(xiě)出亦真亦假的、吸引人的小說(shuō)�！都t樓夢(mèng)》從頭到尾都用到“他”來(lái)表述，又有著不同的感覺(jué)，并不是那么直白，又增添了幾分趣味。

紅樓夢(mèng)讀后感7

　　人生百味，雖只短短幾十年或百年，亦有許多有趣之處，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。而仔細(xì)研讀一本書(shū)，便是跨越時(shí)間，書(shū)寫(xiě)你與它的故事。

　　《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，其中可不只是“五味”俱全。

　　開(kāi)卷便可見(jiàn)曹公的詩(shī)：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”合眼一想，既能“看”到作者以血和淚，字字深情，十年刪改；也能瞧見(jiàn)，此書(shū)一出，世人爭(zhēng)閱，清廷亦聞，諸子百家各有考證，不同的人讀出不同之味，諸味聚集，便產(chǎn)生了紅學(xué)，熠熠生輝。只是不知有幾個(gè)還記得，百年前，這書(shū)稿竟是寄托了一位苦情人的美好回憶和癡情之淚。這第一“味”便是苦澀之淚，關(guān)乎生活，跨越時(shí)空。劉姥姥三進(jìn)賈府表現(xiàn)了底層人民的生活疾苦。第一次去時(shí)見(jiàn)到賈府簇簇的轎馬，不敢過(guò)去，且彈了彈衣服，又教了板兒幾句話，這才蹭到角門(mén)前，說(shuō)“大爺們納福”。她對(duì)鳳姐的二十兩銀子加一吊錢(qián)喜得渾身發(fā)癢起來(lái)，對(duì)周瑞家的不要她一塊銀子的謝禮感激不盡。第二次是懷著感激，帶著鄉(xiāng)村野味去的。她對(duì)鳳姐的取笑積極配合，以粗言村語(yǔ)博得了貴人們的笑，以年邁之身灌酒、行令，換得了賈府的款待。許多紅學(xué)家推測(cè)第三次去的時(shí)候，賈府已是衰敗之時(shí)。不肖子孫沒(méi)擔(dān)起責(zé)任，而受過(guò)恩惠和嘲笑的劉姥姥卻為熙鳳救下了巧姐。正是“偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人�！摈煊袢⌒Φ哪富认x(chóng)，卻成了賈府的救命恩人，這更讓人感慨天意弄人。書(shū)中寫(xiě)了賈府的`興衰變遷，更寫(xiě)了眾多“金陵十二釵”的命運(yùn)。黛玉遺憾而終；寶釵空守活寡；元春獨(dú)死宮中；迎春嫁了中山狼；探春遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；惜春從小沒(méi)有父母關(guān)愛(ài)，終與青燈古佛相伴；湘云從小沒(méi)了父母，夫君也過(guò)早離她而去；妙玉終是未守得潔凈；熙鳳聰明一生反算了卿卿性命；巧姐嫁入農(nóng)村；李紈含辛茹苦守寡多年，等到云開(kāi)月明時(shí)卻忽然逝去；可卿紅顏薄命……當(dāng)顰兒悲作《秋窗風(fēng)雨夕》時(shí)，我多想給她一個(gè)溫暖的擁抱，告訴她林家的家產(chǎn)，夠她衣食無(wú)憂；當(dāng)寶釵被薛蟠笑話喜歡寶玉，我多想替她拭去眼淚，告訴她，她值得遇見(jiàn)相伴一生的人；當(dāng)岫煙不得已當(dāng)?shù)糇约旱亩�裝時(shí)，我多想替她披上一件斗篷；當(dāng)鳳姐和探春想振興賈府，心有余而力不足時(shí)，我多想帶她們看看現(xiàn)代女子也能做出一番事業(yè)�？晌也荒�，我只能替她們?yōu)⑾聨椎窝蹨I。這是時(shí)代的瘡疤，更是永恒的悲劇。千紅一哭、萬(wàn)艷同悲，亦凝成了這滴淚。

　　再品這淚中竟帶著絲絲甜味。大觀園中少年少女競(jìng)詩(shī)才、作書(shū)畫(huà)，青春的活力躍然紙上。便是弱不禁風(fēng)的林妹妹，也有與湘云嬉笑打鬧之時(shí)；正經(jīng)律己的寶姐姐，亦有撲蝶的嬌憨姿態(tài)。大觀園雖是人造景觀，卻也住著萬(wàn)千生靈，瀟湘館的鸚鵡，賈蘭追的鹿，也讓我們與自然來(lái)了一番心靈的“親密接觸”。賈母對(duì)黛玉的那一摟，是真情流露；寶黛雖是拌嘴，卻都牽掛著對(duì)方；還有寶玉并不將丫鬟視為下人，卻是與她們共享歡樂(lè)……這些就像我們的家常瑣事一般，親情、友情以及寶黛“發(fā)乎情止于禮”的美好愛(ài)情，都讓我不禁露出會(huì)心微笑。

　　除了與書(shū)中人同哭同笑，在生活中忙里偷閑讀它，與友人談?wù)撍�，也譜成了我與它的獨(dú)家記憶。與它結(jié)緣是小學(xué)六年級(jí)時(shí)語(yǔ)文老師推薦，猶記得小升初的暑假，我從圖書(shū)館借了20多本別人評(píng)說(shuō)紅樓的書(shū)，就這樣趴在床上一本本讀完了。當(dāng)時(shí)正是盛夏，陽(yáng)光灑在樹(shù)葉上，為青翠的樟樹(shù)葉鍍上了一層金邊，樹(shù)上知了不知疲倦的叫著。喧囂的蟬鳴反而襯得正午很安靜，樟樹(shù)也仿佛是一扇巨大的碧綠屏障，使我在陽(yáng)光的照射下似乎去到了一個(gè)空靈的世界。那是我第一次讀完一本書(shū)后有一種悵然若失的感覺(jué)，紅塵茫茫，時(shí)空渺渺，自己是如此的渺小。我不知曹公的本意是否是讓寶玉出家，但大觀園似乎確鑿只能是美好的回憶。我也忘不了與友人的釵黛之爭(zhēng)，如今憶起那一段時(shí)光，也是回不去了，但人生終究是要不斷地向前啊。

　　嬉笑怒罵，在歲月之下，在故事結(jié)局中，總會(huì)歸于平靜。初讀時(shí)我仍是無(wú)知頑童，只顧隨書(shū)中人一同歡笑嘆息；再讀我卻也是少年，開(kāi)始傾心于文字，琢磨其思想。每一次品味《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的感受，但它總讓我愈加寧?kù)o，更加恬淡。萬(wàn)物逢時(shí)皆美好，最要緊的自然還是當(dāng)下。若能在學(xué)業(yè)之余，再隨劉姥姥嘗嘗賈府的茄子，泡一壺妙玉的體己茶，又是新的趣味了。

　　《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典中的一粒明珠，是文化里的一顆星辰，我有幸與它相識(shí)，讀出了年華帶不走的美。我祈愿天下有情人皆能尋到自己的“緣”，讀出不同的味。

　　人間清歡不覺(jué)淡，誰(shuí)知其味滿？

紅樓夢(mèng)讀后感8

　　前些日子得到了一本牟潤(rùn)孫先生的《海遺從稿》，從而對(duì)探佚紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。從前對(duì)紅樓夢(mèng)只是一知半解，一目十行地讀過(guò)就算看完了，可是現(xiàn)在再次捧起這本文學(xué)著作，就會(huì)頓生許多的感受與體會(huì)。這都得益于這段時(shí)間對(duì)紅樓夢(mèng)的探佚。

　　《紅樓夢(mèng)》的后四十回是由高鶚續(xù)寫(xiě)的。對(duì)于高鶚的續(xù)寫(xiě)，不少紅學(xué)研究者都提出了質(zhì)疑，因?yàn)橥ㄟ^(guò)研究分析高鶚的結(jié)局，似乎與原著不太相符，而且其中還有多處違背原著的敗筆。例如：若根據(jù)高鶚?biāo)�說(shuō)：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲�！�(九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春，于《紅樓夢(mèng)》九十五回所說(shuō)不合。清圣祖(玄燁)即位時(shí)，康熙十四年他二十二歲，豈能有四十三歲的妃?曹雪芹原著決不能如此寫(xiě)元春之死。

　　經(jīng)歷史記載和歷史考證，曹雪芹所著的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毀或遺失了。那么《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)的真正結(jié)局究竟是什么呢?目前學(xué)術(shù)專業(yè)派都比較贊成周汝昌老先生的觀點(diǎn)和他撰寫(xiě)的結(jié)局《紅樓夢(mèng)新證》。在這個(gè)結(jié)局中，黛玉并非因無(wú)法與寶玉結(jié)婚含恨而死，而是因趙姨娘和刑夫人的陷害而死;寶玉和寶釵結(jié)婚后又出家，最終在危難中又與湘云結(jié)婚，而寶釵則受不了家進(jìn)境落敗而自盡。這極有可能就是曹雪芹的真實(shí)想法。但牟潤(rùn)孫先生(已故)卻在《海遺從稿》中又提出了新的觀點(diǎn)。因?yàn)榍宄�存在選秀女的制度，只要是年滿十三歲的少女，就必須要參加秀女的選拔。當(dāng)時(shí)黛玉已十四歲，正是參選年齡，因此很有可能是她得知自己要參選秀女，于是使得病情加重，最終抑郁而死。我個(gè)人比較贊成這一觀點(diǎn)，因?yàn)樵谇鞍耸�回，曹雪芹不斷從字里行間流露出對(duì)封建制度中秀女選拔的不滿和控訴。

　　探佚紅樓夢(mèng)結(jié)局不過(guò)是對(duì)紅樓夢(mèng)研究的一部分，而最主要的則是對(duì)曹雪芹即作者的分析考實(shí)。說(shuō)到曹雪芹，我始終認(rèn)為他是中國(guó)歷最偉大的作家。雖然聽(tīng)起來(lái)有些絕對(duì)，但且往下看下面這段分析，也許你會(huì)對(duì)曹雪芹產(chǎn)生更進(jìn)一步的印象。

　　曹雪芹最初在書(shū)中提到的兩個(gè)人物：甄士隱和賈雨村。不仔細(xì)閱讀，你并不會(huì)發(fā)現(xiàn)什么特別之處，旦看完周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)新證》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)名人實(shí)際上是：“真事隱”和“假語(yǔ)存”。心思慎密的曹寅在向我們暗示什么呢?紅學(xué)研究者認(rèn)為，曹雪芹這兩個(gè)人物的命名，一語(yǔ)道破了自己的初衷——假借賈家的興衰來(lái)影射曹家的結(jié)局。由此，曹雪芹開(kāi)始了漫長(zhǎng)的文學(xué)之路。我們現(xiàn)在甚至懷疑第八十回就是結(jié)局，因?yàn)樽髡咴诎耸�回之前已暗示了所有結(jié)局。不是有詩(shī)句“玉帶林中掛，金簪雪里埋”嗎?書(shū)中還配有這兩句詩(shī)的插圖：兩根枯木之間暗懸著一縷搖搖欲墜的絲帶，一片殘雪之間深埋著一柄暗淡無(wú)光的金釵。這悲情的畫(huà)面已向我們展示了兩位女主角的走向，無(wú)需再添一處筆墨。而探春的詩(shī)句旁邊圖畫(huà)是：一個(gè)女子站在大海的孤舟中，眼中飽含淚水，手上牽著一個(gè)放飛的風(fēng)箏的長(zhǎng)線，孤獨(dú)地遠(yuǎn)去了。這不就是探春的結(jié)局?她遠(yuǎn)嫁海外，像斷線的風(fēng)箏漂泊在大海上，杳無(wú)音信。像這樣的例子還有很多很多，曹雪芹運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，明用略寫(xiě)，暗用詳寫(xiě)，向讀書(shū)者一一呈現(xiàn)了各個(gè)人物的結(jié)局，再細(xì)讀紅樓夢(mèng)便可感知到他寫(xiě)作的深度，使人情不自禁地感嘆曹寅的工匠之心!

　　身處這樣一個(gè)到處彌漫著文字獄的氣息時(shí)代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表達(dá)出一切他想表達(dá)的東西，實(shí)屬不易。但藝術(shù)大師的光環(huán)不可能扣在每個(gè)作家頭上，因而我們不難想象出曹雪芹傾盡畢生所學(xué)在燈下伏案艱苦創(chuàng)作的情景。他用自己鋒而不露的觸筆向世人展示了一個(gè)清王朝的略體，一個(gè)曹家事故的.放大體。說(shuō)到現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)結(jié)尾已并不重要了，而重要的是作家曹雪芹能夠?qū)⒄�本�?shū)的思想性、學(xué)術(shù)性和價(jià)值觀全部展現(xiàn)在古今觀眾的面前，能嘔心瀝血地冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)記述這段極富寓意的文字，這勇氣和精神，值得每個(gè)人尤其是當(dāng)代作家學(xué)習(xí)，他不愧為中國(guó)千年歷的文學(xué)巨匠，他應(yīng)當(dāng)?shù)玫矫總�(gè)人的崇敬。也許曹雪芹寫(xiě)作的時(shí)候并沒(méi)有像后人想象的那么繁雜的過(guò)程，也許這些分析都是主觀臆斷的，連曹雪芹都沒(méi)有想那么多，后人卻剖析了一大堆理論出來(lái)。但是我們?cè)赴堰@探佚繼續(xù)下去，讓它無(wú)限接近于曹雪芹的思想，讓現(xiàn)在的讀者和喜歡研究《紅樓夢(mèng)》的人對(duì)作者有更詳細(xì)的了解，讓他們感受到一代文學(xué)巨匠的心路歷程，從而對(duì)原著和遺失的結(jié)局有更深刻的體會(huì)和隨想。

紅樓夢(mèng)讀后感9

　　最近，我看了一本書(shū)，它是四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。讀完這本書(shū)之后特別有感觸，來(lái)和大家分享一下�！都t樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，又名《石頭記》等。小說(shuō)講述了一賈、史、王、薛四大家族為背景，賈寶玉，薛寶釵，林黛玉，三人感情故事為主線，發(fā)生在清代封建社會(huì)的一些男男女女的愛(ài)情故事。

　　小說(shuō)中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵是主角，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，但林黛玉的身子不太好，從小就進(jìn)了榮國(guó)府。在榮國(guó)府里，有幾次林黛玉都不顧一切的“懟人”，所以一些讀者覺(jué)得林黛玉小肚雞腸。在我看來(lái)，小時(shí)候的林黛玉和長(zhǎng)大后的林黛玉都不像世人說(shuō)的那樣小肚雞腸。她小時(shí)候不懂事，比較天真無(wú)邪，口不遮攔，便想說(shuō)什么就說(shuō)什么，所以在別人看來(lái)，她是很斤斤計(jì)較的一個(gè)人。大家都知道他來(lái)榮國(guó)府之后不久，薛寶釵也來(lái)到了榮國(guó)府。林黛玉心里其實(shí)有點(diǎn)討厭薛寶釵的，因?yàn)橐郧爸挥兴�一個(gè)人圍在賈寶玉身邊，突然來(lái)了個(gè)薛寶釵，她覺(jué)得很不舒服。但后來(lái)她慢慢的喜歡上薛寶釵，因?yàn)檠�寶釵像姐妹一樣對(duì)待她，得知她身體不好，就動(dòng)用家里的關(guān)系給他尋藥材。她后來(lái)也跟薛寶釵說(shuō)過(guò)，之前她是很討厭薛寶釵的，但后來(lái)她慢慢的佩服薛寶釵，從這一點(diǎn)我覺(jué)得就可以看出來(lái)，林黛玉并不是個(gè)小肚雞腸的人。林黛玉是一個(gè)讓人感覺(jué)很清高，很孤傲的一個(gè)人，但她并不是這樣，由于父母比較早的離世，她并沒(méi)有伙伴，所以平時(shí)只能寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)；由于身體不舒服，話也不是很多，就導(dǎo)致她在別人心目中和她本人的性格有點(diǎn)差距。金陵十二釵中首榜的兩個(gè)女子，我比較喜歡林黛玉，不怎么喜歡薛寶釵。

　　薛寶釵是一個(gè)很圓滑的女子，做什么在別人的印象里都是很好的。但有一回里，她在找林黛玉，不小心偷聽(tīng)到了兩個(gè)丫鬟的談話，被那兩個(gè)丫鬟發(fā)現(xiàn)了，然而她并沒(méi)有主動(dòng)的承擔(dān)責(zé)任，跟那兩個(gè)丫鬟說(shuō)自己是不小心聽(tīng)見(jiàn)的，而是說(shuō)她自己看見(jiàn)林黛玉在這里，自己剛剛來(lái)到，而林黛玉剛走。這就誤導(dǎo)了那兩個(gè)丫鬟，并且很討厭林黛玉。我覺(jué)得薛寶釵有點(diǎn)過(guò)分了，雖然人人都想在別人的心目中留下一個(gè)好的印象，但是我覺(jué)得她不能他人來(lái)成全自己�？赐赀@一章后，導(dǎo)致我很討厭薛寶釵這個(gè)人物。

　　金陵十二釵中每一位女孩都有每一個(gè)不同的結(jié)局，林黛玉活生生被氣死、薛寶釵年輕守寡……或許，這就是每一個(gè)人不同的命吧。

　　這本小說(shuō)是一本悲劇小說(shuō)，故事情節(jié)如同一首哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的'各個(gè)層面，曲譜上下都彌漫著凄清幽怨的感傷情調(diào)。小說(shuō)里從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著一段哀傷的愛(ài)情。或許正如小說(shuō)第一回的絕句所述：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

　　“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)情�！�

　　記得幾年前初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)于書(shū)中人物，除了我們那位多情的玉兄之外，印象最深的就是襲人了。

　　這么說(shuō)來(lái)自己也覺(jué)得十分奇怪，而此話叫大家聽(tīng)了自不免更加稱奇了罷，莫不都要問(wèn)：讀罷“紅樓”，不仔細(xì)記憶“十二釵”中的女子，反而對(duì)一個(gè)丫鬟念念不忘，怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷？然而當(dāng)時(shí)我確實(shí)就是這樣，只是“呆呆”地喜愛(ài)襲卿一個(gè)。

　　有些朋友聽(tīng)說(shuō)我如此，總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來(lái)對(duì)我說(shuō)：“襲人那么討厭，你還喜歡她，有毛��！”甚至有時(shí)還會(huì)因?yàn)檫@事同我爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執(zhí)己見(jiàn)”，從不曾動(dòng)搖過(guò)分毫，鬧到最后，此事在我與友人們之間也就不了了之。

　　其實(shí)說(shuō)到朋友們嫌惡襲卿的根本原因，我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我們那時(shí)所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢(mèng)》（其時(shí)我也尚還不知“石頭”的其他版本），在思想上大大受到了后面?zhèn)卫m(xù)四十回中“高兄”劣筆的“感染”。

　　說(shuō)句實(shí)話，當(dāng)我將百廿回通讀過(guò)一遭之后，也曾多少對(duì)我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑，覺(jué)得是否自己從前“看錯(cuò)”這“丫頭”了？但由于我實(shí)在是愛(ài)喜她在先，而且愛(ài)得深、喜得切，所以，念頭掙扎了一回，也就不再去理會(huì)襲卿后來(lái)的“大轉(zhuǎn)型”了，只還將她當(dāng)作心中的最愛(ài)。之后的幾年，這等念想一直不改，無(wú)論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。

　　直到后來(lái)，我由于受了“紅潮”的影響，也開(kāi)始自行“鉆研”（不過(guò)也就是自?shī)首詷?lè)罷了）起《紅樓夢(mèng)》，這才逐漸對(duì)它有了略深一層的了解，得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此，我便更加確定了自家先時(shí)對(duì)于襲卿的看法與“愛(ài)戀”，我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭(zhēng)駁了。

　　記得最開(kāi)始喜歡上襲人，還只是因?yàn)閺臅?shū)中看到她溫柔賢惠、知事通理，處處都從寶玉一面設(shè)想，總覺(jué)同雙兒（金庸先生《鹿鼎記》中人物）有些相似，但她又比雙兒有過(guò)人的地方，便是她對(duì)于寶玉的一些“不是”總不會(huì)像雙兒那樣過(guò)分地去遷就，并非事事都大順其意而行之。

紅樓夢(mèng)讀后感10

　　初讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)還小，被一群復(fù)雜的人物關(guān)系搞得暈頭轉(zhuǎn)向，始終提不起多大的興致。后來(lái)，才被曹公精到的文筆和新奇的構(gòu)思所感染。

　　在所有的人物中，我還是衷情與黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心于“女子無(wú)才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂娤愚，自云守拙”。不錯(cuò)，寶釵贏了世界，但也輸了自己。

　　幾乎所有的人都會(huì)贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會(huì)像黛玉毫無(wú)防備的說(shuō)些俏皮話打趣人。一回詩(shī)社螃蟹宴，讓湘云死心塌地的喜愛(ài)這個(gè)寶姐姐；金釧兒死后的那一番寬心話和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運(yùn)回來(lái)的土特產(chǎn)也是人情分子，連趙姨娘都一口一個(gè)“寶姑娘好”逢人便說(shuō)。賈府上下被她籠絡(luò)了個(gè)遍，更不必提寶玉。一有空兒便會(huì)仕途經(jīng)濟(jì)的勸導(dǎo)他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒(méi)瞧一眼，她早已“羞籠”；寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰(shuí)曾想寶玉睡夢(mèng)中一語(yǔ)驚人，涼了她的心。話不投機(jī)半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的作為，寶玉已對(duì)她有些許厭煩，男一號(hào)她終究籠絡(luò)不到。

　　還有一人更不為寶釵所籠絡(luò)，那就是精明沉著的賈母。時(shí)間已經(jīng)慢慢將她的聰明沉淀成智慧。劉姥姥二進(jìn)大觀園，賈母領(lǐng)眾人逛園子，來(lái)到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會(huì)暗自得意：但我多簡(jiǎn)譜，一色器物全無(wú)。不過(guò)這也太過(guò)了一點(diǎn)，賈母不高興了。賈母素來(lái)很有品位，極具詩(shī)意。知道“軟煙羅”，聽(tīng)?wèi)蛞�隔著水聲，凸碧堂賞月只需吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹來(lái)，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見(jiàn)了這雪洞，心中會(huì)想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀(jì)一大把合著該住馬棚了？相比之下，瀟湘館的清幽雅致更讓她傾心。月洞窗上籠著薄紗，上面掛著回念詩(shī)的鸚鵡，窗外千桿翠竹曳曳，屋內(nèi)還有大雁居住，書(shū)香，木香，云霧繚繞，好一派詩(shī)意生活！連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳！

　　有一個(gè)場(chǎng)景令我難忘。寶玉在怡紅院養(yǎng)棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引著賈母夸黛玉，賈母卻夸起了寶釵！這賈母著實(shí)聰明，她這樣說(shuō)：我們家四個(gè)女孩，都比不上寶丫頭。無(wú)疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進(jìn)京就是為了待選宮女，到現(xiàn)在每個(gè)影兒，誰(shuí)不知是落選了？撇開(kāi)不談但是社會(huì)的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里臉上都過(guò)不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如啊！

　　縱觀全書(shū)，寶釵的一生，落得個(gè)“賢德”美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實(shí)不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛(ài)情。她的隕落，不應(yīng)該是高鶚?biāo)鶎?xiě)的“焚稿斷癡情”，應(yīng)如劉心武所寫(xiě)的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩(shī)意。寶釵的一生苦極累極，無(wú)論如何卻也抓不住寶玉的愛(ài)情。寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏了婚姻，卻也輸了愛(ài)情。其可悲亦為群芳之首！

　　“黛”為古代女子紋眉之物，此為眉飾，風(fēng)流別致；而“釵”為古代女子別發(fā)之品，彼為頭飾，雍容華貴。然而在判詞中“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。命運(yùn)著實(shí)太不眷顧寶釵！為何不寫(xiě)“金釵雪里埋”，偏用一“簪”字？翻開(kāi)字典便知，二者同為頭飾，而釵為兩股，簪只有一條，預(yù)示著寶釵自始至終也只孤獨(dú)一人，而那兩灣罥煙眉，卻也始終是一雙！

　　樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

　　以前就想寫(xiě)一些關(guān)于紅樓夢(mèng)的文章，一則因時(shí)間倉(cāng)促，二則筆下無(wú)文，所以也就擱下了。近來(lái)又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫(xiě)此文，希與古典的'朋友們共賞。

　　《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

　　故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌�子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃�而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

　　這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

紅樓夢(mèng)讀后感11

　　《紅樓夢(mèng)》第49回題：琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。曹雪芹所著前80回到這里已經(jīng)過(guò)半，各種背景已然交代清楚，呈現(xiàn)在我們眼前的赫然是一座無(wú)比尊貴，享盡世間富貴榮華的大家世府，而第49回描寫(xiě)無(wú)疑是把賈府無(wú)比顯赫無(wú)比熱鬧的生活描寫(xiě)到了極致。 第49回寫(xiě)到，香菱學(xué)詩(shī)已然有所成，香菱做的第三首吟月詩(shī)得到了眾人的一致好評(píng)。邢夫人之兄嫂帶了女兒岫煙進(jìn)京來(lái)投邢夫人，李紈之寡嬸帶著兩個(gè)女兒也進(jìn)京，寶釵之堂妹寶琴也進(jìn)京待嫁，大觀園里新添了姊妹，更加熱鬧。眾人商議在蘆雪庵賞雪作詩(shī)。寶玉第二天起來(lái)，出站見(jiàn)雪色皎潔，在櫳翠庵賞玩梅花。湘云和寶玉向賈母要了一塊鹿肉。眾人吃鹿肉，平兒丟了一個(gè)鐲子。

　　首先來(lái)談?wù)勏懔獾脑?shī)。香菱原為甄士隱老爺家的小姐，原名甄英蓮，三歲走丟，被人牙子拐賣(mài)，后被薛蟠看中做了妾室，，夏金桂進(jìn)門(mén)后，百般折磨香菱，香菱心里有苦無(wú)處訴，只好寄情詩(shī)歌，所以出現(xiàn)香菱作詩(shī)之說(shuō)。香菱本有慧根，又經(jīng)黛玉指點(diǎn)，不多久便做出了一首又一首好詩(shī)，本回所寫(xiě)是香菱第三首吟月詩(shī)：精華欲掩了應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞鳴五更寒。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦蛾應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓！首聯(lián)寫(xiě)的是寫(xiě)得正是幼時(shí)的香菱單純可愛(ài)，精華難掩，所以才被人販子瞄上拐走，從此孑然一身，影殘魄寒，不勝凄涼。頷聯(lián)描寫(xiě)明月照千里，這本是詩(shī)人雅士所喜的自然世界。但在香菱的眼里卻依舊是凄涼的。這影射出了香菱在賈府里的生活，為正室所陷害刁難，又暗示表面上賈府殷實(shí)豪奢，但實(shí)則卻已如“五更雞鳴”般將沉淪毀滅。頸聯(lián)描寫(xiě)秋日笛聲，蕭索之氣躍然紙上，可見(jiàn)香菱的內(nèi)心是悲傷和寂寞的。尾聯(lián)道出了“緣何不使永團(tuán)圓”的哀嘆。可見(jiàn)在曹雪芹的預(yù)期世界里。香菱注定是一個(gè)漂泊無(wú)依的流浪符號(hào)。這也就難怪眾人都紛紛認(rèn)可香菱這首詩(shī)作的好了。

　　這時(shí)，丫頭的到來(lái)打斷了大家評(píng)詩(shī)，原來(lái)是大觀園內(nèi)又來(lái)了好些姐妹，使平素?zé)狒[的大觀園更加熱鬧。這里作者寫(xiě)到親戚進(jìn)園的主要作用還是突出賈府百足之蟲(chóng)死而不僵的特點(diǎn)，任何一個(gè)大家族都會(huì)有許多外親，更何況賈府這四大家族之一的望族，之前雖已多次進(jìn)行描寫(xiě)，但終有如邢夫人這樣尚未有親戚出場(chǎng)的人物。所以這一次一次性寫(xiě)入這么多人物，大大彌補(bǔ)了原有人物在家族上的`單薄。

　　這一回重點(diǎn)推出了一位佳人，這就是薛寶釵的妹妹薛寶琴。這位小姐總共說(shuō)了一句話，卻受到所有人的喜愛(ài)。這里，曹雪芹用側(cè)面烘托的手法表現(xiàn)薛寶琴的性格和才華，從寶玉見(jiàn)到她以后對(duì)襲人的“魔意”感慨；到賈老太君的愛(ài)好而逼迫王夫人認(rèn)她作干女兒；從探春的不吝贊美到寶釵對(duì)親妹妹的自我觀賞；以至于素日心高氣傲的林黛玉，喊起寶琴妹妹的親熱勁，連姓都省了。在這樣一群高貴富有才華的美麗小姐們面前毫不遜色，甚至得到了小姐們和長(zhǎng)輩們的一致喜愛(ài)，薛寶琴不可謂不氣質(zhì)高雅，不可謂不滿腹詩(shī)書(shū)。

　　這一回中還有一位給人留下深刻印象的人，這就是史湘云。本回中她和寶玉兩個(gè)人商量著烤鹿肉，舉止行動(dòng)竟全不像女兒，倒像風(fēng)度翩翩的公子，及至她大口吃肉，大口喝酒，其坦蕩頑劣的氣度竟是尋常男兒所不能比的，更無(wú)論一眾嬌滴滴的小姐。史湘云是我在紅樓夢(mèng)中最喜愛(ài)的角色，她的憨直豪放給我留下深刻印象。

　　《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)特點(diǎn)，這就是無(wú)論女兒們?cè)谀睦�，都�?huì)出現(xiàn)主人公賈寶玉的身影。作為大觀園中唯一的公子，他極為敬重體貼女子，甚至曾說(shuō)：“紅樓夢(mèng)女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭”。第49回中，賈寶玉繼續(xù)做他的“富貴閑人”。興詩(shī)社，社長(zhǎng)探春還沒(méi)有說(shuō)什么，他倒急的跟猴兒似的，被探春批評(píng)才知道自己急躁了。他對(duì)黛玉百般體貼，看到眾姐妹進(jìn)園，自然體會(huì)到黛玉孤身一人的苦痛，百般安慰，

　　又不放心黛玉和寶釵的關(guān)系，著意提醒，及至黛玉醒悟方罷。在整個(gè)園子中，最親近照顧黛玉的，非寶玉莫屬。黛玉說(shuō)：“近來(lái)我只覺(jué)心酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心里只管酸痛，眼淚卻不多�！边@句話很有深意，既指黛玉看到別家團(tuán)圓心中酸澀，又暗示著黛玉身體大不如從前，很快便將大去，我們知道，黛玉前世為一株絳珠仙草，為報(bào)寶玉前世神瑛侍者的灌溉之恩投胎轉(zhuǎn)世，此生便是為了寶玉流淚，淚流盡了，生命也就消逝了，這句話是對(duì)黛玉未來(lái)命運(yùn)埋下的伏筆。 本回另有特色的就是曹雪芹拿手的暗筆手法，側(cè)面烘托了書(shū)中人物的性格與關(guān)系，例如鳳姐安排刑岫煙與迎春同住，然后鳳姐發(fā)現(xiàn)“岫煙心性為人竟不像邢夫人及他的父母一樣，確是溫厚可疼的人”，因此鳳姐又憐惜她“家貧命苦，比別的姊妹多疼她些，邢夫人倒不大理論了”。這里短短幾句話就看出了迎春的好脾氣任誰(shuí)都可以跟她處得來(lái)的。即使刑岫煙是一個(gè)如邢夫人那樣刻薄多事之人，與迎春住也是不能惹出事的。而且還看出了鳳姐的心機(jī)縝密和她與邢夫人的不睦和岫煙的為人確實(shí)溫柔可人。

　　百足之蟲(chóng)死而不僵，賈府便是如此。大喜之后必是大悲。往日繁華如浮云，轉(zhuǎn)瞬而逝， 《紅樓夢(mèng)》前頭交代：為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸�？雌频模�遁入空門(mén)；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！這是賈府最終的結(jié)局。同樣是雪天，大觀園中眾姐妹吃鹿肉評(píng)雅詩(shī)的日子仿佛還在眼前，卻早已人去樓空，死死傷傷，徒惹得一片心酸無(wú)處訴。

　　個(gè)人不太喜歡高鶚版結(jié)局，私以為曹雪芹開(kāi)篇便寫(xiě)出賈府的最終結(jié)局正如當(dāng)年曹府，一朝破落，再無(wú)翻身之地，但是不幸無(wú)法看到曹版結(jié)局，此乃憾事！

紅樓夢(mèng)讀后感12

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的百科大全書(shū)。小說(shuō)以講評(píng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)形態(tài)中的四大親族為核心圖畫(huà)，真實(shí)、具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國(guó)古老封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z氏為開(kāi)頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個(gè)兒的故事。

　　在很遠(yuǎn)的大洋對(duì)岸又一個(gè)國(guó)家——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)方式——詩(shī)劇。那時(shí)一私人的共同體，他那時(shí)期不滅的魂靈，以各種方式表達(dá)著自個(gè)兒、充實(shí)著自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩(shī)劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說(shuō)他是異步偉大的著作，還不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)權(quán)貴的生存，還不如說(shuō)是當(dāng)初當(dāng)前局勢(shì)的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的吸引力表現(xiàn)出來(lái)出來(lái)，用形象具有活力的語(yǔ)言刻畫(huà)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無(wú)不張顯出人物的獨(dú)特的地方，可謂那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又能夠看出一私人的共同體進(jìn)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的人民的生計(jì)國(guó)計(jì)，無(wú)不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。

　　面前說(shuō)都都是前八十回，然后四十回我覺(jué)得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一杯具人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒(méi)有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據(jù)聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我覺(jué)得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒(méi)有道理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是沒(méi)有辦法寫(xiě)好的。再說(shuō)假想曹雪芹同樣的來(lái)塑造人物是十分難的，不是容易到達(dá)的。我看見(jiàn)還不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，仍然聽(tīng)美妙的。

　　讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點(diǎn)兒。但老是感到那不是所有。從一個(gè)男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當(dāng)中對(duì)稀玉萌生了醋勁。說(shuō)來(lái)也真是羞愧，但是有幾個(gè)男的看見(jiàn)一個(gè)紈绔子弟的四周圍沒(méi)來(lái)由的攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢?

　　說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的`，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩私人的感情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青色的梅子出馬，到長(zhǎng)大后的墜入感情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟，讓讀者覺(jué)得，世界上又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的顯露出來(lái)是那末的天然，幾乎沒(méi)有人置疑過(guò)，它的顯露出來(lái)是那末純潔，一點(diǎn)灰塵不染。但是生不逢時(shí)的感情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨(dú)有的叛逆和怪癖，以及對(duì)世俗的掉以輕心，令她各個(gè)地方顯得特立孤行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，一無(wú)避忌;不喜巧言令色，言隨意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨(dú)放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個(gè)兒的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩(shī)做對(duì)頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒到達(dá)極點(diǎn)我欲仙的畫(huà)意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不表現(xiàn)出來(lái)出她娟雅脫俗的寫(xiě)詩(shī)作家氣質(zhì)。最長(zhǎng)嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長(zhǎng)期的境遇，注定了她的伶俜無(wú)依，而她的性情，又注定了她

　　的寥落憂戚。縱使大觀園里人來(lái)人往好不鬧熱，但是這處沒(méi)有她能夠有賴的親人，沒(méi)有她能夠訴說(shuō)的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，悲哀著“?香巢已壘成，梁間家燕套無(wú)情”，因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終撈得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾進(jìn)入夢(mèng)境來(lái)”的寂寞冷落最終結(jié)局。

　　與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無(wú)能是杯具的原因，不如把職責(zé)軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)形態(tài)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了稀玉和黛玉之間的感情。假如紅樓夢(mèng)實(shí)在是曹雪芹身歷的描述，那末我能夠感覺(jué)到一個(gè)錯(cuò)過(guò)至愛(ài)的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，十分之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的興嘆!

　　還有要說(shuō)的就是薛寶釵的感情杯具了�？匆�(jiàn)黛玉的郁郁而終，依舊那末十分難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著啥子“蘭桂齊芳”

紅樓夢(mèng)讀后感13

　　手里捧著溫暖的茶杯，房間里熱氣裊裊，淡而朦朧的白霧彌漫在房間里，顯得很是夢(mèng)幻。修長(zhǎng)的纖指翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，我欣賞著《紅樓夢(mèng)》那字里行間隱隱散發(fā)出來(lái)的唯美與清新，靜靜地沉浸在紅樓夢(mèng)里。一切都像是一場(chǎng)夢(mèng)，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等人，給我們上演了一場(chǎng)由盛轉(zhuǎn)衰的紅樓夢(mèng)……

　　林黛玉，真是一朵絳珠仙葩。她是獨(dú)一無(wú)二的，是上天造出的仙女降臨凡塵。黛玉葬花，讓我體會(huì)到她的傷感悲憐，花無(wú)百日紅，黛玉為此多愁善感;黛玉初來(lái)賈府的小心翼翼，讓我體會(huì)到她的“寄人屋檐下，不得不低頭”;黛玉的才情，令我不得不佩服，她的詩(shī)句也很有李清照的.風(fēng)格，唯美飄逸還帶著傷感;黛玉的容貌，自是沒(méi)話說(shuō)的，她與寶釵，并列第一，在一群鶯鶯燕燕中，她倆鶴立雞群，各有千秋。黛玉是小家碧玉的清新脫俗，而寶釵是大家閨秀的雍容優(yōu)雅;黛玉的性格是多愁善感、孤芳自賞的，而寶釵的性格是豁達(dá)開(kāi)朗、溫柔敦厚的。黛玉是冷漠高貴者，而寶釵卻是平易近人者。

　　薛寶釵生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻靜，品格端立，對(duì)下人隨和，深得人心。她生于大戶人家，乃是千金閨秀，但并沒(méi)有看輕黛玉，反而對(duì)她很好就像對(duì)自己的親姐妹一樣。怪不得丫鬟們私下里都說(shuō)寶釵比黛玉好呢!但我看，寶釵未必有黛玉的才情與氣質(zhì)，只是她隨和罷了，而黛玉對(duì)人不冷不淡，很是內(nèi)斂。其實(shí)，寶釵也是有野心的，只不過(guò)她藏掖得好罷了。她若嫁給賈寶玉，兩府結(jié)親，薛府就會(huì)更強(qiáng)大。而且，她又喜歡賈寶玉，她也知書(shū)達(dá)理，原本能心想事成的，可偏偏在她之前就來(lái)了個(gè)黛玉，賈母跟黛玉情分兒也好，王夫人也憐惜黛玉，再加上黛玉容貌、才情都略壓她一籌，這令寶釵愿望達(dá)成的成功率小了一大半，她只能按捺著自己的不忿，在下人前表現(xiàn)得隨和，在王夫人、賈母前表現(xiàn)得優(yōu)雅嫻靜。

　　寶玉長(zhǎng)得俊美猶如女孩，他“面若中秋之月，色若春曉之花，頸上的五彩絲絳上系著一塊美玉”。寶玉雖不愛(ài)讀書(shū)，但他聰明伶俐，從他送林黛玉的表字“顰顰”中就可以察覺(jué)，顰此字很美，取自“一顰一笑”，可見(jiàn)寶玉對(duì)黛玉是何等喜歡。形容寶玉性格的詞，有一首是最適合的：“無(wú)故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通事物，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”寶玉雖愚頑，可他對(duì)黛玉是真心誠(chéng)意的，后來(lái)，因?yàn)轺煊裣墒帕诉�出家當(dāng)了和尚。呵，好一個(gè)傻寶玉!你可能會(huì)這樣說(shuō)�？蛇@卻恰恰說(shuō)明了他對(duì)林黛玉的真情，寧可去當(dāng)和尚也不迎娶薛寶釵。好一個(gè)真情的寶玉喲!

　　不過(guò)再讀《紅樓夢(mèng)》，最令我感嘆的人還是黛玉。從大眾的角度來(lái)說(shuō)，黛玉是孤傲的，黛玉是不近人情的，黛玉是愛(ài)使小性子的，黛玉是心胸狹窄的。事實(shí)上這太膚淺了。我不這么看林黛玉，是的，她是心胸狹窄，容不下別的女人與寶玉好，所以愛(ài)使小性子，可是她并沒(méi)錯(cuò)，這說(shuō)明她對(duì)賈寶玉用情至深。她是孤傲，可誰(shuí)知道，在她孤傲的外表下，偽裝的鎧甲下，藏著一顆多么脆弱的心?其實(shí)她并不孤傲，可是，她寄人籬下，這畢竟不是她的家，她多走一步路、多說(shuō)一句話都有可能被責(zé)怪。黛玉的心情我理解，她是那么一個(gè)心思玲瓏的少女，就是太過(guò)憂愁了些。雖說(shuō)黛玉最后是悲劇，可是，我反而為她高興。她本就是天上圣潔的仙子，她在人間，總會(huì)墮落凡塵，上天將她召回，令她在天堂永生，她本就是不落凡塵的，現(xiàn)在她終于回到了屬于她的歸宿。

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋�！绷主煊裾�是這樣一個(gè)奇女子。毋庸置疑，她長(zhǎng)得是最美也最有才情的，“兩彎籠煙眉，一雙含情目，嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊”，長(zhǎng)得傾國(guó)傾城，美若天仙�？墒�，世人贊賞她的容貌與才情，可卻不希望自己的子女做林黛玉，即使他們平凡普通，也不要他們做林黛玉，是因?yàn)�，林黛玉的婚煙是悲慘的，她的結(jié)局也是悲慘的，她也沒(méi)什么朋友，還被鳳姐算計(jì)一場(chǎng)，誰(shuí)希望自己的孩子是這樣呢?林黛玉啊林黛玉，我贊賞你，可我也并不希望做你。

　　在淡淡的白霧中，我看完了《紅樓夢(mèng)》。不由得起身吟道：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”這不正揭示了寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇嗎?但卻千古傳唱。

　　珠玉滾滾繞紅樓，雕梁畫(huà)棟繞清愁。曾經(jīng)繁榮昌盛的賈府，現(xiàn)在也由盛轉(zhuǎn)衰。只有那紅樓綺夢(mèng)，依舊令人沉醉……

紅樓夢(mèng)讀后感14

　　讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不驚嘆曹雪芹先生對(duì)人物性格的傳神刻畫(huà)。黛玉的敏感、離愁；寶釵的溫柔、賢惠；湘云的憨厚、可愛(ài)……每一個(gè)人都有不同的氣質(zhì)，不同來(lái)源于性格，來(lái)源于不同人的修養(yǎng)，對(duì)外物的看法或者是原生家庭帶來(lái)的潛移默化的影響。

　　本月閱讀了由美國(guó)醫(yī)學(xué)博士斯泰拉·切斯與亞歷山大·托馬斯共同撰寫(xiě)，譚碧云翻譯的《氣質(zhì)論》一書(shū)。本書(shū)帶領(lǐng)讀者從概念，包括氣質(zhì)的定義及其擴(kuò)展這項(xiàng)定義的研究入手，逐步深入到對(duì)氣質(zhì)及其對(duì)于各類相關(guān)實(shí)踐與特殊群體影響的具體探索之中。本書(shū)提出了九種氣質(zhì)類別、三大氣質(zhì)集群、擬合優(yōu)度等理論和概念，為許多方面帶來(lái)了革命性的改變，如兒童精神病學(xué)，心理治療，親子教育，學(xué)校教育，職業(yè)指導(dǎo)，兒科醫(yī)療護(hù)理等其他一些內(nèi)容。可以說(shuō)這是一本具有理論支撐的好書(shū)，它的專業(yè)性與實(shí)踐性是無(wú)可厚非的，推薦給父母和老師閱讀。但同時(shí)對(duì)于一些專業(yè)詞匯的理解與領(lǐng)域的認(rèn)知還是讓人非常吃力的，在此我也只能談一談粗淺的認(rèn)識(shí)。

　　個(gè)人比較喜歡第一部分，概念的產(chǎn)生和研究方法讓心理學(xué)變得更加客觀，結(jié)果的應(yīng)用則讓他變得更加睿智和寬容。在閱讀各式各樣的調(diào)查報(bào)告中我們不難發(fā)現(xiàn)：個(gè)體差異看起來(lái)在出生時(shí)就已存在，這些差異會(huì)受到后天個(gè)人經(jīng)歷的影響，但卻不是由后天的因素決定。這里需要我們明白“天性或教養(yǎng)”兩個(gè)概念，一種認(rèn)為出生即存在差異，而另一面即與17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克提出的“白板說(shuō)”不謀而合。其實(shí)沒(méi)有絕對(duì)的定論，畢竟研究的數(shù)據(jù)總是狹隘而并不全面的，只能說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中有先天存在的差異，也有后天個(gè)人經(jīng)歷等因素引起的差異，無(wú)論哪種，都需要我們運(yùn)用一定的方式去做出及時(shí)的指引。

　　但是在閱讀書(shū)中有這樣一則案例震撼了我：案例中的母親因?yàn)榫�通心理學(xué)知識(shí)，所以在她的心理勾畫(huà)了一個(gè)所謂正常孩子應(yīng)該有的模板，她在潛意識(shí)認(rèn)為好動(dòng)、喜歡爭(zhēng)辯的孩子才是正常的，所以她覺(jué)得非�？鄲�，為自己安靜、不擅表達(dá)的孩子而苦惱，她努力想釋放兒子所謂被壓抑的攻擊性，事實(shí)上卻打擊了他保持自己行為的信心，好在這一切在幾次心理咨詢面談之后有了改觀，她開(kāi)始欣賞這個(gè)安靜而上進(jìn)的孩子，她也不將責(zé)任歸咎到自己身上而陷入深深的自責(zé)了。

　　作為一線教師，我們確實(shí)認(rèn)可，很多問(wèn)題孩子的背后都有一個(gè)問(wèn)題家庭，我們很直觀的感受到一個(gè)母親的教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，這也是我們一直所說(shuō)的原生家庭對(duì)于孩子人生觀、價(jià)值觀、婚姻觀的影響。但在切斯的報(bào)告中我們也可以了解到即便面對(duì)父母的嚴(yán)重失職，也有積極健康成長(zhǎng)的孩子。相反在關(guān)系健康的家庭中成長(zhǎng)的孩子也會(huì)出現(xiàn)許多兒童心理問(wèn)題。在閱讀中，我深感心理學(xué)知識(shí)的重要性，它不是我們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)考試而去記憶的條條框框、理論知識(shí)，而應(yīng)該是我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)個(gè)活生生個(gè)體時(shí)，可以透過(guò)行為的現(xiàn)象而能獲悉背后存在的問(wèn)題，當(dāng)然，現(xiàn)在的教育中也存在一個(gè)瘋狂的現(xiàn)象：

　　一個(gè)孩子只是一些行為異于常人，都會(huì)被某種心理學(xué)理論定義為病態(tài)，而且將這種病態(tài)怪罪到父母身上。結(jié)果孩子們并沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)膸椭�，父母也受到愧疚感的折磨。比如案例中艾倫�?duì)自己的行為要求是近乎追求完美，雖然父母在咨詢前一度處于深深的自責(zé)狀態(tài)，但其實(shí)她的原生家庭并沒(méi)有過(guò)多的.責(zé)任，只是孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中由于孩子固有的一些個(gè)人特質(zhì)，這些孩子因無(wú)法接受成年人對(duì)他們的期望，從而產(chǎn)生過(guò)度的壓力和自我懷疑，最終導(dǎo)致問(wèn)題行為的產(chǎn)生。所以，在教育的過(guò)程中更應(yīng)該慎重，不要輕易的為一個(gè)孩子的行為貼上心理問(wèn)題的標(biāo)簽，也不要急于將問(wèn)題規(guī)則上父母、家庭，更應(yīng)該做的是對(duì)問(wèn)題本身進(jìn)行由淺而深的探究，聯(lián)系孩子在成長(zhǎng)歷程中的經(jīng)歷來(lái)對(duì)問(wèn)題作出及時(shí)的指引。

　　在本書(shū)中還有一個(gè)非常重要的定義“擬合優(yōu)度”，即當(dāng)一個(gè)有機(jī)體的能力、動(dòng)機(jī)與行為風(fēng)格和外在環(huán)境要求與期望一致時(shí)，結(jié)果就是達(dá)到擬合優(yōu)度。這個(gè)概念的界定讓我想到了“欲望與現(xiàn)實(shí)”的一種專業(yè)表述。比如案例中的格勞麗亞，父母總是在一些問(wèn)題上妥協(xié)，從而來(lái)尋求“世界和平”的局面，但在一些原則性問(wèn)題上父母也決不妥協(xié)，但其實(shí)這的問(wèn)題指引是有偏差的，好比說(shuō)在嬰兒時(shí)期的時(shí)候只要保障孩子最基礎(chǔ)的需求，即營(yíng)養(yǎng)、清潔、健康，只需簡(jiǎn)單順應(yīng)孩子的氣質(zhì)個(gè)性，但隨著孩子的成長(zhǎng)，她的需求又會(huì)出現(xiàn)不一樣，所以作為父母在擬合度差的時(shí)候經(jīng)常發(fā)生權(quán)力爭(zhēng)斗，這是毫無(wú)益處的，只有符合擬合優(yōu)度的日常安排，才能起到真正的良心作用。這種安排不僅恢復(fù)了父母的權(quán)威，孩子的氣質(zhì)個(gè)性也重新獲得尊重，教會(huì)了她適合其成長(zhǎng)階段的社交經(jīng)驗(yàn)，而且使父母與孩子的關(guān)系以及孩子的成長(zhǎng)步入了積極的軌道。在閱讀的過(guò)程中，我更深知擬合優(yōu)度這個(gè)概念可以使我們?cè)O(shè)計(jì)通過(guò)父母指引的方式來(lái)對(duì)孩子的問(wèn)題進(jìn)行預(yù)防、早期干預(yù)和治療的方法。

　　當(dāng)然，父母指引的案例有成功也有失敗，因?yàn)槊總�(gè)人是獨(dú)一無(wú)二的，同理他內(nèi)在的性格與外在的氣質(zhì)也是獨(dú)一無(wú)二的，并不存在氣質(zhì)有無(wú)好壞之分，每個(gè)人都在用自己的方式去展現(xiàn)，也不可強(qiáng)求和誰(shuí)的一樣。

紅樓夢(mèng)讀后感15

　　滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……紅樓夢(mèng)

　　我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

　　中國(guó)的四大名著部部皆是精彩絕倫，可最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。 《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

　　《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的`地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀�春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

　　《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

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