紅樓夢讀后感優(yōu)選[14篇]

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的紅樓夢讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　紅樓夢讀后感 篇1

　　一嘆構(gòu)思之精妙

　　寶玉這個賈府中眾星捧月的人物，他的生辰，又適逢寶琴、平兒、邢岫煙的生辰，注定這是一個不同尋常的場景，這一回除了壽星之外，還有和他們關(guān)系甚近的黛玉、寶釵、湘云、探春、李紈、香菱、襲人、晴雯、鴛鴦、芳官、小燕等大小人物幾十個，這一回既有人物眾多的大畫面，如：眾人射覆的游戲，湘云劃拳的場面，熱鬧非凡，笑聲不斷；然而也有宴會后的小特寫，寶玉和芳官一起用餐，寶玉黛玉花下唧唧噥噥，遙遙知意，以及最動人的特寫，湘云醉臥芍藥裀等，這些小特寫和大鏡頭均構(gòu)置了一幅熱鬧繁華的景象。然而，這個繁華的出場是以兩個小人物的凄慘命運(yùn)來襯托的：一個是秦顯家的用大量的虧空謀得主廚之位后，瞬間落空，垂頭喪氣，卷包而走的凄涼；一個是彩云用尊嚴(yán)換來的東西卻被心愛的人誤解羞辱后，將東西撇到河內(nèi)，任其順?biāo)�漂沉的毀滅。人世的荒涼和熱鬧在對比中讓人深思，只有大手筆才有這樣的精妙構(gòu)思，嘆服。

　　二嘆人物描寫之細(xì)膩

　　這一回中的生日宴，沒有家長的監(jiān)督，沒有禮教的約束，他們這群十幾歲的孩子，盡情的釋放著青春的活力和獨(dú)特的個性，在優(yōu)雅而又深奧的游戲中展現(xiàn)自我，在湘云的酒令說出后，寶玉還要想想，才思敏捷的黛玉張口便來，“落霞與孤鶩齊飛，風(fēng)急江天過雁，卻是一只折足雁，叫得人九回場，這是鴻雁來賓。”這個酒面一出口，黛玉的內(nèi)心世界也暴露無遺，黛玉的父母雙亡，孤苦無依，寄居賈府，她是一只哀鳴的孤雁，她關(guān)注的是落日，讓人傷感惆悵的九曲回腸調(diào)，她的內(nèi)心是孤獨(dú)的、飄零的、也是高傲的、自負(fù)的。而一樣命途多舛的湘云卻是另一種風(fēng)格“奔騰而砰湃，江間波浪兼天涌，須要鐵銷纜孤舟，既遇著一江風(fēng)，不宜出行”，睡意朦朧中的酒令“泉香而酒洌，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友”，湘云是奔騰的江水，遼闊、爽朗、大氣，愛熱鬧，又不失可愛。酒令是本回中塑造人物形象的典型手法之一。

　　此外，人物的性格還從外貌、行動中細(xì)致入微的展現(xiàn)，當(dāng)湘云說到“這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油？”黛玉原為打趣寶玉，便說：“他倒有心給你們一瓶子油，又怕掛誤著打盜竊的官司”，說者無心，卻不料前一回偷玫瑰露的事是彩云的心病，當(dāng)即讓彩云紅了臉，寶釵暗暗瞅了黛玉一眼，黛玉自悔失言，黛玉的率真、敏感，寶釵的周到、細(xì)膩在神態(tài)上，言語中體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　我喜歡這幾位博學(xué)多才的女子，我更嘆服那位背后的百變?nèi)耍�詞曲酒令，還要帶上多個面具做不同風(fēng)格的詩，這該有多深的學(xué)養(yǎng)才可為之，唯有仰視和欽佩。

　　三嘆語言之優(yōu)美

　　端木蕻良說“在古典小說之林中，《紅樓夢》的語言最好”，僅此一回，曹公獨(dú)具匠心的語言之美就讓人嘆服。

　　開頭，秦顯家的聽到用大量的鋪墊謀得的職位落空后，曹公只用了八個字來形容“轟去魂魄，垂頭喪氣”，對于一個生活在底層的人物來說，她不僅失去了一份工作，還得賠補(bǔ)大量的虧空，這個消息猶如五雷轟頂，將她剛剛?cè)计鸬膶π律�活的希望徹底澆滅，八個字言簡義豐，人物內(nèi)心的復(fù)雜心情展示了出來。

　　寶玉生辰宴上對拇戰(zhàn)的描寫，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，單酒面就是別具一格、獨(dú)創(chuàng)高雅的新玩法，作者融通詩文、骨牌、黃歷，精彩細(xì)致的將拇戰(zhàn)場景描繪后，需要收束時(shí)，忽將鏡頭拉長，來一個遠(yuǎn)景“滿屋中紅飛翠舞，玉動珠瑤”，寥寥數(shù)字，將這群與眾各別、青春靚麗的.男女在宴會上盡情玩樂的情景栩栩如生地刻畫了出來。

　　更妙的是對湘云醉臥芍藥裀的畫面，“香夢沉酣，四面芍藥花飛，滿頭滿臉紅香散亂…….一群蜂蝶鬧穰穰的圍著她……眾人推喚挽扶，湘云口內(nèi)猶作睡語……之后，慢啟秋波……”細(xì)細(xì)品味，猶如一杯耐人尋味的清茶，香氣四溢，沁人心脾，語言之凝練，文筆之精彩，讓人回味無窮。

　　這樣的大手筆，唯有曹公，筆者頂禮膜拜，五體投地。

　　四嘆內(nèi)涵之豐富

　　62回，除了展現(xiàn)人物的個性外，還可讀出豐富的內(nèi)涵：

　　四個不同層次的人的生辰巧遇，有主仆，有賓客，可是四個人的生日放到一起來慶祝，且宴會上主仆一桌，這是對禮教森嚴(yán)，階級分明的儒家正統(tǒng)文化的顛覆，這是作者對眾生平等的一種呼喚，是對生命的尊重，這在當(dāng)時(shí)的社會不得不說是一種大膽的想法。

　　再看寶玉的行為，他是這場宴會中最重要的角色，當(dāng)他聽到大家談?wù)摲脊俚拿�字時(shí)，他毅然從喧鬧的宴會抽身，他要去看看熱鬧背后的孤獨(dú)者，在他眼里，芳官不是他的奴仆，更沒有等級，他關(guān)照他們，憐惜他們，芳官也好，小燕也罷，她們是她的伙伴，是他的親人，他們和他一樣是具有美好年華的人。宴會后，香菱的石榴裙被污，他跌腳嘆息，他既怕送裙子的寶琴傷心，更擔(dān)心嘴碎的姨媽對香菱責(zé)備，他同情香菱的遭遇，更害怕她多受一點(diǎn)傷害，寶玉永遠(yuǎn)關(guān)心孤獨(dú)者，憐惜受傷者，溫暖漂泊者，哪怕自己受到傷害，“最后他把并蒂菱和夫妻蕙摳挖掩埋，卻兩手污泥”，寶玉對生命的態(tài)度超越了階級，超越了性別，而是站到人性的角度關(guān)愛人，這是曹公的一片丹心啊。

　　當(dāng)然62回的前半部分從寶玉生辰這件事我們還看到上流社會的繁文縟節(jié)，也可見底層人物生活的艱辛。

　　《紅樓夢》是一部曠世奇書，常讀常新，僅以62回，寶玉生辰，就可看到眾多的精彩，沉浸其中，與文中的人物一起歡樂，一起憂傷，掩卷而思，一種情感的滿足感讓人回味無窮，一種對作者的敬意也油然而生。

　　紅樓夢讀后感 篇2

c　　俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

　　首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在這天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

　　紅樓夢里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的感情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)�推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。

　　花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自我的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。

　　無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的`是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，但是那里沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

　　還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自我又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

　　我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

　　就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

　　在來說說我自我的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自我藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自我埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。

　　在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自我的心，自我的靈魂，那還有什么完美可言?

　　也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自我，可到時(shí)到何處尋回自我?雖然她是強(qiáng)者，我個人認(rèn)為將自我埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

　　美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

　　常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會覺得這個問題已不重要了。

　　可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

　　玉黛林中掛，金簪雪里埋。

　　紅樓夢讀后感 篇3

　　暑假里，我讀了一本書，名叫《紅樓夢》。

　　在這本書中，有心狠手辣的王熙鳳、博覽詩書的薛寶釵，才華橫溢的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，智慧靚麗的晴雯等等。其中我最喜歡的就是林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。閉上眼仿佛看見了她那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

　　被埋藏了的美女--薛寶釵

　　春夢隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。

　　賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。

　　對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的�！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒耍�我去做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

　　寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

　　我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的.才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

　　就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

　　在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。

　　寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

　　美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

　　常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會覺得這個問題已不重要了。

　　可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

　　玉黛林中掛，金簪雪里埋。

　　這些只是我個人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

　　紅樓夢讀后感 篇4

　　淡淡的秀美，悠悠的清麗蘊(yùn)染出一曲壯美的紅樓樂章，天邊那悲人的紅，是否也是曲后的余音？它孕生了深刻的思想，清透出醉人的感傷。

　　“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）。”小說便是如此，似香茶般純美卻隱泛著苦澀，似美酒般甘淳卻越發(fā)的迷茫。它慢慢的舒展，由溫和的序曲逐漸升騰為悲艷的哀鳴。這哀，回腸蕩氣，射人心魄。

　　“使閨閣昭傳”這是紅樓了不起的地方，在一個特定的空間段，帶來了空前未有的東西。黛玉，寶釵，湘云，探春，晴雯……美麗，聰穎，她們有感情，有思想，有意志，這些都是紅樓女子的真實(shí)特質(zhì)。在這女兒家的世界，匯集了山川的靈秀，日月的精華。

　　不管是“世外仙姝寂寞林”的黛玉，還是“山中高士晶瑩雪”的寶釵，還是“英豪闊大寬宏量”的湘云，還是“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”的妙玉……她們是美好而悲傷的，“薄命司”沁染著這些靈秀的名字，使她們在綻放后就香魂消逝。她們好似一顆顆純凈的珍珠，微微的發(fā)出光亮，隱隱的透著哀傷。

　　一塊通靈寶玉降落在這滿園的芬芳中，種下了不解之結(jié)。沾染了通靈寶玉的靈氣，寶玉叛逆了仕途經(jīng)濟(jì)，活在了女子的世界里，活在了世俗認(rèn)為的“底”層。因?yàn)檫@樣，后人批寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”可世人卻不知，他發(fā)現(xiàn)了一個清澈純凈的世界，里面有告誡的人性，有對完美的追求，絲毫沒有污濁之氣，只有靈動之感。

　　一幅幅春花少女撲蝶圖，都蕩漾著女子世界中獨(dú)特的笑鈴聲，清脆欲碎，笑靨如花，潔韻雅致。寶玉沉醉了，陣陣鈴聲早已嵌入肺腑。結(jié)社吟詩，歌海棠，詠菊花，處處充滿了才情志趣，對物質(zhì)外的精神渴求。靈魂的.圣潔，思想的超脫，都追隨著吟詠歌頌散落在大觀園各處，鐫刻在少男少女的心中。

　　青春悸動的年歲，紀(jì)錄了小說的中心故事，也加速了美好世界的沉淪。

　　清幽雅致的瀟湘館，寧靜淡致的蘅蕪院，一處是一從清新淡雅，高出流俗的空谷幽蘭，一處是一簇大方靈秀，引人注目的嬌麗牡丹。從此，寶玉的生命將與黛玉、寶釵緊緊相依。

　　隨著時(shí)間的推移，寶玉越來越發(fā)現(xiàn)黛玉是她唯一的知己。寶釵可親可敬，但總有隔膜。一個是閬苑奇葩，一個是美玉無暇，一個是鏡中月，一個是水中花。黛玉的氣質(zhì)總有些叛逆性，對寶玉的愛總是執(zhí)著于表露。寶釵的性格圓潤大方，常把愛和禮法完美結(jié)合。兩株仙境氣花，種在寶玉的身邊，并為之綻放，散發(fā)奇香。

　　也許黛玉與寶玉早有淵源，才注定了寶玉的鐘情一片。寶玉原是女媧補(bǔ)天剩下的頑石，棄在青埂峰下，成神瑛侍者。一株絳珠草靠吸收石上的露珠生存，這便是黛玉。絳珠仙子離開后說：“我要用一 生的淚還他。”這就是宿緣，寶玉和黛玉注定要一生糾纏，一世牽拌。

　　花招繡帶，柳拂香風(fēng)。青春的笑和淚，愛和怨，在這溫柔富貴鄉(xiāng)的大觀園中及早凋零。

　　寶玉愛黛玉，這是誰也無法改變的，而黛玉的清高孤傲，孤芳自賞的性格，并不是大觀園中適合的。寶釵處事隱忍，在沉默中冶煉性情。不同于黛玉的叛逆，她有的是內(nèi)心的平和與安寧，贏得賈府上下的一致好評，是標(biāo)準(zhǔn)的賢惠兒媳。這一選擇的矛盾，便早早的決定了這段愛情糾葛的悲人結(jié)局。

　　隨了父母之命，寶釵遵從封建禮教，嫁予寶玉，卻不知這是他們?nèi)�人悲劇的開啟。當(dāng)寶玉滿心歡喜的認(rèn)為黛玉將成為自己的最終伴侶時(shí)，黛玉正氣若游絲般即將飄散。清寂的瀟湘館，竹梢風(fēng)動，月影移墻，好不凄涼冷淡！新房子處，卻是大紅喜慶，樂聲陣陣。真是哀喜相交更顯悲凄。寶玉揭起喜帕，黛玉魂飛氣絕�！肮聵�(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲�！摈煊駧е�恨，在死前最后說：“寶玉，寶玉，你好……”這是何等的哀鳴！黛玉的身子漸漸變冷，只見兩眼一翻，嗚呼！“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更欲夢遙！”

　　黛玉含恨而死，寶玉終日灑淚，寶釵獨(dú)守新房。淚落成珠子，冷雨敲青窗，滿地的悲。寶玉最終出家，寶釵苦苦支撐，面對滿園悲涼，寄托著綿綿的情絲。

　　歲月腐蝕下，夕日純凈的女兒世界走向崩潰。青春守寡，受凌而死，悲觀出家，羞憤而死，含冤而死……“薄命司”把她們的名字徹底沉溺于深淵�！皾M地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！”李清照這悲婉的詞不禁脫口而出。一抹由心肺沁出的凄苦，將紅樓浸潤其中，無情卻動人。

　　悲劇總讓人心痛，而紅樓的悲是注定的。這是封建婚姻制度的悲，是封建道德禮教的悲，是整個封建社會的悲！悲紅了眼，悲醒了蒼穹。

　　在黑暗中傳來紅樓的樂曲，在夢中，在陽光里，似在覺醒。

　　紅樓夢讀后感 篇5

　　現(xiàn)在才來說新紅樓，未免太落伍了，用時(shí)下流行的說法叫奧特了。

　　之所以如此奧特，是因?yàn)橐恢倍紱]看過新紅樓。這幾年，翻拍風(fēng)盛行，經(jīng)典紛紛被挑戰(zhàn)，四大名著更是成為影視制作人的寵物，三國，西游，我都相繼看了幾遍。唯獨(dú)這紅樓，我卻很少去關(guān)注它，不是無心關(guān)注，也不是無暇關(guān)注，而是刻意不關(guān)注，原因說來有些悖謬，不去看，卻是因?yàn)樘�喜愛他了�?/p>

　　因?yàn)樘珢�，所以不忍看，不敢看，也不愿意看。生怕自己傾盡所有的古典與浪漫情所懷摯愛的紅樓，成為影視界商業(yè)化的產(chǎn)物，更怕那靈透過人、孤標(biāo)傲世的林妹妹被某個時(shí)尚的美女給俗了。

　　從大張旗鼓馬拉松式的選秀活動，到紛紛揚(yáng)揚(yáng)大惹爭議的開播，新紅樓在千爆萬炒中歷時(shí)四年之久，才和觀眾見面。也許是孕育的時(shí)間太長，使得人們的期望值不自主的高了起來，也或者是人們的戀舊情結(jié)在作怪，文字詮釋的多樣性已經(jīng)由特定形象相對固定下來了，87紅樓的人物造型、情態(tài)生活成了人們對古典美唯一的參考標(biāo)準(zhǔn)了，人們一時(shí)無法接受新形象的挑戰(zhàn)。在公眾挑剔的眼光下誕生的新紅樓夢，一進(jìn)入觀眾的眼球就被批得體無完膚，引來的罵聲超乎想象。

　　雖然沒看過新紅樓，但是每每遇到有人議論，我還是喜歡插上幾句非議之詞，什么氣氛太陰森啦，黛玉太肥啦，臺詞漏洞百出啦，還有昆劇的裝扮不倫不類啦，凡此種種，諸多非議，其實(shí)并不是自己的切身體會，實(shí)在是網(wǎng)絡(luò)上對紅樓的聲討聲太響了，久而久之好像我真的看過了一般，也一起不屑起來了。

　　這個假期，走親串友，三五小聚的熱鬧依然與我無關(guān)，素喜清凈的我又和往常一樣的與家人為伴，電視為娛。許是電視看得多了，總是找不到喜歡看的`節(jié)目，遙控器換來換去不知道怎么就停在了新《紅樓夢》上了。

　　開始被吸引，是因?yàn)槟莻�美輪美奐的片頭，靈動的水墨，由模糊到清晰，粉艷的花瓣漫天飛舞著，紅樓夢三個字就在這樣充滿古典浪漫意蘊(yùn)的背景下赫然推出。

　　序幕結(jié)束，我看到的正是黛玉焚稿，魂歸離恨天的一幕。

　　說起整部紅樓，我最不解的就是這一出，想黛玉是何等聰明靈透、才華過人神仙般的人兒，生不同人，死不同鬼，她的歸去，該是怎樣的草木同悲、風(fēng)雨動容��！可是原作中只一句：“當(dāng)時(shí)黛玉氣絕，正式寶玉娶寶釵的這個時(shí)候�！�

　　之后又補(bǔ)了一個尾巴：“只聽得遠(yuǎn)遠(yuǎn)一陣音樂之聲，側(cè)耳一聽，卻又沒有了。探春李紈走出院外再聽時(shí)，唯有竹梢風(fēng)動，月影移墻，好不凄涼冷淡�！�

　　看87版紅樓夢的時(shí)候，我還沒有看過原著，當(dāng)時(shí)的畫面我記憶猶新，黛玉在臨死前雖帶病容，但眼神透亮，言語清晰，周遭色彩明艷艷的，黛玉說完該說的話，就閉了眼。

　　后來年年重播，印象也越來越深刻。也許是文字給人的想象空間實(shí)在是太無限了，看完原著后，再看這一幕，總覺得遺憾多多，除了那首能讓燭淚搖恨、秋風(fēng)泣愁的《秋窗風(fēng)雨夕》，其他從畫面到背景以及演員的表現(xiàn)都覺得不能盡如人意。

　　但是新紅樓里的這一幕戲，卻拍出了另外一種韻致。

　　瀟湘院內(nèi)，陰風(fēng)陣陣，帷幕飄飄�；璋店帒K的燈光，時(shí)明時(shí)滅，閃爍不定，正如黛玉此時(shí)的生命，即將油盡燈枯，香消玉殞。冷風(fēng)過處，帷帳翻起，黛玉一張憔悴不堪的、神色迷離的臉在鏡頭深處逐漸清晰，又慢慢模糊。瀟湘館外的天空，陰云密布，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳來一聲慘絕凄絕的嗚咽……

　　這一邊，燭影搖紅，鑼鼓喧天，寶玉的婚禮在暗夜里悄悄舉行，滿眼的大紅色，卻讀不出絲毫的喜氣來。

　　雨，是在黛玉煙氣后才落下的。依舊昏暗的天幕下，飛檐青瓦，落雨如珠，只是已沒有了看雨神傷的苦絳珠。

　　本以為時(shí)過境遷，太多的經(jīng)歷已經(jīng)滄桑了自己的情感，再也不會輕易為熒屏上那些人造的故事動情了，可看到這樣的畫面時(shí)，我還是沉浸其中了，含著淚、微笑著想起很多酸辛來。

　　我不得不承認(rèn)，新紅樓在演員演技、舞美造型、場景服飾、道具燈光等方面都已經(jīng)超越了舊版紅樓，變得更符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。尤其在拍攝手法，技術(shù)手段上很大程度上彌補(bǔ)了舊版紅樓的很多缺陷，當(dāng)然這得歸功于時(shí)代的進(jìn)步。

　　的確，新版紅樓夢諸多的瑕疵都是顯而易見的，但是我們沒必要拿出一個高倍放大鏡來聚焦這些不足，而把美的事物縮小了，87版紅樓從首播到現(xiàn)在，幾乎每個寒暑假都會重播一遍，作為一個藝術(shù)經(jīng)典，它已經(jīng)定格了《紅樓夢》這部曠世巨著。在我們的腦海里，仿佛寶、黛、釵、鳳、晴雯……的氣質(zhì)與喜怒哀樂就是這個樣子，再也無法接受新形象的沖擊了。

　　我也正是在這種先入為主的心態(tài)下，一直拒絕去看新版紅樓夢。直至這偶然的一瞥，方知自己因?yàn)橐患簣?zhí)著和偏見，把新紅樓拒之門外，又隨波逐流對新紅樓妄加批評，實(shí)在是淺陋。現(xiàn)在看來，對已有美好的認(rèn)同和留戀，并不一定都是好事，它會讓人止步不前，看不到眼前的美好。

　　當(dāng)然，我只看了這兩集的的一些片段，就在這里給新紅樓翻案，卻又忘了排除另一種可能：這兩集在意境，氛圍和場景等方面恰巧迎合了我的審美，若再多看幾集，看出自己不喜歡的的細(xì)節(jié)出來，又將如何呢？

　　魯迅先生說過：評論作品“必須壞處說壞，好處說好”，還要“知入論世”。這個道理，同樣適應(yīng)于影評。也許，只是因?yàn)椤都t樓夢》這部古典名著在中國人心目中的特殊地位，才使得電視劇紅樓夢處在一個尷尬的境界，這只是一個特例。但是，對于五彩繽紛的娛樂文化，如何思考，如何下筆，如何既做到見微知著而又不以偏概全，做到既不人云亦云又不吹毛求疵，這是寫文評和影評的人需要深切思考的問題。

　　紅樓夢讀后感 篇6

　　世間最苦是疑情，不遇知音休應(yīng)聲。盟誓已成了，莫遲誤今生。

　　黛玉的哀嘆已經(jīng)夠傷感了，還只是感慨自身。寶玉推而廣之，癡情至此。掩口的小動作無疑展現(xiàn)了黛玉深層次的愛恨，不忍說出來的字。

　　甲戌(庚辰)側(cè)批：我阿顰之惱，玉兄實(shí)摸不著，不得不將自幼之苦心實(shí)事一訴，方可明心以白今日之故，勿作閑文看(為幸)。

　　誤會積攢到了，寶玉極盡所能仍然無果，終于把自己的苦楚說了出來。聞?wù)弑瘋�。寶玉真的�?xì)致入微，呵護(hù)愛護(hù)，誰能真的無以為求�？床坏较Ｍ�的追逐，疲憊到想放棄。寶玉是覺得自己和黛玉其實(shí)處境相似的，本應(yīng)該惺惺相惜，更為親密的。黛玉也是清楚的，寶玉如何待自己。往往就是因?yàn)橐恍┱`會沒有挑明，互相慪氣。

　　寶玉怕的是不理自己，不說話，是冷漠。一番推心置腹的話，誰都會打動。我覺得你知道，我以為你了解，實(shí)際上呢，是我的一廂情愿，主觀臆測，你根本沒放在心上，不知道我的癥結(jié)是因?yàn)槭裁础０咽虑檎f明，礙于情面，把自己的真實(shí)想法展露無遺，是需要勇氣的。寶玉一番肺腑之言后，其實(shí)矛盾已經(jīng)煙消云散，誰都會心軟。一笑泯恩仇。

　　寶玉在母親面前是有些放肆的，懸了幾日的心終于放下來，難得痛快。寶玉說的藥方也是胡說來玩笑的，他是有些得意忘形了。寶釵不陪他圓謊，鳳姐討王夫人開心，順著寶玉的話說。如果真有這樣的藥方，寶玉早求著賈母配好了。再者若薛蟠配了兩三年，其他人怎么可能不知道，王夫人和薛姨媽是經(jīng)常見面的。后面黛玉之口也說了寶釵不替寶玉圓謊。

　　寶玉對寶釵，有些敬畏的態(tài)度在里面，再說畢竟人家是客，不能給她難堪。轉(zhuǎn)向黛玉說了一句，黛玉不高興了，你向我發(fā)什么威?

　　寶玉留在太太這里吃飯，剛剛“得罪”了黛玉，緩一緩吧。黛玉實(shí)際上沒有直接走開，還偷聽了一陣。鳳姐不識字，才叫寶玉寫紙條。這里把紅玉提了一下，情節(jié)連貫上了。

　　“理他呢，過一會子就好了”。寶玉還不知道，這也是產(chǎn)生誤會的一個原因。事情的發(fā)生都是有原因的，這里是巧妙的安排。人和人接受的信息即便是一樣的，各人處理后的結(jié)果千差萬別，理解是多么難能可貴的事情。黛玉很直接，不會輕易為了別人而委屈改變了自己。

　　寶釵來搭話，可寶玉一心想和黛玉說話，支走寶釵。寶釵自然明白，蠻氣憤的，你們都不待見我，心疼一下寶釵。黛玉太讓寶玉頭疼了，在的時(shí)候不理，走了賭氣叫回來，糾葛。

　　寶玉心里就是女兒了。薛蟠有自知之明，經(jīng)不住云兒的說辭，眾人再起哄，沒有辦法推辭。像酒桌上的勸酒，不喝就冠上不給情面，不夠意思的罪責(zé)，挺反感的，就是沒有辦法，更像是一種懲罰，失去了隨性自在。大家也想看薛蟠的笑話，知道他沒什么墨水。

　　身在酒席，依然忘不了妹妹的《葬花吟》。“滴不盡相思血淚拋紅豆”，哪一句不是說黛玉的呢?馮紫英的曲子詞偏輕快，好像講個笑話一樣。云兒說的是自己，命運(yùn)堪憂。她的曲子是有情色意味在的，符合她的人物設(shè)定。

　　薛蟠是描寫的重點(diǎn)，著急上火，又吐不出來詞句，熱鍋上的螞蟻。憋不出來文雅的詞，他不知道，沒學(xué)過沒看過，迫不得已，多粗俗不堪的話就出來了。蔣玉菡的詩詞造詣除寶玉外是最高的了，這是他倆互相欣賞的基礎(chǔ)，都要在一定高度上，不能差距太大。

　　蔣玉菡最后的'一句詩，正是襲人名字的由來，先埋下一個伏線。這里云兒也知道一些怡紅院的人物事情。青年男子的示好方式，贈送私密之物。薛蟠出來看熱鬧起哄，想起鬧學(xué)堂一段。寶玉系的汗巾子是襲人的，和蔣玉菡互換，又是一個伏線。紅玉隔三岔五的出現(xiàn)，總是在快忘記的時(shí)候提醒一下。

　　元春是欽定寶釵和寶玉了。給李紈和鳳姐的東西，更生活化。昨天的事情不夠今天的大，黛玉心里比昨日更不平衡。原想讓寶玉哄哄自己，不料寶玉也是受夠了，這種話聽的太多了。

　　“我心里的事也難對你說，日后自然明白�！薄澳阋膊煌�說誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了�！薄澳鞘悄愣嘈�，我再不的�！边@兩句真是表露心聲，太難得了。

　　寶釵是聽到黛玉的問話出來的嗎，還是只當(dāng)碰巧，我有些懷疑啊。即使寶釵是恰巧過來的，一看這倆人剛剛還在一起說話，我一過來就走開了，肯定猜得到八成是在說昨天的謊話。大家閨秀是羞于談?wù)摶橐鲋�事的�?/p>

　　寶釵先去的王夫人處，她知道寶玉是要先去賈母處的，故意不見�？蓪氂褡�的時(shí)間太長了，還是見面了。

　　寶玉看見寶釵的肌膚，就看呆了，其實(shí)人家想的是長在黛玉身上的事情。細(xì)細(xì)端詳，別有風(fēng)韻，嫵媚風(fēng)流，蔣玉菡是嫵媚溫柔，這些個美啊。寶玉這個樣子，才說了不會忘了妹妹，怎么就呆住了，弄的寶釵不知所措了。

　　呆雁，十分俏皮，這時(shí)候才覺得黛玉惹人的可愛。

　　紅樓夢讀后感 篇7

　　又托百家講壇的福，有幸觀看了著名作家劉心武的講壇《紅樓夢八十回后真故事》一系列電視節(jié)目。觀后有感，故由感而發(fā)寫下如下文字。其實(shí)，我是一個很幸運(yùn)和有福氣的人。雖然我連《紅樓夢》這樣著名經(jīng)典文學(xué)都沒有讀過，但是我卻真的很幸運(yùn)。因?yàn)榘偌抑v壇為我要閱讀這本名著提供了很好的資料和信息，通過這些學(xué)車五斗知識淵博且超智慧的大師們老前輩們的講解，知道了很多不知道的細(xì)節(jié)，和享受閱讀的興趣，也讓我們80年和90年代后生們學(xué)習(xí)和掌握中國國學(xué)和傳統(tǒng)文化有了更深一層了解；還通過他們?yōu)槲覀兲峁�寶貴的信息，對我們閱讀提供了有益的幫助和理解。

　　所以對我們來說這是一件很好的事情。比如說《紅樓夢》，或許有很多人沒有讀過，讀過沒有讀透，或有很多地方也沒有讀懂。如果看了劉心武老師這系列的講解，或許你才會留心，才會十分關(guān)注它，才會抱著好奇的心去重讀它。然后才恍然大悟，原來是這樣子的。當(dāng)你再讀的時(shí)候，是那么舒服和愉快，并不會感到困惑。

　　所以我覺得百家講壇是一個很好的電視節(jié)目，它正好很合適的符合我們這些愛好和為這一方面感興趣的朋友。它不僅為我們提供了很多寶貴的信息和資料，也可以從中學(xué)到很多基礎(chǔ)知識。然后掌握這些基礎(chǔ)知識再去認(rèn)真閱讀它，也就相當(dāng)輕松了，

　　閑話少敘，現(xiàn)在來聊聊我對劉心武老師（暫這樣稱呼）這一系列的看法和個人觀點(diǎn)。我覺得劉老師，他講的非常好，非常細(xì)，和大膽，有的地方也非常感人。比如說關(guān)于賈迎春身世之謎那一集就特別讓我感動。在這一集他首先講到關(guān)于賈迎春出生的幾種版本，由這幾種版本提出他的質(zhì)疑。因?yàn)樵凇都t樓夢》中有這樣一句話“二小姐乃赦老爹之妾所出”，可是古本有幾種不同的說法，賈迎春到底是誰的女兒成了書里一個謎？而經(jīng)過劉心武的探佚、分析、梳理和細(xì)讀，終于找到了答案,告訴了很多迷惑的觀眾和讀者。他說出的真相也使我們讀者驚訝！一般的讀者誰會在乎這句話了，可見這個信息對我們讀者真的很寶貴。

　　接著，他又講了我們讀者兩處很容易忽略的細(xì)節(jié)。第一處就是賈元春歸省榮國府，他讓姐妹們作詩內(nèi)容的細(xì)節(jié)處。賈迎春作了一首詩，還題了一匾額，她題的匾額叫“曠性怡情”。劉心武從她題的詩里讀出了賈迎春是一個生活理想十分單純，她只要求踏踏實(shí)實(shí)，安安靜靜過日子，能“暢神思”（她提的詩有一句“游來寧不暢神思”？）就非常滿足了。在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人何不希望這樣安安靜靜過自己的生活和不希望別人來打擾自己安靜的生活呢？

　　可是，現(xiàn)實(shí)很殘酷。賈迎春不可能實(shí)現(xiàn)這樣的愿望，現(xiàn)實(shí)中的人也很少能實(shí)現(xiàn)這樣最簡單又幸福的愿望。因此，她最后的命運(yùn)很悲慘，她嫁給了一個忘恩負(fù)義的人，并且被蹂躪而死！看到這里的時(shí)候，我的心都震撼不已！

　　第二處就是賈迎春獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花的細(xì)節(jié)。這一處非常重要，也非常感人。劉心武老師講到這一段的時(shí)候，特別動情，特別真摯，如果有看到劉心武老師講到這段的朋友，一定和我一樣被他一起感動，并能默默地浮出眼淚來。在這一段他動情的講到“在宇宙天地間，在那個秋日，在那樣一個空間里，有一個柔弱的女子，她與世無爭，她對生活沒有更多的要求，她也沒有競爭力……迎春就是這樣一個社會上相對強(qiáng)勢階層之中的一個弱勢成員。但是呢，在那一刻，在那個秋日，她在花陰下，她拿著一根花針，默默地穿茉莉花……這是一幅格外優(yōu)美的仕女圖。我們讀《紅樓夢》往往只記得寶衩撲蝶，黛玉葬花，湘云醉臥。那么現(xiàn)在我建議你，要補(bǔ)充上這樣一個很重要的畫面，叫迎春穿花（迎春穿花，體現(xiàn)了一個小小的脆弱的生命，在宇宙天地間，在那個短暫的時(shí)間段，她的全部生命的尊嚴(yán)，她生命的'快樂�！�

　　開始我在手機(jī)上看到這些文字的時(shí)候，就被他被賈迎春這個女性人物角色所流露出那樣的真摯情感感動無比。后來再在網(wǎng)絡(luò)上看到他用那樣深情的語言向無數(shù)觀眾表達(dá)出來的時(shí)候，我的眼淚也隨著他的情感一下子徹底就崩潰了，講得真太感人了！你想想看，一位年過花甲的老人此刻講到這個人物的時(shí)候，而能流露出這樣真摯的感情，并講得是那樣深情，這多打動人的心�。∽钪匾�的是，在這里他還聯(lián)想到實(shí)際生活，心中時(shí)刻關(guān)心社會上那些弱勢群體，這又多難得�。∷�那富有同情心和無私大愛的情懷，也一下子展現(xiàn)在每個觀眾和讀者的面前！

　　劉心武老師一向提出對《紅樓夢》要文本細(xì)讀的理論，在這一系列講座里你就會發(fā)現(xiàn)他就有很多細(xì)微的細(xì)節(jié)你沒有發(fā)現(xiàn)，卻被他一一講出來了�；蛟S你感到驚訝吧，可你再要細(xì)細(xì)折磨一下，還真是那么一回事。比如說《李紈之謎》那一集講到我沒想到過困惑處，聽了他的講座，我才算明白。

　　紅樓夢讀后感 篇8

　　此開卷第一回也．作者自云：因曾歷過一番夢幻之后故將真事隱去而借"通靈"之說撰此《石頭記》一書也．故曰"甄士隱"云云．但書中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌一事無成忽念及當(dāng)日所有之女子一一細(xì)考較去覺其行止見識皆出于我之上．何我堂堂須眉誠不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余悔又無益之大無可如何之日也！當(dāng)此則自欲將已往所賴天恩祖德錦衣紈绔之時(shí)飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負(fù)師友規(guī)談之德以至今日一技無成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬不可因我之不肖自護(hù)己短一并使其泯滅也．雖今日之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風(fēng)露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者．雖我未學(xué)下筆無文又何妨用假語村言敷演出一段故事來亦可使閨閣昭傳復(fù)可悅世之目破人愁悶不亦宜乎？"故曰"賈雨村"云云．

　　此回中凡用“夢”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書立意本旨．

　　列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐細(xì)按則深有趣味．待在下將此來歷注明方使閱者了然不惑．

　　原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊．媧皇氏只用了三萬六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下．誰知此石自經(jīng)煅煉之后靈性已通因見眾石俱得補(bǔ)天獨(dú)自己無材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲號慚愧．

　　一日正當(dāng)嗟悼之際俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來生得骨骼不凡豐神迥異說說笑笑來至峰下坐于石邊高談快論．先是說些云山霧海神仙玄幻之事后便說到紅塵中榮華富貴．此石聽了不覺打動凡心也想要到人間去享一享這榮華富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說道：“大師弟子蠢物不能見禮了．適聞二位談那人世間榮耀繁華心切慕之．弟子質(zhì)雖粗蠢性卻稍通況見二師仙形道體定非凡品必有補(bǔ)天濟(jì)世之材利物濟(jì)人之德．如蒙一點(diǎn)慈心攜帶弟子得入紅塵在那富貴場中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年自當(dāng)永佩洪恩萬劫不忘也�！倍�仙師聽畢齊憨笑道：“善哉善哉！那紅塵中有卻有些樂事但不能永遠(yuǎn)依恃況又有美中不足好事多魔"八個字緊相連屬瞬息間則又樂極悲生人非物換究竟是到頭一夢萬境歸空倒不如不去的好�！边@石凡心已熾那里聽得進(jìn)這話去乃復(fù)苦求再四．二仙知不可強(qiáng)制乃嘆道：“此亦靜極慫級*無中生有之?dāng)?shù)也．既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時(shí)切莫后悔�！笔�道：“自然自然。”那僧又道：“若說你性靈卻又如此質(zhì)蠢并更無奇貴之處．如此也只好踮腳而已．也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復(fù)還本質(zhì)以了此案．你道好否？"石頭聽了感謝不盡．那僧便念咒書符大展幻術(shù)將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的可佩可拿．那僧托于掌上笑道：“形體倒也是個寶物了！還只沒有實(shí)在的好處須得再鐫上數(shù)字使人一見便知是奇物方妙．然后攜你到那昌明隆盛之邦詩禮簪纓之族花柳繁華地溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)。”石頭聽了喜不能禁乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處又不知攜了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑�！蹦巧�笑道：“你且莫問日后自然明白的�！闭f著便袖了這石同那道人飄然而去竟不知投奔何方何舍．

　　后來又不知過了幾世幾劫因有個空空道人訪道求仙忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過忽見一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空道人乃從頭一看原來就是無材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事．后面又有一偈云：

　　無材可去補(bǔ)蒼天枉入紅塵若許年．

　　此系身前身后事倩誰記去作奇?zhèn)�？詩后便是此石墜落之鄉(xiāng)投胎之處親自經(jīng)歷的'一段陳跡故事．其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀(jì)地輿邦國卻反失落無考．

　　空空道人遂向石頭說道：“石兄你這一段故事?lián)�你自己說有些趣味故編寫在此意欲問世傳奇．據(jù)我看來第一件無朝代年紀(jì)可考第二件并無大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政其中只不過幾個異樣女子或情或癡或小才微善亦無班姑蔡女之德能．我縱抄去恐世人不愛看呢�！笔�頭笑答道：“我?guī)熀翁�癡耶！若云無朝代可考今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴又有何難？但我想歷來野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別致不過只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者市井俗人喜看理治之書者甚少愛適趣閑文者特多．歷來野史或訕謗君相或貶人妻女**兇惡不可勝數(shù)．更有一種風(fēng)月筆墨其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟又不可勝數(shù)．至若佳人才子等書則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿紙潘安子建西子文君不過作者要寫出自己的那兩情詩艷賦來故假擬出男女二人名姓又必旁出一小人其間撥亂亦如劇中之小丑然．且鬟婢開口即者也之乎非文即理．故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子雖不敢說強(qiáng)似前代書中所有之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩熟話可以噴飯供酒．至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿?fù)綖楣┤酥�目而反失其真�(zhèn)髡撸�今之人貧者日為衣食所累富者又懷不足之心縱然一時(shí)稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事也不愿世人稱奇道妙也不定要世人喜悅檢讀只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄卻也省了口舌是非之害腿腳奔忙之苦．再者亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿．我?guī)熞鉃楹稳�？�?/p>

　　紅樓夢讀后感 篇9

　　女子無才便是德，這一點(diǎn)曹雪芹絕對不同意。

　　紅樓女子個個美麗，這不是他們的特別動人之處，個個有才華，這才是曹雪芹要講的重點(diǎn)。

　　大觀園里起詩社，頗有蘭亭雅集之韻，這里面最耀眼的是林黛玉和薛寶釵，論文采，二人不分伯仲，不同在于林黛玉的生命里，詩是萬萬不可缺少的，于薛寶釵卻不盡然。黛玉的文字全部是個人生命的表達(dá)，寶釵的詩作無一例外是經(jīng)世致用的指導(dǎo)。黛玉奪菊花詩魁，寶釵就來一首詠螃蟹絕唱。黛玉的《葬花吟》一字一滴血，寶釵的《海棠詩》幾乎可以作為人生坐標(biāo)。林黛玉重建桃花社，薛寶釵的柳絮詞就是她個人價(jià)值觀的直白表達(dá)。二人合體共用一詞一曲，雙雙登頂女主寶座。論外貌神韻、綜合素質(zhì)實(shí)力，其它的人物都要遜色一籌了。這里面的核心支撐就是二人在文化上和眾人的距離。

　　紅樓女子第一梯隊(duì)的林黛玉和薛寶釵，之所以是第一梯隊(duì)，恐怕二人文化上的優(yōu)勢是重中之重的。

　　再看第二梯隊(duì)，這里面的人物包括賈元春、賈探春、史湘云和妙玉。

　　元春同樣才華橫溢，血緣上，她是寶玉的大姐，文化上，她是寶玉的啟蒙老師。大觀園試才題對額，賈寶玉的文采把靠文化吃飯的那些個酸腐相公們秒成了渣。小說老是在講寶玉不喜歡讀書，不求上進(jìn)，一副草囊飯袋的樣子，這一回算是賈寶玉的正傳，給他平反了，是曹雪芹的春秋筆法罷了。讀者正叫好，元春省親夸完寶玉果然是進(jìn)步了之后，就將他的題聯(lián)一一作了修改。這里至少有一個用意就是為了表現(xiàn)元春的文采是高于寶玉的，如此也就呼應(yīng)了小說開篇說：

　　“忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？”

　　小說雖然沒有突出探春的文學(xué)才華，但她在書法上的造詣在眾姐妹里是最好的，尤其是她的理家之才還有家國情懷，那個年代對于女子的稱謂加個“小”是很正常的，但探春顯然不屬于這一類，她是實(shí)實(shí)在在的“大女子”。探春贏得人的敬重，就得益于她的“才具”。

　　史湘云在文學(xué)水平上是可以比肩林黛玉和薛寶釵的，她得曹雪芹偏愛，實(shí)在沒有給她什么像樣的缺點(diǎn)，十二釵里，她的讀者緣極好，幾乎沒有誰討厭甚至不喜歡這個姑娘。海棠詩，探春做得稍有吃力，寶玉干脆弄了個磕磕巴巴，湘云一來輕松兩首，把寶玉都驚呆了。每次詩會，史湘云都是最積極的那個，她和黛玉中秋聯(lián)詩，黛玉每有奇句，她必定要壓一頭才罷，讀者卻不會認(rèn)為她要強(qiáng)，只會覺得她太愛作詩還有這樣的活動，而且更突顯她性格的可愛。湘云最出彩的幾處無疑都是她大展才華之時(shí)。

　　妙玉是十二釵里的異數(shù)，妙玉是黛玉的一個分身，高潔孤僻比黛玉更甚，文采上，她只有一次展示，就是76回的中秋夜聯(lián)詩，她對黛玉湘云的聯(lián)詩給予了認(rèn)可，卻認(rèn)為太過悲戚，于是妙玉續(xù)詩將此詩氣氛來了一個大反轉(zhuǎn)，由悲戚轉(zhuǎn)為歲月靜好了。妙玉面對黛湘完全是長姐對待小妹的態(tài)度，很有長者訓(xùn)導(dǎo)幼者之感，而且黛玉湘云對妙玉十分的佩服，說我們守著這樣的詩仙卻不自知。妙玉列十二釵第六位，是因?yàn)樗�完全不是四大家族之人，感情上，她與寶玉的關(guān)系比前幾位也遠(yuǎn)得多。

　　十二釵里的第三梯隊(duì)是迎春、惜春，迎春善弈，惜春的筆墨丹青是最好的。雖說二人在詩詞上比不上姐妹們，也沒有什么大才干，但是每次詩社，迎春惜春定韻做裁判，沒有一定的鑒賞能力是不行的，加上黛釵湘探等人太過光芒萬丈，顯不出罷了。

　　巧姐從頭至尾都是一個小孩子不細(xì)說，鳳姐不識字，曹雪芹寫她所費(fèi)筆墨超過黛玉寶釵，而且她的'出類拔萃的治家能力哪一個不佩服，就因?yàn)椴蛔R字，她就落到了第十位。李紈是能作詩的，只不過文采略遜，李紈孀居能入列十二釵，她出身書香絕對是她的加分項(xiàng)。論美麗和頭腦清醒，秦可卿在十二釵里都是佼佼者，但對于她文化學(xué)識，根據(jù)她的出身，大概率和鳳姐差不多，而且秦家也談不上書香。秦可卿在私德上有失，對于她的學(xué)識曹雪芹一字不提，甚至不給于她文化上的認(rèn)可。

　　金陵十二釵的排位遵守一個原則，就是和寶玉感情糾葛以及血緣的遠(yuǎn)近為標(biāo)準(zhǔn)。可是曹雪芹可能是潛意識，更可能是故意，讓賈寶玉用心的程度，就是這個女子的文化水平的高低為依據(jù)。金陵十二釵的排位可以看作是一個文化水平的排座次。這在《紅樓夢》所處的那個物化女子的時(shí)代是極其不容易的。

　　讀者讀紅樓，對于讀書愛書和不讀書不愛書的女子，曹雪芹所給的待遇截然不同，延展到小說里，體現(xiàn)在賈寶玉所敬所愛的程度與之一脈相承。

　　紅樓夢讀后感 篇10

　　俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

　　首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

　　紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)�推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。

　　花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。

　　無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的.歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

　　還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

　　我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

　　就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

　　在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。

　　在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?

　　也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

　　美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

　　常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會覺得這個問題已不重要了。

　　可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

　　玉黛林中掛，金簪雪里埋。

　　紅樓夢讀后感 篇11

　　寒假讀了一本號稱是一部中國封建社會百科全書的書——《紅樓夢》。這本書以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)生動的描寫了十八世紀(jì)上半葉中國封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國封建社會已經(jīng)無可挽回的走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。

　　《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢.

　　太虛幻境，絳珠仙子為報(bào)神瑛侍者的澆灌之恩而落入凡間，她便是林黛玉。在三生石的注定下，林黛玉的母親仙逝，林黛玉來投靠她的外祖母，便來到了榮國府，冥冥之中，她遇到了神瑛侍者的化身—寶玉。兩人可謂是青梅竹馬，兩小無猜。然而另一位女子薛寶釵的出現(xiàn)，是讓人那么意外，又是那么自然。但如果沒有薛寶釵的出現(xiàn)，也許，林黛玉和賈寶玉就不會明白彼此的心意；如果沒有薛寶釵的出現(xiàn)，也許林黛玉的病就不會那么嚴(yán)重；如果沒有薛寶釵的`出現(xiàn)，也許林黛玉的眼淚就不會從秋流到冬，從春流到夏；如果沒有薛寶釵的出現(xiàn)，也許林黛玉與賈寶玉可以“執(zhí)子之手，與子偕老”。但那只是如果，薛寶釵卻是那么真真實(shí)實(shí)地出現(xiàn)了。林黛玉因飽嘗了離別之痛和寄人籬下的鄙棄，也因?qū)�寶玉的真情，而患上了心病，最終因鳳姐的奇謀，她無緣與寶玉結(jié)秦晉之好。在寶釵與寶玉大婚那天，她返回了紫府瑤臺。而寶玉也了卻塵緣，與世無爭。

　　花飛滿天，落絮輕沾，拉開繡簾，便看到了她—林黛玉。海棠詩社，作菊花詩，不露堆徹生硬，憑著“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今”，一舉奪魁；桃花香冢，餞花之期，殘花落瓣，又勾起了她的傷春愁思，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”；瀟湘館中，秋風(fēng)雨夕，千愁萬恨，堆上心頭，“淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情”；林黛玉在“獨(dú)理芳鋤偷灑淚”中將自己的才美盡顯于世，博得了個“顰兒才貌世應(yīng)稀”的贊譽(yù)。黛玉滿腹的才氣早已讓寶玉為她癡倒，而她的多愁善感注定了寶玉一生都不會忘記她。在寶釵出閨成大禮那日，焚稿斷了癡情，返回仙境，唉，花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

　　深夜長靜，怡紅公子，憑欄倚石，徹夜不眠。想到了林黛玉“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，寧不心碎腸斷！當(dāng)眾人張羅著寶玉的婚事時(shí)，寶玉很高興，因?yàn)樗�以為這樣就可以和林黛玉長相廝守，但寶玉沒有想到他盛妝艷服迎娶的人不是林黛玉，而是鳳冠霞衣的薛寶釵。寶玉昏了過去，清醒后寶玉急著找林黛玉，卻得知林黛玉已經(jīng)仙逝。往日的畫面涌上心頭，瀟湘竹林，黛玉寂寞撫琴；桃花香冢，黛玉孤獨(dú)葬花；瀟湘幽館，黛玉悲傷抽泣。林黛玉走了，留下了一地的悲傷，一地的落寞。沒有了黛玉的春夏秋冬，沒有了黛玉的笑靨如花，最后寶玉決定辭別塵世，于是出家了卻凡事。

　　讀完這本書我們不禁要問：“世間的人有多少像賈雨村一樣志向高遠(yuǎn)，心系天下，一心為社會為百姓做好事的人，在權(quán)力和金錢的誘惑下逐漸被腐蝕，終于成了一個社會的禍害，成為一個徇私枉法、人性泯滅、恩將仇報(bào)的大壞蛋。又有多少人像王熙鳳一樣八面玲瓏，精于算計(jì)反誤了卿卿性命？又有多少人像賈寶玉一樣平等待人，尊重個性？又有多少人像史湘云一樣心直口快，開朗豪爽？

　　我們經(jīng)�？梢栽诰W(wǎng)上看到，某某個體戶把市長當(dāng)成狗耍的新聞，有“拷”市長十五分鐘內(nèi)來到他十四分鐘就趕到的“狗”，有讓他跳舞他不敢唱歌的“狗”一位朋友見到一位個體戶的日記本，那上面有著他某年某月花款x元（或x萬元）“喂狗”的記錄。這似乎可以稱之為對尤三姐精神的活學(xué)活用吧？在此時(shí)此地，起作用的已經(jīng)不是市長的權(quán)而是大款的錢，這是否是一種值得高興的“錯位”呢？

　　也許很多人都為寶、黛二人的姻緣而嘆惜，覺得太遺憾了。雖然我也有點(diǎn)嘆惋，但是我認(rèn)為寶、黛二人有很多回憶，那份精彩是很多人都忘塵莫及的。因?yàn)樗麄兌�人體驗(yàn)了悲歡離合，體驗(yàn)了刻骨銘心，體驗(yàn)了生離死別。

　　如果一個人的人生總是平平淡淡，枯索無味，也許這就是所謂的平凡，但這樣的人生沒有什么精彩之處；相反如果一個人的人生總是輝煌絢麗，充滿奇跡，也許這就是所謂的偉大，這樣的人生會有很多珍貴的回憶，讓我們?nèi)�奮斗，去努力，去追求，因?yàn)橹挥羞@樣我們的人生才會變得精彩，我們的生命才會更有價(jià)值。

　　紅樓夢讀后感 篇12

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！

　　——《枉凝眉》

　　《紅樓夢》，一部含笑的杯具。《紅樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在應(yīng)對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候，看到了造成杯具的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開始。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”應(yīng)對落花，她想到自我死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，并且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的`情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，所以僅有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者經(jīng)過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、夢想的地方，究竟什么地方有我自我的夢想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會都是污濁不堪的，我要找一個自我的夢想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀�春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

　　《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

　　紅樓夢讀后感 篇13

　　俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶余飯后消遣。

　　首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在這天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

　　其次，這也是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。個性是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式。待以后有時(shí)光再細(xì)細(xì)思考此問題，作個中國的蘇格拉低。

　　第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴(kuò)大了它的影響。但是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨；在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠(yuǎn)的迷。

　　第四，也就是《紅樓夢》鮮明的`人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至�？傊�，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階

　　段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機(jī)會極大的滿足了自我的優(yōu)越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

　　最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅以前指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了�！濒斞杆�謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描述，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”�！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性�！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時(shí)，展開廣闊的社會環(huán)境描述，從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會根源。

　　其實(shí)，關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自我閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

　　紅樓夢讀后感 篇14

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”紅樓夢中林黛玉低吟的悲涼詩句一直被獨(dú)孤人士吟唱至今，出自曹雪芹手筆的詩句，似乎已暗示了《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局。在小學(xué)的時(shí)候就開始讀《紅樓夢》呢，當(dāng)時(shí)并不懂其中的含義，那印象中大喧鬧而繁華的大觀園仿佛就是童年對《紅樓夢》的的理解。這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，童年的我是這么理解的。

　　再次仔細(xì)品讀之后，隨著視野的漸漸開闊，似乎《紅樓夢》不僅是一個古人所描述的黯然，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，隨著哀傷的語調(diào)所描述的悲傷與凄慘，我，亦領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

　　《紅樓夢》中感觸最深的則屬黛玉了，亦許黛玉死了是最好的結(jié)局，我并不是一個喜歡看悲劇的人。但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的'幸福。當(dāng)她喝下孟婆湯，忘記了前世的是是非非，亦許，黛玉的臉上會重新綻放出笑容，亦說不定？ 高鄂的續(xù)書的，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個自哀自怨的凡俗女子。可是，她還是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，我覺得黛玉若是得不到幸福，還不如離開，罷了。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”

　　亦許很多人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感來聲援寶玉，默默對抗封建禮教。

　　“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透林黛玉，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。

　　黛玉是叛逆的，亦是孤獨(dú)的，對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執(zhí)著著自己的那份信念，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不僅有西施式的清瘦之美，

　　更有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和詩意，創(chuàng)造了亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在賈府。我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐語言，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見了！”然而，使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的結(jié)局。

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。

　　靠在書架上的《紅樓夢》靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜，是憂，是聚，是散，它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它,傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……

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