[必備]讀《紅樓夢(mèng)》有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《紅樓夢(mèng)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！�
迷離虛罔間，清人曹雪芹作了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，
有個(gè)叫做“大觀園”的女兒國(guó)，是清白女兒的 伊甸園。溫柔的女兒，多情的女兒，善良的女 兒，聰慧的女兒，俱婷婷地立在這里，歡喜著，憂愁著，撫掌而笑，默默垂淚。
黛玉跟著進(jìn)士賈雨村讀書，會(huì)識(shí)字?jǐn)嗾�，嬌怯羸弱的身子隱不住逼人的才氣和多情。進(jìn)了大觀園，這一切都自然地顯現(xiàn)了出來(lái)。自是立著，便是一番別樣?jì)擅�，及�?jiàn)了別樣風(fēng)流的寶玉，竟都有一種宛若隔世而相識(shí)的感覺(jué)。猛然，寶玉看著她：“可也有玉沒(méi)有？”黛玉有些疑惑，卻也乖順地?fù)u搖頭。不料這竟引來(lái)癡狂的寶玉摔了被視為命根的佩玉。夜闌人靜，黛玉暗自垂淚。冥冥中，她找到了自己命中注定的這個(gè)人。注定，她一輩子的眼淚都是要給他的。
黛玉是平凡的，亦是不俗的。周身是純?nèi)坏撵`氣，寶玉引其為唯一的知己。在共同的成長(zhǎng)過(guò)程中，兩個(gè)情趣相投的人都意識(shí)到對(duì)方在自己心目中的重要。靜靜地愛(ài)著，單純地以為一切都可以如此這般地平靜下去。即便有“你縱為我知己，奈我薄命何”的憂慮，也只當(dāng)是有生之年，知己長(zhǎng)相伴了。葬花的林妹妹，詠月的林妹妹，抹淚的林妹妹，俱在寶玉的心里了。那樣的善良、多情，尤其是別樣的純凈和靈氣——在寶玉心中，她是無(wú)人能及的。即便是她的愛(ài)耍小性子，他都體諒了，包容了。
可是這樣的一段情，經(jīng)注定沒(méi)有好的結(jié)局。自平靜的生活里加入了一個(gè)懷著“金玉良緣”的薛寶釵，寶黛一段情便風(fēng)波不定。寶釵的`深明大義、恪守禮制，都是林黛玉所不及的。又由于黛玉終日抱病，賈母斷是再疼她，也不愿讓寶玉娶了她。愛(ài)誰(shuí)，寶玉是可以選擇的。但是娶誰(shuí)，卻由不得他作主。便縱一個(gè)想得心力交瘁，一個(gè)哭得柔腸寸斷，也只被當(dāng)作少年無(wú)知而已。
任云淡如許，玉色凄凄，都只為風(fēng)月情濃。舉案齊眉，胸意難平。寶黛相愛(ài)著，愛(ài)得蕩氣回腸，驚心動(dòng)魄。但是世事并非他們所能把握的。作為一個(gè)名門旺戶，事事都須循著禮制。身居內(nèi)苑，初涉世事的他們都未嘗意識(shí)到這一點(diǎn)。直到使自己愛(ài)著，賈母寵著，卻不料寶玉命中是“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。
“虛無(wú)縹緲，人生在世，難免風(fēng)云流散”。淚淹沒(méi)了誓盟。
黛玉的一生都是在夢(mèng)里的，正如寶玉說(shuō)“女兒是水做的骨肉”。失父喪母，孤苦伶仃的黛玉在賈府找到親人，找到知己。她把自己的一切感情，一切的眼淚，都灑在了這里。
瀟湘妃子的多才是大觀園里人盡皆知的。滿身的凄苦，滿心的惆悵，卻只念些“已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。黛玉竟應(yīng)了自己一句“是看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)”。癡癡的寶玉以為自己娶的是林妹妹，歡喜萬(wàn)分地急著搬離了怡紅院，坐立不安，只待新娘的到來(lái)。張燈結(jié)彩，喜氣非常。
但他滿臉堆笑，揭開(kāi)新娘紅蓋頭的那一刻，卻不知朝思暮想一心期盼的林妹妹竟在凄清冷靜的瀟湘館“香魂一縷隨風(fēng)散”。她的淚確是為他流盡了：“寶玉，你好……”言未盡，命先絕。
寶玉說(shuō)，“我有一顆心，前兒已交給林妹妹了。她要過(guò)來(lái)，橫豎給我?guī)?lái)，還放還我肚子里頭。”他沒(méi)有等到林妹妹，因此便沒(méi)有那顆心了。
前前后后，大觀園的女兒們，連同寶玉，都四散了。遠(yuǎn)嫁的探春，出家的惜春，跳井的金釧，自縊的鴛鴦，觸壁的司棋，被劫的妙玉……失了凡心的寶玉則“俗緣已畢”，頓悟出家。他做到了對(duì)林妹妹唯一的誓言：“你死了，我當(dāng)和尚�！敝豢嗔藢氣O帶著尚在腹中的胎兒獨(dú)守空閨，一生無(wú)依。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！�
人俱散，夢(mèng)已了。往后多少的故事，皆與這些夢(mèng)中的人無(wú)甚關(guān)聯(lián)。有溫柔的，善良的，多情的，都化成一抔土，一縷香。千紅一“哭”，萬(wàn)艷同“悲”。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
機(jī)關(guān)算盡，反算卿卿性命。倒不如，步步行善，便可無(wú)愧于心。黛玉到了賈府，王熙鳳得知其權(quán)勢(shì)高，便挽著黛玉的手，上上下下打量了一會(huì)說(shuō)了一番贊美黛玉的話后，又把賈母哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)呢。這一口一個(gè)妹妹，一口一個(gè)老祖宗，字句到位，誰(shuí)招架得住呢？硬是討人喜歡。
可誰(shuí)知，“凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭從金陵事更哀�！彼簧鷻C(jī)關(guān)算盡，象卒通吃，可最終精明一世，也不過(guò)得獄中死后只有一席草席裹身扔在野外。
大觀園詩(shī)社缺“監(jiān)社御史”，王熙鳳馬上猜到是缺個(gè)“進(jìn)錢的銅商”可謂在人際關(guān)系上心機(jī)深細(xì)，謀略得當(dāng)；邢夫人要討鴛鴦之事，又善于察言觀色，說(shuō)辭好聽(tīng)；盡管她阿諛?lè)畛小⒁?jiàn)風(fēng)使舵、油嘴滑舌、確實(shí)把每個(gè)人都哄得很開(kāi)心，可最后，還不是家亡人散、眾散親離，沒(méi)有做自己的她，落得如此悲劇下場(chǎng)。
可是，林黛玉沒(méi)有做到像她那樣圓滑處世，可她的善良、真實(shí)、無(wú)愧于心，下場(chǎng)也是“安”啊。可見(jiàn)，善良才是為人處世的最終“指標(biāo)”。
在職場(chǎng)上，踏踏實(shí)實(shí)干事的總比不上拍老板馬屁、油嘴滑舌的同事。前者真誠(chéng)善良，認(rèn)真干事，為人正直；而后者只會(huì)取悅別人，從不展現(xiàn)真實(shí)的'自己。他們步步算好，活的如此的累。在官場(chǎng)上，笑面虎總比為人民干事的老實(shí)官員們油膩，他們處處算計(jì)，處處受賄，討好逢迎樣樣得力，同一個(gè)官位，總有人比心系民心的那些要吃得香，喝的辣�？伤麄�，終會(huì)有被揭開(kāi)面具、卸下假虎裝，呈現(xiàn)他們那最不為人知，淪落敗地的一天。
可要是心懷善心，正直做人，便亦可真誠(chéng)心換取真誠(chéng)“果”吧。
前段時(shí)間，一位女子騎車不小心被大貨車撞到且小腿卷入車?yán)�，而這時(shí)一位環(huán)衛(wèi)大爺連忙過(guò)去抱起了女子的身體，捂住她的眼睛說(shuō)：“我不想讓她看見(jiàn)自己的傷口�！钡卣饡r(shí)，一位人民教師左拎一個(gè)學(xué)生，右抱一個(gè)學(xué)生，她拼盡全力地沖出課室說(shuō)：“我就算是拖，也要把他們拖出來(lái)！”備受人民尊敬的袁隆平爺爺，他一生將自己的心血投入在人民的糧食補(bǔ)給上后，只說(shuō)：“干實(shí)事！為人民爭(zhēng)幸福�！被馂�(zāi)中，消防員摘下自己的防毒面罩給那位遭遇火災(zāi)的市民戴上說(shuō)：“你們更重要！你們更要好好的活著出去！”
這便是那無(wú)畏強(qiáng)勁的善心用最溫柔、溫暖的方式來(lái)回報(bào)社會(huì)、世界的可愛(ài)的樣子吧。想要人生結(jié)個(gè)好尾，就要像鮮花綻放最美的樣子，若不積善成仁，若不為善積愛(ài)，怎比得上那灌溉其芳香的仙露呢？
應(yīng)該用“鳳辣子”般的勇氣去行“黛玉”般的善。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然。”只是一首紅樓，讀罷口齒沁芳；竟是一曲紅樓，看畢其樂(lè)無(wú)窮。歌盡了簾外海棠，錦屏鴛鴦，也畫絕了窮困潦倒，歲月滄桑。鋪開(kāi)人世的畫卷，可我卻回味無(wú)窮，樂(lè)在其中。
初讀紅樓，只是七歲的小不點(diǎn)兒，才讀幾回，便覺(jué)有趣：“青埂峰在哪兒呢？我若去了，會(huì)不會(huì)撿到補(bǔ)天石？三生石畔真的有絳珠仙草……”之糾結(jié)于寶黛釵三人的微妙關(guān)系，甚至還著急于黛玉的“柔弱”、“多愁善感”、“體弱多病”……但大體還是看不懂的，滿紙的“賈這賈那，”眼花繚亂的名字，聽(tīng)不懂的弦外之音……卻讓我隱隱覺(jué)得好玩，比什么“王子和公主幸福地在一起”有趣多了。
一本紅樓，幾縷芬芳，樂(lè)在其中，樂(lè)在“稀奇古怪”的詞句中。
又飲紅樓，便是十歲的少先隊(duì)員，是從媽媽在聽(tīng)“蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)”的評(píng)書中的`只言片語(yǔ)中起了興致，諸如“甄士隱”實(shí)為“真事隱”，“霍啟”實(shí)為“禍起”等等。還有絳珠草和神瑛侍者便是黛玉與寶玉……一瞬間，我覺(jué)得這書其樂(lè)無(wú)窮又其妙無(wú)窮。我反復(fù)再度，可她就像解不開(kāi)的九連環(huán)，非得黛玉的柔荑來(lái)“點(diǎn)石成金”，可我沒(méi)有黛玉的機(jī)敏，自是不懂，可總是快樂(lè)的，畢竟只有解那解不開(kāi)的九連環(huán)才其樂(lè)無(wú)窮。
一曲紅樓，幾多玄妙，樂(lè)在其中，樂(lè)在“環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)”中。
再品紅樓，已是十三歲的清雅少年，那日，我正熱情洋溢地大聲朗誦著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐……”媽媽卻笑我：“這寫盡紅塵的詩(shī)，你竟讀得慷慨激昂，服了你了�！蔽掖蠡�，何為“寫盡紅塵？”帶著問(wèn)題，我再次被這紅樓灌得酩酊大醉。可是“酒入歡腸千杯不醉”我繼續(xù)“暢飲”，閉關(guān)修。終于，在脂硯齋老先生的幫助下稍有起色：“大地白茫茫一片真干凈——空�！笔篱g不過(guò)是一場(chǎng)空，起起落落，誰(shuí)盛誰(shuí)衰，都不重要，重要的是我們是否初心未改，是否問(wèn)心無(wú)愧。于是我?guī)е鴾喩怼熬茪狻�，出關(guān)云游，手上一壇壇酒罐子，裝滿了快樂(lè)。
一夢(mèng)紅樓，幾許興亡，樂(lè)在其中，樂(lè)在“起落無(wú)常的紅塵”中。
紅樓一夢(mèng)夢(mèng)難終，字含冷香樂(lè)滿舟。我載舟飄去，載滿歡樂(lè)，樂(lè)在其中，在紅樓難以言喻的玄妙中。
我載舟，繼續(xù)遠(yuǎn)游，在一卷紅樓中，樂(lè)而忘歸。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報(bào)仇雪恨之心；也不似《三國(guó)》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開(kāi)的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會(huì)是沒(méi)有人權(quán)的，特別是在末期，更是不把人當(dāng)人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時(shí)，圍城之中，沒(méi)有糧食，便將城中的女人全捉來(lái)吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會(huì)，就出現(xiàn)了這樣一本書，書中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見(jiàn)，有自己特殊的行止見(jiàn)識(shí)，好像現(xiàn)今“女強(qiáng)人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說(shuō)出了“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來(lái)看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來(lái)源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過(guò)一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可泯滅其也”。他也曾說(shuō)“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子；一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵；我實(shí)愧則有，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也”。聽(tīng)，這不正是當(dāng)初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級(jí)”了。
寶玉，如同是封建社會(huì)孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì)是格格不入的。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就顯露出來(lái)，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當(dāng)機(jī)立斷，他將來(lái)不過(guò)是個(gè)酒色之徒，從此對(duì)寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂(lè)乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱謂。他除了對(duì)賈母和王夫人等的親人之愛(ài)，對(duì)身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無(wú)間，但沒(méi)有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個(gè)小小的女兒國(guó)。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說(shuō)是大家閨秀，卻不似自古以來(lái)的女兒一般：在家中，對(duì)父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標(biāo)。她們有自己的.主見(jiàn)思想。書中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運(yùn)將她們倆與寶玉緊緊相連。面對(duì)黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺(jué)，因?yàn)�，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說(shuō)著悄悄話，對(duì)男女有別之類的世俗視而不見(jiàn)，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對(duì)寶釵，寶玉是相敬相愛(ài)，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對(duì)任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無(wú)法走向她的內(nèi)心。可賈母她們也發(fā)覺(jué)寶釵是當(dāng)妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(zhǎng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族，由興到衰的變化過(guò)程為背景，講述了寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇，凄美又動(dòng)人，還把許多人物都刻畫得栩栩如生，讓我深有感觸。
先說(shuō)男主人公賈寶玉吧，我覺(jué)得他十分可憐。他與林黛玉從小青梅竹馬，情竇初開(kāi)而后彼此相愛(ài)。可是他們純粹的愛(ài)情，沒(méi)有得到祝福，鳳姐還狠心地使用調(diào)包計(jì)欺騙賈寶玉，使他娶了薛寶釵為妻，導(dǎo)致最后有了賈寶玉循入空門的悲慘結(jié)局。
女主人公林黛玉因母親早逝而一直寄宿在賈府，過(guò)著寄人籬下的生活。在這里她結(jié)識(shí)了賈寶玉，她一直很關(guān)心他，可以說(shuō)她是整個(gè)大觀園里最愛(ài)賈寶玉的人。她很聰慧，絕對(duì)是大觀園的姐妹們公認(rèn)的詩(shī)才最好的女子。她多愁善感："花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐","儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？"得知寶玉娶寶釵的她悲泣身亡�？蓱z啊！這對(duì)彼此相愛(ài)的有情人最終沒(méi)能成眷屬！不過(guò)說(shuō)句實(shí)在話，要是一開(kāi)始黛玉就好好養(yǎng)病，保重自己的身體，沒(méi)有那么多愁緒縈繞心中，賈母倒有可能同意她和寶玉的`親事呢！
其實(shí)，我覺(jué)得薛寶釵才是《紅樓夢(mèng)》中最悲慘的人物。她是封建制度的順應(yīng)者，她的沉穩(wěn)乖巧博得老祖宗的喜愛(ài)，雖成為了寶二奶奶，但又有什么用呢？她沒(méi)有被寶玉珍愛(ài)過(guò)，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真誠(chéng)的愛(ài)情，雖然她也愛(ài)寶玉，而且經(jīng)常勸寶玉用功讀書，考取功名，但寶玉對(duì)功名不感興趣，甚至感到厭煩。寶釵做的所有努力，都付之東流，她的人生也是可悲的！
讀完《紅樓夢(mèng)》，我嘗到了"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"的滋味，并在心底為他們感到不公平。但人生就是這樣，有些東西你努力也不一定能得到，還是努力做好自己，一切順其自然吧！
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)“看著這模樣竟有些東府里蓉大奶奶的品性”，這是我對(duì)你的初識(shí)，你剛現(xiàn)身，便給我留了一個(gè)美好如夢(mèng)中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細(xì)細(xì)察看幾遍書中原文，我卻不免將書掩上輕嘆一聲。
甄英蓮，真應(yīng)憐，是該憐你命運(yùn)多舛，一生坎坷，還是應(yīng)憐你菱花空對(duì)，萬(wàn)雪岑岑？我想，最該憐的，還是你生于那樣的時(shí)代，那樣的社會(huì)罷。
朝為父母掌中寶，夕為販子腳前貨。你經(jīng)了多年的漂泊輾轉(zhuǎn)，終遇得一良人，遇得一個(gè)將真心托付于你的馮淵，是你的命運(yùn)有望了嗎？孰料拐子又將你賣與他家，孰料薜蟠會(huì)打死馮淵？許多的文人學(xué)者說(shuō)你陷入富貴溫柔鄉(xiāng)，便轉(zhuǎn)眼忘卻有情人，應(yīng)該在那時(shí)便去殉情而亡。
可我知道，那不是你。不知他人苦，莫?jiǎng)袼松啤Ｋ麄儧](méi)有歷過(guò)挨打挨罵如家常便飯的苦日子，沒(méi)有歷過(guò)三天五天無(wú)衣取暖的顛沛流離，沒(méi)有歷過(guò)兩面三刀的人心晦澀，又怎會(huì)知你呢？或許你所想求的，僅是日子從此安穩(wěn)，你累了，只想找一個(gè)地方棲息永居，可以暫時(shí)讓你身上的傷痛有所舒緩……
書門中出，可笑的是你只能自己偷空學(xué)詩(shī)，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得問(wèn)一問(wèn)冷暖饑寒的貨物。你恐懼眾人的.言語(yǔ)，恐懼寶釵的言語(yǔ)，可這一次，你是如此的勇敢。你同黛玉學(xué)詩(shī)，甚至學(xué)到“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲著地下?lián)竿痢钡某潭攘�，連曹公都要說(shuō)起你對(duì)詩(shī)的癡迷啊，“呆香菱學(xué)詩(shī)”這可不就是你？
“博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓？”你是憶起自己的無(wú)依了嗎？抑或是憶起自己的波折了嗎？你的人生為什么如這詩(shī)中的月般，不使永團(tuán)圓呢？你才華如此，何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢？是賈雨村聽(tīng)信葫蘆僧而亂判葫蘆案，還是當(dāng)時(shí)賈史王薛同氣連枝，勢(shì)力龐大，而甄家早已被燒成了瓦礫場(chǎng)，再無(wú)輝煌？是馮淵命薄而薛蟠強(qiáng)勢(shì)，還是那拐子喪盡天良，人道盡失？……
這些，終歸于封建王朝統(tǒng)轄下人命的鄙薄。細(xì)細(xì)想來(lái)，倘若你沒(méi)有這番容顏呢？是會(huì)被斷了手足乞討還是會(huì)烙上熊皮賣藝呢？由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無(wú)度，不是這番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會(huì)吃祥林嫂”。
你似乎就此塵埃落定，身世安穩(wěn)下來(lái)，可這一切卻如夢(mèng)般被一場(chǎng)暴風(fēng)雨狂擊而碎，再尋不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再盡數(shù)剝回。你忍受著夏金桂的潑辣無(wú)賴，忍受著寶蟾的挑弄耍計(jì)，忍受著你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相當(dāng)于多少尖刃細(xì)細(xì)剮在心上？
你不敢反抗，不敢回駁，因?yàn)槟鞘欠饨ㄖ贫认妈F一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動(dòng)彈不得。那，為什么不像夏金桂一樣呢？雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因?yàn)槟闵硖幃愢l(xiāng)，沒(méi)有后盾，薛姨媽護(hù)你，是怕傳出去失體面；寶釵護(hù)你，是念著你這些年為奴為婢的情意，眾人都暗含心機(jī)，你只能在其中委曲求全，半分遷就。
高鶚筆下，你是幸運(yùn)的，你終于修得正果，成為正夫人，可事實(shí)果真如此嗎？多年積怨，心中郁結(jié)，偏又又生了副靈空的性子，身體怎能扛得住呢？宅門落敗，萬(wàn)事俱廢，你叫人拿何來(lái)維續(xù)你那虛弱的身體，高雅的外表呢？薛蟠之性，風(fēng)流無(wú)恥，昨日鳳今日雞，這種事情豈不常見(jiàn)？
“致使香魂返故鄉(xiāng)”這是你的結(jié)局，有人覺(jué)得這是悲劇，可我卻不覺(jué)，赤裸裸來(lái)自當(dāng)干干凈凈去，你是蓮，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心機(jī)，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉(xiāng)罷�；蛟S這樣，你才得以選擇自己的命運(yùn)，自己的夫婿罷。
嘆香菱，嘆你命運(yùn)悲；夢(mèng)紅樓，轉(zhuǎn)眼皆消散。
愿這世間女子，不必再經(jīng)香菱一般的命運(yùn)，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映著幾樹青蔥，笑靨如花。
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
看了紅樓夢(mèng)，他們一家真是厲害，到了最終他們家破人亡了，這是應(yīng)為開(kāi)始是黛玉進(jìn)了京以后，寶玉就很喜歡黛玉便娶她，最終到了那一天，寶玉開(kāi)心的.不得了。可是黛玉體弱多病然后寶玉的奶奶就讓寶釵嫁給了寶玉，寶玉得知后，很悲痛，很難過(guò)。
婚禮完了以后發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)病死了。等到了趕考的那一天寶玉考完了試，就當(dāng)了出家人。他們又見(jiàn)面的時(shí)候?qū)氂褚呀?jīng)要走到火海里了�？偨Y(jié)：很悲哀凄慘，惹人悲痛。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
我國(guó)四大名著《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》。先不說(shuō)前面三個(gè)有無(wú)看過(guò)，有無(wú)興趣。光是最后的《紅樓夢(mèng)》早早引起了我的興趣。借初中寒假，借來(lái)了這本書并且在幾天之內(nèi)看完了。不得不說(shuō)，這本書的結(jié)局，是個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，以賈王史薛四大家族的興衰為背景，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。里面有著大量的人物，關(guān)系復(fù)雜一個(gè)不小心便會(huì)全盤打亂。書里的詩(shī)，每一篇都有著無(wú)限趣味，詩(shī)意濃濃，讓人止不住贊嘆，這也彰顯了人物的文采。
書里，“黛玉香魂隨風(fēng)散”這一回讓我印象最為深刻。寶玉在娶親時(shí)，黛玉正好去世了。暴雨那邊的喜樂(lè)聲和黛玉所在的瀟湘館的'哭聲成了鮮明的對(duì)比，相比之下，黛玉那邊更顯凄涼。黛玉在那一章，僅在那一瞬，生命之花凋零，告別了寶玉，告別了賈府，告別了這個(gè)世界。黛玉的人生是凄涼悲慘的。我為她感到些悲傷，但也有些高興。悲傷的原因很簡(jiǎn)單，這么一個(gè)才女就這么離開(kāi)了。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”到“嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏�！辈徽撌恰对峄ㄒ鳌愤�是《海棠詩(shī)》；不論是《詠菊》還是《菊夢(mèng)》。無(wú)論是哪一首都蘊(yùn)含著她的才華。詩(shī)，就像她美麗的靈魂，像她精神的寄托。每一次看到她的詩(shī)，總有一種一把鋒利而尖銳的刀深深插入心中，悲傷的感情在心中回蕩。而其中的《葬花吟》像萬(wàn)箭穿心般疼痛。高興，那也是有理由的。我認(rèn)為死對(duì)她來(lái)說(shuō)不像是一個(gè)悲傷的結(jié)局，更像是一種解脫。病痛的折磨，與寶玉成不了眷屬……這一系列的事情無(wú)不把她折磨的遍體鱗傷。與其被折磨的遍體鱗傷喘不過(guò)氣還不如以死為解脫，沒(méi)有病痛，更無(wú)心痛。對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一個(gè)好的結(jié)局。黛玉的死也算應(yīng)了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”有死必有悲，黛玉的病弱身子也早就注定了她此生必定悲哀凄慘。那一瞬，黛玉的“花”，落了。她的魂，伴風(fēng)而散。這一章，把我的情感牽引到了悲傷的頂點(diǎn)。悲傷多不如惋惜多，雖然她與寶玉不能終成眷屬�？芍辽伲饷摿恕�
《紅樓夢(mèng)》描繪的生動(dòng)形象，一字一句，一言一語(yǔ)，無(wú)不牽動(dòng)著讀者的心情，好似完全融入其中。這也是曹雪芹的厲害之處了吧。
《紅樓夢(mèng)》，是一個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》，是一個(gè)含笑的悲劇……
功！他時(shí)時(shí)刻刻向往自由，他是無(wú)罪的，他確實(shí)應(yīng)該自由！在安迪自由后，領(lǐng)走了典獄長(zhǎng)的錢。就以貪污，謀殺的罪名把典獄長(zhǎng)告上了法庭，典獄長(zhǎng)最后也開(kāi)槍自盡了。
試問(wèn)，要是沒(méi)有安迪對(duì)自由的追求獄努力，他，能成功嗎？
其中，安迪與瑞德的一處對(duì)白一直在我心中醞釀。安迪：“世上有些地方是石墻關(guān)不住，在人的內(nèi)心，有他們管不到的東西，完全屬于自己�！比鸬拢骸澳阒甘裁�？”安迪：“希望�！比鸬拢骸芭笥�，我告訴你，有希望才危險(xiǎn)。希望能把人弄瘋，希望無(wú)用，你最好認(rèn)命�！睕](méi)錯(cuò)，希望能把人弄瘋，安迪就是這樣，心中懷有希望，拿著一把小鐵錘挖向成功，在常人看來(lái)這是瘋狂之舉，希望是有用的。
只要常懷一顆希望的心，在波濤洶涌的大海也終會(huì)找到溫暖的海港。夢(mèng)想不是說(shuō)實(shí)現(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)的，哪怕你的夢(mèng)想十分荒唐，也要去努力。王俊凱說(shuō)過(guò)：“如過(guò)夢(mèng)想有捷徑的話，我想，那一定是堅(jiān)持�！比缃瘢土硗鈨蓚�(gè)搭檔也成為人氣高的少年組合。他們也曾失敗過(guò)……想要成功得有方向，想要成功就要堅(jiān)持，想要成功那就不能言敗。
努力吧！說(shuō)出自己的夢(mèng)想！去為它奮斗！
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，作者曹雪芹用優(yōu)美細(xì)膩的文字描繪出一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的人物，讀過(guò)一遍我就記住了寶玉和黛玉的名字。
賈寶玉在他父親的眼里是叛逆，不喜歡讀書的"壞孩子"，他尤其是厭惡八股文，從內(nèi)心鄙視和抵觸所謂的功名利祿，所以父親認(rèn)為他是不求上進(jìn)的孩子。我卻不這么認(rèn)為，他和朋友開(kāi)設(shè)海棠社吟詩(shī)作對(duì)，一步一步地壯大詩(shī)社，到后來(lái)他們一起重建桃花社，我發(fā)現(xiàn)寶玉是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、有上進(jìn)心的人，這種精神值得我學(xué)習(xí)。
我也喜歡林黛玉這個(gè)角色。她很有才華，琴棋書畫樣樣精通。我覺(jué)得，作為新時(shí)代的青少年，必須全面發(fā)展，將來(lái)才能立足于社會(huì)。我們都是中國(guó)好少年，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們是未來(lái)的棟梁之才，要有青松一般堅(jiān)韌不拔的高尚品格，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚，應(yīng)該做一個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的孩子，將來(lái)才能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。
讀完《紅樓夢(mèng)》我感到一個(gè)好的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響很大。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我希望我們都能生活在好的環(huán)境中，都爭(zhēng)當(dāng)那個(gè)近朱者赤中的“朱”！用自己的.積極的思想去影響別人。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的一部小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后，我非常佩服曹雪芹，他的寫作方法值得我學(xué)習(xí)，從今以后，我要博覽群書，把寫文章的基本功打扎實(shí)，力求提高自己的寫作水平。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
在暑假里，我讀了一些書，有《再被狐貍騙一次》、《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等等。其中，《紅樓夢(mèng)》
我比較喜歡。
這本書的作者是曹雪芹，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代小說(shuō)家。他花了十年終于創(chuàng)作出《紅樓夢(mèng)》這本巨著。這本書以封建社會(huì)賈府的
興衰為重要線索，描寫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。主要寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的故事。
書中有賈寶玉的待人單純，林黛玉的憂郁，薛寶釵的大方，王熙鳳的.心狠手辣�？傊�，文中人物很多，但都有不同的性格。這讓《紅樓夢(mèng)》變得很有趣。
劉姥姥游大觀園是《紅樓夢(mèng)》的著名片段，也是書中一個(gè)重要情節(jié)。此時(shí)，正是賈府最興旺的時(shí)候，劉姥姥像小丑一樣逗得大家不禁哈哈
笑。同時(shí)，劉姥姥也十分幽默，關(guān)于劉姥姥進(jìn)大觀園的歇后語(yǔ)有很多。如：劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂，劉姥姥進(jìn)大觀園——少見(jiàn)多怪，劉姥姥進(jìn)大觀園——滿載而歸等。
文中林黛玉一開(kāi)始十分嫉妒薛寶釵，但后來(lái)便慢慢開(kāi)始敬佩薛寶釵。因?yàn)橛幸淮�，林黛玉說(shuō)錯(cuò)了話，被薛寶釵私下“教訓(xùn)”了一頓，這“教訓(xùn)”反而讓林黛玉覺(jué)得薛寶釵厚道有德。在林黛玉生病比較嚴(yán)重的時(shí)候，連門都不能出，只能在屋子里養(yǎng)病，薛寶釵竟然來(lái)看了她，林黛玉便對(duì)薛寶釵很感激。從這一點(diǎn)，我感受到了林黛玉心地純潔無(wú)暇和薛寶釵很會(huì)為人處世。
《紅樓夢(mèng)》真是一本好書，有時(shí)間我還會(huì)再去品讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
小時(shí)候，在家的影響和我的下，我對(duì)中國(guó)古典名著已了解一二，卻惟獨(dú)沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，至今，我對(duì)它的好奇心還仍舊存在。
為此，我便開(kāi)始了解《紅樓夢(mèng)》。在我的理解中，我認(rèn)為林黛玉的性格孤僻內(nèi)向，說(shuō)話心直口快，有時(shí)雖然會(huì)逗得大家哈哈一笑，但也有讓人現(xiàn)丑的時(shí)候。她的'性格使別人對(duì)他的看法不好，以為她小氣，愛(ài)打小報(bào)告之類的。但薛寶釵和襲人就不一樣了，薛寶釵為人豪爽、大方，不斤斤計(jì)較，有小姐之風(fēng)范。襲人雖然是寶玉的侍人，但也不失禮儀，她為人善良，在丫環(huán)之中像姐姐一樣。黛玉與她們簡(jiǎn)直就是天壤之別。
后來(lái)我在詢問(wèn)朋友后得知，黛玉性格內(nèi)向，是因?yàn)楦改鸽p亡，寄人籬下，感到很失自尊，也非常寂寞無(wú)助。所以，她整天都郁郁寡歡。薛寶釵和襲人對(duì)人好，是因?yàn)樗齻兟?lián)盟，知道什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，很了解別人的心思。再加上她們的純樸善良，使別人更加寵愛(ài)她們了。
賈寶玉就像是一個(gè)呆子，雖然長(zhǎng)得俊俏，但是沒(méi)有讀過(guò)書，外清而內(nèi)濁，整天只與女孩們玩耍，缺乏大夫風(fēng)范。
現(xiàn)在看來(lái)，我的看法是與賈府上下的人一樣，沒(méi)有站在林黛玉的立場(chǎng)上想一起，只是盲目地做出判斷。從此，我便開(kāi)始同情林黛玉了。但她那一肚子的文章卻是別人無(wú)可否認(rèn)的，如果她生為男子，便可以考取功名，為家人爭(zhēng)光添彩了。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是一本耐人尋味的好書�。�
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
在曹雪芹栩栩如生的筆下，有了瀟灑不羈的賈寶玉，嬌嫩柔弱的林黛玉，他們二人揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐敗。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，從而表達(dá)了他的憤怒和不滿。這本書主要講述了身體纖弱的林黛玉來(lái)到榮國(guó)府，竟慢慢與頑劣多情的賈寶玉相戀，但由于王熙鳳從中作梗，使用了調(diào)包計(jì)，讓誤以為娶得是黛玉的賈寶玉，娶了薛寶釵，而體弱多病的林黛玉也因傷心過(guò)度，吐血而亡，賈寶玉也心灰意冷，看破紅塵，遁入了空門。
這是一個(gè)凄涼而又憂傷的故事，其中原因就是他們將生活想象的`太過(guò)一帆風(fēng)順、太過(guò)美好浪漫，從而讓他們經(jīng)不起考驗(yàn)，因?yàn)樯畈皇侵挥欣寺�，它也充滿了很多的磨礪，浪漫美好最終也會(huì)被消磨得不留一絲痕跡。但就是由于林黛玉將生活想象的太過(guò)簡(jiǎn)單，從而受不了打擊，含怨離去。
但唯一可以值得慶幸的，就是他們還有著一段美麗的回憶，盡管很短暫細(xì)小，但卻可以深入人心。他們既能相遇，就代表他們是有緣的，但他們依然沒(méi)能成為這幸福的應(yīng)運(yùn)者，反而變成了這輪回之中的局外人……
《紅樓夢(mèng)》到底還是賈寶玉和林黛玉凄美委婉的愛(ài)情，任誰(shuí)都不好改變。即使寶釵再傷痛；襲人再怨恨；金釧再痛楚，可她們終究還是這部戲的匆匆過(guò)路人……
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
今天我再一次閱讀了四大名著之一——曹雪芹所寫的《紅樓夢(mèng)》，與書里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個(gè)人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個(gè)人挖空心思算計(jì)別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線，以榮寧二府的盛極而衰的過(guò)程為副線，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會(huì)腐朽生活畫卷。
《紅樓夢(mèng)》中刻畫了四百多個(gè)人物，不同人物有著不同命運(yùn)，活靈活現(xiàn)，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的身上有著兩面性，她擅長(zhǎng)用“借劍殺人”之法，“坐山觀虎斗”之計(jì)，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現(xiàn)出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計(jì)，在處理大小事務(wù)時(shí)，井然有序，圓滑應(yīng)對(duì)，深得長(zhǎng)輩喜愛(ài)，也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰(zhàn)略頭腦。但是在施展策略與心計(jì)時(shí)，我認(rèn)為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠(chéng)意，要懂得怎樣才是對(duì)的，怎樣才是錯(cuò)的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情�！吧朴猩茍�(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，而是時(shí)候未到”，這句話正印證了王熙鳳的悲慘結(jié)局，老天爺對(duì)每個(gè)人都是公平，不會(huì)虧待一個(gè)人，也不會(huì)過(guò)多地獎(jiǎng)賞一個(gè)人。
雖然王熙鳳十分陰險(xiǎn)狡詐，但是說(shuō)實(shí)話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國(guó)演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊(yùn)藏著令人欽佩的策略與心計(jì)。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽(yáng)平，可陽(yáng)平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門口排好兩路縱隊(duì)，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著冷靜，琴聲不亂。兩個(gè)小童在他身旁站好，城門打開(kāi)。司馬懿到達(dá)之后，看見(jiàn)了這一場(chǎng)景，懷疑孔明肯定在城內(nèi)布下了陷阱，立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，回魏國(guó)去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點(diǎn)，布下“空城計(jì)”，救了陽(yáng)平�？珊笕藚s對(duì)諸葛亮有著很高的評(píng)價(jià)，那是因?yàn)樗牟呗耘c心計(jì)上閃爍著善良的.金光。
一個(gè)是為了自己的利益，一個(gè)是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有策略與心計(jì)的人，雖然……盡管有一萬(wàn)個(gè)相同點(diǎn)，但兩者之間還是有著根本的區(qū)別。善良能給人們帶來(lái)多少好處，多少快樂(lè)，善良的策略與心計(jì)能給多少人帶來(lái)溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營(yíng)養(yǎng)，給王熙鳳的策略與心計(jì)穿上“善良”的外衣，然后移植到自己腦中來(lái)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
《紅樓夢(mèng)》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時(shí)間大約是十八世紀(jì)五十年代，當(dāng)時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭(zhēng)相購(gòu)閱，那時(shí)書名還不叫《紅樓夢(mèng)》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。
雖然一百二十回的《紅樓夢(mèng)》流傳已久，并被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細(xì)研讀起來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回，情節(jié)上有許多不銜接，思想上有許多不統(tǒng)一，藝術(shù)上也頗有高低之別……
拿語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)說(shuō)，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢(mèng)》中大部分詩(shī)詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰(shuí)解其中味�！�；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對(duì)王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語(yǔ)言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來(lái)解釋，但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語(yǔ)言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個(gè)人而言，前八十回的語(yǔ)言更加流暢且“口語(yǔ)化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語(yǔ)言往“口語(yǔ)”上靠，但卻使得語(yǔ)言顯得十分僵硬。
就人物來(lái)說(shuō)，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過(guò)來(lái)使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來(lái)。
拿“賈政”來(lái)說(shuō)，其對(duì)寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對(duì)寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒(méi)事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對(duì)額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對(duì)他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對(duì)寶玉的厭惡。后四十回，賈政對(duì)寶玉的.態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來(lái)安排，后四十回的情節(jié)應(yīng)該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒(méi)落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對(duì)封建社會(huì)正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見(jiàn)仔細(xì)比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》前八十回，高鶚續(xù)寫了后四十回。
但讀者們?cè)缫堰m應(yīng)了百二十回的《紅樓夢(mèng)》，而不是八十回的《石頭記》，因?yàn)橐话俣氐摹都t樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì)存在”，沒(méi)有人能在把它切割開(kāi)來(lái)了！
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
在今年最后一天，終于將《紅樓夢(mèng)》上下冊(cè)全部讀完了。書中的人物各有歸宿：有的生前不如意，但死后卻登入極樂(lè)世界；有的曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨，卻在孤苦失落中黯然離世；有的曾經(jīng)遭遇不幸和波折，但最終迎來(lái)了柳暗花明；有的曾遍享人間富貴，但也不得不在無(wú)奈和不舍中撒手人寰。
全書給我的感覺(jué)，就是充分體現(xiàn)了“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不時(shí)不報(bào)，時(shí)候不到”這樣樸素的哲學(xué)思想。 以史老太君為例，心地善良、善待他人、遇事豁達(dá)、明辯是非，最終了無(wú)遺憾的走向了人生的終點(diǎn)。與史老太君心性最相似的是薛寶釵，盡管有寶玉的不辭而別，想來(lái)也可擁有平安喜樂(lè)的一生。以王熙鳳為例，待人刻薄，心腸恨毒，自私自利，機(jī)關(guān)算盡，最終財(cái)散人亡。
全書給我的感覺(jué)，整體有些傷感，有這么多又漂亮、又聰明、又能干的人中俊杰英年早逝。黛玉、鳳姐、迎春、秦可卿、晴雯、鴛鴦、尤氏姐妹等等，這么多如花似玉的`女子，都是這樣的結(jié)局，這讓人有些不忍和不安。不知道這是不是作者對(duì)美貌女子的偏見(jiàn)，難道這樣的人不應(yīng)該擁有美好的人生嗎。倒是襲人、平兒的結(jié)局還讓人稍感安慰，也許還是由于他們這樣不辭勞苦、樸實(shí)無(wú)華的性格吧。
全書的后四十回由他人撰寫，還是能看到與前八十回明顯的不同。有一種感覺(jué)，前八十回體現(xiàn)出的典雅和精美在后四十回里再難看到。后四十回的重點(diǎn)在于按照既有的故事主線，給書中的各種人物安配一個(gè)合理的結(jié)局，保證故事的完整性。但對(duì)于各種場(chǎng)面的鋪陳，各種細(xì)節(jié)的描寫等方面明顯存在差距�；噬蠈�(duì)賈珍、賈赦、薛蟠等人的赦免也有些突兀，多少有些不合邏輯。后四十回倒是讀得很快，不必再去認(rèn)真理解那些典雅華麗的語(yǔ)言。
總體感覺(jué)，《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是一本百科全書式的好書，書中對(duì)建筑、音樂(lè)、服飾、民俗等的描寫，全景展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代貴族生活的全貌，對(duì)書中人物性格的刻畫準(zhǔn)確到位，確實(shí)值得一讀。
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