紅樓夢(mèng)讀后感【熱】
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀后感1
薛寶釵，別號(hào)蘅蕪君，金陵十二金釵。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)。在賈府中，自賈母起上上下下無不稱贊。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章，賈府是個(gè)人事復(fù)雜，矛盾交錯(cuò)的貴族大家庭，她怎么做到如此游刃有余，今天，和大家一起探究一下薛寶釵的處世哲學(xué)。
薛寶釵“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色�！币蚨玫搅速Z府上上下下各種人等的稱贊。這和她的處事哲學(xué)是分不開的，她都有哪些處事哲學(xué)呢?
一、真誠(chéng)細(xì)致善解人意。
善于觀察，能設(shè)身處地地為他人著想是寶釵處理人際關(guān)系的法寶，無疑薛寶釵將其發(fā)揮得淋漓精致。第二十二回，賈母因喜寶釵穩(wěn)重和平，親自為她操辦生日。賈母問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語。寶釵深知賈母年喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母的喜好來回答。有的人會(huì)覺得寶釵這么做很不真實(shí)，總是拍長(zhǎng)輩馬屁，但是從正面評(píng)價(jià)的話，寶釵這種行動(dòng)也可以說是尊敬長(zhǎng)輩，讓長(zhǎng)輩開心，愛長(zhǎng)輩的表現(xiàn)。寶釵心思細(xì)膩，她甚至可以揣度到史湘云和岫煙歡歌笑語背后內(nèi)心的苦楚，并且盡量為她們解決一些實(shí)際的困難，她幫助史湘云舉辦螃蟹宴，并避免傷到湘云的自尊心，此事之后，史湘云對(duì)寶釵感激涕零：“我天天在家里想著，這些姐妹們，沒有一個(gè)比寶姐姐好的�！本跒槿颂幨赖腵薛寶釵就這樣換來了史湘云這份重要的人情。
二、公平待人，理智處事。
對(duì)待人人厭惡的趙姨娘和賈環(huán)，寶釵采取了一視同仁的態(tài)度，既不歧視、排斥他們，也不拉攏、縱容他們，寶釵的哥哥從南方帶來很多土特產(chǎn)，分派送人的時(shí)候，并沒有忘記給趙姨娘準(zhǔn)備一份。這個(gè)從來沒有被別人正眼看過的人心里就念叨開了：“還是人家寶姑娘會(huì)做人，即展樣，又大方。要是林姑娘，連正眼都不會(huì)看咱們。”對(duì)于賈環(huán)，他雖是榮國(guó)府三公子，但因庶出，做人又最無賴，賈府上下無人喜歡他，但薛寶釵素日看她亦如寶玉，對(duì)他的不自重行為，也是以姐姐身份規(guī)勸：“好兄弟，快別說這話，人家笑話�！睂氣O理智的特性，在書中也有充分的體現(xiàn)。
三、寬容忍讓鈍化矛盾。
寶釵處事待人豁達(dá)大度，嚴(yán)己寬人、不斤斤計(jì)較。黛玉借雪雁送手爐一事指桑罵槐之時(shí)，寶釵明知奚落他和寶玉，知黛玉如此慣了也不去踩她，寶釵就是這樣以一種渾然不覺、裝聾作啞、故作糊涂的姿態(tài)，鈍化了二人之間的矛盾。秋日里黛玉犯病，寶釵前去探望她。因?qū)氣O覺得黛玉現(xiàn)吃的藥過熱，建議他吃冰糖燕窩粥，黛玉聽了非常感動(dòng)，就把自己心里的苦楚和所有的不便都將給寶釵聽，寶釵開解黛玉，要她不必央煩老太太和鳳姐，拿自己家的冰糖和燕窩給黛玉，省卻了很多麻煩，黛玉不再對(duì)寶釵心懷芥蒂，兩人真正成為了知己，所以叫金蘭契互剖金蘭語。
四、勤于走動(dòng)，情感投資。
常言道“見面三分情”、“相逢一笑泯恩仇”直接的交流容易建立感情交往的時(shí)間越長(zhǎng)，接觸的機(jī)會(huì)越多，個(gè)體間也越容易形成親密關(guān)系。
薛寶釵最大的閃光點(diǎn)就是他卓越的交際才能，總是能恰到好處的施恩與人。如此一來，大觀園中寶釵便成了眾多人的知己，湘云認(rèn)為她善解人意，黛玉覺得她很大度，王夫人把她看作是寶玉的幸福，眾丫頭評(píng)價(jià)她平易近人。這是寶釵處事的必然結(jié)果，這和她高情商是分不開的。情商對(duì)于每一個(gè)人來說都至關(guān)重要，一個(gè)擁有良好情商的人不僅僅能承受各種心理壓力，更能夠坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。因此，現(xiàn)在心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功有至關(guān)重要的作用。
紅樓夢(mèng)讀后感2
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨作，作者曹雪芹頗具傳奇色彩，在他的筆下一個(gè)豪門大家族有盛轉(zhuǎn)衰，其中的個(gè)個(gè)故事耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯感情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論只愿說說我讀后感受與大家分享。
其中最重要的部分我覺得除了你寫一個(gè)大家族興衰，寫賈寶玉與林黛玉的純潔感情。最主要的是寫女人，一個(gè)個(gè)形象都已經(jīng)印入了我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里面我最喜歡晴零，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口齒伶俐，嫉惡如仇，真乃女中豪杰！但是她卻引起賈府公子的不滿惱恨，最后被逐出大觀園，病死在家，不禁讓人潸然淚下。那里面每個(gè)人的'命運(yùn)都不一樣，王熙鳳的狡猾奸詐，黛玉葬花的柔情幾人知？
愿感情少一些杯具，愿天下有情人終成眷屬！
紅樓夢(mèng)讀后感3
四大名著之中只有《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，講了封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活：
主人公賈寶玉，他是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他們家上上下下都是女子，當(dāng)然掌管家的也便是女子。她們家因大小姐元春進(jìn)宮當(dāng)上了皇上的寵妃，而興盛起。他們常常吟詩作對(duì)，自開詩社，當(dāng)然作詩的是林黛玉。說起林黛玉，他是個(gè)非同一般的人物，她自幼多病，身子很差，但他和賈寶玉是天配的'姻緣，但因賈母看不上她，騙寶玉娶寶釵為妻，最后黛玉將最后一滴眼淚還盡，氣絕生亡。寶玉也因黛玉生亡，選擇出家，寶釵一人獨(dú)守空房。當(dāng)然，賈家也在這時(shí)敗落。
我覺得里面最壞的是王夫人和賈母，她們根本不了解兒女子孫的心思，對(duì)于現(xiàn)代人來說，我認(rèn)為這個(gè)是最重要的。
我坐下來仔細(xì)想來想，紅樓夢(mèng)到底告訴我了什么……他讓我覺得好像知道了什么，又好像不知道什么，所以至今有多少人在研究他、探索他。
紅樓夢(mèng)讀后感4
我都不知道自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。在《紅樓夢(mèng)》中，最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見到她時(shí)就評(píng)價(jià)道：“嫻靜似嬌花映水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)�！庇忠颉皟擅硷A似蹙”，為其命字“顰”。也正因?yàn)樯眢w的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
黛玉前身為絳珠仙草，為了報(bào)答寶玉前世的澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁�眼淚，當(dāng)最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說是傳說，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價(jià)，雙眼常腫得如兩核桃。有人說是黛玉小家子氣，所以才會(huì)常流淚，但在我看來，的原因在于賈府這一大環(huán)境。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。賈府在黛玉看來，就如一洪水猛獸，充滿污_之氣，而在這樣黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉始終保持自己的內(nèi)心不受污染，堅(jiān)守“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無瑕。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，身在賈府，是黛玉的無奈，知心的只有寶玉一個(gè)，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿！黛玉是聰明的'，她知道自己擺脫不了封建女子的命運(yùn)，但她沒有屈服，而是進(jìn)行反抗，所以，她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
但命運(yùn)是殘忍的，寶玉因丟玉而瘋癲，黛玉身子孱弱，遂有了新娘偷龍轉(zhuǎn)鳳這一招，也直接導(dǎo)致了黛玉的消殞，間接致使寶玉最后的出家……
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，女子最終都逃不過紅顏色衰，黛玉的早逝究竟是幸福還是不幸呢？也許，死，對(duì)黛玉來說是一種解脫，是悲劇的終結(jié)，也是一種幸福。
紅樓夢(mèng)讀后感5
紅樓夢(mèng)，人所共知的四大名著之一。在紅樓夢(mèng)這么多人物中，我喜歡的人物不是林黛玉，也不是薛寶釵，而是賈元春。她自幼聰明伶俐，姿態(tài)優(yōu)美，我覺得她簡(jiǎn)直就是神仙？路��？
元春省親，這是一段關(guān)于她的故事。元春的父親賈政為了自己升官，把元春獻(xiàn)入宮中，伺候皇上，可是她并沒有因此討厭自己的父親。元春后來成了賈妃，還能回家省親，看到這我的心中跟吃了蜜一樣，癢癢的。我想：要是我是林黛玉或賈寶玉該多好哇，至少我也能分一杯羹。
省親時(shí)，賈妃點(diǎn)了四出戲，買了小尼姑和小道姑，真夠享受的.！后來她們求香拜佛，一拜完事后，回宮時(shí)刻到了，她又傷心起來，王夫人和賈母哭得和淚人兒似的。看到這里，我居然也有些依依不舍，因?yàn)槲乙埠苡憛捙c媽媽分開。
但是宮中那么好，回去應(yīng)該沒事吧？所以我看到元春回去后，在宮中很孤單，得了小病，我心里覺得還挺安穩(wěn)的；可誰知，她小病好了以后，一直到第二年臘月時(shí)，她在宮中又郁悶起來，就在這樣的一個(gè)夜晚，皇帝來了，必須跪接跪送，當(dāng)她夜晚回宮休息時(shí)，居然一下子昏了過去，忽得暴病，口角留涎，不能說話。我想：這病怎么這么厲害？能把人病成這樣！又過了一會(huì)兒，她竟然目不能視，臉色漸變，我有點(diǎn)兒擔(dān)心她會(huì)不會(huì)死去，哆嗦著翻到下一頁，看見那句：賈娘娘夢(mèng)逝！
看到元春的悲慘結(jié)局，我問了自己一個(gè)問題：如果你是她，你會(huì)按照父親的要求進(jìn)宮嗎？
哎，如果我是賈元春的話，我可不會(huì)去，也不會(huì)像她一樣軟弱，我寧死也不會(huì)妥協(xié)屈服，再多的榮華富貴也不要。真替一個(gè)這么聰明伶俐、才華出眾卻香消玉殞于深宮大院的人感到無限的惋惜。
最后，我還有個(gè)疑問：既然后面如此凄涼，為何前面是最熱鬧的呢？紅樓夢(mèng)，真是一本讀不透的書！
紅樓夢(mèng)讀后感6
暑假期間閑來無事，見書柜中有《紅樓》一本，便拿來重溫一番，細(xì)細(xì)評(píng)讀之后竟有與之前不一樣的感受。
《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說巔峰之作，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》并稱為我國(guó)古典文學(xué)四大名著。
本書原名《石頭記》，曾有《金陵十二釵》《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》等別名，直至夢(mèng)覺主人序本才被正式題為《紅樓夢(mèng)》。之后，《紅樓夢(mèng)》的書名便被沿襲下來，而其它名稱，便很少被人使用。
《紅樓夢(mèng)》是一部有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說藝術(shù)的最高成就，也是中國(guó)古代文學(xué)的典范之作。小說以上層貴族社會(huì)為中心，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的貴族生活，是中國(guó)古老封建社會(huì)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
在如此深厚的歷史背景之下，作者以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，敘寫了四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過程，于日常生活瑣事之中，還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，以曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感基調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，鑄就了這部傳世名作。書中囊括了多姿多彩的風(fēng)土人情，以及我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等方面，在各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，因此人們稱《紅樓夢(mèng)》蘊(yùn)含著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。
從其大家族的悲劇，我萌生了一種要做個(gè)正直、正義的'人的想法。我不怕在大家族中的失利，就怕在自己失敗中一蹶不振，直到將自己毀于一旦。人生很短，因此，我們要活得精彩，活出個(gè)性，我們要努力提升，堅(jiān)持，以失敗作斗爭(zhēng)，義正能量為前提，帶領(lǐng)我們步入正確的道路上，而不是像名著里的大家族一樣在黑暗的社會(huì)里，謀求自己的私利。我們要正視自己，正視國(guó)家，提升自己的道理品質(zhì)與思想意識(shí)。就算不在成為棟梁之才，也別做社會(huì)的害群之馬，傷及他人，傷及無辜，端正好自己的心態(tài)，做個(gè)正直正義的人。
然而寶黛之間的愛情的牽連與愛情悲劇。這讓我尤為感嘆可惜，他們之間，由于封建的恐懼，沒有勇氣，沒有自由，由于祖女的計(jì)策，導(dǎo)致與待遇在其過程中的死亡;其多么的可惜!讓我的心里也尤為傷感，讓我有了更加自由，勇氣的一種感覺，來束縛下我們沒有什么自由可談，就仿佛天上的鳥，它斷了翅膀，如何享受天上無拘無束自由自在的日子，沒有翅膀如何讓它展現(xiàn)自己的沒。以此我更加向往自由，無拘無束般的生活，我也需要勇氣，讓我在任何事情下無所畏懼，勇于挑戰(zhàn)自己，讓自己實(shí)現(xiàn)成為更好的自己。
總之，在《紅樓夢(mèng)》的熏陶之下，使我的成長(zhǎng)更加有益，豐富自我，讓自己達(dá)到更高的地步，所以，我們要多讀經(jīng)典名著，讓自己的生活更加有意義。
紅樓夢(mèng)讀后感7
曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我最大的感受就是：她是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉憑借理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人區(qū)別對(duì)待。即使她身份低微，在府上也不過是個(gè)
下人的身份，但她所做的種種行動(dòng)卻在表明，她的內(nèi)心并沒有視自己為下人，她的每一次不卑不亢都讓人對(duì)她越加佩服。在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之，《紅樓夢(mèng)》中
的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國(guó)府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對(duì)封建勢(shì)力時(shí)也曾有過反抗，然結(jié)局也同樣凄涼，故著晴雯一角聊表余志。
研究紅學(xué)的學(xué)者們一直分為兩派并苦苦爭(zhēng)論，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當(dāng)我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈(zèng)與寶玉并說下那一席話后當(dāng)夜死去的那一段時(shí)，一瞬間就站在了“喜晴派”中。因?yàn)槲易⒁獾揭?/p>
個(gè)細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需要經(jīng)常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長(zhǎng)指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。而晴雯作為一個(gè)下人，她的指甲
則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢(mèng)》最光輝也最黑暗的一
筆。
“每個(gè)人的心里都有一部紅樓，每個(gè)人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡�！蔽业褂X得：“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書里卻入
了我的夢(mèng)里，活在了我的心里。有時(shí)真的分不清現(xiàn)實(shí)與幻境，到底是我入了書里，還是晴雯活在了我的.夢(mèng)里?如果是我入了書，我倒寧愿活在書中的世界里，說著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。
一曲離愁，道不盡兒女情長(zhǎng)，原以為時(shí)光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道當(dāng)時(shí)是尋常。絳珠之所以美，因?yàn)檫�有神瑛，他對(duì)社會(huì)制度的恨，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的恨，對(duì)所有女兒的愛，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì)，只有生死兩相望了。
紅樓夢(mèng)讀后感8
《紅樓夢(mèng)》是一部具有深廣文化內(nèi)涵和高度的思想內(nèi)容的奇書，是中華民族五千年傳統(tǒng)思想文化的最高綜合和體現(xiàn)，是中華文化的瑰寶。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！�。在藝術(shù)上，它達(dá)到了中國(guó)小說不可企及的高度，正如魯迅先生所說：“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了”。
首先從《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)說起，《紅樓夢(mèng)》是具有高度現(xiàn)實(shí)主義的悲劇結(jié)構(gòu)。作為一部博大精深的百萬巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫了無休無止的斗爭(zhēng)，在這蔚為大觀的歷史長(zhǎng)廊里，以賈府為代表的四大家族的衰敗過程，寶黛愛情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物幾乎又自稱起訖的故事線索，又有如斗拱短柱。條條線索、錯(cuò)落編織，所以《紅樓夢(mèng)》又有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的美稱。全書一百二十回，上半部“備記風(fēng)月繁華之盛”，下半部寫“樹倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四回至第五十五回之間是個(gè)轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書熱鬧的頂點(diǎn)，第五十五回便開始急轉(zhuǎn)直下。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)的其他說法還有：近代的“四十氣象說”、“二十一大段說”、“三大支說”、以及當(dāng)代的.“波紋結(jié)構(gòu)說”、“立體式建筑說”、“復(fù)疊框架結(jié)構(gòu)說”等。
其次是《紅樓夢(mèng)》獨(dú)居風(fēng)格的語言文字，《紅樓夢(mèng)》的語言藝術(shù)成就，代表了我國(guó)古典小說語言藝術(shù)的最高峰。質(zhì)樸自然是《紅樓夢(mèng)》語言藝術(shù)的基本風(fēng)格，如第六十六回中柳湘蓮對(duì)賈寶玉說：“你們東府里，除了那兩全石頭獅子干凈，興怕連貓兒狗兒都不干凈�！备挥姓芾硪彩瞧渲幸淮筇攸c(diǎn)，哲理性語言具有形象、雋永、隱喻、明喻等特點(diǎn)，是從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉而成的。這種語言，往往是以一句淺顯的成語形式說明抽象的道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。如第二回中“外面的架子雖未倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”，第二十八回中“不是東方壓西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”如此等等。這些具有哲理性的語言，給人以生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的智慧啟迪。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部“說不盡”的奇書，它那博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，無比豐厚的藝術(shù)內(nèi)涵，值得我們永遠(yuǎn)探求和傳承。
總結(jié)：文章主要從《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色入手，分別分析紅樓夢(mèng)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和獨(dú)居風(fēng)格的語言文字，突出《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)瑰寶地位。
紅樓夢(mèng)讀后感9
紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一，紅樓夢(mèng)是一個(gè)異數(shù)，是一個(gè)空前絕后的小說藝術(shù)高峰。這部小說故事情節(jié)不算曲折，描寫十分細(xì)膩。曹雪芹作為這篇小說的作者，我認(rèn)為他是一個(gè)很有文學(xué)的人。小說以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個(gè)人為中心展開愛情悲劇，賈寶玉是一個(gè)隨心所欲的一個(gè)人他有著率性自熱的.生活，他有著幼稚在，卻有著執(zhí)著的清高脫俗的意識(shí)了。林黛玉有著十分敏感，細(xì)膩的感情世界，她也有著強(qiáng)烈的自尊意識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅達(dá)了中國(guó)小說的頂峰，也堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠。里面第一回的這首詩，既是作者對(duì)知音的期待，也是對(duì)后世每一個(gè)讀者的誘惑。
紅樓夢(mèng)讀后感10
紅樓一場(chǎng)大夢(mèng)，終到落幕時(shí)分，回顧再望，只剩滿腹心酸。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，是以寶黛愛情為主線，以四大家族的興衰為背景的愛情悲劇，反應(yīng)了封建的專制及有情人難成眷屬的遺憾。它是一部千古不朽的人生大戲，起起落落，終不得善，實(shí)叫人唏噓。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”寶黛的`愛情故事最終不是以美滿收尾實(shí)令我遺憾，二者雖有情，時(shí)代卻難全，其實(shí)細(xì)想可知當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及寶黛二人所處環(huán)境下所塑造的人物形象，實(shí)是很難成全這兩對(duì)有心人的。
《紅樓夢(mèng)》一書中，作者采取了對(duì)話的形式，生動(dòng)的將大觀園中的每位人物描繪的栩栩如生，其中最令我印象深刻當(dāng)屬林黛玉了。
第三回中，黛玉初入京城時(shí)“處處留心，步步在意，不肯多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了去�！北憧捎^出黛玉其是自尊心極強(qiáng)的人，而她瞧見賈府三等仆婦的吃穿用度已是不凡，何況現(xiàn)今她寄居人下，更得步步留心。
這就有了黛玉自尊又自卑的性格，這也就不難理解為何黛玉說話會(huì)令人覺得尖酸刻薄，小心眼了，正是因?yàn)橛袠O強(qiáng)的自尊，才會(huì)用更刻薄的話語來保護(hù)自己的自尊。
就如第十八回中，寶玉一時(shí)高興將身上所佩之物全都散給了下人，黛玉聽聞后以為寶玉將自己贈(zèng)與他的香囊也一并散出，便跑回房與寶玉賭氣，后來寶玉來找她賠不是她仍哭著對(duì)寶玉說：“你不用對(duì)我好一陣歹一陣的。要惱，就撂開手。這當(dāng)了什么！”
紅樓夢(mèng)讀后感11
這天，我看完了《紅樓夢(mèng)》第一回，感觸甚大�！都t樓夢(mèng)》是一篇古文小說，作為小學(xué)生的我，對(duì)于古文還是百思不得其解，但小說中作者曹雪芹華麗優(yōu)美的語言句子使我贊嘆不已。以下是我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》第一回的膚淺的明白:作者曹雪芹寫的唯妙唯肖，當(dāng)中寫了神話故事女媧補(bǔ)天中補(bǔ)天石時(shí)掉下了一顆寶石，而這顆寶石隧有靈通之意，會(huì)講人話，每一天汲取大地靈氣。然而這顆寶石，卻成為了《紅樓夢(mèng)》中重要的主角“賈寶玉”。而賈寶玉的身世正是與《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的'身世相仿，因此從這部中國(guó)四大名著中的小說《紅樓夢(mèng)》中就能夠看出作者曹雪芹當(dāng)時(shí)的情緒。作者曹雪芹用盡了生命的心血寫了上半部，但還是沒有寫完。曹雪芹臨終前囑咐高鶚要完成他的心愿，高鶚為了卻曹雪芹的畢生心愿，最后還是答應(yīng)了。因此這部小說的后半部也就是高額所寫。而作者曹雪芹不惜筆墨寫了這篇長(zhǎng)達(dá)萬字的小說，一方面是為了表達(dá)自我當(dāng)時(shí)的情緒，另一方面則是自我的感觸而寫下了這篇《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的前半部是曹雪芹寫的，后半部是高鶚寫的，雖然高鶚大體大家沒有去太多的了解他，但是如果沒有高鶚，就沒有這一部人人仰慕的《紅樓夢(mèng)》，因此高鶚的才華也讓我佩服。
據(jù)說，《紅樓夢(mèng)》直到此刻還沒有人真正了解其中意思，因此，咱們國(guó)家特地開展了一個(gè)專門研究《紅樓夢(mèng)》的活動(dòng)，主題叫“紅學(xué)”，我很想去見識(shí)見識(shí)，如果以后有機(jī)會(huì)，我必須會(huì)去參觀參觀!
紅樓夢(mèng)讀后感12
上學(xué)期，我讀了中國(guó)古代四大名著的其中一本書——《紅樓夢(mèng)》，作者是曹雪芹。
曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)學(xué)芹，清代著名文學(xué)家、小說家，愛好廣泛，如金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、工藝等。他出生于一個(gè)百年望族的大官僚地主家庭，歷經(jīng)多年艱辛，創(chuàng)造出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，屬于章回小說。在書中，作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的、宮廷的、官場(chǎng)的黑暗進(jìn)行了赤裸裸的揭露和毫不留情的批判。此外，作者還對(duì)封建科舉、婚姻、奴婢等級(jí)制度進(jìn)行了深刻批判。
《紅樓夢(mèng)》寫的都是一些生活瑣事。其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》的偉大之處就是在此，能以小見大，沒有一個(gè)情節(jié)不是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺得《紅樓夢(mèng)》可以從這兩個(gè)地方來看，首先，以四大家族為中心的政治婚姻，以及家族政治。這一點(diǎn)著重表現(xiàn)在賈元春的妃子身份上。賈元春很早就進(jìn)宮，她的進(jìn)宮自然是給賈家?guī)砹瞬簧俸锰�，然而，賈元春一死，賈家就被抄。其次，愛情和傳統(tǒng)觀念的對(duì)峙。這樣戲劇性很強(qiáng)的情節(jié)，正是作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教下的'包辦婚姻的一個(gè)控訴。
《紅樓夢(mèng)》中還有很多主要人物，如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。還有很多精彩的故事，如林黛玉喪母進(jìn)京都、滴翠亭楊妃戲彩蝶、劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府、薛寶釵羞燈籠紅麝中、沐皇恩賈家延世澤等。
《紅樓夢(mèng)》一書不僅描寫了封建貴族家庭的興衰，而且大膽地揭露和控訴了貴族階級(jí)的無恥和墮落，毫不掩飾的指出的封建貴族們的虛偽、貪婪、欺詐......
紅樓夢(mèng)讀后感13
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無瑕。若說沒奇緣，這一輩子偏又遇著他，若說有奇緣，怎么樣心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞掛牽。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的`命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)�。�
紅樓夢(mèng)讀后感14
《紅樓夢(mèng)》敘述的是賈、王、史、薛四大家族，從興盛到鼎盛最終直至衰落的全部過程，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻為線索，指出了在封建社會(huì)時(shí)人們的古板和愚鈍，深度地刻畫了賈寶玉和林黛玉那悲催的令世人嘆息的.愛情。在《紅樓夢(mèng)》這本書中，人物的性格特別鮮亮：賈寶玉癡情；林黛玉多愁善感；薛寶釵恪守本分；王熙鳳心狠手辣等等，正由于有這些人物的不同性格，才使文章的情節(jié)變得生動(dòng)好玩。其文章中還多處用一些詩句來鋪墊人物最終的凄慘結(jié)局：“朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。曉籌不用雞人抱，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷�！边@鋪墊的就是林黛玉最終苦戀無果，抱恨而終的結(jié)局。此外，還有賈寶玉再看盡世間的悲歡離合后，對(duì)生活徹底無望，出家產(chǎn)了和尚；薛寶釵由于她的恪守本分，最終守了活寡；王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。這四大家族曾一度蒙受皇恩“鮮花著錦，烈火烹油”，到頭來卻是個(gè)“樹倒猢猻散”。
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于眾多人物的勝利塑造，是它突出的藝術(shù)成就。其中，還用元春、迎春、探春、惜春四姐妹名字的第一個(gè)字，組成了“原應(yīng)嘆息”這更表現(xiàn)了的奇妙專心。在這本書中，我最喜愛的人物是林黛玉，她內(nèi)惠外秀，有才有智，身上還有一種女子少有的英氣和書香氣質(zhì)。她還有一張利害的嘴，說話心直口快，毫不留情，很多人認(rèn)為這是她氣量狹小的表現(xiàn)；但我認(rèn)為，林黛玉不過是借機(jī)道出了事情的真相，她不喜愛這種寄人籬下被忽視的感覺，她也不想給“見人下菜碟”的奴才留面子，這更表現(xiàn)了她共性的耿直和純真。
看完了《紅樓夢(mèng)》這本書，我收獲了許很多多，知道了什么是“金陵十二釵”，了解了什么是“木石前盟”等，可這其中還有許很多多的疑問，秦可卿的身世之謎，導(dǎo)致這四大家族衰落的導(dǎo)火索又是什么。我想，這也就是人們?yōu)槭裁从殖闪ⅰ凹t學(xué)會(huì)”的緣由吧。
紅樓夢(mèng)讀后感15
《紅樓夢(mèng)》是一部以賈府為背景的長(zhǎng)篇小說，通過講述賈府逐漸衰敗的故事，展現(xiàn)了家族榮辱、愛情離合、人生沉浮的悲劇命運(yùn)。小說中出現(xiàn)了許多具有豐富個(gè)性的人物，如王熙鳳的精明狠毒、林黛玉的多愁善感、賈寶玉的叛逆貪玩等等，他們的成敗與家族、愛情、仕途息息相關(guān)。盡管這些角色都經(jīng)歷了各種困境和挫折，但他們也在逆境中展現(xiàn)了積極的反抗精神，努力捍衛(wèi)自己的'利益�！都t樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和悲劇性結(jié)局在中國(guó)古典文學(xué)中占據(jù)了重要地位。
林黛玉和賈寶玉初次相見時(shí)，他們都感到這個(gè)人看起來很眼熟，似乎在哪里見過。只是賈寶玉快人快語，不禁開口問道，引得賈母嗔笑。但是賈寶玉心中無法控制地問黛玉，妹妹是否有玉器？黛玉只回答說，玉器本就是稀罕物品，不是人人都能擁有的。賈寶玉突然跳起來，引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)�，F(xiàn)在回想起來，心中感到一陣酸楚，這真是令人悲哀！兩個(gè)情投意合、志趣相投的人，竟然沒有什么共同之處！黛玉怎能不感到痛苦呢？寶釵有金鎖，湘云有金麒麟，而她卻一無所有。她多么希望擁有一個(gè)與賈寶玉相配的東西�。∪欢�，命運(yùn)卻不公平地讓她一無所有……她只是一個(gè)孤女，父母早已雙雙去世的孤兒啊！
一個(gè)孤苦無依的小女孩，從小就寄居在舅舅的家中。她渴望有人關(guān)心她，去安慰她這個(gè)倔強(qiáng)、自尊心又脆弱的女孩。然而，她在成長(zhǎng)過程中變得越發(fā)敏感和膽怯，像一只小心翼翼又全副武裝的刺猬。她對(duì)于那些有錢的人變得特別敏感，金錢與婚姻的美好聯(lián)結(jié)，如今已經(jīng)成為她無法擺脫的噩夢(mèng)。
一個(gè)如此柔弱的女子如何應(yīng)對(duì)整個(gè)封建家庭的壓迫呢？她只能親眼目睹賈寶玉與薛寶釵結(jié)合，而自己則孤獨(dú)地離開人世。這個(gè)故事曲折復(fù)雜，充滿了真正的悲劇。觀眾們看著林黛玉一步步走向絕境，感到無比心痛。在這個(gè)故事中，沒有人是錯(cuò)的，這讓人無法避免地感到悲傷。
多說無益，這樣的故事可謂真正的悲劇，充滿了美與痛，給人以反思與啟發(fā)。
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