《紅樓夢》讀書心得體會優(yōu)選15篇

　　我們從一些事情上得到感悟后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的《紅樓夢》讀書心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢》讀書心得體會1

　　紅樓夢作為中國的四大名著之一，以前總沒有耐心讀下去，最近好不容易抽空讀完，發(fā)現(xiàn)從紅樓夢中居然可以學(xué)到很多管理的方式和方法。

　　在“金陵十二釵”中，王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能，但她們管理的模式和方法差別甚大，曹雪芹筆下的寧榮二府是當(dāng)時社會的一個縮影，如文中所述，榮府雖小，從上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，要管理得井井有條也不是一件容易的事。

　　依仗著賈母的權(quán)勢，王熙鳳長期掌握著賈府的家政大權(quán)，管理就是王熙鳳的主要工作，要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說起。在書中第十三回，秦可卿突然離世，賈珍請鳳姐出面料理喪事，前后持續(xù)一個多月，在這段時間中，我們看看王熙鳳的管理手段。

　　鳳姐接手管理任務(wù)后的第一步是分析需求現(xiàn)狀、找到問題關(guān)鍵，對寧府的.風(fēng)俗情況做了五條總結(jié)：

　　頭一件是人口混雜，容易遺失物品；

　　二件，事無專管、臨期推委；

　　三件，需求過費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；

　　四件，任無大小，苦樂不均；

　　五件，家人豪縱，有臉者不能服鈴束，無臉者不能上進(jìn)。

　　第二步，針對以上結(jié)癥，王熙鳳采取了有力的對策，對任務(wù)進(jìn)行了細(xì)分，明確分工，實(shí)行當(dāng)班責(zé)任制，并制定相應(yīng)的賞罰制度，這一步充分展現(xiàn)了鳳姐的管理才華，將復(fù)雜的任務(wù)拆分為若干獨(dú)立的子任務(wù)，針對不同的子任務(wù)制定合理的績效考核方法，使原本混雜不清系統(tǒng)變得條理清晰起來。第三步，樹立威信，對有過失的人進(jìn)行嚴(yán)懲。有個辦事的下人因睡懶覺遲到了，被鳳姐拿住，本是小事一樁，可鳳姐說：“明兒他也來遲了，后兒我也來遲了，將來都沒了人了”，當(dāng)即便重重處罰了那個下人，于是寧府中人才知鳳姐厲害，自此俱各兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷安，不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用自己的權(quán)利，采用高壓政策，以約束管理手下，也達(dá)到了不錯的效果。

《紅樓夢》讀書心得體會2

　　“滿紙荒唐言，一把幸酸淚。都言作者癡，誰解其中味。”紅樓夢，夢斷紅樓。那個留在古典的夢中，是多少香魂終逝，家亡人散。紅樓夢，一個夢，一個謎，又有誰能將它解開?

　　淚是黛玉詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動了還是哭。說女人是水做的就是指她吧!母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈家�？v然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個時代的女子有才有思想?yún)s更受束縛。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過林黛玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。

　　曾經(jīng)在看到紅樓夢的時候都會覺得作者怎么會這樣呢?好感傷的結(jié)局，但當(dāng)我們真正體會到在那個時代的背景的時候，我相信我們再也不會那么說了。紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風(fēng)撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。在這里我們知道了薛寶釵圓滑;林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的'思想;王熙鳳的奸詐;一切的一切，讓我們看到了一部人物豐富，感人淚下的家族史。這回講的是眾人為寶玉與薛寶琴慶生的故事至于“夜宴”就是寶玉，白天沒玩夠，晚上又與姐妹們玩了一會兒罷了。

　　讀到這兒你一定很疑惑吧，疑惑這有什么好感觸的？我當(dāng)時也是這樣想的，可讀了第二遍，我忽然悟出一個問題，如果窮人也在那時如此隆重的開宴會會怎樣呢？會被砍頭吧。為什么同是人，他們就不用“掉頭”呢？

　　因為地位。地位是指人與社會上的榮譽(yù)和聲望。那若是沒有地位，就沒有榮譽(yù)和聲望，沒有榮譽(yù)和聲望，就不配做人了嗎？對，在古代就是這么殘忍，人與人之間沒有公平可言。如果你是平民，你可能連多喝了一點(diǎn)水，就沒了性命，但如果你是富人，就連殺了人都有人幫你頂罪。

　　寫到這兒，我被深深的震撼了，甚至慶幸自己沒有生活在古代。難道地位真的那么重要嗎？說白了，這也是皇帝的自私，放到現(xiàn)如今，也是官人的自利。

　　可能利益對他們來說真的很重要吧。也許自私自利，早就成了一種習(xí)慣。

《紅樓夢》讀書心得體會3

　　我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時光流逝中抹去，昨日的夢囈隱約中透露出這本紅樓。

　　假作真時真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實(shí)得可怕。不過轉(zhuǎn)念一想，又何必計較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。

　　賈家，寧榮二府，這是財富，權(quán)勢的代名詞，可其實(shí)有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時什么都攔不住。

　　踏破時間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過去了卻也過不去。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過賈母的一語定音。

　　美黛終損，誰可知當(dāng)時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，有誰知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。終于，終于，那個眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無心再管，無人知道他去了哪里，后人只知道，原來的那個紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。

　　賈母是非常疼愛寶玉的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的'觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。

　　再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實(shí)不少。

　　但從另一個角度來講，王熙鳳是一個標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒有出過亂子，是一個不折不扣的當(dāng)家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最后被所有親人背棄，死得也確實(shí)可憐。

　　賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個，不是令人傾倒的女子。

　　結(jié)束了這本紅樓，內(nèi)心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的結(jié)尾詩中結(jié)束了......

《紅樓夢》讀書心得體會4

　　最近熱映的李少紅版《紅樓夢》可謂爭議不斷，之所以有爭議，拋開電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個欄目，此情此境與對“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。

　　不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據(jù)就是國家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材，比如說有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變原有教材“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來編寫，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測評”和“活動建議”，這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫意圖的同時也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”，另一方面又覺得有些欄目不好操作，比如“活動建議”。面對難以割舍的'情況我們?nèi)绾问呛�，有爭議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要，比如說你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問題，還有把“活動建議”成為我們“活動課”的好素材。我想這是不是我們常說的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個教學(xué)方面的有心人，你就會發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。

　　也許在不久的將來經(jīng)典名著《紅樓夢》會不斷的翻拍，出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇，我想說的是只要我們在教學(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新，終有“長風(fēng)破浪時”。

　　紅樓夢的讀書心得體會曹雪芹在《紅樓夢》里，講述了一個貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂、放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說主人公，{星塵物語}，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣，反對封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終，賈寶玉離家出走。而那個貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。

　　曹雪芹用深切同情的筆調(diào)，{英文作文50字帶翻譯}，寫的長篇小說如同自已就是里面的一個角色。

《紅樓夢》讀書心得體會5

　　“滿紙荒唐言，一把幸酸淚。都言作者癡，誰解其中味�！奔t樓夢，夢斷紅樓。那個留在古典的夢中，是多少香魂終逝，家亡人散。紅樓夢，一個夢，一個謎，又有誰能將它解開? 淚是黛玉詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動了還是哭。說女人是水做的就是指她吧!母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈家�？v然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個時代的女子有才有思想?yún)s更受束縛。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過林黛玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的.、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。

　　曾經(jīng)在看到紅樓夢的時候都會覺得作者怎么會這樣呢?好感傷的結(jié)局，但當(dāng)我們真正體會到在那個時代的背景的時候，我相信我們再也不會那么說了。紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風(fēng)撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。在這里我們知道了薛寶釵圓滑;林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想;王熙鳳的奸詐;一切的一切，讓我們看到了一部人物豐富，感人淚下的家族史。

　　讓思緒走出紅樓，回歸現(xiàn)實(shí)，我很慶幸自己生活在一個和平、民主、自由的世界，沒有過多的束縛，在這樣一個美好的世界里，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的機(jī)會，好好努力學(xué)習(xí)，回報讓我們擁有現(xiàn)在的社會!

　　看紅樓，看世間興衰榮辱;讀紅樓，讀人間歡樂悲傷;品紅樓，品人生酸甜苦辣。讓我們一起看紅樓、讀紅樓、品紅樓，為我們的心，增一分感動;為我們的精神，添一筆財富! 紅樓夢讀書心得體會11

　　這幾天看了一本書《紅樓夢》，讓我想停下來。每次讀到一句好的句子，都覺得很開心。當(dāng)我讀到一個悲傷的地方時，我的眼睛流淚了。

　　《紅樓夢》以賈府的衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫了從朝廷到官場，下至市場、鄉(xiāng)村的世界和時尚習(xí)慣�？梢哉f是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。

　　最吸引我的是，從寶玉到金陵的姑娘們都那么有才華，個個口才出眾，讓我刮目相看，甚至讓我佩服自己。印象最深的是黛玉和寶釵。

　　黛玉可能從小體弱多病，過著寄人籬下的生活，所以養(yǎng)成了多愁善感的性格，眼淚總是很多，又細(xì)又長。擁有一顆精致的心和無與倫比的詩歌天賦真的讓我感到遺憾! 相反，寶釵從小就出生在薛家這樣的大家庭里，受到母親和哥哥的疼愛。她的性格是一個好家庭的氛圍，所以更受長輩的喜愛。是“先迂回后是非”，連女生都喜歡她。而且我覺得她雖然表面上很漂亮，但是做任何事情之前想一想肯定是很累的事情。 《紅樓夢》，每個人都呼之欲出，各有各的特點(diǎn)和想法�？赐曛�后，他真的受益匪淺，覺得這個世界很荒涼，真假難辨。最后，他“一絲不掛，來去無蹤”。

　　《紅樓夢》是文學(xué)史上的瑰寶，因為有無數(shù)引人入勝的地方。

《紅樓夢》讀書心得體會6

　　這本書吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。 在圖書館一次偶然的邂逅，我翻開了這本書，認(rèn)識了她——林黛玉，她最后可以說是患憂郁癥死的，但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的'面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛情故事...... 上個星期，回頭望了望圖書角，又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢》這本書，又(一時)心血來潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經(jīng)典名著。 我覺得，當(dāng)時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧。賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個令我映像最深的人物。c做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說寶釵比林黛玉好，唉......不過，林黛玉不是很堅強(qiáng)，還有些疑心病�，F(xiàn)代的孩子要堅強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最讓我感動的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁...... 最后，還是以悲劇(悲慘的結(jié)局)結(jié)束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛情故事真是讓人深思，想想紅樓夢，真的想別人說的那樣“紅樓夢中夢難醒”，但林黛玉的知書達(dá)理還是我們女孩子要學(xué)習(xí)的喲。金樂怡.周雅琪.陳晨蕓，都寫得不錯。

《紅樓夢》讀書心得體會7

　　作為一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢》自問世以來就備受贊譽(yù)和爭議。讀這部小說，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語，描繪了一個繁華富麗的世界，塑造了一批個性鮮明的人物，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說后，我想通過這篇文章，向大家分享一下我對《紅樓夢》的讀書心得和體會。

　　第一段：小說傳達(dá)的生命哲學(xué)

　　《紅樓夢》不僅僅是一個文學(xué)作品，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué)。通過寶玉、黛玉以及其他角色的歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無常和無奈，以及生死離別之間的痛苦和無奈。對于這些痛苦，作者并沒有用簡單的粗暴的方式來回應(yīng)，而是通過人性的深度解析，來揭示痛苦背后的深層次原因，使讀者在感性的同時，更能體味到人性的精髓。

　　第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度

　　作者對于人物塑造的精準(zhǔn)度無疑是《紅樓夢》的一大亮點(diǎn)。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智，黛玉的多疑和敏感，以及賈寶玉的'深沉和慢熱等多種不同性格的描寫，每個角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前。而且，每個角色之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜，以至于每個角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)，這使得這部小說散發(fā)出一種特殊的美感。

　　第三段：修辭手法的優(yōu)美

　　在《紅樓夢》中，曹雪芹將修辭手法的運(yùn)用推向了極致，使得讀者不僅能夠享受到故事本身，還能夠被其中的美感所感染。小說中充滿了反復(fù)敘述、象征、對偶、對仗等修辭手法，這些元素加入在文學(xué)中，讓整個故事行文脈絡(luò)更加清晰，讀者不僅具備了感性體驗，同時也追求了審美享受。

　　第四段：時代的反思和點(diǎn)評

　　作為一部反映封建社會的小說，《紅樓夢》尤其體現(xiàn)了中國文化的博大精深。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下，因而反映了那個時代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系。這反映了中國的社會背景和人文精神，從而揭示了當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)問題，給讀者的思維帶來了深度反思。

　　第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性

　　最后，我們必須承認(rèn)，作為文學(xué)作品，無論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角，《紅樓夢》都是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對于讀者來說，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識中國文化的重要途徑。因此，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作，深入閱讀，將壽命的悲催，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底，增加對生活和人生的思考，演繹美好的人生之旅。

　　結(jié)語：

　　《紅樓夢》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為一部代表著中國文化遺產(chǎn)的作品，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊(yùn)，讓我們認(rèn)知到了萬物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受。因此，我們應(yīng)深入品味，《紅樓夢》的背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神，并將之融入到我們的人生之旅中，從而看待自己的人生，并且希望在人生中起到重大作用。

《紅樓夢》讀書心得體會8

　　我覺得在中國古典四大名著中紅樓夢是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。

　　第一次看紅樓夢是在三年級，當(dāng)時為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。

　　紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因為把林黛玉寫出了與眾不同的特點(diǎn)。

　　黛玉很聰明，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。

　　黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影�！摈煊駥α讼戮洌骸袄湓略峄ɑ辍！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時的情緒。

　　曹雪芹對每個人物的'形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!

《紅樓夢》讀書心得體會9

　　《紅樓夢》帶著悲傷、凄涼的氣氛，讓人經(jīng)常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在討論《紅樓夢》呢。

　　故事講的是一個家族的興衰故事。仆人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛她，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)覺并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲絕。

　　這里讓人看到古時婚姻的'紕漏，它們往往全有父母處理，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又生氣，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》讀書心得體會10

　　紅樓夢作為四大名著有著它無與倫比的魅力，雖然它是一本封建時代那時候?qū)懙臅�，但書中這些故事一點(diǎn)也不像是那時寫的書，不但清爽脫俗，而且散發(fā)出一種迷人的香氣，讓人沉醉其中。

　　書中的人物一個個都布滿這感情，不是枯燥無味，沒有吸引力，而是讓人有種喜愛的感覺，像是在看一部真實(shí)的`電影一樣，愛不釋手，看了還想看。還有種想去觀看它書中有什么奧妙的感覺，真是一本好看而又引人注目的好書，怪不得會被中華民族看幾百年還在看呢!

《紅樓夢》讀書心得體會11

　　《紅樓夢》第三十四回《因情姐姐的錯誤而戀愛，勸哥哥的錯誤》寶玉被打躺在床上，怕黛玉跟著著急，晴雯就送了兩個半新帕子過去，黛玉收了帕子。之后明白寶玉的良苦用心大受感動，立刻動情地寫道

　　標(biāo)題下，其中一個是——

　　眼睛是空的，眼淚是空的，又黑又閑，向誰扔更多。

　　為了你送你禮物，你不難過。

　　這首詩雖然只有28個字，但卻道出了黛玉藏在心底多年的秘密，黛玉終其一生都會落淚的本質(zhì)使命，以及從古至今無數(shù)才子佳人的共同心聲。

　　稍加留意，我們會發(fā)現(xiàn)，自從這次“提婆”事件后，黛玉和寶玉再也沒有像以前那樣吵過架。黛玉和寶玉是一起長大的，小的時候也沒有什么猜測。雖然他們很傲慢，但他們從未真正表達(dá)過自己的感情。這是黛玉第一次直面自己

　　愛情已經(jīng)深入我的內(nèi)心。當(dāng)愛情不知不覺已經(jīng)深入心底的時候，面對“緣好姻緣好”的理論，愛人無法改變長輩的安排，但他是父母去世的寄人籬下，又怎能不在黑暗中落淚？美好的愛情剛萌芽就注定要破滅。

　　，這多少有些無奈。于是，林妹妹終于帶著無限的悲哀落淚，留下了一個寶玉，終于實(shí)現(xiàn)了自己出家的愿望，永遠(yuǎn)只留下了世界上一個孤獨(dú)的身影，一個無法填補(bǔ)的遺憾。

　　我不禁想起了唐婉和陸游，那對深深眷戀在懷里的可憐夫妻。通過父母的命令，他們結(jié)婚了，同意一起變老。但是，變化來得太突然，以至于“不孝有三，后無大事”，所有的`歡愉和誓言一度成為過去式。

　　然而，一對夫妻留下的只是一張離婚的紙，一對發(fā)夾留下的只是一聲“錯”“陌陌”的無聲嘆息。離開后，他們思念，放棄，卻又忍不住擦干眼淚，放下過去，重新開始，只因為還得活著。后來他又結(jié)婚了，她又結(jié)婚了。

　　但他們的愛情，千古傳誦，千百人敬仰。

　　面對失敗的感受，我們有悲傷的權(quán)利，也可以選擇放下，重新開始。

　　人生沒有悲傷、快樂或悲傷，只有我們的思想之間。

《紅樓夢》讀書心得體會12

　　一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

　　常聽人黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

　　詩，是她美麗的靈魂，是她的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

　　她的.淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的在那樣的是不被容許的。她對寶玉太癡情，她無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個……

　　雖然她的故結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、

《紅樓夢》讀書心得體會13

　　賈府因家中出了個貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現(xiàn)象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會丑惡。

　　紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

　　關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細(xì)比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個�！赌档ねぁ妨鴫裘芬彩且粯拥�，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過去了。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　與其說他是異步偉大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的.一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

　　花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

　　到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個標(biāo)志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當(dāng)戶對，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。

　　感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

《紅樓夢》讀書心得體會14

　　讀完了《紅樓夢》這本用優(yōu)美凄涼的文字所組成起來的書，我感慨萬千，賈府中一個個的女孩的性格決定了自己的命運(yùn)，自己的結(jié)果。

　　對此，我好好研究了一番，得出了以下結(jié)果：

　　林黛玉：綠色

　　屬于明白人

　　用詞形容：真人不露相

　　特點(diǎn)：需要溫暖，容不得別人的背叛，一定是信任你才會認(rèn)可你，在紅樓夢中特別的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又因為林黛玉本身就體弱多病，誤會了賈寶玉，便一病不起了。

　　王熙鳳：黃色

　　屬于精明人用詞形容：精于打算，不肯吃虧

　　特點(diǎn)：對于時間非常敏感，以目標(biāo)為導(dǎo)向，在紅樓夢中算盡了機(jī)關(guān)，有一萬個心眼，好斗，鋒芒畢現(xiàn)，卻因為太過于好斗而死。

　　薛寶釵：藍(lán)色

　　屬于聰明人

　　用詞形容：思維縝密，重長遠(yuǎn)

　　特點(diǎn)：善于控制但不善于調(diào)節(jié)自己，心胸不廣同時拘泥于形式，過于執(zhí)著對錯，缺少豁達(dá)。

　　在紅樓夢中才華不外露，不爭一時的先后長短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。

　　晴雯：紅色

　　屬于機(jī)靈人

　　用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈

　　特點(diǎn)：能說會道，容易患得患失，在紅樓夢中情緒波動較大，聰明剛烈，反抗性極強(qiáng)，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，后來她的反抗，遭到了殘酷報復(fù)。

　　王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。

　　在過去也好，在現(xiàn)在也好，不同的人有不同的命運(yùn)，實(shí)際上，命運(yùn)掌握在自己的手里，把握自己的命運(yùn)，關(guān)鍵在于調(diào)整好心態(tài)，有一個好性格，與別人好好相處，開開心心的過好每一天才是真正的財富（注：千萬別學(xué)以上列舉的那些女孩們，將優(yōu)點(diǎn)綜合起來，缺點(diǎn)盡量屏蔽，才能讓自己有一個好結(jié)果�。�

　　每次看《紅樓夢》，總也看不到結(jié)尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。

　　這個結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。

　　我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇，以前對于這種書，我總是排斥的。

　　覺得那些人搞出一個個大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒有意義。

　　這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。

　　不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

　　讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。

　　以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個既冷酷又自私的人。

　　可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。

　　其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

　　薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。

　　接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。

　　賈母總是夸她“沉靜寬厚”。

　　沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。

　　甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。

　　只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。

　　以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。

　　現(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。

　　她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。

　　雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。

　　其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。

　　從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。

　　從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。

　　而她，也就認(rèn)為世界本就如此。

　　認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。

　　這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

　　在封建社會的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。

　　她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。

　　她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。

　　直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。

　　即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。

　　王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重”！

　　與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。

　　黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而是一死解脫了時間所有的痛苦。

　　而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！

　　本應(yīng)是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場悲劇中的一個。

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

　　玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧！

　　我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經(jīng)濟(jì)。

　　他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準(zhǔn)備考試了，要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了，結(jié)果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方?jīng)]有你的地方，我這個不懂仕途經(jīng)濟(jì)的，你們趕快出去。

　　一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。

　　那么把這些內(nèi)容跟他的自己無所作為的.人生思想結(jié)合在一起，實(shí)際上他是通過這個情節(jié)寫賈寶玉反對當(dāng)時的科舉制度，反對走仕途經(jīng)濟(jì)道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。

　　賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實(shí)際上他宣傳的是一個什么呢？從當(dāng)時階級安排的道路來講，他是對抗統(tǒng)治階級安排的道路，因為當(dāng)時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實(shí)際上他是宣揚(yáng)那種自由人生的道路。

　　因為那個時代畢竟離我們太遠(yuǎn)了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不肯做官，這個也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個不能這么比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經(jīng)濟(jì)對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。

　　第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細(xì)比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。

　　一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。

　　而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。

　　《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過去了。

　　到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個標(biāo)志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。

　　第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當(dāng)戶對，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。

　　那么在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實(shí)現(xiàn)，所以這一個思想呢，在當(dāng)時也是應(yīng)該是非常了不起的，我認(rèn)為這個思想就帶有現(xiàn)代人的思想，因為今天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什么一見傾心的事情，總得要互相理解，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說得人生道路的理想，都是屬于我們今天現(xiàn)代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現(xiàn)代的人提出來的，不走那個統(tǒng)治階級規(guī)定好的路，要走自己的路，是我們現(xiàn)代社會人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家里父母，一個在社會上的朝廷規(guī)定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現(xiàn)代人的一種思想所以《紅樓夢》里寫到尤三姐最后拔劍自殺，為什么呢，因為別人評說她好像品性不好，她也有口難辯，所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節(jié)非常重要，就說明當(dāng)時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴(yán)重，稍微一點(diǎn)別人說的品行不好，這就抬不起頭來了，再也沒辦法做人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關(guān)于《紅樓夢》的時代。

　　那么《紅樓夢》里還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。

　　他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜歡，他在當(dāng)曹雪芹《紅樓夢》里，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實(shí)際上面，這個思想就是反對當(dāng)時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認(rèn)為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因為是處在一個男權(quán)社會，整個封建社會掌權(quán)的都是男人，那么他對這個社會的政權(quán)，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那么當(dāng)然他對男子沒有好的印象。

《紅樓夢》讀書心得體會15

　　紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實(shí)社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

　　紅樓夢塑造了眾多的.人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

　　紅樓夢的語言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語就能夠勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自我獨(dú)特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就能夠判別人物。

　　作者的敘述語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅僅能與小說的敘事融為一體，并且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。

　　由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

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