紅樓夢讀后感(優(yōu)秀15篇)
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的紅樓夢讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢讀后感1
一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的`開始。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢，千古奇書！
看了紅樓夢后，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫻靜如水的顰顰。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。我最喜歡的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐。
《紅樓夢》好一場黃粱大夢！
紅樓夢讀后感2
作為一本中國古代經(jīng)典小說，《紅樓夢》是很多人的必讀書籍之一。隨著文化教育水平的不斷提高，很多小學生也開始接觸《紅樓夢》，并從中學到了很多寶貴的知識和道理。在我小學讀完《紅樓夢》后，我也深刻感受到了這本書的內(nèi)涵和意義，下面我將分享我的讀書心得體會。
第一段：追求真正意義的幸福
《紅樓夢》講述的是賈、史、王、薛四大家族的故事，以及賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的感情糾葛。通過這個故事，我們可以感受到作者對于幸福的追求和對于世俗的批判。我們不斷看到這些貴族家族之間的爭斗、互相勾心斗角的現(xiàn)象，但卻很難從中找到真正的幸福。這說明了人們在物質(zhì)追求上盲目追求卻失去了心靈上的幸福，并且在功利和榮譽面前失去了基本人性。只有從內(nèi)心感到幸福，才是真正意義上的幸福。
第二段：既要有夢想又要腳踏實地
讀完《紅樓夢》后，我發(fā)現(xiàn)書中的人物形象極其豐富多彩，而且他們每個人物都有自己的夢想和追求。而有些人物卻因為實現(xiàn)夢想的方法不當而走上了失敗的道路。比如薛寶釵的叔父薛蟠，他夢想成為一個有權(quán)有勢的人物，卻因為種種原因犯下了罪行被廢黜。我們可以從中感受到，只有有夢想，并且用腳踏實地的方法走向夢想才能真正地實現(xiàn)。
第三段：人要學會協(xié)調(diào)
在《紅樓夢》中，我們可以看到許多變化和矛盾沖突，這些都讓人開闊了視野。如果人們不能嘗試去協(xié)調(diào)，那等于自己摔了一跤，還傷害了周圍的人。比如書中的賈母，她是一個非常重視家庭維護的.人，每一次家族之間的矛盾都是通過她的協(xié)調(diào)得以解決的。我們從中可以看到，在我們?nèi)松牡缆飞�，也需要學會與人協(xié)調(diào)，才能創(chuàng)造人生的和諧美好。
第四段：珍惜友誼
在《紅樓夢》中，讀者也可以看到一個美好的友誼，不僅是林黛玉和寶釵之間的友誼，也是寶玉和賈探春之間的友情，各自有著各自的特點，但是卻都能讓讀者感受到獨特的親切和情感。其中林黛玉和寶釵的友誼，更是令人感動。通過書中的表述，可以看到，他們之間不僅有著濃厚的感情和相互關(guān)心，而且更是在彼此的陪伴下，才能共同面對生活中的困境。
第五段：感受文化意義
《紅樓夢》作為中國古代文學的重要代表作，文化價值非常高。讀《紅樓夢》，可以在文學藝術(shù)方面得到非常好的體驗，可以領(lǐng)悟到“曲中不見人，唯聞木蘭聲”的意境，可以品味到“莫將容易得的陌生”，這其中蘊含的深刻含義。通過這部小說，我們可以了解到古代文化和社會，更能掌握中華文化的內(nèi)涵，從而使我們更加愛國，更有文化自信。
總之，《紅樓夢》是一部具有很高藝術(shù)價值和人文價值的作品，它在文學、文化、思想等方面都有獨特的地位。在我小學生生涯里，這本書讓我受益匪淺，了解了很多人性、情感和人生的道理，使我更加熱愛文學，更加懂得生命的真諦。
紅樓夢讀后感3
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。這首詩作為紅樓夢開篇的，道盡了作者落筆時的辛酸苦楚和恍惚幻夢。
古往今來無數(shù)文人騷客對《紅樓夢》一書都爭議非非，但不論贊美也好，諷刺也罷，終究不過是前人栽樹，在親自領(lǐng)略紅樓一書的紛繁后，也覺心中有若干百轉(zhuǎn)千回之惆悵，作為四大名著紅樓有她自己的驕傲和苦楚，作為悲劇紅樓也有她的輝煌和燦爛。
這世上之人十有八九羨黛玉之才情，嘆寶玉之癡情，贊寶釵之世故圓滑，嘆熙鳳之精明狠辣，可這也并非他們所愿，無奈抵不過世間風月。在夢阮先生筆下他們是一群“不安分”的年輕人，不肯在命運面前低頭，勇敢去追去爭取，去同這不公的社會抗爭，哪怕最后頭破血流也好粉身碎骨也罷。終究是愛了，恨了也不枉來人世走這一遭。
不止一個人告訴過我，在這個承歡父母膝下年齡，想哭你就盡情的哭，想笑你就盡情的笑，因為在這個年齡不必太含蓄。的確本就應(yīng)該如此，在無憂無慮的年紀肆意奔跑野蠻生長，可是在那個黑暗世道里，一切的一切卻顯得那么荒唐可笑。黛玉在如花的年紀就變得敏感多刺，悲觀厭世甚至有些尖酸刻薄咄咄逼人，獨守著那份與世隔絕的孤傲和自詡清高，也常盡了寄人籬下的痛苦，在封建的大家庭里步步為營，小心謹慎，生怕做錯了一步被人恥笑了去。寶釵世故圓滑城府深，默默籠絡(luò)人心，為追求自己的愛情勇敢爭取，不愿同黛玉一般自怨自艾。可是一出“瞞消息鳳姐設(shè)其謀”使寶玉黛玉痛失所愛，寶釵在大婚當日被寶玉拋棄，黛玉魂斷寶玉大婚當日，“還淚之說”也再無后續(xù)�？善渲械�'孰是孰非又有何人能辨？黛玉“焚稿斷癡情”“魂歸離恨天”，可是這也許才是她最好的歸宿，她同寶玉有幸相知無幸相守。哪怕時至今日，能夠做到有情人忠誠眷屬的也寥寥無幾，有幾人可以掙脫破世俗之桎梏？就算是蘅蕪君與怡紅公子的“金玉良緣”，那也不過成了家族利益的犧牲品。世人羨慕才子佳人舉案齊眉，又怎知蘅蕪君愛而不得的心酸終是誤了她的一生。
法國評論家曾稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。”與我而言，夢阮先生筆下的癡男怨女是封建時代的犧牲者和反抗者。他用盡半生心血描繪了一代封建王朝的興衰；用細膩的筆觸重現(xiàn)一個吃人社會的“野蠻”；用才華創(chuàng)造了一個文學時代的巔峰。紅樓人物悲慘的結(jié)局是暗示著封建時代的消亡，可黑暗過后就是曙光的降臨，隨著新時代的出現(xiàn)，曾經(jīng)種種已成了過眼云煙。我們品味著故事中角色的人生，卻也是在別人的人生中看透自己的人生，從別人的人生中提升自己的觀念，取其精華去其糟粕，成為更好的自己。
成為一個知世故而不世故的人，在知道了這個世界的黑暗面之后依舊熱愛這個世界。時事造就英雄，環(huán)境對一個人的影響很大，所以很慶幸我出生在了一個包容萬象的時代，人們對于很多事情都有了更大的包容之心，教育的普及也使得人們的文化素質(zhì)有了大幅度的提升。我相信這個時代正在慢慢變好，也相信未來會更加令人期待。
紅樓夢讀后感4
《紅樓夢》，乃是一部無人不知、無人不曉的文學著作。在這本書中，作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物，而其中占大多數(shù)的女性角色，比較后無一不是悲慘凄涼的結(jié)局。在這諸多人物中，比較令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。
“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態(tài)度”，這是林黛玉初進賈府時留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見，兩人都甚覺熟悉，寶玉評價黛玉“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，總結(jié)來說，就是賈寶玉覺得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
“病弱嬌美”這點，我們應(yīng)是在上文已深有體會，而“聰明穎悟”，則在《紅樓夢》中多有體現(xiàn)。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘云取了詩題請各位創(chuàng)作，而后交給李紈等人評判。李紈曰：“今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁了”，并贊她的詩：“巧的卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩，也就是說她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個人認為黛玉略勝一籌。
在當時的封建社會里，能有如此多才的`女子是很少見的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了“風刀霜劍嚴相逼”之苦，比較后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個如此悲慘的結(jié)局。 《紅樓夢》讀后感7
在紅樓夢中，王熙鳳一貫被人們視為“最毒人心”的典型代表。自從讀了《紅樓夢》，王熙鳳在我的印象中非常深刻，我認為她的優(yōu)點甚多。
第一、孝敬長輩
讀了《紅樓夢》一書后，我知道了像賈府這樣的大戶人家是不愁吃不愁穿的，孝敬的表現(xiàn)最主要是讓賈老太太開心一點。老太太最喜歡寶玉了，可寶玉從沒讓她省過心；至于其他姐妹也未曾讓她開過心。唯有鳳姐經(jīng)常把老太太逗笑了。鳳姐陪老太太玩牌時總是故意輸錢，目的無非是讓她開心而已。所以，比起其他姐妹和寶玉，鳳姐算是很孝順了。
第二、恪守婦道
鳳姐的老公有個親房，名叫賈瑞。他本人讀了不少書，但是可惡的他竟然對鳳姐不懷好意，想打她的主意。聰明機智的鳳姐騙他，結(jié)果他在大冬天凍了一夜，可是賈瑞色心不改，還來找鳳姐，結(jié)果賈蓉賈薔一人敲詐了他五十兩銀子。最終惡有惡報。
第三、關(guān)愛弟妹
有一次，寶玉和那一群姐妹開詩社，但是沒有銀子，只得找管家婆鳳姐拿銀子。榮國府的日子早就過得不如從前了，可是鳳姐明白“再苦也不能苦著孩子”，二話沒說，就同意給他們銀子了。還有一次，賈環(huán)和丫鬟們賭錢輸了賴賬，鳳姐見到了，把他罵一頓，然后出手替他給了錢。
第四、持家有方
她曾經(jīng)去寧國府主持過家政，也只有她有能力承擔這個任務(wù)。又一次，她生病了，她一個人的活要李紈、探春、寶釵三個人來干。
讀完這本《紅樓夢》后，我仿佛與鳳姐交談過一番，我覺得她優(yōu)點甚多：孝敬長輩、恪守婦道、關(guān)愛弟妹、持家有方等。
現(xiàn)在很久沒有讀《紅樓夢》了，但是王熙鳳這個人一直留在我的記憶中，給我留下了深刻的印象。
紅樓夢讀后感5
《紅樓夢》講述的是四大家族一榮俱榮，一損俱損的故事，賈王史薛的命運環(huán)環(huán)相扣，其中也不乏一些我很欣賞的人物。
薛寶釵在許多人看來是一個工于心計的女子，但在我看來卻不是如此，她只是封建社會的一個犧牲品，她被封建思想所禁錮，她這樣一位女子，其實在現(xiàn)代應(yīng)該算是賢妻良母的典范了，舉手投足間都體現(xiàn)出一種大氣、端莊。而當寶玉夸寶釵像楊貴妃的時候，寶釵面帶怒色地說：“可惜我沒有一個像楊國忠的哥哥�！睂氣O素來都不都不怒形于色，對人總是恭敬大度，此話一出，耐人尋味，她的哥哥薛蟠不能像楊國忠一樣能光宗耀祖，使自己的家族發(fā)揚光大，反而還使自己的家族蒙羞，想來薛寶衩是恨鐵不成鋼，可處于那樣一個重男輕女的社會，薛寶釵無權(quán)教育自己的哥哥，她自己也是無可奈何。
林黛玉是一個多愁善感的美人兒，她有著細膩和敏感的心思，因為林黛玉的身世，她所表現(xiàn)的是一個貴族階級的小姐。林黛玉有著她自己獨有的清高，她認為自己與那些身份低賤的人不一樣，自己與他們那些人相比，就是對自己的一種侮辱。而另一方面她的性格也是有叛逆的因素，當寶玉挨打的時候，王夫人，老太太，寶釵都去看望寶玉，都是勸解寶玉考取功名，而黛玉卻與他們不用，黛玉只說：“你可都改了吧。”可見黛玉與寶玉有著相同的思想，他們的思想里封建思想和新潮思想并存，都有叛逆的一面，黛玉是任性的，小心眼的`，多疑的，而在我看來，她正是以這種獨特的方式在對封建思想進行控訴。黛玉先是失去了母親，繼而又失去了父親，她寄人籬下，難免性格會敏感多疑，但是她的才華是無可否認的，她對詩詞有著獨特的研究，是一位才女。
寶釵和黛玉是兩位風格不同的女子，薛寶釵品行端正，容貌美麗，對人又豁達隨和，丫環(huán)們都喜歡和她親近，而黛玉氣質(zhì)非凡，十分清高，她給人的感覺是不食人間煙火，有些冷漠，可是寶玉對她的情有獨鐘，使她不再那么的孤獨了。
最后我非常欣賞的人是王熙鳳，我想大家最熟悉的就是她的開場，未見其人先聞其聲！她在老太太眼里是一位能干嘴甜的丫頭。黛玉第一次進賈府的時候，拜見后，經(jīng)賈母介紹，認識了王熙鳳，知道她在賈府權(quán)勢很高。還不及多想，鳳姐就拉著黛玉的手，上上下下打量了一回說了一番贊美黛玉的話后，又哀怨姑媽的逝世，最后又拉著黛玉問長問短，把賈母哄得團團轉(zhuǎn)。而我們對她最熟悉的一面就是她十分的心狠手辣，在“弄權(quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。在對于自己婚姻的小三尤二姐以及她腹中的孩子她更是不放過，而且使尤二姐吞進自殺，連帶著腹中的孩子一起死去了，尤二姐死后，她還假裝流了兩滴眼淚，可見她是如此的虛偽。當然也只有她才能把持賈府的財政大權(quán)，她做事干練并且樣樣事情條理清楚，從不拖延，治家有方，從某種程度上來講，她在我們這個社會上也能稱得上是一個事業(yè)型的女強人了。
《紅樓夢》是四大名著之一，我想它其中的精妙之處是無窮無盡的，難以用三言兩語就能說清，曹雪芹塑造的人物個個有血有肉，十分鮮活，我敬佩萬分。
紅樓夢讀后感6
眾人皆嘆家族之悲，我卻道妥協(xié)之無奈；眾人皆嘆“萬艷同杯”之哀，我卻慨“白茫茫大地真干凈”之凄涼；世人皆嘆群芳飄零之魄，我卻感大觀園之寂寞。
異見者或言：何以無奈？何以凄涼？何以寂寞？吾言有三：
一曰：縱寶玉叛逆封建，終不過循規(guī)蹈矩。
賈寶玉作為具叛逆精神的人物之一，其心路歷程著實易見：由叛逆到妥協(xié)。他被父親賈政打罵，被趙姨娘陷害，被封建禮教束縛，忘卻了其性本身。寶玉追求平等，而我們追逐夢想。尋夢，應(yīng)專一而為之，奮斗之路路遠山高，應(yīng)不被其他因素所干擾。或有他人阻撓，或有自身欲望，皆是“絆腳石”，理應(yīng)繼續(xù)前行，“不忘初心牢記使命”，方得始終。觀寶玉之事，可見他信念不穩(wěn)，倒在了世俗之刃下，被現(xiàn)實的桎梏所囚禁，成為封建的奴隸。
二曰：縱曾經(jīng)輝煌一時，卻也是過往云煙。
曾經(jīng)的奢靡眾人皆知，但“凡是過往，皆為序章”，后來的`落魄人人嘆惋，真可謂“落了片白茫茫大地真干凈”！細思之，便知何以頹唐：既不奮斗，又極盡奢靡，此不為可惜，是為必然。反觀奮斗之人，如“冰上貴公子”羽生結(jié)弦苦練花滑，用一次次的摔倒與淚水，鑄就了蟬聯(lián)冬奧冠軍的豐碑；東野圭吾曾在不到十平米的房間里艱苦創(chuàng)作，終成為推理小說的集大成者；董卿的高光背后是無數(shù)個長夜的堅守，是無數(shù)次精益求精的淬煉。君可見，遠方濫觴于奮斗，勇往直前方為肯綮。一較上下，便可知成功之人何以成功，落魄之家何以落魄。
三曰：縱大觀園群芳爭艷，也逃不了衰敗的命運。
大觀園處處皆景，柳拂香風，“金陵十二釵”及眾多女子共入其中，寶玉也并不例外。書中可見，“大觀園”乃寶玉心中的“烏托邦”。然則，終了群芳飄散，大觀園便如泡沫般，雖五彩斑斕，但一碰便破裂�？珊稳舜疗七@幻夢呢？答曰：社會之趨勢�，F(xiàn)實悄悄腐蝕著繁華，而賈府仍坐以待斃，何以使得？古人古事如此，今人今事亦然。人人心中都有一片凈土，藏在心靈一角，名曰“理想”，然則天有不測風云，或許一場“現(xiàn)實”的狂風驟雨便使“理想”泥濘而荒蕪，“故園無此聲”。此時，應(yīng)重振旗鼓，堅守理想的火炬，踔厲奮發(fā)，勇往直前。
既言如此，那青少年如何奮斗？如何懷揣夢想繼續(xù)前行？
在我看來，跋涉萬里，闊步向前，方顯奮斗本色。尼采曾落墨：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊�！闭\然，縱使過往篳路藍縷，縱使奮斗之旅艱辛，卻也是由“丑小鴨”蛻變成“白天鵝”的必經(jīng)之路，是使夢想之花綻放于未來的青春之歌。揆諸當下，“躺平”“佛系”的思想落入青少年的思維，使他們終日只貪圖安逸享樂，如行尸走肉一般。誠如魯迅所言：“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中滅亡�！惫室拦P者之見，青少年當篤行不怠從頭越，終有一日仰望星空展鯤鵬。
“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。”作為新時代的青少年，應(yīng)“腳踏實地，仰望星空”，以現(xiàn)實為海，化專一為船，揚起夢想的帆，使追夢人向潮頭立，手把現(xiàn)實旗不濕！
紅樓夢讀后感7
十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展此刻我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學難以征服的頂峰”，是當之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統(tǒng)治的沒落命運有了切身感受。從1752年起，他最終揮灑出一部不朽的現(xiàn)實主義巨著《紅樓夢》。
不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭海\卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈凈，說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
不得有那么多的人在研討《紅樓夢》呢。
故事講的是一個宗族的興衰，一個宗族的'巨細故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男人，他的柔有部分是由于環(huán)境所造成的，他們家上上下下簡直都是女人，掌管全家的也滿是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的宗族是由于家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，所以他們天天吟詩作樂，而其間又有兩女子非提不行，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜疑，多愁善感，可賈寶玉偏偏便是喜愛她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，痛不欲生，落發(fā)當了和尚。
這兒的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的疏忽，它們往往全有爸爸媽媽處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。并且古時女子爭著要進宮，由于那樣可以使宗族富有，可皇帝有上千妃子，寵愛一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何必進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，日子之苦讓人不可思議，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍患之緣仍是在于皇帝身上啊。這一出出的悲慘劇讓人心寒而又憤恨，讓人忍不住怨恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢讀后感8
開始讀《紅樓夢》的時候，我還很困惑，很多人物的事情很復雜，但不久前又讀了一遍，又有了不一樣的感覺。這次讀了之后，我最大的收獲，就是紅樓里的人物在我心中更加鮮明，仿佛他們活生生地出現(xiàn)在我面前，向我訴說著那段古老的故事。
說起紅樓夢，也許是賈寶玉，但賈寶玉是個古怪庸俗的人物。
他的行為“狹隘孤僻”，是封建社會的反叛者。他鄙視功名文祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的職業(yè)生涯。他痛恨“刁難”，罵讀書做官的人是“國賊祿蟻”，不敢與他們接觸拜祭。他認為：“山川日月的精秀，只有女兒才有，而皺眉的男人，只是渣滓的混濁泡沫�！痹谶@種荒誕思想的指引下，寶玉終日“內(nèi)卷相混”。愛一個女孩，愛她，愛她，愛她美麗，愛她純潔，愛她憤怒，愛她聰明才智，愛她不幸的遭遇，愛她結(jié)婚，愛她臭烘烘的男人，失去了她們的圣潔之美。寶玉道。女人嫁前是珍珠，嫁后失去了光變成了死珠，老了就和臟男人一起流走了，變成了死魚眼。他對自己生來就是個男人感到無可救藥的遺憾。
就是這樣一個奇特的賈寶玉，給搖曳的大家庭帶來了清新的氣息，與寶玉有關(guān)的'，是淚如泉涌的黛玉。
林黛玉敏感善良，在她投靠的情況下，她總是小心處理事情，“不要被人看輕”。另一方面，蘭心慧質(zhì)女孩的小心眼又給她增添了一層“靈慧與可愛”，從而讓林黛玉這個角色的形象更加生動，有血有肉，動人而深沉。原來是天外飛仙，為什么要傷心呢？曹翁的筆墨之神，也在這里，一方面讓黛玉“美麗”至極，一方面讓她“寂寞”至死！就這樣，穿越了無數(shù)個時空，永遠的悲劇人物——《悲傷的林黛玉》就這樣變成了“雕塑”，“活”地站在你面前，任她悲切、耿耿、難忘。
與寶玉和黛玉是具有反封建色彩的人物不同，王熙鳳是封建勢力的代表吧。她以她的精明逐漸掌握了大家庭的大權(quán)，王熙鳳這個角色也在紅樓里非常出色。
王熙鳳用賈璉的跟班興兒的話說，嘴甜，兩面三刀，頭笑，腳下結(jié)了絆兒，分明是火鑒，黑的是刀。人是醋壺，她是醋壺里的醋甕。
當然，王熙鳳也不是什么都沒有。她也很體貼。比如說，像海角上的煙。對劉姥姥的態(tài)度是為了討好賈母才開始的，但未必有惜老的成分。王熙鳳做人最成功的地方，也是她最聰明的地方，她知道如何討別人的歡心，也是重要人物的歡心。她抱住賈母的腳，得到賈母的寵愛，才能表現(xiàn)出她男性派作風和行為自由的性格。她的決斷力、氣魄和她對大局的控制能力，很多女性甚至男性都應(yīng)該向她學習。
紅樓夢人物各有特色，使《紅樓夢》的故事更加豐富和引人入勝。正因為有了這些人物鮮明的形象，這本書才被一代又一代的人所閱讀和評論。也許這就是紅樓夢的魅力。每次讀書總是又會有不同的理解。也就是說，在無數(shù)遍的閱讀中，我總是被它所吸引，被它所折服。紅樓夢所包含的大概只是我了解了一點皮毛，還有更多的東西等著我去發(fā)現(xiàn)和探索。
紅樓夢讀后感9
“月圓則虧，水滿則溢。世上無事可‘永保無虞’�！辈诲e的，就像中華上下五千年，從夏商周到唐宋元明清，哪個朝代沒有過一時的輝煌？漢朝的“文景之治”、“光武中興”，唐朝的“開元盛世”、“貞觀之治”……然而哪個朝代沒有過不堪回首的衰�。恐苡耐醴榛饝蛑T侯，商紂王殘暴失民心，北宋的靖康之變……每一個新的王朝都是踩著衰敗王朝的肩膀攀登上的，只有不斷的新舊更替，才能擁有現(xiàn)在的新中國！遠的不說，就拿我們身邊的食品來講，保質(zhì)期絕對不會是永久的，再好的食物總有變質(zhì)的一天。當然，紅樓夢里的四大家族也不例外，從開始的“白玉為堂金作馬”，到后來的“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”只用短短幾十年時間，時間的飛逝，家族的消亡，其速度之快，消亡之凈，讓人膽戰(zhàn)心驚。
清朝是眾所周知的封建社會，它冷得像一塊冰，沒有絲毫的溫度，它不住地用自己冰冷的雙手去扼殺被封建社會這張無形的網(wǎng)所束縛的人，賈寶玉便是這殉葬者之一，他本是生活在達官貴人之家的一位公子哥，卻要在家人的逼迫之下去爭名奪利，寶玉始終沒有擺脫這種糾結(jié)，一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身，這場沒有硝煙的思想斗爭，最終讓他厭惡了世俗，掙脫了封建社會思想的束縛，看破了紅塵，脫離了苦海，青燈古佛伴其終生。寶玉的思想像一團烈火，但卻并沒有使這塊冰消融，卻讓它再次冰冷到冰點以下，就這樣，林黛玉也被無情的'變成了犧牲品。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”在封建社會的壓迫下，黛玉苦笑著低吟出了這悲涼的詩句，也許是她的清高，也許是她的孤傲，她的一舉一動，一顰一笑，都與這個社會格格不入，她像一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭，在滿山的野草中顯得那么蒼白無力，那么脆弱。封建社會的思想既像一副沉重的枷鎖，又像一塊巨大的頑石，壓得這個瘦弱的女孩喘不過氣來。
自打元春死后，封建社會徹底地撕去了偽裝，露出了自己的本性，它帶著猙獰的笑容，骯臟的雙手，貪婪的眼神，一步一步向人們逼來，在它的手下，“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應(yīng)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命，它那沉重的鐵蹄，瞬間將賈府夷為平地，落得個“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
讀完《紅樓夢》，我奮力地從那個壓抑封建的社會陰影中掙脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，暗自慶幸自己沒有生活在那個時代，行動受約束，思想被禁錮，身不由己，既像一串提線木偶，任人把玩，又像一個個傀儡，不幸的變成了行尸走肉。而現(xiàn)在的我們至少活在一個民主、自由的時代，比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝它，我們有能力去戰(zhàn)勝它，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎
《紅樓夢》靜靜地躺在書架上，散發(fā)著淡淡的清香，是喜？是憂？是聚？是散？它帶著這縷清香，從遙遠的清代飄來，飄呀飄，飄進人們的心里……
紅樓夢讀后感10
早就想了解一下我國的四大名著了，那就先從《紅樓夢》開始吧。
對于第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢》時雖說不是了解很深，但是相對于其他名著的了解來說，還是可以的。
第一次接觸的是被拍成電視劇的《紅樓夢》，記得當時還是很有興趣的，想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣。。。。。帶著這樣的'好奇心，把《紅樓夢》看完了。但是，不知過了多久，突然覺得應(yīng)該好好的看書上的原作，這樣才能真正了解其中所蘊含的種種意義。
第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢》時，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
盡管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫的那么好，其中的一些經(jīng)典場景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等
我最喜歡黛玉葬花這個場景了。這個場景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫了一個自愛自憐喜愛花的一個林黛玉。林黛玉是很愛惜花的，覺得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對于美與他人有不同的獨特見解，她也寫了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個封建的社會比做污濁，她不甘沉滅，又無力擺脫封建惡勢力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。這首葬花吟也是其中最凄美的詩歌之一。
林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當時的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風刀霜劍嚴相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。
賈寶玉與林黛玉的愛情看了很讓人心疼，但是事實就是如此，他們最后并沒有在一起。但是，我相信他們一定會更幸福的，他們會彼此記得對方，記住他們凄美動人的故事。其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回憶，是唯一。
總之，這本書給我?guī)砹撕芏啵粌H僅是閱讀上的滿足，也使我進一步了解了當時的封建社會，還是比較有收獲的。
紅樓夢讀后感11
《紅樓夢》，原名《石頭記》，曹雪芹著，中國古代四大名著之一。
《紅樓夢》描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的故事，還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出了他們的虛偽、欺詐、腐朽和罪惡。曹雪芹用他那細膩的筆觸刻畫了一個個鮮活的人物，在這些人物中，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的，無疑是黛玉。這個“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子，無時無刻，不讓人為之動容�！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！币皇自~將黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。就是這么一個柔弱的女子，卻敢于同封建禮教作斗爭，她不委屈求全，她就是她，她自尊，她清高。她敢想敢說，她言語犀利，別人都認為她小心眼，只有寶玉懂她，只有他倆心靈相通，在黑暗的`封建制度下互相扶持。
寶玉見到林妹妹時，“閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。林黛玉非但外表秀美，她才華橫溢，對詩對詞無不讓人欽佩，《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”尤為經(jīng)典，在對菊花詩中，一句“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心”，于菊于人，林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時她還坦然，遇事有一說一，而且分寸得體，但寄人籬下的她善感、多愁，無時無刻不為自己的身世遭遇感傷，有時不免還語中帶刺、有點刻薄�！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，正是林妹妹不計較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而，黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的。其因母親生前囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感，開始她為寶玉的不理解而惱，后又為一些誤會而惱。而這些惱，皆因她對“潔”之追求，她追求愛情的潔，但寶玉青春年少，雖然對林妹妹情有獨鐘，但不拘一格貪玩博愛，讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔，但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，就連花開花落，她也追求潔，生恐“污淖陷渠溝”。所以史湘云將其比戲子她惱人，晴雯不開門，她惱人。最為高潮的，是葬花的一段，不免讓人落淚，尤其是最后幾句：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！薄凹僮髡鏁r真亦假，無為有處有還無”，真真假假，《紅樓夢》中有太多的不透徹。林黛玉作為其靈魂人物之一，她的身世，注定了她的孤獨無依，又注定了她的寥落憂傷。“天盡頭，何處有香丘？”黛玉一直在尋找著她的“香丘”，直到死亡。她悲嘆著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，卻終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
我喜歡黛玉的純粹，她不似寶釵般工于心計。當寶玉挨打后，精于世故的寶釵送來藥丸，而且還用教訓的語氣規(guī)勸寶玉“改邪歸正”。但作為封建禮教叛逆者、寶玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃兒一般。她不是軟弱，她只是將情感融入淚水，因為她知道寶玉會明白的。
此刻，我不再為黛玉的早逝而感到可惜，也許，離開那個她融入不了的世界，對她來說是一件好事。
紅樓夢讀后感12
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經(jīng)典巨著之一。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
對于這本文學經(jīng)典，魯迅先生評價：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮閨秘聞。還可看到美食佳肴，樓臺建筑，詩文詞頌等�？芍^包羅萬象，煞是好看。在中國古典小說中，還沒有一部書能像《紅樓夢》一樣折射出永久的魅力，經(jīng)久不衰，使人百看不厭�！都t樓夢》全書結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動有趣，語言絢麗多彩，剛一出世就受到了人們的喜愛，不管是王公貴人，還是黎民百姓都爭相閱讀，當時還流傳著這樣一句話，充分說明了《紅樓夢》在當時的深遠影響：開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然。
那《紅樓夢》全書的精彩自不必說，只挑一小段，就能看出曹公之功力，就說說《林黛玉進賈府》這一章節(jié)吧。
先說說其熱鬧，丫頭婆子的吃穿用度已是不凡，進了這大門，又進垂花門，轉(zhuǎn)過插屏，又拐來拐去，方領(lǐng)略其大家風范。見過賈母后，借黛玉之眼，為文中主要人物描了一副素描。那一個個，皆是珠光寶氣。每個人的舉止神態(tài)，風度氣質(zhì)，卻皆有不同。
再細細品味，各人的出場方式也皆不同。有的攙、有的扶、有的請來、有的自個兒跑了來、有的借故不見、有的小心翼翼、規(guī)規(guī)矩矩的，有的放蕩不拘、引人注目。偏偏那鳳辣子，就是與別人不同，還未見其人，就先聞其聲了。還在后院就喊上了，令黛玉納罕，也讓讀者心生疑惑，此人到底是誰？怎如此放誕無禮？待人一進來，又逼得睜不開眼，渾身上下鮮亮奪目，足見其貪婪神色。待看清其面目時，只覺體態(tài)風騷，身量苗條，含春粉面中卻透出一股陰氣，叫人不敢親近。只是可憐黛玉，被鳳姐拉來拉去，被動得很。這鳳姐又時悲時喜，虛假得很。也虧鳳姐那套經(jīng)典臺詞，曹公竟想得出來，拉攏這個，拉攏那個，足見其八面玲瓏。
再說賈政、賈郝兩個活寶，曹公用虛筆免他們出場，免得讀者生厭。再說把個寶玉也藏得好，最后一個露面。兩個主人公初次見面，一驚一笑，暗含悲情，為下文做好鋪墊。
說起《紅樓夢》少不得要提起高鶚續(xù)寫的后四十回，初讀便很不喜歡，幾乎是捏著鼻子讀完的。前八十回的`精彩故事在高鱷眼里，簡直就是張人物關(guān)系表。到后四十回，黛玉竟然沒有勸寶玉讀書，再到沐皇恩，讓人無語。高鶚的續(xù)寫，破壞了《紅樓夢》的整體美感，無視曹雪芹先生的本意。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉佳人的香消玉殞？
天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，終落得一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來的凄涼結(jié)局。
"可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋"
紅樓夢讀后感13
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公是賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，林黛玉也漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，她身子弱，老祖宗看不上她，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，悲痛欲絕，出家當了和尚。
《紅樓夢》里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓我們看到古時的婚姻，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，但皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢？那時的社會，皇帝官員們飲酒作樂，衣食無憂；而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的賦稅徭役，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
在該書中還有一位值得一提的人，那就是史湘云。樂觀豁達史湘云自幼父母雙亡，由叔父撫養(yǎng)，寄人籬下。盡管她身世比林黛玉還苦三分，但她從沒象林黛玉那樣整日悲戚戚的，在賈府隨時可以聽到她的笑聲，笑卻是真摯無邪的.笑，發(fā)自樂觀的天性，更皆出語諧趣。她對生活永遠興味盎然，屬于她的色彩明快、溫暖，一如雪地里戴著的大紅猩猩昭君套，那是湘云最配的顏色。
《紅樓夢》讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，這本帶著憂傷、凄涼的氣氛的曠世奇作，不僅要當做小說看，而且要當做歷史看。他寫的是很細致的、很精細的社會歷史。是四大名著最值得一看的一本鴻篇巨制。
紅樓夢讀后感14
花了近兩個月的業(yè)余時間，終于把紅樓夢看完了。之前看過的書也不算少，但是唯有這部是最具震撼的。白先勇說沒讀過紅樓夢跟讀過甚至讀通的人，在哲學方面的思考去不一樣的，雖然他也說過世界上有兩種人，一種是看過牡丹亭的時候，一種是沒有看過牡丹亭的人，兩者歸一處，雖有泛類比化的嫌疑，但是有的經(jīng)歷確實會在你的心里烙下印記，有的卻只是過眼煙云，轉(zhuǎn)眼即逝。
書從神話角度開始，十二釵的命運在警幻仙境處早有詩文披露，賈寶玉夢游仙境時雖然讀過披露的詩文，但是沒記住，途中經(jīng)過迷津渡口，河水黑沉，嚇醒過來。《枉凝眉》《終身誤》等催人淚下：“嘆人間，美中不足今方信�？v然是舉案齊眉，到底意難平”“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花，想眼中有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”最終賈家一步步走下衰敗，柳湘蓮說過寧國府除了門口的.石獅子就沒有干凈的了，賈赦及其的不知廉恥，因為看上了石呆子的扇子索取不得，勾結(jié)賈雨村要了他的命，又欲強迫賈母的丫頭鴛鴦為妾，鴛鴦以死抗爭、賈母極力反對才作罷。賈珍跟秦可卿聚麀之亂，被人撞破于是秦可卿吊死天香樓，后來跟尤二姐三姐的不清不楚導致后來吃了多少場都官司，甚至被抄家都是因此而起…直至元春死前已經(jīng)有太監(jiān)敢去賈府勒索，可見賈府失勢到了什么地步。這且不提。
說說賈寶玉，不愛功名利祿，只圖在眾姐妹中嬉戲打鬧，會疼姑娘，心有極細，且敏感，可謂現(xiàn)代社會中的極品渣男屬性，見了漂亮姑娘就沒有不愛的，書中說他乃是天下第一淫人，連住的地方都稱為怡紅院！但是這都是表象，她心里只有林黛玉！她說弱水三千，只取一瓢飲。黛玉問：“瓢之漂水奈何？”（瓢順水漂走了怎么辦？你被別人擾亂的變心了怎么辦）寶玉答：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”（瓢和水沒關(guān)系，我和別人也沒關(guān)系）黛玉又問：“水止珠沉，奈何？”（我死了呢？）寶玉再答：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。”（你若死了，我的心也就想沾了泥的柳絮飛不起來了，誰再招惹也沒用）。
最后說說唯一的遺憾，就是這書并非曹雪芹一人寫完，曹雪芹本來自己寫了104回，已經(jīng)寫完了，但是有的地方還沒定稿，前80回已經(jīng)在社會上流傳開了，有了很多手抄本。但是后面幾回被人借閱夠丟失。（所以說書真的不能借給別人）依我個人想，可能也是不幸中的大幸，如果按著曹雪芹的原稿，在大清乾隆時期可能早被查禁了。劉心武先生痛斥高鶚續(xù)的太差，所以太自己也續(xù)了一版28回的，自稱最接近原版。我讀著可是跟高鶚的差遠了。高鶚雖然在有些地方犯了非常低級的錯誤，但是他的文學水平不低于曹雪芹，前文曹雪芹埋下的伏筆他都解的很好，比如襲人嫁給蔣玉涵后出現(xiàn)的那兩條絲巾，以及準備鴛鴦上吊時拿出前文剪下來的一縷頭發(fā)揣在懷里，能有幾人做到這樣的大局觀。雖然為了逢迎當朝統(tǒng)治者，改變了某些結(jié)局，但是沒有毀了小說的根基。白先勇說橫向比較同時期的文學作品，世界上沒有能出紅樓夢左右的�？梢娫谒囆g(shù)造詣上，高鶚也是一座高峰。
紅樓夢讀后感15
想曹公當年，“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村”，“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢》”，我們便很難“都云作者癡”了。但“誰解其中味”呢？鄙人不才，愿淺評一二。
初讀《紅樓夢》的人，首先便會傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說卓絕千古的《葬花吟》，動人心魄的《五美吟》，奇葩爭艷的詠菊詩，單是大觀園中的幾副對子、匾額，就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫出“山水橫拖千里外，樓臺高起五云中”這樣如詩如畫的句子；筆拙的賈寶玉可以寫出“竿竿青欲滴，個個綠生涼”這類惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍轉(zhuǎn)筆鋒，便寫下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢》，便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫人物的`高超技巧了。書中的人物紛繁冗雜，然而作者卻寫得各有新意。主要人物便生動地刻畫了三十余位，有的點一兩筆也立即是一個“活人”了。
單單一個云兒，只露了一面，還是“叫局”出的場，便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云兒卻推他坐下，說：“怕什么？這還虧你天天吃酒呢，難道你連我也不如！我回來還說呢。說是了，罷；不是了，不過罰上幾杯，哪里就醉死了。你如今一亂令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”說得薛蟠“只得坐了”。只這一段，就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時，又讓云兒道出了心中之苦，但不便令客人掃興，只說了兩句，便改為助興的話。這樣，一個形象豐滿的云兒便凸現(xiàn)了出來。
讀到這里，不禁又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢》的一大特點一然是一部封建社會的百科全書。上到帝王后妃、文臣武將、紈绔膏粱，下到市井小民、奴婢仆役、僧道丐尤。文體也很全。有詩，如古詩《詭_詞》、《葬花吟》、《代別離秋窗風雨夕》、《桃花行》，律詩《世外仙源》、《有鳳來儀》，絕句《石上偈》、《五美吟》等；有詞，如小令《望江南祝祭晴雯二首》，雙調(diào)詞《柳絮詞》中的《南柯子》、《唐多令》等；有曲，如《山門寄生草》、《寄生草解偈》、《邯鄣記賞花時》，小令《點絳唇耍的猴兒謎》，以至俚曲；有賦，如《警幻仙姑賦》；有歌謠，如《好了歌》及《好了歌賦》、《護官符》；有楹聯(lián)；有謎語；有誄，如《芙蓉女兒誄》；有偈；有駢體文，如《贊會芳園》；有騷體，如《與林黛玉書并詩四章》中的詩；有酒令，如行酒令、牙牌令、花名簽酒令、骰子酒令；有啟；有書；有請?zhí)�。反復翻看，你不難看出作者的苦心經(jīng)營。
四位小姐以“元、迎、探、惜”命名，實乃“原應(yīng)嘆息”，“賈雨村言”實為“假語村言”。更不用談那“草蛇伏線，一揮千里”的筆法。黛玉的《葬花吟》便是她的詩讖，明義也題道：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知�！逼渲小霸嚳创簹埢u落，便是紅顏老死時”，顯然是黛玉之死的暗示。
作者用心血嘔成的《紅樓夢》難道僅此文字上的造詣嗎？當然不是。
仍以《葬花吟》為例�！耙荒耆倭�，風刀霜劍嚴相逼”，難道不說明衛(wèi)道夫?qū)ε呀陶叩拇輾堉睿弧疤毂M頭，何處有香丘”，如何不是將頹的封建大廈之中的黑暗、腐朽、齷齪的真實寫照？然而，作者傾心歌詠的絳珠仙子仍然“質(zhì)本潔來還潔去”，如何不是作者本人真情的流露？
凡此種種，足見《紅樓夢》是“開辟鴻蒙”的鴻篇巨制，它的藝術(shù)魅力是亙古不衰的。
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