關(guān)于《紅樓夢》讀后感(精品10篇)
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于《紅樓夢》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于《紅樓夢》讀后感1
夏夜清燈讀董橋，讀到一篇《晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來》，說晴雯的種種美態(tài)，都牽扯到頭發(fā)。
晴雯病著，釵斜鬢松，王夫人見了竟生氣了，害怕了，怕她把寶玉勾引壞了，罵道：“你天天作這個輕狂樣兒給誰看？”晴雯又病著，聞聽抄撿大觀園，“挽著頭發(fā)闖進(jìn)來”，怒掀箱籠，痛罵王善保家的，大快人心。
晴雯還是病著，見寶玉的雀金裘燒了個洞，怕他挨罵，便“一面坐起來，挽了一挽頭發(fā)，披了衣裳”，補了一宵，令寶玉憐惜到心痛，亦成為一則紅樓經(jīng)典。
病也好，怒也好，青絲竟作解語花，無言盡訴晴雯的美好性情。董橋說：“濃郁烏亮的長發(fā)加上那匆匆一挽的姿態(tài)，早就成了中國言情文字的關(guān)鍵語言。”讀到此處，頓覺萬千青絲，實在惹人牽掛。
絲絲縷縷地從古到今，或飄垂，或綰束，一樣的嬌柔，卻變幻出萬千氣象，襯托出萬種風(fēng)情。
“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪�！睖赝ン抟徽Z道破天機，古典的秀發(fā)，正是云的意象。難怪他一句香艷詞，傳誦到今天。
“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭�！薄熬G鬢云垂，旖旎腰肢細(xì)�！薄跋沆F云鬢濕，清輝玉臂寒�！蹦呐率恰拔璧蜅盍鴺切脑�，歌盡桃花扇底風(fēng)�！被螂[或顯，或動或靜，都看得見綠云長，翡翠低，云鬢掩映著花顏，在閨房的閑愁里，在離人的思念中。
當(dāng)“鬢怯瓊梳，容消金鏡”，“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”，風(fēng)鬟霧鬢，青絲斷雪，因為愛，因為情，首先憔悴了的，枯萎了的，還是頭發(fā)。青絲連著心，古今中外，都是一樣的。像歐。亨利筆下的故事，盡管那頭為愛情犧牲了的美發(fā)，在他筆下不是云，而是“褐色的瀑布”。古典的云朵游移著，變幻著，到了今天，模樣改了，質(zhì)地卻沒有變。
只是，命運越發(fā)地令人操心�，F(xiàn)代的女性，給予頭發(fā)的關(guān)注不輸于前人，撫摸頭發(fā)的手勢卻有點不同，似乎不再那么小心翼翼。頭發(fā)可剪、可燙、可染……固然是進(jìn)步，卻也……叫人難免心疼起來。曾看到一則報道，說時下校園里有女孩扮酷，剃了光頭，當(dāng)時便十分的吃驚和疑惑。光頭美女，我只在加西亞·馬爾克斯的小說《百年孤獨》里見識過。她是魔幻的，邪門的，盡管光頭，并穿著像麻袋一樣的衣服，卻仍使每一個看見她的男人都因為她的美而痛苦。她沐浴，群蝶偷窺，紛紛暈眩地墜落。最終，塵世是留不住她了，她在洗被單時忽然像安吉爾一樣生出翅膀，飛到天外去了。那些剃去秀發(fā)的女生，夠膽識，夠自信，只是，都有著怎樣的.容顏？
又在上海，見到許多染發(fā)的女子，絕大多數(shù)，也令我疑惑。金發(fā)、紅發(fā)……那是白種人的。白膚而金發(fā)、紅發(fā)……天生的配。東方的女子，總是透出淡淡蜜色的黃種女子，除了一頭天然的烏發(fā)，還有什么異樣的發(fā)絲，能壓得住陣腳？
古典的云鬢，千年的青絲，依然被無盡地懷想著，玩味著。于是，我悄悄地想，女人，尤其正青春著的，千萬要珍重青絲啊，染頭發(fā)、剃光頭，誰知一刀下去，剪斷的是怎樣的心情，等它復(fù)原，又需多少等待的時光。
輕輕一扯，就會有微微疼痛的斷裂之聲。那是亙古已有的青絲，精魄之所系。
關(guān)于《紅樓夢》讀后感2
前幾天我填了一個調(diào)查問卷，里邊有個問題是：你最喜歡的老師上課是怎樣的？我這樣回答：
兩類。共同點是對所授課程非常有熱忱，講課非常精彩。
第一類是盡職盡責(zé)，講課思路清晰，準(zhǔn)確透徹，讓人印象深刻。愛之深，要之嚴(yán)，責(zé)之切。舉例：上學(xué)期教我們《算法與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》的林碧英老師。
第二類是講課投入，有感情，尊重學(xué)生的選擇，用精彩的內(nèi)容打動學(xué)生，讓學(xué)生思想可以天馬行空，也可以做一個安靜的聽眾。舉例：上選修課《紅樓夢導(dǎo)讀》的濮擎紅老師。
確實，上紅樓夢導(dǎo)讀這門課，我非常享受，一節(jié)都不愿翹�？赡芪冶容^奇葩，對公共政治課和選修課這些別人認(rèn)為的大水課，我都特別認(rèn)真地去上，課后也會花時間了解課程相關(guān)。也不是我對本專業(yè)的課程不喜歡，必修課我也愿意去學(xué)得很棒。如果真的喜歡，我覺得兩不耽誤。
上了濮老師的紅樓夢導(dǎo)讀課，深刻了，客觀了，全面了，細(xì)致了。
變得更客觀，我覺得不是分清了善惡，而是讀懂了人心，開始去體察一個時代、體察一個人。我一直沒有去給寶玉下一個定義，也不愿相信這樣一個閨閣良友會有多少現(xiàn)實生活的影子，他對女性的尊重和偏愛，讓我覺得很不可思議。我以為這是天性使然，就如他兒時抓鬮選擇了胭脂表現(xiàn)得那樣。然而那個我覺得也不是什么很科學(xué)的依據(jù)，小孩子本就對顏色比較敏感，喜歡顏色鮮艷的物品。但是聽了濮老師的分析，我有點明白他了。聽見柳湘蓮說“你們東府只有門口兩個石獅子還干凈些”時，他面露羞愧；往來于喪吊慶賀的交往中，他并不是不經(jīng)世事的少年，通過小廝或者別的什么人之口，他也會知道“爬灰的爬灰”是什么意思。他的'見聞并不少，就是在這樣的大浪淘沙下，他才說出了“和女孩兒在一起，才覺得干凈，和男人在一起，就覺得濁氣逼人”的蠢話吧。當(dāng)環(huán)境催逼自己去無奈接受的時候，原本的初心便低到塵埃里去了，而寶玉為眾人發(fā)聲。
更加細(xì)致，當(dāng)是受到了老師講的“一僧一道”專題的啟發(fā)。以前從未想過，這和尚道士在整本書的謀篇布局中占有什么重要的地位，可細(xì)細(xì)去看，還確實有些講究。和尚度化的都是女子，道士度化的都是男子。女子又往往為男子所累。比如「魘魔法姊弟逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙真」這回，通靈玉恢復(fù)了靈性，姊弟倆也就都好起來了。87版紅樓里這一回我看得莫名其妙，前面眾人哭得死去活來，好像主人公都已經(jīng)危在旦夕了，劇要演不下去了似的，突然把鏡頭拉向遠(yuǎn)處，然后換幾個場景，暗示過去了好幾個月，一切都風(fēng)平浪靜了，寶玉好轉(zhuǎn)，該賈蕓探病了。如果不看原著，實在不明白這一段是在干什么。不知道當(dāng)時為什么沒有拍“雙真進(jìn)賈府”的場景，也許因為時代限制，虛的場景拍攝難度比較大。我覺得如果就這一段翻拍的話，雙真和石兄的那段對話應(yīng)該是相當(dāng)有意思的吧。
關(guān)于《紅樓夢》讀后感3
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結(jié)束，也是了卻、了結(jié)、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場夢，是虛幻的。
《紅樓夢》以寶黛愛情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無猜，是木石前盟。可到頭來他們的愛情也是竹籃打水——一場空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個性，屬于封建社會中的一代高尚女性。但是，她過于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因為這種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛情夢。這樣一個才貌雙全的女子，因為愛情，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書的中心人物賈寶玉，可以說是封建社會中的新新人物。他不會因為自己生得須眉男子而在女性面前自驕，卻說：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說這是千百年來的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛情方面做了執(zhí)著的表露。但是，在那個時代，愛情沒有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無窮：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”這位脂粉隊里的`英雄著實讓人敬佩，一個十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條。可惜了她“機關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套，背后一套，阿諛奉承，見風(fēng)使舵的算計了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢》的“樹倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾，讓讀者悟到了家衰人死萬事空的真諦。告訴我們，富貴不過是時間的流逝。這段時間過去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時間過去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場夢而已。所以我認(rèn)為，《紅樓夢》是一本可以度化人的書。
時間流逝，這些花樣青年終于看破紅塵，諸芳流散，物在人亡。正所謂“天下沒有不散的筵席”，歡快了一場，終究是“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”……
關(guān)于《紅樓夢》讀后感4
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲臺一般的世界里，她不會妥協(xié)，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無人相訴之時，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的.金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經(jīng)無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢的尊嚴(yán)。
關(guān)于《紅樓夢》讀后感5
《紅樓夢》作為中國古典四大名著之一，以其百科全書式的博大精深讓國人摧眉折腰， 其中的人物塑造生動形象，窮形盡相。 書中描述的劉姥姥，是一個風(fēng)趣、幽默、健談、精明的老婦人。讀此片段能讓人感悟到清醒達(dá)觀的處世哲學(xué)。
劉姥姥本是粗鄙的鄉(xiāng)野村婦，年遇大旱，生活難以為繼，因與侯門旺族 ——賈家沾親帶故，于是勇敢地來到賈府求助 。這是她初進(jìn)賈府。
在這珍珠如泥金如土的豪門， 是不缺銀子的，稀罕的是這位見多識廣的窮婦人給足不出戶的女人們帶來一些新奇的見聞，以供大家茶余飯后取樂玩笑。于是，劉姥姥開始在榮國府粉墨登場。
賈府一向府第森嚴(yán)，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規(guī)范，行動處事言談舉止都要三思而后行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責(zé)罰，有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑，就連賈府的大當(dāng)家賈政也得小心行事，生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀，晨昏定省、打躬作揖、請安問好樣樣不敢懈怠。 而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談幽默和鄉(xiāng)間的奇聞趣事，在榮國府上上下下左右逢源，游刃有余。
雖然賈府日日鐘鳴鼎食，但高墻深院外的熱鬧世界，里面人并不知一二，于是劉姥姥胡諏白道的假語村言，趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評，上至賈母下至丫環(huán)都像小孩子一樣圍著劉姥姥、盼著劉姥姥、求著劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡，劉姥姥越曲意逢迎， 講得天馬行空，眾人聽得異常認(rèn)真。
劉姥姥第二次進(jìn)榮國府，適逢賈母和眾女輩在大觀園宴飲作樂。眾人暗議捉弄劉姥姥為賈母開懷，于是便有酒席上的各種刁難，各種諷刺，眾人笑的前仰后合，劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門深似海，好不容易進(jìn)來了何不瀟灑走一回？于是，吃酒行令隨便亂說， 滿桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開心，劉姥姥吃得得意， 以至于酒醉意醺，游山玩水，誤入怡紅院，誤臥寶玉床，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是眾人不見了劉姥姥，興師動眾地去尋找，見她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙說謊搪塞，清理打掃。
想來也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動杯著，而劉姥姥卻大吃海喝；眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安，卻不得不為劉姥姥打掃戰(zhàn)場，這實在是妙不可言！
劉姥姥第三次進(jìn)賈府，此時，在賈府的.接濟下，劉姥姥家已經(jīng)衣食寬綽，反而賈家被抄，衰危傾頹。各人已是死的死，嫁的嫁，貶的貶，賣的賣，剩余人各懷鬼胎，相互算計。這時劉姥姥已不是誠惶誠恐的求助者、曲意逢迎的取悅者，而是從容大度的安慰者、報恩救難的慈悲者。 只有她此時愿接近賈府，也只有她才能救巧姐兒于危難。前前后后鮮明的對比，使我們?yōu)橘Z府的昔盛今衰而悲哀，為世事的無常而感慨，也為劉姥姥的知恩圖報而敬佩。
縱攬全書，靜心思考，劉姥姥三進(jìn)賈府，一次是一次的鋪墊，一次是一次的前因后果。盡管她無心為之，但她的確徹底玩轉(zhuǎn)了整個大觀園。在這里，她顛覆了富貴與貧賤的差距，展示了她智慧與幽默的聰慧，讓人百讀不厭，回味無窮。
關(guān)于《紅樓夢》讀后感6
這首悲涼詩句“今人笑癡，后世誰知”一直被世間才子吟唱至今，它出自我心靈的深處，仿佛預(yù)示著《紅樓夢》這部小說的離愁別緒和其中所蘊含的封建社會特有的蒼涼與無奈。
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我是這么理解的。
經(jīng)過仔細(xì)品讀，我對這本書的理解越來越深，它不再只是一個平凡的故事，而是蘊含著更深遠(yuǎn)的寓意。故事背后所揭示的隱藏的悲傷與凄慘，讓我感受到了曹雪芹作為一個才華橫溢卻飽受冷遇的文學(xué)家的深刻思考和反叛精神。
寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�？這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才，而置女子不顧的`現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？
因為作者通過這個悲慘美人兒形象，表達(dá)了自己內(nèi)心受到的欺凌和對封建社會文人缺乏自由的痛苦和憂郁情緒。而像鳳姐這樣的人物則是對那個時代心機深沉小人的真實描寫。
也有善良的角色，比如襲人，她展現(xiàn)出了樂于助人、熱心和善良的一面。這些特質(zhì)正是作者內(nèi)心中善良和祥和情感的體現(xiàn)。然而，故事中仍籠罩著悲劇的氛圍，這個美麗而具有諷刺意味的故事中，榮府和寧府的家破人亡、天各一方也表明了作者對社會的極度失望和對世俗紛擾的灑脫與傷感。這種情節(jié)令讀者不禁心生顫抖。
雖說這本書字里行間顯露露出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實，這正是對民間風(fēng)俗、良好教養(yǎng)和中華民族豐富文化的真實描繪。然而，盡管如此，結(jié)局卻變得愈發(fā)悲涼，令人難以割舍。如果不是這樣，作者也不會以犀利的語言和直指人們內(nèi)心深處的矛頭來表達(dá)，故事更加傷感。
讀完《紅樓夢》，我終于擺脫了那個壓抑封建的社會陰影，感覺如釋重負(fù)。環(huán)顧四周，我發(fā)現(xiàn)自己所處的生活環(huán)境至少給了我一些透氣的空間。然而，我不禁思考當(dāng)時的人們又是怎樣的心情呢？他們身不由己，思想受到嚴(yán)格限制。他們的內(nèi)心又是怎樣的呢？
所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢》，那種讀之前的緊張、壓抑似乎都煙消云散了。內(nèi)心對苦難和艱辛的理解也更加深刻，對夢想的追逐也變得更加執(zhí)著。我們應(yīng)該為此感到慶幸，因為我們生活在一個民主時代。在生活中，困難和挑戰(zhàn)是不可避免的，與環(huán)境和觀念無關(guān)。但相比封建社會的人們，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝困難，我們有能力去戰(zhàn)勝困難，我們有資格去戰(zhàn)勝困難。這難道不值得慶幸嗎？
關(guān)于《紅樓夢》讀后感7
我非常喜歡《紅樓夢》，它創(chuàng)造了一個神秘的“女兒國”，展現(xiàn)了一種模糊而深邃的情感世界，散發(fā)著難以言喻的魅力。第一次打開書頁，我仿佛看到了繚繞的香煙，在朦朧中出現(xiàn)了一位美麗絕倫的女子，她優(yōu)雅地彈著琴，唱起《紅樓夢》的曲調(diào)。那曲調(diào)凄美動人，充滿了哀愁和憂傷，頓時像紛紛落下的花瓣，讓人感覺仿佛離魂一般。
金陵一釵的林黛玉擁有古代美女沉魚落雁、閉月羞花的容貌，同時還展現(xiàn)出令人驚嘆的才華。她居住在瀟湘館，這個清幽的環(huán)境和書房的格調(diào)凸顯了她的高雅和脫俗之美。盡管她身患咳血的'毛病，但這卻使她呈現(xiàn)出了紅潤如桃花的美態(tài)。作為一個病弱的美人，她走進(jìn)了愛情的牢籠——大觀園，雖然我只是一名中學(xué)生，對此不應(yīng)有太多感想，但對她的結(jié)局仍然深感遺憾。賈府里的男子眾多，然而她卻偏偏愛上了一個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開端。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石。為了他，她化身為女性，為他傾注了畢生的眼淚，當(dāng)淚水干涸時，她的美麗也就逝去了，這就注定了林黛玉的悲慘結(jié)局。然而，既然上天讓她淚如雨下，為何還要讓兩人一見如故？為何還要介入那個“木石前盟”，那個“金玉良緣”呢？
林黛玉是一個專心的人，她只對賈寶玉一人懷著深情。不論其他男子如何優(yōu)秀，她都不會給予他們正眼相看。然而，賈寶玉與黛玉不同，他身邊有眾多佳人圍繞，雖然內(nèi)心只有黛玉，但他還是會忍不住與其他女子糾纏不清。有一個才貌堪比黛玉、被賦予金鎖名號的薛寶釵，還有一個咬舌可愛、被稱為金麒麟的史湘云……“都說他們是金玉良緣”，難道他們注定無法在一起嗎？黛玉在賈寶玉心中的重要地位，使得她有時也會嫉妒起來，展現(xiàn)出刻薄嘴皮。這讓她顯得孤高自傲，不像薛寶釵那樣平易近人。然而，真正了解黛玉內(nèi)心的痛苦和寂寞又有誰呢？
林黛玉與薛寶釵在對待賈寶玉的態(tài)度上存在差異。相比于薛寶釵那種注重仕途的思想，林黛玉并不拘泥于封建的舊觀念，她是一個勇敢表達(dá)自己愛恨情仇的人，敢于行動，敢于說出內(nèi)心的真實想法。她追求的是一種別樣的浪漫境界。林黛玉對于自己的愛意毫不掩飾，她用言語和行動充分表達(dá)了對賈寶玉的深情。她甚至為了陪伴生病的寶玉而日夜守候在他的床前，還與他一起讀《西廂記》。因此，在賈寶玉心中，黛玉更被視為他這一生的知己。然而，黛玉的這種行為在當(dāng)時被認(rèn)為是“不往上”的表現(xiàn)，并且由于她身體虛弱，賈府的長輩們更加傾向視薛寶釵為賈寶玉的合適配偶，從而引發(fā)了一場“掉包計”，導(dǎo)致林黛玉也在這場陰謀中“香魂一縷隨風(fēng)去”。以上是對原內(nèi)容進(jìn)行的修改。
“女子無才便是德”。要說錯，那么一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當(dāng)時封建社會的背景更是一個錯。
掩卷沉思，為黛玉悲劇感慨之余，心中突然豁然開朗，其實這只是一個紅樓“夢”。
關(guān)于《紅樓夢》讀后感8
曹雪芹的聰明在于，沒有明寫鳳姐進(jìn)行了哪些具體的改革，而是細(xì)寫了其他各色人等對鳳姐改革的種種反應(yīng)。他們反應(yīng)之過激，反應(yīng)之持久，恰好說明了鳳姐改革的持續(xù)性。這從第55回鳳姐對平兒的談話中可見一斑：“我這幾年生了多少省儉的法子，一家子大約也沒個不背地里恨我的。我如今也是騎上老虎了�！眱H“這幾年”、“多少省儉的法子”一句，就可見改革項目之多，改革持續(xù)時間之長。只有鳳姐一人在苦心孤詣地支撐著將傾的大廈，沒有理解，有的只是反對和反抗。
再則，鳳姐做事又是事必躬親，甚至是抱病工作。協(xié)理寧國府時，她不僅要“卯正二刻點卯”、還要“戌初燒過黃昏紙，親到各處查一遍”。至第55回“剛將年事忙過，鳳姐兒便小月了，在家一月不能理事，天天兩三個太醫(yī)用藥。鳳姐兒自恃強壯，雖不出門，然籌畫計算，想起什么事來，便命平兒去回王夫人，任人諫勸，他只不聽”。再至第72回，干脆就用了“王熙鳳恃強羞說脖這樣的標(biāo)題。積勞成疾，鳳姐惹了一身的病，并且兩次小產(chǎn)。
第61回因茯苓霜事，鳳姐要懲辦柳家娘子等一干人眾，平兒便勸她“得放手時須放手”，并陳情如次：“依我說，縱在這屋里操上一百分的心，終究我們是那邊屋里去的。沒的結(jié)些小人仇恨，使人含怨。況且自己又三災(zāi)八難的，好容易懷了一個哥兒，到了六七個月還掉了，焉知不是素日操勞太過，氣惱傷著的。”讀來此段，每每令人神傷。但這就是鳳姐，嚴(yán)以待人，嚴(yán)以律己，如此做事的，通部《紅樓夢》還找不到第二人。
在平兒的勸導(dǎo)下，鳳姐也想治家寬些，放棄所謂的經(jīng)濟改革，但她轉(zhuǎn)眼顧慮的是：“雖然看破些，無奈一時也難寬放。二則家里出去的多，進(jìn)來的少：凡百大小事仍是照著老祖宗手里的規(guī)矩，卻一年進(jìn)的產(chǎn)業(yè)又不及先時。多省儉了，外人又笑話，老太太、太太也受委屈，家下人也抱怨刻薄;若不趁早兒料理省儉之計，再幾年就都賠盡了”(第55回)。
由此看來，鳳姐天生就是操勞的命，為了賈府這個扶不起的.阿斗，她是“意懸懸半世心”，并且“生前心已碎”。曹雪芹給了鳳姐這樣的判詞評價，可見他對鳳姐也是推崇備至。鳳姐以大無畏的改革勇氣，創(chuàng)造了賈府的“同治中興”局面。
當(dāng)然，鳳姐不是一人做事，她有一個龐大的團隊。由她下命令給管家婆子，再由管家婆子下達(dá)給仆人們具體執(zhí)行。其中，團隊的顧問包括賈母、王夫人，團隊的核心包括平兒、小紅，外圍團隊還包括秦可卿(兩人關(guān)系最為“厚密”)、探春、寶釵、襲人等。小紅原是寶玉房中的丫頭，因為那段“說奶奶”，講了四五門子的事，鳳姐慧眼識才，馬上看出了她驚人的記憶力、分辨力，以及出色的語言表達(dá)能力，馬上把她調(diào)到自己身邊。
至于探春，鳳姐也是極力推崇她來協(xié)助改革的。第55回鳳姐對平兒說道：“正該和他協(xié)同，大家作個膀臂，我也不孤不獨了。”脂評在此言處有一夾批：“阿鳳有才處全在擇人，收納膀臂羽翼，并非一味倚才自恃者可知。這方是大才。”鳳姐甚至勸導(dǎo)平兒要協(xié)助探春，聽探春的：“他如今要作法開端，一定是先拿我開端。倘或他要駁我的事，你可別分辯，你只越恭敬，越說駁的是才好�！比绱俗R才，如此大度，非大改革者不能當(dāng)之。
關(guān)于《紅樓夢》讀后感9
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認(rèn)識始終停留在“大皆不過談愛情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“極善奉承迎合旁人的王熙鳳。在黛玉看來，放誕“無禮“自命清高的，檻外人“妙玉“黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識大體“的襲人，卻也逃不過黛玉的眼睛“黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待，黛玉被認(rèn)為。小性“多心。沒有大家閨秀風(fēng)范。
黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮，眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“趙姨娘也稱她厚道，生日會上。她知賈母，喜歡熱鬧戲文“愛吃甜爛之物”依著意思“去說”蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感“讓人覺得節(jié)儉”金釧投斗。她幫王夫人解除心中梗結(jié)，宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆。是曹翁忘了這號人物，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)，一方面她讓王熙鳳認(rèn)為，不干已事不張口，一問搖頭三不知，一方面又讓老太太。王夫人覺得“小惠全大體，對黛玉的譏諷聽若惘聞“讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊“
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的.婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹“。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句“你好……”便命喪黃泉，我想必當(dāng)是，寶玉“你好狠，為何狠心拋棄黛玉。另娶寶釵”這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去，殊不知，這只是王夫人的掉包計。寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉，再說那寶釵，堂堂公侯女。千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望。就那么把寶釵冰在那兒。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
關(guān)于《紅樓夢》讀后感10
《紅樓夢》是一部中國文學(xué)經(jīng)典，每個人都能從中獲得不同的收獲。對于文學(xué)家來說，他們可以領(lǐng)略到其中經(jīng)典的詩詞和巧妙的寫作技巧；醫(yī)學(xué)家則可以從中汲取大量的中醫(yī)藥方；歷史學(xué)家則能了解到那個時代的社會風(fēng)貌。這部作品給予世人太多珍貴的東西，以至于無論何種身份的讀者，都能在閱讀后得到或多或少的啟示和收獲。
《紅樓夢》中涉及的角色眾多，但我認(rèn)為寶玉、黛玉和寶釵三人是其中最重要的人物。他們之間的情感變化是整個小說的主線。有一種觀點認(rèn)為寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。對于這一觀點，我持肯定態(tài)度。那么寶玉呢？他贏得了什么呢？難道只是選擇看破紅塵，遠(yuǎn)離塵世嗎？不！他獲得的是一段美好而略帶苦澀的回憶。
《紅樓夢》是中國古代經(jīng)典文學(xué)名著，對于作者的生活背景和寫作意圖，后人有不同的觀點。有人認(rèn)為曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢》時傾吐了他對當(dāng)時政治生活的不滿，同時表達(dá)了對美好未來的向往，并在歷史長河中為文學(xué)領(lǐng)域留下了永恒的一頁。
作為一個中學(xué)生，我從閱讀中獲得了豐富的文學(xué)知識和人生經(jīng)驗。當(dāng)我讀到林黛玉葬花一節(jié)時，那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”讓我感受到時間的緊迫，明白到“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時”。當(dāng)我讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足以喻其貴，其為體則冰雪不足以喻其潔，其為神則星月不足以喻其精，其為貌則花月不足以喻其色�！睍r，我驚嘆于作者優(yōu)美的描寫，品味到文學(xué)營養(yǎng)的甜美。當(dāng)我讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時，眼前仿佛出現(xiàn)了一個獨自在閨樓中的女兒，楊柳依依，滿臉憂傷的景象。
對于整個世界而言，"紅學(xué)"研究造就了巨大的精神財富。它已經(jīng)發(fā)展成為一門世界性的學(xué)問，猶如一幅《清明上河圖》，生動展現(xiàn)了中國古代社會的風(fēng)俗習(xí)慣和社會面貌。同時，它也像李白和杜甫的詩篇一樣，帶給人們美的享受。
相信將來的人會從中獲取更多更多的東西。唉！說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。
《紅樓夢》是一部中國文學(xué)經(jīng)典，每個人都能從中獲得不同的收獲。對于文學(xué)家來說，他們可以領(lǐng)略到其中經(jīng)典的.詩詞和巧妙的寫作技巧；醫(yī)學(xué)家則可以從中汲取大量的中醫(yī)藥方；歷史學(xué)家則能了解到那個時代的社會風(fēng)貌。這部作品給予世人太多珍貴的東西，以至于無論何種身份的讀者，都能在閱讀后得到或多或少的啟示和收獲。
《紅樓夢》中涉及的角色眾多，但我認(rèn)為寶玉、黛玉和寶釵三人是其中最重要的人物。他們之間的情感變化是整個小說的主線。有一種觀點認(rèn)為寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。對于這一觀點，我持肯定態(tài)度。那么寶玉呢？他贏得了什么呢？難道只是選擇看破紅塵，遠(yuǎn)離塵世嗎？不！他獲得的是一段美好而略帶苦澀的回憶。
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