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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2022-07-22 17:10:02 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感范文(精選5篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編為大家整理的《狼圖騰》讀后感范文(精選5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《狼圖騰》讀后感范文(精選5篇)

  《狼圖騰》讀后感1

  “狼是自由的象征、智慧的代表,是草原的主人,也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物!

  狼作為一種反面角色,在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的`形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例:在活躍于草原深處的額倫牧場(chǎng),兩位知青打破了蒙古人的先例,將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養(yǎng),氣壞了當(dāng)時(shí)老一代牧民畢格利。過度開發(fā)與打狼行動(dòng),將美麗的額倫草場(chǎng)變?yōu)榛哪,天鵝湖也成了一片小小的水池。

  那些外來的人們可能永遠(yuǎn)也不會(huì)想到,狼在蒙古人心中有著多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼,又每年捕狼、掏狼崽。因?yàn)槔敲磕甓觳稓⑽:Σ菰狞S羊,又給人們送去了 “年貨”。正如知青陳陣所說:“蒙古人崇敬狼而又捕狼,真令人費(fèi)解!”

  我們農(nóng)耕民族為什么被列強(qiáng)欺負(fù)?作者也表示了他的觀點(diǎn),他認(rèn)為我們漢族所崇拜的龍圖騰,是從狼圖騰轉(zhuǎn)變過來的,但我們的龍與狼截然不同。狼,自由無拘、平易近人、驍勇善戰(zhàn);而龍,專權(quán)專制、一人獨(dú)舞、不切實(shí)際,這才是造成我們漢族軟弱的根源!

  《狼圖騰》,一本震撼心靈的好書,詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。

  《狼圖騰》讀后感2

  暑假里的一天,我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》,剛讀了幾頁(yè),我便被書中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁,越看越著迷,在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了!

  在《狼圖騰》里,狼在草原上生活了無數(shù)年,對(duì)草原、對(duì)兵法無比熟悉。但最后還是消失了。

  畢力格老人有著對(duì)草原無比深厚的愛,他想讓這風(fēng)光無限的草原世代相傳,但終究失敗。正如錢鐘書說的:“我們一切情感,理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病,想找著一個(gè)人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿,仿佛病人上了床,浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護(hù)草原以及相關(guān)的'一切。

  草原的消失,也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國(guó),新浪網(wǎng)上的調(diào)查報(bào)告顯示,中國(guó)崛起引人注目的前六,竟沒有中國(guó)傳統(tǒng)文化,這引人深思,我們必須有深刻認(rèn)識(shí),我們應(yīng)該知道中國(guó)的“武”并非十分強(qiáng)大,而中國(guó)的“文”現(xiàn)在也沒有以前強(qiáng)勝,我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。

  狼永遠(yuǎn)不會(huì)屈服,自由才是最重要的。

  這本書將我?guī)肓诉|闊的草原,小狼又讓我增加了一些獨(dú)立、自尊和不屈不撓的精神,讓我更加喜歡這本書了!

  《狼圖騰》讀后感3

  當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長(zhǎng)大,并且與他成為了朋友,但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí),小狼努力去發(fā)出狼嚎聲,與狼群一起合唱。它向往著自由的生活,時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服,寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。

  草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害,所以牧民們愛護(hù)它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的.關(guān)系,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下,草原才不會(huì)變成荒漠,才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

  對(duì)于一個(gè)民族,其民族精神中包含狼性與羊性兩個(gè)方面,只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

  《狼圖騰》故事性強(qiáng),哲理深刻,為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。

  《狼圖騰》讀后感4

  讀完一本書似乎很容易,但真正讀懂一本書卻很難,《狼圖騰》應(yīng)該是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)的一本書。書中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士,都是有血性的狼。那里沒有懦夫,沒有逃兵,有的只是整齊的隊(duì)伍、橫掃草原的'霸氣。大口吃肉,大口喝血……暢快淋漓,即使是在生命的盡頭,即使肚子被馬蹄踏破,吃跑了,喝足了,也就滿足了。對(duì)馬群的自殺戰(zhàn),狼死了,但馬死的更為悲慘。有的干部說狼是法西斯,是亡命徒。但,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡,只為了集體的利益,他們死的無怨無悔。

  聽人講過“好死不如賴活著”這句活在狼的字典里是行不通的,狼大多數(shù)都是戰(zhàn)死的,沒有臨陣脫逃,沒有貪生怕死。也正是如此,蒙古可以把中華大國(guó)打的改朝換代。我們面對(duì)生活,生活中總不可能一帆風(fēng)順,面對(duì)挫折,不應(yīng)該去想著做一個(gè)令人不齒的懦夫,不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì)被人恥笑,恥笑我們的無能,生活是不會(huì)同情任何人的,就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的,無力感便環(huán)境,也不為環(huán)境所屈服,依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼,我們要做生活的強(qiáng)者,生活的主人,而不是被生活所左右。

  是的,人精該做生活的強(qiáng)者,或者是為了迎接挑戰(zhàn),是為了感受生活。

  《狼圖騰》讀后感5

  第一次看到《狼圖騰》這本書,黑黑的封面,只有一對(duì)狼眼睛,犀利地盯著我,我被這樣的書吸引了。

  最深刻的場(chǎng)景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個(gè)場(chǎng)景,睿智的狼在雪地里匍匐一整夜,只為等待最好的時(shí)機(jī),徹底地捕獲獵物,“打仗沒耐性哪成,光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場(chǎng)仗,一席話,讓我震驚了好久!有時(shí)候,或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn),關(guān)鍵是,我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐,不然一切都是徒勞。

  草原上生長(zhǎng)的野性的靈魂,被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的'代表,狼沒有發(fā)出過一點(diǎn)的辯解。它們行事低調(diào),可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出,在天地人的眼中,都充滿無限的懼怕——狼來了!這就是狼的魅力所在,不用吹噓自己,等待時(shí)機(jī)用實(shí)力證明自己。

  我呢?有時(shí)候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽,有時(shí)候因?yàn)樾⌒〉氖Ю货瓴徽,卻沒有發(fā)想過——狼:壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路,最后才到享受獵物。天下沒有免費(fèi)的午餐,要做狼,就要學(xué)會(huì)在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn),在等待的煎熬中挺立,在無盡的失敗中積累經(jīng)驗(yàn)。

  打仗,是輸是贏,全看你是不是狼!

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