《狼圖騰》讀后感（精選12篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感（精選12篇），希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》讀后感1
看完了《狼圖騰》下部。（上部沒看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼慣穿了全文，并說(shuō)明了保護(hù)生太平衡和個(gè)民族之間相互團(tuán)結(jié)、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個(gè)民族“圖騰”的分支。文章用記實(shí)的手法再現(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原在大躍進(jìn)時(shí)期遭遇的農(nóng)耕文化對(duì)游牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下，所帶來(lái)的內(nèi)蒙古大草原草場(chǎng)退化土地沙化和生態(tài)環(huán)境經(jīng)過人為改造后所造成的生態(tài)環(huán)境失衡惡性的后果。深刻的體現(xiàn)了各民族之間相互理解、尊重的重要性。并說(shuō)明了中華民族在相互團(tuán)結(jié)、理解之間求發(fā)展的重要和必要。
作者通過對(duì)騰格里的深入了解。對(duì)華夏的農(nóng)耕文化和游牧文化進(jìn)行了對(duì)比。并生動(dòng)的描述了游牧文化給華夏文明帶來(lái)的重要貢獻(xiàn)。和不可或缺性。并對(duì)農(nóng)耕文化在大躍進(jìn)和大生產(chǎn)中對(duì)各地各民族進(jìn)行的盲目開采所帶來(lái)的惡果進(jìn)行了深刻的批判。文章中的小狼被人類強(qiáng)制收養(yǎng)訓(xùn)服的過程就是農(nóng)耕文明對(duì)游牧文明強(qiáng)制改造的過程。而小狼與生具來(lái)的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是游牧文化獨(dú)立、自強(qiáng)、進(jìn)取和對(duì)自由向往的精神支柱。在人類對(duì)小狼的過程中，人類代表著農(nóng)耕文明。人類的農(nóng)耕文明是華夏文明中的重要代表之一，農(nóng)耕文明也是讓中華民族走向“閉門造車”的必然因素。農(nóng)耕文明使得華夏走進(jìn)了自給自足的封閉狀態(tài)，從而走向寞落。中華民族正是在這種游牧精神的帶領(lǐng)下又走入了復(fù)興。然而小狼的死則是游牧文明在和平的條件下被農(nóng)耕文明強(qiáng)制改造的必然結(jié)果。
文章中大草原生態(tài)失衡的結(jié)果和小狼的命運(yùn)令人深思。它告訴我們：在中華民族大發(fā)展的今天，兩中文明只有在相互尊重、理解和認(rèn)識(shí)的前提下相互溶解，才能真正使華夏文明走進(jìn)繁榮富強(qiáng)的道路。
《狼圖騰》讀后感2
在我們漢人眼里，狼是世界上最壞最殘忍的東西，比如在睡前故事里，大灰狼是惡魔是怪獸，只會(huì)偷羊偷雞吃；再比如，在漢語(yǔ)詞典里，什么狼心狗肺啊，什么狼子野心啊，都不是好東西。可是，在蒙古人的眼里，狼的地位真是從地獄升到了天堂，狼竟然好得能變成使人們崇敬的圖騰，連人都要把狼像神一樣供起來(lái)，這讓我迷惑不解，但是姜戒寫的這本書告訴了我最正確的答案。
在蒙古，那兒的狼非常狡猾，有一個(gè)關(guān)于“飛狼”的傳說(shuō)吸引了一個(gè)叫陳陣的知青，他像著了魔似的竟然冒出了一個(gè)要養(yǎng)狼的念頭。這個(gè)念頭既危險(xiǎn)又令人振奮，但是陳陣和他的朋友楊克一定要去試一試。好不容易說(shuō)服了大家，又經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，陳陣終于找到了一條強(qiáng)壯的公狼崽，可是卻讓六條小狼崽上了騰格里，這讓陳陣很過意不去，但在養(yǎng)狼的過程中，卻讓陳陣學(xué)到了很多。
在給小狼喂奶的時(shí)候，那種不顧一切的行為讓陳陣見識(shí)到了狼世界的殘酷；在讓小狼住蒙古包的時(shí)候，小狼雖然非常害怕，很想爬出這個(gè)可怕的鬼地方，但總是要填飽肚子了以后才有力氣逃跑啊，所以每次陳陣喊“小狼，小狼，開飯嘍”小狼從來(lái)不拒絕，這讓陳陣看到了狼能屈能伸的一面；在小狼搬到新草場(chǎng)被拴上鐵鏈的時(shí)候，小狼就發(fā)瘋似的圍著狼圈一圈又一地奔跑，這讓陳陣看到了狼生命力旺盛，還非�？释杂傻木瘛�
有一件事讓陳陣十分心痛，在搬到秋草場(chǎng)的路上，小狼不愿意被牛車牽著走，結(jié)果喉嚨被牛車上的鐵鏈勒得出了血。小狼的病情慢慢惡化，陳陣實(shí)在沒辦法，只好按照蒙古草原上的規(guī)矩，含淚把痛不欲生的小狼打死了，望著小狼還沒冷卻的身體，陳陣好像看到了真正的狼圖騰。
讀完了這本驚心動(dòng)魄的書，我似乎變得獨(dú)立了，變得不屈不饒了，這也許就是這本書告訴我的答案吧！
《狼圖騰》讀后感3
狼，在歷史上有著數(shù)不清的罪惡，許多成語(yǔ)都用來(lái)形容狼的十惡不赦，如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，人們一提到狼便聞風(fēng)喪膽，我對(duì)犬科動(dòng)物一直沒有什么好感，自然也不怎么喜歡狼，直到我看了這本書才有所感觀。
陳陣是一名北京知青，自愿來(lái)到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在組里德高望重的老人畢利格家里，畢利格老人傳授給陳陣許多打獵技巧，帶他親眼目睹了狼群圍獵黃羊的全過程，陳陣也第一次對(duì)狼產(chǎn)生了興趣，沒過多久，陳陣對(duì)狼幾乎達(dá)到了癡迷的狀態(tài)，只要一有時(shí)間就直奔畢利達(dá)老人的家，纏著老人給他講有關(guān)于狼的傳說(shuō)，那一個(gè)個(gè)狼故事時(shí)常令他手舞足蹈，兩人好似聊上一天一夜也不覺得累。
隨著時(shí)間的推移，陳陣對(duì)狼的好奇也越來(lái)越重，在好友楊克的幫助下，他親手掏到了一窩狼崽，并決定飼養(yǎng)，在養(yǎng)狼的同時(shí)也在時(shí)刻觀察著狼。與此同時(shí)，草原開始大量涌入農(nóng)民，打著滅狼的名號(hào)大肆破壞草原的生態(tài)平衡，不久后，狼群離開了草原，小狼也被殺死，狗們開始變得無(wú)精打采，畢利格老人的離開，一片景然之下卻透著死氣沉沉，沒有了狼的草原亦沒有了生機(jī)。
《狼圖騰》這本書是歷史上唯一描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書”，讀完之后，我心潮澎湃，難又平復(fù)激動(dòng)的心情，書中的每一處情節(jié)都?xì)v歷在目，好似我已置身那曾經(jīng)春意盎然的額侖草原……
農(nóng)耕民族一直崇尚“溫柔敦厚”，它的歷史始終是一個(gè)閉門造車、自給自足的支流，而游牧民族卻能在嚴(yán)酷的環(huán)境下生存，常年與狼的斗爭(zhēng)使他們更加驍勇善戰(zhàn)，這也是游牧民族之所以能戰(zhàn)勝農(nóng)耕民族的原因之一。中國(guó)人崇尚龍圖騰，龍的形象來(lái)源于書中考證是狼的演變，我雖不識(shí)真相，可卻依然希望那是狼的化身。
狼依舊在嚎，但我們很難聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，碧綠、清澈的天鵝湖成為拓荒者們的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，草原也終將成為人們心中一段美好的回憶。
《狼圖騰》讀后感4
我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深進(jìn)蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、氣力、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！草原人***要是以牧業(yè)為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚(yáng)的是狼的精神，是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，宣揚(yáng)的是蒙古人民的意志！這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當(dāng)年景吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國(guó)時(shí)，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的，由于他們有著狼的機(jī)制和勇猛，他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，為什么中國(guó)古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)？由于他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼固然是游牧民族的大害，但在保護(hù)草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái)，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會(huì)留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來(lái)年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)目，正應(yīng)了水能載船，亦能覆船這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食品的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收進(jìn)，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無(wú)比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
《狼圖騰》讀后感5
狼，一個(gè)既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。
狼，一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語(yǔ)和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。
這本書講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說(shuō)到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢？人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢？可以說(shuō)人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說(shuō)，“成功是準(zhǔn)備出來(lái)的。”我認(rèn)為這句話，人比狼說(shuō)得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實(shí)呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會(huì)了我很多知識(shí)和做人的道德風(fēng)范！
《狼圖騰》讀后感6
一次無(wú)意的接觸，讓我讀到了一本名叫《狼圖騰小狼小狼》的書。看著看著我情不自禁地留下了眼淚。在書中，一個(gè)名叫陳陣的青年掏了一窩狼崽，留了一只最壯的狼崽，開始喂養(yǎng)，陳陣沒有想到，這只狼隨著年齡的增長(zhǎng)，顯得越來(lái)越桀驁不馴，最后竟為了自由而不惜被鐵鏈勒死。狼，自由獨(dú)立，有著不屈不撓的高貴靈魂，堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，無(wú)一不深深地感動(dòng)著我。
由此可見，狼是多么讓人敬畏�。】伞�
我小的時(shí)候晚上不肯睡覺，爸爸邊敲床邊的木頭，邊說(shuō)：“再不睡覺，狼外婆就要來(lái)了！”我很害怕，便睡著了。后來(lái)我又知道到了講述狼有多可怕的《小紅帽》，這更加讓我確定了狼，是狡猾、可惡的大壞蛋。
直到我讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書，才知道我們對(duì)狼的誤會(huì)有多深。狼，狡猾只是出自于一種本能，它想存活下去！狼是有靈性的，它沒有記恨我們?nèi)祟�，還把人類丟下的嬰兒，當(dāng)做自己的孩子，喂給嬰兒奶水。這多么令人感動(dòng)。
可我們卻試圖將狼趕盡殺絕，在各種高科技的環(huán)境下，人類雖如愿以償，使偌大的草原再也看不到一匹狼，可草原上的鼠類卻肆無(wú)忌憚地偷吃牧草讓野兔在地下無(wú)憂無(wú)慮地打地洞，也是我們?nèi)祟愊胍慕Y(jié)果嗎？不，不是。是我們?nèi)祟愂竽看绻庵活櫦暗脚Ｑ虻膿p失，卻不知道狼做了哪些對(duì)我們有益的事，這就是食物鏈呀！我們能發(fā)現(xiàn)食物鏈，卻沒有想到狼也是食物鏈的一員。沒有了狼，草原隨時(shí)有可能沙漠化。這都是我們只顧眼前，不顧子孫后代引起的。
現(xiàn)在關(guān)于環(huán)境的問題接踵而來(lái)，使得我都不敢再看新聞，因?yàn)椴豢葱闹胁艜?huì)坦然。
我想我們?nèi)祟愡�是做個(gè)自然界的“旁觀者吧！讓自然維持下去，也讓和諧維持下去，不要為了一些肉食動(dòng)物吃了牛羊而感到不平。
希望我們大家能為環(huán)境做出點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，不要傷害你覺得很討厭的動(dòng)物，因?yàn)樗鼈冎幌肷�，生活下去……祝愿我們的自然界能成為真正的“自然界“�?/p>
《狼圖騰》讀后感7
自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描述狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就能夠看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能夠說(shuō)，中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
可是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的主角。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道！多么淋漓盡致！
這就是《狼圖騰》中講述的故事，在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最終與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一齊。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，僅有在萬(wàn)般無(wú)奈的情景下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。
《狼圖騰》讀后感8
這是一本奇書，更是一場(chǎng)豐富的精神盛宴，它帶我遨游于大自然的世界。生態(tài)之間普遍的聯(lián)系，密不可分的生物鏈，動(dòng)物之間那種勝者為王，敗者為寇的關(guān)系造就了大自然的樂趣，賦予了大自然的豐富多彩。
這不僅是一本奇書它更像是一部兵法。狼與狼之間的協(xié)作，怎樣去防備，怎樣去進(jìn)攻，蓄謀許久～在最佳時(shí)機(jī)出擊，給敵人一個(gè)措不及防的致命一擊，狼與狼之間的協(xié)作更讓人們佩服，那種團(tuán)結(jié)精神，更值得人們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒。他們組織嚴(yán)密，不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，與同伴協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職，也在所不辭毫不猶豫。
狼不僅身正氣，它還是一個(gè)非常注重感情的動(dòng)物，在書中陳陣雖然扶養(yǎng)小狼長(zhǎng)大，將它喂的肥肥胖胖的，教它怎樣去成為一個(gè)英勇的狼。然而每一次對(duì)狼的訓(xùn)練都沒有成功，因?yàn)樾±遣唤套詴?huì)，這也許來(lái)源于它的本性吧！陳陣費(fèi)盡心思與小狼成為朋友，但人類終究改變不了狼的本性，也禁錮不了它自由自在的靈魂。在小狼面對(duì)親情的呼喚時(shí)，還能顯露出本性，固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗷，即使自己喉嚨痛的直冒鮮血，也想回歸自己的家庭，面對(duì)親情的召喚，更是迫不及待地想回歸自然。人與自然不相勝，人必須服從自然，敬畏自然，順應(yīng)自然，人的力量終究抵不過大自然的力量。
狼一身傲氣，英姿颯爽，盡管在死亡之際，也保持勇者的姿態(tài)。
起初，我對(duì)狼了解并不多。但是看了《狼圖騰》，卻讓我對(duì)它產(chǎn)生了濃濃的興趣。因?yàn)槲蚁矚g狼的勇敢，它聰明，機(jī)智，沉著，冷靜，在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，冷靜的頭腦，思維敏捷，能在敵人懈怠時(shí)，給予致命一擊。狼與狼之間的協(xié)作，狼對(duì)親情的執(zhí)著，讓我贊嘆不已，我欣賞它，不是它有多么尊貴的身軀，而是自身散發(fā)出的堅(jiān)持，執(zhí)著，和威武。這是我喜歡它的原因。
一部?jī)?yōu)秀的作品，能夠感染他人，能夠豐富人的精神世界，讀一本好書，就如同與一位優(yōu)秀的詩(shī)人交談，《狼圖騰》讓人愛不釋手。
《狼圖騰》讀后感9
讀了《狼圖騰》這本書，使我從心靈深處對(duì)狼的認(rèn)識(shí)發(fā)生巨大的變化，小時(shí)候從大人口得知，狼是多么兇橫和殘忍的，印象中它像狗一樣，沒有那么足智多謀。
但在書中看到狼就像草原上的精靈，它們野性十足，它們細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，它們視死如歸，它們倔強(qiáng)可愛……它們排兵布陣的絕妙，超出我的想象；它們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，絕對(duì)讓人自愧不如；它們會(huì)在頭狼的指揮和領(lǐng)導(dǎo)下，偵察、布陣、伏擊、奇襲；它們巧妙利用地形和氣候特點(diǎn)，有規(guī)模、有配合地包圍獵物，還未攻擊，便先給獵物一個(gè)氣勢(shì)上的震懾，繼而任何獵物都會(huì)成為它們的`囊中之物……看到這里，我感慨萬(wàn)分。從古至今，聰明的人類因?yàn)槿鄙賵F(tuán)隊(duì)精神，同事、朋友、親人……之間的爾虞我詐導(dǎo)致的企業(yè)倒閉、家族敗落、生意蕭條、學(xué)業(yè)荒廢……可以說(shuō)比比皆是。狼團(tuán)隊(duì)之間的精密合作和舍己為他的精神，是我們?nèi)祟惒荒芟啾鹊摹?/p>
由此，我想到狼的團(tuán)隊(duì)精神對(duì)我們企業(yè)是多么重要，因狼有那么強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作意識(shí)，才在草原上獨(dú)霸天下。企業(yè)正是如此，在弱肉強(qiáng)食的今天，沒有狼的精神，很難生存發(fā)展。另外企業(yè)的分工越來(lái)越細(xì)，任何人都不可能獨(dú)立完成所有的工作，他所能完成的僅僅是企業(yè)整體目標(biāo)的一個(gè)小部分。對(duì)一個(gè)公司來(lái)說(shuō)，正因?yàn)楣ぷ鞯姆止と绱酥?xì)，所以它要求各個(gè)崗位之間必須緊密地合作。
在工作過程中，任何人都可能會(huì)遇到比較難解決的問題，這個(gè)時(shí)候就需要各成員之間發(fā)揚(yáng)群策群力，互相幫助的團(tuán)體精神，大家一起來(lái)分析討論，共同協(xié)商出解決問題的最佳方案。雖然工作是相對(duì)獨(dú)立的，但有一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體做堅(jiān)實(shí)的后盾，各自的工作就并不是孤立的。就象大雁的結(jié)隊(duì)遷移，他們選擇擁有相同目標(biāo)的伙伴同行，這樣可以彼此互動(dòng)，更快速、更容易地到達(dá)目的地。同樣的道理，我們各崗位的工作如果離開了公司這個(gè)團(tuán)隊(duì)的支持，也是寸步難行的。
學(xué)會(huì)像狼一樣，團(tuán)結(jié)協(xié)作、強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。
《狼圖騰》讀后感10
有一些書是你十分感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時(shí)候十分感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無(wú)太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但之后竟看的如癡如醉�！独菆D騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨(dú)辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未研究過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們此刻的教育。
上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過學(xué)校的教育，最終都變成無(wú)棱角的，一個(gè)形狀了。他們很乖，很懂事，不會(huì)反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國(guó)所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無(wú)爭(zhēng)，中庸之道，一味退避，一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒有，在現(xiàn)實(shí)中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來(lái)了怎樣辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個(gè)曾是中國(guó)附庸的日本才能侵略中國(guó)吧。這樣的成長(zhǎng)起來(lái)的未來(lái)的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國(guó)家的大任呢
還有我們的家庭教育、社會(huì)教育中，寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物。作為班主任教師我時(shí)常受到家長(zhǎng)這樣的電話：教師，家居住較遠(yuǎn)，能不能不安排我們孩子早晨值日孩子聽課不專心，可不能夠往前調(diào)一調(diào)座位可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自我的草，或者無(wú)聲地注視著這些；我們期望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海，更期望看到風(fēng)雨后彩虹。
《狼圖騰》讀后感11
最近我十分關(guān)注有關(guān)草原的事情，這是為什么呢？因?yàn)槲易x了姜戎編寫的《狼圖騰》，這本書讓我知道草原生物鏈缺一不可，它是保持草原生態(tài)平衡，讓草原充滿生機(jī)的保護(hù)神。
草原生物鏈按從高到低的等級(jí)排列順序，由人、食肉動(dòng)物、食草動(dòng)物和草組成。幾千年來(lái)，茂盛的牧草是牛羊、黃羊、野兔和草原鼠等食草動(dòng)物的美味。狼等食肉動(dòng)物捕食草原鼠等食草動(dòng)物，控制食草動(dòng)物對(duì)草原肆意破壞，特別告訴大家，其實(shí)狼很怕人，只有在冬天等極端條件下，自然食物嚴(yán)重缺少時(shí)，才偷偷跑到牧區(qū)偷食牛羊，它們很聰敏，專挑老弱病殘下手，省事省力。對(duì)于狼的偷食，牧民恨之入骨，但智慧的牧民知道，這是自然規(guī)律的需求，雖然自己有損失，但它們是保護(hù)草原，維持草原生機(jī)的神圣力量。牧民劃分四季牧場(chǎng)進(jìn)行放牧牛羊，既不破壞草原，又為大家提供美味的鮮肉，閑暇之余打狼捕獵，保護(hù)牛羊不受豺狼之害。就這樣，草原風(fēng)平浪靜，人不打狼、狼不打羊，成群的牛羊像松軟的棉花，在碧綠的草原上流動(dòng)，到處充滿了生機(jī)。
但在五六十年代，由于大批內(nèi)地人員涌入草原，在人們還流傳著“打不盡豺狼，絕不下戰(zhàn)場(chǎng)”的口號(hào)。由于外來(lái)人員不懂得草原自然規(guī)律，瘋狂殺死草原狼，造成狼的數(shù)量減少，剩余的都跑到境外去了。食草動(dòng)物因?yàn)闆]有了天敵，瘋狂繁殖，大量吃草及破壞草根，造成草原植被破壞。因?yàn)橥寥罌]有植物保護(hù)，就像人沒有衣服，直接暴露在空氣中，牧草慢慢枯萎，水土逐漸流失，土壤逐漸沙化。一到秋冬刮風(fēng)季節(jié)，黃沙漫天，造成內(nèi)蒙古草原頻繁出現(xiàn)沙塵暴，甚至沙塵暴多次吹到了北京。因?yàn)榭諝赓|(zhì)量變差，致使呼吸道疾病的發(fā)病率直線上升，嚴(yán)重危害人們的身體健康。
閱讀了《狼圖騰》，我知道了自然界中食物鏈的重要性，破壞任何一個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)給自然界造成無(wú)法彌補(bǔ)損失，都會(huì)給人們帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難。書中還有很對(duì)關(guān)于人和狼的精彩故事，下次我再給大家分享，同時(shí)積極給大家推薦這本好書，在字里行間體會(huì)人與自然的奇妙！
《狼圖騰》讀后感12
天上飛翔著展翅雄鷹，地上狂奔著威武駿馬，魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽(yáng)，落日的余暉，一切都映襯著這美麗的草原，處處美景，無(wú)不讓人心曠神怡。草原以她自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛這塊土地，向往這塊土地。
狼圖騰這本書，我看了前2節(jié)后就被書中營(yíng)造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神，花了兩周時(shí)間一口氣讀完了全書，既被感動(dòng)過，也被激勵(lì)過，它能在掩卷后給人以思考和啟迪……
書中你可以看到人與狼幾千年的斗爭(zhēng)，可以讀到遼闊草原的生態(tài)鏈，可以感受到主人公與被撫養(yǎng)小狼深沉而矛盾的愛，可以明白為什么草原人將狼作為他們世代敬仰的圖騰。同樣你也會(huì)為草原沙化，蒙古狼最后的歸宿感到悲哀……
正是由于我對(duì)草原的興趣，把我?guī)нM(jìn)了《狼圖騰》。草原游牧文化中的狼性給予了我心靈的震撼。故事的主人公叫陳陣，30多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原。在草原生活中，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過……
狼，這個(gè)字眼的確是我們大家都熟悉的，但提到了狼，大家會(huì)想到些什么呢?zé)o非是想到狼的兇殘，暴惡，狡猾……
總之在人們心目中，狼是一個(gè)丑惡的形象。其實(shí)這都是錯(cuò)誤的，狼，并不像人們所想的那樣，它自身有許多的優(yōu)點(diǎn)，人們有許多東西都是從狼身上學(xué)來(lái)的。蒙古人把狼當(dāng)作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因?yàn)槔切允莾?yōu)秀的，更重要的，還有團(tuán)結(jié)和配合。狼是向往自由的動(dòng)物，它們?cè)诿晒湃说男闹芯褪亲杂�，�?jiān)強(qiáng)和智慧的象征。
我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)的精神，學(xué)習(xí)它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛這本書，是因?yàn)樗鼘F(tuán)結(jié)的草原狼剖析的淋漓盡致，寫出了狼的個(gè)性和品質(zhì)。它們就是不羈的生命！
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