【熱門】讀《狼圖騰》有感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的讀《狼圖騰》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《狼圖騰》有感1

　　上個(gè)月，我讀了《狼圖騰》，在讀的過程中，我領(lǐng)略到了草原狼和以前我們書上的笨狼的不同，不尋常的智慧。其實(shí)，狼也是擁有不尋常的智慧。

　　這本書是作家姜戎的著作，將狼的智慧和團(tuán)結(jié)寫得淋漓盡致。以第三人稱的方式講述了知青們、蒙古牧民、部場干部和草原狼發(fā)生的種種事情，是狼的精神深深地影響到了我，狼圖騰在我心中成了神圣的精神支柱。

　　在書中，有一個(gè)部分講到群狼，“飛”入羊圈吃羊，原來狼是兩只前腳搭在羊圈欄桿上，后面的狼從前面狼的背上跳過去，“飛”進(jìn)羊群吃羊，我被狼的團(tuán)結(jié)和精明震撼，原來狼是聰明、團(tuán)結(jié)的。

　　從《狼圖騰》中，我看到我們身上有狼的毅力和團(tuán)結(jié)，這使我不禁想起了我們運(yùn)動會時(shí)練習(xí)跳長繩的情景：當(dāng)時(shí)，我們中午一直在練習(xí)，可是李滎颶因?yàn)檫^于搞笑而被其他嚴(yán)肅認(rèn)真的隊(duì)員報(bào)怨地哭了，經(jīng)過一會兒的溝通，我們調(diào)整了狀態(tài)，重新開始好好練習(xí)。雖然跳繩我們?nèi)允堑谝幻�，但和團(tuán)結(jié)一致的狼群相比，我們的團(tuán)結(jié)真是微不足道。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的團(tuán)結(jié)精神，在生活中運(yùn)用狼的精神，取得更多的成功！

讀《狼圖騰》有感2

　　書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成；情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。最后作者道出了對小狼的懺悔、對蒙古老人的懺悔、對草原的懺悔，震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕易感動的靈魂，讓我們在讀過之后不由自主產(chǎn)生無盡的思索。

　　我記憶中的狼是兇猛殘暴的肉食動物，而漢語詞匯中關(guān)于狼的詞語，全是詆毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸�？磥頍o知讓我們對蒙古人崇拜的圖騰——狼，從小就存在著太多的誤解和偏見。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格，而我們下一代的獨(dú)生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質(zhì)上豐盈，但不能吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。

讀《狼圖騰》有感3

　　《狼圖騰》一書受到了很多讀者的關(guān)注，在局組織的“讀書·實(shí)踐·成才”主題讀書活動中，有幸拜讀了這本世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。

　　主人公陳陣是作者姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主線，以當(dāng)時(shí)的大環(huán)境為背景，本書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。

　　讀完《狼圖騰》一書，我對狼有了全新的認(rèn)識，我被狼的品質(zhì)所折服，為狼的命運(yùn)而嗟嘆，更為包括狼在內(nèi)的眾多野生動物的命運(yùn)而憂心。

　　該書引人入勝的不僅僅是人與狼戰(zhàn)斗的35個(gè)小故事，也許那不能稱為戰(zhàn)斗。我覺得那就是物競天擇，是達(dá)爾文純進(jìn)化論的結(jié)果。在尊貴的大自然面前，人和萬物的生命都是平等的，彼此之間相互依賴、相互制約，都有爭取“生存”的權(quán)利�！独菆D騰》告訴我們，在自然界里長期的生存斗爭中，人和狼都積累下了寶貴的生存經(jīng)驗(yàn)，有自己的生存手段。草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰，是充分尊重了狼的生命權(quán)，并因此與狼和睦相處，這正是草原人的睿智。

　　在《狼圖騰》里，作者縱觀古今、旁征博引，并以無限深情的筆觸表述了他對狼的尊敬。在作者筆下，狼有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　狼有團(tuán)隊(duì)精神。狼很有謀略，群狼之間總是同進(jìn)同退。雖然，狼通常獨(dú)自活動，但在危難時(shí)刻，卻是最團(tuán)結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。狼既有特立獨(dú)行的個(gè)性，又不失團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海、勇不可當(dāng)。

　　狼重感情。舍生護(hù)群是狼重感情最好的體現(xiàn)。捕獵時(shí)為了沖垮馬群，老弱的狼不惜與馬同歸于盡；獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，為了不使狼群暴露，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。

　　狼有責(zé)任心。狼是草原的天然守護(hù)者，正是有了狼，才能保證草原生態(tài)鏈的平衡，才保證草原成為了水草豐美的人間天堂。

　　狼的這些特點(diǎn)也不是從來就有的，而是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。所謂適者生存正是狼叱咤草原、成為草原之魂的真正原因。然而，今天，由于氣候變暖、土地沙化，狼的生存日益艱難，曾經(jīng)被稱為草原之魂的狼已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離了草原，它們處于瀕臨滅絕的邊緣。

　　《狼圖騰》從另一個(gè)方面也對人類文明進(jìn)行了預(yù)警：就像草原，一旦沒有狼的生存，人們獲得的并不是幸福而是孤獨(dú)。大自然是我們的永久家園，地球是人類的母親，地球上的生命同人類一樣有生存的權(quán)利和尊嚴(yán)。

讀《狼圖騰》有感4

　　20xx年x月x日下午，中山奧園項(xiàng)目公司組織人員去電影院觀看電影《狼圖騰》，這部電影只有短短的2個(gè)小時(shí)，但這部電影卻給我留下了很深的烙印，電影的情節(jié)栩栩如生，讓我很是觸動。

　　我個(gè)人以為，這部電影反映了四個(gè)方面的問題，第一個(gè)：食物鏈；第二個(gè)：各方利益的矛盾沖突；第三個(gè)：各方利益群體的團(tuán)結(jié)、組織及協(xié)作問題；第四個(gè)：各方獲得了什么利益。 這場電影就是一場戰(zhàn)斗片，戰(zhàn)斗群體是人類跟狼的戰(zhàn)斗，狼和羊的戰(zhàn)斗，馬和狼的戰(zhàn)斗；在這場殘酷的生存之戰(zhàn)中，馬跟羊只是戰(zhàn)斗中無味的犧牲品，在這場戰(zhàn)斗中表現(xiàn)讓人悲哀，狼也最終以最慘烈的全部犧牲輸?shù)袅诉@次戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭中，人類最終殺敵一千自損八百的代價(jià)贏的了這場戰(zhàn)爭，反映了主人公對當(dāng)時(shí)社會適當(dāng)?shù)娜祟悓ζ茐氖澄镦満蟮膿?dān)憂。

　　這次電影讓我聯(lián)想起了戰(zhàn)國時(shí)代，諸侯爭霸，弱肉強(qiáng)食。在如今的大數(shù)據(jù)時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、大市場大環(huán)境時(shí)代下作為我們的企業(yè)，作為企業(yè)工作的員工，我們該怎么去發(fā)揮各自的長處，發(fā)揮協(xié)同作戰(zhàn)的能力，就想電影中的“狼”一樣，怎么牢牢的樹立我們自身的價(jià)值觀，責(zé)任觀，社會觀。怎樣去提升自身魅力，作為當(dāng)下年輕人的我，應(yīng)給沉下心來，為家人，為社會，為公司做出貢獻(xiàn)。

　　在這部電影里，“狼”身上的精神值得我們所有人學(xué)習(xí)，不管在任何時(shí)候，任何情況下，“狼”都能團(tuán)結(jié)一心，當(dāng)看到電影中“狼”因食物極度匱乏之下，中了人類設(shè)下的陷進(jìn)犧牲后，“狼王”當(dāng)時(shí)的痛苦，“狼王”恨人類，最后決定跟人類決一雌雄，但，正是“狼王”無法平復(fù)心中的恨，輕率的作出了錯(cuò)誤的決定，最終導(dǎo)致了全部“狼”的壯烈犧牲，但所有“狼”都服從“狼王”的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樗麄兿嗷バ湃�，不畏艱辛，不怕吃虧的精神，才有了所謂的“狼”的精神。

　　俗話說：“沒有最好的個(gè)人，只有最好的團(tuán)隊(duì)”，這足以說明團(tuán)隊(duì)的作用性，重要性。就向“狼”一樣，一只“狼”能撲捉到比他大比他多的獵物嗎？答案是否定的，所有“狼”要團(tuán)結(jié)，只有團(tuán)結(jié)才能生存，只有團(tuán)結(jié)才能撲捉到更多的獵物。對于當(dāng)下的企業(yè)員工的我們，“狼”的團(tuán)隊(duì)精神值得我們所有的人去學(xué)習(xí)，不管你以后身在各行各業(yè)的我們，在一起就是一種緣分，部門之間要團(tuán)結(jié)，同事之間要謙和，待人待物要和氣，只要大家團(tuán)結(jié)一心，沒有戰(zhàn)勝不了的困難。俗話又說：“沒有目標(biāo)就沒有方向”，來到公司的，都是有著同一目標(biāo)的，只要大家都延著目標(biāo)走，在大目標(biāo)下制定自己的小目標(biāo)，逐一完成，大家加在一起就成了公司目標(biāo)。

　　讓我們共同努力，團(tuán)結(jié)一心，為奧園的明天奉獻(xiàn)出自己的力量！

讀《狼圖騰》有感5

　　晚風(fēng)輕撫柳枝，密密層層的柳葉踮起了腳尖，肆意的擁抱著夏夜清冽的風(fēng)。

　　記得剛上初中的我，就對美麗的內(nèi)蒙古草原有著深深的迷戀，也喜歡看那些撰寫草原的文字。那時(shí)的我，總會在夜晚的風(fēng)中，在窗前的書桌上，斟一盞清茶，抿著若有若無的茶香，呼吸著清涼凜冽的黃蒿草香，捧著一本《狼圖騰》，靜靜地倚在椅背上，一遍遍的回眸著小狼為自由而戰(zhàn)死在草原上的那片青草地。一次次的聆聽著那片早已不復(fù)存在的草原，發(fā)出的陣陣嗚咽。早已不記得是第幾次被震撼，每一次閱讀，每一次重溫，都有著如同初遇的那種感動和神傷。

　　自從書中的小狼被漢人知青抓回蒙古包時(shí)，他的靈魂就沒有停止過對囚居的反抗。每一條狼，從出生就已注定是一個(gè)為草原而戰(zhàn)的戰(zhàn)士，他們的體內(nèi)流著向往自由，高傲不羈的血。事實(shí)上，小狼的一生，就是對自由的不斷追求。即使魂歸騰格里，也絕不向人類的淫威低下他那高貴的頭顱！他使出渾身解數(shù)，試圖逃出人類的束縛，尋覓自己的天地�？墒�，一根鐵鏈，一根木樁，將他的一切努力都狠狠的踩在腳下。但他卻沒有絲毫放棄，直到自己的鮮血灑在了草原母親的懷抱中。

　　歷經(jīng)千百年，活躍在額侖草原上的蒙古游牧民，以狼為師，創(chuàng)造了輝煌的文明�？梢哉f草原牧民的血管中流動著一半草原狼剽悍狂放的血液。每一個(gè)真正草原人都在骨子里刻下了那一個(gè)猙獰而威武的狼圖騰，都與騰格里和草原簽訂了一份靈魂的契約，那就是：為草原利益而奮斗終生。

　　草原狼用鮮血澆灌自由，草原人也用汗水鑄造像狼一般的靈魂。草原上除了綿羊外的生物都是不屈的戰(zhàn)士，以他們的勇猛、智慧和堅(jiān)毅，足以在羸弱的中原一施鐵蹄。

　　回顧歷代，從秦惠王贏駟的十萬鐵騎橫掃中原，到成吉思汗踏破亞歐大陸，讓整個(gè)歐洲呻吟在腳下。幾乎每一個(gè)中原朝代，每一個(gè)漢人的國度，都面臨著少數(shù)強(qiáng)盛游牧民族的侵略和威脅。在草原人的靈魂中，堅(jiān)毅、奮斗、冷靜和迅猛，早已成為了主旋律。

　　草原人是狼，是最強(qiáng)大的草原狼。他們用強(qiáng)健的雙手做狼牙，用飛揚(yáng)的套馬桿做狼爪。他們來去如風(fēng)，行動似電，豪放勇悍，他們與中原的綿羊形成了鮮明的對比。以他們的勇猛如狼，溫順愚昧的東方羊自然是甘拜下風(fēng)。

　　在中原人中，不乏有見識精辟的中原學(xué)士他們真切的感到了，中原人民的愚昧無知�？纱蠖鄶�(shù)人，總不肯承認(rèn)自己的怯懦和自甘墮落。記得第一次看魯迅先生的小說時(shí)，我就曾看到過魯迅先生筆下，日本浪人屠殺中國人民時(shí)，許多愚蠢的人們還指指點(diǎn)點(diǎn)的圍觀，他們的眼中，閃爍著懦弱，好像在說：“你倒霉了，我就安全了�！薄澳惚粴⒘�，與我何干？”一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，一次次失敗，都見證了中原愚昧人們的幸災(zāi)樂禍和貌合神離。而草原人和草原狼則迥乎不同。草原狼的打圍戰(zhàn)，是天下用兵的模范，狼與狼之間的配合，可謂天衣無縫。草原人學(xué)習(xí)狼群的戰(zhàn)術(shù)，稍加變通，加上獵狗的配合，也已隱然有青出于藍(lán)之勢。這一切的一切，都離不開狼與狼，人與人之間的團(tuán)結(jié)�！皥F(tuán)結(jié)就是力量”已是陳腔濫調(diào)，團(tuán)結(jié)早已不只是力量，而是生存的準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的今天，學(xué)不會團(tuán)結(jié)，就意味著滅亡。

　　但美麗的草原卻沒能撐到新紀(jì)元開始的時(shí)候。

　　隨著文革的開展，草原漸漸充滿了硝煙。一批批內(nèi)地盲流和知青，把中原的污穢帶入了草原。一條條草原狼，一片片優(yōu)質(zhì)草場，和那最后一個(gè)未經(jīng)打攪的處女天鵝湖，都被中原帶來的蔥蒜油煙席卷。稱霸一時(shí)的狼群徹底消失；美麗的草原，變成了漫漫黃沙；碧藍(lán)的天鵝湖，浸染了天鵝和其他水鳥的鮮血。一陣陣黃沙不僅是沙，更是人們觀念的沙。

　　也許是因?yàn)槲冶旧韼е鴰追謱Σ菰�狼的敬仰吧，對破壞環(huán)境，傷害野生動物的行為有著一種難以言傳的憤怒。也許是我實(shí)在不忍看到，草原人和草原狼維護(hù)了千年的額侖草原，就敗壞在某些宵小之徒手中，他們偷竊了大自然，也傷害了草原狼和草原人的靈魂。

　　但盡管如此，草原牧民和草原狼還是用他們的鮮血捍衛(wèi)了他們的家園。

　　狼圖騰，草原魂，草原的自由之魂。

　　狼圖騰，自然魂，環(huán)境的永恒之魂。

　　千百年來，人和狼，在這片廣闊的大地上開辟了不朽的文明，也將這最后的美麗，保護(hù)到了他們生命的最后一刻。

　　現(xiàn)如今，隨著社會的發(fā)展，人們的思想也與時(shí)俱進(jìn)。人們總算對保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡有了認(rèn)識。這一切，也宣告著人類“利益高于生命”思想的破滅。今天的社會就像草原，充滿了美好和災(zāi)難、合作與競爭，我們應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，學(xué)習(xí)草原狼的堅(jiān)毅，體會草原狼的不羈，品味狼圖騰真正的含義。用知識武裝自己，用狼圖騰偉大的精神力量武裝自己，盡己所能，保護(hù)自然環(huán)境，發(fā)憤圖強(qiáng)，實(shí)干報(bào)國。做一條無人匹敵的草原狼！

讀《狼圖騰》有感6

　　本書以陳陣的視角對狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫。從初見到狼的害怕，到開始對狼感興趣再到對草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習(xí)慣，狼的睿智以及狼軍隊(duì)的的強(qiáng)大，進(jìn)而對狼圖騰與龍圖騰的對比，一步一步，引人入勝。其實(shí)，按照我的角度，我覺得這部小說非常適合軍人閱讀。當(dāng)然，對于一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是有很大的閱讀意義的。

　　今天，我就以我對這本書的感覺結(jié)合自己的切身感受來講兩點(diǎn)。

　　首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠(yuǎn)見。

　　在開篇的時(shí)候就講了一個(gè)狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時(shí)候，并非全部殲滅一個(gè)不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說法，狼群這是為將來留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么？在這里我要說：No!一個(gè)懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動才敢進(jìn)行狩獵的獵人，他們會不懂得黃羊其實(shí)可以通過那個(gè)缺口逃脫么？顯然，他們是有意為之！他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們?nèi)祟�，站在最高的食物鏈頂端，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都干了什么？濫砍濫伐？對礦產(chǎn)無止境無計(jì)劃的開采？對環(huán)境無所顧忌的破壞？我們難道連狼的智慧都沒有么？不！只是我們太過于貪心，太過于急切，也太過于自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫后代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們?nèi)绱藷o賴的索取。

　　接下來，是對于團(tuán)隊(duì)的一個(gè)感觸。陳陣第一次遇到狼群的時(shí)候，狼群那種各司其職，默契配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時(shí)候也是井然有序，并不會因?yàn)楹ε露�慌亂，進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書看過這樣一句話：人類始終是群居動物。是啊，人類始終都是群居動物，而我們更需要的是對于群體，對于團(tuán)隊(duì)的信任以及互相配合。當(dāng)然，我們得反思，為何那些身體比較強(qiáng)壯的狼在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候能自覺的為隊(duì)伍墊后？因?yàn)樗麄兩�？顯然不是。我覺得，是因?yàn)樗麄儗︻^狼的信任以及對這個(gè)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個(gè)段子，大意是：從前外國人最喜歡跟中國人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在最害怕跟中國人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。記得當(dāng)時(shí)是以笑話來看的，但是我卻覺得一點(diǎn)也不好笑，甚至覺得有點(diǎn)兒可悲：外國人都從之前對中國人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。

　　第三，就是對于他們的耐性。他們可以等好幾個(gè)小時(shí)，等到黃羊吃飽了才開始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來狩獵，甚至在別的小說上看到一只狼在十分饑餓的時(shí)候等待敵人筋疲力盡再對敵人下手。在這個(gè)浮躁的社會，我們不妨學(xué)著狼，多點(diǎn)耐心，別太急功近利。俗語都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。

　　其實(shí)，讀完這本書還有很多很多感觸，但是，最想表達(dá)的還是這三個(gè)我覺得最大的感想。誠心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最后，希望大家多看好書，生活慢一點(diǎn)，才能品出味道。

讀《狼圖騰》有感7

　　近而有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》一書。這真是一部描繪蒙古草原狼的曠世奇書。印象中只要提起狼，就會讓人聞之色變。人們畏狼如虎、憎狼如災(zāi)�？蔀槭裁疵晒湃藚s把狼作為自己的圖騰呢？帶著疑問，我認(rèn)真的閱讀了這本書。這本書也改變了我對狼的認(rèn)知。

　　狼族團(tuán)結(jié)且具有耐性。為了共同的獵物目標(biāo)，只要狼王發(fā)號，所有的狼都絕對服從，勇不可擋、絕不后退。就算被包圍了，也能做到鎮(zhèn)定從容、陣列不亂，就好像訓(xùn)練有素的軍隊(duì)。為了捕捉黃羊，它們可以在雪地里爬上一天一夜后，突然出擊一舉成功。為了捕捉一只旱獺，它可以在草叢中趴上幾個(gè)小時(shí)。

　　狼族為人類培訓(xùn)了日行千里的戰(zhàn)馬。蒙古馬的體力耐力，耐寒性，耐暑性和抗病性，皆為天下第一。成吉思汗的戰(zhàn)馬日行千里，無馬可敵�？烧l又能想到蒙古馬的這身本領(lǐng)都是被草原狼群用速度和死亡強(qiáng)化出來的？狼群日夜追殺，馬群真是窮追猛打，高速飛奔，連續(xù)作戰(zhàn)，根本不讓馬群有一絲喘息的機(jī)會。只要有一匹戰(zhàn)馬掉隊(duì)，立刻就會被一群狼包圍吃掉。有些馬把垂死掙扎的力氣都用光了，一倒地就斷氣，這真是魔鬼訓(xùn)練呀！

　　狼還為古代的蒙古人貢獻(xiàn)了卓越的通信系統(tǒng)。蒙古人經(jīng)過長期觀察發(fā)現(xiàn)狼嗥的鼻尖直指中，主碉是凄涼的哭腔�？耷坏挠崎Ltoy能在草原唱得更廣更清晰，鼻尖沖天可以讓嗥聲均勻地?cái)U(kuò)散到四面八方，讓狼組成員都能聽到他的嗥聲。草原騎兵的牛角聲，發(fā)音孔也是直指天空，牛角號悠長的音調(diào)和指天的發(fā)聲，與草原狼號的特種完全一樣。

　　狼還對維持草原的.生態(tài)平衡作出了巨大貢獻(xiàn)。假如草原狼完全消失，那老鼠、黃羊、旱獺就要橫行霸道了。它們那恐怖的繁殖量，一年就可以將草原摧毀。狼吃掉部分老鼠、黃羊等，可以保護(hù)草原，維護(hù)生態(tài)平衡。

　　如果我們這一代社會主義接班人都能具備狼一樣的戰(zhàn)斗性格，對自己人能像狼群那樣團(tuán)結(jié)友愛，像狼那樣對于一點(diǎn)成功的希望都絕不放棄，像狼那樣愛護(hù)大自然，那么中國的崛起指日可待！

讀《狼圖騰》有感8

　　姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。——文學(xué)批評家 白燁

　　我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！

　　說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風(fēng)吹草低見牛羊"的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰�鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰�鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。 可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！

　　狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。 狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂；。狼是勇敢的。 狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭風(fēng)？

　　當(dāng)人們帶著兇蠻無知的心，洶洶地掠奪著草原的一切時(shí)，又是誰，試圖力挽狂瀾？

　　它們凝聚了幾千年的智慧與力量，終究敵不過人類的長槍炸藥－－它們并不是無能為力。它們被迫放棄守護(hù)了一生的原野。

　　而當(dāng)它們回來時(shí)，只有滿眼的荒涼。

　　騰格里欲哭無淚。

讀《狼圖騰》有感9

　　記住剛上初中的我，就對美麗的內(nèi)蒙古草原有著深深的沉迷，也喜愛看那些編撰草原的文字。那時(shí)的我，總會在夜晚的風(fēng)中，在窗前的書桌上，斟一盞清茶，抿著若隱若現(xiàn)的茶香，呼吸著清涼寒冷的黃蒿草香，捧著一本《狼圖騰》，靜靜地倚在椅背上，一遍遍的回眸著小狼為自在而戰(zhàn)死在草原上的那片青草地。一次次的聆聽著那片早已不復(fù)存在的草原，宣布的陣陣啜泣。早已不記住是第幾次被震懾，每一次閱覽，每一次重溫，都有著如同初遇的那種感動和神傷。

　　自從書中的小狼被漢人知青抓回蒙古包時(shí)，他的魂靈就沒有中止過對囚居的抵擋。每一條狼，從出生就已注定是一個(gè)為草原而戰(zhàn)的兵士，他們的體內(nèi)流著神往自在，傲慢不羈的血。事實(shí)上，小狼的終身，便是對自在的不斷尋求。即便魂歸騰格里，也絕不向人類的淫威低下他那尊貴的頭顱！他使出渾身解數(shù)，企圖逃出人類的捆綁，尋找自己的六合。但是，一根鐵鏈，一根木樁，將他的全部盡力都狠狠的踩在腳下。但他卻沒有一點(diǎn)點(diǎn)拋棄，直到自己的鮮血灑在了草原母親的懷有中。

　　歷經(jīng)千百年，活潑在額侖草原上的蒙古游牧民，以狼為師，發(fā)明了光輝的文明。可以說草原牧民的血管中活動著一半草原狼剽悍狂放的血液。每一個(gè)真實(shí)草原人都在骨子里刻下了那一個(gè)猙獰而威武的狼圖騰，都與騰格里和草原簽訂了一份魂靈的契約，那便是：為草原利益而斗爭終生。

　　草原狼用鮮血灌溉自在，草原人也用汗水鑄造像狼一般的魂靈。草原上除了綿羊外的生物都是不平的兵士，以他們的驍勇、才智和堅(jiān)毅，足以在瘦弱的華夏一施鐵蹄。

　　回憶歷代，從秦惠王贏駟的十萬鐵騎橫掃華夏，到成吉思汗踏破亞歐大陸，讓整個(gè)歐洲嗟嘆在腳下。簡直每一個(gè)華夏朝代，每一個(gè)漢人的國度，都面臨著少量強(qiáng)盛游牧民族的侵犯和要挾。在草原人的魂靈中，堅(jiān)毅、斗爭、鎮(zhèn)定和迅猛，早已成為了主旋律。

　　草原人是狼，是最強(qiáng)壯的草原狼。他們用健旺的雙手做狼牙，用飛揚(yáng)的套馬桿做狼爪。他們往來不斷如風(fēng)，舉動似電，豪宕勇悍，他們與華夏的綿羊形成了明顯的比照。以他們的驍勇如狼，溫柔愚笨的東方羊天然是自愧不如。

　　在華夏人中，不乏有見識精辟的華夏學(xué)士他們逼真的感到了，華夏公民的愚笨無知�？纱蠖鄶�(shù)人，總不愿供認(rèn)自己的怯弱和茍且偷安。記住第一次看魯迅先生的小說時(shí)，我就曾看到過魯迅先生筆下，日本浪人殘殺中國公民時(shí)，許多愚笨的人們還指指點(diǎn)點(diǎn)的圍觀，他們的眼中，閃爍著窩囊，如同在說：你倒運(yùn)了，我就安全了。你被殺了，與我何干？一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，一次次失利，都見證了華夏愚笨人們的樂禍幸災(zāi)和同床異夢。而草原人和草原狼則絕然不同。草原狼的打圍戰(zhàn)，是全國用兵的榜樣，狼與狼之間的協(xié)作，可謂天衣無縫。草原人學(xué)習(xí)狼群的戰(zhàn)術(shù)，稍加變通，加上獵狗的協(xié)作，也已隱然有后來居上之勢。這全部的全部，都離不開狼與狼，人與人之間的聯(lián)合。聯(lián)合便是力氣已是八股，聯(lián)合早已不只是力氣，而是生計(jì)的原則。在現(xiàn)代社會飛速開展的今日，學(xué)不會聯(lián)合，就意味著消亡。

　　但美麗的草原卻沒能撐到新紀(jì)元開端的時(shí)分。

　　跟著文革的展開，草原逐漸充滿了硝煙。一批批內(nèi)地盲流和知青，把華夏的污穢帶入了草原。一條條草原狼，一片片優(yōu)質(zhì)牧場，和那最終一個(gè)未經(jīng)打攪的童貞天鵝湖，都被華夏帶來的蔥蒜油煙席卷。稱雄一時(shí)的狼群完全消失；美麗的草原，變成了漫漫黃沙；蔚藍(lán)的天鵝湖，浸染了天鵝和其他水鳥的鮮血。一陣陣黃沙不僅是沙，更是人們觀念的沙。

　　或許是因?yàn)槲易陨韼е鴰追謱Σ菰�狼的敬仰吧，對損壞環(huán)境，損傷野生動物的行為有著一種難以言傳的憤恨�；蛟S是我真實(shí)不忍看到，草原人和草原狼維護(hù)了千年的額侖草原，就損壞在某些宵小之徒手中，他們偷盜了大天然，也損傷了草原狼和草原人的魂靈。

　　但盡管如此，草原牧民和草原狼仍是用他們的鮮血捍衛(wèi)了他們的家鄉(xiāng)。

　　狼圖騰，草原魂，草原的自在之魂。

　　狼圖騰，天然魂，環(huán)境的永久之魂。

　　千百年來，人和狼，在這片寬廣的大地上拓荒了永存的文明，也將這最終的美麗，維護(hù)到了他們生命的最終一刻。

　　現(xiàn)如今，跟著社會的開展，人們的思維也與時(shí)俱進(jìn)。人們總算對維護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡有了知道。這全部，也宣告著人類利益高于生命思維的幻滅。今日的社會就像草原，充滿了夸姣和災(zāi)禍、協(xié)作與競賽，咱們應(yīng)習(xí)慣年代開展的要求，學(xué)習(xí)草原狼的堅(jiān)毅，領(lǐng)會草原狼的不羈，品嘗狼圖騰真實(shí)的意義。用常識裝備自己，用狼圖騰巨大的精神力氣裝備自己，盡己所能，維護(hù)天然環(huán)境，臥薪嘗膽，實(shí)干報(bào)國。做一條無人對抗的草原狼！

讀《狼圖騰》有感10

　　這是獻(xiàn)給騰格里母親最美的情感，最柔弱的衷腸，最動人的戀曲……

　　——題記

　　你知道狼嗎？你真正地認(rèn)識過狼嗎？

　　也許在你的記憶中，狼永遠(yuǎn)是兇狠的、狡詐的，簡直是無惡不作�？墒悄阒�道嗎？在內(nèi)蒙古草原上，曾經(jīng)一一群人是那么地尊敬狼族、熱愛狼群，把狼當(dāng)成是最神圣的保護(hù)神。在他們眼里，騰格里（天）是最寵愛狼的，狼便“身價(jià)倍增”。為什么呢？因?yàn)槔亲钣蓄^腦，最神機(jī)妙算，最讓人難以置信。

　　你知道狼怎樣與人攻戰(zhàn)嗎？它們的戰(zhàn)法可是很有借鑒意義的。其一，狼不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動時(shí)，突然出擊，置對方與死地。其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。這些都是值得我們借鑒的。

　　看完這些，你想不想成為一匹狼呢？一匹真正的內(nèi)蒙古大草原狼，一匹真正的狼！

讀《狼圖騰》有感11

　　讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間，終于看完了。雖說讀得不是很精細(xì)，但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。

　　《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考�事情前都會先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。

　　狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。

　　現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能�！氨乘�一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

　　這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。

　　社會如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。

　　《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會。

讀《狼圖騰》有感12

　　第一次讀《狼圖騰》還是在小學(xué)，當(dāng)時(shí)還不能完全理解這本書所表達(dá)的意義，就只記得書的封面上是一只作仰天長嘯狀的小狼，它的眼睛發(fā)出綠顏色的光，直視著前方，射出的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。它的目光中仿佛蘊(yùn)含了很多有關(guān)草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了這本書。

　　作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年，用了30多年地時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性的羊性以至國民性的深刻哲理。

　　眾所周知，中華民族向來是以龍，以一個(gè)虛擬的、想象出來的動物為圖騰。而在內(nèi)蒙的草原上，那里的人卻都以狼為圖騰，可見狼在他們心目中占著一個(gè)多么重要的位置，也可以看出狼這個(gè)物種的不同尋常。在我們眼里，狼是兇猛、殘忍、冷血、無情的代名詞，可在書里，在蒙古人的話語里，在狼群的行動里，我們還是可以看見它們善良的一面。

　　當(dāng)主人公看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)地狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑；當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。

　　大概也正因如此，狼就作為了蒙古人推崇的對象。也就是多年來與狼不斷地打交道，使得狼身上寶貴的品質(zhì)融入到了人的身體里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以體現(xiàn)。當(dāng)年的成吉思汗，驍勇善戰(zhàn)，所向披靡，一直攻打到了歐洲。他是草原人，他的成功跟狼有著密不可分的關(guān)系。

　　草原人的身上有著他們獨(dú)有的狼性。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這樣的性格特點(diǎn)。以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無堅(jiān)不破。

　　現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

讀《狼圖騰》有感13

　　讀了《狼圖騰》這本書后，我感到無比的敬佩與震撼。

　　《狼圖騰》是一部以狼為敘述主題的小說。小說由十幾個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，精確地寫出了狼的每次布陣、偵查、伏擊、奇襲等戰(zhàn)術(shù)，揭示了蒙古族對狼的尊敬。

　　在小時(shí)候，因?yàn)榻?jīng)常聽奶奶講小狼吃兔子的故事，所以我總覺得狼最可惡了。還聽過很多關(guān)于狼的貶義的詞語，像：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……。但是，當(dāng)我真正讀了這本書后，才發(fā)現(xiàn)，并不是這樣。

　　每只狼都有家族責(zé)任感，有著自己的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，狼對蒙古鐵騎的訓(xùn)導(dǎo)和對草原生態(tài)的保護(hù)。狼的智慧更是高。他們在草原上狼不殺獵物時(shí)體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經(jīng)典，他們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法，“多算勝，少算不勝”;在狼與人的斗爭中這種智慧隨處可見，為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非只是簡單的聰明，而是天賜的智慧。狼也很高傲，他不會被別人馴服，即使是羊群，在狼的面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。

　　正是狼的這種精神感染著草原上的蒙古人，他們很崇拜狼，把狼供為圖騰，學(xué)習(xí)他們。他們活在世上，敬狼，要去見騰格里時(shí)，喂狼，可見，他們是多么崇拜狼��！

　　他們在草原上為什么稱霸？因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)，只有團(tuán)結(jié)一心，才能取得勝利。狼群有組織、有紀(jì)律、有忍耐，所以，他們總能取勝。

　　其他的狼可不是這樣的。就如印度狼。他們的胸部狹窄，背部與腿強(qiáng)健有力，使它們具備很有效率的機(jī)動能力。它們能以約十公里的時(shí)速走幾十公里，追逐獵物時(shí)速度能提高到接近每小時(shí)六十五公里，沖刺時(shí)每一步的距離可以長達(dá)五米。但人們都不崇拜他們，因?yàn)樗麄兘?jīng)常捕食家畜，給人們造成巨大損失，所以，直到二十世紀(jì)末期前都被人類大量捕殺。

　　如今，我們中國崇拜的是龍圖騰，如果再加上那令人敬佩，讓人震撼的狼圖騰，那豈不是更好。

讀《狼圖騰》有感14

　　看了《狼圖騰》這本書后，感想頗多。除了對草原狼有了更深的了解外，對于蒙古游牧民族卓越的軍事技能的來源也有了更深刻的認(rèn)識。那就是草原民族與草原狼群長期、殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。從而也聯(lián)想到現(xiàn)在在家里受到百般呵護(hù)的孩子，的確在現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境下出生的這一代孩子們，衣食無憂，個(gè)個(gè)好像溫室里的花朵，既沒有受過風(fēng)吹也沒有受到過雨打。平時(shí)即使遇到了小問題小挫折，也不愿意主動應(yīng)對解決，而是習(xí)慣性的寄希望于老師和家長的幫忙。作為家長的我們也很樂于主動幫忙。長此以往，隨著孩子年齡的增長，在學(xué)習(xí)中，生活中將會有更多的問題和困難，他人的能力也是有限的，一旦要他們獨(dú)立面對問題和困難時(shí)，那該怎么處理？

　　通過閱讀這本書，確實(shí)給身為家長的我以很好的啟示。孩子早晚是要長大的，要學(xué)會放手。暫時(shí)的小困難小挫折是不會讓孩子重重摔倒的，只會使他學(xué)會在失敗中吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，越挫越勇，使他更容易融入這個(gè)社會，適應(yīng)這個(gè)社會。

讀《狼圖騰》有感15

　　狼，以前給我的印象，是貪婪、愚蠢、邪惡，讓人頭皮發(fā)麻的。這幾天，我剛拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》，徹底顛覆了我對狼的印象。

　　狼其實(shí)并不貪婪，而且充滿了睿智。比如，一群狼出去圍獵，它們完全可以把黃羊一網(wǎng)打盡，可它們不，它們總會留一個(gè)口子讓一半的黃羊逃走，為的就是來年還有黃羊吃。狼比人會算賬，會算大賬呢！在草原上，狼只要吃飽了它就不會來傷害，而人們眼里，狼每天都來夜襲羊圈，是因?yàn)槔鞘莻�(gè)兇殘、貪婪。其實(shí)都是因?yàn)闈h人們，把狼的食物都搶光了，狼沒了食物，自然要吃家畜。再說了，狼要吃到家畜也不是件容易事兒，首先要一只體型比較大的頭狼墊在下面，供另一只狼跳進(jìn)羊圈，跳進(jìn)去的狼必須快而狠地咬死幾頭肥羊，這可不是用來吃的，是用來墊在墻邊跳出去的。有時(shí)，跳進(jìn)去的狼動作不夠輕，被殺狼犬發(fā)現(xiàn)了，被咬個(gè)千瘡百孔，慘死在羊圈里。由此可見，狼并不貪婪，它們是被逼無奈而為之的。

　　狼有極強(qiáng)的家族責(zé)任感，尤其表現(xiàn)在母愛上，自然界中每個(gè)物種的母親都以不同的方式愛著自己的孩子，而狼的母愛，絕對讓你震撼：小說中，陳陣掏了一窩小狼崽，母狼回來后發(fā)現(xiàn)，小狼崽不見了，頓時(shí)間急了，當(dāng)她看見自己的孩子被人們一個(gè)個(gè)砍掉了腦袋，扒掉了皮，心中傷痛無比，她回去之后號召狼群，準(zhǔn)備來一次報(bào)復(fù)性的大屠殺，當(dāng)馬群經(jīng)過埋伏線的時(shí)候，狼群一下子竄了出來，它們把自己掛在馬肚子上，拼命地咬馬肚子，這是一種不折不扣的自爆方式。因?yàn)槔菕煸隈R肚時(shí)，馬恰好可以踢到狼的下半肢，狼忍受著下肢的劇痛，嘴里卻咀嚼著生前最后一頓大餐。那條母狼咬得格外的厲害：整整咬死了5匹馬，她的下肢被踢得粉碎。幾分鐘過后整個(gè)馬隊(duì)全軍覆沒，而狼也只活下來3條。

　　狼具有極強(qiáng)的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)？你可能會不解，動物也有尊嚴(yán)嗎？有！狼被一匹馬踢成重傷時(shí)，頭狼會給它痛快的一嘴，把它咬死，這不是殘忍，是在發(fā)善心，狼不愿落入人的手里，受人的侮辱。狼是寧死不屈的硬漢。

　　狼還有很多性格、精神和才能值得我們學(xué)習(xí)和效仿：如狼的團(tuán)隊(duì)精神、軍事才能、頑強(qiáng)不屈的性格……等。

　　感謝姜戎先生帶給我們關(guān)于狼圖騰的精神盛宴，改變了我們的無知和愚昧，一向情愿地污瀆著狼這種物種。

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