(必備)狼圖騰讀后感

　　讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的狼圖騰讀后感，歡迎閱讀與收藏。

狼圖騰讀后感1

　　在一個嚴(yán)冬的清晨，靜靜地讀完這樣一本書，內(nèi)心卻是一片火熱。從蒙古狼神秘的目光中，我開始解讀那樣一個同樣神秘的蒙古民族。那是一個把農(nóng)耕民族痛恨的狼作為圖騰的民族；那是一個有著偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及千千萬萬的成吉思汗的民族；那是一個在出過世界兵圣——孫子，世界兵典《孫子兵法》的華夏泱泱大國打得山河破碎、乾坤顛倒、改朝換代的.民族。

　　曾橫掃歐亞，創(chuàng)造了世界歷史上最大板圖的蒙古大帝國的小小民族，他們的軍事才華究竟從何而來？帶著這樣深深的疑問，我翻開書，也是翻開了草原民族的精神履歷。

　　本文主人公陳陣在與比利格老人一次次觀狼戰(zhàn)、打圍狼、悟狼道中，親眼目睹了狼不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。選擇最佳時機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。最值得稱道的是狼戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利而不惜粉身碎骨，以身殉職。同時，也深深地感受到了草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模，狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，更加體會到了人與自然，人性與狼性，狼道與天道的縝密結(jié)合。這也是當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎軍能夠橫掃歐亞大陸，征服世界的根本原因所在。蒙古民族的血液里滲透著狼的深沉、智慧和豪放，蒙古人的骨子里已經(jīng)融入了狼的血液。

　　那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程——無一不使我們聯(lián)想到人類自己。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國發(fā)展史，探討了各個朝代、民族存在和民族性格，討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格，是民族性格決定了社會的發(fā)展。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來，最后使我們看到社會發(fā)展的源泉，中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人民之精神。

　　“國家的競爭，最根本還是民族性格競爭，而民族性格的形成是‘百年大計(jì)，教育為本’諸多傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的精髓濃縮歷練出來的。我們呼喚狼的精神，民族和人類的進(jìn)步需要注入狼的血液！”唾棄羊的懦弱、擯棄千百年來儒家思想中的糟粕，中國才能真正站立起來！

狼圖騰讀后感2

　　這本書描述的是大草原騰格爾地區(qū)人民的生活。

　　一望無際的草原和依稀可見的蒙古包，在我的記憶中留下了深刻的回憶。在這本書中，狼，卻是令我感到敬佩和震撼的一種動物。

　　隨著他的描述，仿佛我也身在大草原。體會到了草原的廣闊，感受到了草原人民的熱情好客，以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系：活著，愛狼敬狼也殺狼；死了，為了能升上心目中的騰格爾，他們卻愿被狼所食！在牧民的生活中離不開狼，是因?yàn)樵谂c狼的戰(zhàn)斗中學(xué)會了生存；在狼的生活中離不開牧民，是因?yàn)樵谂c牧民的爭斗中練就了強(qiáng)壯的體格和非凡的智慧。在草原上，狼與牧民早已緊緊地聯(lián)系在了一起。

　　這本書講述了這樣一個故事：一個漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智的畢利格老人和一些見多識廣，熱情好客的蒙古人民去見識狼，了解狼。在這個神奇的'地方，陳陣漸漸的崇拜上了狼圖騰，也開始“敬狼，愛狼，殺狼”。在好奇心的驅(qū)使下，飼養(yǎng)了一條可愛的小狼，與它一起度過了許多美好的日子里也逐漸了解認(rèn)識了狼。他慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象。他仿佛看到了一個勇敢，智慧，頑強(qiáng)，謹(jǐn)慎，勤勞的一個不羈的靈魂，那是屬于狼的靈魂，狼的精神。

　　在沒有讀這本書之前，我對狼雖然沒有偏見，但卻一點(diǎn)也不喜歡狼。因?yàn)樵谖覀兊挠洃浝锢鞘亲顑礆埖娜馐硠游�。從不能跟陌生人講話的“狼外婆”，到不能欺騙的“狼來了”的一個個故事中，“狼”總是扮演反面角色，正因?yàn)橛啄陼r候聽到的這些故事使我們討厭，憎恨狼。但當(dāng)我閱讀完這本書后，才發(fā)現(xiàn)狼其實(shí)是團(tuán)結(jié)，智慧的象征。在書中出現(xiàn)的每一只狼都是不怕死不畏苦的，是真正的英雄。

　　故事中的小狼，從陳陣把小狼抱回來的那一刻起，就不停地尋找機(jī)會回到狼群中去：狼群問它是不是狼中的一份子，它卻因?yàn)椴粫�說“狼語”而被困��；每次放風(fēng)的時候，都努力去尋找狼群的痕跡……直到最后他終于為自由奮斗到終點(diǎn)，哪怕被鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種種一切都說明了狼寧愿為了自由去死，也不向人類低頭。

　　不僅僅被陳陣“收養(yǎng)”的小狼擁有狼精神，在狼群中的每一個狼都不例外。狼群之中的領(lǐng)導(dǎo)者——狼王，不僅僅擁有敏捷的身手，超越群體的洞察力和對狼群的絕對控制權(quán)，還有不凡的戰(zhàn)術(shù)和永不服輸?shù)木�神。狼王就是整個狼群的精神所在，是支撐狼群的希望，所以狼王是一只永遠(yuǎn)優(yōu)秀的草原狼！

　　狼不怕苦，不怕累。而我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折能力都很差。雖然我們什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣诤拖窭且粯觽ゴ蟮木�神�?/p>

　　看完《狼圖騰》讓我重新認(rèn)識了狼精神。也讓我明白了團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、努力的真正含義。

狼圖騰讀后感3

　　讀過《狼圖騰》這本書以后，不僅僅讓我對草原生活憧憬向往，也對狼深有感觸。

　　一說起“狼”，很多人心里都會萌生出一個字——怕。或是打心底把狼認(rèn)定為“惡”，因?yàn)槔切郧閮礆�，捕殺動物的手段也極其殘忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等成語，也都是通過人們對狼的厭惡而改編的貶義詞。

　　正如本書開篇寫的“看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光，陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般豎了起來，幾乎將襯衫撐離了皮肉。”是的，當(dāng)有一匹狼盯著你看的時候，每一個人都會繃緊神經(jīng)，每個人都會害怕，害怕自己命喪狼口。只是，狼真的是一個無惡不赦的動物嗎？

　　如果狼真的是無惡不赦，那騰格里又為什么要以狼作為崇拜敬仰的圖騰？

　　我們看電視上的自然記錄片，記錄狼捕捉山羊的畫面，它們用兩面夾擊的方法，使山羊沒有退路。然后，一只狼乘其不備，撲到山羊身上咬斷它的脖子，再一擁而上一起用牙剖開它的腹部，最后殘忍地用牙撕下一塊一塊肉來填飽自己的肚子。如果這樣狼就被定為“惡”，那真正的無惡不赦就不能說成是狼了。我們?nèi)祟愐膊稓�動物，只不過多了放血去毛，把肉切成塊，鹵肉、炒肉、放料這幾門工藝罷了。最后不還得用嘴嚼碎，咽到肚子里嗎？那這不正是間接的殘忍了嗎？細(xì)細(xì)想來，人和狼不都一樣嗎？只是人有工具代替牙齒把獵物殺死罷了。那由此看來，人類也是“惡”，而且比狼還要無惡不赦。

　　我讀過一本書，關(guān)于狼的書，叫《狼王夢》，是中國著名動物小說大王沈石溪創(chuàng)作的。他真實(shí)形象地從狼的角度記錄了狼的生活。讀完這本書，我感慨母狼紫嵐對幼狼的愛就像人類對自己子女的愛一樣。母狼紫嵐在山洞里艱難地哺育著三只小狼，她為了自己的孩子與蒼鷹作對，與黑熊作戰(zhàn)，甚至是拼上自己的命。母狼對幼狼的'愛，難道不是一種可憐的愛？難道就不是“善”嗎？

　　如果要替那些命喪狼口的動物而感到惋惜，我們試想一下后果吧。如果沒有狼，羊、馬和牛會一直吃山上的青草，它們吃草時也總是把草根一起咽下，絲毫沒有給草再生的機(jī)會。這樣一直吃下去，山上的草遲早會吃光，羊、馬和牛也會因?yàn)闆]有草吃而餓死，這死去的數(shù)量便遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于狼捕殺的數(shù)量了。所以狼捕殺動物，不僅僅是能填飽自己的肚子，也是幫助大自然和人類維持生物平衡和環(huán)境保護(hù)。優(yōu)勝劣汰、適者生存，狼極大地幫助了人類，幫助了地球，這不是一種“善”嗎？

　　與其說狼是一種“惡”，還不如說狼是一種“善”。每個生物都要自食其力生存下去，人也是一樣。

狼圖騰讀后感4

　　《狼圖騰》是我很早以前就聽說，但是一直都沒有讀的一部作品。終于今天我讀了這部作品。

　　狼之所以可以成為蒙古草原民族的精神象征，從書中可得知，大約是狼的聰明智慧、耐心耐力、家族團(tuán)結(jié)等特性，足為人類典范。草原民族自古師法狼群，更造就了成吉思汗-這全世界知名的勁旅，影響人類歷史之大，不得不另人佩服。個人的看法，的確在某些方面，是相當(dāng)令人省思的。

　　狼的兵法，令人印象深刻。對溫馴軟弱、膽小受驚的羊群、予以無情的圍捕屠殺；即使野生的黃羊奔跑速度比它快，它們也能用計(jì)使其入陷阱而一網(wǎng)打盡。對馬群，雖比其高大且速度快，可耐心等待機(jī)會，利用地形、天候，如兩軍交戰(zhàn)兵少一方利用上述優(yōu)勢，使令一方完全失去士氣，全數(shù)被殲滅。對鼠兔之輩，則聲東擊西、守株待兔，予以各個擊破。兵法之多變，另人嘆為觀止，也難怪人類要效法。個人認(rèn)為，書中描寫狼之細(xì)膩，遠(yuǎn)比Discovery頻道還要清楚。作者除了在野地觀摩外，還實(shí)際捉了一匹小狼來養(yǎng)，相當(dāng)刺激。對於我們這種生活在亞熱帶城市的人，根本是不可能的經(jīng)驗(yàn)。

　　書中對于狼的功過，隨著故事的情節(jié)起浮，個人還覺得蠻有趣的，但到最后，卻專門來討論，個人覺得有點(diǎn)倒胃口了。建議跟我一樣對說教沒耐性的人，可以忽略不讀，以免破壞感覺，太道學(xué)了。草原顧名思義，就是以草為中心的生態(tài)圈，狼就像食物鏈的最高層，維持著生態(tài)平衡，自古以來的游牧民族也不敢破壞。但自從非游牧民族遷徙入草原，短視近利，為了短暫的'畜牧收益，利用現(xiàn)代的槍枝、車輛，大量捕殺狼群，造成生態(tài)鏈?zhǔn)Ш�，大量牛羊馬兔鼠繁衍吃草，使得草原加速沙漠化，反而禍害子孫。個人覺得，只是近代生態(tài)浩劫中的悲劇之一，在其它國家，類似事件彼彼皆是。的確最近世界各國提倡保護(hù)自然，給了深深的呼應(yīng)，相信大家讀了，也會有這種感觸。

　　書中比較有趣的部分，是觀察小狼的成長。狼有與生俱來的野性能力，可以在大自然中生存，即使是失去了父母狼的教導(dǎo)。這也是為什么狼族雖遭到人類的大肆捕殺，而仍未在地球上絕跡的原因。所以我覺得，可以在教育小朋友時，讓他們?nèi)�學(xué)習(xí)野外求生及多多接近大自然，應(yīng)該可以從中體悟到珍貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　最后，雖然所有的過錯都是人類造成的，但是唯一可以挽救生態(tài)浩劫的也是人類，很諷刺吧！這本書給了我很多知識，讀起來也很有趣，誠心推薦給大家。

狼圖騰讀后感5

　　前一陣看了許多女作家寫的書，雖然文筆很好，可以體會到女性特有的細(xì)膩筆觸，但華麗的文章看多了，感覺就像蛋糕吃多了---膩。況且小女人的文章終究有些自艾自怨，矯揉造作，于是我就特意找了這部男人寫的書來看，陰陽調(diào)和。

　　我這里說的男人，是指可以從他們文章里感覺到陽剛之氣，而不是像村上春樹、郭敬明等完全被城市化的小男人，寫的東西比女人還女人，一個詞---矯情。

　　《狼圖騰》由幾十個有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程——無不使我們聯(lián)想到人類本身，進(jìn)而帶著疑問去思考：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從游牧民族的“狼圖騰”演變而來？我們究竟是龍的傳人還是狼的.傳人？

　　在閱讀時，我似乎已經(jīng)置身于呼倫貝爾大草原，像男主人公一樣，與一群豪邁的蒙古人生活在一起，同他們一樣對著騰格里祈禱，看著狼群用智慧的方法攻擊黃羊，坐在篝火胖吃著鮮美的羊肉，那些狼群的戰(zhàn)利品。非常欣賞蒙古人的那份豪邁，那份真誠，那份熱情，不論你是誰，你來自何方，他們都會用新鮮的羊奶和美酒招待你，他們會毫不保留的把自己在草原生存的經(jīng)驗(yàn)和技巧完完全全毫不保留的告訴你，所以在蒙古生活，你會感受到一種原始的自由和輕松，人與人之間沒有隔閡沒有墻壁。每個人之間都可以敞開心扉。古典的蒙古游牧文化不僅是蒙古人堅(jiān)強(qiáng)性格和偉大創(chuàng)造力的源泉，也是歷經(jīng)千年的考驗(yàn)最能和草原和諧相處最環(huán)保的文化，今天如果想保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)保護(hù)這種文化。

　　最后說一點(diǎn)意見，也許因?yàn)樽髡呤莻�探索異族文化的知青，他在書中聲嘶力竭，大費(fèi)筆墨地喊著：蒙古文化好啊，比漢文化好！卻讓人很難產(chǎn)生共鳴，感覺說教成分多些。

狼圖騰讀后感6

　　狼，在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過的關(guān)于狼的其他書中，也是對狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫，使我對狼根本無一絲好感。讀了《狼圖騰》一書，我被深深震撼了，開始思索著對狼的全面與客觀的認(rèn)識，特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量�！�

　　狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐�脅存在，其他野生動物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。

　　在大草原上，如果沒有狼，那些繁殖力極強(qiáng)的動物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會對草原的生態(tài)造成毀滅性的破壞，給畜牧業(yè)造成巨大的損失。盡管狼對草原羊群、馬群造成巨大威脅，但是，草原人在與狼群的生存競爭的'戰(zhàn)斗中，對狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，還有狼對蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰。

　　《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。

　　我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量源自于何方?――就在于狼在惡劣生存環(huán)境下形成的族群的優(yōu)秀品質(zhì)和處世理念，值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)和借鑒。

狼圖騰讀后感7

　　沒有讀過狼圖騰這本書，但是多年以前這本書就曾讓不計(jì)其數(shù)的讀者為之瘋狂，沒有讀過的人是不可能理解他的魅力。

　　今天，我看了狼圖騰電影版，我從一個演員的角度來分析一下這個片子給我?guī)�來的點(diǎn)點(diǎn)……首先我不得不說，這部電影對狼的描寫已經(jīng)超乎我的想象，狼眼神中的憤怒也好;哀怨也好;恐懼也好都有很栩栩如生的體現(xiàn)

　　電影告訴我們?nèi)伺c狼群、食草動物與狼群之間平衡的食物鏈關(guān)系。但是蒙古族人長久以來靠經(jīng)驗(yàn)保持的平衡生物鏈卻被外來幫助開發(fā)蒙古這片土地的人們破壞。人總是貪婪的……不僅僅從狼身上找到商機(jī)，還從聰明的狼捕食成果找到了商機(jī)! 以前總認(rèn)為狼無論對人還是對于食物鏈低端的動物來說 都代表著兇殘，代表著危險�？蛇@個電影讓我真正知道狼的智慧，它們有組織有紀(jì)律，團(tuán)結(jié)一致，忍耐力極強(qiáng)，勇敢好戰(zhàn)，拒絕施舍，有尊嚴(yán)。這讓我對狼刮目相看，我總期盼影片里會有人與狼之間微妙又溫情的場面出現(xiàn)，這種描寫少之又少。我相信這本書一定非常引人入勝，電影無法在兩個小時內(nèi)完全體現(xiàn)，總希望把書里的精華全部保留，但是在電影中體現(xiàn)就會造成有些地方過于粗糙。比如電影剛開始，陳陣第一次遇到狼群的場面過于倉促，如果在前面

　　鋪墊一些陳陣對于狼的好奇，還有狼的值得人去探索的特質(zhì)，那么當(dāng)陳陣第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的時候，與狼之間微妙的攻擊欲直到最后 的放棄攻擊，而不是僅僅靠鐵撞擊才逃跑的狼那樣簡單，才會讓觀眾有種理所當(dāng)然。再比如陳陣對于養(yǎng)小狼崽的渴望還有契機(jī)不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行動，而且沒有描寫陳陣對于這種行為的態(tài)度，因此在后面保護(hù)狼崽就少了些力度!再有，最后放走自己的小狼的方式過于草率，我認(rèn)為最能表現(xiàn)人與狼之間長久接觸的.感情的時候，就這么輕描淡寫的過了!另外，包順貴說陳陣是養(yǎng)狼專家，可以跟著一起打狼，但在影片過程中陳陣對于養(yǎng)狼的經(jīng)驗(yàn)沒有過多體現(xiàn)，相反總是被自己的小狼傷害。還有就是竇驍這個角色略顯單薄，整個電影中完全成為可有可無的角色，如果他從對于陳陣養(yǎng)狼的不支持到最后的冒死相助，也許人物還可以豐富一些。

　　盡管如此，這個電影的驚喜多于遺憾，首先就是馮紹峰可以拜托偶像包袱演戲就是個大突破!幾位蒙古族演員演的非常值得稱贊!!讓我對蒙古族人民的血性還有生存之道有了敬佩之情!另外，聽說劇組為了還原小說里狼的真情實(shí)感，堅(jiān)持不用特效，全部用真狼來表演，這些狼都是加拿大馴狼師幫助成年狼孕育狼崽開始，一點(diǎn)點(diǎn)從小養(yǎng)到大花費(fèi)了幾年的時間。精心挑選了十幾匹愿意配合人的狼演員們!能夠馴服狼的野性已是難事，能夠把它們的情感拍攝出來更加不易!!!我真心敬佩為電影付出的人們，值得大家一看!

狼圖騰讀后感8

　　這個星期，我閱讀了姜戎的《狼圖騰》，深受感動。

　　《狼圖騰》主要講述了：--時，北京知青陳陣來到額侖草原，慢慢接觸到了草原人最尊敬的蒙古狼。他先是很討厭狼，覺得狼嗜殺成性、濫殺無辜，后來他又迷戀上了狼，沉迷于狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);沉迷于狼對氣象、地形的巧妙利用;沉迷于狼的視死如歸和不屈不撓;沉迷于狼族中的友愛親情......在各種壓力下，他養(yǎng)了一只小狼，卻在小狼半歲時為了維護(hù)小狼的自尊親手將小狼打死。

　　《狼圖騰》中讓我感動之處很多，請看以下三例。

　　第一處感動：

　　蒙古狼卓越的'智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性令我感到。狼捕捉黃羊不會直接去追，黃羊的速度很快，狼是追不上的。它們會艱苦卓絕地按捺住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等到黃羊吃撐了，跑不動了才圍殲黃羊。白狼王還會利用地形打圍黃羊，它讓狼群包圍黃羊群的東、北、西三面，而南面則是一道大山梁。我起先猜測可能有一部分狼已經(jīng)繞到山梁后面，一旦總攻開始，黃羊被狼群趕過山梁，山后的狼群就該以逸待勞迎頭捕殺黃羊，并與其它三面狼群共同圍殲黃羊群。可是看到后面我才不得不佩服狼的智慧和對地形的利用——南面山梁后是額侖草原出了名的大雪窩，三面狼群把黃羊趕過山梁，再猛勁往下一壓，就能圍捕幾百只黃羊�？吹竭@兒，我不禁想到：“那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、匈奴、鮮卑、突厥、蒙古一直到女真族，那么一大批文盲半文盲軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，竟把出過世界兵圣孫子、世界兵典《孫子兵法》的華夏泱泱大國，打得山河破碎、乾坤顛倒、改朝換代。原來他們擁有這么一大群偉大卓越的軍事教官，擁有這么優(yōu)良清晰的實(shí)戰(zhàn)軍事觀摩課堂;還擁有與這么精銳的狼軍隊(duì)長期作戰(zhàn)的實(shí)踐啊!”

　　第二處感動：

　　一只老公狼的寧死不屈使我感動。它在將要被人抓住剝皮的時候縱身跳下斷崖自殺身亡。這時，我情不自禁的想道：“我們五年級的一篇課文《狼牙山五壯士》中的五位壯士不也有著跟這只老公狼一樣寧為玉碎，不為瓦全的精神嗎?”

　　第三處感動：

　　草原上母狼們的母愛讓我感動。母狼們生的一窩崽子讓人給掏了，這些母狼就叫來了一大群狼替它們報(bào)仇，自己也豁出命去報(bào)復(fù)人類�？吹竭@里，我想：“母狼們真是太有母性了!還收養(yǎng)過不少人的小孩呢，聽說匈奴、高車、突厥的祖先就是狼孩，被母狼收養(yǎng)過……”

　　狼，是一種多么聰明、不屈、有母愛的動物啊!

狼圖騰讀后感9

　　《狼圖騰》這是一本長篇小說，有四千多個字左右，寫狼在這無盡的大草原中，扮演的是什么角色呢！

　　《狼圖騰》這本書也不算是經(jīng)典，一百個人中可能只有五六十個人讀過。而且大家也都對狼沒什么印象，一定會認(rèn)為狼有什么好值得寫的，但聽完我的講解后，希望你們對狼有一定的不同領(lǐng)悟。

　　主人公是漢人，他和幾個知青都被送到了這個神圣的土地“格騰里”�！案耱v里”這個大草原想必也沒有其它草原那么有名氣，但他卻始終保持著最領(lǐng)先的產(chǎn)業(yè)，最好的草場。難道是這里的牛羊有著奇特的功能嗎？不是的，反而這是因?yàn)檫@里它們的無敵狼多，狼多會是好處嗎？狼代表的是惡毒，狡猾……各種不好詞繪的典型，象征漢人都以“龍”做為自己的圖騰。而在廣闊的大草原上，那里的牧民卻把狼做為自己的圖騰。

　　主人公一開始對狼也是很不喜歡，但在一段時間的觀察后，發(fā)現(xiàn)所有蒙古人，蒙古動物的好品質(zhì)根源都取于狼，為什么蒙古人身體素質(zhì)那么好？因?yàn)椴菰�上沒有老虎、獅子、豹子，這些兇猛又強(qiáng)壯的動物。所以草原上的霸主除了人就是狼了，而蒙古人身體的.好素質(zhì)就是與狼斗爭中養(yǎng)出來的。

　　蒙古的馬不高大也不好看，但還是當(dāng)時軍隊(duì)中最出色的，因?yàn)樗鼈兪冀K保持著耐寒、耐熱，跑的快的好品質(zhì)，難道它是天生具有的嗎？不！這也是在狼的追趕之下給練出來的。蒙古的狗為什么責(zé)任心那么強(qiáng)？那也是因?yàn)槔嵌啻蔚囊u擊后，讓牛羊丟失，激發(fā)了它的自尊心，所引起的，同時狗身體素質(zhì)也是狼給的！

　　而草原的守護(hù)者是誰呢？是人嗎？不！是狼，只有狼它不停的維護(hù)著生態(tài)的平衡！馬蹄踏草時會把草踏死，牛那么重一踩就是一個坑，蒙古兔會啃草，蒙古老鼠會打洞……草原的敵人可不是用手指頭能數(shù)的過來哦！只有狼不會去破壞草原，還會守護(hù)著，甚至還會除掉那些破壞草原的敵人。所以草原才給它鋒利的武器，好使的耳朵和強(qiáng)壯的四肢。

　　陸地上的人是公認(rèn)最聰明的。那第二是誰？是樹上的猴子嗎？還是大海中的海豚？我認(rèn)為他是蒙古的狼，他還是蒙古英雄“成吉思汗”的老師呢！讀后感·他教會了他動物最為軟弱的地方，教會了他打獵時如何隱藏。還教會了他如何團(tuán)結(jié)，對敵人要兇猛，一切中的一切都來源于它。蒙古的各種大災(zāi)中：蚊災(zāi)是最痛苦的，因?yàn)槊晒诺牡責(zé)釀菘桑�所以這個地方蚊子多的無法形容。在其它動物都在叫苦連天的時候，聰明的狼則是選擇了在艾草堆里打滾。而這艾草就給它形成了最天然的保護(hù)層！

　　狼其實(shí)沒有大家想象的那么壞，《狼圖騰》這本書則給了狼一個特寫的鏡頭，希望大家能去看看這本書！還比較值得去看，看完之后你一定對狼會有另外一種新的理解。

狼圖騰讀后感10

　　做事要像狼一樣有耐心，講究策略。

　　做人要像狼一樣堅(jiān)韌、挺拔、堅(jiān)持不懈。

　　—題記

　　前些天朋友向我推薦《狼圖騰》這本小說，當(dāng)我看到封面那雙深邃的眼睛，我便對這本書充滿了好奇，帶著那份好奇心翻開了這本書。這是一部以狼為敘事主體的小說，作者用他那精湛的文筆描述了大草原上人民群眾的生活，他描述大草原上人民群眾的生活，隨著他的描述，仿佛把我?guī)нM(jìn)了廣袤的額侖草原，讓我與那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。

　　在我的印象中狼通常是兇殘，邪惡的動物，但隨著故事情節(jié)的深入，我越來越覺得我之前的想法是那么的無知，狼是智慧的這一點(diǎn)開篇當(dāng)狼捕殺第二天憋尿的黃羊時，已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致。它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典，它們不打無準(zhǔn)備的仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打獵、堵截組織嚴(yán)密，很有章法。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體，這絕非聰明而是智慧。

　　狼是團(tuán)結(jié)的，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行的，只要狼王一聲令下，狼群便會排山蹈海勢不可擋。即使是它們被牧民獵狗圍困，四面楚歌，他們依然鎮(zhèn)定自若，陣型不亂。狼是勇敢的，狼從來不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱得狼去撕扯外圍壯馬的肚皮于馬同歸于盡，與群狗的斗爭中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也不畏懼。

　　《狼圖騰》有很多吸引我的地方，主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生，在對待食物上小狼對喜愛的食物居然可以先觀察后偷襲，對烈日暴曬，小狼能想出用挖洞得方法隱藏身體，對脫離家園的遷移的小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對于野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。

　　狼有著臥薪嘗膽的精神它不會為了所謂的`尊嚴(yán)在自己弱小的時候，攻擊比自己強(qiáng)大的敵人。

　　狼有著團(tuán)隊(duì)意識如果當(dāng)它不得不面對比自己強(qiáng)大的敵人時，狼必群攻之。

　　狼有著同進(jìn)同退得責(zé)任，它們通常都很團(tuán)結(jié)，雖然它們都獨(dú)自活動，可你不會發(fā)現(xiàn)在同伴受傷時它獨(dú)自逃走。

　　看完《狼圖騰》心中對狼的偏激與偏見早已煙消云散，取而代之的是一個威風(fēng)凜凜聰明睿智而團(tuán)結(jié)互助的形象。人們恨狼、獵狼，卻又崇拜狼，它們才是真正的草原英雄，不到的豐碑。

　　《狼圖騰》讓我學(xué)到了很多應(yīng)該具備的品格，狼圖騰有著中華民族堅(jiān)韌向上的精神，愿這樣的精神在我們中華大地上扎根發(fā)芽。

狼圖騰讀后感11

　　看了《狼圖騰》，讓我對草原狼有了更直觀的認(rèn)知，也從中品味出一些道理：

　　第一個讓我比較有感覺的，是老獵戶帶主人公陳陣觀察狼群捕獵黃羊的過程中，對陳陣提出的“狼為什么遲遲不進(jìn)攻”的問題，老人說那是狼在等黃羊吃飽，在選擇最合適的時機(jī)。他提出了一個很重要的命題就是“人生在于選擇時機(jī)”。每個人對時機(jī)的理解可能都不一樣，有些人喜歡做好充分的準(zhǔn)備再付諸行動，秉持“機(jī)會留給有準(zhǔn)備的人”的信條;有些人則信奉“機(jī)不可失，時不再來”，即使準(zhǔn)備得還不是很扎實(shí)，仍會勇敢地迎上去。這兩種行為模式究竟哪一種更有利于我們的工作呢?我個人更傾向于第一種，尤其對一個管理者而言，必須有謀定而后動的穩(wěn)重，因?yàn)槟愕纳砩铣休d著更多的責(zé)任和期許，你的一個決定也許影響著整個團(tuán)隊(duì)的努力回報(bào)，所以，我們要通過細(xì)致、科學(xué)的分析，努力做到在正確的時機(jī)作出正確的判斷，在此之前所要做的就是更為充分的`準(zhǔn)備。

　　我看完這部電影想到的另一個問題是關(guān)于“和諧”。為什么狼群會攻擊牧民的羊群、馬群，進(jìn)而引發(fā)了人們對狼的憤恨、報(bào)復(fù)和圍剿，其實(shí)就是有人把本來要留給狼的黃羊全部給拉走了，把狼逼入了絕境，為了生存，狼就把目標(biāo)對準(zhǔn)了人類圈養(yǎng)的牲畜并且傷害了人類。牧民為了保護(hù)自己，便對狼采取了嚴(yán)厲的懲罰。為什么會發(fā)生這么多沖突，就是因?yàn)橥话l(fā)的“偷拉黃羊”行為打破了狼、人和自然界之間的平衡，本來相對和諧的自然關(guān)系瞬間惡化，最終三敗俱傷，狼的反抗傷了人，人用武器殺狼、捕狼，而狼群的減少并沒有使草原安全，相反，草場被大面積破壞，自然資源進(jìn)一步惡化。

　　由此可見，建立一種和諧穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)是何其重要，就我們企業(yè)來說，商場、廠家和消費(fèi)者就是一種需要保持和諧穩(wěn)定的商業(yè)生態(tài)，哪一方都需要從中獲取屬于自己的那份利益，如果這種平衡被打破，就有可能一損俱損。

　　所以，我們在今后的企業(yè)運(yùn)行中如何更好的維護(hù)好這份和諧，力爭實(shí)現(xiàn)最大程度的三方共贏，我從這部電影中獲取的一個信息就是——留有余地。從我們商場出發(fā)，能不能采取一些更為大度的“讓利”呢?對廠家、對消費(fèi)者，拿出更多的誠意，奉獻(xiàn)更多的實(shí)惠，降低一些姿態(tài)，開闊一些空間，讓整個的生態(tài)系統(tǒng)的參與者體會到我們的誠意進(jìn)而樂于保持我們之間的和諧，那么越長久的和諧一定會帶來更豐厚的回報(bào)。

狼圖騰讀后感12

　　自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是從不同的角度描繪了一個獨(dú)有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

　　書中幾十個狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。 狼的`視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多

　　少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。

　　狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。但狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不是簡單的學(xué)習(xí)狼的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。

　　現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們要有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己，時時給自己加壓，要有應(yīng)對困難的勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。

　　《狼圖騰》是對我一次思想上的洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些能力，才能給自己創(chuàng)造更大的成長和進(jìn)步的空間。

狼圖騰讀后感13

　　狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動，但卻是最團(tuán)結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨(dú)自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報(bào)。

　　狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還會有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強(qiáng)，對草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰�鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰�鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。而現(xiàn)在人類做的`還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的動物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時也愛狼，它們殺狼但同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來越高。

　　狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前；在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

狼圖騰讀后感14

　　今天我讀了姜戎的《狼圖騰》這本長篇小說。從翻開這本書的第一頁起就被這本書的內(nèi)容給深深的吸引了，那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣闊的額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切進(jìn)行親密接觸。

　　起初以為作為華夏子女的我們，龍一直視為自己的信仰，似乎唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。認(rèn)為狼是貪婪、兇狠、狡猾的一種動物，不能讓人接受，卻忽視了狼原本所擁有的本領(lǐng)。然而從這本書里，我們卻可以從狼的身上學(xué)到很多東西，單是看蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰，便可以感受到狼身上的那些精神。

　　讀過了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我向往著能去蒙古草原親自感受一下狼的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力。

　　在環(huán)環(huán)相扣關(guān)于狼的故事緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情，還有畢利格老人對狼的信仰，捕捉狼的方法，對狼的手下留情我歷歷在目。主人公陳陣養(yǎng)的小狼寫的活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲；對烈日的暴曬，小狼竟能想出用挖洞的方法隱藏身體，避免烈日的.暴曬；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對著這野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。

　　狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。

　　狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會拼盡全力，銳不可當(dāng)。被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

　　狼還是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。

　　誰說狼是可惡的、殘忍的，如果說沒有狼就沒有草原，這一點(diǎn)也不夸張。狼捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的資源——草。所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。連狼都知道保護(hù)的草原生態(tài)平衡，難道我們不應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？

狼圖騰讀后感15

　　自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨(dú)有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

　　在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的`世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

　　他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引，當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。

　　狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多�？稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

　　狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

　　是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

　　可人類好像還沒有醒悟，仍在向他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起屠刀。

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