《狼圖騰》讀后感

時間：2023-07-08 16:58:37 狼圖騰讀后感我要投稿

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(實用)《狼圖騰》讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

(實用)《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》讀后感1

　　這是一本紀(jì)實體的長篇小說。這本書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象，地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程一無不使我們聯(lián)想人類。人類社會的精神和性格頹靡雌化的今天，讀完《狼圖騰》后，有所感悟。

　　起初我認(rèn)為狼只是一群喜歡群居的野獸，憑著自家人多捕一些小獵物，有時還因食物不足而食一些昆蟲。它們速度不及豹子，兇猛不及老虎，而同為食肉類的哺乳類動物，卻不及其它。它的.存在就像只是為了襯托虎豹們的勇猛，而隨著故事深入，我慢慢地改變了想法，甚至覺得自己有點愚昧。

　　狼是勇敢的

　　狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼。在與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即便是只剩最后一條也毫不畏懼。

　　狼是智慧的

　　這一點在草原狼捕殺獵物時展現(xiàn)的淋漓盡致，它們每一次進攻都很完美。它們準(zhǔn)備得十分充足，踩點、埋伏、攻擊、包圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有制序。好像有孫子兵法似的，在狼與人的戰(zhàn)斗中，當(dāng)一只狼被人發(fā)現(xiàn)時，往往逃向與狼群相反方向，犧牲自己，保全狼群。這智慧，絕非一般人能為之。

　　狼是團結(jié)的

　　它們很少各自為戰(zhàn)，所有行動都是在狼王統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，狼群便會為之不惜自身，視死如歸。

　　在草原上，人類成了名副其實的學(xué)生，人從狼身上學(xué)來了勇敢，智慧和團結(jié)。我也受益匪淺。

　　不放棄，不膽怯，不偷懶。學(xué)習(xí)狼的野心和勇敢，學(xué)習(xí)狼的堅持和認(rèn)真，不管面前有多少阻礙，不管面臨多大的困難，都要毫不退縮，勇往直前。

《狼圖騰》讀后感2

　　內(nèi)蒙古，烏珠穆沁草原，一群狼，一個蒙古老人，三個知青，走進了中華文明的漫漫史詩。

　　——題記

　　故事發(fā)生在上世紀(jì)七十年代，來自北京的漢族大學(xué)生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認(rèn)識狼的過程中，關(guān)乎人類命運的叩問，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。

　　草原生態(tài)系統(tǒng)是一個自然的生態(tài)系統(tǒng)，在這個生態(tài)系統(tǒng)中，人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的關(guān)系�？萍冀o予人類更多擺布大自然的機會，受農(nóng)耕文化影響的蒙古干部和漢族建設(shè)兵團，不諳草原生存規(guī)律，卻依仗槍、炸藥和吉普車，肆無忌憚地掏狼崽、殺野狼、開墾農(nóng)田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運，為了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗，嚴(yán)重影響了游牧蒙古人的'正常生產(chǎn)生活。年過半百的陳陣和另一個知青楊克重返大草原時，大片黃土凸現(xiàn)，中學(xué)生把獵鷹當(dāng)做兒戲，旱獺和老鼠成災(zāi)，狼群要么被剿滅，要么逃出邊境。內(nèi)蒙古面目全非。

　　大漢族主義思想使人們認(rèn)為，農(nóng)耕定居為先進，游牧為落后，殊不知農(nóng)耕和游牧，兩者都要因地制宜。中國是一個多民族國家，不同民族有不同的文化和生活習(xí)慣。不能因為生活在平原的漢族農(nóng)耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居，開墾農(nóng)田。否則就無異于歷史上白人用槍炮統(tǒng)治原始森林用于發(fā)展工業(yè)，把土著當(dāng)做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱“文明人”，可他們的行為不是發(fā)展文明，而是毀滅文明！人類也是動物，也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，破壞大自然，就相當(dāng)于自毀未來。

　　我們錯誤的文明發(fā)展道路，致使草原猛將蒙古狼只存在書本的記載。我們應(yīng)當(dāng)立即懸崖勒馬，不要親手把人類文明從此在歷史書上定格。

《狼圖騰》讀后感3

　　今天我讀完了《狼圖騰》，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書。

　　讀完《狼圖騰》，我覺得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒。

　　一、不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。

　　二、尋找最佳時機出擊，保存實力、麻痹對方，并在其不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。

　　三、狼除了三十六計里的美人計不會，其他三十五計都會用，而且還會地道戰(zhàn)等。

　　四、最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰(zhàn)斗中，這種對手最[敏感詞]，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神，面對死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該尊敬狼。

　　《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書。他直接說出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中，為什么惟獨只有中國沒有滅亡哪？就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？

　　是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵，依靠著從狼那里學(xué)到的頑強的精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法，曾經(jīng)橫掃大半個亞洲，所向披靡，創(chuàng)造了人類歷史上版圖最大的.一個國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。

　　現(xiàn)在的內(nèi)蒙古，大面積沙化，游牧民族開始過起同農(nóng)耕民族一樣的生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了。我真想去內(nèi)蒙古看一看啊！

《狼圖騰》讀后感4

　　《狼圖騰》：1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。

　　狄戎各族以狼為圖騰，高車祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

　　成吉思汗為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著作，一部對中國歷史進行解讀的小說，一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來震撼的作品。

　　本書由幾十個“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個細(xì)節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類，進而思考一個個疑問：當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進行大屠殺?

　　中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的`民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化?

　　于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

　　人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，實在是當(dāng)代讀者的幸運。千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。

《狼圖騰》讀后感5

　　草原是美麗的，一眼望去，是無邊的牧草，時不時夾雜著散落的蒙古包，大群的牛羊悠閑地吃著草。姜戎老師30多年前作為一名知青自愿來到蒙古，開始了11年的蒙古生活。他用第三人稱的方式寫出了世界上唯一一部關(guān)于狼，研究狼的“曠世奇書”《狼圖騰》。

　　在草原的生活，充滿情趣。每天的事都很有趣，而且與草原精靈——狼有很多關(guān)系：抓狼，驅(qū)趕狼，與狼戰(zhàn)斗，掏狼崽，還養(yǎng)了一只小狼。在沒事的時候“阿爸”畢利格便給他講狼的好處：狼會將草原的.幾害遏制住，給牛羊留出新鮮好草來，所以不能殺盡狼。

　　可是當(dāng)中原領(lǐng)導(dǎo)來了以后卻使勁地打狼，當(dāng)把狼打跑后，又開始使勁地打旱獺，獺子山上的旱獺差不多都被打光了，就連一個百年老洞也沒了動靜了，不管畢利格老人怎么勸也不聽……后來老人死了，知青們也回去了，很多年后，作者又來到了這片他曾喜愛的土地，只是變化太大了，很難再找出茂密的草叢了，只有冷清的沙地，他從蒙古好友口中得知許多農(nóng)民在這里一養(yǎng)就養(yǎng)20xx多只羊，草都被吃光了后，就賣了羊，搬到城市了。看著光禿禿的草原，作者實在太心痛了。

　　是啊，中原人民永遠(yuǎn)不會懂草原牧民和蒙古狼的規(guī)矩，什么資源都不能浪費的太絕了，不能那么貪婪，要有節(jié)制，才能有源源不斷的資源給你用。也許就是中原人民的貪心導(dǎo)致了草原的沙化。

　　草原人民所有的經(jīng)驗都是向狼學(xué)習(xí)的，我們其實也有必要向草原以前的居民學(xué)習(xí)，不能再浪費資源了。

《狼圖騰》讀后感6

　　去年，我讀了一篇名叫《狼圖騰》的文章。它的作者是姜戎，主要講了陳陣和一位老人在一片大草原上發(fā)生的一系列故事。

　　故事中，結(jié)尾處的一段使我印象深刻：因為過多殺掉狼群，羊逐漸變多，一轉(zhuǎn)眼青綠色美麗的大草原，變成了黃色的一片沙地。狼群為了食物，又自己與境外的狼群互相殘殺，損失與代價都特別大。牧羊人由游居成了定居，此時后悔也來之不及。

　　站在食物鏈的頂端的我們，殘殺著其它的生靈，就連群居的猛獸——狼，也被人類逼迫的'無處生活，到處游蕩。

　　這本書使我有了保護事物的想法。而我們班的小明，把這一想法表現(xiàn)的淋漓盡致。他們家下面有一只小野貓，當(dāng)初他的主人搬家，把它丟下，長期不在外生活的貓飽經(jīng)風(fēng)雨，奄奄一息。自從小明發(fā)現(xiàn)了，他就把家里丟下的小毛巾放在一個土坑里，又蓋上了幾條破毛巾，每天把吃剩下的魚肉、魚骨頭放在它的旁邊。我問他為何要這樣，小明說：“他們都是一些生命，為何不救呢？都是些家里不用的東西，扔了也是浪費。何不用它們來救一些生命呢？只是舉手之勞而已�！彼囊环捯舱f到了我的心里。每次野貓看到小明都會去蹭幾下他的腿，喵喵叫幾聲，說著感謝的話。

　　從這本書和小明保護生命的做法讓我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵護，因為這也是在保護我們自己！

《狼圖騰》讀后感7

　　牧民打完了狼，正要回家時，突然有人報告：“馬倌巴圖在葦叢又發(fā)現(xiàn)了狼群。”這時，軍代表包順貴大叫讓大家去打狼，大家先不同意，后來，畢利格老人讓一個馬倌回去看一群馬，剩下的人去打狼。到了葦?shù)�，包順貴想也沒想，就讓燒葦叢。人們只好燒了，可是，一只狼也不見出來�；鹜Ａ撕�，人們進去搜，先發(fā)現(xiàn)了一頭老狗，被燒死了。這還不算什么，人們竟發(fā)現(xiàn)了兩頭被火燒死了的上等草原紅牛，這兩頭種牛生的公牛肉多，母牛奶多。人們都罵包順貴，可包順貴不認(rèn)錯，還說這全怪狼，根本不是因為自己。

　　這個包順貴，想也不想就火燒葦?shù)�，再說了，大草原一點火一下子可能全燒起來，那是誰也止不住的。我們干什么事情不要太魯莽，要先想一下這樣對不對，會有什么不好的后果，還要有充分的'準(zhǔn)備。人家畢利格老人去打狼時一句話也不吭，要說話也在大坡后小聲說。不像包順貴又打手電，又大叫大嚷，不把大狼嚇跑才怪。還有他竟把兩頭上等的紅牛燒成了肉干，這會給人們帶來超大的損失。

　　包順貴出了這么大的錯，至少也知道自己反省，以后改正�？墒撬坏徽J(rèn)錯，還把錯往狼身上推。我們可不要向老包學(xué)習(xí)，我們?nèi)绻慑e了一件事，一定要自己負(fù)責(zé)任，更不要往別人身上推。有句話說：做人就要敢作敢為，就是說這件事你做錯了，既然做了，就要學(xué)會主動承擔(dān)責(zé)任，有勇氣認(rèn)識到自己做錯了，承認(rèn)錯誤，擺正態(tài)度，并改正，這同樣也是君子，男子漢。

　　我以后一定不像老包，遇事推卸責(zé)任，我要做一個遇事不急不躁，敢作敢當(dāng)?shù)哪凶訚h。

《狼圖騰》讀后感8

　　《狼圖騰》，記得去年的電影看得我有意未盡的感覺，于是偶然一次逛書店時看到這本書斷然買下，回家一口氣啃完才算罷休。

　　在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了西藏大草原實習(xí)，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由一開始害怕狼，到最后崇拜狼。他自己偷偷的養(yǎng)了一只小狼，這樣讓他更親近狼，可以更了解狼的習(xí)性和智慧。里面一個個故事，將我吸引到了一個狼的世界，感覺自己也同狼生存在一起了。

　　看了《狼圖騰》讓我對狼有了新的認(rèn)識，原來對于狼只是很表淺的認(rèn)識，小時候聽媽媽講過可怕的《狼外婆》的故事，也在動物園見過兇悍的大灰狼。。。。都是一些對于狼的不良印象。如今，讓我看到了更多的是狼的精神。他的.生存能力，他的智慧，他的勇氣。。。。。狼的戰(zhàn)法也值得我們學(xué)習(xí)：第一不打無準(zhǔn)備戰(zhàn)，踩點、埋伏、攻擊，很有法章。第二，最佳時機出擊，快、狠、準(zhǔn)，置對方于死地。第三，也是最值得尊稱的團隊精神，齊心協(xié)力，甚至為了勝利而不怕粉身碎骨。

　　看到這里，想想我自己平時每次遇到不會做的題目，都不先去思考，而是第一時間讓爸爸媽媽來教我，真是慚愧呀。我應(yīng)該像小狼那樣遇到難題不是先想著去依賴別人，而是迎難而上，通過自己的思考去獨立完成，要勇于進取。

　　希望我在這新的學(xué)期里學(xué)習(xí)和生活都有更多的進步。

《狼圖騰》讀后感9

　　狼，總是被人們看成天敵，視為邪惡的代表�？蛇@些卻不是它們的真實面目。在姜戎的著作《狼圖騰》中可以讓我們看見狼的另一面。這本書講述了這樣一個故事：漢族知青陳陣來到額侖大草原，親眼見識了一個全新的屬于狼群的世界�？墒亲詈笥捎谕獾厝说钠茐�，草原逐漸沙化，一切生物都將無法生存

　　讀完這本書，我漸漸被狼身上的這種氣魄震撼到了。它們并沒有人類所想的那么壞。在陳陣和蒙古族人民的眼中狼群更是團結(jié)、勇敢、智慧的！我由打心里崇拜狼圖騰，雖然它們的形象在我腦里還是有點模糊，但它卻是神圣、強大、充滿力量的圖騰。狼群擁有捕鼠的技能，為莊稼和草原消滅了多少天敵；狼群擁有一股永不放棄的拼勁，比我們?nèi)祟悎詮姲俦叮焕侨簱碛谐錆M智慧的大腦，和人類相比一點兒都不遜色。可是人類卻只看見了狼群捕食家蓄的殘暴一面，決定把它們斬凈殺絕。

　　大自然的食物鏈則是一環(huán)扣著一環(huán)，要是其中一環(huán)破滅了，整條食物鏈都會失去平衡。狼也是有生命的，和人類一樣，但為什么只有人類才能以食為天呢？人類是不可能成為世界的主宰者，可為什么還是忍不住要剝奪其他的生命呢？人類是自私的，目光短淺的他們不允許有任何生物占據(jù)他們的利益，為了自己的.利益而去粗暴地對待一切生物，但他們永遠(yuǎn)都不會知道就是因為欠下的這小小的一筆帳，才導(dǎo)致了整個大自然的破滅！

　　我的心情很沉重，自然界的一切都在經(jīng)受著人類的折磨，如果最終世界上僅剩下人類一種生物，不知道他們該如何生存。人類應(yīng)該好好反省自己，不要再執(zhí)迷不悟了！

《狼圖騰》讀后感10

　　額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地，生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的導(dǎo)師。

　　陳陣、楊克是第一個認(rèn)識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的貢獻。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們，它們大量吃草，草原就會沒了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原沒了，沙塵一起，草原東南面的北京就會處于沙塵暴之下，可見狼的.重要性。

　　狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭，打進華夏大地，讓西方百年抬不起頭來?陳陣、楊克和狼爭斗了無數(shù)次，也明白了吧?狼，平時戰(zhàn)斗時小心謹(jǐn)慎，報仇時卻天不怕地不怕，不論什么時候都保持清醒的頭腦，當(dāng)上了奴隸也不會喪失自己的尊嚴(yán)……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?

　　陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索，對狼瘋狂著迷的他在狼戰(zhàn)中，讓一只狼永別了自由。他養(yǎng)起狼來。他慢慢地明白，狼也有信仰……

　　啊!他真想保護這湛藍的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起，黃沙漫天，他們后悔死了，額侖草原變成了一片死寂的沙地……

　　可惜啊!我合上了《狼圖騰》，眼望著騰格里的方向。啊!我似乎看見了浮在天空的狼圖騰!

　　狼，一個既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。

　　狼，一種既有心計又霸氣的動物。

《狼圖騰》讀后感11

　　最近，我閱讀了現(xiàn)代作家姜戎著作的《狼圖騰》，這本書描寫了北京知青到內(nèi)蒙古草原插隊時發(fā)生的一些有趣的故事。一捧起它，我就愛不釋手了。

　　在書中，草原上的狼是最團結(jié)的.群體，它們具有無與倫比的軍事才能，它們勇敢，狡黠，團結(jié)協(xié)作，它們還保護草原的生態(tài)平衡。它們十分善于打圍，打圍時，它們有組織、有紀(jì)律，巧妙地布陣，耐心地伏擊，在狼王的統(tǒng)一指揮下，朝著它們的目標(biāo)——金花鼠、黃羊、旱獺……以銳不可擋之勢撲向獵物，然后將圈內(nèi)獵物一網(wǎng)打盡。

　　千百年來，蒙古牧民就以狼為圖騰，他們從狼身上學(xué)來了智慧、團結(jié)和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環(huán)境中長大的，當(dāng)年他馳騁中原，驍勇善戰(zhàn)，用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊，建立了元朝。

　　讀了這本書，我想，狼都能那樣團結(jié)，蒙古牧民都有拜狼、護狼，保護大自然的意識，而我們是有知識的現(xiàn)代人，我們就要做得更好。俗話說“眾人拾柴火焰高”，如果我們具備團結(jié)協(xié)作精神，那么在任何困難面前，我們都有足夠的信心去克服；如果我們也像狼一樣勇敢，那么在學(xué)習(xí)中，我們就會有勇氣去拼搏；如果從今天開始保護自然，那么我們的地球家園將變得更加美好。

　　《狼圖騰》，這是一本讓人受益匪淺的書。

《狼圖騰》讀后感12

　　蒙古、草原、狼，光是這幾個詞，就足以令人感到背后發(fā)涼、心驚膽戰(zhàn)。但這本書——《狼圖騰》，讓我認(rèn)識了不一樣的狼。

　　我喜歡讀《狼圖騰》，并不是喜歡體驗狼在圍獵時的刺激感，也并不是喜歡回味狼母在尋找被掏走的狼崽的急切感，而是向往狼與生俱來的自由。

　　在主人公陳陣與蒙古伙伴們合伙去掏來狼崽后，那狼崽甚至還未睜開眼，就齜牙咧嘴地朝草原的方向爬去。在一段時間后，小狼和陳陣早已有了深厚的感情，可不管陳陣每天再怎么為小狼勞動，小狼依舊不停地朝草原的方向嚎叫。在故事結(jié)尾，陳陣因政府需要，全家搬到一個遠(yuǎn)離草原的地方，而此時的小狼早已是一匹年輕力壯的大狼。在陳陣帶著大狼上車時，大狼一股腦掙開了困住它多年的枷鎖，風(fēng)一般地奔向草原。此時的陳陣也徹底明白了，這么多年他一直想探索的狼性，就是自由。

　　在生活中，隨著學(xué)業(yè)上的.競爭日益加劇，有些家長為了孩子更聰明，更有出息，便絞盡腦汁，想方設(shè)法地從各種途徑去獲取更多的知識補充，彌補孩子的知識缺漏。于是，各種各樣的“補習(xí)班”橫空出世。然而有些家長不加選擇便給孩子報各種補習(xí)班，有些并無實質(zhì)性的幫助。殊不知這種“為孩子好”或許會壓抑了孩子的天性，束縛了孩子的自由！

　　是的，因為自由，鳥兒才能在空中翱翔；因為自由，魚兒才能在海里游躍；因為自由，狼才能在草原上撒野奔跑！

《狼圖騰》讀后感13

　　翻開這本書，我懷著一種好奇心；合上這本書，我心思沉重，感慨萬千。我不解《狼圖騰》的結(jié)局也是為何發(fā)展如此一個令人感到心痛，草原上的狼最后的下場怎么會因為如此可以令人十分氣憤！

　　這本書主要講述了陳在蒙古知青時期與蒙古狼的經(jīng)歷。陳還養(yǎng)了一只小狼，被從狼窩里拿出來，最終被農(nóng)民們所謂的“饑荒”，包括狼，草原狗所謂的為了蒙古的行動。

　　這本書的結(jié)尾讓我很傷心。原本遼闊的草原變成了一片黃色的沙漠，原本強大的狼群被打得四散奔逃，兇猛的草原犬鼠被打得落花流水，原本富饒的草原，開始了人跡罕至的旅程。在那里它們只能喂養(yǎng)500只羊，它們能喂養(yǎng)20xx只，3000只，甚至更多。這就是他們所說的”狂野西部”。當(dāng)然，組成不能說他們這樣做是完全錯誤的，因為畢竟，他們的`初衷也是好的，是為了讓西部更好的開發(fā)和開發(fā)土地，但是他們沒有想到后果會是什么？崇拜狼圖騰的年輕人和老人會有多傷心？你知道，狼圖騰在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民堅信狼圖騰將永遠(yuǎn)幫助他們，是他們的神。

　　他們大肆傷害蒙古狼，卻沒有考慮到殺害了蒙古狼，自然界是不會和諧的，食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的動物，所以我覺得農(nóng)耕人民不應(yīng)當(dāng)傷害狼，也不應(yīng)當(dāng)隨意改變蒙古，即使改變蒙古也有很多好處。

　　《狼圖騰》，不愧是一本研究具有一種野性且了解到了蒙古的好書！而書中狼性與人性的碰撞也給了我學(xué)習(xí)很多重要啟示！