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《平凡的世界》題目及范文
《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的百萬字長(zhǎng)篇小說，全書共三部。下面是小編收集整理的《平凡的世界》題目及范文，歡迎大家分享。
一、寫讀后的要求
1、首先，要讀好原文�！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
2、排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感�？傊灰窃髌返膬�(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感。
3、選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4、敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)。
5、聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
二、題目：
1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。
2.生命不息，奮斗不止。
3.平凡人生中，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的糾纏。
4.不凡的世界。
5.人生。
6.世間百態(tài)。
7.現(xiàn)實(shí)與人生
三、范文平凡的世界讀后感
平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來說，無非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
這一部偉大的巨著，為我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的好處。書中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。那里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?杯具?正劇?也許都有一點(diǎn)。在這本書里，沒有華麗的辭藻、沒有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
老師推薦我讀這本書的時(shí)候，我還以為她是在搪塞我，正因我讀完第一遍的時(shí)候，我沒有任何感覺，那里面的事情太平凡了，平凡得讓我感覺到他們都好像是發(fā)生在我的身邊。然而，當(dāng)我讀到第三遍的時(shí)候，我已經(jīng)感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了。
書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的明白，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的"非洲人"到成年時(shí)代的"攬工漢"，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他構(gòu)成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的明白。
關(guān)于苦難的哲學(xué)，書中這樣表達(dá)"……是的，他是在社會(huì)的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅僅將此看作是謀生、活命……他此刻倒很“鐘愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他堅(jiān)信，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有味道——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……"這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)啊?每到我們遇到困難、挫折的時(shí)候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認(rèn)識(shí)?就算是哪天放學(xué)是下了場(chǎng)雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會(huì)聽到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學(xué)”，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會(huì)怨天尤人。
對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，書中這樣寫道：“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說活得有無好處，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。”這絕對(duì)是1條精辟的理論，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的理論�！爸挥袆趧�(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題�！蹦抢矬w現(xiàn)出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的，然而經(jīng)過了不一樣的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間，對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不一樣，對(duì)產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。
正如我們考到大學(xué)的時(shí)候，在學(xué)習(xí)方面，我們沒有太多的差別。然而，經(jīng)歷了三年的大學(xué)生活之后，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說：“其實(shí)，每個(gè)人的結(jié)局，都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的。”當(dāng)我們讀到那里的時(shí)候，我們都應(yīng)當(dāng)好好想想，我們是怎樣對(duì)待勞動(dòng)的。
孫少平，到底是一個(gè)什么樣的人啊。其實(shí)，他也就是一個(gè)平平凡凡的人，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀了幾本書，一個(gè)對(duì)生活的好處有著更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)：
“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不好鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們生命受用不盡;但我們必須又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活好處。
首先要自強(qiáng)自立，勇敢地應(yīng)對(duì)我們不熟悉的世界。不好怕苦難!如果能深刻明白苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你必須要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它就應(yīng)使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的好處有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。
我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細(xì)瞧一瞧，那一位是孫少平呢?
四、讀書筆記
作品描寫了真實(shí)動(dòng)人的農(nóng)村、城市以及城鄉(xiāng)結(jié)合部的生活畫卷，不論有沒有農(nóng)村經(jīng)歷，都能在這部作品中找到感情共鳴之處。小說沒有絢麗的辭藻、優(yōu)雅的敘事，但是作品簡(jiǎn)單、質(zhì)樸和創(chuàng)作的技巧更引人入勝。
一、前人的研究成果
1.女性形象的主要研究成果。研究主要把女性的形象概括為三類，一類是以賀秀蓮為代表的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村勞動(dòng)女性形象，她的愛情有鄉(xiāng)土的豐厚和濃烈;一類是以田潤(rùn)葉為代表的徘徊于傳統(tǒng)和現(xiàn)代間的中國(guó)農(nóng)村知識(shí)女性形象，她有現(xiàn)代意識(shí)又保留著傳統(tǒng)的思想，自身的局限讓她擺脫不了道德的束縛;一類是以田曉霞為代表的擺脫了傳統(tǒng)束縛具有獨(dú)立自主意識(shí)的現(xiàn)代知識(shí)女性形象，她的身上有著女性自己意識(shí)的覺醒。如《路遙平凡的世界之女性形象分析研究》。
2.人物情感世界的研究成果。作家們從不同視角的研究對(duì)作品人物情感世界進(jìn)行分析研究綜合。從愛情本身和時(shí)空的維度來分析人物情感世界的內(nèi)容，占據(jù)文獻(xiàn)資料研究的大多數(shù)。
《黃土地上的艷麗花朵——淺談平凡的世界中的愛情》中把人物的愛情分為三種。首先是從無愛的婚姻到樸素的愛——人性的善良，以少安、秀蓮、潤(rùn)葉以及向前為例，他們的愛情中更多的包含著親情的成分。其次是沖破世俗的愛——生命激情的爆發(fā)，以少平和田曉霞為例。超世俗的愛情，這是對(duì)純潔愛情的謳歌，更是對(duì)人性的關(guān)懷。最后是沒有終點(diǎn)的愛，主要表現(xiàn)金波對(duì)那個(gè)夢(mèng)幻中的藏族心上人的思念。這樣的愛情短暫并且苦澀，默默綻放又默默枯萎。從時(shí)空的維度來剖析苦難生活中的愛情和親情，如《苦難世界中的平凡感情——論平凡的世界中的情感世界》。少安和潤(rùn)葉的愛情是苦難的，真摯的感情最終還是受到經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位的擺布�？嚯y中的親情描寫的是孫家人，兄弟姐妹親情觀念濃厚，無論貧困還是富有都相互幫扶。
3.作品愛情悲劇原因探尋的結(jié)果。大部分研究認(rèn)為愛情的悲劇在作品中給人留下了無盡的遺憾。主要從三個(gè)層面探尋了悲劇的原因：現(xiàn)實(shí)原因——門第觀念，傳統(tǒng)的倫理道德觀念使他們的愛情注定是悲劇;主觀原因——兩個(gè)人對(duì)待愛情的不同選擇，少安內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)和門第觀念，潤(rùn)葉在親情面前的妥協(xié)，主觀因素導(dǎo)致悲劇結(jié)局;作家的悲劇情節(jié)，路遙的小說悲劇幾乎是永恒不變的主題。
二、作品研究的現(xiàn)況
《平凡的世界》的成就在學(xué)術(shù)界始終沒有得到明確的肯定，而且文學(xué)研究者也很少觸及文學(xué)地位不高的作品�！吨袊�(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》等流通于高校的權(quán)威性教材對(duì)它的關(guān)注并不多，然而卻受到讀者的歡迎。
《“平凡的世界現(xiàn)象”的歷史考察及研究》對(duì)這種現(xiàn)象作了進(jìn)一步的追蹤、考察和分析后指出，要肯定現(xiàn)象的合理性，并且希望通過對(duì)《平凡的世界》的辨析、作家和歷史語(yǔ)境之間關(guān)系打開關(guān)于路遙研究新的學(xué)術(shù)話語(yǔ)空間�！墩湟曔@抹淡弱的折光——論平凡的世界的文學(xué)史尷尬處境和現(xiàn)實(shí)意義》指出作品“熱讀”與“冷落”的尷尬現(xiàn)實(shí)是由于當(dāng)代文學(xué)史以精英文學(xué)和高雅文學(xué)為立場(chǎng)、以西方現(xiàn)代藝術(shù)為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，提出確立《平凡的世界》新的文學(xué)史地位，對(duì)新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作和研究具有現(xiàn)實(shí)意義和啟迪作用。
當(dāng)然，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有助于我們進(jìn)行深層次的思考，使我們學(xué)會(huì)從讀者和文學(xué)史的雙重角度去解讀作品，深化對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)。
三、作品之我見
當(dāng)代的小說中道德的缺失，親情、愛情和友情被現(xiàn)代社會(huì)工具化、利益化甚至“肉體化”所充斥，重讀《平凡的世界》不能不為故事中的情感世界所打動(dòng)。路遙讓田曉霞這個(gè)重要作品人物死去，以此來結(jié)束她和少平的感情，這使我對(duì)作者寫這篇作品內(nèi)心的想法充滿了好奇。其實(shí)作者這樣寫未必不好，傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對(duì)”的觀念也未必有錯(cuò)。當(dāng)社會(huì)地位、精神狀態(tài)不同的兩個(gè)人生活在一起時(shí)，結(jié)局未必如我們所愿，還不如這樣的情節(jié)安排，留下了純潔美好的愛情。
另外，《平凡的世界》中人物人生道路的選擇是作品一個(gè)亮點(diǎn)。道路的選擇和他們的感情世界密切相關(guān)，不同的選擇必然會(huì)有不同的結(jié)果。少安和少平兄弟倆的奮斗歷程給予我們很多啟發(fā)，可以當(dāng)作勵(lì)志的故事。在他們身上所體現(xiàn)的苦難和道德，使小說體現(xiàn)出獨(dú)特的精神風(fēng)貌和內(nèi)在價(jià)值。
四、小結(jié)
總的來說，《平凡的世界》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)就足見作者的文學(xué)功底。作品不論是從青年人的感情世界還是奮斗的歷程來講都值得一讀再讀，學(xué)術(shù)界應(yīng)該給予應(yīng)有的肯定和地位。對(duì)于作品存在的問題，這是局限性所致，在閱讀過程中可以自己判斷和辨別。通過對(duì)前人研究的綜述和作品現(xiàn)狀的研究，我們可以更好地來解讀作品。
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