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三國(guó)演義讀后感之為魏延鳴不平
談起三國(guó)演義,諸葛亮乃經(jīng)天緯地之才,蓋天下一人也!巧布八陣圖,安居平五路,智去南郡,襄陽(yáng),荊州......諸葛亮無(wú)疑成了我心中最崇拜的三國(guó)偶像,但我覺(jué)得有一位英勇的大將死的很冤。
此人乃義陽(yáng)人魏延也。身長(zhǎng)八尺,面如重棗,魏延死的可真冤,我認(rèn)為他之所以反叛有幾點(diǎn)
1.襄陽(yáng)東門(mén)保護(hù)劉玄德沖出重圍,但和文聘大戰(zhàn)一時(shí),沒(méi)找到劉備,自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了.直到劉備靠諸葛孔明的幫助下慢慢地重起了劉備集團(tuán)的勢(shì)力,并派云長(zhǎng)(關(guān)羽)去取長(zhǎng)沙郡,韓玄平生性急,所有將都想殺他,自黃忠戰(zhàn)關(guān)羽沒(méi)射死他,就喝左右推出斬之,魏延起了殺心,提刀斬韓玄頭顱獻(xiàn)給關(guān)羽,可諸葛亮來(lái)了卻將魏延推出斬之,孔明說(shuō):“食其祿而殺其主,是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地,是不義也;”我認(rèn)為魏延本來(lái)就是劉備的將領(lǐng),根本和韓玄沒(méi)有關(guān)系,況且韓玄還屢次侮辱他,殺韓玄是可以理解的嘛!還好劉備叫諸葛亮放過(guò)了他。
2.諸葛亮一出祁山時(shí),魏延出了一個(gè)主意:取道褒中,以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安,一舉定秦川。應(yīng)該說(shuō),這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議,以主力出陳倉(cāng)或斜谷,以一部出隴右牽制魏軍西援,以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安,是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于謹(jǐn)慎,堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道,坐失良機(jī)。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延:“你以為中原就沒(méi)有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截?fù),管叫你有去無(wú)回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊,六出祁山,無(wú)功而返,自己也累死于征戰(zhàn)途中。
3.諸葛亮在五丈原交代后事時(shí),托付楊儀主持全局工作,將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延,交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的: 論資格,他最老;論功勞,他最大;論文謀武略,他不輸楊儀、姜維,而到頭來(lái)這把年紀(jì),還得聽(tīng)小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng): 放火燒了蜀軍回撤的棧道,揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。
之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局,和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云:疑人不用,用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見(jiàn),而且還當(dāng)著魏延的面說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功,卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。諸葛亮用人不當(dāng)不僅毀了魏延的一生,還毀了自己苦心經(jīng)營(yíng)的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。在幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)上,在錯(cuò)誤的地點(diǎn),選擇錯(cuò)誤的時(shí)機(jī),任用了錯(cuò)誤的人,導(dǎo)致功虧一簣,抱憾終生!根導(dǎo)火索,當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。
魏延我認(rèn)為是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮脻h,只是諸葛亮不會(huì)用人,浪費(fèi)掉了魏延,馬謖......魏延的死
我覺(jué)得真的很冤!
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