羅貫中三國(guó)演義讀后感范文
《三國(guó)演義》這本名著是我夢(mèng)寐以求的，這個(gè)假期我終于有機(jī)會(huì)閱讀這本書(shū)。這本名著主要講了：東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)從此進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，各路英豪經(jīng)過(guò)一番搏斗中國(guó)共分裂成了三個(gè)大國(guó)：蜀、魏、吳，最后統(tǒng)歸西晉的故事，在這一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)下，出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)家喻戶曉的人物：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、孫權(quán)、劉備……
在《三國(guó)演義》中，有一個(gè)人物，他被刻畫(huà)成一個(gè)上知天文，下知地理，未出茅廬，便已知天下事的賢相，而成為智慧的化身。猜到他是誰(shuí)了嗎？對(duì)！他就是諸葛亮，字孔明。從古到今，有多少成語(yǔ)或歇后語(yǔ)是關(guān)于這蜀國(guó)大丞相的，如：孔明的鵝毛扇一揮??計(jì)上心來(lái)，神機(jī)妙算……可我讀完《三國(guó)演義》之后覺(jué)得孔明并不聰明，下面是我的理由：
首先，作為執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮。每日陷入軍中朝中事務(wù)不分主次一齊抓，這是一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)所忌的，難怪司馬懿說(shuō)：“孔明食少事繁，其能久乎？”諸葛亮53歲病死與他事必躬親、操勞過(guò)度有直接的關(guān)系�？梢�(jiàn)諸葛亮在處理政事上并不明智。
其次，諸葛亮用人不當(dāng)，而且往往在關(guān)鍵時(shí)用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng)本無(wú)情義可言，倘若在華容道上把關(guān)，張或關(guān)、趙的位置對(duì)調(diào)一下這樣即可以讓關(guān)羽抱曹操的不殺之恩，又可生擒曹操，豈不兩全其美？但諸葛亮沒(méi)有這樣做，他錯(cuò)用關(guān)羽所造成的失誤卻用“謀事在人，成事在天”的說(shuō)法清淡掩飾過(guò)去。
第三，劉備死后，阿斗繼承�？砂⒍菲接�，無(wú)才無(wú)德，諸葛亮不取而代之，實(shí)無(wú)以天下為己任的大志，他缺少勇氣和決斷。可司馬懿則相反，他敢詐病騙曹爽，使魏國(guó)歸司馬氏。從這一點(diǎn)也可以看出諸葛亮并不是很聰明。
總之，諸葛亮雖在某一仗中取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問(wèn)題上，一而再，在而三的失誤，這能說(shuō)明諸葛亮是大家所說(shuō)的智者嗎？
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