關(guān)于三國(guó)演義的讀后感(12篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于三國(guó)演義的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開了三國(guó)的序幕�！度龂�(guó)演義》是我百看不厭的一部名著，它不僅讓我了解了許多驚險(xiǎn)曲折的故事，還讓我認(rèn)識(shí)了不少個(gè)性鮮明的英雄。
小說(shuō)《三國(guó)演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機(jī)妙算的諸葛亮三分天下，直至三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。故事中英雄云集：關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，張翼德力拒當(dāng)陽(yáng)橋，勇馬超興兵復(fù)仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)!何等的豪情萬(wàn)丈!幾百個(gè)人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個(gè)性鮮明，栩栩如生。
在《三國(guó)演義》的人物中，我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計(jì)都瞞不了他，他還能利用自然環(huán)境的變化來(lái)完成用兵之計(jì)，簡(jiǎn)直聰明賽神仙啊!當(dāng)然，在書中機(jī)智聰明不止諸葛亮一個(gè)，比如吳國(guó)的`大都督周瑜也是很有計(jì)謀的。可是讀完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個(gè)借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著他的智慧和機(jī)智，在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)多支箭，完成了他的任務(wù)，把周瑜氣得啞口無(wú)言。不過(guò)最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著神機(jī)妙算，“借”來(lái)了十萬(wàn)支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒(méi)有生氣。他反而以大局為重，繼續(xù)與吳國(guó)合作，最后才打敗了實(shí)力強(qiáng)大的曹操，贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰(zhàn)役的結(jié)果，怕是要改寫了呢。
《三國(guó)演義》不愧是四大名著之一，蘊(yùn)藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過(guò)自己的勤奮和努力。成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇2
《三國(guó)演義》，四大名著之一，是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，羅貫中所作。以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中刻畫了近200個(gè)人物形象，其中最成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、張飛等人。
先說(shuō)關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、一得知故主劉備消息，便不知千里萬(wàn)里往回跑。千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，成就了一段千古傳頌的佳話。后來(lái)又在華容道有感曹操當(dāng)時(shí)對(duì)自己的情意，而義釋曹操。是后世人們眼中“忠、勇、義”的'化身�！度龂�(guó)演義》里描寫表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單形象：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，手持青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，雖然劉備當(dāng)時(shí)是他的甕中之鱉，當(dāng)時(shí)他并沒(méi)有殺他。這樣不但體現(xiàn)了曹操的大度，也表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)對(duì)局勢(shì)的深謀遠(yuǎn)慮。這點(diǎn)是讓想得漁翁之利的周瑜做夢(mèng)也想不到的。
周瑜善妒，目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他把諸葛亮視為眼中釘，與其誓不兩立。一心想只要把諸葛亮殺了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便又想殺劉備，就用美人計(jì)想把他留在東吳，希望這樣能使東吳的天下太平，但是最后卻把自己氣死了。
最后講一下諸葛亮。諸葛亮“神機(jī)妙算，舉世無(wú)雙”。劉備“三顧茅廬”以后，諸葛亮出山，三把火燒的聞名天下。而后，氣死周瑜、“諸葛亮吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”。在劉備白帝城托孤以后仍然盡職盡責(zé)，“七出祁山，六進(jìn)中原”。雖然是壯志未酬，但是英名卻流傳天下。
讀了這本書后，使我受益匪淺。人物各具其態(tài)，形象生動(dòng)。好多都是我們耳熟能詳?shù)墓适�，同學(xué)們有時(shí)間可要好好看看哦!
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇3
一部蕩氣回腸的英雄傳奇，一個(gè)個(gè)深入人心的英雄故事，一本家喻戶曉的文學(xué)名著，這就是中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書主要講了從東漢靈帝中平元年(公元184年)，黃巾軍起義開始到晉武帝太康元年(公元280年)西晉統(tǒng)一期間近百年的歷史風(fēng)云，里面的人物栩栩如生，躍然紙上。例如：有聰明多疑的曹操、有少年持重的孫權(quán)、有愛(ài)惜人才的劉備，還有才華橫溢的諸葛亮和周瑜等等。
其中，我最喜歡的一個(gè)故事就是桃園三結(jié)義。故事講了在東漢末年，身為中山靖王之后的劉備身懷大志，但是他當(dāng)時(shí)窮困潦倒。后來(lái)，他在街上碰到了身為逃犯的`關(guān)羽和身為屠戶的張飛。三人一見如故，便選在一個(gè)桃花盛開的園林，結(jié)為異姓兄弟，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。像劉關(guān)張這三個(gè)桃園兄弟情深的故事還有很多，比方說(shuō)：張飛挑梁虎牢關(guān)、關(guān)羽尋兄千里走單騎，劉備復(fù)仇寧肯錦繡江山都不要等等。兄弟三人都沒(méi)有違背誓言，做了一輩子的忠義之士。
記得有一次我答應(yīng)和爸爸一起去爬山，但我卻又和朋友一起去玩了。我沒(méi)有告訴爸爸，讓他白白等了我一個(gè)下午，使我成了一個(gè)名正言順的失信人。后來(lái)爸爸對(duì)我說(shuō)：“人無(wú)信不立”。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守諾言、不虛偽欺詐。從那以后，我很慚愧。是的，我不能做“狼來(lái)了”中的那個(gè)孩子，而要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。正所謂“誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)民族、國(guó)家的生存之基”。
如果一個(gè)人把生活中最重要的誠(chéng)信都掉了，那這個(gè)人還有什么呢?“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”、“人無(wú)忠信，不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。誠(chéng)信是一個(gè)人永久的身份證，所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
《三國(guó)演義》真是一本讓我受益匪淺的書。同學(xué)們，讓我們一起多讀經(jīng)典，多寫感悟，一起成長(zhǎng)。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇4
在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中，總是提到《三國(guó)演義》，使我對(duì)三國(guó)演義產(chǎn)生了好奇心，終于這個(gè)暑假我如愿以償?shù)淖x到了三國(guó)演義，了解了其中的一個(gè)個(gè)故事。
書中的情節(jié)是以劉備在偶然的機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽，張飛，兩位豪杰嗎因?yàn)橹鞠蛳嗤�，所以在桃園三人結(jié)義，于是故事就這樣開始了。
在課本中，早就領(lǐng)略到諸葛亮的神機(jī)妙算，可讀了《三國(guó)演義》就更為贊嘆了，仿佛什么事都逃不過(guò)他的法眼。
我認(rèn)為書中的人物，就是這本書的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其飄蕩中原，到其建設(shè)蜀國(guó)的過(guò)程中，充分的表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的莫過(guò)于“劉玄德攜民渡江”，“美髯公千里走單騎”，“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié)而書中的諸葛亮肯定為智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之材，而一代軍事家曹操由忠于大漢，變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也描寫的淋漓盡致，可見這部書對(duì)人物描寫特征刻畫之精細(xì)，堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書也。
三國(guó)演義中，最熟悉的要算關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而在當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與諸葛亮并列，可見書中人物因“忠”的地位提升的如何明顯，相對(duì)的，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大都只會(huì)出現(xiàn)在宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是毋庸置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是宋朝到明朝因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間書籍，我們可以通過(guò)這本書了解當(dāng)時(shí)的政治情況，像張飛這樣的.英雄出現(xiàn)，大都是因?yàn)闈h人無(wú)朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅的畫家、書法家，改成了敢作敢當(dāng)?shù)拇罄洗�，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可以完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的權(quán)勢(shì)欺壓有多大的厭惡。
《三國(guó)演義》這本還有發(fā)、更精彩的地方，等待你去細(xì)細(xì)的品讀。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”作為四大名著【三國(guó)演義】的序詞，無(wú)疑是家喻戶曉。我也不例外，因?yàn)檫@句詩(shī)常使我想起另外一句詩(shī)來(lái)“東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙�！痹撛�(shī)作者正是被世人稱為亂世奸雄的曹操。
曹操字孟德，沛國(guó)譙縣人，少放蕩不羈，好俠，在任洛陽(yáng)北部尉期間，以五色棒威震京城。自譙縣起兵以來(lái)，上兵伐謀，屢戰(zhàn)屢勝，平黃巾，討董卓，站袁紹，一統(tǒng)中原，氣勢(shì)之盛，無(wú)人敢攖其兵鋒�？v使赤壁一場(chǎng)大敗，天下也無(wú)人可撼動(dòng)其天下第一諸侯的地位。
“名為漢相，實(shí)為漢賊，”這是曹操身上的大眾標(biāo)簽，而在這標(biāo)簽下的則是一顆孤獨(dú)的雄心。他深夜殺死呂伯奢全家，留下了“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！钡钠珗�(zhí)一面，又有誠(chéng)待關(guān)羽，送赤兔錦袍的慷慨一面。這種種的表現(xiàn)我稱之為“大忠大義”。東漢末年，天下大亂，何為君？何為臣？各個(gè)諸侯雄踞一方，獻(xiàn)帝劉協(xié)，只能掙扎在水深火熱之中。曹操深知百姓疾苦，天下需要盡快統(tǒng)一，為此他可以拋去一切名聲，榮譽(yù)，親人甚至生命。他的`忠是忠于百姓，忠于天下。他的義是以不負(fù)本心為義，以實(shí)現(xiàn)夙愿為義。既然如此就不必在意世俗的目光。
公元213年，曹操進(jìn)九錫，封魏王，建立曹魏。在他終于完成了一統(tǒng)天下的第二步時(shí)，他已59歲。然而“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！睗h中之戰(zhàn)，襄樊會(huì)戰(zhàn)，他仍用一顆跳動(dòng)的雄心來(lái)支撐起疲弱的身軀，向人生的終點(diǎn)慢慢踱去。只可惜，天不待人。公元220年，一代明主隕落。
說(shuō)他冷漠，那只是憂民憂天下的偽裝；說(shuō)他多疑，那只是要親手統(tǒng)一天下的保障。這是一個(gè)悲情的人，天下的夙愿在心中燃燒，從而迸發(fā)出屹立于那個(gè)時(shí)代頂端的豪情。想象中，赤壁下，營(yíng)盤林立，鐵甲洪流，魏武揮鞭，大江東去。三國(guó)演義讀后感600字三國(guó)演義讀后感20xx字三國(guó)演義讀后感初中生
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇6
《三國(guó)演義》讀后感言最近，電視劇《三國(guó)》正在一度熱播，《三國(guó)演義》讀后感言。由于有些集劇情的改變，令我啼笑皆非。這也許是因?yàn)槲覍?duì)《三國(guó)演義》的理解吧！《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)。它起源于漢靈帝年間劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，描述了赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，彝陵之戰(zhàn)等東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多叱咤風(fēng)云的英雄人物。作者通過(guò)真實(shí)動(dòng)人的故事，揭示了封建主統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。羅貫中筆下的人物，被描寫的栩栩如生，個(gè)性鮮明。如：奸險(xiǎn)狡詐的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，心系百姓的劉備，武藝高強(qiáng)的關(guān)羽……諸葛亮可謂是最受大家推崇的人了。在書中，他是智慧的化身。草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜……各種事例無(wú)一不體現(xiàn)出他的“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，的確，他有著淵博的軍事,軍事政治才能和經(jīng)天緯地之才。他未出茅廬便知三分天下，也源于對(duì)天下大勢(shì)的調(diào)查分析�！冻鰩煴怼分械摹熬瞎M瘁，死而后已”更證明這位蜀國(guó)賢相不僅有安邦治國(guó)的軍政才能，而且有為國(guó)家興亡的獻(xiàn)身精神，讀后感《《三國(guó)演義》讀后感言》。書中的歷史人物深深地打動(dòng)了我。劉關(guān)張的團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，讓我領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)的力量與頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已” 的.奉獻(xiàn)精神，讓我懂得了默默無(wú)私的貢獻(xiàn)精神的偉大。每當(dāng)我翻開《三國(guó)演義》，閱讀那一段段蕩氣回腸的文字，心里總會(huì)響起一種共鳴，感到一種震撼。我仿佛來(lái)到了歷史的星空，我的眼前又浮現(xiàn)出了昔日群雄逐鹿的情景。從中我明白了應(yīng)以智處事，以勇克難，以信待人……就會(huì)成為一個(gè)充滿活力的人，一個(gè)成功的人。一個(gè)人的能力有限，但如果失去了勇往直前的精神，人們將會(huì)變得沒(méi)有生氣，心灰意冷。作為我們來(lái)說(shuō)，在今后的人生中，會(huì)遇到許多困難，那么，我們就應(yīng)該樂(lè)觀積極的面對(duì)，堅(jiān)持不懈地努力，總結(jié)和吸取自己失敗的原因和根據(jù)，再采取措施改正糾偏。我們的人生就會(huì)走向一個(gè)正確的軌道�！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，只有多讀書，讀好書，好讀書，才可以勵(lì)志圖志。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇7
《三國(guó)演義》，相信大家對(duì)這本書并不陌生，它是四大名著之一，作者羅貫中。整本書是根據(jù)三國(guó)時(shí)期的歷史故事寫的，講述了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家想要統(tǒng)一中國(guó)互相征戰(zhàn)的故事!
羅貫中把書中人物描寫的淋漓盡致，如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多人物。其中我最喜歡的英雄人物是諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。在書中敘述了關(guān)于他的很多故事，如草船借箭，智取華容道，巧布八陣圖等，通過(guò)這些故事的描寫，充分體現(xiàn)了諸葛亮的才智，不愧為“智圣”的名號(hào)。其中草船借箭這個(gè)故事描寫的最精彩，也是我最喜歡的一個(gè)章節(jié)，下面就讓我給大家講一講吧!
草船借箭的故事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)軍在赤壁共抗曹操軍隊(duì)，曹軍在長(zhǎng)江北岸，孫劉聯(lián)軍駐扎南岸，以孫權(quán)軍隊(duì)為主。周瑜是孫權(quán)一方的領(lǐng)軍將領(lǐng)，諸葛亮是代表劉備一方的將領(lǐng)，通過(guò)接觸，周瑜對(duì)諸葛亮的才干很是嫉妒，欲設(shè)計(jì)謀害他的.性命。一天周瑜升帳和諸葛亮等將領(lǐng)討論與曹軍作戰(zhàn)事宜，周瑜說(shuō)水上作戰(zhàn)，用箭最好，便讓諸葛亮造十萬(wàn)只箭并在十天之內(nèi)造完，而孔明說(shuō)三天就可以了，討論過(guò)后，孔明向魯肅借20條船，每條船上要三十名士兵，船用青布幔子遮住，還要一千多個(gè)草把，扎成人形，排在船的兩側(cè)。第三天的四更，孔明邀請(qǐng)魯肅一起取箭，帶船向北岸駛?cè)�，到了曹營(yíng)附近，這時(shí)大霧漫天，孔明讓船頭朝西，船尾朝東，一字排開，然后讓軍士打鼓吶喊，驚動(dòng)了曹軍，曹操看不清虛實(shí)，讓弓箭手射箭，不讓敵人靠近，于是船一側(cè)的草把上扎滿了箭，孔明又讓船只更換方向，這樣另一側(cè)的草把也逐漸扎滿了箭，這時(shí)孔明讓士兵齊喊，謝謝曹丞相的箭，很是激怒了曹操，說(shuō)完讓船趁霧駛回南岸。原來(lái)諸葛亮早就料到這件事，于是提前推測(cè)天氣，想好辦法。周瑜得知諸葛亮借箭經(jīng)過(guò)，自嘆自己不如孔明，也沒(méi)有找到借口殺了諸葛亮。草船借箭這件事，諸葛亮借助天時(shí)地利，充分表現(xiàn)了自己的聰明才智，一舉兩得：一是驚擾了曹軍，智取敵軍的物質(zhì)資助己方;二是巧妙避開了自己的殺身之禍。
這本書我非常喜歡，作者把這些英雄人物描寫的能力突出，性格鮮明，故事生動(dòng)，引人入勝。希望大家都能看看這本好書!
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇8
其中貪生怕死的呂布，無(wú)能的袁術(shù)袁紹劉表劉璋，善于用兵卻心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇猛的張飛典韋，無(wú)不個(gè)極其形態(tài)。但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽，不用多說(shuō)眾所周知他是忠和義的象征，與劉備一起經(jīng)歷了各種戰(zhàn)爭(zhēng)。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。雖降了曹操，但最后還是回來(lái)了，這一種忠義又有幾個(gè)人能擁有呢?況且他恩怨分明面對(duì)敵人曹操去為大義而放了他即使自己會(huì)因此受軍法處置。
當(dāng)時(shí)需要的是將士們的.衷心而不是數(shù)量，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些無(wú)不透露著智慧，而這一切是常人所想不到的。這樣的人讓人以為他應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
在說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，但我認(rèn)為他很會(huì)用人善用才人，并且可以抓住時(shí)機(jī)，挾天子以令諸侯就是一個(gè)很好的例子。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。
最后便是周瑜，周瑜雖具備大將之風(fēng)與曹操赤壁一戰(zhàn)大勝。但周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只想把諸葛亮殺了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想把他留在東吳，東吳的天下也太平了。不難看出他目光短淺，氣量狹小，非英雄也。最后在既生亮何生瑜的無(wú)奈之中去世。
隨然三國(guó)演義內(nèi)容長(zhǎng)而豐富閱讀起來(lái)比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但閑暇時(shí)來(lái)看一看也未必不可，而且也會(huì)有許多新的感受雖然現(xiàn)在在和平狀態(tài)下到其中未免有不少人生哲理發(fā)人深思。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇9
凌云小學(xué)六年三班 張宇也許大家都聽說(shuō)過(guò)中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀的場(chǎng)面——這就是“三國(guó)”。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)想起胸懷大志，仁義之至的劉皇叔——?jiǎng)洌幌肫鹬侵\超群，神機(jī)妙算的諸葛孔明先生——諸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的關(guān)云長(zhǎng)——關(guān)羽；還會(huì)想到武藝高強(qiáng)、正氣凜然的張飛…… 《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手叫好。其中，在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛孔明的計(jì)謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。 三個(gè)國(guó)家的君主——?jiǎng)�、孫權(quán)、曹操，為了爭(zhēng)奪霸王，個(gè)個(gè)互不相讓，經(jīng)常出兵攻打別的國(guó)家，各國(guó)都傷亡慘重。關(guān)羽英雄無(wú)比，曾與劉備張飛三人戰(zhàn)呂布；張飛雖性暴如火，但武藝驚人，曾一人在葭萌關(guān)大勝馬超。 趙云跟隨劉備，不讓劉備受傷，曾獨(dú)自傷五十員曹將，單騎救阿斗；張遼傷敵無(wú)數(shù)，曾和李典、樂(lè)進(jìn)殺吳兵幾十萬(wàn)人；陸遜武藝不佳，可身懷妙計(jì)，曾助吳兵，擊退劉備七十萬(wàn)大軍。 其次，里面的`情節(jié)更為精彩。東漢末年，黃巾起義。劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義，并一起報(bào)效國(guó)家，斬黃巾首立功。
后來(lái)，董卓奪取王位，他們?nèi)藨?zhàn)呂布。過(guò)了幾十年，魏、蜀、吳成立，各國(guó)君登基。又經(jīng)過(guò)征伐，司馬昭、司馬炎二人統(tǒng)一華夏，自立晉國(guó)，結(jié)束了多年的三國(guó)之爭(zhēng)，使之成為歷史。 讀了這本書，我感到我仿佛就在三國(guó)時(shí)代，我為其中的英雄豪杰感到驕傲和自豪。我要學(xué)習(xí)英雄們的英勇，繼承他們的精神，讓中國(guó)成為世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家。 指導(dǎo)教師 遲艷敏
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇10
暑假的每天中午，我都會(huì)打開電視看《三國(guó)演義》，越看越有滋味。爺爺見我這么喜歡這部電視劇，便向我推薦了一套書——《三國(guó)演義》。
我捧著《三國(guó)演義》如饑似渴地攻讀起來(lái)，堅(jiān)持每天看二回，當(dāng)我看完一百二十回，便讀懂了故事的梗概：從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義開始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容。書中的故事是圍繞機(jī)智和勇氣，伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)展開的。
在老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，我看了第二遍，慢慢琢磨、用心感受，覺(jué)得書中的情節(jié)越來(lái)越引人入勝了。劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)……這些好戲讓我留連忘返，直呼過(guò)癮!
再讀《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的.鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
曹操和劉備，一個(gè)是將相之首，一個(gè)是漢室之后，但結(jié)局卻大不相同。曹操心胸狹窄，甚至于說(shuō)過(guò)“寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”這樣的話，從這句話中不難看出他的自私。而正是他這樣心胸狹窄，從而導(dǎo)致一個(gè)個(gè)名士之死：楊修是他肚里的蛔蟲，偶爾跟他開點(diǎn)小玩笑，結(jié)果卻被他殺死了;華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……這一個(gè)個(gè)充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說(shuō)是導(dǎo)致魏國(guó)衰敗的一個(gè)原因。劉備，論才智，他沒(méi)有曹操聰明;論謀略，他沒(méi)有曹操出色;論武功，他也沒(méi)有曹操高強(qiáng)。但他心胸寬廣，三請(qǐng)諸葛亮就是一個(gè)很好的例子。還有，他在長(zhǎng)沙誠(chéng)懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個(gè)個(gè)充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說(shuō)是蜀國(guó)從弱小一步步走向強(qiáng)盛的一個(gè)原因。如果，曹操擁有劉備這樣的胸懷，那么三國(guó)的故事是不是會(huì)不一樣呢?
從曹操和劉備的身上，我想到自己。在生活中，不應(yīng)為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜，目光短淺;在學(xué)習(xí)中，不應(yīng)為了取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲自滿，裹足不前;在與人相處方面，不應(yīng)為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，得理不饒人。俗話說(shuō)得好，“宰相肚里能撐船”。做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。
《三國(guó)演義》讓我明白做人的道理，我特別喜歡，也推薦大家閱讀!
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇11
《三國(guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)的四大名著之一，是羅貫中寫的，《三國(guó)演義》刻劃了近兩百個(gè)人物，其中作為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。主要講了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家互相斗爭(zhēng)，搶奪地盤的故事。
給我印象最深刻的人是關(guān)羽，他丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，拿著青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵�？墒侨龂�(guó)里面最厲害的人物是呂布，張飛、關(guān)羽、劉備三個(gè)人兩合起來(lái)也還是打不過(guò)呂布。還有三國(guó)里面還有庸主獻(xiàn)帝的劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚老實(shí)的魯肅，勇猛的張飛，納賢的劉備等人物。
《三國(guó)演義》里我印象最深刻的.故事是“草船借箭”。當(dāng)時(shí)魏國(guó)和吳國(guó)打仗，吳國(guó)缺少箭，于是周瑜故意刁難諸葛亮，讓他三天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，還讓諸葛亮立下了軍令狀，若不能完成，就得以死謝罪。當(dāng)天晚上，諸葛亮出來(lái)看天氣，算出了三天以后會(huì)有一場(chǎng)大霧，決定在起霧時(shí)去向曹操“騙箭”。
第三天晚上，諸葛亮向魯肅借了十幾艘船和許多的稻草人，把稻草人綁在船上，并蒙上布，讓敵方看不見相貌，緩緩地行駛到離曹操軍營(yíng)二十米處的地方。這時(shí)，他讓軍士們敲鼓吶喊，增強(qiáng)士氣，自己坐在船艙里喝酒談天。曹操見此大霧，又以為諸葛亮帶來(lái)了許多兵來(lái)進(jìn)攻，不敢靠近，便命令士兵們向船射箭，射出去的箭都牢牢的扎在了稻草人上，等到快要天亮?xí)r，諸葛亮讓士兵用鐵鎖將船都連在一起，以免有船落下，水流而下，往自家軍營(yíng)駛?cè)ィ肿屖勘鴤兇蠛埃骸安懿偈潜康�！”。此時(shí)曹操的船再追也追不上了。回到兵營(yíng)后，周瑜看見諸葛亮帶回來(lái)了十幾萬(wàn)只箭，也沒(méi)有辦法說(shuō)什么，只好稱贊諸葛亮厲害。
《三國(guó)演義》中的任務(wù)各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書后我大開眼界，以上幾人也給了我很深的感受，他們都很值得我學(xué)習(xí)。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇12
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。
《三國(guó)演義》中刻畫了200多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。
說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！
至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。
由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的'特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接�，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
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