《三國演義》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀后感1
近幾日應(yīng)朋友的請求，接手了一個《赤壁之戰(zhàn)》的劇本，由于《三國演義》是很久以前所看的，現(xiàn)在要想寫好這個劇本，所以不得不回過頭來再次捧起《三國演義》。自從大三結(jié)束至現(xiàn)在工作一年多，自己手捧經(jīng)典的次數(shù)可謂少之又少，實在令我慚愧。
之前在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)購了一套四大名著，放了很久都沒開封，這次借這個機(jī)會，終于動了這套經(jīng)典。拿起書，直接翻到了赤壁之戰(zhàn)前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時候特別喜歡看《三國演義》，這本書中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時。從這個點就可以知曉我是一個不喜歡看悲劇的人，但是現(xiàn)在在社會上摸爬滾打，越發(fā)覺得人生當(dāng)中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對的。難怪有人說，小時候或者年輕的時候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團(tuán)圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對于一切看平淡的時候，就喜歡那些能讓人安靜下來的東西。年少時追求完美，成年后經(jīng)歷挫折，人老后看破紅塵。
這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽雨》少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。這首詞寫的是人在不同的三個時期聽雨所見所聞所聽所想，與我甚是契合。
人生必定隨著時間的增加而產(chǎn)生不一樣的變化。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺到自己更愿意去讀《三國演義》前面的部分和后面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經(jīng)在我們心中的英雄，桃園三結(jié)義的劉關(guān)張、七進(jìn)七出單騎救主的趙云，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬，無所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱帝前的落寞無助，關(guān)羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的'愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無可奈何的遺憾。
現(xiàn)在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學(xué)會去面對那些不完美，就像自己要面對生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關(guān)云長大意失荊州被殺，粗中有細(xì)的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰(zhàn)大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現(xiàn)在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個過程。
自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！
羅曼·羅蘭說過："真正的英雄是在發(fā)現(xiàn)了生活的真相后，依然熱愛生活。"
此為終。
《三國演義》讀后感2
前史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會生動形象惹人喜歡，《三國演義》便是個很好的比如。
三國是一段紛爭的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國對三國的民族回憶，這種回憶其實遭到人們對前史的改編，交融了人們的愛狠情仇，包括人們的真是抱負(fù)，下面咱們來一同討論《三國演義》中的'民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)役輸贏更重要的事。這儼然是一個公民心中的抱負(fù)形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強敵首級，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人規(guī)劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過，有些可能是公民增加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了其時人們期望當(dāng)朝統(tǒng)治者委任像諸葛亮這樣的賢達(dá)之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰(zhàn)役，期望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其間有這樣的語句：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄��？梢娭T葛亮不只讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會對諸葛亮的只會感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出公民群眾的抱負(fù)，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是其時稀少難得的人才，體現(xiàn)其時人們巴望社會安定，巴望日子幸福美滿的期望。
《三國演義》讀后感3
暑假之余，我一口氣看完了《三國演義》。讀完此書，我受益匪淺，最深刻的理解是：在廣袤的世界，少年應(yīng)有“膽”有“識”。
《三國演義》乃是我國四大古典名著之一。里面，一個個動聽的故事，令人神彩飛揚的情節(jié),化不可能為可能，絕處逢生。把人物的個性特點刻畫得淋漓盡致，把情節(jié)安排得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，把一個個場面描述得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。它深深的在我心里印上一個烙印，即使現(xiàn)在我都記得一清二楚：那“丹鳳眼臥蠶眉，面如蠶棗，青龍偃月刀，過關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)，勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀�！钡闹T葛亮。心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)一串串驚心動魄，扣人心弦的故事。如火燒赤壁、連環(huán)計、空城計等都給我留下深刻的'影響。
看過此書后，掩卷沉思，全文最酣暢淋漓的莫過于“長板坡單騎救主”，每次讀到這一段，總會熱血沸騰。趙云，字子龍，常山真定人氏，白袍銀甲，白馬銀槍。當(dāng)時戰(zhàn)場炮聲隆隆，軍號聲聲，旗幡招展，塵土飛揚，曹操的大軍已經(jīng)殺到。趙云若再沖營救主，肯定有去無回，但他還是再赴曹營，傳說他單槍匹馬曾挑翻曹軍五十四員大將，沖破曹軍十萬大軍，連曹操都對它愛惜有加，只允活捉，不得殺害。趙云的名字也因此轟動了整個曹營。
分析原因，他的成功不僅決定于他的忠義，還決定于他的英勇無畏。我們在生活中，不但要有真本事，還要有像趙云一樣的真氣節(jié)，真膽量。記得有次體育課，做腹部環(huán)繞單杠時，我害怕了，我害怕摔倒，我害怕做不好被嘲笑。就在此時我心中的那個烙印，顯在我的臉上，讓我如兇猛的雄師，有羚羊躍崖般的勇氣。我贏得了大家的掌聲。這不正縮小版的趙云的“膽”嗎？
我們不僅要學(xué)會“單匹救主”的趙云的“膽”，而且還要學(xué)諸葛亮的“識”。
草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮，在三天之內(nèi)造出一萬支箭。在當(dāng)時的周瑜和現(xiàn)在的我們都是空想，這簡直是一件天方夜譚的事，可諸葛亮利用天時，地利，人和等因素。蒙騙曹操法眼，不費吹灰之力，就贏到了十萬支箭，這不就是諸葛亮的“策略”嗎？
所以說諸葛亮是智者的化身，這也告訴我，遇事不應(yīng)該驚慌，應(yīng)該多動腦筋，應(yīng)用知識，總會想到解決的辦法。這讓我想起有一次，媽媽在為電燈的亮度煩惱了很久。終于，我利用廢品電風(fēng)扇里的變阻器解決了這件事。這樣既經(jīng)濟(jì)，又環(huán)保，這何樂而不為呢？
讀罷全文，全面思考，“開卷有益”一點不假，在驚嘆趙云渾身是膽的氣魄，崇拜諸葛亮學(xué)識淵博，才華橫溢的同時，我們是不是應(yīng)該學(xué)他們的“膽”和“識”。在感動之余，也應(yīng)該古為今用，不僅讓他們?nèi)饺缴x于文學(xué)寶庫，也讓它們成為我們學(xué)習(xí)和生活的墊腳石。少年朋友們讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的少年吧!
《三國演義》讀后感4
《我在國慶長假中讀了一本不可多得的好書，書名叫《三國演義~精選版》。講的是東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義軍徹底動搖了東漢王朝的統(tǒng)治，國家進(jìn)入了一個群雄爭霸的軍閥混戰(zhàn)的時代。
我在讀這本書的時候，發(fā)現(xiàn)有許多成語典故都出自這本書中，如：劉備，關(guān)羽，張飛由于志同道合結(jié)成異姓兄弟的“桃園結(jié)義”;關(guān)羽過了五個關(guān)卡，殺了六個將領(lǐng)“過五關(guān)斬六將”;由于劉備為了同曹操和孫權(quán)爭霸，急需人才，他三次請諸葛亮出山輔助他的“三故茅廬”;諸葛亮與東吳群雄辯論的“舌戰(zhàn)群儒”;關(guān)羽用水淹沒曹操的“水淹七軍”;諸葛亮用出師表感動劉蟬的'“鞠躬盡瘁，死而后已”
在〈〈三國演義〉〉這本書中，大作家羅貫中用他手中的筆，把一個個人寫得栩栩如生，描寫了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了一個個性格鮮明的人物。象足智多謀的諸葛亮“草船借箭”，“借東風(fēng)”，“三氣周瑜”，“智取漢中”，“七擒孟獲”。驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽“過關(guān)斬將”，“單刀赴會”，“水淹七軍”。脾氣暴燥的張飛“怒打督郵吏”，“挑燈夜戰(zhàn)馬超”，“智取瓦口寨”。一身是膽的趙子龍單騎救主，兩救阿斗，執(zhí)著誠懇的劉備。氣量狹小的周瑜被諸葛亮氣了三次，吐血身亡。等等。
我最敬佩的是諸葛亮“草船借箭”。是這樣的一 天周瑜召集文武百官商議，他特意叫魯肅把諸葛亮請來，他說：兩軍馬上就要交戰(zhàn)箭枝缺少，怎么辦啊!諸葛亮一聽，馬上笑答道：水中作戰(zhàn)，最需要的就是箭枝。曹軍馬上就要進(jìn)攻了，如果先生能十天內(nèi)造出十萬支箭，那就太好了。諸葛亮一聽說;十天太長了，三天就行。周瑜一聽大喜，心想，諸葛亮啊!你這次死定了。諸葛亮問魯肅要了二十條船，幾十個士兵，在船上扎了許多稻草人，第一天，第二天都沒動靜。到第三天，天剛蒙蒙亮，迷霧籠罩。諸葛亮命令開船前往曹營水寨，曹操知道有船來，由于天氣濃霧彌漫。曹操不敢出寨，叫水軍，旱軍的幾萬個弓箭手向來船射箭，一時間，箭如雨下向諸葛亮的船上射去，一枝枝箭全射在了稻草人身上，很快，十幾萬枝箭就有了，諸葛亮命令回營。曹操看著自己十幾萬枝箭沒了痛心不已。
書中以東漢末年為背景，寫得像春秋戰(zhàn)火并沒有結(jié)束一樣。如果我不知道春秋戰(zhàn)國時期是什么年代，我讀了這本〈〈三國演義〉〉后，就會認(rèn)為東漢末年就是春秋戰(zhàn)國時期。
這本書也有一些缺點，比如諸葛亮借東風(fēng)說得諸葛亮像神仙一樣，在塔上裝神弄鬼就能借到東風(fēng)。還有看了天像就知道誰遇難了。
這本書雖然改編后，只有四十三章，不像原著有二百六十八章那么多，但我不覺得內(nèi)容不詳細(xì)，反而讀了身臨其境。
正因為這樣，〈〈三國演義〉〉成了我國古代燦爛文化的一顆明珠。
《三國演義》讀后感5
從古至今，在歷史的長河中涌現(xiàn)了無數(shù)的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個個天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉，一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭的細(xì)致描寫，《三國演義》無疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國時期，戰(zhàn)火紛飛，就如書中所言“天下大勢，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能，董卓趁機(jī)奪權(quán)，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的'勾當(dāng)，畢竟在這亂世，誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權(quán)各自稱帝，自此三國鼎立。而三國后期，吳、蜀勢力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國抗衡，失去孫權(quán)的東吳更是強弩之末。隨著蜀國被滅，吳國唇亡齒寒，司馬炎公開以晉代魏，最終三國歸晉……
一本書，一百二十回，八十五萬個字，令我印象最深的莫過于當(dāng)陽一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒。古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！壁w云他確實擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂�。如果說論武，不得不提常山趙子龍，那說文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國做出貢獻(xiàn)，僅僅是為了報當(dāng)年的三請之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒，面對上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時，面對十萬大軍面不改色，更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點鋌而走險玩了一出空城計，時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實讓我們后人佩服不已。
自古以來仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽。仁，自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實乃我們的榜樣。
通過《三國演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有，那你也只不過是一個披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過：“忠誠是通往榮耀之路�！币驗橹艺\，關(guān)羽成為一代武圣；因為忠誠，趙云成為一代名將；因為忠誠，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實你的實力，首先證實你的忠誠。
書籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣，它的價值一直備受爭議。但是我認(rèn)為，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。
《三國演義》讀后感6
只要看過三國演義，有誰不為諸葛亮先生的驚人智慧而傾倒？不為黃蓋的忠心耿耿而感動？不為曹操的奸詐而氣憤？
但是，令我記憶猶深，還是那位空城觀景，胸藏精兵百萬，輕搖羽扇，已定天下三分的“三國第一智者”諸葛亮。
在我的印象中，他總是頭圍一條綸巾，手拿一把羽扇，嘴角常常掛著一抹笑，無論時局多么驚險他都云淡風(fēng)輕，運用自己的智慧化險為夷。“羽扇綸巾談笑間，墻櫓灰飛煙滅”，這講的不正是他嗎？
他，是我崇敬的人，他，智慧超群，聰慧過人，我最喜歡的故事“草船借箭”就是由他主演的。
這講的是孫權(quán)的手下周瑜，一直都很妒忌諸葛亮的才華，視他為眼中釘，肉中刺。一天，周瑜故意為難他，跟他說“我能夠在一天之內(nèi)殺死兩名曹操的大將，但你務(wù)必要在十天之內(nèi)造出十萬只箭”他聽后，輕搖羽扇，嘴角含笑，云淡風(fēng)輕的對周瑜說“不用十天，三天就夠�！边@番話可把周瑜氣的直噴火“哼，十，不，三天，造十萬支箭，做白日夢去吧，這怎么可能？等著受罰吧！”沒想到，他推測好了天氣，讓曹操認(rèn)為那是真人，連忙讓士兵放箭，這還不算，放完箭，他玩心大起，喊道“謝曹丞相送箭。”這可把對面的曹丞相氣得火冒三丈。
他，善攻心計，“七擒孟獲”即可體現(xiàn)。善于算計人心，但也有忠有義。
這個戲碼，秉承“攻心為上，攻城為下”，讓他成功收復(fù)西南少數(shù)族，堪稱攻心計的典范！他一次次擒捉住孟獲，孟獲卻一次次以各種理由表示不服，甚至說第七次在被擒住才服，自然，第七次，他仍擒住孟獲，又仍把孟獲放了，這次，孟獲輸?shù)眯姆诜�，對諸葛亮其人甚為佩服，南中地區(qū)就此重歸蜀漢管控。
他，對自己的'國家忠心耿耿，直到最后一刻也在護(hù)國。我們也要學(xué)習(xí)他的這種精神，永遠(yuǎn)的保衛(wèi)自己的國家，直到最后一刻！
因著劉備三顧茅廬的真心感動了他，他就立下誓言，一生只有他這一位主公，“鞠躬盡瘁，死而后已”他沒有辜負(fù)自己的誓言，無論劉備多么落魄，他都竭盡全力去輔助劉備，讓自己的智謀奠定劉備的勢力，簇?fù)韯涑蔀榈弁�，劉備死后他為報劉備知遇之恩，忠心匡扶幼主，最終也是因保衛(wèi)國土而死在軍營的帳篷里。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)的。
他的忠心耿耿讓我感動，他的智慧超群讓我崇敬，他的……他，是我崇敬的人物之一，從他的身上，我學(xué)到了東西，例如:在遇到困難的時候不要驚慌，你越慌就越找不到辦法，要沉著冷靜，臨危不亂，才能想到對策。要寬容待人，不要小肚雞腸，永遠(yuǎn)不要輕視敵人……
讀了三國演義這本書，我受益匪淺。中國四大名著之一的它是中國古代歷史上的一部重要文學(xué)名著，是一本值得一再去看的書，每一次重溫都有不同的體驗，是一本值得推薦的好書！
《三國演義》讀后感7
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。其中我印象最深的便是諸葛亮。
只要提到諸葛亮，每個人心中便會出現(xiàn)那個一個手搖鵝毛扇，似神非神的站在那邊指點江山、運籌帷幄的形象。不錯，這就是諸葛亮帶給我們的經(jīng)典形象。諸葛亮在我們心目中是一個擁有大智慧，能夠躬耕于南陽但是卻能把握天下格局，善于制定正確的策略的智者。
千百年來，諸葛亮始終被作為智慧的化身和忠義的典范廣受世人的傳頌與贊揚。唐代大詩人杜甫的一句千古名詩“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”把諸葛亮永遠(yuǎn)定格為鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士;而經(jīng)過歷史小說《三國演義》的加工以及對人物形象的塑造，諸葛亮成為了忠義與智慧的結(jié)合體，仙風(fēng)道骨，上知天文，下曉地理，幾乎是神一樣的存在。
有許多關(guān)于諸葛亮的書籍，包括陳壽的《三國志》，羅貫中的《三國演義》。這些資料都詳細(xì)的記錄了諸葛亮的一生。尤其是《三國演義》，將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不僅能夠上知天文、下知地理，更能夠呼風(fēng)喚雨。不僅在軍事上能夠運籌帷幄，在文學(xué)上更是如魚得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居，出山后，更是能夠為了漢室大業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。
然而，諸葛亮給我們帶來的并不僅僅是他的優(yōu)秀，他更讓我們看到了如何去做一位優(yōu)秀的`人才。首先，諸葛亮是劉備三顧茅廬才請下山的，在此之前，諸葛亮都“躬耕于南陽”，是個隱居之人，能夠“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，在閑暇時間喝喝茶，彈彈琴，好不愜意，但是并不代表諸葛亮就完全沒有關(guān)注天下之事——在劉備三顧茅廬之后，諸葛亮便拿出《隆中對》，巧妙的分析了當(dāng)時的局勢。所以，現(xiàn)在的我們更是要做到，心中有大局，但是又能夠置身事外，不以物喜，不以己悲，做個“快活”的人。
對于我們來說，諸葛亮身上需要我們學(xué)習(xí)的有很多點，最重要的就是，諸葛亮能夠知恩圖報，鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請下山之后，諸葛亮接下來的人生便圍繞著“忠心”、“責(zé)任”、“使命”來展開。諸葛亮一生不圖什么名利，始終能夠與先帝保持忠誠。在面對劉后主劉禪這么一位不是太精明的君主的時候，諸葛亮也是盡自己最大的努力，幫助他輔佐他，這是諸葛亮身上最重要的地方，也是我們要學(xué)習(xí)的地方。在平常的生活中，我們面對自己的工作生活的時候，要時常保持勤勞奮斗的狀態(tài)，做一位有責(zé)任的人。
在諸葛亮出山之后，便真正的用心在為劉備負(fù)責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已。并且，諸葛亮兩袖清風(fēng)，戎馬半生，那精彩卓絕的戰(zhàn)績，是很多人都比不上的。所以，我們后人更要做到，勤苦奮斗，清廉節(jié)儉。
《三國演義》讀后感8
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”相信大家對這首歌都很熟悉吧，對，這就是電視劇《三國演義》的主題曲。說起來，我可是《三國演義》的忠實粉絲，不但看了整套電視劇，更是對原著書癡迷不已。
暑假里，我用了整整一個星期時間讀了《三國演義》這部名著。這本書講述的是從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事情。在這本書里我認(rèn)識了待人忠厚的劉備，義薄云天的關(guān)羽，具有雄才大略而又奸詐多疑的曹操……這些性格迥異又個性鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
我最欣賞的是關(guān)羽這個人物。文中是這樣描述關(guān)羽的：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”身騎一匹“赤兔馬”。關(guān)羽這個人很講義氣，也很忠誠。在曹營中，無論曹操及其部下如何勸說，他都不忘他的大哥劉備，人在曹營心在漢。最終他過五關(guān)斬六將棄曹投奔劉備，后來又在華容道義釋曹操，他的重情重義，相信作為三國迷的我們都是十分推崇和敬佩的。
而曹操則是一個性格十分復(fù)雜的人物，他既是一位曠世英雄－－偉大的政治家、軍事家、書法家、詩人；同時又是一位亂世之奸雄－－生性多疑、奸邪詭詐。曹操暗殺董卓沒有成功，遭到董卓通緝，遂投奔到呂伯奢莊上。呂欲盛情款待，便磨刀霍霍向豬羊，但磨刀聲傳到曹操耳中，他卻以為呂要殺他，便把呂伯奢一家全部殺死了。后來明知道自己錯殺了他們，還說了一句：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！蓖ㄟ^這件事足以看出他生性多疑，稍有風(fēng)吹草動便大肆殺戮，以防外患。
劉備和曹操卻完全不同，劉備一向主張以德化民，贏得了人民的心，廣受人們擁護(hù)、愛戴，各府郡百姓皆因劉備的仁德而愿意生死追隨，軍力自此大大提升，從而成了曹操的.心頭大患。
《三國演義》中不但描繪了形形色色的人物，里面還有很多著名的戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)……其中赤壁之戰(zhàn)是三國時期最著名的戰(zhàn)役。這是東漢建安十三年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長江赤壁一帶，大敗曹操軍隊的一次決戰(zhàn)。曹操基本統(tǒng)一北方后，揮師南下，欲先滅劉表，再順長江東進(jìn)，擊敗孫權(quán)，以統(tǒng)一天下。孫權(quán)命周瑜為主將，程普為副，率三萬精銳水軍，聯(lián)合劉備的軍隊，共約五萬人，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對峙于赤壁。曹操將戰(zhàn)船首尾相連，結(jié)為一體，以利演練水軍，伺機(jī)攻戰(zhàn)。周瑜采納部將黃蓋所獻(xiàn)火攻計，并令其致書曹操詐降，曹操中計。黃蓋擇時率蒙沖斗艦乘風(fēng)駛?cè)氩苘娝v火。曹軍船陣被燒，火勢延及岸上營寨，孫劉聯(lián)軍乘勢出擊，曹軍死傷過半。聯(lián)軍乘勝擴(kuò)張戰(zhàn)果，孫劉兩軍分占荊州要地。
赤壁之戰(zhàn)，曹操在有利形勢下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎(chǔ)。
把《三國演義》這本書合上，我的耳畔依然會聽到黃河流淌的聲音，戰(zhàn)馬在硝煙中的蹄聲……通過讀《三國演義》讓我認(rèn)識了很多歷史人物，也學(xué)到了很多做人做事的道理，這本書讓我受益匪淺。
《三國演義》讀后感9
翻到書的最后一頁，已是空白。合上書本，書中的故事，一個個的浮現(xiàn)在我的眼前，怎么也抹不去�！度龂萘x》講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中以戰(zhàn)爭為主，刻畫了近兩百個的人物形象，細(xì)細(xì)品讀，仿佛身臨其中，我好像就是那威風(fēng)凜凜的諸葛亮，搖著羽毛扇，穩(wěn)坐于城墻之上，城下，是司馬懿的.15萬大軍，我毫無畏懼，用巧妙的空城計嚇得司馬懿15萬大軍撒腿就跑
“ 智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機(jī)妙算、呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)�！恫荽杓芬晃闹校蝿�(wù)十分艱巨，但諸葛亮卻毫不退縮，反而妙施一計，輕松從曹軍那奪得十余萬支箭。在赤壁之戰(zhàn)之前，刮的一直是西北風(fēng)，聯(lián)軍用火攻，無疑就是在燒自己。曹操認(rèn)為，只要聯(lián)軍用不了火攻，自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知后，不慌不忙地算出不久將刮東南風(fēng)，果不其然，交戰(zhàn)當(dāng)天刮起了東南風(fēng)，蜀軍和吳軍輕松地用火攻打敗了曹軍，諸葛亮正是憑著他的智慧與遇事的沉著冷靜，使眾人不得不甘拜下風(fēng)，因而一舉奪得“智絕”這一美稱，可惜，天妒英才，諸葛亮還沒有幫劉備奪得天下，就早早地去世了。
關(guān)羽是我印象最深的人物之一，可謂武功蓋世，而在他身上體現(xiàn)的更為突出的是他的義膽忠心。在《三國演義》里，當(dāng)關(guān)羽得知劉備的去向后，關(guān)羽不忘當(dāng)年誓言，舍去曹操所賜的金銀，如數(shù)奉還。關(guān)羽為了當(dāng)年與兄弟許下的誓言，抵擋種.種誘惑，其精神不得不讓人由衷贊嘆。然而，也正是他的義氣，釀成了許多錯誤。赤壁之戰(zhàn)后，曹操逃命經(jīng)過華容道，恰是關(guān)羽自告奮勇守在這里，并向諸葛亮下軍令狀，不會因舊情而放行曹操，可僅僅聽了曹操三言兩語，就使關(guān)羽回憶起當(dāng)年的事，為之感動，放走了曹操，諸葛亮極其生氣，莫不是劉備苦苦求情，關(guān)羽恐怕性命難保。這也告訴我們，不能意氣行事，否則，就可能釀成大錯呀! 曹操，可謂是一個奸雄，他“挾天子以令諸侯”，在大家的眼中，他是一個無比卑鄙的小人。但是我覺得曹操并不是一個小人，相反，我覺得他是一個有本事的人，他打破了漢末以來，依照門第高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，宣布重用那些出身微賤、門第低下，但有一技之長的人。如曹操手下的張遼、徐晃雖然出身低微，但有一技之長，都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才，而且在戰(zhàn)爭中能取人之長補己之短，把被動變?yōu)橹鲃樱觿轂閮?yōu)勢，以少勝多，以弱勝強，可謂是用兵天下無雙�？上а�，可惜，他卻有一個多疑的毛病，這也是他致命的弱點，正是因為這樣，他才沒有奪得天下，這告訴我們，交了朋友，就不要懷疑友情，不然，就可能會失去朋友，當(dāng)然防人之心還是不可無的，但就是不能太過了。
讀了《三國演義》這本書，我了解了許多課本上沒有的知識，知道了做任何事情都不能意氣行事，還知道了每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，如果能取長補短，該有多好啊!人無完人，只有取人之長，補己之短，相互學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步。
《三國演義》讀后感10
三國時期，一個英雄倍出的時代，一段撲朔迷離的歷史，為后人津津樂道的話題。四大名著之一的《三國演義》就是一部以這一時期作為歷史背景而創(chuàng)作的小說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”兩千年前三國紛爭的傳奇，多少英雄豪杰譜出一曲曲英雄的贊歌、歷史的壯歌。
《三國演義》成功地塑造了許多個性鮮明的人物。比如：被喻為智慧的`化身——諸葛亮，一代奸雄——生性多疑狡詐的曹操，忠肝義膽的能將——關(guān)羽等等。
讀《三國演義》，讓我仿佛看到了一幅生動的歷史畫卷展現(xiàn)于我眼前，讓我看得津津有味，流連往返。我讀到第四回，講到曹操與陳宮行至成皋決定到呂伯奢家覓一宿時，誤殺了呂伯奢一家。后來知道是自己誤會了呂伯奢一家后，又復(fù)殺呂伯奢。當(dāng)時曹操還說了一句很沒良心的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。以致陳宮認(rèn)為孟德是個狼心之徒，棄而他往。
一句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”確實太沒良心，太沒血性了。令世人感到氣憤，致使曹操在民間背負(fù)罵名，毀譽參半。當(dāng)我讀到這里的時候，我也感到很憤恨。我想：怎么會有這樣的人啊，寧可自己對不起天下人，也不能讓天下人對不起自己。同時也令我想起了這么一句話“寧可殺錯一百個，也不能放過一個”。我當(dāng)時就覺得曹操很殘忍，很沒血性，做人怎么能這么自私呢？可后來我就發(fā)現(xiàn)這樣的看法是很膚淺的。細(xì)細(xì)想來：哪個人沒有半點私心？所謂“人不為己，天誅地滅”。劉備忠厚仁義，他不自私？他攻城掠地，口口聲聲要興復(fù)漢室，其最終目的也還不是要一分天下、掌握權(quán)勢、稱王稱帝？所以劉備和曹操都是一路人，只是兩人所走的政治路線不一樣罷了。劉備善于保持住良好形象，這就是虛偽吧。相比于劉備，曹操就顯得真多了，他是奸詐中有坦誠�！皩幗涛邑�(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，心里頭有這種想法的不乏其人，可是又有幾個敢說出這樣的話來？恐怕這天底下也只有曹操一人了。有勇氣說得出這句話顯示出曹操身上的一種王者氣概，絕非一般之人。再說，曹操殺呂伯奢一家是個誤會，殺呂伯奢則是迫不得已的。試想一下當(dāng)時如果呂伯奢回到家看到這一幕慘狀，他能承受得了嗎？我估計有三種結(jié)果：一、呂伯奢因悲傷過度含恨離世；二、呂伯奢痛苦地活著，沉浸于失去家人的莫大悲痛之中終其一生；三、呂伯奢從此與曹操不共戴天，決意為家人報仇。無論是哪種結(jié)果，對于呂伯奢而言都是痛苦不堪的。這種失去家人的莫大悲痛，換了誰都承受不了，還不如被曹操一刀斬下來得干脆。所以從某種意義上，曹操殺掉呂伯奢未必是一件壞事。
我從《三國演義》中所讀出的曹操確實是一代奸雄，可是他奸得真，是一個有雄才偉略的能人。
《三國演義》讀后感11
讀完《三國演義》，不免會產(chǎn)生這樣的疑問：既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質(zhì)、勇武方面都無與倫比，為何結(jié)局慘烈？
從作品中我們可以看到，作為蜀國首領(lǐng)的劉備，是仁義的化身，是儒家“仁愛”思想的縮影�！皠⑿聰y民過江”一節(jié)集中表現(xiàn)了他的仁愛思想，因此他得到了廣大民眾的極度熱愛。獵戶劉安為了熱情招待流落中的劉備，竟瞞著劉備，殺了妻子做成菜肴，可以說劉備是小說中“仁絕”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰(zhàn)，但他的一切計謀都在諸葛亮的預(yù)料之中，最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計”就能擊退司馬懿大軍十五萬，可謂“智絕”。還有“義拔云天”的關(guān)羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡明，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，為了兩位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里萬里地去投，我認(rèn)為他不但仍算忠，而且還算是一種難得可貴的忠�！皬堃淼麓篝[長板橋”，可見張飛是“勇絕”。
然而，就是這樣一個蜀國，卻遭到了失敗，這個殘酷的`現(xiàn)實讓我感到震撼，使我在深深的惋惜當(dāng)中，不由得思索其失敗的原因。
蜀國的失敗有其自身的原因，其中，最為突出的一點，就是在政治和道德的天平上，劉備等領(lǐng)導(dǎo)人總是將“義”放在首位，而將“政治”放在次要位置，這對于一個以政治追求為最終目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者來說，無疑是一個致命的弱點�！叭A容道義釋曹操”，釋放了曹操，說明關(guān)羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位，而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”，但他放的是曹操！北方統(tǒng)領(lǐng)！劉備在聽說張飛和關(guān)羽相繼身亡時，不顧眾人的勸阻親自率領(lǐng)大軍征討東吳，再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的后面。我認(rèn)為這才是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功，必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝枚舉，哪個帝王之家不是腥風(fēng)血雨的。譬如：曹操長子曹丕即位后，擔(dān)心曹植會篡位，要求曹植七步成詩，最后曹植賦詩，曹丕也念及手足情，沒有殺曹植，但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善于掩飾，既博得了父母的好感，又成功詆毀了太子楊勇，最后殺父自立，楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，于是發(fā)動玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。
另外一個原因，是從寫作的角度考慮的，作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好，同時又將他置于失敗的境地。這樣，讀者就會從深深的惋惜當(dāng)中，受到強烈的悲劇美的沖擊，品嘗到悲劇美感的韻味所在，既給人們帶來陶醉，也給人們留下回味思考的空間。
因此，《三國演義》的結(jié)局雖然以蜀國的失敗而告終，但在我看來，“悲”也不失為“美”。
《三國演義》讀后感12
假期與兒子親子共讀的時候再一次閱讀了《三國演義》，也許有人會覺得《三國演義》已經(jīng)過時了，但我認(rèn)為這部小說至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。
這部小說具有較強的史學(xué)性，是明朝的羅貫中根據(jù)《三國志》內(nèi)容而撰寫的歷史題材的小說，講述了東漢末年軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)……在《三國志》里都可以找到他們的傳記，《三國志》里的人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無味。但《三國演義》中刻畫出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的歷史鮮活展現(xiàn)在讀者眼前。
這小說部具有較強哲學(xué)性，比如“桃園三結(jié)義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現(xiàn)出的仁、義、禮、智、信是我們中國幾千年的為人之道。
著名的“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰(zhàn)群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯(lián)盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領(lǐng)下，蜀軍打了一場又一場勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識人，善于用人，他不成功誰成功？這些都體現(xiàn)出處世哲學(xué)
這部小說有著極強的文學(xué)性，比如描寫戰(zhàn)爭，善于把宏大的戰(zhàn)爭場面幾筆帶過，而把戰(zhàn)爭的場景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關(guān)羽和華雄廝殺的場面省略不寫，而關(guān)羽上陣前劉備等人溫了酒，等關(guān)羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側(cè)面手法烘托關(guān)羽武功高強，眾人難敵的華雄，遠(yuǎn)不是關(guān)羽的對手，而關(guān)羽斬華雄不消片刻，可見關(guān)羽武功已是登峰造極。
這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語來體現(xiàn)人物的性格特點。一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)這一個個歷史人物經(jīng)過羅貫中的'描寫，在中國古典文學(xué)畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經(jīng)典致敬！
總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學(xué)之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時光里縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養(yǎng)了孩子的閱讀習(xí)慣，奠定了孩子的文學(xué)基礎(chǔ)，增強了自身的文學(xué)修養(yǎng)，讀書有諸多益處，讓我們一起快樂閱讀吧。
《三國演義》讀后感13
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
天下大勢“分久必合，合久必分”。三國鼎盛，天下了花落誰家，誰能一統(tǒng)三國？看《三國演義》就能知道。而看過《三國演義》的人都知道里面的“三雄”。所謂的“三雄”即“智雄”諸葛亮�！傲x雄”關(guān)羽，“奸雄”曹操。
“盧中先生獨幽雅，閑來親自勤耕稼，專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下�！币材軓倪@句詩中可看出諸葛亮的才能。而更有水鏡曰：“伏龍，鳳雛，兩人得一，可安天下。”也能看出諸葛亮的智慧，在《三國》中諸葛亮是“智者”與“忠臣”的化身。諸葛亮被請出山后就新官上任“三把火”——“火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁”。這就是諸葛亮的智，在三國時期，諸葛亮的智慧是很多人都無法比的，所以在周瑜死時怒吼：“既生瑜，何生亮”而說起諸葛亮的“忠”，在我看來是“愚忠”，因為他在劉備死后把蜀國所有大事小事全部都自己過問，唯恐辜負(fù)了劉備的托付，最后導(dǎo)致他勞累猝死在五丈原中。他可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”了。如果說諸葛亮沒有把權(quán)力過于集中在他自己身上想必他就不會那么早死去，二就是因為他的“智”與“忠”才會擾了他在新野的寧靜。有時候，“智”與“忠”也是一種不幸，平平淡淡才是真�？商幵趤y世之中的諸葛亮他沒得選擇。
“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”這就是描寫關(guān)羽的句子，從中就可看出關(guān)羽的“勇”，更是為他后面的“三英戰(zhàn)呂布，刮骨料，斬顏良，文丑”而埋下了伏筆。而說關(guān)羽的“義”，就從操場為挽留他在曹營而費盡心思，又是美酒美人、萬兩黃金。而關(guān)羽都不為之而動開始，為送二嫂與少主而過五關(guān)斬六將，潛力走單騎。而在華容道中又再一次展現(xiàn)了他的“義”，為報曹操在軍營的恩情而放走曹操。這位令敵人聞風(fēng)喪膽的英雄更有著鐵骨錚錚的真漢子的“義”。大無畏的英雄的精神與忠肝義膽的.一起成就了關(guān)羽的一生英明。
“寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我”曹操的“奸”在《三國演義》中表現(xiàn)得淋漓盡致，在“煮酒論英雄”中曹操說：“夫雄者，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”。從中便可看出曹操的野心與奸像。“挾天子以令諸侯”的曹操盡管他多“奸”，野心多大，但還是被諸葛亮耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。在華容道中曹操更是被諸葛亮智算。曹操雖說他“奸”，但他在用人方面卻是做到了“用人不疑，疑人不用”，所以他才會被計算，在赤壁之戰(zhàn)中失敗。人對于仁人志士更是以禮相待�！凹樾鄣谋砻鎯�(nèi)心也有著對仁人志士的尊敬與豁達(dá)大度，可野心太大的他最終還是死于此。
紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃，鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。看《三國演義》，品世事紛爭。
《三國演義》讀后感14
現(xiàn)在再看【三國演義】，呂布那么神勇、還得認(rèn)三個爹�。】上�、做他爹的都是一個死字了得，不然他會有好馬好戟美女人嗎?
董卓過于張揚、曹操含蓄；董卓想當(dāng)皇帝、曹操一心取天下；一路貨色、結(jié)局卻截然不同。最愛劉備總是哭哭滴滴、他的苦感動了趙云之勇、拴住了關(guān)羽張飛之心、擒住了孔明的思想、還三分天下；劉備的哭哭滴滴還打動了羅貫中的文筆、感動了讀者和觀眾的心扉；劉備的哭哭滴滴、遮掩住了他劉備的本來面目、儼然化身為堂而皇之的正人君子。
顏良要好心好意告訴關(guān)羽 劉備在我主這里、關(guān)羽卻趁顏良不備一刀殺之，一代名將顏良就這樣成就了關(guān)羽的聲名，真是有點滑稽。關(guān)羽身陷曹營，曹營的不少猛將看不慣關(guān)羽的心高氣傲、就像當(dāng)年劉邦那一班兄弟看不慣韓信一樣，關(guān)羽懂得這個道理、因此不敢與曹操為伍、只能千里走單騎找尋劉備，因為劉備是他的拜把哥、因為劉備此時 落魄更有他關(guān)羽的.用武之地，這就成就了關(guān)羽忠義的好名聲。由此可見、關(guān)羽打斗善于趁其不備 避實擊虛；善于踩著別人的名氣提高自己的聲名；關(guān)羽精通人情世故、能透過表面現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)；善于以自己的狂傲來增強自己在劉備心中的信任度。最后也由于狂傲丟了地盤丟了性命。
最有意思的是司馬懿，他就一個‘守’字、最后打敗了孔明。由此可見、孔明雖智、但有些言過其實�？酌饔檬裁础九！R、用什么天時地利、都奈何不了司馬懿、最后把失敗的責(zé)任推給馬謖、把失敗歸結(jié)為天數(shù)�？酌髟谥T侯崛起的氣候下、獨投劉備、從未帶過兵打過仗的孔明、一出手就順手、不是他孔明天下無敵、而是此時沒遇著司馬懿，他遇著的是平庸的曹仁夏侯惇，他遇著的年輕的一心一意對付曹操的周瑜，他遇著的是此時驕傲得意以致麻痹大意的曹操.....這些有意無意布置的巧合、把孔明涂抹成了智慧的化身�？墒聦嵕褪鞘聦崱o論什么化身、孔明投錯了意氣用事的主子、直接注定孔明只是曇花一現(xiàn)的結(jié)局。再看司馬懿、他在多疑睿智的曹操底下、司馬懿不驕不傲不做作、他能低三下四，他就一個守、就一個綿里藏針、就一個扮豬吃虎；對外避開了孔明的咄咄逼人、最后拖死孔明；對內(nèi)、避開了曹操一族的鋒芒、審時度勢、最后一統(tǒng)天下、建立晉朝。由此可見、孔明的才華表現(xiàn)于外、善于抓住人的心理、是一個天才的人生藝術(shù)表演家；司馬懿才藏于內(nèi)、強調(diào)實質(zhì)、注重實效、不圖表面的光華、能恰到好處的一劍定乾坤，無論是在軍事、還是政治都比孔明高明多了、司馬懿的深謀遠(yuǎn)慮可與勾踐比美了。
記得以前第一次看‘三國’、剛開始看時、我料定劉皇叔必一統(tǒng)天下、因為他愛民、仁義、心懷人民的疾苦；我料定曹操應(yīng)該不會有好結(jié)局、因為他奸詐、暴殺恩人、負(fù)天下人。當(dāng)我看完以后、相反的結(jié)局讓我瞠目結(jié)舌好久。歷史是不以個人的意志為轉(zhuǎn)移的、歷史的車輪滾滾，無論你是真仁義還是假仁義、是真奸還是假奸，歷史車輪滾滾永遠(yuǎn)向前進(jìn)，這些鮮活的生命、只是歷史長河泛起的浪花，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
《三國演義》讀后感15
小學(xué)六年級的時候，我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節(jié)活動，我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺，其中《三國演義》至今也令我記憶猶新�！度龂萘x》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂萘x》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭小說和歷史文化小說，他描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗。“紅臉大汗，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，頗有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇無雙的關(guān)于。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得輕腫，不能正常活動了，但關(guān)羽決心，攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)，忽然有一天，一個人從江東駕著小船，經(jīng)直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關(guān)羽，來給他醫(yī)治。關(guān)平一聽，大喜過望。
來人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關(guān)羽請華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問華佗怎么治？華佗說“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的�！比A佗說：“立一根標(biāo)柱，柱上釘上一個大鐵環(huán)。把手臂塞在鐵環(huán)立，用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉，刮開骨頭上箭毒，在敷上藥縫合就沒事了�！标P(guān)羽稱不用標(biāo)柱鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋，華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用到刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的`聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。讀完了這個故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉，笑談下棋嗎？我想所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強行讓我做完了檢查。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來；面對困難，毫不懼怕。我們還要去人之長，補己之短。誤學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人俯臥“的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義，之人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強……作為21事跡這個款新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國的棟梁之才。
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