三國(guó)演義讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的三國(guó)演義讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
三國(guó)演義讀后感1
俗話說(shuō)：“人中呂布，馬中赤兔”。呂布雖勇冠天下，可他有勇無(wú)謀，還盡干一些賣主求榮的事。想那時(shí)，國(guó)賊董卓只用了一匹赤兔馬，就收得呂布前來(lái)歸降，而呂布竟殺死了自己的義父丁原。這正如張飛所罵：“三姓家奴”！
想當(dāng)初，呂布其實(shí)是可以和劉備一起成就一番事業(yè)的�？墒撬湴磷源�，根本聽(tīng)不進(jìn)軍師陳宮的良言勸告，反而一再相信那些小人的讒言，最終被曹操活捉，身首異處。
再看諸葛亮，他才華橫溢、足智多謀、料事如神。有勇有謀的.他最終幫助劉備成就帝業(yè)，他自己也當(dāng)上了一國(guó)的丞相。
《三國(guó)演義》中，周瑜不停地為難諸葛亮，有一次讓他在十天內(nèi)造十萬(wàn)支羽箭，而諸葛亮憑著智慧，在三天內(nèi)就完成了幾乎不可能完成的任務(wù)，這就是著名的“草船借箭”。面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下，諸葛亮還上演了一出“空城記”，成功擊退強(qiáng)敵，憑的同樣是膽略和智慧，這正是呂布所欠缺的。
更重要的是，在劉備白帝城黯然去世后，諸葛亮并沒(méi)有像魏國(guó)的司馬氏那樣越位登頂，而是遵循先帝托孤遺囑，一心一意輔佐阿斗，先后六出祁山，北伐曹魏，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已。盡管最后未能如愿，但他的一腔赤膽忠心，與日月同輝，永遠(yuǎn)為世人所景仰。
讀了《三國(guó)演義》這本書，我明白了一個(gè)道理：做人不能像呂布那樣自以為是、目空一切，意志軟弱、見(jiàn)異思遷。要多學(xué)學(xué)諸葛亮，胸懷遠(yuǎn)大理想，凡事都能動(dòng)腦子，有勇有謀，做好每件事，走好人生每一步。
三國(guó)演義讀后感2
一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一副副風(fēng)云變幻的歷史畫卷，還有三顧茅廬、桃園結(jié)義、草船借箭、空城計(jì)等內(nèi)容，都讓我對(duì)《三國(guó)演義》這本書愛(ài)不釋手。
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，他將故事里的人物寫得淋漓盡致。比如曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”；比如諸葛亮的“料事如神，指揮若定”；比如周瑜的“心胸狹窄，忌才好勝”。
在所有的人物中，我最喜歡的`要數(shù)關(guān)羽了。他有九尺高，一張血紅的臉，一雙臥蠶眉，長(zhǎng)得特別威武。有一次關(guān)羽被毒箭所傷，大夫說(shuō)：“要用刀把中毒的地方割掉，特別疼�！睕](méi)想到關(guān)羽說(shuō)：“我和馬良下棋就不會(huì)覺(jué)得疼�！苯Y(jié)果關(guān)羽在割肉時(shí)一聲不吭，專注著下棋，連大夫也佩服他的勇氣。
《三國(guó)演義》的故事讓我領(lǐng)略了智慧的無(wú)盡魅力，也讓我懂得了“智慧來(lái)源于知識(shí)，知識(shí)來(lái)源于勤奮”的道理。在任何時(shí)代，只有掌握了知識(shí)，才能掌握話語(yǔ)權(quán)，也才能掌握自己的未來(lái)。尤其是在科技日新月異的今天，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)，只有這樣，才能成為祖國(guó)的棟梁之材。
三國(guó)演義讀后感3
《三國(guó)演義》這本書講的主要內(nèi)容是三國(guó)時(shí)期“魏、蜀、吳”這三個(gè)國(guó)家發(fā)生的.事件。主要人物有：曹操、司馬懿、孫權(quán)、周瑜、劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮等。這些都是三國(guó)演義里不同尋常的英雄人物，但使我印象最深的人是這三位：關(guān)羽、諸葛亮和劉備。
先說(shuō)劉備，他以賣草鞋出生，是漢室王朝的皇叔，他廣交天下好漢，因此遇見(jiàn)了關(guān)羽和張飛，三個(gè)人情投意合結(jié)為異姓兄弟。
再說(shuō)諸葛亮，諸葛亮是風(fēng)水先生司馬徽、徐庶推介給劉備的，諸葛亮上知天文、下知地理，空城計(jì)、草船借箭等都是諸葛亮的妙計(jì)。
關(guān)羽是個(gè)很重義氣的人，在下邳城失守的時(shí)候在土山上跟曹操說(shuō)了三個(gè)條件，如果同意就投曹操，最后一個(gè)條件就是只要知道大哥劉備的消息就走人。等關(guān)羽投降之后，曹操三日一小宴、五日一大宴，賞賜金銀和美女都沒(méi)有打動(dòng)關(guān)羽。
通過(guò)這本書我知道了：要對(duì)別人尊重一點(diǎn)，別人才會(huì)尊重你，真正信服你。因?yàn)閯鋵?duì)關(guān)羽很尊重，所以即使曹操對(duì)他再好，關(guān)羽還是忘不了劉備，一定要去找大哥劉備。
三國(guó)演義讀后感4
我在周末，讀了我國(guó)古代的四大名著之一——《三國(guó)演義》。讀后，我不禁被各性鮮明的人物所深深吸引。有寬厚仁愛(ài)的劉備，奸詐殘忍的曹操，深謀遠(yuǎn)慮的孫權(quán)，足智多謀的諸葛亮……
歷史上有名的官渡之戰(zhàn)說(shuō)的是：袁紹疑心太重，不聽(tīng)別人的勸說(shuō)不擅用人才，才招此失敗。按理說(shuō)，袁軍人數(shù)眾多，糧草也多，曹軍人數(shù)少糧草也少，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中可以說(shuō)曹軍必死無(wú)疑，但在后來(lái)許攸為袁紹出策遭到袁紹的猜疑，一氣之下投奔了曹操，為曹操出計(jì)，反敗為勝。
在赤壁之戰(zhàn)中，曹操的'兵力占據(jù)優(yōu)勢(shì)，可都掉以輕心被周瑜用火攻破，最終落荒而逃，但在逃跑的過(guò)程中曹操大笑三次卻引來(lái)了追兵，最后一次追兵是由關(guān)羽率領(lǐng)的，因?yàn)椴懿賹?duì)關(guān)羽有恩，關(guān)羽放了曹操，可見(jiàn)關(guān)羽是個(gè)重情重義的人。我最敬佩的人是諸葛亮，他料事如神，胸懷坦蕩，愛(ài)惜人才，諸葛亮擁有超人的智慧，幾乎達(dá)到了為卜先知的地步，為劉備打下江山做出了很大貢獻(xiàn)。
這本書告訴我們，無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論有多大能力都不能放松警惕，否則會(huì)迎來(lái)失敗，讓關(guān)羽失荊州的歷史重演，因?yàn)樘煊胁粶y(cè)風(fēng)云。
三國(guó)演義讀后感5
中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，我利用寒假的空閑時(shí)間，仔細(xì)地欣賞了一番，這就是“三國(guó)”。
一說(shuō)起《三國(guó)演義》，我們就會(huì)不由自主的想到心地仁慈、胸懷大志的劉皇叔；機(jī)智多謀，剛腹自用的曹操；心胸狹窄的周瑜……但我一合上書，諸葛孔明的身影就隱隱約約浮現(xiàn)在我的面前。
我佩服諸葛孔明。他足智多謀，年幼時(shí)就開(kāi)始為蜀國(guó)效力。他用一招火攻計(jì)使夏侯惇兵敗博望坡，又以三寸不爛之舌舌戰(zhàn)群儒，使東吳無(wú)言以對(duì)，即使他死后也在之前布置好一切，還活活把仲達(dá)嚇走了。假如蜀國(guó)沒(méi)有諸葛孔明，歷史將會(huì)有一個(gè)翻天覆地的變化。
諸葛孔明雖然一世英明，而生命卻非常短暫。為安天下，在蜀國(guó)上付出了多少力量。當(dāng)我讀到諸葛孔明建興十二年八月二十三日逝世時(shí)，我深深的為這個(gè)人才惋惜。我想，現(xiàn)在雖然是和平年代，不用象過(guò)去那樣舞刀弄槍，但是，現(xiàn)在的`競(jìng)爭(zhēng)多么激烈，只要我們稍一松懈，可能以后就無(wú)法在社會(huì)上立足，無(wú)法做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家有用的人。
我以天地，以所有讀者為證。在這里，我莊嚴(yán)宣誓：我要從現(xiàn)在起，努力學(xué)習(xí)。待長(zhǎng)大后為國(guó)家?jiàn)^斗，讓祖國(guó)的明天更加美好！
三國(guó)演義讀后感6
"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？白發(fā)漁樵，江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，如今多少事都付笑談中……這是中國(guó)四大名著《三國(guó)演義》的主題曲。
三國(guó)演義這本名著講述了許多戰(zhàn)爭(zhēng)謀略的故事。其中的'英雄更是多不勝數(shù)，就像關(guān)羽大意失荊州，劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明等。"既生瑜，何生亮？"這是東吳大將周瑜臨死前發(fā)出的感嘆。然而恰恰表現(xiàn)出他的小肚雞腸，嫉妒孔明之才，三番五次欲加害孔明，但都以失敗告終。還有一次，他為取荊州，曾使美人計(jì)企圖加害劉備，可惜聰明反被聰明誤，險(xiǎn)些喪了自家性命，最后落得"周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵"的笑話。周瑜智不如孔明，心生嫉恨，年不到四旬便命喪黃泉。
通過(guò)這件事，我明白了：智慧比我們高的人，我們應(yīng)該虛心請(qǐng)教，不可生嫉妒之心，而應(yīng)該將自己的無(wú)知化為前進(jìn)的動(dòng)力，只有如此，我們才能從社會(huì)上脫穎而出！
三國(guó)演義讀后感7
《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的.，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方！
曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
三國(guó)演義讀后感8
看完三國(guó)演義，還是對(duì)蜀國(guó)充滿好感。雖然確有魯迅說(shuō)的“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”的觀感，但相對(duì)于魏吳兩國(guó)，蜀漢集團(tuán)更有一種“史詩(shī)般遠(yuǎn)征感”和“蒼涼的悲壯感”。
諸葛亮的兒子諸葛瞻，孫子諸葛尚、張飛的孫子張遵、趙云的兒子趙廣、黃權(quán)的兒子黃崇、李恢的侄子李球、傅彤的兒子傅僉都在對(duì)抗魏軍的'戰(zhàn)斗中戰(zhàn)死。姜維部隊(duì)得知阿斗投降后拔刀砍石，姜維直到最后想的都是“社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明”�；艟膬鹤踊暨诖_認(rèn)阿斗平安之后才投降魏國(guó)，駐守永安的羅憲獨(dú)自抵御東吳名將陸抗的攻擊數(shù)月之久。這些人都做到了諸葛亮所說(shuō)的“報(bào)先帝之殊遇于陛下”。至于魏國(guó)的曹爽、賈充、鐘會(huì)、荀顗（荀彧之子）、王凌，吳國(guó)的孫峻、孫綝、諸葛恪、韓綜（韓當(dāng)之子）、步闡（步騭之子）等，他們不是心懷異志，就是阿附權(quán)貴，不是起兵作亂，就是投降敵國(guó)，他們大多是忠臣之后，有的還是皇親國(guó)戚，可當(dāng)國(guó)家面臨危難的時(shí)候卻沒(méi)有人能站出來(lái)。東吳丞相張悌陣亡前說(shuō)“君臣俱降，無(wú)復(fù)一人死難者，不亦辱乎”。我一直不明白為什么蜀漢這個(gè)注定要滅亡的政權(quán)能有這種凝聚力，或許與劉備諸葛亮的仁德公正有關(guān)吧。
三國(guó)演義讀后感9
許久之前讀過(guò)《三國(guó)演義》這本書，直到現(xiàn)在，每當(dāng)想起三國(guó)中的蕩氣回腸，熱血激情，總令人內(nèi)心有說(shuō)出的感慨。
從開(kāi)始的黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)，三分天下到最后的天下歸晉。演繹出了一幕幕血與淚的故事。
其中，我最為敬佩的人是曹操，但是書中為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐的人，雖然如此但他個(gè)方面的才能依舊是那么顯著，他在亂事之中統(tǒng)一了北方，擊敗了少數(shù)民族，同時(shí)魏也是三國(guó)中最為強(qiáng)大的。曹操是三國(guó)的.君主中最有才華的，他善于招攬人才，有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。
劉備能夠成為一方霸主靠的是仁義的名聲，與當(dāng)時(shí)依舊對(duì)漢室忠誠(chéng)的人才。孫權(quán)他卻只能夠守基業(yè)，并不能夠像他哥哥孫策一樣，有能力去打江山。
三國(guó)里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、奸詐等等，包含了善與惡。關(guān)羽是那正義的化身，他勇猛機(jī)智，敢于和任何惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，是令曹操感到畏懼的她。
諸葛亮在書中看來(lái)似乎是智慧的化身，他以鞠躬盡瘁，死而后已而名流千古。阿斗是蜀國(guó)的后主，他昏庸無(wú)道，貪圖享樂(lè)，可以說(shuō)是一個(gè)爛泥敷不上墻的人，但是即使是在這樣的君主之下，諸葛亮仍用自己的生命報(bào)答劉備的情意。
一本三國(guó)夾雜了千種味道，令人回味無(wú)窮。同時(shí)也體現(xiàn)出了各種情懷。
三國(guó)演義讀后感10
寒假，我讀了四大古典名著之一《三國(guó)演義》（少兒版），共三十六回，故事引人入勝，讓我百看不厭。不管是“桃園結(jié)義”、“過(guò)關(guān)斬將、“火燒赤壁”，還是“氣死周瑜”、“罵死王朗”、“嚇?biāo)老暮罱堋�，無(wú)不叫人拍手稱快，我深深地被書中人物的英雄事跡所打動(dòng)、所吸引、所折服。
我最喜歡的人物是劉備。曹操攻打新野的時(shí)候，他帶著老百姓跑，寧可被曹兵追上，也不舍棄老百姓，要和百姓同甘共苦。他還愛(ài)惜人才，趙云冒死救了劉禪，劉備卻生氣了，要把阿斗摔在地上，且大聲喊道：“就因?yàn)檫@個(gè)，幾乎損失了我一員大將”，可見(jiàn)他求賢如渴、愛(ài)才如命。
最讓我敬佩的`人物是諸葛亮，他未出茅草屋先知“三國(guó)三分天下”；“博望坡”預(yù)設(shè)火燒曹營(yíng)；“新野”留空再敗曹營(yíng)；又以“三寸不爛之舌”激烈辯論群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì)等等，這些充分表明他機(jī)智聰慧，足智多謀。
讀了《三國(guó)演義》后，使我深深懂得了，一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)大，要想立于不敗之地，只有科技興，才能國(guó)家強(qiáng)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)科技，增長(zhǎng)知識(shí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)、更加美麗。
三國(guó)演義讀后感11
因?yàn)槎啻慰催^(guò)《三國(guó)演義》電視連續(xù)劇，所以讀起來(lái)比較通暢，盡管也有不少字成了攔路虎，但查一查字典，再記到小本上，反而更有好處了。
這本文學(xué)史上最早的章回小說(shuō)，書中共有四百多人物，主要人物性格非常鮮明。劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操、周瑜給我的印象最深。桃園結(jié)義，三顧茅廬，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，單刀赴會(huì)，空城計(jì)，借東風(fēng)等章節(jié)，我基本是記熟了。特別是“草船借箭”這一章更是非常精彩。
年輕有為的神勇名將周瑜，可惜的卻是心胸狹窄，嫉賢妒能的一個(gè)人。他惱怒諸葛亮比他有智有謀，就總想置人家于死地。他以軍中缺箭為由，心生一計(jì)，讓諸葛亮十日造出十萬(wàn)支箭來(lái)，諸葛亮出乎意料的立下了三天就可完成全部任務(wù)的軍令狀，這更讓人覺(jué)得是一件不可能完成的.任務(wù)了。誰(shuí)能想到，精于天文地理，了解敵方心理的諸葛亮，趁著漫天大霧，利用曹操個(gè)性多疑的弱點(diǎn)，用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)還多了出來(lái)的好箭，使周瑜陰謀又一次破產(chǎn)，不得不傷心苦嘆：“吾不如諸葛孔明也！”
本來(lái)世界這么大，山外有山，人外有人。我們應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。決不要自命清高，更不應(yīng)該有妒忌之心，在這方面周瑜應(yīng)該像曹操學(xué)習(xí)。周郎啊，你是仰天悲呼著：“既生亮，何生瑜”而抱憾離世，一顆耀眼的明星隕落。
風(fēng)物長(zhǎng)易放眼量，這是對(duì)我最好的啟迪。
三國(guó)演義讀后感12
大家都知道在三國(guó)紛爭(zhēng)的背景下，劉備代表了蜀國(guó)，曹操代表了魏國(guó)以及孫權(quán)代表了吳國(guó)，他們展開(kāi)了三國(guó)鼎立，三方角逐的場(chǎng)面。在歷史上，人們都有“擁劉反曹”的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞?lái)劉備勝利為王的結(jié)果，我在想，為什么人們要“擁劉反曹”呢?在我看來(lái)三方爭(zhēng)霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的`機(jī)會(huì)去爭(zhēng)霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神：公平、公正、公開(kāi)�？墒侨藗儏s單一的“擁劉反曹”。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭(zhēng)取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論�？善褪遣懿僮约旱淖T受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒(méi)有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國(guó)古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說(shuō)人是沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分的。所以說(shuō)人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。
三國(guó)演義讀后感13
在我讀過(guò)的眾多名著中，《三國(guó)演義》是最讓我感慨萬(wàn)千的一冊(cè)書。從黃巾起義到一統(tǒng)三國(guó)，歷經(jīng)了多少震撼人心的傳奇經(jīng)典。
翻動(dòng)書頁(yè)，眼前便浮現(xiàn)出曹操氣吞山河、劉備三顧茅廬、孫權(quán)胸懷大志、最后三國(guó)鼎立的生動(dòng)場(chǎng)景。其中，最令我難忘的是蜀吳聯(lián)盟北伐曹軍，黃蓋僅率三十條船，用火攻殲滅曹操三十萬(wàn)大軍，取得了以少勝多、以智取勝的典范。
烽火亂世時(shí)代，確實(shí)英雄輩出。以賣草鞋起家的劉備，用眼淚與誠(chéng)意換取天下、獨(dú)霸蜀國(guó)；被后世稱為奸雄的曹操，憑謀略與霸氣馳騁江湖、傲立魏國(guó)；志存高遠(yuǎn)的孫權(quán)，以內(nèi)斂與智慧掠奪城池、創(chuàng)立吳國(guó)，三國(guó)鼎立局勢(shì)成也。
三國(guó)人物中，我最敬佩的便是臥龍諸葛，他舌戰(zhàn)群儒、火燒連營(yíng)、三氣周瑜、七擒孟獲，成為了智慧的象征。然而，雖說(shuō)他無(wú)所不知、無(wú)所不能，但金無(wú)足赤、人無(wú)完人，書中提到的空城計(jì)、借東風(fēng)只是后人神話而已。
當(dāng)然，《三國(guó)演義》中那些識(shí)時(shí)務(wù)、避鋒芒、等時(shí)機(jī)的人更是時(shí)代的俊杰、最大的贏家！司馬懿便是其中的佼佼者，而不被大家看好的劉禪其實(shí)也是大智若愚、聰明絕頂?shù)?人物，只可惜他的時(shí)運(yùn)不佳罷了。
《三國(guó)演義》以獨(dú)特的筆觸刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮活人物，講述了一段又一段動(dòng)人的故事，它在承載歷史的同時(shí)，也使讀者們產(chǎn)生共鳴、泛起思索，使大家忍不住讀之再讀。
三國(guó)演義讀后感14
三國(guó)演義中的東吳，真可謂是英杰輩出，“年少萬(wàn)兜鏊，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀�！毙翖壖惭笱鬄⒁黄赌相l(xiāng)子？登京口北固亭有懷》道出了東吳少主孫權(quán)的氣魄。正是英雄出少年。本該期待著這位年輕的賢君能有一番傲人的作為，留下千古絕唱時(shí)，羅貫中卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了孫權(quán)晚年的粗暴與嗜殺。賢君變身為暴君，英主變身為昏君，善始卻不能善終，這怎能不使人警戒呢�！懊也挥谐�，鮮克有終”。要想有個(gè)完美的句號(hào)，有個(gè)理想的終結(jié)需要一顆冷靜克制的心，需要持之以恒的行。
曹魏，一直是實(shí)力強(qiáng)勁，一個(gè)可以挾天子以令諸侯的大國(guó)，為首的是一位有“治世之能臣，亂世之奸雄”之稱的.曹操曹孟德。“山不在高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”，他的詩(shī)文字里行間透露著一股帝王之氣，遼闊之姿。曹操有一個(gè)特點(diǎn)，他愛(ài)笑。他笑對(duì)友人，笑對(duì)敵人，笑對(duì)磨難，笑對(duì)天下。赤壁之戰(zhàn)，他敗走華容道，性命堪憂之際，他卻還“撫掌大笑”。這是坦然，也是胸懷。面對(duì)困難，如果能像曹操般對(duì)其一笑而過(guò)，勇于直面它，挑戰(zhàn)它，這樣我們定會(huì)在人生的道路上越走越堅(jiān)強(qiáng)！
戰(zhàn)火紛亂，智謀層出，群雄并起，這是三國(guó)演義，看大江東去，品千古風(fēng)流人物。《三國(guó)演義》是作為一個(gè)中國(guó)人必不可少的歷史佳作。
三國(guó)演義讀后感15
孔明笑曰：“亮自見(jiàn)機(jī)而變，絕不有誤。”……“昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè)，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；”……“是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂(lè)毅，果如是乎？”……孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉？”“誠(chéng)為天下笑耳！”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答�！翱酌髟唬骸拔嵋暡懿侔偃f(wàn)之眾，如群蟻耳！但我一舉手，則皆為齏粉矣！”
在一番唇舌交戰(zhàn)之中，我看到孔明的自信，刻在骨子里的驕傲自信。而這自信則是來(lái)源于他的學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸。在對(duì)張昭時(shí)，因其為東吳的重臣，一定要先說(shuō)服他，所以諸葛亮以一種引經(jīng)據(jù)典，詳陳事實(shí)，有理有據(jù)的方式對(duì)辯。而對(duì)一些惡意的提問(wèn)，則是嬉笑怒罵，凌厲回?fù)�，攻守有度。他或是泰然自若，時(shí)而慷慨激昂，其學(xué)問(wèn)的'高深，及出眾的口才淋漓盡致。真不愧一位風(fēng)云人物啊！他是有資本才去驕傲的，他的精神瀟灑，器宇軒昂早已深刻于我心中，推動(dòng)著我進(jìn)步，向他靠近，學(xué)習(xí)！
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