《三國演義》讀后感匯編12篇
細細品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》讀后感 篇1
"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，古今多少事，都付笑談中。"耳畔又響起這首鏗鏘有力的詞，腦海中又浮現(xiàn)出三國時期戰(zhàn)火不斷連年征戰(zhàn)的畫面。
記得初看《三國演義》，讀到關(guān)羽丘敗麥城，戰(zhàn)敗被俘，慘遭殺害之時，我涕淚滂沱。當(dāng)看到諸葛亮仙逝五丈原之時，我熱淚縱橫。掩卷沉思，也許是自己年少多情，或許是抑曹尊劉的感情導(dǎo)向，讓我身不由己地偏愛蜀國，深深地為蜀國哀嘆。
想那劉，關(guān)，張，自從桃園三結(jié)義，他們肝膽相照，榮辱與共，伸張正義，打擊邪惡，平叛黃巾……在刀光劍影，鼓角爭鳴中，征戰(zhàn)了大半輩子，終于建立了蜀國。可好景不長，堅挺的蜀國只有短短的兩年時間。義關(guān)羽失利被殺，急兄仇張飛遇害，劉皇叔白帝托孤，重振漢室的偉業(yè)沒成，一統(tǒng)江山的`霸業(yè)未竟，他們先后帶著遺憾匆匆離去，成為人們心目中耳熟能詳?shù)谋橛⑿�。弟兄三人的相繼去世，致使蜀國力量大為削弱，讓經(jīng)營出一個兵強馬壯的蜀國美夢最終成為泡影。
再看看運籌帷幄的諸葛亮，他的一生是個悲劇。先主駕鶴西去，蜀國千萬人唯諸葛亮馬首是瞻，他不是不知道劉禪是個扶不起的君主，他更不是不知道劉氏天下的氣數(shù)，可三綱五常的束縛讓作為臣子的他只能"竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)"。明知自己無力回天，明知不能力挽狂瀾，但他還是義無反顧地去做了。
在《出師表》中他希望用平天下喚起"嗣子"的雄心，可扶不起的劉阿斗眼里看到的不是錦繡河山，而是笙歌燕舞。他把所有責(zé)任扛在肩上，頂著艱難，窮盡智囊，鞠躬盡瘁，殫精竭慮，踏上這條不歸路。七年北伐，猶未踏入中原半步，飲馬黃河，終究只是南柯一夢。從三顧茅廬，火燒赤壁，七擒孟獲到計謀司馬，徒增后人一聲長嘆！可是誰曾看見他眉頭緊鎖，羽扇輕搖的無奈 誰又聽到他遙望蜀道寒云那心酸的嘆息 在五丈原的秋風(fēng)吹落之際，在"只可惜謀事在人，成事在天，天亡漢室，亮亦無能為力！"的話語中，他帶著宏圖未展的遺憾走了，帶著對先主知遇的愧疚走了，臥龍一朝魂歸故里，大蜀江山土崩瓦解。
"聚散總是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評……"遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚潸然而落。
歷史的車輪碾過泛黃的史冊，我依然在靜靜得品讀《三國演義》。
《三國演義》讀后感 篇2
懷著激動的心情，我再次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智跟勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像劉備的兒子劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢！
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情跟關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣�，魏國，曾�?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的.必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物跟國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
《三國演義》讀后感 篇3
《三國演義》是羅貫中寫的，里面講述了東漢末年各路諸侯爭霸的戰(zhàn)史。其中主要是指魏、蜀、吳三國，最后司馬家族領(lǐng)導(dǎo)的軍隊滅掉了這三個國家，使得一個分裂的國家重新得到了統(tǒng)一。
里面還有許許多多的精彩故事、有名的戰(zhàn)爭，以及有特色的人物�！度龂萘x》中的精彩故事《三顧茅廬》是比較經(jīng)典的。它講述的是劉備曾經(jīng)三次帶著結(jié)拜兄弟關(guān)羽、張飛去諸葛亮居住的家中，以幫助他統(tǒng)一分裂的國家，上演了值得后世稱頌的傳奇。故事中：第一次是寒冬臘月，大雪分飛，去拜訪諸葛亮，他不在家，沒有成功。第二次去諸葛亮又不在家，只是遇到了諸葛亮的弟弟，也沒有成功。
第三次終于見到了諸葛亮，可是他在睡覺，劉備為了不驚醒他，就地等待多時，其中還出現(xiàn)了急性子的張飛差一點燒房的情節(jié)。過了好久，諸葛亮終于睡醒，與劉備講述了三分天下的規(guī)劃，為此劉備再三懇求他出山幫助。最后，諸葛亮為了報答他的知遇知恩，終于答應(yīng)幫助劉備完成一番大業(yè)。《三國演義》中有名的戰(zhàn)爭里，最吸引我的是《赤壁之戰(zhàn)》、《官渡之戰(zhàn)》、《諸葛亮北伐之站》，最不喜歡的是《街亭之戰(zhàn)》，令我最難忘的是《漢中之戰(zhàn)》。在《赤壁之戰(zhàn)》中，諸葛亮以他過人的才智，幫助周瑜《草船借箭》、《借東風(fēng)》，把曹操的百萬大軍打得落花流水，上演了以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。
其中，我對諸葛亮呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)真是感到好奇�！度龂萘x》中具有鮮明特色的人物里，做事不屈不鐃以劉備最具代表性，他為了恢復(fù)漢朝對當(dāng)時中國的'統(tǒng)治，從沒有一個兵、一寸地開始，以堅強的毅力、仁義治天下的胸懷，最終建立了蜀國。
同時，諸葛亮是個充滿智慧且做事又極其謹慎的人、關(guān)羽是個忠義的人，張飛是個魯莽的人，而曹操是個奸詐的人，孫權(quán)是個陰險的人，董卓是個殘暴的人······
因此，我最喜歡劉備、諸葛亮、關(guān)羽，要學(xué)習(xí)他們的堅韌不跋、團結(jié)合作的態(tài)度，同時要養(yǎng)成遇到問題多思考解決的良好習(xí)慣。而我要建議一下大家，千萬不能學(xué)習(xí)董卓這個人，因為他是一個不尊重他人生命的人。
《三國演義》有這么多精彩的內(nèi)容，難怪會成為古代最有名的四大名著。朋友們，快來看吧！
《三國演義》讀后感 篇4
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”。懷著激動的心情，我翻開了古典巨著——《三國演義》。讀著這本書，“啃”著這些文字，就像是時光倒流，我仿佛又回到了那三國鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰(zhàn)呂布”的精彩場面，又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請諸葛”的那顆誠心……
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智慧永遠都會勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。這種例子舉不勝數(shù)。書中雖然把諸葛亮和龐統(tǒng)神化了，但卻不能改變歷史：水鏡先生說，臥龍、鳳雛，二者皆得，就可安天下，但事實卻安不了天下。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死作戰(zhàn)。呂布、顏良都是典型的例子：如果呂布聽從謀士的計策，就不會被狡詐的曹操吊死在白門樓之上。如果顏良把劉備在河北的事情跟關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所斬呢？
《三國演義》主要講的是三個國家的興衰更替，現(xiàn)在讓我們來談?wù)勥@些國家。魏國，曾經(jīng)威風(fēng)一時；蜀國，曾經(jīng)功成不居；吳國，曾經(jīng)稱霸江東。這么看來，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說曹操統(tǒng)治的魏國在三國里是智謀最強的，一點也不為過。曹操用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是，他們倆都有自己最致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，雖然他們都很有才能，但我認為都不如諸葛亮。吳國，一個占據(jù)三江六群的國度，能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，統(tǒng)領(lǐng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成敗。
三國中的.每個人都在為自己的目標(biāo)努力著。我們也是一樣，每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程的每一段路，相信成功一定會不遠的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛，正如冰心說的：成功的花，人們只驚幕她現(xiàn)實的明艷！然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨！
我愛三國中人們身上的正義感，責(zé)任感，以及那些愛國之士（熱血男兒）骨子里所擁有的堅貞不屈！愿經(jīng)過無數(shù)人的辛勤勞作之后，這片土地會更美好！
《三國演義》讀后感 篇5
今天我再次讀了《三國演義》第六回《身在曹營心在漢》，講的是關(guān)羽與劉備失散后，在不得已的情況下暫時投降了曹操。曹操非常器重他，想方設(shè)法對他進行拉攏，但關(guān)羽不為所動。
讀完之后，我對關(guān)羽的忠心贊嘆不已。
當(dāng)他被圍困在一座小山上，已經(jīng)走投無路了，曹操派與他有交情的張遼勸他投降時，他大怒：“我視死如歸，不必多言”。當(dāng)張遼講：“你和劉備是同生共死的結(jié)義兄弟，他現(xiàn)在只不過是暫時失利，你不應(yīng)該現(xiàn)在戰(zhàn)死，可以先投降等知道劉備的消息后再找他”時，他想了想，提出了“只降漢，不降曹；照舊給皇叔發(fā)俸祿，奉養(yǎng)兩位嫂嫂；得到皇叔的消息就去投奔他”三個條件�？梢婈P(guān)羽在生死面前，表現(xiàn)出對結(jié)義兄弟的忠心。
當(dāng)曹操送給他一座大宅，他把宅子分為兩院，讓兩位嫂嫂住在里院，派軍士把守，自己住在外院；曹操送給他金銀器皿和綾羅綢緞，他交給嫂嫂收藏；曹操送給他十多個美女，他都讓她們在里院侍候嫂嫂；曹操見他的戰(zhàn)袍舊了，送給他新的戰(zhàn)袍，他把新的穿在里面舊的穿在外邊，并說“舊袍子是皇叔送的，我不敢因為有了丞相的新袍，便忘了哥哥的舊袍”；曹操把赤兔馬送給他，他高興地說“有了這匹馬，我就可以更快與兄長見面了”�？梢�，關(guān)羽在豪宅美女、賞金賜銀、寶馬戰(zhàn)袍等利祿面前，依然表現(xiàn)出對結(jié)義兄弟的忠心。
贊嘆之余，我不禁想到看過的一些電影電視上的叛徒，面對威逼利誘，成了可恥的軟骨頭，象電視《成龍歷險記》里的特魯，瓦龍送給他金銀財寶，他就背叛了成龍。我還想到了現(xiàn)在社會上的一些壞人，為了撈到別人的好處，對朋友坑蒙拐騙，什么壞事都做，讓人恨之入骨。這些人與關(guān)羽相比，簡直是反面典型，讓人唾棄。
我們都要學(xué)習(xí)關(guān)羽的'忠心，對朋友要忠，不能見異思遷，見利忘義，要始終象關(guān)羽那樣堅守自己的立場，做一個頂天立地的人。
媽媽的話：孩子很喜歡《三國演義》，看過了童話版的電視劇后，我們親子共同讀了一遍浙江少兒出版社出版的《三國演義》，最近孩子又自己讀了起來，感受比較深的地方就寫下讀后感，這一篇是孩子昨天的讀后感，今天修改之后傳到博客上，請博友們點評！
《三國演義》讀后感 篇6
《三國演義》是我國古代文化藝術(shù)的結(jié)晶，它以永恒的思想力量激勵著人們對理想和真理的追求，以震撼人心的藝術(shù)魅力傾倒一代一代的讀者。它那雄渾激越的情節(jié)，魅力浪漫的思緒，令人百讀不厭，我感到民族的智慧與靈性都蘊藏在里面，中國人的品德與性格、身與心都在里面發(fā)揮的淋漓盡致。它不僅能給我豐富的小說知識，也幫助了我啟迪智慧、增長才干還提高了我的欣賞能力和運用語言的能力。
這本書寫了漢末時期的戰(zhàn)爭時代，就像春秋戰(zhàn)國時的情形，漢朝的領(lǐng)土被諸雄瓜分了。統(tǒng)一北方的是魏國，統(tǒng)一南方的是吳國，統(tǒng)一西方的是蜀國，三個國家運用計謀、武力來不斷侵略對方，由此產(chǎn)生了許多著名戰(zhàn)役比如：赤壁之戰(zhàn)、諸葛亮七出祁山、諸葛亮七擒孟獲、火燒藤甲兵……里面所寫的計謀策略也很有特色，比如空城計、詳攻計……這些在現(xiàn)代的戰(zhàn)役中發(fā)揮著借鑒的作用。
《三國演義》還包含了許多道理。那一次，司馬懿帶兵前來捉拿諸葛亮，可只因為諸葛亮擺了個空城計，便把司馬懿騙走了。司馬懿就是因為疑心多慮才丟失了消滅諸葛亮的'良機。這告訴了我們，我們要敢想敢做，不能因為一時的懷疑、猜測而錯失了良機。馬謖不聽勸說，被魏軍打敗。這個故事又讓我們明白了一句話——“不聽好人言，吃虧在眼前”
我通過此書還了解了先人的思想、先人的社會，體會了古代那委婉的詩意般的情懷，還讓我積累了歷史知識，陶冶了情操，提高了文化修養(yǎng)。這本書里面的一些被描繪的活靈活現(xiàn)的人物也讓我很敬佩，他們的品德很值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)。關(guān)羽放著榮華富裕不要，過五關(guān)斬六將只求回到兄長劉備身邊，這體現(xiàn)了他的忠義和勇猛。諸葛亮七擒孟獲，這表現(xiàn)出他的機智和求賢若渴。張飛大鬧長板橋，表現(xiàn)出他的性格和瀟灑。
當(dāng)然，每一個作品都不是十全十美的，這本書也不例外，我覺得這本書對人物的心理描寫不太突出，應(yīng)該把人物的心理描寫刻畫的更充實點，這樣能更好的刻畫人物的思想，更加真實的反映出當(dāng)時的激烈戰(zhàn)況。
講的這么多都是我對《三國演義》這本書的感想，它讓我成長了很多很多。
《三國演義》讀后感 篇7
今天我讀了《三國演義》第二十回：曹阿瞞許田打圍，董國舅內(nèi)閣受詔。
話說曹操舉劍欲殺張遼，玄德攀住臂膊，云長跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正當(dāng)留用。”云長曰：“關(guān)某素知文遠忠義之士，愿以性命保之�！辈贁S劍笑曰：“我亦知文遠忠義，故戲之耳。”乃親釋其縛，解衣衣之，延之上坐，遼感其意，遂降。操拜遼為中郎將，賜爵關(guān)內(nèi)侯，使招安臧霸。霸聞呂布已死，張遼已降，遂亦引本部軍投降。厚賞之。臧霸又招安孫觀、吳敦、尹禮來降；獨昌未肯歸順。操封臧霸為瑯琊相。孫觀等亦各加官，令守青、徐沿海地面。將呂布妻女載回許都。大犒三軍，拔寨班師。路過徐州，百姓焚香遮道，請留劉使君為牧。操曰：“劉使君功大，且待面君封爵，回來未遲。”百姓叩謝。操喚車騎將軍車胄權(quán)領(lǐng)徐州。操軍回許昌，封賞出征人員，留玄德在相府左近宅院歇定。次日，獻帝設(shè)朝，操表奏玄德軍功，引玄德見帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，問曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也�！钡劢倘∽谧迨雷V檢看，令宗正卿宣讀曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠�；萆鷸|郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。”帝排世譜，則玄德乃帝之叔也。帝大喜，請入偏殿敘叔侄之禮。帝暗思：“曹操弄權(quán)，國事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣!”遂拜玄德為左將軍、宜城亭侯。設(shè)宴款待畢，玄德謝恩出朝。自此人皆稱為劉皇叔。曹操將劉備帶回許都，獻帝認劉備為皇叔。曹操在許田和獻帝圍獵，意在觀察朝臣舉動。獻帝因為曹操專權(quán)而感到不安，將血字詔書寫在玉帶之中，付與國舅董承。
在生活中：無論做什么事情都要認真，萬萬不可以馬虎，因為不怕一萬就怕萬一!做事情要一絲不茍，仔仔細細，勤奮努力，這樣才能將事情做好。
在學(xué)習(xí)中：無論遇到什么難題都不可以放棄，要勇往直前，努力思考，絕不退后，不知道的要多提問，多思考，讀書思考，知道做到，奮勇爭先，活學(xué)活用，課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，回家認真完成家庭作業(yè)，這樣才能學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)，才能進步，才能取得最后的勝利!
《三國演義》讀后感 篇8
我最喜歡的小說就是《三國演義》，這部歷史小說講述了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史，是我國古代“四大名著”之一。書中不但講述了桃園結(jié)義，煮酒論英雄，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長板橋，大意失荊州等一系列生動有趣的故事，也塑造了曹操、郭嘉、劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛，孫權(quán)、周瑜等鮮明的歷史人物，其中有的足智多謀，有的狡猾奸詐，有的疑神疑鬼，有的人物忠義勇敢。為了追尋歷史的真相，我甚至還買了本白話《三國志》作為印證，以便探尋更多的真相。
三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，有許多各具特點的人物，但我最佩服卻在小說中被稱為奸雄的“白臉”曹操，也許是作者羅貫中的“尊劉”的傳統(tǒng)思想，他寧可歌頌漢室外系子孫-劉備，而把著名的軍事家、政治家和詩人，也是三國（魏、蜀、吳）中魏國的奠基者和主要締造者-曹操說成反面角色。但我覺得曹操的經(jīng)歷是最豐富的，關(guān)于他的的典故也很多，如望梅止渴，割須棄袍，說曹操，曹操到，火燒連環(huán)船，割發(fā)代首，挾天子以令諸侯，寧教我負天下人，休教天下人負我。還有他促成的典故也不少，如溫酒斬華雄，周瑜打黃蓋，過五關(guān)斬六將，草船借箭等。
在東漢末年，如果何進、袁紹聽從曹操的勸說，也不會有什么后面的董卓之亂、三國鼎立，恐怕也不會有那么多波瀾壯闊、引人入勝的歷史故事了。在各方諸侯都害怕迎接漢帝，擔(dān)心自己權(quán)利受限，不能獨霸一方時，果斷接收漢獻帝，形成挾天子以令諸侯的有力局面，說明曹操有明銳的政治嗅覺。在劉備還未獨霸一方之時，就慧眼識英雄，說：“今天下英雄，唯使君與操耳。”收留關(guān)羽，義放關(guān)羽，給自己赤壁之?dāng)『罅粲猩�，真是看人達到入木三分的地步。在與袁紹的官渡之爭中，能以少勝多，以弱勝強，軍事才能盡顯出來。同時他的.詩也是大氣磅礴，是個文武全才的人物。也許曹操不能算真正意義上的英雄，但過人的膽識、做事的氣概，卻叫我很是佩服。真如易中天所總結(jié)：“治世之能臣，亂世之梟雄”。
一想到《三國演義》，耳邊就能響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”。真是令人神往，令人神思，恨不得人和思想一起插上翅膀穿越千年時光，去追溯令人向往的歷史……。而這一切都緣自《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典《三國演義》。
我喜歡《三國演義》。
《三國演義》讀后感 篇9
讀完《三國演義》我認識了亂世之中的奸雄曹操，東吳領(lǐng)主孫權(quán)，心慈手軟的劉備，忠心耿耿的關(guān)羽，勇猛無比的張飛，神機妙算的諸葛亮，嫉賢妒能的周瑜，但是他們都有一個共同的特點：十分忠義。
《三國演義》是我國古代四大名著之一。一書主要講述了東漢末年太監(jiān)作亂，皇帝無能從而群雄并起，董卓是強勢的軍閥之一。于是十八路諸侯去討伐董卓，然而只有曹操是真心救國的，其他諸侯都“各懷鬼胎”，導(dǎo)致當(dāng)時局勢越發(fā)混亂。但是曹操、劉備、孫權(quán)三人的國家十分強勢，形成了三國鼎立之局面，最后由司馬司懿統(tǒng)一天下的`故事。
為什么我要提到忠義呢，放眼整個三國，厲害的謀士和武將不可計數(shù)，但往往只有忠義的人才能受到后人的敬仰。比如關(guān)羽，從桃園三結(jié)義起，都誓死追隨劉備。劉備遇困時他都挺身而出，冒死相救；劉備能成為三國霸主之一，關(guān)羽有很大的一份功勞。關(guān)羽就連被曹操抓走也一直掛念劉備，視曹操的各種利益誘惑為“糞土”，這讓一向愛才的曹操更多對他欣賞有加，最后放他歸去，從而有了一個著名典故“身在曹營心在漢”。再說說諸葛孔明，劉備臨終前把國家與兒子托付給他，他也沒有讓劉備失望，不但把國家治理得井井有條，還手把手教導(dǎo)劉禪成人，殫精竭慮，至死不負劉備所托。他們兩人，一個成為萬人朝拜的“關(guān)帝”，享千年香火；一個成為智慧的象征，受后人敬仰和追思。
恰恰相反，呂布是個不忠不孝不仁不義的“小人”，雖然他武功蓋世，膽大心細，一人能“戰(zhàn)三英”，卻被稱為“三姓家奴”。這是因為他不忠義，殺了自己的三個義父。呂布在身陷絕境之時表示愿意歸降曹操，曹操雖以“愛才”著稱，但他吸取董卓的教訓(xùn)，忍痛下令絞死呂布。這就是“不忠不義”的下場。
談到忠義，我還想到了錢學(xué)森爺爺。他才華橫溢，年輕時讀完大學(xué)就前往美國，在美國結(jié)婚生子，待了幾十年。新中國成立之時，他知道祖國的建設(shè)需要他這樣的人才，于是下定決心回國，為祖國發(fā)展貢獻自己的聰明才智。但美國深知錢老在物理學(xué)上的造詣能轉(zhuǎn)化成巨大的戰(zhàn)斗力，他們甚至稱錢學(xué)森一個人能頂五個師，于是想盡辦法不讓他回國。一開始派人監(jiān)視他，后來還把他關(guān)了起來，每天折磨他。在監(jiān)守所里，錢老往往剛睡下就被開燈照射，無法正常入睡，身體瘦了許多。但，他卻意志堅定，從未放棄回國的念頭。這件事被媒體曝光出去，許多人為他打抱不平，美方迫于國際輿論，無奈只能放錢老回國。
讀了《三國演義》讓我深刻領(lǐng)悟到“忠義”是一個人做人的資本。
《三國演義》讀后感 篇10
讀《三國演義》有感讀三國的時候,覺得人物形象很生動鮮明,有很多讓我覺得喜歡的人物,其中有袁術(shù)袁紹劉表孫策劉備關(guān)羽……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操 被稱為是儒家倫理型的理想人物,他的"才""學(xué)""識"都注入了"仁政"的道德內(nèi)容,他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中"受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物! "尖絕"曹操是個具有廣泛性和代表性的'藝術(shù)典型家,作為一個陰謀家,他具有無窮的權(quán)勢和貪欲,與"仁義"的劉備形成鮮明的對照他交織在陰險奸詐暴虐多疑的性格中,大權(quán)在握,則為所欲為 ,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他"挾天子以令諸侯"汗獻帝成了他的傀儡,故此被對手罵為"名為汗將,實為汗賊"但他有自己的雄才大略,其形象雖不為人喜愛,但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時的歷史環(huán)境
閱讀完《三國演義》后不經(jīng)被作者筆下的小說所折服。終于理解那些人為什么對《三國演義》情有獨鐘。
三國時隔波瀾壯闊的時代，天下紛爭，英雄輩出，而每個人都有一個英雄夢。每次閱讀都會不自覺的沉迷在那時代，在那人物中《三國演義》又將權(quán)謀計策，機關(guān)智慧詮釋的深入人心，讓人不得不佩服作者的智慧。
我喜歡小說中的諸葛亮，在那亂世，足智多謀，料事如神的他，似乎正是為了那個時代而生。隱居在隆中時就對天下大勢了如指掌。面對劉備誠惶誠恐，誠心誠意的邀請，猜登上屬于他的舞臺，顯示出他的謀略，智慧。他上曉天文下知地理，深諸政治精通軍事，善于外交這些優(yōu)點，更是讓他的形象更加突出，各類英雄虎將都被他的謀略所折服，剛出山便在博望坡出奇制勝，以區(qū)區(qū)幾千人馬，一舉用火燒退了曹操部將夏侯惇的十萬大軍，一下子就扭轉(zhuǎn)了劉備處于被動局面的軍事，同時也讓當(dāng)初對他冷眼旁觀，并不服氣的關(guān)羽張飛刮目相看。而他在臨終時更是為幼主盡心盡力，真是讓人深深敬佩。
我喜歡此書的原因也有其中的人物非常撼人。全書刻畫了近2個人物形象，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物，其中三絕，有曹操的奸絕，關(guān)羽的義絕，孔明的智絕——機智過人。
《三國演義》用宏闊有致的筆觸向我們再現(xiàn)征戰(zhàn)爭雄我對三國更加了解更加透徹了。
《三國演義》讀后感 篇11
《三國演義》，一本我極其喜歡的名著，里面飽含了各種各樣的人物形象，有謹慎多疑的曹操，有誠實守信的魯肅，還有心胸狹窄的周瑜。每一個人，都是現(xiàn)實生活中一類人的縮影，而我最喜歡的，是“鞠躬精粹，死而后已”的諸葛亮。
諸葛亮，是三國時期蜀國的宰相，也是蜀國的智慧擔(dān)當(dāng)，一生為蜀國出謀劃策，“草船借箭”、“空城計”、“赤壁之戰(zhàn)”，都有諸葛亮的`身影�？梢哉f，如果沒有諸葛亮，蜀國和東吳極有可能生存不了多久，就會被魏國完全吞并。而且，諸葛亮還很會寫文章，《戒子書》、《出師表》都出自于他的筆下。
然而諸葛亮最讓我傾佩不已的，并不是他的才華和謀略，而是他對國家的尊敬和他的信仰。
我們都知道，劉備離世后，繼承他的是“扶不上墻”的劉禪。然而諸葛亮卻始終輔佐著他，一點也沒有“取而代之”的意思。因此，很多人都笑話諸葛亮，說他“愚忠”，不為國家考慮。其實我認為他是最尊敬國家的人。他一共輔佐了兩代君主共27年，一心只為匡扶漢室，而非統(tǒng)一全國，所以諸葛亮寧愿不取代阿斗，也不愿違背他的信仰，這，也就是諸葛亮的過人之處，也是我最欽佩他的原因了。
之前，我在《把欄桿拍遍》中發(fā)現(xiàn)了一片寫諸葛亮的散文，叫做《武侯祠前的沉思》，梁衡先生回憶了諸葛亮的那些瞬間，回憶了他離世后人們瘋狂地為他修建祠堂的故事，他也有著和其他人同樣的疑問：“為什么諸葛亮不取代劉禪呢？”他在書中是這么說的：“假如上天再給他十年的時間，他也許會再造一個盛漢；假如他少一點愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會又建一個什么新朝。我胸中四海翻騰做著著許多‘假如’，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想一千七百年，他知道天命不可違，英雄無法再造一個時勢。”
是啊，諸葛亮深知這一切已成定局，他無能為力，所以他盡他所能地做了，可終究還是失敗了。
寫到這里，我不禁覺得《三國演義》似乎就是為諸葛亮寫的，這是一個悲劇，一個關(guān)于諸葛亮的悲劇。
愿諸葛亮，永垂不朽！
《三國演義》讀后感 篇12
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權(quán)獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。后三國時期比較熟悉，也就不一一介紹了。
《三國演義》中刻畫了x多個人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。
說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的`風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點主要表現(xiàn)在一個“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！
至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點就是有些自負，此處也就不再一一列舉。
由于《三國演義》是戰(zhàn)爭小說，描寫戰(zhàn)爭題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。xx《三國演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個戰(zhàn)爭系統(tǒng)。xx和xx也有類似的說法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接�，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
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