三國(guó)演義讀后感(熱門(mén))
讀完一本書(shū)以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的三國(guó)演義讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義讀后感1
周末，我又鉆進(jìn)自己的“三味書(shū)屋”，沉浸在《三國(guó)演義》的字里行間。
我徜徉在“天地英雄氣，千秋尚凜然。”的三國(guó)世界里，我喜歡諸葛亮的“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，但我更欣賞諸葛亮在“空城計(jì)”里“瑤琴三尺勝雄師”的智慧。
《三國(guó)演義》吸引著我，鼓勵(lì)著我。我思考著：為什么要閱讀《三國(guó)演義》？我敬仰的諸葛亮是怎樣的.人？一生謹(jǐn)慎的諸葛亮為什么要用“空城計(jì)”？這一切，都讓我迫不及待地想知道答案。
我從扣人心弦的“空城計(jì)”中知道了答案。
在古老的西城城墻上，只見(jiàn)諸葛亮凝視著城外遠(yuǎn)處，那里塵土沖天，司馬懿正帶著十五萬(wàn)魏兵蜂擁而來(lái)。而諸葛亮的身邊卻沒(méi)有大將，沒(méi)有精銳的士兵，只有城里區(qū)區(qū)兩千人馬，眾官也是“盡皆失色”，危急關(guān)頭，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，“如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)。”這時(shí)他叫人把城門(mén)打開(kāi)，讓老兵裝成老百姓灑掃街道，自己戴綸巾，披鶴氅坐在城樓上焚香彈琴。大家百思不得其解，騎在馬上的司馬懿，看見(jiàn)諸葛亮在城樓上笑容可掬，更加疑惑。因?yàn)樗乐T葛亮是一個(gè)非常謹(jǐn)慎的人，他不可能會(huì)這樣，城里肯定有埋伏。這時(shí)他只好帶著大軍轉(zhuǎn)身而退。
每次看到這里，我都緊張極了，我佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，也懂得他為什么這次能化險(xiǎn)為夷，是他每次都認(rèn)真思考，冷靜分析：司馬懿的特點(diǎn)是生性多疑，用兵謹(jǐn)慎，不敢輕舉妄動(dòng)，所以，諸葛亮能夠大膽用“空城計(jì)”。
從中我明白了：要想取得成功，就要有充分的準(zhǔn)備。我捫心自問(wèn)：碰到問(wèn)題的時(shí)候，我提前做好準(zhǔn)備了嗎？學(xué)習(xí)上我的弱項(xiàng)是計(jì)算經(jīng)常有錯(cuò)誤，每一次看到題，我都認(rèn)為沒(méi)有問(wèn)題，可是每一次都有小錯(cuò)誤，這讓我感到心中很慚愧。有一次數(shù)學(xué)單元檢查，課前老師提醒復(fù)習(xí)，而我覺(jué)得自己已經(jīng)懂了，沒(méi)有仔細(xì)認(rèn)真復(fù)習(xí)，當(dāng)我看到有一題的問(wèn)題是沒(méi)有做過(guò)時(shí)，心里一陣緊張，答案計(jì)算不出，后悔不已。以后一定要做好充分預(yù)習(xí)，才能事半功倍。
記得杜甫在《蜀相》這首詩(shī)里描寫(xiě)諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！敝T葛亮有著心懷家國(guó)，志存天下的雄心壯志，他是我們所有人的榜樣。
《三國(guó)演義》為我打開(kāi)了一個(gè)“廣闊的空間”，我一邊讀，一邊自由穿梭于古今中外，在閱讀中重新經(jīng)歷、重新感受書(shū)本中的生活。我還需要多學(xué)習(xí)，多讀書(shū)。讓我們一起去領(lǐng)略“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的豪情，一起去走煙雨縹緲的江南，看春華秋實(shí)；一起去跋涉烽燧塞外，品味大漠孤煙；一起去聽(tīng)云動(dòng)風(fēng)來(lái)，體驗(yàn)金戈鐵馬的意境。
我仰望著名著星辰，遐想不斷。你呢？
三國(guó)演義讀后感2
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)魚(yú)樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。――《三國(guó)演義》。
放假時(shí)，媽媽給我定了一個(gè)計(jì)劃，那就是看《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》是中國(guó)的古典名著之一，雖然我已經(jīng)六年級(jí)了，可是初看時(shí)的感覺(jué)只有兩個(gè)字——痛苦。里面那么多生僻的字，難懂的詞，復(fù)雜的.政治紛爭(zhēng)，看得我頭昏眼花。看過(guò)之后，我的腦子里一片空白，那些繁多的人物故事，復(fù)雜的故事情節(jié)，就象一陣風(fēng)刮過(guò)，沒(méi)有在我腦子里留下一點(diǎn)痕跡。而且內(nèi)容艱深難懂，枯燥無(wú)味。哎，真沒(méi)意思啊。
真想把它燒了。無(wú)奈母命難違，只好硬著頭皮，咬緊牙關(guān)繼續(xù)看下去�！懊刻炜次迨�(yè)！”這是老媽的死命令�！皥�(jiān)持到底！加油！”我給自己打氣。為了防止打盹，只好動(dòng)用嘴吧了。一頁(yè)一頁(yè)的念，內(nèi)容倒是記住了一點(diǎn)，可是慢極了，一天只能看那么十幾頁(yè)，這可怎么辦呢？正當(dāng)我的耐心到了極限的時(shí)候，，諸葛亮出現(xiàn)了。他的出現(xiàn)，使我興致勃勃，精神抖擻，就像酷熱的夏天突然嘗到了冰鎮(zhèn)西瓜。我以前就知道諸葛亮神通廣大，現(xiàn)在，我可要好好見(jiàn)識(shí)一番了。
“劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對(duì)策。”他一出場(chǎng)，我就對(duì)他佩服得五體投地。他隱居在山中，竟然對(duì)天下大局了如指掌。對(duì)天下的英雄人物，就像鄰居一樣熟悉。這是多么神奇啊！他未出茅廬，已知三分天下，真是千古奇才。正如劉備所說(shuō)“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天�！敝T葛亮初出茅廬，小試牛刀，就屢屢獲勝：博望坡用兵，火燒新野，給了曹軍極大的打擊。緊接著他舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，奇謀借箭，七星壇祭風(fēng)。每個(gè)故事都顯示出了他非凡的智慧。
諸葛亮草船借箭，令我吃驚不已。這個(gè)故事以經(jīng)是家喻戶(hù)曉了，他能算出三天后必有大霧，還料定曹操生性多疑，必不敢出兵，因此輕而易舉的借到了十萬(wàn)支箭。他真是神人��！赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜想破曹軍，可是在江上又很有難度攻破，于是一次想起這事竟口吐鮮血，不省人事。孔明早知周瑜心事，密書(shū)十六字：“欲破曹公，宜用火攻，萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)�！敝荑ご篌@，心想：“孔明真是神人呀！”于是便說(shuō)：“先生已知我病源，將用何藥治之？事在危急，望即賜教�！敝T葛亮說(shuō)，要建一個(gè)“七星壇”他在壇上作法借東南大風(fēng)，幫助周瑜用兵。不一會(huì)兒，東南風(fēng)就大起�？吹竭@里，我不得不又一次驚嘆諸葛亮的神通。
他知天時(shí)，懂地利，曉人和。無(wú)所不知，無(wú)所不曉。神通廣大，非比同人。連他自己都說(shuō)：“為將而不通天文，不時(shí)地利，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，是庸才也。”�。∥叶疾恢烙檬裁丛~語(yǔ)來(lái)形容他了！我這本書(shū)只看到這兒，也只能說(shuō)這么多了，我現(xiàn)在已被這本書(shū)深深的吸引住了，放都放不下。
媽媽對(duì)我說(shuō)：“可以睡了沒(méi)？以前叫你看不看，現(xiàn)在，叫你放你都放不下！快睡吧！”可是，當(dāng)我放下書(shū)，靠在枕邊時(shí)，又想起了諸葛亮。我已無(wú)數(shù)次驚嘆：諸葛亮真神�。∵@世上誰(shuí)與爭(zhēng)峰！
三國(guó)演義讀后感3
《三國(guó)演義》是一部神奇的智慧寶典。書(shū)中再現(xiàn)了從黃巾起義到晉武帝時(shí)期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫(xiě)了魏蜀吳三國(guó)互相征戰(zhàn)的歷史過(guò)程，刻畫(huà)了數(shù)百位叱咤風(fēng)云的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國(guó)群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場(chǎng)面，傳達(dá)出在動(dòng)亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱(chēng)為“以文亂史的文本”“興妖造神的藝術(shù)”，禮贊殘暴的英雄，“尊劉貶曹”又有著推崇正統(tǒng)的`封建觀念。小說(shuō)是在長(zhǎng)期的民間流傳而后由文人搜集整理，盡管或多或少染上了正統(tǒng)文化的氣息，但卻不是浸透著儒家禮樂(lè)倫理思想的典籍文化教科書(shū)，而是審美地反映當(dāng)時(shí)人民大眾生活狀貌和生存境遇，表現(xiàn)他們文化心理和審美理想的世俗文學(xué)經(jīng)典。
說(shuō)到這兒就不得不提起它的作者——羅貫中。關(guān)于作者羅貫中，據(jù)記載，其名本，自貫中，號(hào)湖海散人，祖籍東原，處于元末明初的戰(zhàn)亂時(shí)代。它不但是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，還是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。
因?yàn)榱_貫中生活在戰(zhàn)亂年代，社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，群雄割據(jù)，經(jīng)過(guò)多年的轉(zhuǎn)亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話(huà)本作者，生活在社會(huì)的底層，了解并熟悉人民的疾苦，期望社會(huì)安定，百姓安居樂(lè)業(yè)，作為底層的知識(shí)分子也在思考，并希望結(jié)束動(dòng)蕩造成的悲慘局面。于是根據(jù)東漢末年的歷史創(chuàng)作了《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)。
《三國(guó)演義》是述說(shuō)英雄的詩(shī)篇。其中，劉備、曹操、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關(guān)羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等，都可稱(chēng)得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，亂世之奸雄。”他殘忍奸詐，狡猾虛偽，卻也有機(jī)智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩(shī)，可見(jiàn)其胸襟與抱負(fù)。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻(xiàn)刀董卓，矯詔討卓，支持關(guān)羽斬華雄。他賞罰分明，割發(fā)代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身——諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭、借東風(fēng)……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計(jì)、疑兵計(jì)，苦肉計(jì)等，都成為了后人智慧的錦囊。
還有神勇如關(guān)羽，他提華雄首級(jí)擲于營(yíng)中時(shí)，戰(zhàn)前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長(zhǎng)板橋上一聲吼，嚇退了百萬(wàn)雄兵。智勇如趙云，膽大心細(xì)，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關(guān)羽遇害之后悲嘆“今云長(zhǎng)已亡，孤豈能獨(dú)享富貴呼”？《三國(guó)演義》贊賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對(duì)漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而后已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠(chéng)，至死方休”。
三國(guó)演義讀后感4
三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
——摘記
當(dāng)我看過(guò)《三國(guó)演義》后，我以為，孔明的一生只書(shū)寫(xiě)了一個(gè)字——“忠”，而“忠”字，有是以“智”作筆，用“仁”“明”等作墨寫(xiě)成的。諸葛亮的一生，是智慧的一生。
他在學(xué)識(shí)上“博”�？酌鳎现煳�，下通地理：未出茅廬，知天下三分；在東吳，舌戰(zhàn)群儒，與吳聯(lián)合而成鼎足之勢(shì)；白帝城外，八陣圖救主……而草船借箭，火燒赤壁，不是僥幸而得大霧東風(fēng)，亦是他的學(xué)識(shí)幫了大忙。
他在戰(zhàn)略上“精”。他深懂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。頗知用兵之法的他：華容道智伏曹操；大軍壓境而無(wú)兵之際，“空城計(jì)”嚇退曹兵；他還授計(jì)在自己過(guò)世后用自己的木雕像嚇走司馬懿，才有了“死諸葛亮嚇走仲達(dá)”的傳奇。他深深懂得對(duì)手的性格和作戰(zhàn)之法，由此，他一生用“將計(jì)就計(jì)”之法不知贏了多少勝仗。
他在用人上“明”。魏延是一個(gè)必然要提到的名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，后降蜀國(guó)，諸葛亮深知其人，幾次欲殺，但憐其勇，故留之。臨終，他授計(jì)姜伯約、馬貸，在他去世之后魏延造反之時(shí)，終于殺了魏延。魏延勇猛，雖屢立戰(zhàn)功，但不忠于主，被殺實(shí)在情理之中。
他在做人上“仁”。歷史上有名的故事“七擒孟獲”，發(fā)生在孔明北伐之時(shí)，對(duì)于頑固不化的南蠻王孟獲，他七擒七縱，不僅是信義，更是他的.一顆愛(ài)人之心，他最終用“仁”用“勇”服了頑固不化，屢次造反的北方少數(shù)民族。他的“仁”亦顯現(xiàn)在他“揮淚斬馬謖”中�！皳]淚”中蘊(yùn)含著他的千萬(wàn)種情感：損一員大將；損失了統(tǒng)一天下的最好時(shí)機(jī)；想到先主的囑咐“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用”……。但不能因千般情感而不按軍法。馬謖被斬之后，他按日給其家人糧食，派人照應(yīng)。他的“仁”“義”感動(dòng)世人，以至于他去世時(shí)“多官無(wú)不哀慟，百姓無(wú)不涕泣，蜀軍皆撞跌而哭，至有哭死者�！边@或許過(guò)于夸張，但他的“仁”確實(shí)是當(dāng)時(shí)世人所共睹的。
當(dāng)然，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”他也有過(guò)失誤。赤壁之戰(zhàn)中，用關(guān)羽，曹操逃脫；六出祁山時(shí)，用馬謖，街亭失守；阿斗不才，硬扶其為成都之主……但我想，人人都不可能完美，我們不能因?yàn)檫@些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夾雜著對(duì)先帝劉備“三顧”之恩的無(wú)限感激，“白帝城托孤”的任重道遠(yuǎn)。
我認(rèn)為，孔明的一生是用大愛(ài)書(shū)寫(xiě)的一生，他博、精、明、仁，而我們明明又看到這些全都不在，而幻化為一個(gè)字——“忠”。忠于主，忠于天下，忠于天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的專(zhuān)注，你看他那睿智的雙眼，他用一顆忠心寫(xiě)就了《出師表》，用一份智慧擺就了八陣圖，用一個(gè)博大的胸懷書(shū)寫(xiě)出仁義的篇章！歷史雖然遠(yuǎn)去，但我們透過(guò)時(shí)空，依然可看見(jiàn)那忠義的化身。
鞠躬盡瘁，死而后已，他是一個(gè)真正的英雄。
三國(guó)演義讀后感5
“女人啊，你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句，在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶。可貂蟬的事跡在歷史上沒(méi)有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂(yōu)。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿(mǎn)。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話(huà)，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門(mén)樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱(chēng)贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會(huì)下，年輕貌美的`貂蟬剝奪了愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸！然而，自從呂布白門(mén)樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開(kāi)始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開(kāi)，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開(kāi)不談？我們無(wú)從考證。電視劇《三國(guó)演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。
貂蟬去了哪里？她又能去哪里呢？死亡是惟一可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對(duì)錯(cuò)，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。
三國(guó)演義讀后感6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野，我的思想就仿佛插上了翅膀，飛越了千年時(shí)光，去追溯那令人神往的歷史……這一切，都源于我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，是羅貫中的力作，與《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱(chēng)為“中國(guó)四大名著”。這部小說(shuō)開(kāi)始于劉備，張飛，關(guān)羽桃園三結(jié)義，結(jié)束于司馬氏滅吳開(kāi)晉，講述了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。
《三國(guó)演義》里刻畫(huà)了近三百個(gè)人物形象，獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)所望塵莫及。神機(jī)妙算的諸葛亮，見(jiàn)賢如渴的劉備，重情重義的關(guān)羽，英勇善戰(zhàn)的趙云……每個(gè)人物都是那樣栩栩如生，那些膾炙人口的故事仿佛發(fā)生在我們身邊，這部經(jīng)典之作豐富而蘊(yùn)涵深刻，讀完它，滿(mǎn)腦都是殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，令人體會(huì)到它無(wú)法抗拒的魅力。
我最喜歡的人物就是諸葛亮和趙云了。諸葛亮又名孔明，人稱(chēng)“臥龍先生”，提到他就會(huì)讓人想到“八陣圖”。他的八陣圖無(wú)人能解，杜甫有首詩(shī)就是寫(xiě)他的八陣圖：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不，遺恨失吞吳。”諸葛亮的錦囊妙計(jì)一抓一大把，有關(guān)他的故事數(shù)不勝數(shù)，如空城計(jì)、苦肉計(jì)、火燒赤壁，揮淚斬馬謖等等。另我印象最深的莫過(guò)于“草船借箭”了。周瑜要求諸葛亮十日內(nèi)制十萬(wàn)支箭，并讓他立下軍令狀。諸葛亮卻用了三天就辦到了。他向魯肅借了一些船，在船上披上黑縵布，扎上草人，趁清早從曹操那兒輕輕松松的“借”到了箭。曹操氣的暴跳如雷。周瑜只能?chē)@服。本以為如此機(jī)智的`人應(yīng)是相貌非凡的，但三國(guó)演義里卻這樣簡(jiǎn)單地描寫(xiě)諸葛亮：“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。”諸葛亮的運(yùn)籌帷幄，足智多謀，讓人佩服的五體投地。
趙云又叫趙子龍，是五虎上將的虎威將軍，人又稱(chēng)：“常勝將軍”，他打過(guò)的勝仗就堪比天上的星星，數(shù)不勝數(shù)。長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，單騎救主等都是他的得意戰(zhàn)績(jī)。他有勇有謀，單槍匹馬闖入曹軍八十萬(wàn)大軍，毫發(fā)無(wú)傷地救出阿斗，他重情重義，心胸寬廣，為蜀國(guó)的雄起立下了汗馬功勞。這樣的人稱(chēng)不上英雄呢？
寇蒂斯說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍乃是世人累積智慧之不滅燈�！逼纷x三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這思想與我內(nèi)心的理想交織，碰撞出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)著我為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而拼搏、奮斗。
《三國(guó)演義》像一盞奇特的永不熄滅，不過(guò)它照亮不是黑夜，而是讀者的心靈。如今，硝煙散去，英雄不在，我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典卻不會(huì)隨著時(shí)間而淡去。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
三國(guó)演義讀后感7
若人生是一片土地，那么讀書(shū)便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū)；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書(shū)便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū)。因?yàn)橐槐緯?shū)，是一種人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書(shū)，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的'政治、軍事矛盾沖突。它也是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。
東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭(zhēng)，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力，三國(guó)鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，魏國(guó)滅了蜀國(guó)，西晉代魏滅了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。
在三國(guó)那么的人物里，大多數(shù)人都喜歡孔明，認(rèn)為孔明是英雄。孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱啊⒉荽杓�、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上；孫權(quán)則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
所以，三國(guó)英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》不可避免的寫(xiě)到了戰(zhàn)爭(zhēng)，在那么多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作者構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
這部史詩(shī)巨作，無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫(huà)上，都是非常成功的，是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。
讀《三國(guó)演義》還教會(huì)我很多做人處事的道理，如我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復(fù)的推敲。
三國(guó)演義讀后感8
雖然這已是我第三次閱讀《三國(guó)演義》一書(shū)，但我仍懷著無(wú)限熱愛(ài)和向往已久的心，去揭起那“烽侯割據(jù)天下，戰(zhàn)火狼煙四起”戰(zhàn)爭(zhēng)年代的神秘面紗。
啟書(shū)之時(shí)，便是那漢朝皇室中人劉備與關(guān)羽、張飛二人謀同道和，“桃園三結(jié)義”，結(jié)為生死兄弟。其三人也正是此書(shū)中的主人公，至三人揭桿而起，以結(jié)義時(shí)三百勇士與劉焉匯合后拉開(kāi)了三國(guó)的序幕，其后，劉備“三顧茅廬”請(qǐng)來(lái)了那人稱(chēng)“諸葛臥龍”的諸葛亮，此書(shū)中，諸葛亮為人足智多謀，其通曉天文地理，深喑人之常情，其便是充當(dāng)著運(yùn)籌帷幄，決勝與千里之外的一員智將，是當(dāng)朝獨(dú)一無(wú)二的鬼才軍師，之后一戰(zhàn)中的“草船借箭”一計(jì)更是絕妙。
劉、關(guān)、張三人也正是有了諸葛亮的輔佐，猶如如虎添翼，有了與那一代梟雄曹操分庭抗禮的實(shí)力。在三國(guó)中，曹操的人物形象陰險(xiǎn)狡詐，但在現(xiàn)實(shí)歷史中卻是一位偉大的政治家、軍事家。他在幾十年時(shí)間里與蜀國(guó)劉、關(guān)、張一派斗智斗勇，最終贏得“天下歸心”的結(jié)局。
既說(shuō)到三國(guó)，就不得不提那“人中呂布，馬中赤兔”中的'呂布。此人驍勇善戰(zhàn)，是以一當(dāng)十的一員猛將卻是被那魚(yú)肉酒林的董卓收做了義子，然，呂布雖說(shuō)人如猛龍般，卻是有勇無(wú)謀，因那貂蟬而取了董卓的性命，原曹操是要收服呂布為己任，卻是想起來(lái)董卓最后的下場(chǎng)，便殺死了呂布。
而這劉備，其姓劉名備字玄德，是原來(lái)漢王室的后裔，亦是此書(shū)的一大主人公，是蜀國(guó)的開(kāi)山鼻祖。無(wú)論是從“桃園三結(jié)義”還是“三顧茅廬”都是盡顯仁義之色，而三國(guó)的故事亦就是圍繞此人展開(kāi)描繪，原本劉備膝下有一養(yǎng)子，名曰劉封，不過(guò)卻是在晚安喜得一子，子名為劉禪，正是那常山趙子龍單槍匹馬在曹兵的包圍中救出的阿斗，而趙云卻是為救阿斗差點(diǎn)死在曹兵手里，而劉備卻是心痛于讓自己的生死兄弟冒這么大的險(xiǎn)，差點(diǎn)將懷里的小阿斗摔死。而那“扶不上墻”的阿斗在劉備逝去后更是游手好閑，樂(lè)不思蜀，將大好江山拱手讓人，堪稱(chēng)昏庸，當(dāng)然，這亦是后話(huà)了。而劉備的另一養(yǎng)子劉封卻是被他親手手刃了。劉備一生征戰(zhàn)，與曹操分庭抗禮，為自打下了大好江山。
在三國(guó)中還有著數(shù)之不盡的英雄豪杰，就好比那“過(guò)五關(guān)斬六將”，“身在曹營(yíng)心在漢”的關(guān)云長(zhǎng)，其盡顯忠義之風(fēng)，還有那至勇者張翼德，都是有著許許多多的英雄事跡，在此亦就不一樣列舉了，而劉關(guān)張三人卻是各自有著“仁”、“忠”、“勇”之不屈的武將之魂。
《三國(guó)演義》是一部歷史性小說(shuō)，是宋朝的羅貫中著手著作，其亦有著不小的歷史價(jià)值，被稱(chēng)為“中國(guó)四大名著”之一，與《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等并驅(qū)，書(shū)中的故事情節(jié)精彩紛呈、波瀾起伏，語(yǔ)言流暢細(xì)膩，人物性格更是鮮明至極，令我神交已久，對(duì)當(dāng)今的青少年有著不錯(cuò)的閱讀價(jià)值。
“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”這是此書(shū)中的開(kāi)篇詞，閉書(shū)之時(shí)，回想起那狼煙四起，金戈鐵馬，征戰(zhàn)沙場(chǎng)的熱血場(chǎng)景，就不禁熱血奮涌！
三國(guó)演義讀后感9
《三國(guó)演義》的故事，讀來(lái)酣暢淋漓，如癡如醉。不忍釋卷。
三國(guó)英雄如云，無(wú)論文武各，各有本色，各有氣概，各有歸宿。在這群星閃耀的三國(guó)，有一棵永遠(yuǎn)閃爍光芒的巨星，使得身邊的群星黯然失色，他就是諸葛亮。諸葛亮一生不慕虛榮，安貧樂(lè)道，簡(jiǎn)潔樸素，克己奉公，知恩圖報(bào)，忠貞不渝，鞠躬盡瘁。他身上這些高貴的品格令人佩服。可能羅貫中也是對(duì)他佩服的五體投地。才在諸葛亮本身就帶有傳奇色彩的形象上更天神奇，使他成為智慧的化身。
諸葛亮的'隱居不是避世，而是“專(zhuān)待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯分天下�！庇龅絼渌闶堑鹊搅怂拿髦鳌榱艘痪洹霸赶壬蕴煜律n生為念�！闭b而出。她出生時(shí)劉備正寄人籬下，兵少將寡。正如他后來(lái)所說(shuō)：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間�！彼冀Y(jié)孫權(quán)，北拒曹操。以自己的軍事才能和外交才能，舌辯群儒，智激孫權(quán)，周瑜，草船借箭，七星臺(tái)借東風(fēng)，孫劉兩家合力在赤壁打敗了來(lái)勢(shì)洶洶的曹操。
劉備死后，諸葛亮以法治蜀。獎(jiǎng)罰分明，鎖定政策深入人心。他帶頭從自身做起，不避親，不就遠(yuǎn)，一視同仁。諸葛亮面對(duì)“失街亭”的馬謖，二人雖情同手足，互為知己。但為了執(zhí)法公正，諸葛亮還是不顧他人的再三求情和勸阻，渾淚斬馬謖。事后諸葛亮勇于承擔(dān)責(zé)任，從自身找原因，并深深自責(zé)，同時(shí)自貶三級(jí)，以示懲罰。另一邊，諸葛亮對(duì)孟獲“七擒七縱”，真正做到了以德服人。
如此種種，只為了男兒心中的一個(gè)夢(mèng)想——興復(fù)漢室。這是諸葛亮一生追求的目標(biāo)，也是它出生的目的。如果不是他早就立下幸福漢是治國(guó)安邦天下的志向，僅劉備三顧之恩就出山恐怕，還沒(méi)輪到劉備，曹操，劉表，劉璋等早就去了。他帶著一生的學(xué)識(shí)和智慧出山。就為了一句：“愿先生以天下蒼生為念�！睘榇�，他廢寢忘食，事必躬親服并處理公務(wù)。先后六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已。當(dāng)他“強(qiáng)制病體，令左右扶上小車(chē)，出塞，遍觀各營(yíng)，自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃嘆曰：'再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！”嘆息良久。此情此景催人淚下。羅貫中就是這樣把諸葛亮忠貞不渝，赤膽忠心，為大漢民族直面現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)，在困厄紛亂面前沉著勇敢的品德。作為最美最崇高的東西來(lái)渲染。
諸葛亮通過(guò)個(gè)人的努力奮斗與位置的天命抗衡，頑強(qiáng)不息的意志，成就了他悲壯與無(wú)奈的命運(yùn)�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出生未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”杜甫贊揚(yáng)的是諸葛亮為國(guó)家事業(yè)忠心耿耿，奮斗不息的精神，惋惜的是一代賢相“男兒到死心如鐵”的志向，留給后世的事，對(duì)臥龍先生的無(wú)限敬仰。
三國(guó)演義讀后感10
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。一首催人淚下的贊歌，一部流傳千古的不朽之作，這就是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知的長(zhǎng)篇章國(guó)小說(shuō)——《三國(guó)演義》。
這本不怎么厚的書(shū)。我一共讀了三遍，第一遍是5、6歲時(shí)讀的，艱澀難懂的文學(xué)，我只是大略的了解了人物。
第二遍就是13歲時(shí)讀的了�？吹街T葛亮草船借箭，我喜；看到關(guān)羽敗走麥城，我怒；看到諸葛亮揮淚斬馬謖，我哀；看到諸葛亮三氣周瑜，我樂(lè)。好一個(gè)三國(guó)鼎立的故事。
第三遍就是現(xiàn)在讀的了，不知怎么了，我每次看到蜀國(guó)發(fā)生了什么事，我的感情卻不會(huì)起伏，但我看到曹操大獲全勝時(shí)，我就高興得手舞足蹈。通過(guò)讀了這么多遍，我開(kāi)始漸漸喜歡上了曹操這個(gè)亂世奸雄，他足智多謀，他雖然沒(méi)有孔明那樣的智慧，但他卻有孔明所沒(méi)有的武力；他雖然沒(méi)有劉、關(guān)、張那樣的力量，可他卻有劉關(guān)張所缺乏的`智慧。總而言之，若蜀國(guó)與魏國(guó)打起來(lái)，那就是劉關(guān)張加上諸葛亮對(duì)上曹操一個(gè)人�。】刹懿佥斶^(guò)幾次？1：4這樣的比例，還不會(huì)失敗，可見(jiàn)曹操真是亂世出英雄�。�
談完了蜀國(guó)與魏國(guó)，再來(lái)談?wù)剠菄?guó)。作者羅貫中花在吳國(guó)的筆墨顯然沒(méi)有魏、蜀兩國(guó)多，可吳國(guó)卻是一個(gè)必不可少的成分，若沒(méi)有吳國(guó)，那魏國(guó)不平就滅了蜀國(guó)嗎？若沒(méi)有吳國(guó)的周瑜，怎么會(huì)引發(fā)出草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜這么多精彩的故事呢？話(huà)說(shuō)回來(lái)，吳國(guó)的周瑜也是個(gè)人才，周瑜想到大燒赤壁，為孫權(quán)出謀劃策，一生為吳國(guó)也立了不少戰(zhàn)功，可惜他忌賢妒能，最終落到了被孔明氣死的下場(chǎng)。
談完了這三個(gè)國(guó)家，再看看三國(guó)中的種種人物吧！
劉備，是本書(shū)中我最討厭的人，仁慈是他唯一的法寶，一到危機(jī)關(guān)頭他就大哭痛哭，接著他的兩個(gè)兄弟也抱著他一起哭，一個(gè)哭喊弟弟，兩個(gè)哭喊哥哥，難道劉備的江山就是哭出來(lái)的嗎？
呂布，是書(shū)中我覺(jué)得最厲害的人物，三英戰(zhàn)呂布，劉關(guān)張三人一齊上陣，都沒(méi)能拿下呂布，而且劉關(guān)張三人也不是吃素的，連這三人都不能搞定呂布，請(qǐng)問(wèn)，三國(guó)中誰(shuí)還是呂布的對(duì)手？
諸葛亮，在書(shū)中簡(jiǎn)直就是神的化身。占卜大師，計(jì)謀大師，就連口舌也鋒銳無(wú)比，幾句話(huà)就把人說(shuō)死了，這諸葛亮還算是個(gè)人嗎？木牛流馬這種“高種技”，連唐宋時(shí)期都未能發(fā)明，可諸葛亮輕而易舉就造出來(lái)了，他這樣的“神人”，真是太不可思議了。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！比龂�(guó)中的人物已經(jīng)一去不復(fù)返了，唯獨(dú)留下了這本《三國(guó)演義》，這標(biāo)志著古代歷史小說(shuō)的最高成就。讀了這么多遍《三國(guó)演義》，我對(duì)它的評(píng)價(jià)就是：“我愛(ài)三國(guó)”。
三國(guó)演義讀后感11
三國(guó)演義讀后感 最近，我們班轟轟烈烈開(kāi)展了“多讀書(shū)，讀好書(shū)”的活動(dòng)。我也看了不少，不僅讓我開(kāi)闊了視野，還積累了豐富的課外知識(shí)，令我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說(shuō)家羅貫中�！度龂�(guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂�(guó)演義》可以說(shuō)是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)和歷史文化小說(shuō)，它描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)事，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)。
“紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概�！边@句話(huà)描寫(xiě)的是忠勇雙全的關(guān)羽。小說(shuō)多處描寫(xiě)了他英勇無(wú)畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：
關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正�；顒�(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問(wèn)華佗怎么治？華佗說(shuō)：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕�！标P(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的�！比A佗說(shuō)：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開(kāi)皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒(méi)事了。”關(guān)羽稱(chēng)不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開(kāi)皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的.聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。傷好后，關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。
讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎？我想，所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強(qiáng)行讓我做完了檢查。
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂(lè)觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)：面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿。作為21世紀(jì)這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁之才。
三國(guó)演義讀后感12
中華文化博大精深，歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出大批的文學(xué)著作。而我最鐘愛(ài)的一本文學(xué)作品是羅貫中的《三國(guó)演義》。
這是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》而編寫(xiě)的七十三需的三國(guó)故事。是我國(guó)四大名著之一，里面的故事情節(jié)跌宕起伏，振奮人心。起初我最喜愛(ài)的人物是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，相信大家對(duì)此人并不陌生，他就是五虎上將之首，義絕關(guān)羽。書(shū)中有關(guān)他的故事情節(jié)描繪的也是有聲有色，就拿溫酒斬華雄來(lái)說(shuō)。十八路諸侯無(wú)一人敢戰(zhàn)華雄，這時(shí)關(guān)羽挺身而出要求出戰(zhàn)，曹操為其壯酒送行，關(guān)于說(shuō)：“回來(lái)再喝也不遲!”不一會(huì)兒就提著華雄的頭進(jìn)了帳。一摸酒壺還是溫?zé)岬�，曹操大贊關(guān)羽的武藝高強(qiáng)。
還有一件家喻戶(hù)曉的事件，那就是過(guò)五關(guān)斬六將，關(guān)羽得知兄長(zhǎng)還在人世，義無(wú)反顧地帶著嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領(lǐng)的百般阻撓，然而關(guān)羽越 戰(zhàn)越勇殺將了過(guò)去。最后曹操下令讓關(guān)羽與其兄相聚，這才免了傷亡與其兄弟相會(huì)。從這可以很明顯的看出關(guān)羽義絕沖天。然而在小說(shuō)的后半部分關(guān)羽變得自傲自大以至于失了荊州，身首異處，一代武圣如此下場(chǎng)，讓人不勝唏噓。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展另一位傳奇人物的出場(chǎng)讓我逐漸的喜愛(ài)上了他，他就是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請(qǐng)諸葛亮于草廬之中，諸葛亮被其誠(chéng)意所打動(dòng)，從此為劉氏江山奔走效勞。與他有關(guān)的故事情節(jié)實(shí)在太多了，咱們先拿草船借箭一事說(shuō)起，那是赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)相關(guān)情節(jié)。周瑜對(duì)諸葛亮的才能很是嫉妒,利用一次孫劉聯(lián)軍的箭支快用完之際,故意擠兌諸葛亮想要他在10天的時(shí)間內(nèi)交出20萬(wàn)只箭,這本是不可能做到的事,但諸葛亮胸有成竹,并且告訴周瑜不用10天,只需3天足矣。諸葛亮其實(shí)早已暗觀天象 知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計(jì), 果然第三天起了大霧 諸葛亮問(wèn)周瑜借來(lái)幾十艘船只和百余兵丁,鑼鼓齊備 并且在船上遍扎草人 開(kāi)到曹營(yíng)面前擂鼓吶喊明知曹兵在大霧天定不會(huì)出戰(zhàn) ,只會(huì)射箭退敵,果不其然 曹操并不出戰(zhàn),直命曹兵亂箭拒敵 在曹兵亂箭之下 幾十萬(wàn)只箭全扎在草人之上 遍布船只倆邊,諸葛亮估計(jì)箭支早已20萬(wàn)足夠有余 命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭,待曹兵知道上當(dāng)來(lái)追時(shí),早已返回江東大營(yíng)了。從此事可以看出諸葛亮的'聰明才智，諸葛亮對(duì)于蜀國(guó)的建立功不可沒(méi)。劉備死后，諸葛亮盡力輔佐后主劉禪，后又出師北伐，對(duì)內(nèi)又頒布了一系列的法令。使蜀漢出現(xiàn)了興旺之象，然而不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國(guó)元?dú)獯髠�，蜀主無(wú)能，使蜀國(guó)走上了下坡路。
《三國(guó)演義》揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的人民的疾苦，人物形象刻畫(huà)的栩栩如生，這也是我鐘愛(ài)《三國(guó)演義》的原因。
三國(guó)演義讀后感13
這幾天，我?guī)е?dòng)的情懷，翻開(kāi)了四大名著之一——《三國(guó)演義》。
而讀完這本書(shū)，使我受益匪淺，又讓我記住這些人物的性格。
曹操的狡詐，劉備的仁義，關(guān)羽的義氣，諸葛亮的謹(jǐn)慎，司馬懿的陰險(xiǎn)，周瑜的心胸狹窄等等人物都牢記在我的心里。而這些人物中我最喜歡的就是有義氣的關(guān)羽和有智謀的諸葛亮。關(guān)羽又勇敢又對(duì)主公劉備忠心，贏得許多讀者的喜愛(ài)和敬佩。關(guān)羽他過(guò)五關(guān)斬六將，但為了保嫂子的命，便假裝投降曹操，而曹操為了討好關(guān)羽加入他們的陣營(yíng)，又賜金錢(qián)，又賜美女，最好還把呂布的戰(zhàn)騎——赤兔馬，給他。
而關(guān)羽對(duì)金錢(qián)和美女好不感興趣，把錢(qián)給嫂嫂們，而讓那些美女伺候嫂嫂們，就這樣，曹操更敬佩關(guān)羽，而赤兔馬他便給自己留下，方便早日找到劉備。曹操被關(guān)羽包圍時(shí)，而關(guān)羽戀在舊情，便放了曹操一馬。而關(guān)羽的驕傲，最后把自己害死了。諸葛亮又有智慧又有計(jì)謀，深得劉備的喜愛(ài)。他用兵如神、料事如神，在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜想用火攻攻擊曹《三國(guó)演義》以時(shí)間為順序，交錯(cuò)敘述魏蜀吳三國(guó)形成的歷史，我見(jiàn)劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，為“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”，董呂二人被司徒王允一招美人計(jì)所消滅。曹劉煮酒論英雄，張飛怒鞭督郵，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將更是展現(xiàn)了他們的鮮明性格。而劉備三顧茅廬得臥龍，自此天下三分有其名。
毛宗崗：“《三國(guó)演義》有三絕，即曹操的”奸絕“，關(guān)羽的”義絕“，孔明的”智絕“。”雖然我為孔明的才智折服，為關(guān)羽的重義吸引，但我更欣賞的是曹操這個(gè)千古奸雄，他挾天子以令諸侯，更顯亂世中的智慧;他費(fèi)盡心機(jī)籠絡(luò)關(guān)羽，更顯奸詐，卻不同于董卓之流的小人之奸;他禮賢下士，求賢若渴，更顯雄才偉略。但他也更接近世俗，他曾言”寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我”，這樣狹隘的話(huà)語(yǔ)。但在我看來(lái)，這樣的他，更接近普通人，不似”劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖“。
令我激動(dòng)不已的是，在三國(guó)之中，有追夢(mèng)者有手足之情。不論是曹操抑或是販履織席為業(yè)的.劉備，都有統(tǒng)一天下的雄韜偉略，他們都義無(wú)反顧、前赴后繼地投入到亂世之中，去追尋自己的理想。劉關(guān)張?jiān)谔覉@結(jié)義，自此肝膽相照，禍福與共，相互扶持。
這樣有情有夢(mèng)的三國(guó)，有怎會(huì)不令人感動(dòng)呢? 曹劉孫三人統(tǒng)一天下的夢(mèng)想在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為雄才偉略，而現(xiàn)今，何解?少年之志不復(fù)哉!老驥伏櫪尚有千里之志，何以少年不再有凌云之志?時(shí)勢(shì)所造，年少不復(fù)英雄哉!
在社會(huì)中，高中生立下壯國(guó)家之志可謂多不勝數(shù)，但到了大學(xué)之后，大學(xué)生卻成了懶的代名詞。起床也要靠“床協(xié)”的資深困難戶(hù)，又怎能喚起對(duì)夢(mèng)想的熱情和追求呢?向頹廢妥協(xié)，即是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，會(huì)屈服而意志薄弱的人又怎能成就大業(yè)呢? 為成就夢(mèng)想，曹操求賢若渴，劉備三顧茅廬，而21世紀(jì)的大學(xué)生卻向“床協(xié)”求助。在這個(gè)時(shí)代里的我們更需要的是心靈的沉淀而非物質(zhì)生活的豐富和慵懶。
正是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！耙粋�(gè)說(shuō)出來(lái)會(huì)被笑的夢(mèng)想，才有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
三國(guó)演義讀后感14
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘尺英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
一年一度的寒假又來(lái)了，這期間我看了一本書(shū)，叫《三國(guó)演義》。這本書(shū)里面有許多人物，每個(gè)人都有獨(dú)特鮮明的性格，仁義之君劉備，奸雄小人曹操，高傲又重義的關(guān)羽，機(jī)智過(guò)人的諸葛孔明先生等。其中我最喜歡：血染征袍透甲紅，亂世誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。一桿銀槍無(wú)人能敵，越戰(zhàn)越勇，殺得敵將聞風(fēng)喪膽，招架不住。一把青缸劍削鐵如泥，取上將首級(jí)如探囊取物。能受得了如此之稱(chēng)號(hào)者，乃趙云，常山趙子龍。
趙云，字子龍常山人氏，五虎將之一。身長(zhǎng)五尺，威風(fēng)凜凜，濃眉大眼。從小就酷愛(ài)槍法，14歲就拜遍河北名槍師，16歲經(jīng)人指點(diǎn)投師于山東瑯邪著名槍師童原門(mén)下，學(xué)藝只一年，因天資聰慧，而且勤奮，所以盡得真?zhèn)�，初投袁紹帳下。但袁紹是個(gè)昏君，趙云看不慣它的.所作所為，就投于劉備。
在長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)，蜀漢人民大舉南遷避難，但劉備妻妾糜夫人帶著阿斗（劉禪）深陷曹操大軍之中。但子龍為救劉備之子，不顧一切的單槍匹馬深入曹操大軍中前去解救。糜夫人為了不拖累趙云，就跳井自殺，趙云把墻推倒后將糜夫人埋后就帶著阿斗（劉禪）殺出重圍。子龍?jiān)谑f(wàn)曹軍之中來(lái)去自如，所向無(wú)敵，無(wú)人可擋，一人斬殺猛將50余名，斬傷猛將100余名。韓榮、張頜、曹仁、毛介、于禁統(tǒng)統(tǒng)都被趙云所傷，趙云也傷余數(shù)10處。最終趙云突出了重圍，將劉嬋帶到了劉備面前，只說(shuō)了一句：“少主未醒。”劉備在事后這樣稱(chēng)贊趙云：“子龍渾身是膽也�！�
趙云，不僅有勇，而且也有謀。馬謖失街亭后，諸葛亮名全軍回國(guó)，讓趙云斷后。趙云不動(dòng)聲色，沉著應(yīng)對(duì)，就在千鈞一發(fā)之際命令部隊(duì)在暗中埋伏……不久，司馬懿的軍隊(duì)到達(dá)。霎時(shí)，萬(wàn)箭齊發(fā)。司馬懿生性多疑，以為后面還有更多的伏兵。就惶恐的下命令：“窮…寇莫追…窮寇莫追…”語(yǔ)音未落，司馬懿的馬就中了一箭，倉(cāng)促逃跑。事后趙云以零傷亡的成績(jī)，讓諸葛亮喜出望外。還稱(chēng)贊趙云說(shuō)：“子龍，有勇有謀也。”
在諸葛亮第六次北伐時(shí)，趙云病亡。諸葛亮頓時(shí)呆若木雞。接著對(duì)天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“老天斷我一臂啊，老天斷我一臂��！”沒(méi)過(guò)多久諸葛亮也身亡與五丈原。
趙云，20歲就投靠劉備，60歲病亡。40年的戎馬生涯，立下無(wú)數(shù)的赫赫戰(zhàn)功。其中著名的戰(zhàn)役有：斬裴元紹，奪臥牛山，單騎救主，截江奪阿斗，拒漢水單槍寡敵”這種種汗馬功勞，皆出自常山趙子龍之手！
我敬佩子龍。敬佩它的膽，穿梭于百萬(wàn)雄兵之中。我敬佩它的勇，取上將首級(jí)，如探囊取物。我敬佩它的謀，零傷害嚇跑司馬懿。我敬佩它的忠，為救少主不顧自身。所以我在這樣稱(chēng)贊趙云：“有勇有謀，穿梭雄兵之中。肝膽相照，救主不顧自身�！�
三國(guó)演義讀后感15
《三國(guó)演義》是元末明初的著名戲曲家羅貫中撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，記載了從東漢末年黃巾起義，到司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的故事，表現(xiàn)了群雄逐鹿、三足鼎立的壯觀景象。
這本書(shū)中的許多人物都令我難以忘懷：神機(jī)妙算的諸葛亮，大義凜然的關(guān)羽，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，忠厚守信的.魯肅，才智過(guò)人的姜維，文武雙全的鄧艾，身在曹營(yíng)心在漢的徐庶。作者為我們刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)呼之欲出的英雄形象。書(shū)中的故事更是精彩絕倫：三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、長(zhǎng)坂坡救主。那一幕幕感天動(dòng)地的往昔故事，一曲曲哀而不傷的英雄贊歌，讓讀者們浮想聯(lián)翩。
讀了三國(guó)演義，我明白了為人處世的道理。做一個(gè)人，不能像呂布那樣目光短淺，反復(fù)無(wú)常，也不能像曹操那樣”寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我“，也不能像周瑜那樣妒賢嫉能，不顧大局。應(yīng)該要像諸葛亮那樣為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已，像趙云那樣赤膽忠心，不畏艱險(xiǎn)。我也從這本書(shū)中了解了中國(guó)歷史上一個(gè)不尋常的年代。在這個(gè)年代里，英雄豪杰，各領(lǐng)風(fēng)騷，諸侯割據(jù)，城頭變幻大王旗。文韜武略，斗智斗勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經(jīng)向往能生在那個(gè)時(shí)代，但轉(zhuǎn)念一想，那時(shí)候的老百姓該多么苦啊。曹操的詩(shī)里有”白骨露于野，千里無(wú)雞鳴“，這樣慘痛的描述令人望而生畏，還是生在和平年代比較好。
《三國(guó)演義》真是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)孔明在深山中住，后經(jīng)過(guò)劉備的三顧茅廬請(qǐng)出了深山。孔明有勇有謀，為現(xiàn)在的歷史添加了許多精彩之處。比如：草船借箭、智取漢中、巧布八陣圖、智取三城等等。其中最令我過(guò)目不忘的是孔明三氣周瑜。
孔明一氣周瑜時(shí)，是在他們連打打敗曹操的火燒赤壁后。在他們打敗曹操后，周瑜覺(jué)得孔明太有謀了，如果不除掉孔明，今后對(duì)自己是個(gè)很大的危害。雖然周瑜患瘡?fù)矗闹凶杂芍鲝�，但他沒(méi)有想到這就是孔明設(shè)下的計(jì)，最后越想越氣，金瘡迸裂。
孔明二氣周瑜是在周瑜回柴桑時(shí)，那時(shí)有人給周瑜說(shuō)讓周瑜用美人計(jì)，周瑜就把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，趁劉備還沒(méi)有覺(jué)醒時(shí)奪下南郡和荊州，再把孫權(quán)的妹妹奪回來(lái)。可惜這也被孔明看穿了，最后周瑜打了敗仗，還送了劉備一個(gè)妻子。周瑜大叫一聲，金瘡迸裂，倒于船上。
孔明三氣周瑜，在之前孔明與玄德商量過(guò)后，玄德大喜。后有詩(shī)嘆到：周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長(zhǎng)江香餌穩(wěn)，不知按理釣魚(yú)鉤。最后周瑜再也禁不住氣了，在孔明氣他的第三次，周瑜在馬上大叫一聲，金瘡迸裂，墜于馬下而亡。
其實(shí)想一想，如果周瑜不心胸小氣，而是心胸寬大，那不就可以在活幾年么？也突出了孔明的有勇有謀！
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