《傷仲永》讀后感(精選13篇)
認真讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編整理的《傷仲永》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《傷仲永》讀后感1
讀了這篇文章后,感慨萬千。不只怎么,心里總有點責怪仲永的父親,有一個這么天資聰穎的兒子,卻被他的貪財心給毀了。仲永五歲時別人未對他提起過文房四寶,他自己卻在那時哭著向父親要,更厲害的是能自己作詩,而且寫得也很好,要知道仲永可是一個農(nóng)民的兒子,何等奇才!父親不讓他學習真是一大損失!于是,泯然眾人。
可不是嗎,再聰明的人,沒受到教育,自己又不努力學習,怎可能成功,F(xiàn)在,我們中國一些落后地區(qū)。那里的孩子生活困苦,想必大家也有所了解。吃不飽,穿不暖,何況上學呢?渴望上學的他們,不得不因家境而退學;渴望走出大山的他們,又不得不因學識淺薄而耕田種地。庸庸碌碌過一輩子,誰愿意?生活幸福的我們,天資過人嗎?也許不是。但,我們也應努力,認真做好每一件事,對于學習來說更應該努力。正所謂”過則改之,無則加勉“嘛!雖說我沒什么好的經(jīng)驗可言,但古今中外,有哪些名人天資聰穎,不是通過自身的努力成功的?”天才在哪里?我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上了“正如魯迅先生所說的。
讓我們努力吧!不要像仲永一樣雖天資聰穎,但又因未受教育,未努力而成為常人!
《傷仲永》讀后感2
這篇古文是北宋時的改革家王安石所作,王安石是一位中國文學史上杰出的散文家和詩人,他非常憐惜方仲永,故寫此文以教育后人。其文之意是,方仲永出生在一個世代務農(nóng)、連筆墨紙硯都沒有的家庭,長到五歲,也沒有見過書具,忽然有一天,他哭著求父親讓他寫詩,父親感到詫異,就近借來文房四寶,仲永即書詩四句,其間每首詩都體現(xiàn)了忠孝這種封建社會最高的道德觀念。總之,指物作詩立就,其文理皆有可觀者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇,甚至用錢幣向仲永求詩了。此時,方仲永在當?shù)鼐统闪艘粋神童。但這樣的神童竟被他的父親當作搖錢樹,領著他環(huán)謁于邑人,使他失去了學習的機會,以至于到十二、三歲,才思減退,二十歲時,竟泯然眾人矣。
由此看來,方仲永這個神童到后來竟變成為一個平庸之人,究其原因是父親對仲永的不使學,加之鄰里鄉(xiāng)親的捧殺。我們現(xiàn)代的神童也有,比如:兩、三歲的孩子就能認識一、兩千個字,能背幾十首唐詩;七、八歲的孩子英語能跟外國人對話,還會幾國語言;十一、二歲的孩子考取了大學,成為了少年大學生等等。
這些孩子如果不使學,家長一味的嬌慣,就會成為驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術天賦,家長就帶著他們到處演出,書也不讀了,從小就培養(yǎng)他們掙錢,加之社會的捧殺,慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長此下去,孩子不就成了第二個、第三個方仲永了嗎?前車之鑒,足以為訓。學習和教育是天才成長的必要條件,是必不可少的,不管你幼年時的天資多么聰穎,如果不經(jīng)過學習,不接受教育,再聰慧的孩子也會成為默默無聞的庸人。
《傷仲永》讀后感3
仲永,才華橫溢;仲永,天資聰慧;仲永,出口成章?墒牵瑯邮侵儆,最終還是淪為一介平民……
仲永的天資聰慧讓我有些嫉妒,為什么,為什么上天帶他如此之厚愛!但隨之,我心中的嫉妒便被惋惜取而代之了。
“仲永之通悟,受之天也,賢于才人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也!笔前。儆廊绱寺敾,但卻淪為眾人,實在可惜,但這又能怪誰,只能怪他那唯利是圖,貪圖錢財?shù)母赣H。
從這個故事中,我明白了后天教育的重要性。其實人的才能最終取決于后天的努力,愛因斯坦不就是一個典型的事例嗎?愛因斯坦小時候并不聰明,他做的小板凳被同學嘲笑,但他通過不懈的努力,終于成為了一個偉大的科學家。
同學們,讓我們共同努力,為建設祖國而做出貢獻吧!讓我們攜手打造美好明天!
《傷仲永》讀后感4
今天我讀了一個故事,叫做《傷仲永》。
這個故事講的是有一個叫做方仲永的小孩,從小天資聰慧,五歲那年便作了四句詩。面對這樣一個聰明的“神童”,他的父親卻并沒有讓他學習,而是拉著仲永拜訪鄉(xiāng)親,寫詩賺錢,結果使仲永成為了一個平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜,于是寫下了《傷仲永》。
這篇文章對我有很大的啟發(fā)。我認為,仲永最終成為了普通人,是因為他沒有受到后天教育,他的父親為了賺錢而耽誤了仲永的學習。有一句古話說:“學無止境”,一個再聰明的人,也不可能天生就掌握所有的知識,如果不去學習,最終必定會成為一個平庸的人。學如逆水行舟,不進則退,仲永身邊的其他人,可能只是平凡的人,通過努力的學習,也是能和仲永一樣的。而仲永不去學習,即使不失去年幼時的才華,也會被身邊的人追上,成為一個平庸的人。我們就像仲永一樣,天生比較聰明,比其他的同齡孩子稍微強一些,來到素質班后也可以有很好的學習環(huán)境,但如果我們有好的條件,學習機會又把握在自己手里,卻不去學習,或者不認真學習,那么我們就會被身邊的其他同學所追趕、所超越,成為一個平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智,這是一件喜事,但如果我們成為了第二個仲永,那就是一樁“悲劇”了!
《傷仲永》讀后感5
生而知之者是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學習!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不發(fā)奮學習,也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞!钡搅顺赡,竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童,正因被唯利是圖的父親每一天帶著四處走訪,而不讓他學習,使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,職責在于他父親,原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學習,尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
因此說,才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)發(fā)奮,而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學習,最后取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童,大學考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當了7年職員,他在艱苦的條件下頑強學習和工作,最后奠定了相對論的基礎。
不僅僅在科學上如此,在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的發(fā)奮,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地說明了這樣一個道理:才能來自勤奮學習!
《傷仲永》讀后感6
記得中學語文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章,該文大意為一個名叫方仲永的早慧兒童,能夠“指物作詩立就,其文理皆有可觀者,四周鄉(xiāng)鄰不禁嘖嘖稱奇”。于是方仲永父親每日帶他“環(huán)謁邑人,不使學”,最終方仲永“泯然眾人”、一事無成,令人們無限惋惜。
方仲永的悲劇值得每位教師和家長認真思索。略作分析,我們便不難想見,“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時,肯定贊譽之聲不絕于耳?洫劦脑捳Z、欽羨的目光,足令這位涉世未深,缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此,方仲永到處炫耀,無心功課,最后追悔莫及,只有徒嘆奈何。
誠然,孩子的成長離不開夸獎與鼓勵,只言片語的表揚也許可以讓孩子獲得肯定和激勵,今后再接再厲,更上一層樓;可以讓迷茫徘徊的孩子重新?lián)P起自信的風帆。旁人一句經(jīng)意或不經(jīng)意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉,精彩迭現(xiàn)。但是,片面夸大褒獎的作用并不科學,是不可取的,君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者,終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡,更何況諸多普通兒童呢?
教育學和心理學指出:人的發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應才有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言,然而他卻被淹沒于一片贊揚聲中;家長又從根本上忽略了對他實施教育,方仲永本人也沒有真正發(fā)揮自己的主觀能動性……于是,仲永“十二,不能稱前時之文”,成年后已“泯然眾人矣”,只留下深深的遺憾和無奈。
行文至此,筆者不由得感慨良多,北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵,仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動的啟示與思考,不是嗎?
《傷仲永》讀后感7
《傷仲永》講的`是一個天才變庸才的故事,其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學習。
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以,我對這個故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室,久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學”,被選擇人生?僅僅是因為年幼不懂事?還是說懼怕父親的權威?仲永的才能是在五歲時被發(fā)現(xiàn)的,隨后這天分便被其父親當作搖錢樹,一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里,仲永是怎么想的,是否反抗過,我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實中,我大致可以推測:仲永已經(jīng)麻木了,對人生已經(jīng)沒有追求,認為自己就是給父親謀取利益的存在,接受了這不公的命運,最終才會“泯然眾人矣”。
仲永父親固然是錯的,但這并不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然,仲永并不熱愛吟詩作賦,不然怎么會讓自己的詩被當作謀取錢財?shù)墓ぞ撸吭趺磿谒奶幵L客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽過這么一句話:人如果不想做一件事,會去找一千個理由;人倘若想去做一件事,會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想,有自己的人生追求,他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡,不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會做夢是可怕的事;人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人,他僅僅是空有天分罷了,所以他最終也不過是一個“眾人”而已。
現(xiàn)在的我們并不需要背負太多太過于沉重的東西,為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢,然后明晨迎著朝陽去追尋它,這樣活著不是很浪漫嗎?
夢語評語:成熟的思維,獨到的辨析,給人以豁然一新之感。文章想象豐富,駕輕就熟,是難得的好文字。
《傷仲永》讀后感8
今天,我又一次讀了《傷仲永》這篇文章,這篇文章主要寫了方仲永幼年時才華出眾,長大后卻“泯然眾人矣”。讀完這篇課文后,我真為仲永傷心!
我哀傷仲永的父親,當仲永五歲就會作詩時,他父親為了利益,“日板仲永環(huán)謁于邑人,不使學!笔怪儆啦坏蕉畾q就泯然于眾人!不過也我傷仲永,傷他隨波逐流,隨父親擺布,而不提出自己的想法,毀了自己的大好前程,太令人惋惜了!
人不學不成才,無論一個人天賦有多好,但如果那個人不學習,就會成為普通人,或許連普通人還不如!如果像仲永那樣的人去學習,說不定歷史上就有“唐宋九大家”了!一個人想獲得成功,天生的才華必然重要,但后天的努力更重要!是。√觳攀怯砂俜种坏撵`感和百分之九十九的汗水組成的!一個人天資一般,只要后天勤奮、刻苦,必能干成一番大事業(yè)!成功的人往往不是最聰明的,而是最勤奮、刻苦,有上進心的!
連仲永這樣天資那么好的人不使學也泯然眾人!那我們天資不是特別好的,更就當努力學習!千萬不能“少壯不努力,老大徒傷悲”!
老師和媽媽又那么重視我們的學習,我們沒理由不好好學習,將來一定要有所作為,來報答老師和父母!
《傷仲永》讀后感9
“藝不少學,過時悔”“見事不學,用時悔“。是呀,年少學藝,事半功倍。年少時懶惰荒嬉,直到“一頭白發(fā)催將去,萬兩黃金買不回!鄙倌甑臅r光真的很寶貴,年少時不知努力,等老邁時,徒留悲傷,追悔莫及。
一個人能否成才,與天資有關,更與后天所受的教育以及自身的勤奮努力有關!秱儆馈穼懙氖且晃惶熨Y聰穎的“神童”,因被唯利是圖的父親四處拜訪鄉(xiāng)友,而沒能讓他學習,使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?命運不為天控,且為人管,待若有資不學,終將為常,何嘆息。
但是讀了《傷仲永》后我的心中有了一個大大的問號,因為有人說過“經(jīng)一事,長一智”“社會是活到老學到老的終身大學,縫事就留心,隨時就能學習”如果傷仲永真的很有天資那么他在“社會大學”又學到了什么呢?人只有在拒絕學習時,才是真的老朽了。那如果傷仲永真的有天資的話,他為什么沒有在“社會大學”里儲備實際經(jīng)驗后,從而一舉成名呢?
藝不少學,過時悔;見事不學,用時悔。
《傷仲永》讀后感10
課文:金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣!
仲永雖然有天分,能指物作詩,但成功是百分之九十九的努力加百分之一的靈感,仲永的父親沒有對他進行后天教育,仲永也沒有了成才的機會。
無論天生有多么聰明,后天培養(yǎng)是不可少的
如果一個什么都不懂的人開始認真學習,想必有一天他也能成為天才;如果天才不學習,想必有一天他會變成蠢才。
《傷仲永》讀后感11
王安石23歲作《傷仲永》,論述了人的先天才能和后天教育與成才的關系,對吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說余已過不惑,但偶還是認為這是個說不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯,而知也無涯!
愛迪生以為:天才是1%的靈感加上99%的汗水,但那1%的靈感是最重要的。思之,不禁汗顏。倘若靈感不光顧,豈不是俺們的汗水都白流了?還好,姓愛的并非只他迪生一人在說話,還有個叫愛因斯坦的,這個愛也說過一句話:成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思,確也是。你可能不是天才,但你卻可能成功。如是,吾心釋然。
想俺四十余年光陰,書也讀了些,人也見了些,神童不少,天才不多。王荊公曉得個方仲永,然其父不使學,終泯然眾人矣。哎,咱也別老拿孩子說事,你如若攤上這么個老爸,也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風雅,與琴書畫無緣,硬是和棋搭上個邊,說到玩棋的,以前有個吳神童,有幸碰到段執(zhí)政,渡洋學弈,后竟自獨步天下;又有個高麗神童李,入曹府深造,數(shù)十年也無人能敵。此二人,不可不謂天才!我們所能知道的,就是他們執(zhí)著、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈,———總之,他們成功了,你說他們是天才也就不為過,因為他們以前確是神童!好腦殼,爹媽給的,打小又不讓咱混吃混喝,見天叫咱黑的白的,直弄得咱是天才咱怕誰!
然則卻也知曉神童若干,終未進身天才,個中原委,莫衷一是,余生也愚,不明就里,乞明者明示!
《傷仲永》讀后感12
今天,我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著,背著,我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張,但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌H耍P鍵的一點,在他還無法把握自身的時候,他父親貪圖小利,把他當做獲利的工具,不教育他繼續(xù)好好學習,以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實生活中,也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢,小時聰穎過人,尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店,曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”,久久無人對上。田漢11歲時,見之揮筆即書:“單人獨馬一桿槍。”田漢后來取得驚人的成就,除了他超人的才華,當然跟他平?炭喟l(fā)奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比,說明人的才能不是一成不變的,而后天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家里,卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長,為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè),加壓力,以致孩子整天頭昏眼花,不僅沒有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作業(yè)題,一提到學習,就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長們,不要忽略了孩子的愛好,也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出,從束縛的生活中走出來,去領略大自然,領略人生奮斗之樂趣吧!
《傷仲永》讀后感13
愛迪生曾說過:“天才是百分之一的靈感,百分之九十九的汗水!倍儆赖氖论E,便是這句名言最好的真實寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文,真有點“傷不起”。一個五歲的孩童“未嘗識書具”。竟能“書詩四首,并自為其名”,此子若稍加指導,定當出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評,他們“稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”。足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學!睆亩劤闪酥儆馈般槐娙艘印钡谋瘎
仲永之所以泯然眾人,主要原因在于他父親,他目光淺短,愚昧無知,貪財誤才,“不使學”的錯誤做法,耽誤了仲永大好的學習時光,最終淪為常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農(nóng)民家庭里,一開始便注定了結局。難道就只是其父之過也?非也非也,若不是邑人有著和眾心理,仲永的父親也不會環(huán)謁于他們,不讓仲永學習。如此說來,邑人也為“幫兇”之一。而我認為,真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質潛退是父親的錯,但他長大了卻還不懂的學習的重要性,懶惰而不思進取,不正是他自己的責任嗎?即便出生在這樣的家庭,沒有條件學習,也要去創(chuàng)造條件。就像一個海綿只會擠出水分,卻絲毫沒有吸進“墨汁”,也總會江郎才盡的一天的。
我們正值學習的大好時光,有著優(yōu)越的學習條件,有什么道理不好好學習呢?莫非要步了仲永的后塵,重蹈覆轍?要知道顏真卿曾說過:“黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲!
少壯不努力,老大徒傷悲啊。我們無法決定出身,卻可以創(chuàng)造未來。我們無法回到昨天,卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴,但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
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