關(guān)于水滸傳讀后感簡(jiǎn)短
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于水滸傳讀后感簡(jiǎn)短，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于水滸傳讀后感簡(jiǎn)短1
水滸傳與紅樓夢(mèng)、西游記、三國(guó)演義并稱四大名著。我現(xiàn)在讀完了水滸傳，那里面的人物令我有深深的感觸�，F(xiàn)在，我與大家交流一下我的感觸吧!我最佩服的英雄之一就是排名13的天孤星花和尚魯智深，他敢作敢當(dāng)、重情義，令我最為佩服的是，他還有一副俠義心腸!為救一個(gè)自己不認(rèn)識(shí)的人，赴湯蹈火，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
關(guān)于水滸傳讀后感簡(jiǎn)短2
嗨，大家好，今天我看的是《水滸傳》第六十回。下面，我來給你們講一講吧。
話說公孫勝對(duì)宋江，吳用獻(xiàn)出那個(gè)陣圖道：“是漢末三分，諸葛亮孔明擺石為陣的法，四面八方，分八八六十四隊(duì)，中間大將居之，其像四頭八尾，左旋右轉(zhuǎn)，按天地風(fēng)云之機(jī)，龍虎鳥蛇之狀。待他下山?jīng)_入陣來，兩軍齊開，如若伺候他入陣，只看七星號(hào)帶起處，把陣變?yōu)殚L(zhǎng)蛇之勢(shì)。貧道作起道法，教這三人在陣中，前后無路，左右無門。卻于壩地上掘下陷坑，直逼此三人到于那里，兩邊埋伏下?lián)香^手，準(zhǔn)備捉將�！薄�
我們感受是：一個(gè)人，如若想稱為王，那必須心眼不能小，要心胸寬廣，要把自己稱王之后的布局等都要想好，我們都不能像晁蓋那樣呀!
關(guān)于水滸傳讀后感簡(jiǎn)短3
魯迅大談中國(guó)人的骨氣與自信力，我也不是什么文豪，今兒個(gè)就談?wù)劻荷缴线@幫一身武藝的好漢們的骨氣。
被逼上梁山的好漢們不計(jì)其數(shù)，而大部分被逼的都是有名有勢(shì)有權(quán)的朝廷官員。他們被逼時(shí)恨不恨?恨!那是恨之入骨的一種仇啊!沒了官職，沒了錢財(cái)，有些甚至是沒了一家老小。祖上的一世清名在他們?yōu)槠埱彝瞪狭荷綍r(shí)毀于一旦，這就是所謂習(xí)武之人的骨氣?這就是名門望族的骨氣?
殺人不過頭點(diǎn)地，但凡有點(diǎn)骨氣的至少會(huì)反抗吧。而他們“骨氣”的體現(xiàn)之處就是反朝廷不反宋江，可笑可笑�！俺鹑恕倍加洸磺辶四膩淼膱�(bào)仇一說?
替天行道，劍指朝廷的梁山好漢中，有幾個(gè)稱得上是好漢，又有幾個(gè)稱得上是有骨氣的'好漢!
關(guān)于水滸傳讀后感簡(jiǎn)短4
水滸傳的故事發(fā)生在宋朝，主要講以宋江為首一百零八位結(jié)義弟兄在水泊梁山占山為王，分成三十六天剛和七十二地霎，雖然占山為王，打家卻舍，可是還是高舉義旗，替天行道，除暴安良安良。朝庭曾多次抄絞梁山，但次次敗北，最后梁山被招安，從此，梁山好漢為朝庭出征，攻打大遼，方臘等，多次取得勝仗，但梁山好漢也死傷不少，最后梁山的首領(lǐng)宋江也被奸臣所害。
我覺得梁山好漢，特別是宋江講義氣，重感情，非常值得我學(xué)習(xí)，但是宋江也有不足的地方，比如在前線得知兄弟死傷慘重哭昏過去不知人事，這太不應(yīng)當(dāng)了，因?yàn)樽约菏鞘最I(lǐng)，哭昏了就無法指揮作戰(zhàn)，這樣相當(dāng)群龍無首，弟兄會(huì)死得更多。
關(guān)于水滸傳讀后感簡(jiǎn)短5
這段時(shí)間，我讀完了《水滸傳》，書中的人物的所作所為以及當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景令我深有感觸。
故事的創(chuàng)作時(shí)間是明末清初，作者借書中朝廷的黑暗勢(shì)力以及腐敗的官場(chǎng)反映了當(dāng)時(shí)作者所處的現(xiàn)實(shí)生活：不良的社會(huì)風(fēng)氣和達(dá)官貴人對(duì)人民的壓迫。
關(guān)于水滸傳讀后感簡(jiǎn)短6
這里面最討厭得就是宋江。最不夠資格當(dāng)梁山好漢的就是宋江。么及時(shí)雨。我去的、我最喜歡的人是入云龍公孫勝，不僅名字好聽。人也不錯(cuò)，很謙虛。而且還會(huì)法術(shù)，這里面最聰明的除了兩個(gè)軍師就是他了。我感覺最有用的就是他。是全方面發(fā)展的。然后第二喜歡的就是小李廣花榮。感覺他人長(zhǎng)的應(yīng)該蠻帥的。而且人緣應(yīng)該很好。而且宋江死后。
他也追隨宋江去了。雖然這樣做很傻。但它是勇敢的。我要向他們兩個(gè)學(xué)習(xí)。
關(guān)于水滸傳讀后感簡(jiǎn)短7
佛，不管是作為哲學(xué)還是作為信仰，都離不開"慈悲"二字。《水滸傳》一回回讀下來，便覺得八百里水泊上有佛性彌漫著。那些看似殺人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是嘗盡了人間的苦頭，又對(duì)弱者苦者難者善者懷著感情之人?哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人?誰能說在階級(jí)情、民族情之外就沒有一種一以貫之的人類之情?梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神，不也是一種高尚與博大嗎?
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